Cantos Catolicos vs Cantos

Protestantes
Un Obispo de Hipona, tambin llamado "Doctor de la Gracia" escribi
una gran cantidad de documentos y cartas entre estos un comentario
sobre el Salmo 73 (72) que en su traduccin dice:
"Pues aquel que canta alabanzas, no solo alaba, sino que tambin
alaba con alegra; aquel que canta alabanzas, no solo canta, sino que
tambin ama a quien le canta. En la alabanza hay una proclamacin
de reconocimiento, en la cancin del amante hay amor..."
Nosotros lo conocemos como SAN AGUSTIN y le recordamos aun mas
con una frase celebre muy utilizada para expresar el valor de la
msica sagrada: "El que canta ora dos veces".
A partir de esta frase se nos invita a cantarle a Dios haciendo ver el
gran valor que se le da al canto cuando se eleva al cielo para
glorificarle y alabarle. Sin embargo, en la actualidad cada vez es mas
frecuente encontrarnos con coros, ministerios, movimientos en donde
procuran mas los cantos de los hermanos separados/ protestantes e
incluso son preferidos antes que los catlicos.
Quisiera explicar de manera breve porque debemos hacer conciencia
al respecto, preguntarnos porque se le da mas valor a un canto
protestante dentro de nuestra propia Iglesia encontrndonos estos
cantos de hermanos separados en una Celebracin Eucarstica e
incluso en una Exposicin del Santsimo.
Hay en nuestra comunidad catlicos "comprometidos" que dan por
sentado que "no tiene nada de malo" y que encuentran grata esta
msica protestante. Nos topamos con comentarios como el
siguiente:A mi me gustan mucho, sobretodo los de Marcos Witt y
Jess Adrin Romero, adems, no tiene nada de malo porque hablan
del mismo Dios y escucharlos es practicar el ecumenismo que el Papa
nos esta invitando. Adems se siente mas bonito que con las
alabanzas catlicas.Este criterio utilizado por diferentes catlicos nos

muestran que su nica base es el "gusto" o sentimiento, como si lo

que importara es que se escuche bonito. Se parece al catlico que
escucha la predicacin protestante porque tambin le "gusta" y siente
bonito.

Y esto se debe a que la msica de los hermanos separados fomenta

una relacin individual con Dios, directa, sin tomar en cuenta la
Iglesia ni los sacramentos (Eucarista, Bautismo, la Confirmacin,
Confesin, Matrimonio, Orden Sacerdotal e incluso la Uncin; los
cuales desde el comienzo recibieron menos densidad e importancia);
dicha msica se basa en la Escritura, sin utilizar otros escritos de la
Tradicin cristiana, nunca tomar en cuenta a Mara o a los otros
santos, ni a la Iglesia ni a la Liturgia y entonces desarrollaron ms la
msica, justamente para llenar ese vaco.

Una misa sin cantos vale igual que una con cantos, y como ejemplo
esta la misa del Padre Po que era totalmente silenciosa, pero los
fieles salan llenos de Dios. En cambio un culto de predicacin sin
msica al perder la Eucarista y dejar solamente la Palabra debe
llenarse con una experiencia que toque los sentidos y lo que ms se
acerca a la experiencia del espritu es la msica.
Para los catlicos la msica est al servicio de la celebracin litrgica,
el centro de todo es la liturgia, NO la msica. Para el protestante la
msica en s misma les da salvacin, ellos no apuntan a la Eucarista
porque no creen en ella. Ellos han buscado llevar a la gente a una
experiencia que de verdad sintieran a Dios, pero todo su esfuerzo
nunca lograra reducir la importancia de la Eucarista. Por lo tanto es
muy poco coherente que despus de recibir el Cuerpo de Cristo
escuchemos cantos protestantes para sentir ms la presencia de Dios
en nuestras vidas. Lo anterior es como ir a un gran banquete y luego
comerse unas empanadas de la esquina para de verdad sentirse
alimentado y satisfecho. La Eucarista por si sola es el camino para
sentirnos alimentados y satisfechos, y en caso de buscar cantos para
reflexionar debemos buscar cantos hechos, compuestos por catlicos

que tambin consideran la Eucarista el verdadero pan para calmar el

hambre y que es en donde Jess est salvndonos de verdad.
Por qu el canto tiene que ser catlico y no protestante?

Fcil, porque cualquier tipo de cancin o canto que lleve "letra"

siempre llevar la huella de quien la compuso.

En el caso de los cantos protestantes es igual. No podemos separar la

"teologa" o creencias de los hermanos separados de la letra de sus
cantos. El catlico al cantar las alabanzas protestantes adquiere sus
"frases" e "ideas". As fue como algunos catlicos terminaron en una
secta, donde la base de la fe es el sentir bonito o la emocin.
Debemos recalcar que un canto que no sea Catlico no tendr un
impacto en el feligrs ya que no esta elaborado en la doctrina
Catlica ni fue hecho por la fe que profesamos, puede ser muy
atrayente con ritmos que nos gusten, voces melodiosas, producciones
espectaculares, pero para lo que vivimos los Catlicos no vendr a
llenar nuestras expectativas.

Y nunca las llenara debido a que los protestantes tienen como inters
bsico el salvarse por medio de la fe. Por eso la liturgia pierde fuerza
en los protestantes pensando que la gracia les viene por el puro acto
de fe, y por lo tanto a lo dems no le dan importancia. Para ellos la
importancia radica en ese encuentro intimo provocando que su
msica se vuelva uno de los ganchos que usan las sectas para traer a
la gente. Es como el anzuelo que se le pone al ratn en la trampa.

Entonces para que escuchar ideas distintas a nuestra fe teniendo

tesoros espirituales de cantos en la Iglesia Catlica? Me refiero a
Martn Valverde, Jessed, la Hermana Glenda, Aldo Blanco, Alfareros,
Azeneth, Migueli, Daniel Poli, Estacin Cero, Rio Poderoso, Jon Carlo,

Miguel Horacio, Palo Santo, Fray Richard, Marcelo Rossi, Rosa de

Saron, Ziza Fernandez, Eugenio Jorge y muchos mas, todos aquellos
que comparten con nosotros la misma fe, la misma teologa y que le
daran un canto de fe adecuado a cada momento que se requiera. De
tal manera que dejemos de cantarle al Santsimo La nia de tus ojos
puesto que quien la compuso no cree en Jess Eucarista, no cree en
la promesa que nos hizo Jess al quedarse con nosotros de esa
manera.
Por qu no invertimos tiempo y dinero en alabanzas y predicaciones
catlicas para difundir y ahondar en nuestra propia fe? Prefieren
cooperarle al protestante adquiriendo msica o asistiendo a
conciertos que beneficiara a sus congregaciones, en vez de aportarle
a nuestros msicos catlicos para que ellos puedan evangelizar de
acuerdo a la Iglesia que Jess nos dejo. Es como mirar a nuestro hijo
que tiene hambre y darle el pan al nio vecino que muy
probablemente ya comi o no necesita ese pan Ustedes que a quien
le daran el pan?