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ministerio juvenil

comprometidos con la nueva generacin

conectados con
sus necesidades

alcanzando su
corazn

dndoles espacios
y oportunidades

El Ministerio Juvenil reformado

En una sociedad cambiante, la iglesia y los ministerios que la componen deben estar en constante reformulacin de las metodologas para no perderse el tren de la historia. Esto no quiere decir cambiar las bases bblicas que fundamentan la
labor del Cuerpo de Cristo, sino realizar un ministerio relevante para los jvenes con estrategias
acordes a sus necesidades integrales en el Siglo XXI.
Para hacer posible una
revolucin en el ministerio juvenil debemos establecer claramente cules son los fundamentos
innegociables y slo despus, poder pensar, desde un diagnstico social y diferentes experiencias
dentro del contexto en el que viven los chicos, las metodologas apropiadas para el desarrollo del
ministerio.

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Fundamentos bblicos innegociables

1. Las Escrituras como autoridad nica del ministerio. 2 Timoteo 3:16:Toda la Escritura es
inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia. Las enseanzas y exposiciones en el ministerio deben estar basadas en las Escrituras, no
debemos ir ms all de la verdad que Dios nos ha dado. Las experiencias espirituales son de
enriquecimiento al prjimo, pero no base de la verdad. Es importante, dentro de un contexto
de subjetivismo, establecer la verdad absoluta de Dios como regla para el ministerio juvenil.
En resumen, creemos que la Biblia es la Palabra escrita de Dios, inspirada por el Espritu Santo, por lo tanto, es la revelacin de la verdad de Dios, infalible y tiene autoridad en todos los
asuntos de prctica y fe.

2. Cristo como Salvador y cabeza de la iglesia y sus ministerios. 1 Timoteo 2:5: Porque hay
un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres Jesucristo hombre. Jesucristo
debe ser proclamado en el ministerio juvenil como Dios, Profeta, Sacerdote y Rey. Slo Jesucristo provee la salvacin, porque solamente l es el mediador del Pacto de Gracia. Jesucristo
es la verdadera expresin del amor de Dios por el cual somos justificados. Hoy muchos creen
que todos los caminos nos dirigen a Dios. Sin embargo, las Escrituras son claras y slo Jesucristo es el mediador entre el hombre y Dios. Cristo no slo es el instrumento, sino tambin la
causa y la materia de nuestra salvacin, como afirm J. Calvino (Institucin de la Religin
Cristiana, libro segundo, cap. XVII). En resumen, creemos que Jesucristo es el eterno Hijo de
Dios, quien por medio de su perfecta vida y muerte sacrificial hizo expiacin por los pecados
de aquellos que confen en l para su salvacin y que volver, en su cuerpo y forma visible
para juzgar a toda la humanidad y recibir su pueblo para l.

3. La fe como mensaje de salvacin. Efesios 2:8-9: Porque por gracia sois salvo por medio
de la fe; esto no de vosotros, pues es don de Dios, no por obras, para que nadie se glori.

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Como afirm J. Calvino (Institucin de la Religin Cristiana, libro tercero, cap. II): la fe es
un conocimiento firme y cierto de la voluntad de Dios, fundado sobre la verdad de la promesa
gratuita hecha en Jesucristo, revelada a nuestro entendimiento y sellada en nuestro corazn
por el Espritu Santo. Esta fe tiene efectos transformadores en la vida del ser humano. Conocer la voluntad de Dios puede ser un hecho meramente informativo, sin embargo, cuando
este conocimiento es una certeza en nuestro corazn la hacemos nuestra. En resumen, el ministerio juvenil debe buscar esta certeza producida por la bsqueda de la voluntad de Dios por
medio de su Palabra y alentar al joven a mantenerse firme en la fe para justificacin.

4. La gracia como transformadora de nuestra trascendencia. Por ser herederos de la naturaleza cautiva al pecado y por nacer pecadores, necesitamos de la gracia de Dios para ser aceptados (Salmo 51:12-21, Romanos 6:20-23, 11:1-7). El ser aceptados por Dios, por medio de la
obra de Jesucristo en la cruz, nos da seguridad de trascendencia y adems, nos permite ser
santificados a la imagen del Hijo cada da. El ministerio juvenil debe estar cimentado sobre la
gracia de Dios, de lo contrario no habr transformacin eficaz y duradera. En resumen, nada
que hagamos movilizar el amor incondicional de Dios por medio de Jesucristo y las obras no
son una llave a su gracia, sino una respuesta de amor hacia lo inmerecido que hemos recibido.

