Las mujeres trabajadoras del valle del Mezquital

Al sur del Estado de Hidalgo se extiende una larga zona que ha sido nombrada como El
Valle del Mezquital. Dentro de esta zona existen varias comunidades pertenecientes al
pueblo otom. A lo largo de muchos aos estas comunidades han vivido bajo la pobreza y la
discriminacin, debido a esto muchas de estas comunidades han buscado la forma de
solucionar sus problemas. Hace aproximadamente 40 aos la organizacin Servicios para el
desarrollo SEDAC a.c lleg a su comunidad. En los principios de esta organizacin, los
objetivos estaban centrados en la alfabetizacin de las personas de las comunidades otoms.
Estos objetivos surgieron en primer lugar de un proyecto que era apoyado por parte
Gobierno Federal, posteriormente este apoyo se termino y Salvador y Oralia Garca
continuaron el proyecto ellos solos.
Estos dos personajes haban diseado un sistema de educacin enfocado en las personas
adultas que jams haban tenido un acercamiento con una institucin educativa, el objetivo
general de este sistema era poder vincular los que se puede aprender en la escuela con la
vida cotidiana. A travs de la alfabetizacin, clases de espaol, matemticas entre otras
cosas, el objetivo de Salvador Garca era dar herramientas a las comunidades del Valle del
Mezquital para que estas pudieran resolver los problemas en los que se encontraban. Al
paso de los aos este primer proyecto educativo empez a tener su vinculacin con la vida
cotidiana de las comunidades, segn relata Salvador Garca las personas empezaron a faltar
a las clases debido a que estas no estaban en condiciones de seguir asistiendo por dos
razones, la pobreza y el machismo que abundaba en la comunidad. Tratando de resolver
este problema que estaban en la comunidad es cmo surge SEDAC. El objetivo de esta
organizacin estaba enfocado en capacitar a la poblacin para la creacin de proyectos que
ellos mismo dirigiran. Como la poblacin en ese momento se encontraba en una gran
pobreza, SEDAC se encargo de buscar apoyos econmicos de instituciones privadas para
comenzar a nutrir econmicamente a las comunidades, dentro de estas instituciones
privadas estn BANAMEX, Empresarios Unidos por Hidalgo y la Agencia de Cooperacin
Espaola. . SEDAC cre un sistema de prstamos dentro de la comunidad, el cual consiste
en dar dinero a los distintos proyectos de la comunidad, una vez que los proyectos
comenzaron a funcionar los participantes de este tienen la obligacin de regresar el dinero

prestado para que sea usado por otro proyecto. La idea de ese sistema de prstamo es que
nadie acumule dinero ya que este tiene que ser rotativo entre todos, todos se apoyan entre
todos. Segn Salvado Garca no hay pobre tan pobre que no pueda ayudar a otro pobre.
La organizacin SEDAC ha creado muchos colectivos de trabajo en estas comunidades, y
ha creado vnculos con preparatorias y universidades para que capaciten a la grupos a
desarrollar mejor sus productos. SEDAC ha tenido el objetivo de generar el desarrollo
dentro del Valle del Mezquital. As como se inicio con las clases de alfabetizacin y hoy
en da con el desarrollado un sistema de trabajo, SEDAC han transmitido la idea que con su
trabajo estn contribuyendo al progreso de la comunidad a desarrollarlas del problema en
que estaban.
En este punto tendremos que analizar si el cambio propiciado nace de una idea desarrollista
en la cual busca se inserte al Valle del Mezquital en los parmetros de vida propuestos por
la modernidad. Teniendo que intervenir en la comunidad de forma externa, manteniendo la
idea de desarrollar desde conocimientos externos y lograr adaptar la vida del Valle del
Mezquital a parmetros por igual externos. Es clave entonces considerar los servicios
ofertados en por SEDAC quienes a travs de prstamos solidarios y capacitacin para
insertarse en el mercado como forma de desarrollo, pero sin cuestionarse su
funcionamiento. En este caso se equipara la resistencia o incapacidad de insertarse al
mercado con la insuficiencia en la produccin o falta de conocimiento, cosa que puede ser
subsanada.
Dentro de los grupos que se han creado en las comunidades del Valle del Mezquital esta el
grupo de Mujeres ms all del sol. Este grupo est formado por un colectivo de mujeres
que durante toda su vida haban trabajado el Ixtle o fibra de maguey como practica,
conocimiento y para uso de su comunidad. Antes de la llegada de SEDAC, el ixtle
solamente se trabajaba con fines apegados a la comunidad, a la llegada de SEDAC, el
objetivo del trabajo del ixtle cambio de uso de la comunidad a fines comerciales. Debido al
problema de la pobreza que exista y con el acercamiento a SEDAC, las comunidades que
trabajaban este material encontraron en la fibra de ixtle una opcin para hacer nuevos
artculos, en lo que se destacan las fibras para bao, figuras en forma de estrella, corazn,
tortuga, entre otros, con el fin de hacerlos comerciales y lograr tener un sustento econmico

