NS E OS OUTROS HUMANOS,
OS ANIMAIS DE ESTIMAO
FLORIANPOLIS
2012
NS E OS OUTROS HUMANOS,
OS ANIMAIS DE ESTIMAO
Tese de Doutorado apresentada ao Programa
de Ps-Graduao em Antropologia Social do
Centro de Filosofia e Cincias Humanas da
Universidade Federal de Santa Catarina, como
requisito parcial obteno do ttulo de Doutor em Antropologia Social.
Prof. Orientador: Dr. Theophilos Rifiotis
FLORIANPOLIS
2012
3
S12n
Segata, Jean
Ns e os outros humanos, os animais de estimao [tese] /
Jean Segata ; orientador Theophilos Rifiotis. - Florianpolis,
SC, 2012.
200 p.
Tese (doutorado) Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e
Cincias Humanas. Programa de Ps-graduao em Antropologia Social
Inclui referncias
1. Etnologia. 2. Animais de estimao. 3. Humanos. 4. Animais. 5. Lojas de produtos
para animais. 6. Veterinria. I. Rifiotis, Theophilos. II. Universidade Federal de Santa Catarina. Programa de Ps-graduao em Antropologia Social.
CDU: 39
Ficha Catalogrfica elaborada por Simone da Silva Conceio CRB 14/526
Jean Segata
NS E OS OUTROS HUMANOS,
OS ANIMAIS DE ESTIMAO
Tese de Doutorado apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social do Centro de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Federal
de Santa Catarina, como requisito parcial obteno do ttulo de Doutor em
Antropologia Social, aprovada pela seguinte banca examinadora.
Agradecimentos
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13
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Resumo
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Abstract
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Siglas e Abreviaturas
UFSC).
GT: Grupo de Trabalho
OIE: Organizao Mundial da Sade dos Animais (antigo Office International des Epizooties)
ONG: Organizao No Governamental
OMS: Organizao Mundial da Sade
PDEE: Programa de Doutorado no Pas com Estgio no Exterior
PIQDT: Programa Interno de Qualificao do Docente e do TcnicoAdministrativo
PPGAS: Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social
SC: Santa Catarina
SUF: Sndrome Urolgica Felina
TCLE: Termo de Consentimento Livre e Esclarecido
UFSC: Universidade Federal de Santa Catarina
UNIDAVI: Centro Universitrio para o Desenvolvimento do Alto Vale
do Itaja
WWF: World Wide Fund for Nature (Fundo Mundial para a Natureza)
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Sumrio
Siglas e Abreviaturas, 19
Introduo, 23
i. Os Caminhos da Pesquisa, 27
1. Pessoas, Coisas e Animais, 39
1.1 Viradas Antropolgicas, 46
1.2 Promessas de um Projeto, 60
1.3 A Eleio dos Inteis, 68
2. Os Custos da Humanidade, 77
2.1 O Ba de Dom Quixote, 78
2.2 Fast Food, 92
3. Salvos pela Natureza, 115
3.1 Uma Nova Epidemia, 118
3.2 Coisas de Mulher, 126
3.3 Fices teis, 133
3.4 Tristes Amigos, 143
4. Problemas de Encaixe, 153
4.1 A Semelhana Multiplicada, 155
4.2 Heresias, 167
Consideraes Finais, 181
Referncias, 185
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Introduo
Era meados janeiro de 2012 quando eu recebi um e-mail da Associao Protetora dos Animais Desamparados - a APAD, de Rio do Sul,
avisando que no prximo dia 22 daquele ms, aconteceria na praa central da cidade, um evento em solidariedade Manifestao Nacional
Contra a Crueldade com Animais 1. Na onda desses crescentes, aquele
vinha com o objetivo de dar densidade s reivindicaes para a criao
de algum rgo pblico que responda prontamente s denncias de
quaisquer formas de maus tratos contra eles. Eu fazia as revises finais
desse trabalho e no queria me envolver com aquilo, no fosse o fato de
que na parte da mensagem que dava instrues de como fazer uma manifestao pacfica, uma das recomendaes era a de deixar os animais
em casa.
Com isso na cabea, no dia seguinte liguei para a vice-presidenta
da associao e perguntei o porqu de apenas as pessoas se reunirem em
ato, se o tema era os maus-tratos contra os animais - eu imaginava v-los
reunidos em praa pblica, lutando pelos seus direitos tambm. Ns nos
conhecemos h tempo, e ela achou graa na minha pergunta, mas em
Os movimentos de proteo dos animais aparecem em muitas formas e situaes como
em relao aos animais em extino, fauna caracterstica de determinado lugar, aos
animais de estimao ou quelas usados em pesquisas experimentais, etc. Sobre o que diz
respeito especificamente ao da APAD aqui comentada, ver Movimento Crueldade
Nunca Mais, em <www.crueldadenuncamais.com.br>. Acesso em janeiro de 2012.
1
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seguida me explicou que era preciso ter bom senso e entender que eles
atrapalham demais. Imagine s, dizia ela, ter de ficar ajuntando as fezes
no meio da passeata ou separando aqueles que se estranham ou que
resolvem entrar no cio bem naquela hora. A questo ento parecia respondida, ao menos at o momento em que liguei no noticirio noutro
dia e peguei de relance algumas imagens que vinham do Egito: pessoas
ensanguentadas se apedrejavam, outros estavam cados na calada em
meio a fumaa das bombas de gs lacrimogneo ou dos pneus queimados - destruio e explicaes de que a paz ainda era um horizonte distante davam o tom das controvrsias polticas e religiosas daquele pas.
