Qualit@s Revista Eletrnica ISSN 1677 4280

Vol.8. No 1 (2009)

LIDERANA FEMININA LUZ DA BIBLIA

1

Vera Lcia Barreto Motta

Valria Maria Barreto Motta dos Santos

RESUMO
Este trabalho teve com objetivo analisar a liderana feminina na histria da Bblia, e a sua influncia no contexto
histrico. A Reviso da Literatura mostrou definies, conceitos e abordagens tericas sobre liderana, utilizadas por
renomados autores. Em relao liderana feminina, foram estudados os casos de trs mulheres do Antigo Testamento:
Miri, a irm de Moiss; Raabe, a prostituta de Jeric, e Dbora, a juza e profetiza de Israel, e de trs mulheres do
Novo Testamento: Maria, a me de Jesus; a Mulher Samaritana, e Ldia, a comerciante de Tiatira. Chegou-se
concluso de que a liderana feminina na Bblia pode ser considerada um importante exemplo para a liderana feminina
na igreja crist dos dias atuais. A tomada de deciso das mulheres consideradas neste estudo foi de muita relevncia
para o contexto histrico-religioso da sua poca, proporcionando uma influncia significativa na histria do
cristianismo.
Palavras-chave: Liderana. Mulheres. Biblia.

THE WOMENS LEADERSHIP IN THE BIBLE

ABSTRACT
This work aims at analysing the womens leadership in the biblical history and its influence in the historical context.
The review of the literature shows definitions, concepts and approaches about leadership used by different authors.
Regarding the leadership the case of three women were studied: Miriam, the Moses sister; Rahab, the prostitute from
Jericho, and Deborah, the judge and prophet from Israel. In addition, three other women of the New Testament were
considered in the study: Mary, the mother of Jesus; the Samaritan, and Lidia the business woman from Thiatira. We
concluded that the biblical womens leadership can be considered an important example for the womens leadership at
the Christian Church today. In this work, the considered womens acts of deciding were very important in the historical
and religious context provoking a significance influence in Christian History.
Keywords: Leadership, Women, Bible.

Vera Lcia Barreto Motta, Professora Doutora do Departamento de Administrao e Economia da Universidade
Estadual da Paraba. Rua Cap. Jos Amncio Barbosa 90 , apto. 803, So Jos, Campina Grande PB. Tel. (83)
33228842. Email: vlbmotta@uol.com.br
2
Valria Maria Barreto Motta dos Santos, Professora da Faculdade Teolgica Sul Americana, doutoranda em teologia
do Programa de Doutorado Latino Americano - PRODOLA. Rua Samuel Faustino Romeiro Campoy 134 Jardim
Coliseu, Londrina PR. Tel. (43) 33389997. Email: arthur.valeria@hotmail.com

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1 INTRODUO
A liderana um tema constante na Bblia. Desde o Antigo Testamento, at o Novo
Testamento possvel verificar a presena de lderes, que levavam um povo ou grupo a tomar
decises e caminhos. Entre os lderes da histria bblica pode-se encontrar no somente homens,
mas tambm mulheres, que desempenharam um papel importante, tanto na histria de Israel, quanto
na histria dos primrdios do Cristianismo.
Este estudo surgiu da preocupao das autoras em demonstrar a importncia da liderana
feminina na Bblia, considerando que a experincia como lder no trabalho feminino, despertou a
idia de aprofundar o conhecimento sobre a atuao e influncia feminina na Bblia.
Para resolver o problema da pesquisa foi necessrio fazer as seguintes consideraes:
1. A liderana feminina encontrada na Bblia pode ser considerada um importante
exemplo para a liderana feminina na igreja crist nos dias atuais?
2. A atuao das mulheres na Bblia pode ser considerada como exemplo de
liderana?
3. A tomada de deciso das mulheres consideradas lderes na Bblia, foi relevante?
Problemas e hipteses
Considerando o fenmeno a ser estudado, podem-se sugerir as seguintes hipteses:
1. As mulheres da Bblia no foram lderes importantes para o contexto da sua poca;
2. A atuao das mulheres na Bblia no foi relevante para o contexto histricoreligioso da sua poca;
3. A atuao das mulheres na Bblia no chegou a influenciar o contexto e a histria
bblica;
4. A liderana feminina no produziu influncia na histria do Cristianismo.
Com base nessas consideraes, surge a necessidade de responder ao seguinte
questionamento: Qual foi a importncia da liderana feminina na histria da Bblia? Como as
mulheres atuaram e influenciaram as decises no contexto histrico da Bblia?
No sentido de responder a esses questionamentos, o objetivo deste estudo : Analisar a
liderana feminina na histria da Bblia, sua influncia e atuao na tomada de deciso, no
contexto histrico da Bblia.
A relevncia do estudo reflete-se nas seguintes reas:
Pessoal-ministerial: considerando a experincia das autoras como lderes do trabalho feminino em
igrejas crists, poder servir para aconselhamento e estudos sobre a importncia da liderana
feminina na Bblia.
Comunitria: o estudo relevante para a igreja crist, como instituio que promove a
evangelizao, e o trabalho com todos os segmentos da sociedade, podendo servir para palestras,
estudos e treinamento de lideranas na igreja.
Acadmica: A pesquisa tambm relevante para o avano cientfico, considerando a contribuio
do estudo para a teoria da liderana, especialmente a liderana feminina, e a liderana feminina na
Bblia, cuja literatura ainda insipiente, contribuindo tambm para estudos na rea de teologia.
O interesse das pesquisadoras est focado na teoria da liderana, considerando a formao
em administrao (uma das autoras) e em educao teolgica, procurando fazer um paralelo entre a
teoria da liderana e a viso de liderana na Bblia, especialmente na liderana feminina. O enfoque
da pesquisa torna-se interdisciplinar, envolvendo aspectos da administrao e liderana, da histria,
da sociologia, da antropologia, da poltica e da literatura bblica.
2. REVISO DA LITERATURA

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2.1 Conceitos, Definies e Caractersticas da Liderana