5. La gloria como reconocimiento de la Persona de Dios. Solo a Dios se le debe la gloria y


honor, por su bondad, poder, justicia y dems atributos. Una defensa bblica de Soli Deo Gloria la vemos en Salmo 148:13; Romanos 16:27; 1 Timoteo 1:16; Judas 25; Apocalipsis 15:4.
Cuando entendemos que somos parte de la comunidad de Cristo y buscamos lo que l mismo
busc, comprendemos que hemos sido creados para darle gloria a Dios de manera integral, es
decir, con nuestros pensamientos, palabras, acciones, relaciones, etc. El Espritu Santo nos
capacita para dignificar a Cristo en la comunidad que vivimos y nos movemos. Como cristianos tenemos esta responsabilidad y como parte de un servicio a Dios no podemos menos que
darle la gloria a quien le corresponde. En resumen, creemos que cada aspecto de la vida debe
ser vivido para la Gloria de Dios, bajo el seoro de Jesucristo.

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6. Ministerio juvenil frente al sacerdocio del creyente. Rousas J. Rushdoony afirm: el propsito de la iglesia no debera ser traer hombres a la sujecin de ella, sino, ms bien, entrenarlos en un real sacerdocio capaz de traer al mundo a la sujecin a Cristo, el Rey. El
ministerio juvenil debe ser revolucionado por este principio. Por lo tanto, no estar sostenido
slo por los ministros responsables sino tambin por cada uno de los jvenes que participan y
se entrenan en l. Pero, vayamos ms all, cada creyente es un servidor. Cada creyente a recibido dones de gracia para edificar a la iglesia y esto se expresa en diversidad de servicios (1
Pedro 4:10). Es hora de que pongamos en prctica este principio liberando as las energas
espirituales de los jvenes en orden a una mayor y autntica productividad espiritual para la
gloria de Dios.

Base bblica que respaldan los principios del Ministerio Juvenil


Existen

principios

de trato y respeto dentro del ministerio entre jvenes respaldados bblicamente y que debe
encarnarse, no slo en los programas a desarrollar, sino tambin en los colaboradores y ministros que sirven. Esto ser de ejemplo a seguir para los jvenes que se estn formando. Estos
principios de trato y respeto son:
Aceptacin: Salmo 34: 9; 103: 8-10; Joel 2:13; Mi. 7:18-19
Individualizacin: Marcos 7: 31-35 (NVI); Santiago 2:2-9; 1 Cr. 28:9
Respeto: Ap. 3:20 (libre albedro); Lucas 15:11-32
Expresin de sentimientos: como ejemplo de esto vemos los Salmos, Job y el ministerio de
Jess. Personas expresando sus sentimientos abiertamente sin ser juzgados, sino atendidos.
Tambin podemos nombrar a Moiss, como amigo de Dios, expresando sus sentimientos en
las diferentes pruebas o misiones encomendadas. Tambin cuando el pueblo era rebelde.
Participacin emocional controlada: en el ministerio de Jess cada vez que se acercaba alguien con problemas o necesidades era tranquilizada con palabras tiernas o solucionando su
dolor. Nunca vemos a Jess desesperado, sino confiado en que su Padre tena una respuesta
para cada persona.
Actitud exenta de juicio: Santiago 2: 1-4, 4: 11-12; Mateo 7:1-5

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Perfectibilidad humana: Efesios 4:13; Salmo 138:8