Afinal, as imagens fizeram-me questionar quem eram mesmo o eles que
atrapalhariam o movimento pacfico daquele janeiro. Se o eles da minha amiga da APAD era algo que realmente se referia aos ces e gatos
como eu presumia, para ns fica de prmio a constatao de que, ao
menos em praas pblicas, j temos controlado os nossos esfncteres e
instintos sexuais, mas de resto, a corrida continua, pois a humanidade
aparece, de um modo amplo, figurando como uma espcie de ideal a ser
alcanado, tanto por ns como por esses outros humanos - os animais
de estimao. O que nos diferencia, ao menos do nosso prprio ponto de
vista, que largamos um ponto na frente.
Na sorte das discusses contemporneas, a humanidade dos animais um tema controverso. At chegarem ao posto de nossos bebezinhos, de lindinhos da mame, de fieis companheiros, e viverem em
nossos lares, motivarem manifestos ou se tornarem o foco da ateno de
gestos mdicos e estticos, houve um longo caminho a ser percorrido,
que incluiu, necessariamente, uma srie de investimentos que acalmaram ou que tentam tornar invisveis as suas pulses naturais. A isso, his-
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toricamente, muitos dos trabalhos revisados para essa tese tem tratado
por modulao ou domesticao. Contudo, hoje isso toma formas mais
complexas: latir, rosnar, urinar, mostrar as garras, foram algumas das
vantagens evolucionrias que permitiram que ces e gatos garantissem a
sua alimentao ou protegessem o seu territrio e prole. Mas isso no
combina com a decorao da sala de estar de nenhum apartamento, o
que faz com que esses animais que se comportem dessa forma sejam
diagnosticados como doentes mentais - agressivos, ansiosos ou depressivos - e medicados com psicotrpicos. Igualmente, as suas habilidades
de captura de outros animais, devorados em banhos de sangue, foram
substitudas pelas tigelas de rao industrializada, com o balano certo
de componentes que fazem produzir fezes sem odor e de consistncia
apropriada para no sujar o cho. A sua morte, antes por velhice, causa
desconhecida ou natural, agora vem acompanhada de laudos que sugerem o colesterol, o sedentarismo e a obesidade, como suas causas principais.
Nesse caminho, a negociao em torno da humanidade dos animais de estimao o tema geral que atravessa essa tese. Nela, o meu
objetivo fazer aparecer certos problemas de encaixe no que diz respeito aos modos como os humanos e os animais se identificam, se distinguem ou se relacionam, especialmente seguindo os veterinrios em seu
ofcio. Aqui aparece a ideia geral de que humanizamos os animais para
que com eles possamos nos relacionar - e ento temos os animais de trao, carga e transporte, outros com os quais nos divertimos em jogos e
caadas ou aqueles que escolhemos para a nossa companhia. Nisso tudo,
ces vestidos como crianas, gatos no colo chamados de bebezinhos,
animais abatidos para o consumo ou dependentes de fluoxetina, formam
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o prottipo de uma imagem controversa, que se traduz tanto em sensibilizao como em reprovao, justia ou exagero, dever ou heresia.
De uma maneira geral, o que se nota nesses debates, que a chave que aciona essas medidas se nutre da suposio de uma igualdade
moral - os animais tambm so gente. Mas o que no se pe em tanta voga,
a equivalncia biolgica - os humanos tambm somos animais. Com isso, a
tese que sustento aqui a de que crescente humanizao dos animais
no se nutre apenas de equivalncias culturais, mas igualmente daquelas
naturais. Olhar com igualdade para os dois lados da moeda no uma
tarefa fcil, e isso tem sido o cerne de muitas discusses contemporneas
no interior da prpria antropologia.
Ns e eles, humanos e no-humanos, natureza e cultura formam
aqueles binmios que respondem por aquilo que Latour (2005) bem
chamou de projeto da Modernidade. Imbudo de uma vontade purificadora, o moderno passou a desenvolver prticas que o permitiam o entendimento das coisas e de si a partir dessas divises ou zonas ontolgicas distintas. Era o mundo dos homens de um lado, com a sua capacidade distanciamento do mundo da natureza, seu objeto, de outro. No entanto, ao mesmo tempo em que operava essa purificao, um outro conjunto de prticas produzia, por traduo, aquilo que Latour (2005) chamou de proliferao dos hbridos. Ou seja, a mistura entre gneros de
seres completamente novos, onde economia, poltica, natureza, tecnologia ou direito no so distintos, mas interativos. Dessa maneira, manifestaes protagonizadas por humanos, que tambm so animais, em favor
de animais, que tambm se quer como humanos, do provas de que s
h hbridos. O ns humanos e eles animais sugere a purificao, mas ao
mesmo tempo, enquanto associao, h a produo de uma nova enti-
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i. Os Caminhos da Pesquisa
Cheguei s pet shops e clnicas veterinrias com o propsito de pesquisar o uso de tecnologias biomdicas voltadas sade e esttica de
animais de estimao. No tenho ces ou gatos, tampouco me engajo
nos crescentes movimentos de defesa dos animais. Mas no outono de
2008, enquanto eu conversava com uma amiga o seu telefone tocou, e s
pressas ela foi saindo e explicando que da clnica avisavam que a sesso
de hemodilise da sua cachorra tinha terminado. Sem tempo para os
detalhes, sobrou daquilo uma grande curiosidade, que me motivou
busca e reviso de literaturas sobre o tema, participao em eventos,
elaborao de um projeto 2. Um pouco mais tarde, em fevereiro de 2009,
passei ao acompanhamento do trabalho de dois veterinrios em uma pet
Trata-se de uma mudana na minha trajetria de pesquisas. Na graduao fiz um estudo sobre a produo de subjetividade na relao com o computador (Segata, 2004) e no
mestrado fiz uma etnografia em comunidades do orkut, com foco na socialidade e na
construo coletiva de memria (Segata, 2008). Ambos os trabalhos tratavam da apropriao e uso de computadores e internet em Lontras, uma pequena cidade do interior de
Santa Catarina.