A Liderana tem sido definida por muitos autores como um processo social e complexo. Para
Robbins (2002) a liderana a capacidade de influenciar um grupo em direo ao alcance de
objetivos. Os lderes so aqueles que mostram o caminho, influenciam, induzem, orientam em
termos de direo, curso, ao, opinio, ou seja, influenciam pessoas e/ou grupos para que atinjam
os resultados esperados.
Da mesma forma, Chiavenato (2001, p.157) afirma que: Liderana uma influencia
interpessoal; uma fora psicolgica, uma transao interpessoal na qual uma pessoa age de modo a
modificar o comportamento de uma outra, de algum modo intencional [...]. Muitas vezes, essa
influncia envolve conceitos como poder e autoridade, abrangendo todas as maneiras pelas quais se
introduzem mudanas no comportamento de pessoas ou de grupos de pessoas.
As pessoas normalmente identificam lderes eficazes como possuidores de traos comuns
como inteligncia, personalidade extrovertida, fortes habilidades verbais, agressividade e
diligncia. Julga-se que lderes eficazes so consistentes ou decisivos na tomada de decises.
A liderana diferente da autoridade formal, que d o direito de tomar decises e de se fazer
obedecer. Isso visvel em vrias situaes, seja na famlia, na escola, no esporte, na poltica, no
meio empresarial, e tambm na esfera das organizaes religiosas.
Para uma melhor compreenso, necessrio conhecer as diversas abordagens tericas da
liderana, destacando-se neste trabalho as abordagens clssicas da liderana, as teorias do
comportamento e as teorias emergentes da liderana.
2.2. Abordagens Clssicas da Liderana

A Teoria dos Traos

Certo (2003) afirma que: A abordagem de traos liderana se baseia nas primeiras
pesquisas de liderana, que pareciam supor que um bom lder j nasce feito [...]. Para Reis
(2000) essa abordagem se concentrou na identificao de qualidades e caractersticas pessoais,
muitas vezes inatas que distingue lderes de no lderes. Autoconfiana, integridade, honestidade,
desejo de poder, entre outros, so exemplos de traos que ampliam a probabilidade de sucesso
como lder. Essa teoria tem sido refutada por diversos autores, que demonstram que a liderana
pode ser desenvolvida atravs de influncias do meio ambiente, como tambm atravs de
capacitao.

A Teoria dos Estilos de Liderana

Os estilos de liderana referem-se ao padro tpico do comportamento que um lder utiliza

para conseguir influenciar seus liderados a desenvolver suas tarefas com a finalidade de atingir as
metas estabelecidas. Os estudos sobre os estilos de liderana enfatizam como o lder atua, os
comportamentos dos que produzem melhores resultados, relacionados ao desempenho e a
satisfao dos liderados.

A Abordagem Contingencial

A abordagem contingencial focaliza a eficcia do lder como dependente primordialmente de

fatos situacionais, que para Certo (2003, p.328-329) [...] baseiam-se no conceito de flexibilidade
do lder a idia de que os lderes de sucesso devem mudar seu estilo de liderana medida que se
deparam com situaes diferentes [...]

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Um dos tericos da teoria da contingncia da liderana foi Fred Fiedler, que demonstra dois
tipos de lideres: Lderes motivados para o relacionamento que encontram maior sucesso em
situaes de controle moderado; e Lderes motivados para a tarefa que encontram maior sucesso
em situaes de alto ou baixo controle. De acordo com o modelo de Fiedler, o desempenho do
grupo depende da combinao entre o estilo do lder de interagir com os seus liderados e o grau em
que a situao do controle influencia o lder.

A Teora Situacional de Hersey & Blanchard

Com foco nos liderados, a teoria situacional de Hersey & Blanchard demonstra que a eficcia
da liderana depender da prontido de seus liderados. Percebe a relao lder-liderado de maneira
anloga quela existente entre pais e filhos (o controle reduzido quando atingem a maturidade).
Identificam quatro comportamentos especficos de lderes - do mais diretivo ao mais laissez-faire.
2.3. Teorias Emergentes da Liderana
Aps as abordagens clssicas, surgem outros estudiosos da liderana que focaram a
importncia do autoconhecimento e do auto-desenvolvimento para que o lder esteja preparado
para lidar com as exigncias das pessoas e das organizaes. Desta forma, destaca-se a liderana
carismtica, a liderana visionria e a liderana transformacional.

A Liderana Carismtica

Teorias sobre liderana que enfatizam o simbolismo, o apelo emocional e o

extraordinrio compromisso por parte dos liderados. (Robbins: 2002, p. 317). As caractersticas
encontradas no Lder Carismtico so: viso, forte convico, comportamento fora do habitual,
agente de mudana, sensibilidade ao ambiente e s necessidades dos liderados.
O lder carismtico declara para seus liderados uma viso atraente para proporcionar um
censo de comunidade, ligando o presente com expectativas de um futuro promissor para a
organizao e seus liderados, comunicando altas expectativas e demonstrando confiana de que os
liderados conseguiro realiz-las, o que leva elevao da auto-estima e da autoconfiana. Por
fim, ele capaz de sacrifcios para demonstra coragem e convices a respeito da viso que
pretende alcanar.
Lderes com esse perfil tm facilidade para atrair seguidores, porque as pessoas confiam neles
e os segue independente de suas razes. Alm disso, so pessoas com enorme paixo pelo que
fazem e isso contagia os demais membros da equipe a sua volta, conseguindo mobilizar uma
grande quantidade de pessoas para o alcance dos objetivos da organizao.

A Liderana Visionria

Liderana Visionria a capacidade de criar e articular uma viso de futuro realista, atrativa e
acreditvel, tendo como ponto de partida a situao presente e a busca de sua melhoria. O lder
visionrio ajuda as organizaes e os membros da equipe a realizarem mudanas positivas na
forma como executam as tarefas.
As aes dos lderes visionrios em relao s metas geralmente se opem s dos lderes
gerenciais. Lderes visionrios so relativamente pr-ativos, moldando idias em vez de se oporem
a elas. Eles criam imagens e suscitam expectativas, definindo desejos especficos e objetivos,
influenciando as pessoas a acreditarem que possvel, desejvel e necessrio.

