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Jacob:

En la Biblia, Jacob era el nieto de Abraham y Sara, el hijo de Isaac y Rebeca, y el antepasado
tradicionales de todo Israel. Jacob obtuvo su prominencia en la lnea de Abraham por engaar a su
gemelo hermano mayor Esa a cabo tanto de su derecho de nacimiento y su paternal bendicin
(Gnesis 25:29-34; 27:1-41). Mientras hua de la enfureci a Esa, Jacob tuvo un sueo en Betel
de ngeles ascendiendo y descendiendo una escalera al cielo (Gnesis 28:10-22). Se cas con su
primos Raquel y Lea y trabaj 20 aos para su padre, Labn en Harn. Ms tarde luch con un
ngel, quien le dio el nombre de Israel (Gnesis 32:22-32), y se reconcili con Esa, Jacob. 12
hijos fueron los antepasados de las 12 tribus de Israel, el favorito de Jacob Joseph.
Bibliografa:
Hendel, RS, La epopeya del patriarca (1988); Wiesel, Elie, Mensajeros de Dios (1976, repr 1985.).
(NOTA: En Gnesis 32:28, 35:10, Dios le dijo a Jacob que su nombre ya no era Jacob, pero Israel
lo tanto, a sus doce hijos y sus descendientes se describen como las Doce Tribus de Israel..)
Originalmente, las doce tribus fueron identificados por los nombres de los doce hijos de
Jacob: Jos, Jud, Isacar, Benjamn, Lev, Neftal, Gad, Aser, Simen, Dan,
Zabuln, Rubn. Ms tarde, Jacob dijo a Jos que iba a tratar dos hijos de Jos, Manass y
Efran, como la suya. En ese momento, las dos tribus sustituye Jos y Levi entre los Doce:
Jos (undcimo hijo de Jacob, de Rachel) Jos era el hijo 11 de Jacob y el primer hijo de la
esposa favorita de Jacob, Raquel, y fue el hroe bblico en el drama del Gnesis 37-50. Favorecido
el estado de Jos y su abrigo de muchos colores, un regalo de su padre, sus hermanos causados a
ser celoso, y que organizaron su accidental la muerte. Joseph, se produjeron efectivamente a
Egipto, donde su habilidad para interpretar los sueos lo puso en el favor del faran. Jos se
convirti en un funcionario egipcio de alto. Cuando, durante una hambruna, sus hermanos incautos
buscado grano en Egipto, la condonacin Jos a quien sus hermanos no reconocer a primera
organiz una reunin familiar. Por lo tanto toda la familia de Jacob se mud a Egipto y vivi all
hasta el xodo.
Jud (Deut. 33:7; Jueces 1:3; 2Sam;. 2:10; 12:21; 19:11 1 Reyes 7:14 Hebreos; Apocalipsis 5:5;
1Chr 2:3.). (Cuarto hijo de Jacob, de Leah)
Isacar (1Crnicas 7:1-5; Deuteronomio 33:18.); (Quinto hijo de Jacob, de Leah)
Benjamin (1Crnicas 7:6-12; 1Chr 8:1-32.). (Duodcimo hijo de Jacob, de Rachel) Benjamin era
el hijo menor de Jacob y el nombre de los ms pequeos de doce tribus de Israel. Debido a la
esposa favorita de Jacob, Raquel, muri despus del nacimiento de Benjamn, el nio era
especialmente querido por su padre ya su nico hermano completo, Jos. As, Benjamin ocupa un
lugar destacado en la narrativa de Jos (Gnesis 37-50). El nombre de Benjamn puede significar
hijo del sur y se refieren a la ubicacin de la tribu de Benjamn es. El rey Sal, Jeremas, y San
Pablo fueron Benjamn.