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shop com clnica veterinria da cidade de Rio do Sul, no interior de Santa Catarina - num trabalho que se estendeu por cerca de nove meses,
quando segui para o estgio sanduche, no Laboratoire dAnthropologie Sociale
do Collge de France, em novembro daquele ano.
Eu havia ingressado no doutorado com um projeto sobre redes
sociais na internet, em continuidade aos meus trabalhos sobre os modos
de relacionamento no ciberespao. O gosto pelo estudo do uso de tecnologias no cotidiano, especialmente a forma como eles participam da
constituio dos coletivos, eu cultivava desde minha graduao, mas tecnologias para animais de estimao era algo diferente. Assim, de alguma
forma, talvez por equvoco ou excesso de imaginao, eu esperava encontrar nas pet shops e clnicas veterinrias, o prprio ponto de clivagem e de
encontro entre o plo da natureza e o plo do sujeito ou sociedade para a
produo dos hbridos, que tanto me inspirava na obra de Latour (2005).
Dessa maneira, foi na chamada Loja de Marcos, que eu iniciei
aquilo que rigor, na antropologia, tratamos por observao participante,
com suas doses correntemente discutidas de estranhamento, experincia,
afetamento e dvida. Tratava-se de trs ou quatro idas semanais, em dias
e turnos intercalados, conforme minhas disponibilidades e conforme as
indicaes de demandas que as pessoas daquele lugar me faziam. Contanto que se entenda as duas lojas da cidade de Rio do Sul como dois
marcos espaciais desse trabalho de campo, no fica difcil de se compreender que o meu trabalho l se tornava tambm cada vez menos frequentes, medida que algumas aes que eu acompanhava na loja, acenavam para outros temas, lugares ou pessoas. Entre esses, ficam includos desde apaixonados por animais, bioqumicos farmacuticos, enfermeiros ou psiclogos.
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tando-me quilo que seria uma proposta mais tradicional entre os antroplogos - a de sair do escritrio, ir para um determinado lugar e colher
histrias sobre o que dizem e fazem os outros, exigiu-me o desenvolvimento de algumas daquelas habilidades mais bsicas de um etngrafo aquelas de ver, ouvir, selecionar ou seguir o curso das aes. Estritamente, eu haveria de ter dado por finalizado o trabalho de campo com o
incio do estgio PDEE, mas dadas essas dificuldades, eu passei a cogitao de algumas tentativas de mudanas de rumos no meu trabalho - incluindo um projeto de investimento num dilogo com a filosofia da linguagem, que mais tarde optei por deixar amadurecer.
Em vista de minhas atribuies profissionais, nesse perodo, eu
tambm passei a estabelecer um contato mais direto e intenso com o
trabalho de administradores, economistas, psiclogos ou profissionais do
direito, que consequentemente se posicionavam em relao ao tratamento que eu dava minha tese em desenvolvimento. Aqui, moda daquilo
que Law (2004) provoca como sendo o trabalho de determinao de processos
mais ou menos identificados, os dilogos que constituamos em torno do que
eu estava escrevendo, supunham que eu havia esquecido, em minhas
anlises, de tratar dos mercados em expanso, das carncias e fragilidades do homem contemporneo ou dos direitos dos animais. Enfim, cada
colega com as chaves de explicao prprias de suas reas. Isso se estendeu por mais quatorze meses, e permitiu que eu compreendesse melhor
a crtica instalada por Strathern (1986; 2006) respeito do modelo modernista de antropologia, cujo exerccio terico se dava atravs de fenmenos do trabalho de campo por meio daquilo ela chamou de fices
persuasivas. No entendimento dessa autora, o trabalho de campo no introduzia novas ideias antropologia. Antes sim, ele fornecia um contex-
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to para as prprias novidades antropolgicas, e no era esse o meu projeto - de modo que por vezes eu travei alguma luta contra a impresso de
que eu apenas estava dando um novo cenrio aos velhos debates sobre
parentesco, identidade, economia capitalista e, sobretudo sobre a distino entre natureza/cultura. De um todo, desse ltimo eu no escapei,
contudo sempre olhando positivamente para essa perspectiva, naquilo
que a prpria Marilyn Strathern (id.) desafia como sendo o nosso papel
de dizer algo diferente sobre o to dito. O que resta disso aqui, que
essa tese se presta muito mais ao fracasso metdico, no sentido que Calvia
Sez (2011) emprega ao termo, s grandes narrativas de uma antropologia
modernista, de tal modo que a proeminncia est na pequena novidade
que no cabe em uma etnografia ancorada nas permanncias, do que no
reconhecimento in loco dos grandes sistemas tericos da nossa disciplina.