A Liderana Transformacional

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Na teoria da liderana transformacional o foco est no processo de desenvolvimento dos

liderados. Os lderes se preocupam com as necessidades de desenvolvimento de cada liderado,
ajudando-os a analisar velhos problemas a partir de novas perspectivas, e at esforos extras para
alcanar a meta. Na viso de Certo (2003, p. 331):
A liderana transformacional aquela que inspira o sucesso organizacional, afetando
profundamente as crenas dos seguidores sobre o que deve ser uma organizao, bem
como seus valores, como justia e integridade. Este estilo de liderana cria uma nova
noo de dever dentro da organizao, incentiva novas formas de conduzir problemas e
promove a aprendizagem para todos os membros da organizao.

2.4. Abordagens Contemporneas de Liderana

Inteligncia Emocional e Liderana

A inteligncia emocional refere-se a uma gama de habilidades, capacidades e competncias

no cognitivas de um lder para trabalhar com presses e exigncias do ambiente organizacional.
Os lderes precisam de inteligncia bsica e conhecimentos relevantes para o trabalho; O QI e as
habilidades tcnicas so capacitaes-limite necessrias, mas no so requisitos suficientes para
a liderana; a incorporao dos componentes da inteligncia emocional: autoconscincia,
autogerenciamento, automotivao, empatia e habilidades sociais, permitem ao indivduo tornar-se
uma estrela de desempenho.

Liderana de Equipe

O papel de lder de equipe diferente do papel tradicional de liderana exercido pelos

supervisores; Os lderes de equipe so elementos de ligao com os componentes externos; Os
lderes de equipe so solucionadores de problemas; Os lderes de equipe so administradores de
conflitos; Os lderes de equipe so como treinadores. Para Hardingham (2002, p.33) a maioria das
pessoas pode se tornar bons lderes, com o devido apoio e desenvolvimento.
Praticamente a maneira mais til de se pensar a respeito das qualidades e caractersticas que
se exigem de um bom lder de equipe est relacionada s principais responsabilidades que ele
possui. Embora se deva identificar, para cada responsabilidade, uma caracterstica de personalidade
que beneficia alguns de modo particularmente bom para assumirem tal responsabilidade, isso
implica que determinados tipos de personalidades fazem com que pessoas, inevitavelmente,
venham a ser bons lderes e outras lderes ruins. Apesar de ser difcil ou impossvel modificar a
personalidade, no impossvel mudar o comportamento.

Cultura Nacional

visvel a influncia cultural no estilo de liderana, porque existem valores que variam de
acordo com a nacionalidade, e esse aspecto pode tolher os valores da liderana, que no pode se
expressar da forma desejada. Nesse sentido, a cultura hebraica pautada no monotesmo e no
governo teocrtico, com seus valores, influenciou a liderana em todos os momentos, sem no
entanto impedir o livre arbtrio.

Liderana de Coaching/mentoring

O termo coach tem origem no esporte; o tcnico treina os atletas com o objetivo de faz-los
campees. Nos ltimos anos esse termo vem sendo usado nas organizaes, como um profissional

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que se compromete a dar apoio a um individuo para que ele melhore o seu desempenho
profissional e pessoal.
Em relao ao mentoring, Arajo (2004, p. 71) descreve: O mentoring seria semelhante ao
coaching, mas vai alm. Alm de orientar, praticar junto, ensinar, o mentor tem a funo de
preparar as pessoas para novos e extraordinrios saltos qualitativos [...]. uma forma de
aperfeioar talentos, cuidando com profundidade do crescimento pessoal e profissional, indo alm
do ensinamento especfico de atribuies requeridas para uma determinada funo.
3. LIDERANA NA BBLIA
3.1 A Liderana no Antigo Testamento
Podem-se distinguir diversos personagens bblicos que foram lderes. Comeando com
No, que liderou todo o processo do dilvio, desde o seu planejamento at o final j em terra seca,
possvel reconhecer habilidades de liderana, comeando na sua prpria famlia, que o apoiou e
ajudou na construo da Arca, e depois com os animais, que conseguiu controlar durante a trajetria
diluviana.
Os Patriarcas, cuja cabea foi Abrao, foi um lder visionrio, que empreendeu uma
jornada sem saber para onde ia, mas admirado e apoiado por todos que o seguiam. Certamente a
sua conduta ntegra, justa e verdadeira, fazia diferena, seus liderados tinham a certeza de que a sua
viso era verdadeira e que ele era um homem orientado por Deus.
O exemplo de Jos, bisneto de Abrao, demonstra que ele foi um lder carismtico, sempre
conseguia a simpatia de todos aonde chegava, seja na casa de Potifar, na priso, ou no palcio de
Fara, a sua viso no estava embotada, ele via o futuro e conseguia com isso ligar o presente com a
expectativa de um futuro promissor, o que tambm caracteriza um lder visionrio.
Um dos mais conhecidos lderes do Antigo Testamento foi Moiss, que nasceu num
perodo em que os filhos machos dos hebreus deveriam ser mortos para que o povo no se
multiplicasse no Egito. Criado pela filha de Fara, foi educado em toda a cincia do Egito, mas
quando descobriu a sua origem hebraica procurou os seus irmos. Deus tambm preparou esse
homem como pastor de rebanhos, para depois us-lo como lder de uma multido, que retirou da
escravido do Egito, sob a mo forte do Senhor, mas com muita ousadia e coragem.
Liderar aquele grande povo por quarenta anos no deserto no foi fcil, e ele conseguiu ver
mesmo de longe, a terra prometida onde o seu povo entrou. Mesmo considerando os seus sucessos
e fracassos como lder, ele ainda um dos personagens bblicos mais estudados. Para Barro (apud
Kohl e Barro, 2003, p. 43): Moiss um excelente estudo de caso de liderana. Ele no foi um
homem perfeito, mas sua experincia e ministrio nos fornecem excelentes lies a serem
aprendidas [...]
Entre os atributos de Moiss, o mesmo autor cita o seu carter, a sua fidelidade como
servo, a humildade, era um homem de orao, foi profeta, e um realizador. Dessa forma, podem-se
distinguir habilidades distintivas de um verdadeiro lder na vida de Moiss.
O seu sucessor Josu, foi um lder que herdou de Moiss a tarefa de fazer o povo entrar na
terra prometida. Ele foi ensinado e orientado por Moiss, e pode-se afirmar que Moiss exerceu
uma liderana mentoring para com Josu, preparando-o para suced-lo.
Entre os Reis de Israel e Jud h exemplos significativos de liderana. O Rei Davi foi um
lder carismtico, que arrebanhou um grande contingente de homens para acompanh-lo quando
fugia do rei Saul:
Ajuntaram-se a ele todos os homens que se achavam em aperto, e todo homem endividado,
e todos os amargurados de esprito, e ele se fez chefe deles; e eram com ele uns quatrocentos
homens. (1 Sm 22:2)