Rubn (1Crnicas 05:01) Rubn (primognito de Jacob, de Leah), el primognito de los Doce.
Levitas (Gn. 29:34; 35:23; 49:5; Ex.;. 06:16 32:26, 01:50 Nmeros; 3:6; 3:39; 8:18; 8:24; 18:03 ;
26:57; 35:2; Deuteronomio 12:19;. 1Chr 23:27; ms). Lev (tercer hijo de Jacob, de Leah). En Jos
14:03, Moiss haba distribuido la herencia entre los doce tribus, pero con Jos siendo
representado por las dos tribus de Manass y Efran, y con los levitas no recibieron una herencia.
Neftal (Nmeros 02:29; Deuteronomio;. 33:23 1:33; Jos Jueces 19:32; 4:6;; 15:29; 2 Reyes 6:35
1Chr 7:13.). (Sexto hijo de Jacob, de Bilha)
Manass (1Crnicas 7:14-19), (En realidad, desde el hijo mayor de Jos, pero ms tarde
reconoci como una tribu separada en Gn 48:5 Levi. Manass y Efran contados en lugar de Jos
y.). Moiss tratados de la tribu de Manass en dos mitades separadas, cuando la herencia
asignada segn lo especificado por Dios.
Efran (Nmeros 01:33; Deuteronomio;. 33:17 Jueces 1:22; Jos; 16:05, 08:01, 12:1; 2Chr 2 Sam.
2:9.; 1Crn.: 7:20-29 15 9; 28:7; Isaas 11:13).. (En realidad, desde el segundo hijo de Jos, pero
ms tarde reconoci como una tribu separada en Gn 48:5. Manass y Efran contados en lugar de
Jos y Levi.).
Gad (Gn. 46:16); Gad (sptimo hijo de Jacob, de Zilpa)
Asher (1Crnicas 7:30-40); (octavo hijo de Jacob, de Zilpa)
Simen (Nmeros 01:22; 25:14; 26:14; Jos 19:1; Jueces 1:3; 1Chr 4:24.), (Segundo hijo de
Jacob, de Leah)
Dan (1:39 nmeros; Jos 19:48; 18:30 Jueces; Gnesis 46:23). (Noveno hijo de Jacob, de Bilha).
Pocas veces se menciona en la Biblia.
Zebulon o Zabuln (1:30 Jueces; 4:6; 6:35; 1Chr;. 2Chr 12:33;. Mateo 30:11;. Nmeros 04:15
01:09, 02:07; Deuteronomio 33:18). . (Dcimo hijo de Jacob, de Leah). Pocas veces se menciona
especficamente en la Biblia.
Gran parte del Antiguo Testamento registra un surtido de las intrigas polticas entre los lderes de
las doce tribus.
De: Comentario de la Biblia de Estudio Casa de James M. Gray
Nmeros Captulo 1-4
Nmero y orden de las tribus
Las tribus Organizado
Cul fue el punto de reunin para cada familia en el campo (2)? No sabemos los colores o las
formas de estas enseas, pero posiblemente se copiaron despus de Egipto sin sus smbolos
idlatras, y eran de una forma de abanico de plumas, chales, etc, y la levant en largos palos.
Algunos piensan que eran smbolos tomados de la bendicin de Jacob a las tribus, y que ensea
de Jud era un len, Benjamn es un lobo, y as sucesivamente. Tal vez el color fue determinado