Nesse nterim, Jamais Fomos Modernos, de Bruno Latour (2005) foi
decisivo, e um dos trabalhos que me inspiraram pesquisa que resultou nessa tese. Ali temos, deliberadamente, uma tentativa de propor uma
antropologia simtrica, a partir de um princpio generalizado de simetria, que desmarque as barreiras entre sujeitos e objetos, entre humanos e
no-humanos, entre os campos cientficos, naturais ou sociais; antes ainda, o ensaio uma tentativa de mostrar o duplo movimento do moderno, que jamais conseguiu, de fato, separar esses domnios uns dos outros,
j que a purificao e a traduo so ambas constituintes de um mesmo
processo.
As prticas de purificao, segundo Latour (2005) comeam a
entrar em crise com aquilo que ele chama de proliferao dos hbridos.
Um momento emblemtico disso o ano de 1989, onde a queda do
muro de Berlim representa a derrota do socialismo e da poltica, ao
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princpio terico-metodolgico formulado por David Bloor s controvrsias entre natureza e sociedade, que tambm deveriam ser tratadas sob
um mesmo plano, sob um princpio de simetria generalizada, uma vez que
para eles, no haveria de um lado um mundo das coisas em si em contraposio a um mundo dos homens para eles, ambos seriam efeitos de
redes. Em resumo, sob o princpio de simetria generalizada, natureza e sociedade, sujeito e objeto, etc., poderiam ser descritos simultaneamente, sem
que se fizesse necessrio recair o peso da descrio sob um dos supostos
plos, o que resultaria na permanncia de um esquema assimtrico. Destarte, a simetria generalizada, amplificaria o potencial do princpio programtico de simetria, uma vez que esta ltima, ainda tomava o social como um
lugar privilegiado para se discutir as cincias e a natureza. Este tambm
foi um dos caminhos traados para a constituio de um modo de se
pensar em uma antropologia simtrica, que reivindicasse uma simetria entre
humanos e no-humanos, ultrapassando as grandes divises entre natureza e cultura, entre sujeito e objeto ou pelo menos, situando suas bordas
ou limites.
No entanto, a chamada Teoria Ator-Rede no exatamente
uma teoria. A noo de ator no pode ser confundida com o sentido tradicional de ator social, uma vez que para Latour (1999a) um ator
tudo que age, deixa trao, produz efeito no mundo, podendo se referir a
pessoas, instituies, coisas, animais, objetos, mquinas, ou tudo isso simultaneamente: usar la palabra actor significa que nunca est claro
quin y qu est actuando cuando actuamos, dado que um actor en el
escenario nunca est solo en su actuacin (LATOUR, 2008, p. 73). Assim, sublinhe-se que a actancialidade no seria aquilo o que o agente/
actante faz - pois a ao seria distribuda, no seria univocal, no caberia
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voco que era o de compreender rede com aquela ideia torta de vamos flexibilizar as intituies rgidas, pontiagudas, algo que aliviasse o
peso das noes de instituio, sociedade ou Estados-Nao: down
with rigid institutions, they all say, long live flexible networks (id.).
Uma rede no pode ser definida por superfcies, tampouco por seus limites externos; antes sim, o foco est nos agenciamentos, nas alianas entre
elementos heterogneos (agentes humanos e no-humanos). Ou seja, a
rede por si s pode tambm se constituir como um um ator, uma vez que
ela produz efeitos, que ela no uma entidade fixa, logo, no o objeto de
anlise. A anlise deve recair na capacidade que essas redes tem em redefinir ou transformar os seus componentes (internos e externos): de modo
resumido, interessam os efeitos das redes. Pensar com elas, no pensar
elas um desafio, e nesse caminho que ao longo dessa tese a noo de
rede se presta a um interesse metodolgico, como aquilo que me permitiu descrever certas interaes.
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se referem aos animais, o autor sugere que (1980) eles e o bicho, formam
um complexo de vasta projeo sobre formao social e psicolgica do
brasileiro. Dentro dela, cabe coisas vagas, reais e imaginrias - o bicho
faz medo, est na mata, na casa, dentro do corpo. o monstro, o mito, o
jogo e o fantasma em forma de animal. Dele se corre, dele se aproxima.
Dos bichos de p e lombrigas nos intestinos dos escravos individualizao de Joujou, o gato diplomata, gente da famlia, de humor ingls-aristocrtico, atitudes francesas e manhas latinas, Freyre forma e diferencia
imaginrios nacionais.
O que vem disso como inspirao para esse captulo se abre em
dois aspectos. O primeiro, e mais aberto, est na frmula condensada de
emoldurar suas colaboraes nO Cruzeiro - como l, esse um trabalho
que genericamente trata de pessoas, coisas e animais. Mas a questo que
vem com isso, em especial, coloca em reflexo o lugar das coisas e dos
animais no debate antropolgico. No se trata de resolver essas questes;
antes sim, lembrar que elas existem. Esse um dos objetivos desse captulo. Contudo, aqui isso feito de modo mais particularizado, a partir
das minhas idealizaes e as promessas do projeto de pesquisa, as tomadas de deciso, as dificuldades, os equvocos, os desencantamentos ou
mudanas de direo - ou seja, trata-se do prprio processo de construo do meu tema de pesquisa.