Actuacin: Juan 1;1-18; Filipenses 2: 5:11
Posibles consecuencia si no se cumplen estos principios:
!Podra producirse una evidente acepcin de persona. Tambin podra suceder que se juzgara por la apariencia.
!Reserva o confidencia. Perder este principios sera perder la comunicacin, la confianza y la
posibles soluciones para las necesidades de cada persona.
!Perder de mente que cada persona es original nos llevara a un especie de uniformidad aberrante. Tambin traera como consecuencia no velar por las caractersticas personales y el contexto de cada ser humano. En el ministerio juvenil es un principio llamado de originalidad. Todos somos diferentes, con historias diferentes y con necesidades diferentes.
!El potencial de cada ser humano lo lleva a ser responsable de su ser y a tomar las mejores
decisiones. Para esto debemos entender que nuestra labor tiene un lmite y que la persona debe
saber auto sostenerse.
!Respetar a la persona es un bien no comn en el pueblo de Dios. Sin embargo, nunca se logran personas independientes, autodeterminadas y auto responsables sino se las respeta y deja
dar pasos solas.
Cuando expresamos nuestros sentimientos se descubre lo que hay en nuestro corazn.
Apagar la posibilidad de expresin, traera como consecuencia retraimiento. Jess permita la
expresin de sentimientos y responda a ellos.
Juzgar es el peor camino para sanar, en cambio, lastima ms. La actitud juzgadora ha trado
rencor y desavenencias entre muchas personas. Emprender un trabajo de restauracin juzgando
a la persona es contradictorio e intil.
!No creer en el potencial de superarse de cada persona es no tener visin divina. Es decir,
es no tener la perspectiva y expectativa que Dios tiene de la persona. Muchas veces nos desanimamos con algunas personas que parecen no perfectible sino que de continuo son imperfectibles. Sin embargo, Jess nos da el ejemplo de la paciencia hacia un grupo de hombres, sus discpulos. Su trabajo nunca ces a pesar de todo, tena presente que todos podan llegar a la expectativa de Dios.
!En el ministerio entre adolescentes y jvenes la contextualizacin es un punto clave para
alcanzar a los chicos y sus necesidades. Conocer dnde viven, sus crculos sociales, sus creencias, sus gustos, expectativas, necesidades y la cultura posmoderna. Alejarnos del contexto
de la persona es alejarnos de la persona misma ya que nuestro ministerio apunta a la persona y

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a su medio. La persona entendera como desinters e incompetencia para ayudarlo la falta de


conocimiento de su contexto.
Cambiando de metodologa, manteniendo los principios

Como uno de los brazos de la iglesia, el ministerio juvenil debe perseguir su mismo propsito. Por lo tanto, frente a la pregunta, para qu existe la iglesia?, tambin deberamos preguntarnos, para qu sirve el ministerio juvenil?
Dios tiene un propsito para cada etapa de la vida (Boletn mensual de la Iglesia Presbiteriana San Andrs de Olivos, agosto 2006) y por ende, la iglesia debe proveer un espacio para
aprender ese propsito y alentar a su realizacin. Por esto, el ministerio juvenil existe para dar un
espacio donde el joven se desarrolle, no tan slo espiritualmente sino tambin social, intelectual,
emocional y fsicamente. Dios est interesado en cada aspecto de su Creacin y como expresin
del Cuerpo de Cristo debemos buscar orientar al joven en cada uno de estos aspectos.

Por otro lado, el ministerio juvenil como parte de la iglesia debe tener las mismas miradas o perspectivas. A la luz de Hechos 2:41-47 vemos que las miradas de la iglesia son:
1. Mira hacia arriba:
Alabanza.
Adoracin.
Oracin.
2. Mira hacia adentro:
Cuidado mutuo.
Edificacin.
Disciplina.
3. Mira hacia fuera:
Servicio.

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Predicacin del Evangelio.


Preocupacin por las necesidades de las personas.

Entonces,
como pequeo reflejo de la iglesia en todo su conjunto, el ministerio juvenil mirar de la misma
manera para alcanzar el mayor propsito que es amar a Dios y amar al prjimo. Ahora, debemos
preguntarnos, qu metodologas emplear para alcanzar este propsito? Teniendo en cuenta estas
miradas de la iglesia podemos formular estrategias que nos permitan comenzar un proceso que
apunte al cumplimiento de estas metas. Sabemos que cada programa o accin que se desarrolle
en el ministerio juvenil debe tener como objetivo alcanzar estos propsitos claros de la iglesia.
Entonces, qu ministerio debemos desarrollar con esta generacin para alcanzar este propsito?

El ministerio para esta generacin


Tener una perspectiva cristiana que d cimientos firmes al ministerio entre jvenes permitir que cada chico se encuentre con una comunidad que est lista para abordar sus necesidades y permita que se desarrolle en sus potencialidades (es decir, en todo aquello que Dios desea
que sea) para alcanzar el macro propsito de amar a Dios y al prjimo.
Vamos a dividir esta perspectiva o mirada del ministerio buscando apuntar a tres pilares:
la Esperanza, las Potencialidades y la Participacin compartida:

Perspectiva de Esperanza

Los ministerios juveniles deben tener una meta y objetivos generales (que permitan cada
da alcanzar la meta mayor). Los adolescentes deben tener en claro la motivacin para ser parte
del proyecto ministerial y los integrantes del equipo pastoral buscarn, con cada programa, apuntar a esta meta. Para lograr esta perspectiva se deber:

1.