a partir de este trabajo. Al paso de aos ha sabido renovarse en todos los sentido, tanto que
ahora exportan a Reino Unido, pas al cual han sido invitado para exponer su trabajo en
distintas universidades y foros.
La seora Mara de la Cruz, lder de Mujeres ms all del sol, relata dentro de su discurso
el proceso que ha llevado en su vida al trabajar el ixtle, menciona desde como aprendi
hasta que haca antes y despus de comercializar su producto. Dentro de este discurso, que
tambin lo exponen varias de sus compaeras, menciona como cambia su vida a partir de
conocer la fundacin SEDAC y la empresa Body Shop (comercializadora de productos de
limpieza corporal), quienes le mostraron la posibilidad y la capacitaron para poder hacer
comercial su producto. Antes de conocer a estos grupos, su vida estaba centrada en el hogar
y en el cuidado de animales, resalta que en esta etapa de su vida su condicin como mujer
estaba sometida al machismo que estaba dentro de su comunidad. Menciona a manera de
ancdota que antes la mujer solo serva para ir al campo y regresar a hacer de comer, su
vida dependa de lo que deca su esposo, incluso menciona que las mujeres de estas
comunidades no tenan permitido salir de su comunidad. En general que la mujer no tena
derecho a nada. Dentro de este mismo discurso seala que su condicin como mujer
cambio drsticamente al comenzar a producir en gran mayora su producto artesanal.
Dentro de las ancdotas que cuenta, menciona que la empresa Boby shop le dio la
oportunidad de salir no solo de su comunidad sino del mismo pas. Tambin relata que
gracias a la fundacin SEDAC ha creado todo un grupo de mujeres que se han posicionado
como un gran soporte de la comunidad en cuestin laboral, permitiendo cambiar la idea de
mujer sometida a mujer que impulsa el cambio dentro de sus comunidades. En una
ancdota personal, Mara de la Cruz cuenta como su trabajo la ha llevado a ser invitada a
muchas universidades del extranjero con el fin de exponer su trabajo que comercializa. Y
para mostrar cmo se ha desarrollado su comunidad.
El relato propuesto por Mara de la Cruz y el grupo Ms all del sol relata sin embargo
transformaciones ms profundas, principalmente en tres aspectos, el cambio en el sentido
de la produccin, la insercin en el mercado como mercanca y las relaciones sociales
previas que han permitido esta insercin.

En el primer punto pareciese inofensivo el cambio de forma y uso en la fabricacin de la

fibra de ixtle, Barbero quin a su vez retoma a Nstor Garca Canclini, nos habla de
analizar la venta de artesanas con nuevas funciones y fines a travs de 3 mbitos: las
presiones externas (del mercado), la mediaciones dentro de la comunidad, la afirmacin
tnica.
El primer mbito acerca de la presin del mercado es clara en tanto se pide transformar la
forma y funcin de las piezas para cubrir una demanda especfica y trabajada por Body
Shop, adems de verse influidos por la organizacin SEDAC por quienes intuyen que la
nica forma de desarrollo es insertarse de forma exitosa al mercado. Respecto de las
mediaciones la comunidad no ha perdido el trabajo tradicional del ixtle y sus pobladores no
pueden ser considerados como victimas ltimas del sistema capitalista en el cual han
perdido su cultura por insertarse al mercado. La afirmacin tnica puede darse en este caso
no a travs del producto o artesana porque este no representa la cultura (cosificacin de la
cultura) ni el todo de su produccin simblica, su afirmacin puede darse en torno al
empoderamiento como comunidad, en su capacidad de transformacin de los sectores
elegidos.
Este ejemplo puede leerse de forma distinta en trminos de teora crtica principalmente por
dos razones: el sentido de la produccin y la prdida de la libertad ante la integracin al
sistema. Para la teora crtica no es posible separar el uso tradicional y la produccin en
masa, as el trabajo de la fibra de ixtle disuelve su carcter comunitario y quedo sujeto a un
grupo de mujeres en la comunidad que han vaciado el sentido tradicional para homogenizar
los productos y venderlos por lotes, para amplios sectores de consumidores. Esto es
llamado la negacin del estilo. El segundo punto es la libertad ante la integracin pues ya
no se produce con sentido, sino sirviendo a los fines del mercado, la cantidad requerida y
con las adecuaciones que este impone.
Es este caso seccionado en la comunidad o el trabajo de SEDAC opera en otros sectores?
Otro de los grupos que existen en la comunidad actualmente lleva el nombre de
GRALESA. El origen de este grupo surge de los conocimientos de la comunidad en el
tratamiento de plantas y hierbas para sus medicinales. Los iniciadores de este grupo relatan
que sus abuelos les ensearon que plantas ocupar exactamente para las enfermedades, les