por la piedra preciosa que representa a la tribu en el pectoral del sumo sacerdote. Eran las tribus,
que no sean los levitas, autorizado a lanzar sus tiendas de campaa cerca del tabernculo (2)?
tribus que tom la delantera en la marcha (3-9)? Lo que parece haber constituido la sociedad
nacional (17)?
Las tribus restantes
(1 Crnicas Captulo 1-9)
cc. 7.8 Estas tribus son Isacar (7:1-5), Benjamn (vv. 6-12), Neftal (v. 13), Manass (vv. 14-19),
Efran (vv. 20-29); Asher (vv. 30-40), el jefe de los hombres de Benjamn (8:1-32), la casa de Sal
(vv. 33-40) [?]. Dos tribus se omiten, Dan y Zebulon, pero por qu, nadie puede determinar. En el
caso de Dan, tal vez, es el castigo judicial a causa de sus principios de otoo y casi total en la
idolatra. Ellos se han omitido de nuevo en la lista de Apocalipsis 8. Zebulon omisin es ms difcil
de explicar. Era una pequea tribu, especialmente justo antes y cuyo territorio incluye Nazaret,
donde vivi Jess.
Tribu
Tribu de Zabuln
La tribu de Zabuln numeradas en el Sina (Nmeros 1:31) y antes de entrar en Canan (26:27).
Fue una de las tribus que no pudo echar a los cananeos, pero hizo slo los tributarios (Jueces
1:30). Le tom poco inters en los asuntos pblicos. Respondi, sin embargo, fcil a la citacin de
Geden (6:35), y despus ayud a entronizar a David en Hebrn (1 Cor. 12:33, 40). Junto con las
otras tribus del norte, Zabuln fue llevado a la tierra de Asiria por Tiglat-pileser (2 Reyes 15:29). En
la cancin de Deborah las palabras, Fuera de Zabuln los que manejan la pluma del escritor
(Jueces 5:14), ha quedado en la RV, Los que manejan el personal del mariscal. Esta es una
traduccin dudosa. El Sopher palabra (escriba o escritor) define el shebhet palabra (vara o
pluma) con la que est unida. La barra del escriba en los monumentos asirios fue el lpiz de
madera o metal , con la ayuda de la que estaba grabada la tableta de arcilla o el papiro con
inscripciones de caracteres. El escribano que manejaba era el asociado y asistente de la
legisladores. (Sayce).
Tribu de Rubn
La tribu de Rubn, en el xodo numerado 46500 hombres adultos, de veinte aos y al alza (Num.
1:20, 21), y al final de la peregrinacin por el desierto que contaba con slo 43.730 (26:7). Esta
tribu unida a la de Gad para pedir permiso para instalarse en la tierra de Galaad, al otro lado del
Jordn (32:1-5). El lote asignado a Rubn era el ms pequeo de los terrenos cedidos a las tribus
trans-Jordanic. Se extenda desde el Arnn, en el sur a lo largo de la costa del Mar Muerto hasta su
extremo norte, donde el ro Jordn desemboca en l (Josu 13:15-21, 23). Por lo tanto, abraz el
reino original de Sehn. . Rubn es a las tribus del este lo que Simen es el oeste inestable como
el agua, que se desvanece en una tribu rabe simple Sus hombres son pocos . Es todo lo que
puede hacer para vivir y no morir. Omos hablar de nada ms all de la multiplicacin de su
ganado en la tierra de Galaad, su botn de cincuenta mil camellos, y de dos mil asnos (1 Cor. 5:9,