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Em relao aos profetas, visvel a liderana dos que foram enviados ao povo de Israel
para levarem o recado de Deus, sempre com o sentido de edificar, advertir e consolar. Para
Redondo (apud Kohl e Barro, 2003, p. 59): Os profetas foram lderes no seu tempo. Ao
estabelecermos um perfil dessas pessoas, esperamos encontrar caractersticas que tragam tanto
estmulo quanto encorajamento aos lderes de hoje [...]
O profeta Elias, que preparou Eliseu para suced-lo, tambm um exemplo de coaching.
Ele foi ensinando a Eliseu como deveria proceder, caso fosse escolhido como seu sucessor.
E quanto a Esdras, que foi o lder que levou o povo de volta do cativeiro Babilnico a
reedificar o templo em Jerusalm, iniciando o processo de reintegrao do povo judeu como nao,
e depois Neemias, que sendo um simples copeiro do Rei Artaxerxes, pode reconstruir a cidade de
Jerusalm, restabelecendo os princpios religiosos atravs de uma reforma que demonstrasse a
soberania de Jeov como nico Senhor da nao de Israel.
E falta tempo e espao para descrevermos sobre outros personagens do Antigo Testamento
que foram lderes, a exemplo de Gideo, que com trezentos homens escolhidos por Deus derrotou
um exrcito, do Rei Salomo, que foi um grande construtor, do Rei Asa que efetuou reformas
religiosas, e de Daniel, jovem hebreu que foi levado cativo para a Babilnia e que foi um exemplo
de integridade e fidelidade a Deus, que j demonstrava a sua liderana para com os seus
companheiros que aderiram ao seu plano de no comer do cardpio do rei, para no desagradar a
Deus, e que se tornou um importante conselheiro dos reis da Babilnia e dos Medos e Persas.
3.2. A Liderana no Novo Testamento
No Novo Testamento, a figura de Jesus Cristo impar, ele a figura central. Proena in
Kohl e Barro (2003) destacam o ministrio de Jesus como modelo de liderana para os nossos dias.
Vivendo e desenvolvendo o seu ministrio na Palestina, dominada pelos romanos, que
exerciam um tipo de liderana centrada no poder absoluto da figura do imperador, considerado um
ser divino, e tendo como cenrio a turbulncia em face dos movimentos que tinham como objetivo a
libertao do controle romano, como os zelotes e sicrios, que promoviam constantes rebelies e
combate, e ainda, os grupos religiosos como os fariseus e saduceus, que legalistas e corruptos, no
preenchiam as necessidades espirituais do povo judeu.
Por outro lado, alguns movimentos religiosos baseados na expectativa de um messias
libertador, conseguiam atrair um bom nmero de seguidores, mas eram frustrados pela soberania
romana, sendo destaque na poca a liderana de Joo Batista, que o prprio Jesus afirmou ser um
grande homem (Mt 11.11).
Foi nesse contexto que Jesus desenvolveu o seu ministrio, e que Proena (op.cit.) destaca
como aspectos fundamentais:
I - A liderana exercida com legitimidade e tica: ele no buscou o apoio da religio
oficial, porque o poder estava comprometido com interesses corrompidos e alheios vontade de
Deus;
II Liderana que supera o dualismo do sagrado e do profano: ele viveu e desenvolveu o
seu ministrio, levando a nova mensagem sobre o Reino de Deus, no fazendo distino em relao
condio social, raa, sexo e profisso;
III Liderana que promove transformao social: O ministrio de Jesus foi totalmente
voltado para uma restaurao espiritual que trouxe como conseqncia a restaurao fsica e social
daqueles que o seguiam;
IV Liderana que valoriza o treinamento e o preparo de outros lderes: Jesus chamou
discpulos e fez uma equipe para dividir com ele a tarefa. Ele mesmo ensinou-os e preparou-os para
suced-lo quando no estivesse mais aqui;
V Liderana que proporciona mulher oportunidade de liderana ministerial: numa
cultura onde as mulheres no tinham oportunidade, inclusive no aspecto religioso, Jesus encontrou

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mulheres que passaram a segui-lo e a servi-lo, e que puderam aprender os seus ensinamentos,
participando de tudo o que ele realizou, at a sua ressurreio. Elas tambm estavam presentes na
descida do Esprito Santo no Pentecostes, o que demonstra a liberdade entre os apstolos.
Entre os lderes do Novo Testamento se destacam os apstolos Pedro e Paulo. A liderana
do apstolo Pedro foi marcante, desde o colgio apostlico, depois da ressurreio de Jesus e em
fatos citados no livro de Atos. A sua atuao foi maior entre os judeus.
Paulo foi um lder cristo especial. Diferente dos doze apstolos chamados por Jesus, foi
atrado de forma particular, e tornou-se o Apstolo dos Gentios sendo um grande missionrio. O
mundo da poca foi visitado por ele, atravs de trs viagens missionrias, onde deixou formadas
vrias igrejas.
4. A LIDERANA FEMININA NA BIBLIA
possvel verificar na Bblia, no contexto histrico-religioso, a presena de mulheres que
desempenharam um relevante papel como lderes. Neste trabalho, escolheram-se trs mulheres do
Antigo Testamento e trs mulheres do Novo Testamento que se destacaram na liderana.
4.1 Mulheres Lderes No Antigo Testamento
- Miri: a irm de Moiss
Desde menina, Miri j tinha aptides para ser lder. Se analisarmos o seu papel na
cena do livro de xodo 2:1-10, quando sua me coloca o seu irmo Moiss num cestinho betumado
dentro do Rio Nilo, a fim de livra-lo do decreto de fara de que todos os meninos hebreus deveriam
ser mortos, ela acompanhava o trajeto do cestinho at o seu ponto final, quando finalmente, o beb
chega s mos da filha do Fara, que adotou-o. Aquela menina foi extremamente corajosa, ao se
aproximar da princesa e falar que poderia conseguir uma ama de leite para a criana, no caso a
prpria me, que ainda foi paga para isso.
Miri teve o privilgio de ver anos depois Moiss ser reintegrado ao seu povo e ser
escolhido por Deus como o libertador do povo de Israel da escravido no Egito. Depois do episdio
da passagem pelo Mar Vermelho (xodo 14: 15-31), ela liderou as mulheres num cntico potico de
exaltao a Deus:
A profetisa Miri, irm de Aro, tomou um tamborim, e todas as mulheres saram atrs
dela com tamborins e com danas. E Miri lhes respondia: Cantai ao SENHOR, Porque
gloriosamente triunfou. E precipitou no mar o cavalo e o seu cavaleiro. (xodo 15: 2021)