Ligado a essa questo, aparece o segundo aspecto da inspirao
freiriana, que vem com as Recordaes de Joujou. Malgrado a beleza
potica da descrio daquele gato, quase gente, quase coisa, a crnica
permite pensar um pouco mais densamente sobre o lugar dos animais no
debate antropolgico contemporneo, sombra das nossas tradicionais
discusses sobre natureza e cultura ou humanidade e animalidade. No
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apenas nesse captulo, mas ao longo de toda a tese, esse um tema que
aparece de modo fluido e subjacente s descries e anlises que focam a
medicalizao dos animais de estimao.
A ideia geral de que os animais podem nos ajudar no entendimento de quem somos ns mesmos tem aparecido com frequncia na
antropologia. Trata-se de uma espcie de pedagogia de si pelo outro, e
ao mesmo tempo, uma espcie de chave de revelao simblica, naquilo
que definiu Bernardina (2006, p. 12) a respeito do uso do animal como
um intermedirio - un objet transitionnel, sorte de doudou pour adultes fournissant son usager un language imag pour parler de lui-mme. Contudo, e ao mesmo tempo, Joujou no apenas esse um intermedirio de Freyre ou dos brasis de sua poca. A descrio do autor permite
o aparecimento de um ente que no se determina em espcie ou raa de natureza animal ou social: trata-se de um mediador, um agente, tradutor de sentidos, transformador de relaes.
A tenso que se estabelece entre intemediar e mediar, aparece de
modo central em Latour (2008, p. 63) e responde, em especial, pela sua
tentativa de desfazimento de entidades homogneas, totais e estveis,
como os grupos, em favor do que ele chama de formao de grupos:
Un intermediario, em mi vocabulrio, es lo que transporta significado o fuerza sin transformacin: definir sus datos de entrada
basta para definir sus datos de salida. Para todo propsito prctico un intermediario puede considerarse no slo una caja negra
sino tambim una caja negra que funciona como una unidad,
auque internamente est compuesta de muchas partes. Los mediadores, en cambio, no pueden considerarse slo uno; pueden funcionar como uno, nada, varios o infinito. Sus datos de entrada
nunca predicen bien los de salida; su especificidad debe tomarse
en cuenta cada vez. Los mediadores transforman, traducen, dis43
torsionan y modifican el significado o los elementos que se supone que debe transportar.
desse modo que vem a sugesto de que os outros gatos so apenas gatos. Joujou no. Seus hbitos o fazem ser visto por Freyre como
aquela pessoa adulta, provecta e diplomtica - ao mesmo tempo um co
de guarda, um fanfarro ou um gentleman em discrio e hipocrisia. Falar
de si atravs de um animal talvez no se resuma a uma simples projeo
simblica, mas faa aparecer um processo de se traduzir no outro - de se
fazer aparecer nele, de se transformar mutuamente. Em Joujou at podemos ver Freyre ou um Brasil aristocrtico dos poucos que podiam viver em viagens pelos Estados Unidos e Europa na primeira metade do
sculo XX, o que no podemos mais, ver em Joujou apenas um gato.
A capa da edio de onde eu tirei as Recordaes de Jojou traz
Freyre retratado numa majestosa poltrona de couro, com estantes com
livros ao fundo e escritos desordenados sua frente. Talvez esse fosse o
seu escritrio, e talvez fosse dali que ele observava a fidalguia de Joujou.
Mas no haveria de aparecer o gato em algum momento? Quem alimentava Joujou, lavava o pelo ou limpava o coc de algum canto da casa
ou trocava a areia da caixa? Nos tempos de hoje, o pelo felpudo garantido com shampoo especial e secagem em cmara de microondas, sem
esquecer da rao selecionada, que adiciona um pouco brilho a tudo. A
virilidade e astcia precisam ser preservadas com as doses certas de vacinas e boa nutrio. Quem fazia a manuteno dessa aristocracia vitoriana, no permitindo que Joujou se tornasse apenas um gato? Seria o velho antroplogo recifense que se dedicaria a isso tambm ou para ele
apenas sobrava a aristocracia? At onde vai o Joujou intermedirio, que
espelha ou conduz intacto o imaginrio de uma poca e onde comea o
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ment lies? Jusqu quel point lintrt pour lanimal contribuet-il la connaissance des animaux autant que des hommes en
socit, la connaissance de la diversit et de la complexit de la
cohabitation des vivants? Peut-il constituer un objet dtude
part entire? Les approches mthodologiques sont-elles orientes,
et si oui comment, par les formes dengagement autour de ce
quon appelle aujourdhui la question animale? Dbouchentelles sur des positions mtaphysiques qui articuleraient de faon
nouvelle les formes du vivant?