10, 20, 21). En las grandes luchas de la nacin nunca ha participado. La denuncia contra l en la
cancin de Dbora es el resumen de toda su historia. Por los arroyos de Rubn, es decir, por los
frescos arroyos que descienden de los cerros orientales en el Jordn y los muertos Mar, en cuyas
orillas los jefes beduinos se reuni entonces como ahora a debate, en el streams de Rubn fueron
los grandes los deseos, es decir, las resoluciones que nunca se llevaron a cabo, el pueblo de
brazos cruzados descansando entre sus rebaos como si se tratara un tiempo de paz (Jueces
5:15, 16). Stanley Sina y Palestina. Todas las tres tribus en el este de Jordania en la longitud cay
en la apostasa completa, y lleg el momento de la retribucin. Dios despert el espritu de Pul, rey
de Asiria, y el espritu de Tiglat-pileser, rey de Asiria, que les llevar, la primera de las tribus, en
cautividad (1 Cor. 5:25, 26).
Tribu de Simen
La tribu de Simen fue dividida y dispersa, de acuerdo a la prediccin en Gnesis 49:5-7. Poco a
poco disminuido en nmero, y se hundi en una posicin de escasa importancia entre las otras
tribus. Que disminuy en el desierto cerca de dos tercios (comp. Num. 1:23;. 26:14). Moiss no
pronuncia la bendicin sobre esta tribu. Se pasa en silencio (Deuteronomio 33). Esta tribu recibido
como parte de una parte del territorio ya asignado a Jud (Josu 19:1-9). Se encontraba en el suroeste de la tierra, con Jud en el este y Dan en el norte, pero si se trataba de un territorio compacto
o no, no se puede determinar. Los anuncios posteriores de esta tribu son muy pocos (1 Cor. 4:2443). Al igual que Rubn, en el este de Jordania, esta tribu tuvo poca influencia en la historia de
Israel.
Tribu de Efran
La tribu de Efran tena prioridad sobre la de Manass, en virtud de la bendicin de Jacob (Gnesis
41:52; 48:1). Los descendientes de Jos formaron dos de las tribus de Israel, mientras que cada
uno de los otros hijos de Jacob fue el fundador de una sola tribu. As, haba en realidad trece tribus,
pero el nmero doce fue preservada por la exclusin de la de Lev cuando Efran y Manass se
mencionan por separado (Nmeros 1:32-34; Josh 17:14, 17;. 1 Crnicas 7:20). .
En el momento del primer censo en el desierto esta tribu nmero 40500 (Num. 1:32, 33), cuarenta
aos ms tarde, cuando a punto de tomar posesin de la tierra prometida, que contaba con slo
32.500. Durante la marcha el lugar de Efran estaba en el lado oeste del tabernculo (Nmeros
2:18-24). Cuando los espas fueron enviados para espiar la tierra , Oseas hijo de Nun de esta
tribu se sealizadas. Los lmites de la porcin de la tierra asignada a Efran se dan en Josh. 16:110. Se incluyen la mayor parte de lo que se llam despus Samaria a diferencia de Judea y
Galilea. Por lo tanto, estaba en el centro de todo el trfico de norte a sur, y desde Jordania al mar, y
fue cerca de 55 millas de largo y ancho de 30. El tabernculo y el arca se depositaron dentro de
sus lmites en Silo, donde permaneci por 400 aos.
Durante el tiempo de los jueces y la primera etapa de la monarqua esta tribu se manifiesta un
espritu dominante y altiva y descontentos. Durante ms de 500 aos, un perodo igual al
transcurrido entre la conquista normanda y la Guerra de las Rosas, Efran, con sus dos tribus

dependientes de Manass y Benjamn, ejercidas indiscutible preeminencia. Josu, el primer