ensearon los pasos seguir para prepararlas y para poder administrarlas. Una vez que
conocieron el SEDAC y el apoyo que daba en los proyectos, este grupo vio en el
conocimiento en las plantas una forma de poder trabajar desde la comunidad. En esta
misma lgica de trabajo, crearon productos de limpieza corporal que hoy en da
comercializan. GRALESA transformo el uso medicinal de las plantas para convertirlo en
productos de limpieza y belleza. Actualmente producen Shampoos para el tratamiento de
cabello, jabones para evitar grasa en la piel, gotas que mejoran la higiene bucal, cremas que
aclaran la piel, entre otros tantos productos que fabrican desde las plantas para su
comercializacin. Los integrantes del grupo GRALESA ha sido lo que ms se han
desarrollado como una empresa, ya que han tomado cursos sobre administracin de
empresas, de contadura, de comercializacin, de publicidad, todo para poder mejor
GRALESA y hacer que sus productos sean comercializados por muchas partes del pas.
Actualmente esta empresa cuenta con sucursales en San Lus, DF y el Estado de Mxico.
Ambos grupos relatan cmo sus proyectos les han ayudado a mejoras la situacin en que
viven y como ha logrado que estos hagan progresar a su comunidades. Tambin menciona
que gracias todo ese desarrollo que han tenido han logrado luchar contra el machismo que
hay en su comunidad, pues de pasar a ser mujeres que solo estaban dentro del hogar hoy
tambin son dirigentes o participantes de colectivos que mejoran la econmica de sus
comunidades. Mencionan que los hombres se han tenido que adaptar a esta nueva forma de
trabajo, incluso narran que muchos hombres dejaron sus trabajos habituales por
incorporarse a estas organizaciones. A pesar de este discurso en que dicen que el papel de la
mujer cambio a partir de la creacin de estos proyectos, en los relatos que hablan las
mujeres del valle del mezquital aun permanece la idea de que la mujer est en el hogar solo
que aun se agrega el trabajo que hacen en sus colectivos. Las distintas comunidades que
conforman el Valle del Mezquital y especficamente en las que se han creado los muchos
proyectos que ha apoyado el SEDAC, hoy se encuentran revolucionadas. Muchas de las
personas han dejado de vivir de sus pequeas casas para construir casas grandes, hoy en la
mayora de las comunidades existen caminos pavimentados, han adaptados sus espacios en
el hogar para trabajar los distintos materiales con lo que laboran, en fin est comenzando a
modernizar sus espacios para mejor su trabajo.

En este siguiente relato acerca de los cambios ocurridos en la comunidad, debemos rescatar
el planteamiento acerca de las relaciones sociales que han permitido estos cambios, sera
ingenuo pensar que SEDAC como agente de cambio en las relaciones sociales y la
insercin en el sistema son los nicos factores que operan en el Valle del Mezquital. Los
relatos aqu emitidos deben ser ledos en el contexto en el cual fueron expresados y dentro
del mismo basta decir que buscaban agradecer el trabajo de SEDAC en dichas
comunidades.
No obstante retomando a Barbero sera de visin corta asumir que esta organizacin llego a
un territorio virgen o con teniendo en mente la idea de pureza indgena, es importante
saber que dicha rea tiene una amplia tradicin migratoria hacia los Estados Unidos lo cual
ha permitido movilizar dos aspectos: lo que se consume (la idea de vivienda, diversin,
moda) y el papel de la mujer en la familia, pues al migrar en su mayora hombres las
mujeres asumen distintas funciones en la estructura social, no necesariamente ligada a las
nuevas ofertas de trabajo en la comunidad.
Esta historia migratoria, les permiti tambin mediar la accin de SEDAC y procesos de
mercado, pues su vida comunitaria haba tenido transformaciones previas y de hecho ya se
encontraba dentro de la estructura capitalista, su insercin en el mercado no representa su
nica salida a un sistema que todo lo agota.
Sin embargo es importante sealar los cambios que si se produjeron, ligados al
aprovechamiento de los conocimientos previos, si bien el sentido social de la produccin se
vio transformado y las presiones de produccin vinieron del exterior. Estos conocimientos
se insertaron para ponerse a la venta, pues no solo se venden los productos, se comercializa
nostalgia, naturaleza, etnicidad.