um exemplo de liderana carismtica, porque levou as suas lideradas a uma viso do

sucesso obtido com a vitria sobre os inimigos, e isso envolveu todas as mulheres daquela
comunidade que estava de partida para a terra prometida!
A liderana de Miri chegou a prejudic-la, quando no gostou da cunhada etope/cuxita que
Moiss tomara como mulher. Achando que o irmo no estava certo, ela teve o dissabor de
murmurar, se orgulhando de ser tambm um instrumento de Deus assim como Moiss: [...]
Porventura tem falado o SENHOR somente por Moiss? No tem falado tambm por ns? (Nm
12:2b).
Esse um fator que tem prejudicado a liderana em todos os tempos: a soberba do lder. a
sndrome de Lcifer citada por alguns autores teolgicos como a rebeldia do lder em se exaltar,
achando que tem mritos suficientes para ser melhor do que os outros. Por essa rebeldia Miri
pagou caro; ficou leprosa, e somente Moiss pde orar por ela, dando o perdo que a restaurou
diante de Deus. Depois desse episdio, a Bblia no relata mais nenhum feito de Miri, a no ser a

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sua morte, no deserto de Zim, onde ela foi sepultada (Nm.20:1b). Mas a sua liderana ficou
registrada na histria do xodo.
- Raabe: a dona de uma hospedaria de Jeric
Aps a sada do Egito, o povo de Israel peregrinou 40 anos no deserto, at chegar terra
prometida. Aps a morte de Moiss, a liderana foi delegada a Josu, um dos assessores de Moiss,
que estava capacitado para substitui-lo. Chegando at a cidade de Jeric, Josu envia 12 espias, um
de cada tribo de Israel, para verificar como era a cidade e a regio. Eles procuraram a hospedaria
de Raabe, um lugar onde se encontravam homens, mulheres e aqueles que estavam de passagem por
Jeric, seja para realizar algum negcio, seja para uma parada numa longa viagem, entre outras
atividades. Um lugar de diverso, de prostituio, mas tambm um lugar onde Deus tinha traado o
seu plano. Raabe como dona do negcio, certamente exercia a liderana naquele lugar, de forma
que todos lhe tinham respeito.
De acordo com Santos (2006) Raabe logo percebeu que aqueles homens eram do povo
hebreu, pela forma como falavam, se vestiam e se comportavam. Havia um temor por parte de
todos naquela regio em relao aos hebreus, tidos como um grupo invencvel, protegidos por um
deus guerreiro que derrotara o exrcito de Fara, e que tinha sustentado aquele povo durante a
travessia no deserto. Ela entendeu que estaria perdida quando a cidade fosse invadida por aquele
povo. Essa mulher inicialmente creu, teve f nesse Deus que era vencedor e que dava vitria ao seu
povo. Essa f foi o passo inicial para que Raabe executasse o seu plano de salvao, tanto para si
como para seus familiares.
Ela tambm era uma mulher de outros negcios, considerando que a cidade de Jeric era
famosa pelo seu comrcio com roupas de linho fino, segundo Barbosa (apud Santos, 2006), Raabe
exerceu o seu poder de liderana para conversar com os espias, dizendo-lhes que estava disposta a
colaborar com eles, contanto que preservasse a sua famlia. O seu poder de persuaso levou a sua
famlia a crer no que ela afirmava, sendo possvel salvar a todos. Ela foi uma lder carismtica e
visionria, porque teve a viso de futuro e soube convencer os estranhos visitantes, mostrando a sua
lealdade, ao mesmo tempo em que convenceu os seus familiares.
- Dbora: Profetiza E Juza De Israel
No tempo dos Juizes, havia muita opresso por parte dos povos vizinhos para com Israel. O
Rei de Cana Jabim, j os oprimia duramente por vinte anos. Nesse contexto, havia uma mulher
que exerceu um importante papel, pois alm de ser juza, era tambm profetisa. O seu nome era
Dbora. Ela atendia debaixo da palmeira de Dbora, entre Ram e Betel, na regio montanhosa
de Efraim [...] (Juizes 4:5). Dbora chama Baraque, filho de Abinoo, de Quedes de Naftali e lhe
entrega uma palavra proftica:
[...] Porventura, o SENHOR, Deus de Israel, no deu ordem, dizendo: Vai, e leva contigo
dez mil homens dos filhos de Naftali e dos filhos de Zebulom? E farei ir a ti para o ribeiro
de Quisom a Ssera, comandante do exrcito de Jabim, com os seus carros e as suas tropas;
e o darei nas tuas mos. (Juizes 4:6-7).