conquistador, Gideon el mayor de los jueces, y Sal, primer rey, perteneca a una u otra de las tres
tribus. No fue hasta el fin del primer perodo de la historia juda de que Dios se neg el tabernculo
de Jos, Y no escogi la tribu de Efran, pero escogi la tribu de Jud, el monte Sin, que l amaba
(Sal. 78: 67, 68).
Cuando el arca fue retirado de Shiloh a Sin el poder de Efran fue humillado. Entre las causas
que funcion para lograr la interrupcin de Israel fueron los celos de Efran del creciente poder de
Jud. De la solucin de Canan hasta el tiempo de David y Salomn, Efran haba ocupado el lugar
de honor entre las tribus. Ocupa la parte central y ms justa de la tierra, y haba Silo y Siquem
dentro de sus fronteras. Pero ahora, cuando Jerusaln se convirti en la capital del reino, y el
centro de poder y culto para toda la nacin de Israel, Efran disminuido su influencia. El
descontento lleg a una crisis por la negativa de conceder Roboam corrige la certeza de que se
exiga (1 Reyes 12). (Diccionario Ilustrado)
Tribu de Jud
Jud y sus tres hijos sobrevivientes descendieron con Jacob a Egipto (Gnesis 46:12; Ex. 1:2.). En
el momento del xodo, cuando nos reunimos con la familia de Jud, otra vez, han aumentado el
nmero de 74.000 hombres (Nmeros 1:26, 27). Su nmero aument en el desierto (26:22). Caleb,
el hijo de Jefone, represent a la tribu como uno de los espas (13:6, 34:19). Esta tribu march en
la furgoneta en el este del tabernculo (Nmeros 2:3-9, 10:14), su estndar, como se supone, que
un cachorro de len. Bajo Caleb, durante las guerras de conquista, que conquist la parte del pas
que se le asign despus a ellos como su herencia. Este fue el nico caso en que una tribu haba
elegido su herencia (Josu 14:6-15; 15:13-19). La herencia de la tribu de Jud fue al principio un
tercio del pas al oeste de Jordania, en todos los cerca de 2.300 millas cuadradas (Josu 15). Pero
hubo una segunda distribucin, cuando Simen recibi una adjudicacin, a unos 1.000 kilmetros
cuadrados, de la parte de Jud (Josu 19:9). Lo que se mantuvo a Jud era todava muy grande en
proporcin a la herencia de las otras tribus.
Los lmites del territorio se describen en Josh. 15:20-63. Este territorio dado a Jud fue dividida en
cuatro secciones. (1.) El sur (Neguev Hebreos), la pradera ondulada-tierra entre las montaas y el
desierto al sur (Josu 15:21). Esta extensin de pastos se hizo famoso como el camping favoritosbaja de la viejos patriarcas. (2). El valle (15:33) o de tierras bajas (Sefela Hebreos), una amplia
franja que se extiende entre la sierra central y el Mediterrneo. Este tratado fue el jardn, as como
el granero de la tribu. (3). El monte, o las montaas de Jud, una elevada meseta que se extiende
desde el norte por debajo de Hebrn a Jerusaln. . Las ciudades y pueblos se alza general en las
cimas de las colinas o en laderas rocosas Los recursos de la tierra eran grandes, el pas era rico en
maz, vino, aceite y frutas;. Y los pastores fueron capaces de atreverse a llevar sus rebaos medida
a lo largo de las llanuras de vecinos ya travs de las montaas. El nmero de ciudades en este
distrito tena treinta y ocho (Josu 15:48-60). (4). El desierto, el distrito hundidos junto al Mar
Muerto (Josu 15:61), un promedio de 10 millas de ancho, un salvaje, en la regin rida e
inhabitable, que slo sirven para producir escasos pastos para el ganado ovino y caprino, y un
hogar seguro para los leopardos, osos, cabras salvajes, y fuera de la ley (1 Samuel 17:34;. 22:01,

