ISSN: 0188-7742
politicaycultura@gmail.com
Universidad Autnoma Metropolitana Unidad
Xochimilco
Mxico
Aproximacin terica
al concepto de violencia:
avatares de una definicin
Elsa Blair Trujillo*
La cuestin es dijo Alicia si se puede hacer que las
palabras signifiquen tantas cosas diferentes.
Lewis Caroll
Resumen
El artculo desarrolla una aproximacin terica y una lectura crtica del concepto de
violencia y problematiza su dificultad de conceptualizacin dada la variedad semntica
de la palabra que, como deja ver el artculo, es inmensa y termina por nombrar cosas
bastante dismiles. Despus de una reflexin general sobre el concepto y sus avatares,
se detiene en buena parte de lo que ha sido la discusin sobre el tema en Colombia.
Para hacer esta reflexin, la autora se apoya en diferentes y amplios referentes tericos,
que han sostenido su actividad investigativa durante los ltimos 20 aos (1989-2009).
Palabras clave: violencia, teora, conceptualizacin, lectura crtica, Colombia.
Abstract
This article develops a theoretical approach and a critical reading of the concept
of violence. It highlights the difficulty for its conceptualization due to the semantic
range of the word, which, as the article shows, is huge and ultimately refers to quite
dissimilar things. The author focuses on the discussion of this issue in Colombia, using
very broad theoretical references that have been present in her research over the past
20 years (1989-2009).
Key words: violence, theory, conceptualizatin, critical reading, Colombia.
Artculo recibido el 13-02-09
Artculo aceptado el 17-07-09
* Docente-investigadora del Instituto de Estudios Regionales, INER, Universidad de
Antioquia, Medelln, Colombia. Correo electrnico: eblair@iner.vdea.edu.com.
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introduccin
Jacques Smelin, Pour sortir de la violence, Pars, Les dition ouvrires, 1983.
Ibid., p. 17.
Poltica y Cultura, otoo 2009, nm. 32, pp. 9-33
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George Sorel (1908), Reflexions sur la violence, Pars, France Loisirs, 1990.
Gaston Bouthoul, Essais de polemologie, Pars, Denoel/Gontier, 1960.
Gaston Bouthoul, Le phnomne guerre, Pars, Petite biblioteque Payot, 1962.
12
13
Ibid., p. 11.
Ibid., p. 374.
10
Ibid., p. 12.
11
Ibid., p. 412.
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Murphy, The widening worl of chilhood. Citado por Klinenberg, Les causes de la
violence..., op. cit., p. 116.
18
Otto Klinenberg, Les causes de la violence..., op. cit., p. 116.
19
Ted Gurr, Violencia en Amrica, Nueva York, Signet books, 1969. Citado por Klinenberg,
Les causes de la violence..., op. cit., p. 118.
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Jean-Marie Domenach, La violence, en La violence et ses causes, Pars, UNESCO, 1980.
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25
Ibid., p. 33.
Ibid., p. 34.
Ibid., p. 36.
Ives-Alain Michaud, La violence, Pars, Presses Universitaires de France, PUF, 1973.
Ives-Alain Michaud, Violence et politique, Pars, Gallimard, 1978.
Poltica y Cultura, otoo 2009, nm. 32, pp. 9-33
17
26
George Balandier, La violence et lexplotation du dsordre, en Le dsordre loge du
mouvementet, III parte, Pars, Gallimard, 1989.
27
George Balandier, Violence y anthropologie, en Violence et transgression, Pars,
Anthropos, 1979.
28
Ren Girad, La violence et le sacre, Pars, Grasset, 1972.
29
George Balandier, La violence et la guerre: une anthropologie, Revista Internationale
des Sciences sociales, nm. 110, Pars, 1986.
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Esta alusin es, directamente, al chivo expiatorio (Le bouc emissaire). Ej. Pharmakos en
la Grecia antigua designado para drenar todas las impurezas de la sociedad.