Baraque respondeu que iria, desde que Dbora fosse com ele, no que ela concordou, mas
afirmou que a honra da investida no seria dele, mas de uma mulher a quem Deus entregaria Sisera,
o comandante do exrcito do rei Jabim.
possvel verificar nesse caso, que Dbora exercita a liderana situacional, considerando que
a teoria de Hersey e Blanchard demonstra que a eficcia da liderana depender da prontido dos
liderados, podendo essa relao se caracterizar como a relao entre pais e filhos. A autoridade de
Dbora sobre Baraque demonstra essa relao. Para Baraque, Dbora, considerada uma mulher de
Deus, poderia indicar os rumos daquela batalha, o que realmente aconteceu, porque quando

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chegaram ao ribeiro de Quisom, Dbora ordena a Baraque: Dispe-te, porque este o dia em que o
SENHOR entregou a Sisera nas tuas mos; porventura o SENHOR no saiu adiante de ti? (Juizes
4:14).
Esse fato caracteriza Dbora como uma lder carismtica, que teve facilidade para atrair no
somente a Baraque, mas tambm os seus seguidores, pela confiana que as pessoas tinham nela, e
que por isso seguiam os seus conselhos e aceitavam as suas profecias, independente de suas razes.
possvel notar nesse texto que Dbora era alm de carismtica, tambm uma lder visionria,
porque lderes visionrios criam imagens e suscitam expectativas, definindo desejos especficos e
objetivos, influenciando as pessoas a acreditarem que possvel, desejvel e necessrio.
A influencia de Dbora sobre Baraque fez com que aquela batalha fosse ganha, e todo o
exrcito de Ssera caiu a fio da espada, sem escapar nem sequer um. Alm da vitria, a profecia de
Dbora se cumpre: no seria Baraque quem exterminaria Ssera, mas uma mulher, cujo nome era
Jael, mulher corajosa, que deu abrigo ao comandante na sua tenda, para mat-lo aps adormecer.
Na viso de Marcondes Filho (apud Kohl e Barro, 2006, p.69): [...] os que tm dvidas com
liderana feminina gostariam de descartar esta narrativa das escrituras [...] .
No captulo 5 do livro de Juzes, encontramos o cntico de Dbora, celebrando ao Senhor a
vitria alcanada. Entre outros ditos, ela afirma: Ficaram desertas as aldeias em Israel,
repousaram, at que eu, Dbora, me levantei, levantei-me por me em Israel. (Juizes 5:7). Pode-se
ver claramente o aspecto da liderana situacional (relao me-filhos). O cntico muito rico, mas
finalizado de forma exultante: Assim, SENHOR, peream todos os teus inimigos! Porm os
que te amam brilham como o sol quando se levanta no seu esplendor. (Juizes 5:31). A liderana de
Dbora conseguiu vencer a opresso de um rei mau sobre os filhos de Israel, trazendo paz e
segurana por quarenta anos.
4.2 Mulheres Lderes No Novo Testamento
- Maria: A me de Jesus
Maria, era uma mulher judia, crente num Deus nico, o Deus de Israel, consagrada aos
princpios divinos desde jovem, obediente e sobretudo uma serva a servio do seu Senhor. Mulher
de fibra, ainda jovem, obedeceu ao chamado para ser a me do Salvador, mesmo sabendo que corria
risco de vida, j que se fosse considerada adltera seria morta, de acordo com a Lei, que punia com
a morte as mulheres adlteras, e ela era noiva de Jos, j desposada, mas ainda no tinham um
relacionamento conjugal.
Mas com certeza ela sabia, assim como afirmou J: Bem sei que tudo podes, e nenhum dos
teus pensamentos pode ser impedido. (J 42:2) que ningum poderia impedir o nascimento
daquela criana. E assim ela foi a me de Jesus, criando o menino junto com Jos, assim como os
outros filhos que tiveram, na cidade de Nazar.
possvel reconhecer a liderana de Maria desde o incio do ministrio de Jesus. Foi ela
quem ordenou ao cerimonial do casamento em Can da Galilia quando faltou vinho, que fizessem
tudo quanto Jesus mandasse. Como atesta Robbins (2002) liderar a capacidade de influenciar um
grupo em direo ao alcance de objetivos. Ela mostrou o caminho para o suprimento do vinho,
induziu, influenciou e orientou o cerimonial para que atingisse os resultados esperados. Ela foi
muito corajosa, mas tudo para evitar a vergonha dos pais dos noivos em relao falta de vinho na
festa.
Da mesma forma, Chiavenato (2001) demonstra que a liderana uma fora psicolgica e
interpessoal na qual uma pessoa age de modo a modificar o comportamento de outra de forma
intencional. Ela induz Jesus ao milagre, sabendo que ele tinha poder para isso, embora como ele
mesmo afirmasse, ainda no havia chegado a hora para comear o seu ministrio, mas ela sabia que
ele j estava pronto e que poderia iniciar naquele momento.

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Aps a morte de Jesus, ela permaneceu fiel junto aos discpulos, conforme nos atesta o livro
de Atos: Todos estes perseveravam unanimemente em orao e splicas, com as mulheres e Maria,
me de Jesus... (Atos 1:14). A citao do seu nome certamente demonstra que ela estava
exercendo a liderana entre as mulheres.
Ela tambm estava presente no dia de Pentecostes, pois continuava junto aos discpulos e com
as mulheres, como afirma Motta (2001, p.09): Maria revestida do Esprito Santo, agora com poder
para testemunhar do que Deus, o Altssimo, fizera na sua vida; das promessas sobre o seu filho
todas cumpridas.
De acordo com Proena (apud Korl e Barro, 2006) segundo a tradio antiga, Maria exerceu
um formidvel papel de liderana nas igrejas da sia Menor, como pregadora e missionria, com
destaque para a cidade de feso, onde morou at o final da sua vida com a famlia do Apstolo
Joo.
Nessa cidade, inclusive, teve participao no trabalho de treinamento de preparo de
novos missionrios que estudavam na escola teolgica fundada por Paulo [...] Como
marcas desta presena e atuao, aps a sua morte, escritos acabaram sendo produzidos
por lderes daquela escola, nos quais foram preservadas informaes importantes de sua
vida ministerial e testemunho cristo. (Proena apud Kohl e Barro, 2006, p. 25).