Marcos 1:13). Se divide en el desierto de En-gadi, el desierto de Jud (1 Samuel 24:1.) (Jueces
1:16; Mateo 03:01.), Entre la cordillera de Hebrn y el Mar Muerto , el desierto de Man (1 Sam.
23:24). Que contena slo seis ciudades. Nueve de las ciudades de Jud fueron asignados a los
sacerdotes (Josu 21:9-19).
Tribu de Neftal
En esta tribu de Jacob pronunci la bendicin patriarcal, Neftal es una cierva suelta, que da
excelente palabras (Gnesis 49:21). Se pretenda as se establece en virtud de las imgenes
poticas del futuro carcter y la historia de la tribu. En el momento del xodo esta tribu nmero
53.400 varones adultos (Nmeros 1:43), pero al cierre de las andanzas que contaba con slo
45.400 (26:48-50). Junto con Dan y Aser se formaron el campamento de Dan, en virtud de una
norma comn (2:25-31), ocupando un lugar en la marcha en el lado norte del tabernculo. La
posesin asignado a esta tribu se establece en Josh. 19:32-39. Estaba en la esquina nororiental de
la tierra, limitada al este por el Jordn y los lagos de Merom y Galilea, y en el norte se extendi
mucho en Celesiria, el valle entre las dos gamas de Lbano.
Comprenda una mayor variedad de paisaje rico y hermoso y de suelo y clima que redujo a la
suerte de cualquier otra tribu. El territorio de Neftal extendi a unos 800 kilmetros cuadrados,
siendo el doble de la de Isacar. La regin alrededor de Cedes, uno de sus pueblos, se llamaba
originalmente Galil, un nombre dado despus a la divisin de todo el norte de Canan. Un gran
nmero de extranjeros que se asentaron aqu en las montaas, y por lo tanto se le llamaba Galilea
de los gentiles (qv), Mat. 4:15, 16. La porcin sur de Neftal que se ha llamado el Jardn de
Palestina. Era de la fertilidad sin igual. Fue el escenario principal de nuestro ministerio pblico del
Seor. Aqu la mayora de sus parbolas fueron dichas forjado y sus milagros. Esta tribu fue el
primero en sufrir la invasin de Ben Hadad, rey de Siria, en el reinado de Baasa, rey de Israel, y
Asa, rey de Jud (1 Reyes 15:20; 2 Crnicas 16:4.). En el reinado de Peka, rey de Israel, los asirios
bajo Tiglat-pileser invadi el norte de Israel, y llev a la gente en cautiverio (2 Reyes 15:29). As, el
reino de Israel lleg a su fin (722 aC). Neftal es ahora casi en su totalidad un desierto, las ciudades
de Tiberades, a orillas del lago de Galilea, y Safed ser los nicos lugares en los que de alguna
importancia.

La palabra "Israel" se encountra 2,565 veces en la Biblia.


Es importante recordarse que Israel era una persona.
Al principio, Israel se llamaba Jacob, pero Dios le cambi su
nombre.
Dios prometi a Israel que su hijos llegaran a ser un pueblo
grande.

Hay muchas lecciones importantes que podramos aprendere de


los hijos de Israel.
Espero que algn da, Ud. lea esta historia directamente de su
propia Biblia.
Cuando Adn y Eva pecaron en el Huerto de Edn, Dios prometi que la
simiente de la mujer herira la cabeza de la serpiente. Esta profeca tuvo
que ver con Jess. Esta profeca signific que Jess destruira al diablo.
Este fue buenas noticias para Adn y Eva.
Esta promesa maravillosa fue renovada a Abraham. Dios le prometi que
sus hijos llegaran a ser un pueblo grande, y que en su "simiente" todas
las familias de la tierra seran bendecidas. Jess era el nio o "simiente"
que Dios prometi a Abraham.
Las mismas promesas fueron repetidas a Isaac, y a Jacob, cuyo numbre
fue cambiado a Israel. Cuando estudiamos acerca de cualquier familia,
sino estudiamos acerca de la familia de Jess.
El h hombre Israel viva en una poca cuando era comn tener ms que
una esposa. Israel tena cuatro esposas y doce hijos. He aqu una lista
de sus esposas y sus hijos:
Lea era la madre deRubn, Simen, Lev, Jud, Isacar y Zabuln.
Raquel era la madre de Jos y Benjamn.
Bilha era la madre de Dan y Neftal.
Zilpa era la madre de Gad y Aser.
Dios prometi a Israel que algn da sus hijos llegaran a ser un pueblo
grande. Esta promesa se cumpli. En varios cientos de aos, esta familia
con 12 hijos, lleg a ser millones de personas. La familia de hijo lleg a
ser una tribu, y lost doce tribus de Israel compona una nacin.
Dios hablo por medio de estos patriarcas en una manera especial.
Cuando Israel ya estaba viejo y muriendo, profetiz qu pasara con sus
hijos. Estas profecas se encoentran en Gnesis 49. Todas estas
profecas se cumplieron.