Conocer la meta del ministerio. Saber para qu estn desarrollando las actividades y por

qu ellos deben participar.

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2.

Tener motivaciones claras. Ningn ser humano puede vivir sin ilusiones. La voluntad

de los jvenes est dispuesta si est motivada. Recuerda que de la motivacin depende su inclusin, si nada los motiva no pertenecern. Algunas de las motivaciones individuales ms comunes
son: sentido de pertenencia, valores espirituales claros y concretos, deseos de una mayor intimidad con Dios, ser tiles, etc. Debern, como equipo, determinar las motivaciones del ministerio
de forma clara y animar a los chicos con ellas. Por otro lado determinen una motivacin del grupo o comunitaria (una meta a conseguir) y en qu tiempo se concretar.
La participacin de los jvenes deber ser activa en cada proyecto. Recordemos que gran
parte de la sociedad los excluye de los proyectos serios, por lo tanto, el ministerio juvenil deber
ser la alternativa dndoles un lugar importante con un fuerte liderazgo de conduccin.

Estar motivado significa tener una representacin anticipada de la meta, lo cual arrastra a la
accin. De ah emerge buena parte del proyecto personal que cada uno debemos tener
Enrique Rojas

Ustedes saben que, en una carrera, no todos ganan el premio sino uno solo. Y nuestra vida
como seguidores de Cristo es como una carrera, as que vivamos bien para llevarnos el premio.
Los que se preparan para competir en un deporte, dejan de hacer todo lo que pueda perjudicarles. Y lo hacen para ganarse un premio que no dura mucho! Nosotros, en cambio, lo hacemos
para recibir un premio que dura para siempre.
Yo me esfuerzo por recibirlo. As que no lucho sin un propsito.
1 Cor. 9:24-26

Tener una meta clara y una motivacin constante permitir el desarrollo del ministerio
entre jvenes de manera eficaz. Los chicos deben mantener la Esperanza en un futuro mejor
(ms all del pasado y de un presente desalentador). Nuestra sociedad vaca de esperanza aplasta
las ilusiones y desalienta el esfuerzo. El valor del esfuerzo ha sido reemplazado por el valor del
placer a cualquier precio y como resultado vemos una apata constante en los adolescentes y jvenes. Hoy viven preguntndose para qu sirve esto o aquello, nosotros debemos responderle

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con metas claras y motivaciones concretas. Es triste ver ministerios donde las cosas se hacen
porque siempre se hicieron o porque queremos imitar a otros.
Dios ha establecido un propsito para nuestro ministerio. Debemos establecer concretamente porqu y para qu hacemos las cosas. Cuando tengamos en claro esto podremos transmitrselos a los chicos y motivarlos diariamente a alcanzar el propsito que Dios tiene para cada
uno de ellos. Recuerda, amado colega, que conocer el propsito de Dios para la vida y estar motivado transformarn a tu joven en una persona casi invencible, en un enamorado del Seor, y
nada lo parar.
Los adolescentes deben ver algo diferente, vislumbrar un cambio desde el ministerio que
se desarrolla en la institucin ms poderosa, la iglesia. Todos deben ver y despertar la esperanza
de ser tiles e importantes para Alguien. La base del ministerio desde una perspectiva de esperanza ser una puerta abierta a la comunidad juvenil. Sin embargo, la perspectiva de esperanza
no ser posible sin tener en claro la perspectiva de potencialidades de los adolescentes y jvenes.

Perspectiva de Potencialidades

Los adolescentes y jvenes son el tesoro del ministerio, son los que le dan vida y sentido.
No los pastores o los lderes. Es triste ver el showman en el escenario y los adolescentes debajo
elevando el ego con aplausos y manifestaciones, en el mejor de los casos. El ministerio debe ser
fundamentado en la igualdad y permitir que sea el joven quien se desarrolle en todo su potencial.
El punto aqu es lograr que el ministerio no sea un pretexto para la realizacin personal del lder,
sino la del chico. Ellos debe ver que nos necesitan, pero que ellos por s solos valen mucho y que
tambin nosotros los necesitamos, que son parte de nuestra vida. Debemos comenzar a descubrir
su potencial. Debemos ver como Jess vea en Simn una roca, debemos ver como Dios ve, no
las apariencias, sino el corazn.
El ministerio entre adolescentes y jvenes debe tener una perspectiva de potencialidades.
Lograr que cada chico sea conducido en su camino y alcance los propsitos que Dios tiene para
su vida. Esto implicar:

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1. Alentarlo el desarrollo de la diversidad de dones: en su preciosa diversidad Dios ha establecido diferentes dones para el desarrollo del cuerpo comunitario. Cuando un ser humano puede, libremente, desarrollar sus dones se siente completo y til. Dejemos que los chicos desarrollen sus diversos dones. Para esto debemos crear espacios y tiempo para que cada uno sirva al
prjimo.