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El concepto pareca ser, pues, uno de esos que los franceses llaman Passepartout35 o conceptos comodines que sirven para nombrar todo y por eso no
dicen nada. Con todo, y en el marco de una tesis doctoral, me vi obligada a
construir un concepto para la violencia propia del conflicto armado que era,
entonces, mi objeto de estudio. Deca: entiendo por violencia el conjunto
de relaciones de fuerza donde el poder est mediado por las armas y cuyo fin
ltimo es la destruccin fsica del adversario.36
En una bsqueda ms reciente encontr a un autor, Thomas Platt,37 quien
interrogndose tambin por el concepto de violencia y constatando su uso tan
extensivo, da cuenta, en una sola afirmacin, de esa realidad cuando dice que:
a medida que el trmino se hace ms extenso, su intensidad disminuye. O, en
otras palabras, que a medida que aumenta la gama de significados de un trmino,
su fuerza descriptiva se contrae. Probablemente, esto es lo que ha pasado en
Colombia, donde por lo extensivo de su uso la palabra violencia cada vez
significa menos. Eso podra explicar, al menos parcialmente, sus indefiniciones
o, de manera ms general, la dificultad que hemos tenido en Colombia a la hora
34
Elsa Blair, Conflicto armado y militares en Colombia. Cultos, smbolos e imaginarios,
Medelln, CINEP, Instituto de Estudios Polticos, IEP, Universidad de Antioquia, 1999.
35
Jacques Smelin, Pour sortir de la violence, op. cit., p. 17.
36
Elsa Blair, Conflicto..., op. cit., p. 48.
37
Thomas Platt, El concepto de violencia, Revista Internacional de las Ciencias Sociales.
Pars.
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Debido a las caractersticas que le son propias, la violencia es un tema que, intuitivamente, se adapta a la descripcin antes que a la teora. Como consecuencia
pareciera que el tema no ofreciera recompensas adecuadas en el campo acadmico,
en particular si se le compara con otros aspectos de las guerras civiles: su contexto
poltico, su historia poltica, diplomtica y militar o sus causas macrosociales.
Pese a la misma indefinicin, este autor introduce un elemento de diferenciacin que arroja nuevas luces; diferencia, claramente, entre la guerra y la
violencia producida en las guerras. Ella es sustancial porque est acotando los
lmites de la guerra y, por aadidura, los lmites de la violencia. Esta indefinicin
sigue siendo, en todo caso, una problemtica actual. Dos analistas franceses,
Pissoat y Goueset,43 en un trabajo sobre el uso cartogrfico de los estudios sobre
violencia en Colombia, se preguntan: cules son las implicaciones semnticas
de la violencia como tal?, a qu se refiere?, a qu hechos sociales, polticos o
culturales remite este vocablo impreciso?
La bsqueda de conceptualizacin aunque no de manera sistemtica
siempre ha estado presente y no ha sido interrumpida en el transcurso de
los proyectos de investigacin que he desarrollado sobre el tema. El asunto
de cmo aprehender, conceptualmente, la violencia sigue siendo un reto
investigativo. Sigo siendo receptiva a discursos que invocan la necesidad de
una conceptualizacin o su problematizacin, aunque tal vez ms lo segundo
que lo primero.
los caminos disciplinares de la reflexin:
de la conceptualizacin terica al anlisis
El caso colombiano
A diferencia de los intentos de teorizacin de la academia francesa y/o europea
de esos aos y de algunos otros autores, lo que hemos hecho en Colombia, ms
que definirla, es describir su presencia como fenmeno. La mayora de trabajos
sobre el tema en el pas no dice qu es la violencia, sino cmo se manifiesta
y, sobre todo, qu podra explicarla. Pese a la enorme produccin sobre el
tema, en trminos de conceptualizacin el resultado ha sido llamar con un slo
trmino la violencia (en mayscula sostenida), el fenmeno social y poltico
43
Olivier Pissoat y Vincent Goueset, La representacin cartogrfica de la violencia en
Colombia, Anlisis Poltico, nm. 45, Bogot, IEPRI, Universidad Nacional de Colombia, 2002,
pp. 3-34.