REUBEN era su primognito. Israel saba que nunca sera un lder. Dio
dos razones: Primero, no fue estable, como el agua herviente. Segundo,
porque deshonr a la esposa de su padre. Gnesis 35:22 explica que
Rub[en tuvo relaciones sexuales con Bilha.
SIMEON Y LEV era conocidos por su crueldad. Cuando un prncipe
heveo viol a su hermana, ellos se decidieron a vengarse. Engaaron a
los hombres de la familia y luego los mataron. Tambin, mutilaron sus
animales. Israel saba que su naturaleza violenta de ellos, sera motivo
de que sus descendientes estaran perptuamente dividos y
despersados. Es importante recordar que los sacerdotes judos vinieron
de la tribu de Lev. Una funcin mayor del sacerdote judo era matar a los
animales de sacrificio. Los sacerdotes judios no eran conocidos por ser
misericordiosos. Jess no era un sacerdote judo. No vino de la tribu de
Lev. Jess era un sacerdote del orden de Melquisedec. Jess es un
sacerdote fiel y misericordioso.
JUD era como el cachorro de un len. Israel saba que los hijos de Jud
llegara a ser una tribu fuerte. El dijo, "El cetro no ser quitado de Jud, ni
la vara de autoridad de entre sus pies, hasta que venga Siloh; y le
obedecern los pueblos." (Gnesis 49:10) Esta profeca significaba que
Jess naciera de la tribu de Jud. La palabra "Jud" significa
"adoracin".
ZABULN iba a movar por el mar. Su herencia sera un puerto para
barcos. Cuando los hijos de Israel ocuparon la tierra prometida, Zabuln
se qued en la costda del mar Mediterrneo.
ISACAR sera como un asno fuerte que recuesta entre dos apriscos. Sus
descendientes eran peones.
DAN juzgara a su pueblo. Su nombre significa "juicio". l era el hijo
mayor de Bilha, la criada de Raquel. Esta tribu no subi al poder por
medios convencionales sino por subterfugio. Sera como una vbora
pcando al taln de un caballo y causando el hinete caer del caballo.
Sansn es un buen ejemplo de esto. Aprenderemos de l ms tarde. El
vino de la tribu de Dan, y fue usado por Dios para vencer a los filisteos.
GAD sera como una tribu guerrera. Su nombre significa "tropa". Al
principio, apareceran estar vencidos, pero ltimamente triunfaran. Esto
literalmente sucedi muchos aos despus cuando esta tribu haca la
guerra a Amnn y Moab.

ASER llegara a ser rico. No solo tenan pan, sino "gordura" y "el dar
deleites al rey".
NEFTAL sera como una cierva suelta. Su nombre significa "lucha".
JOS sera fructfero como un rbol verde. Aprenderemos ms de Jos
en un otra leccin. El fue traicionado por sus hermanos pero sali[o
vencedor sobre sus problemas como un soldado quien derrota a los
arqueros que le persiguen. Israel profetiz que su fuerza vendra de Dios.
BENJAMN era su hijo amado con su esposa favorita. No ostante, Israel
predijo por inspiracin que el sera un devorador como un lobo. La tribu
de Benjamn sera tan cuel que an sus propios hermanos emprenderan
una guerra en su contra. (Vase Jueces 20)
Note Ud. la manera en que las profecas de Israel empleaban varios
animales para representar a sus hijos. Jud sera un cachorro de len.
Isacar sera como un asno recuesta entre dos apriscos. Dan sera como
una vbora picando al taln de un caballo. Neftal sera como una cierva
suelta, y Benjamn sera un devorador como un lobo.
Como ya hemos dicho, hay muchas lecciones que podramos aprender
de los hijos de Israel. Una leccin puede ser que cuidemos mejor a
nuestros propios hijos. Nuestros hijos y nietos tienen gran potencial para
hacer bien o mal. Que pasemos tiempo con nuestros hijos hoy da, y que
los ayudemos a serguir a Jess.