Ento Maria tambm foi uma lder coach, uma professora de teologia, preparando
missionrios para cumprirem o Ide de Jesus. Ela liderou e desenvolveu um trabalho ministerial
muito frutfero, ao contrrio do que se pensa e divulga, de que ela teve uma vida contemplativa.
- A Samaritana: uma linda mulher transformada em missionria
Quando Jesus ia no caminho para a Galilia, passou por Samaria, regio desprezada
pelos judeus, que evitavam passar por l, fazendo um caminho mais longo, porque os samaritanos
eram considerados uma mistura de gente que no devia ser considerada.
Ao meio-dia, os discpulos foram providenciar alimento e Jesus descansa a beira de um poo,
quando a linda mulher samaritana chegou. Kohl (2006) afirma que aquela mulher provavelmente
veio quela hora para esconder-se das outras pessoas, numa hora em que no havia muita gente,
temendo a discriminao contra a sua reputao, por ser mulher de vida livre.
Jesus comea a conversa com a mulher pedindo gua para beber. Ela estranhou, pelo fato de
um judeu falar com uma mulher samaritana, mas o dilogo com Jesus transformou a vida daquela
mulher, que pode compreender que estava diante de um profeta. Jesus demonstrou para ela que
sabia de tudo sobre a sua vida, e isso a impressionou. Segundo Kohl (2006, p. 101):
Apesar dela ser uma prostituta, amargurada e escondida das pessoas da sua prpria
cidade, deu uma volta de 180 graus de repente. Ela agora era diferente. Era uma nova
criatura. Dentro de algumas horas, voltou para seus vizinhos e comeou a testificar sobre o
encontro com Cristo, que foi capaz de dizer-lhe tudo o que havia feito.

Ali se formou uma nova missionria, porque muitas pessoas daquela cidade vieram ter com
Jesus. Segundo Kohl (op.cit) isso implica em pelo menos dois dias para convidar aquelas pessoas a
conhecerem o mestre. Isso demonstra um alto grau de persuaso, que admirvel nesse exemplo,
considerando aquela mulher, com pssima reputao, mas que conseguiu demonstrar a mudana
depois daquele encontro. O resultado foi que muitos samaritanos se converteram, conforme pode
ser lido no Evangelho de Joo 4:39: Muitos samaritanos daquela cidade creram nele, em virtude do
testemunho da mulher, que anunciara: Ele me disse tudo quanto tenho feito. Pode-se ver na
mulher samaritana um exemplo de liderana visionria, cuja capacidade de demonstrar uma viso
de futuro, atrativa e acreditvel, centralizada na esperana do povo samaritano, que aguardava o
Messias e ansiava por uma libertao.
- Ldia: A Empresria de Tiatira

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De acordo com Santos (2006) Ldia era uma empresria que negociava prpura na regio de
Tiatira. Ela era uma pessoa influente na regio, porque as roupas que confeccionava com tecidos
que ela mesma tingia tinham alto preo e somente os ricos e a realeza tinham condies de comprla.
A Bblia nos fala em Atos 16: 11-15 que o Apstolo Paulo junto com Timteo chegaram a
Filipos, cidade da Macednia, primeiro distrito e colnia, onde permaneceram alguns dias. No
sbado, eles saram da cidade para junto do rio, pretendendo orar com alguns que costumavam se
reunir naquele lugar, e encontraram um grupo de mulheres que l estavam, proslitas do judasmo, e
entre elas estava Ldia. Ela escutava o que aqueles homens falavam, e abriu o corao para o que
Paulo pregava. Ela foi logo batizada com todos os seus parentes e criados, e convidou os apstolos
para a sua casa, onde os hospedou. Pode-se constatar a liderana de Ldia em relao a essas
pessoas, que tambm creram e se converteram imediatamente.
Segundo Santos (2006) foi na casa de Ldia que se inicia a igreja de Filipos, primeira igreja
europia. A mudana na vida de Ldia foi to genuna que ela disps todos os seus bens a servio
da obra missionria. Os parentes, amigos e criados formaram essa nova igreja. No ambiente
empresarial, foi possvel levar a mensagem de Jesus a pessoas que l chegavam, e assim a igreja de
Filipos foi se fortalecendo com a converso de muitos. Ldia, comerciante de prpura, com
penetrao entre as pessoas ricas e de sangue real, foi um exemplo a ser seguido: hospedeira,
corao aberto para o evangelho, cooperadora de misses.
CONSIDERAES FINAIS
Este trabalho teve como objetivo Analisar a liderana feminina na histria da Bblia,
sua influncia e atuao. Atravs de pesquisa bibliogrfica, foi possvel chegar s seguintes
consideraes:
A liderana a capacidade de influenciar pessoas e grupos no sentido de chegar aos
objetivos. As abordagens tericas da liderana demonstram diversos aspectos sobre a atuao dos
lideres. Foi possvel identificar nos lderes da Bblia focados no estudo, algumas caractersticas da
liderana de acordo com a base terica.
A Bblia repleta de exemplos de lderes que fizeram a histria do povo hebreu no Antigo
Testamento, e da histria do cristianismo no Novo Testamento, sendo possvel citar neste trabalho
alguns casos de lderes cuja atuao destacou-se em diversas situaes, iniciando-se com lderes do
Antigo Testamento, como No o lder do dilvio; Moiss o libertador de Israel, e o seu sucessor
Josu; reis de Israel, com destaque para o rei Davi; os profetas Elias e Eliseu; Esdras e Neemias que
lideraram a volta do povo cativo da Babilnia para a terra de Israel, e a reconstruo de Jerusalm e
do Templo; Gideo lder de trezentos guerreiros escolhidos por Deus para derrotar um grande
exrcito.
No Novo Testamento, o destaque foi Jesus Cristo, cuja liderana tem sido um exemplo em
todas as eras, confirmando que Ele o mesmo ontem, hoje e eternamente, portanto, um lder digno
de ser imitado. Os seus princpios e estilo de liderar uma equipe, formada de doze homens, cujos
seguidores continuaram a obra em todo o mundo, surpreende os tericos da administrao moderna,
e tem sido citado como uma das melhores formas de liderar uma equipe servindo como excelente
exemplo para os dias atuais.
Os apstolos Pedro e Paulo tambm foram grandes lideres da histria do cristianismo. O
primeiro atuou de forma muito significativa na igreja primitiva, principalmente entre o povo judeu,
a quem se dedicou de forma especial, e o segundo, como missionrio entre as naes da poca,
tendo formado diversas igrejas entre os povos considerados gentios pelos judeus, sendo o marco do
cristianismo no mundo do Novo Testamento.