Na passagem aparece uma ideia geral que me orientou na conduo desse trabalho. H, ali, evidncias de uma espcie de efeito Latour, que de alguma forma provocou uma mudana nas ltimas duas
dcadas no entendimento do lugar que ocupam os animais e outros seres
na composio disso que tratamos por social - os animais e outras entidades, tem reconhecidas a potencialidade de agncia e participao na
composio disso que tratamos por sociedade ou social. Algumas antropologias anteriores aos anos de 1980, tinham particulares interesses nesses seres, mas para a partir deles falar dos humanos e do modo como
estes constituam o social. Mas isso ainda no de um todo pacfico. A
bem da verdade, no procuro rupturas ou progressos, pois as orientaes
tericas e metodolgicas dos trabalhos antropolgicos que tratam do
tema, tanto l como hoje, ainda acenam para objetivos e caminhos diferentes, como se nota numa passagem da apresentao assinada por
Manceron & Rou (2009, p. 05), de um nmero da Ethnologie Franaise,
onde se pode ler que travers et avec les animaux, les diffrences et
singularits culturalles se proclament et se dfinissent; les places et les
systmes de relations entre les tres sassignent et se discutent; la lgitimit des savoirs et des pouvoirs se dfend. Aqui, note-se, os animais aparecem como aqueles que podem particularizar grandes sistemas explica49
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do saber que se relaciona com o social, de maneira a parecer que este uma
instncia deslocada ou externa. Por outro lado, quando assumimos o
social como algo interno ou inerente, atribumos a ele um tom de tumor,
como uma espcie de resduo dentro de ns ou dentro de um domnio
do saber que pode ser isolado dentro de um todo. H, assim, uma espcie de naturalizao ou homogeneizao daquilo que se compreende por
social - ele, como tambm a sociedade diz respeito aos coletivos de humanos. Mas no s isso, definindo o que uma sociedade, tem-se nesse
modelo, uma definio extensiva queles que a compem. Isso torna a
sociedade, enquanto uma categoria analtica, algo da ordem do autoexplicativo e obsoleto, pois pouco permite ver as interaes. Alis, o
foco ali no est associao, mas em quaisquer formas coletivas, dela
resultante (Strathern et al, 1996; Latour, 2008).
Essa tendncia de recuperar a ideia de social como associao
especialmente no resgate dos trabalhos de Gabriel Tarde, tem se ligado a
outros debates contemporneos que tendem a dissolver a fora dessas
categorias. Cite-se, por exemplo, os trabalhos de Marilyn Strathern, de
Roy Wagner, de Eduardo Viveiros de Castro, aqui elencados como porta-vozes de certas tendncias contemporneas, onde se privilegia as conexes entre as mais diversas entidades. Entende-se, assim, que o social ou sociedade no so domnios, mas sim movimentos, entre pessoas, coisas e animais.
Nesse nterim, veja-se, talvez por simples coincidncia, talvez por
consideraes que vo se complexificando em nossos debates, a paisagem temporal em que se comea a reconsiderar a composio disso que
chamamos de social, no muito distante - em fins dos anos de 1970
em diante que aparecem crticas como aquela dA Vida de Laboratrio
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mais 6.
Para dar maior visibilidade s suas aes, a estratgia utilizada
por essa entidade foi a de fazer uso, primordialmente, de redes sociais,
como orkut e o facebook, alm da comunicao por e-mail. Com frequncia, eu - e uma mala direta com mais de 13 mil contatos, passei a receber
mensagens apresentando animais de estimao que haviam sido abandonados ou encaminhados para a adoo, e aos poucos o seu trabalho
foi se tornando reconhecido. medida que o trabalho da APAD se tornava familiar entre a populao, eles passavam a ela a responsabilidade
de dar destinos aos animais que no eram mais de seu desejo. Isso acontecia tambm entre as pet shops, pois alguns donos, depois que percebiam
que seus animais necessitariam de maiores gastos em tratamentos de
sade, optavam por deixa-los disposio da associao, caso no fosse
conveniente a eutansia. Para isso, outra estratgia de abordagem que a
APAD faz s pessoas o emprego da sensibilizao, fazendo parecer que
se trata do prprio animal encaminhando as mensagens, pedindo proteo, carinho e cuidado:
Cf.: APAD - Rio do Sul <http://www.apadrs.com/apad/missao-e-visao/>. No ano de
2009, eu fui procurado para orientar um Trabalho de Concluso do Curso de Direito. A
acadmica chegou at a mim por indicaes de colegas professores que disseram que eu
trabalha com animais. Seu tema foi o animal como sujeito de direito no ordenamento
jurdico, e causou repercusso polmica, especialmente quando um dos membros avaliadores, especializado em Direito Ambiental, a contraps na sua proposta de que os animais, diferente da forma como aparece no Direito Civil, no deveriam ser uma coisa/objeto, mas sim, favorecidos pelos mesmos direitos que so reservados aos humanos. Seu
argumento seguia aquilo que Bernardina (2006, p. 158) bem resumiu como: loin dtre
considr comme un simple objet, lanimal, ici, est un sujet moral, parfois victime de
violence, parfois consentant, jugeable et condamnable linstar de son partenaire. No
mesmo ms de sua formatura, a acadmica fundou uma APAD em Ituporanga, municpio
distante 30 km de Rio do Sul - um pouco antes disso, outra APAD j havia sido fundada
em Laurentino, distante cerca de 20 km. Atualmente, essas APADs tem um trabalho bastante consolidado e passam a promover aes conjuntas, como foi a manifestao do dia
22 de janeiro de 2012, em favor da criao de um rgo nacional que responda s denncias de prticas de maus tratos contra os animais.