2. Espacios de participacin: participar en una comunidad nos hace sentir parte de ella. Los
adolescentes y jvenes son parte del grupo que los hace partcipes. El ministerio entre adolescentes y jvenes debe ser un taller donde alcancen un alto grado de participacin. Recuerda que, por
lo general, estn libres de prejuicios histricos y de temores. Por esto, vendrn con las ideas ms
disparatadas y vos como ministro debers jugarte por ellos y sus ideas. No las apagues y recuerda las ideas poco comunes que Dios dio a sus hombres en la historia. Sal de la barca segura y
mjate los pies.

3. Responsabilidades compartidas: otro paso de confianza para los chicos es que le compartas
responsabilidades. De menor a mayor, en lo poco has sido fiel en lo mucho te pondr. Asegrate
que nadie quede relegado a esta posibilidad, de lo contrario te habrs ganado la apata de unos
cuantos. Los ministerio que ms pronto han fracasado son aquellos que tienen como punto de
partida y de llegada un lder orquesta. Compartir las responsabilidades no slo te mantendr en
perspectiva sino que dar motivacin a tus chicos. Pero esto, tambin implicar delegar autoridad.

4. Delegar autoridad: es fcil compartir responsabilidades pero es muy difcil compartir la autoridad. Naturalmente deseamos tener cada vez ms poder, nunca pensamos en disminuirlo. La
delegacin de autoridad responde al espritu bblico. Dios ha delegado autoridad en toda la historia de la humanidad. Sin embargo, la historia nos muestra que el ser humano no ha delegado poder sino que lo ha mal usado para propsitos personales. Los adolescentes y jvenes deben ver
que nuestra confianza en ellos es importante. Como la que Dios tiene hacia cada uno. Delegar es
sano, aunque el otro se equivoque y no haga las cosas como queremos, ya que les permite darse

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cuenta sobre sus errores y desarrollar la creatividad, muchas veces mejor que la nuestra. Nuestra
funcin ser tener una autoridad que gue y aliente al desarrollo de las potencialidades del joven.
Menguar para que ellos crezcan debe ser el lema del equipo pastoral entre adolescentes y jvenes. Veamos esto detenidamente en la tercer perspectiva:

Perspectiva de participacin compartida

Debemos volver al concepto de comunidad entendiendo a sta como capaz de producir


cambios. Es importante que el ministerio tenga un liderazgo claro pero tambin compartido.
El ministerio entre adolescentes y jvenes es integralmente parte de una comunidad mayor: la iglesia. No se puede establecer una iglesia paralela ya que se perdera el principio de
cuerpo comunitario establecido por Jesucristo.
El ministerio debe entenderse como un miembro del cuerpo que est capacitado y es
competente para desarrollar el potencial de cada adolescente y joven, permitindole interactuar
en un ambiente propicio y preparado para tal fin. Adems, es miembro y se insertar en el cuerpo
como parte vital del mismo, participando y sirviendo a los dems integrantes.
Debemos alentar a los chicos a un espritu de servicio, de participacin en las necesidades de los dems. Si slo miramos nuestras necesidades no llegaremos a ver las del prjimo y
ayudarlo. El ministerio deber ser un promotor de los lavadores de pies, es decir, servidores de la
comunidad directa (la iglesia) y la extendida (el barrio, la ciudad, etc.).

Adems de ests caractersticas del ministerio es funcin del lder o pastor juvenil:
1. Guiar al joven hacia una relacin con Jesucristo y edificarlo en su fe.
2. Realizar la labor de consejera con el fin de restaurar, alentar y guiar al joven en sus decisiones diarias.
3. Fortalecer el vnculo familiar.
4. Trabajar el forma conjunta con las especialidades competentes en diferentes reas (psicopedaggica, psicolgica, derecho civil, etc.).

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