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Em relao liderana feminina, foi possvel confirmar a atuao e influncia das

mulheres na histria bblica, atravs do estudo de trs mulheres do Antigo Testamento e trs
mulheres do Novo Testamento.
As mulheres do Antigo Testamento, em que pese o aspecto cultural, tremendamente
desfavorvel atuao das mulheres como lderes, tiveram bons exemplos, podendo se destacar a
liderana de Miri, a irm de Moiss, que mesmo criana, quando acompanhou o pequeno irmo at
o seu destino na casa de Fara, demonstrou uma coragem caracterstica dos lderes. A sua atuao
como profetisa, poetisa e lder das mulheres nas danas e cnticos de vitria demonstraram o seu
potencial como lder carismtica. At mesmo quando rebelou-se contra Moiss, achando que
tambm podia liderar o povo de Israel, ela mostrou a sua liderana, pois no poderia chegar at esse
ponto, se no contasse com um bom nmero de liderados.
Raabe, a prostituta de Jeric, exerceu a sua influncia para dirigir de forma correta a fuga
dos espies enviados por Josu. Ela tinha penetrao nos diversos segmentos da comunidade, e
podia saber das novidades sobre o novo povo hebreu, que era vitorioso por onde passava a caminho
da terra prometida, derrotando os povos atravs da guerra .
A juza e profetiza Dbora, foi usada tremendamente por Deus para revelar a sua vontade
na batalha para vencer os inimigos de Israel, e at hoje o seu caso tem sido motivo de controvrsias
sobre a liderana feminina, pela forma como Deus atuou atravs da orientao de mulheres que
sobrepujou a liderana masculina.
No Novo Testamento, encontrou-se uma nova perspectiva para Maria, a me de Jesus, que
desde jovem, foi firme e inabalvel na convico do plano de Deus para ela e seu filho. Foi uma
lder visionria, via o futuro de forma consistente e confirmatrio das profecias bblicas. Sua
atuao como lder das mulheres apostlicas e como orientadora numa escola de missionrios uma
faceta desconhecida por muitos, que pensam que ela levou uma vida contemplativa, sem atuao na
comunidade crist.
A mulher samaritana, antes uma mulher de vida livre, tornou-se uma missionria depois de
ter um encontro com Jesus, e conseguiu levar uma cidade inteira para ouvi-lo, mesmo sendo uma
pessoa discriminada diante da sociedade.
A comerciante Ldia de Tiatira, foi um exemplo de mulher influente que se tornou lder na
igreja de Filipos. Essa mulher foi hospedeira dos missionrios, no mediu esforos para ajudar com
os seus bens causa do Mestre, e como resultado, a igreja dos filipenses citada por Paulo como
provedora das suas necessidades, demonstrando que o exemplo de Ldia teve um impacto duradouro
na histria daquela comunidade crist.
Com base nos casos estudados neste trabalho, chega-se concluso de que a liderana
feminina na Bblia pode ser considerada um importante exemplo para a liderana feminina na igreja
crist dos dias atuais. A tomada de deciso das mulheres consideradas neste estudo foi de muita
relevncia para o contexto histrico-religioso da sua poca, considerando a influencia dessa deciso
para a histria bblica, e consequentemente influenciando a histria do cristianismo. Dessa forma,
as hipteses levantadas para o estudo foram todas refutadas.
Considerando a relevncia deste trabalho para as reas de administrao e teologia, podese sugerir outros estudos dentro dessa temtica:
1. Liderana Feminina na Bblia, considerando outros personagens que no foram
trabalhados neste estudo;
2. Liderana na Bblia de forma geral, abordando casos de personagens bblicos de
relevncia no contexto histrico-cultural da sua poca;
3. Um estudo comparativo sobre a atuao dos lderes masculinos da Bblia e das
lderes femininas;
4. Liderana e Equipe: a importncia do trabalho em equipe nos casos da Bblia;
5. O estilo de Liderana de Jesus e a sua importncia em relao ao trabalho das
mulheres no contexto bblico.

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Essas sugestes indicam a possibilidade de muitos outros aspectos que podem ser
explorados na literatura bblica, no sentido de aprofundar o conhecimento sobre liderana.
REFERNCIAS
ARAUJO, Lus Csar G. de. Teoria Geral da Administrao: aplicao e resultados nas
empresas brasileiras. So Paulo: Atlas, 2004.
BARRO, Jorge H. Um lder chamado Moiss. In: KOHL, Manfred Valdemar; BARRO, Antonio
Carlos (Org.), Liderana para um novo sculo. Londrina: Descoberta, 2003. p. 27-55.
CERTO, Samuel C. Administrao Moderna. 9. ed. So Paulo: Prentice Hall, 2003.
CHIAVENATO, Idalberto. Teoria Geral da Administrao. 6. ed. Rio de Janeiro: Elsevier, 2001.
HARDINGHAM, Alison. Trabalho em Equipe. So Paulo: Nobel, 2002.
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Manfred Valdemar; BARRO, Antonio Carlos (Org.), Liderana Crist Transformadora.
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MARCONDES FILHO, Juarez. Fundamentos bblicos para a liderana Contempornea. In:
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MOTTA, Vera L. B. Maria: um exemplo de mulher e me. Revista Folha Evanglica. Campina
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PROENA, Wander de Lara. O Ministrio de Jesus como modelo de liderana para os nossos dias.
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In: KOHL, Manfred Valdemar; BARRO, Antonio Carlos (Org.), Liderana Crist
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REDONDO, Mrcio L. Profetas do Antigo Testamento. In: KOHL, Manfred Valdemar; BARRO,
Antonio Carlos (Org.), Liderana para um novo sculo. Londrina: Descoberta, 2003. p. 57-86.
REIS, Germano Glufke. Avaliao 360 Graus: um instrumento de desenvolvimento gerencial. So
Paulo: Atlas, 2000.
ROBBINS, Stephen P. A Verdade Sobre Gerenciar Pessoas. So Paulo: Pearson Education, 2002.
SANTOS, Valria Maria B. Motta. As Mulheres Gentias na Missio Dei. PRAXIS Evanglica.
Revista de Teologia Prtica Latino-Americana, n. 9, mai., p. 105-136, 2006.
SOCIEDADE RELIGIOSA EDIES VIDA NOVA/SOCIEDADE BIBLICA DO BRASIL.
Bblia Vida Nova Russel Shedd. Ed. Revista e Atualizada no Brasil. So Paulo: 1989.
SOCIEDADE BIBLICA DO BRASIL. A Bblia Sagrada: com referncias e algumas variantes.
Ed. Revista e corrigida. Braslia: 1969.