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Oi, sou a MEG, sabe como foi a minha virada de ano? Muito ruim.Eu no
tinha onde morar e nem o que comer, fui abandonada na Itoupava, em Rio do
Sul - SC. Fiquei desesperada, sozinha no encontrava ningum na rua, no
passava nenhum carro, ningum me ajudou. Sou uma beb, ainda no sei
andar certinho nas estradas, no sei fuar para encontrar comida, no sei
encontrar gua... Sou muito serelepe, adoro brincar, quando eu for adulta,
acho que terei porte entre pequeno e mdio. J fui vermifugada. Me adote,
preciso de um bom lar, onde ganhe tudo que o necessrio para minha sobrevivncia: comida, gua, uma casinha e muito amor. No quero viver amarrada em uma coleira e saberei ser grata a sua generosidade (Adote Meg. Email enviado pela APAD, em 4 de janeiro de 2011)7 .
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Era outubro de 2008. Naquele ms, aconteceria na UFSC as Jornadas Antropolgicas - um evento promovido pelo PPGAS. Tratava-se de
um ciclo de apresentaes, mesas e debates, que envolveu os alunos e os
professores - todos imbudos de apresentar trabalhos em desenvolvimento, experincias de campo ou temas diversos que fizessem aparecer as
produes do programa. Havia uma chamada para trabalhos em andamento, e eu me propus a apresentar algumas linhas gerais do que eu
projetava. Levei algumas inspiraes tericas, alguns dados dispersos e
muitas perguntas, sob o rtulo de Jamais Fomos Humanos: as pet shops
e a ANT - resultado de um trocadilho que Haraway (2008) faz com
Bruno Latour, em um trabalho em que ela trata, por alto, de relaes
entre homens e animais.
No havia uma prvia definio de GTs, de modo que os trabalhos recebidos seriam todos separados por temas depois de findado o
prazo de envio. Como exigia o protocolo, seguido do ttulo, eu enviei por
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lhor (Strathern, 2009). Mas se os antroplogos, como problematiza Ingold (1994), temos a humanidade como o nosso tema mais peculiar,
quais as promessas eu deveria fazer aos animais de estimao? Seriam
todos eles, moda do Joujou de Freyre, algo que no apenas um animal,
mas fidalgos, vitorianos ou astuciosos, quase gentes de famlia?
quela altura, parecia que alguns deles sim - digo alguns, em referncias aos dignitrios merecedores de distines: os animais de estimao. De inteis do passado, passam a membros da famlia, com mimos e
ttulos prprios de gentes, e hoje so considerados sujeitos de direito tendo suas vidas qualificadas e prolongadas a partir de tratamentos que envolvem milagrosas tecnologias de ponta. Isso tudo acionou chaves que
me permitiram dar uma direo ao trabalho - mas para isso, eu sentia a
necessidade de ir at algum lugar especfico, do qual eu presumia que
fosse possvel acompanhar o uso de tecnologias em favor da sade e esttica desses animais.
Como havia uma clnica a poucas quadras da minha casa, eu fui
at ela com esperanas de que permitiriam que eu a inclusse em meu
trabalho de campo. Mas quando cheguei, fui questionado sobre o que eu
queria fazer naquele lugar sem levar um animal comigo, e sem querer
pagar por uma consulta. Sa de l apenas com um carto na mo, depois
de ser dispensado com a desculpa de que o veterinrio no dispunha
mais de agenda no dia.
Por erro ou precauo, eu liguei no dia seguinte para outro estabelecimento, expliquei meus interesses de pesquisador e tentei agendar
um horrio com o veterinrio. Novamente a dificuldade: a pessoa que
me atendeu disse que consultaria a direo, pediu meu telefone de contato, e me fez a promessa de que retornaria em seguida. Passou-se dias e
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nado barulhento e pouco eficiente para uma tarde de janeiro; juntandose sinfonia, uma daquelas campainhas acionadas por movimento que
anunciam a chegada de clientes, no parava de tocar. No que entrassem tantos clientes assim na pet shop, mas uma cachorrinha adotada pela
esposa do proprietrio corria de um lado para outro: subia nos meus ps,
lambia meus dedos mostra na sandlia; ia para fora, voltava, repetia os
lambidos, ia para fora: dim dooom, diiim dom, dim dom, diiim
dooom, a campainha soando o tempo todo.
Pessoas entravam com gatos ou ces no colo e falavam sobre novidades da cidade, mas a bem da verdade, por algum tempo, o que mais
me prendeu a ateno naquelas horas interminveis, foi a conversa entre
a esposa do veterinrio dono da clnica e um representante comercial de
produtos pet. Enquanto ele anotava os pedidos em um palm top, ambos
reclamavam do aumento do preo de alguns manufaturados importados,
em funo das instabilidades econmicas resultantes da crise imobiliria
norte americana - o repasse dos novos valores ao consumidor final seria
certo. Enquanto falavam, eu imaginava o que mudaria naquela tabela de
preos, exposta s costas da recepcionista, em ordem alfabtica: banho,
limpeza de trtaro, massagem simples, massagem chinesa, massagem
indiana, SPA, tosa parcial, tosa completa; cirurgias, exames toxicolgicos,
patolgicos, laboratoriais, ultra-sonografia, raio-x, internao simples ou
em UTI, partos naturais ou cesreas; hospedagem (hotel) e servios funerrios. Os preos, para eu que no era familiarizado com pet shops, era
muito alto, e num exame de conscincia, eu punha dvidas qualquer
altrusmo meu para salvar algum desses animais. Isso gerava em mim
uma certa angstia, especialmente quando eu pensava nas repetidas
preocupaes que eu ouvia e discutia respeito dos bem estar dos ani-
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mais - e ento eu me perguntava se valeria pena mesmo passar os prximos meses sentindo aquele cheiro de raes e pulgas e ouvindo aquelas
histrias das travessuras daqueles quase-gente, meio-bichos. Talvez eu
no fosse o melhor portador das boas esperanas.