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dira Snchez en 1995, ha sido tan absorbente la temtica y tan limitados los
progresos en trminos de reconceptualizacin, que hoy podra decirse que su
desarrollo depende, en buena medida, de los avances en otros territorios, en los
vecinos, ciertamente, pero tambin en los contrastantes.58 Y, unos aos tarde,
lo llevara a afirmar que la inundacin de materiales hace casi imposible llevar
un registro y un balance acumulativo de las publicaciones sobre el tema.59
A riesgo de simplificar demasiado los lcidos trabajos realizados en el pas,
voy a intentar una aproximacin a lo que han sido, en general y a grandes
rasgos, sus campos disciplinares y sus objetos de estudio, en tanto ellos son
los que pueden llevarnos a una aproximacin a las concepciones de violencia
que manejan los autores. Los esfuerzos de sntesis de la produccin responden
a propsitos especficos y por eso pueden variar de un autor a otro. En este
caso, y por considerar lo mejor logrado en este terreno, me apoyar en Gonzalo
Snchez60 y en algunas apreciaciones de Carlos Miguel Ortz.61 Los primeros
trabajos en esa direccin fueron, sin duda, de los historiadores, quienes en
razn de sus presupuestos epistemolgicos se dirigen entonces al estudio de la
violencia de la dcada de 1950.62 Despus, se remontan an ms lejos hasta las
guerras civiles del XIX y a los problemas de la violencia ligada a la memoria.63
Para (ms o menos) 1984 y 1985, en el auge de esta produccin, y a falta de
un trmino mejor, reventara la otra violencia, la nueva, y ella se convirti
tambin en objeto de estudio o, ms bien, le dio continuidad a la produccin
que vena de aos anteriores, desatando uno de los grandes debates frente al
tema: el de la continuidad o discontinuidad de la violencia. En esta literatura
ms reciente, el inters en la dcada de 1950 disminuy considerablemente,
desencadenndose por el contrario un boom periodstico y testimonial sobre
la ltima etapa de las violencias.64 El anlisis poltico es, sin duda, el enfoque
26
Daniel Pcaut, La contribucin del IEPRI a los estudios sobre violencia en Colombia,
Anlisis Poltico, nm. 34, Bogot, IEPRI, Universidad Nacional de Colombia, 1998.
66
Gonzalo Snchez, Prefacio al libro Pasado y presente , op. cit., p. 12.
67
Carlos Miguel Ortz, Los estudios sobre la violencia..., op. cit., p. 12.
68
lvaro Camacho y lvaro Guzmn, Colombia: ciudad y violencia, Bogot, Foro Nacional
por Colombia, 1990.
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27
Gonzalo Snchez, Prefacio al libro Pasado y presente ..., op. cit., p. 12.
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actores.79 Con lo cual concluye que es preciso construir una visin ms fluida de
los procesos culturales para explicar diversas situaciones de conflicto a partir del
anlisis de sujetos o actores sociales determinados que se interrelacionan entre s,
intersubjetivamente, que construyen imgenes el uno del otro en determinados
contextos, que negocian y que crean cultura permanentemente.80
Esta reflexin sobre los fenmenos violentos desde el mbito de la cultura,
se fue dando tambin por parte de algunos politlogos, quienes se convencieron
de que las representaciones colectivas y los imaginarios sociales invadan las
prcticas polticas. Para decirlo en trminos generales, que la violencia que
ellos llaman poltica no es un asunto que gira, solamente, en funcin del Estado
y/o la institucionalidad en su mayor abstraccin, sino de las representaciones
culturales de Estado e institucionales que se hacen unos y otros, y de las
prcticas polticas que estas representaciones conllevan.
Pese a todo el trabajo realizado como esfuerzo sistemtico de conceptualizacin sobre el trmino, no lo he intentado de nuevo hasta ahora con la
elaboracin de este artculo. Cmo aceptar que la violencia existe, que es
nuestro objeto de estudio y que no podemos definirla? Ese es, sin duda, un
reto para los analistas en lo que a la produccin terica se refiere, cuando
nos paramos desde el lugar de la conceptualizacin, para poder producir la
teora. Y cmo no hacerlo desde ah si esta es una de las primeras lecciones
que aprendemos cuando hacemos investigacin? En efecto, los conceptos
los utilizamos queriendo aprehender con ellos la realidad social y poder
entender y explicar los fenmenos que estudiamos. Pero, y si los pudiramos
aprehender de otra manera?, si pudiramos llegar a entender la realidad y
a explicarla por otro camino?, y si de pronto, conceptualizndola, no sea la
manera de llegar a ella?, y si aquel argumento, que con tanta facilidad invocamos
de las pocas histricas, determinara entre otras cosas el uso que se hace de los
conceptos? Esto nos lleva a ubicar cualquier conceptualizacin en los tiempos
y en los espacios; esto es, a dar cuenta con ellos de su temporalidad y su
historicidad, que no es otra cosa que una manera de ordenar y a privilegiar,
entonces, los usos que hacemos de ellos y sus transformaciones. Castillejo81
dice frente a este asunto que,
79
Mara Clemencia Ramrez, Hacia una nueva comprensin de la violencia en Colombia.
Concepciones tericas y metodolgicas sobre violencia y cultura, en Nuevas visiones sobre la
violencia en Colombia, Bogot, IEPRI, FESCOL, 1997, p. 64.
80
Ibid., p. 76.
81
Alejandro Castillejo, Potica..., op. cit., p. 85, quien para esta afirmacin tambin se
apoya en Wittgenstein y en Foucault.
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El espacio discursivo en tanto espacio que legitima una versin del mundo,
es un espacio de ordenamiento. La historia del saber no es la historia del
ascenso vertiginoso hacia la certeza de representaciones del mundo emprico,
un movimiento rectilneo, indefectible [...] hacia la objetividad. La historia del
saber, lo que se define como su ncleo, es la historia de las transformaciones
en el orden de las cosas.
32
palabras finales
A modo de conclusiones, stos han sido, pues, los usos del concepto y
algunas de las reflexiones que los acompaan. Mirando en conjunto todos los
proyectos, las preguntas que podramos hacernos son: estamos hablando de
distintas violencias?, podemos construir una definicin del concepto que las
abarque a todas?, su dificultad de construccin terica no es, en s misma, un
reto investigativo? y, finalmente, no conceptualizarla imposibilita o inhibe la
reflexin que hemos venido haciendo sobre ella? Por supuesto, creo que no;
como lo seal antes, es con el tema de la violencia que se ha dado el mayor
desarrollo de las ciencias sociales en el pas.84 La produccin al respecto sobre
todo la de ms alta calidad nos ha ilustrado muchos fenmenos sociales ligados
a la historia de Colombia. Por esta va hemos conocido ms sobre el pas de
lo que haba aportado el estudio de otras problemticas dndole, sin duda,
la razn a Gonzalo Snchez cuando plantea que: guerra y poltica, orden y
violencia, violencia y democracia y, en el lmite, vida y muerte, son algunas de
las mltiples oposiciones y complementariedades a partir de las cuales se hace
descifrable la historia colombiana.85 Todo ello, pese a no tener un concepto
muy acabado de lo que es, o de lo que sera, la violencia.
En conclusin, no creo que sea posible establecer un concepto de violencia
que sea unvoco y simple; siguiendo a Wittgenstein, tampoco sera deseable.
Con todo, pienso que construyendo, deconstruyendo y reconstruyendo
los conceptos y/o las interpretaciones con las cuales trabajamos en cada
investigacin, y sobre todo proponiendo a partir de ellos nuevas vas de anlisis
y nuevas preguntas es posible trascender la descripcin antropolgica, poltica
84
Carlos H Huertas, Programa de investigaciones cientficas sobre el conflicto armado
y la violencia en Colombia, entre 1962 y 2002, proyecto de tesis doctoral, Pars, cole des
Hautes tudes en Sciences Sociales, EHESS, 2003.
85
Gonzalo Snchez, Guerra y poltica..., op. cit., p. 13.
33
86
Wittgenstein, citado por Juan G. Hoyos, La lgica de los conceptos, op. cit., p. XV.