Junto daquele quadro de preos, um cartaz da APAD, com fotos
de ces e gatos destinados adoo, presas por percevejos. Por fim, vira
e mexe, um coral de latidos que vinha do fundo da loja se misturava
quela orquestra toda, completada ainda pelo som ruim de uma estao
AM mal sintonizada. Era o dim dom, dim dom, as conversas, os lambidos e Zez di Camargo e Luciano cantando com interferncias.
Ento, lancei minha ltima tentativa com o veterinrio: eu entendo a necessidade de formao especfica, mas meu intuito o de
acompanhar os procedimentos - eu quero pesquisar relaes entre humanos e animais. Ele me olharia de alto novamente, e me diria que o
CRMV no concordaria com isso, afinal eu estaria acompanhando procedimentos mdicos. At aquela altura ele no me olharia de frente. Separados por uma mesa babilonicamente mal organizada, ele se balanava em uma cadeira de couro olhando em direo a uma parede lateral.
Eu no tiraria meus olhos dele ou da sua gravata azul com vermelho em
listras intercaladas em diagonal, que aparecia na folga da gola do seu
guarda-p branco, e desconfiaria de que as preocupaes de meus colegas no GT respeito da violncia contra os animais tinha algum fundo
de razo - afinal, porque tanta dificuldade em me deixar acompanhar os
procedimentos da clnica?
Sabe rapaz, coisas da medicina, seja ela veterinria ou no, requerem cuidados ticos srios - no d pra abrir as portas assim. proibido, continuou ele. Eu responderia que estava ciente disso e que no mais
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de tudo, tratava-se de uma pesquisa acadmica - que inclui nos seus procedimentos, o rigor tico, e acrescentei que desconhecia proibies dessa
ordem, que impedissem a autonomia da cincia. Tive impresso, pelos
seus gestos e semblante, que aquilo havia o incomodado, at que depois
de uma pausa em silncio, ele concordou que eu ficasse apenas na recepo, contanto que eu seguisse uma lista de exigncias que inclua
uma cpia do projeto assinado pelo meu orientador, um TCLE, e a assinatura de um termo que me impedia de falar diretamente com os clientes, salvo pelo intermdio de sua esposa, que o auxiliava nos procedimentos clnicos e na administrao. Seguindo isso risca, ele ainda me
permitiria, conforme sua promessa, analisar alguns pronturios que ele
mesmo selecionaria. Em seguida, ele terminaria sua fala virando-se em
minha direo e levantando-se com a mo estendida, deixando claro que
meu tempo com ele j havia se encerrado. Agradeci e no voltei mais.
Passado um bom tempo, eu e a recepcionista conversamos na
lanchonete da UNIDAVI. Ela havia notado minha desistncia e justificou a atitude do veterinrio: ele desconfiava que eu fosse um ecologista,
especialmente disposto a denunciar alguma prtica que estivesse causando desconforto ou sofrimento aos animais. Quando Ana me confessou
isso naquela tarde, achei graa. No entanto, era interessante notar que
mesmo um projeto de pesquisa j havia sofrido transformaes que o
colocavam desde o plo do altrusmo e engajamento, prprios de um
ativista dos pobres animais indefesos, at como pea de um jogo reacionrio e poltico de um membro de alguma ONG pr-direitos dos animais, do qual era preciso se defender. Parecia mesmo que as promessas
de um projeto das humanidades deveria incluir outros humanos - aos poucos, prpria moda ANT ele sofreria efeitos e faria fazer outros em asso-
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ciaes heterogneas, tendo seus objetivos deslocados conforme as leituras e aplicabilidades a ele presumidas - afinal, como j bem se disse (Moraes, 2004; Serrano & Argem, 2005; Callon, 2006), a cincia uma rede
de atores.
De toda a forma, o fato que a preocupao com os animais parece estar na moda e alm de ONGs ou associaes civis, reas para
alm daquelas tradicionalmente ocupadas com eles, como a Biologia ou
a Medicina Veterinria, tem dedicado investimentos na sua discusso - e
isso nos inclui. Desde a literatura sobre as distines e classificaes de
homens e animais, chegando aquelas dedicadas aos processos de domesticao ou aos animais de estimao e o seu cuidado, o que passa a ser
conjurado a formao de um novo campo antropolgico de estudos,
com suas novas promessas para a disciplina.
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Para modos de classificao totmica, ver Fukui, 1996; Durkheim e Mauss, 2005; Griaule, 1942; Leach, 1983; Lvi-Strauss, 2003; 2004a; Tapper, 1994. Para o uso de animais
como meio para interpretar ou problematizar a cultura, a sociedade ou o homem, ver
Bouveresse, 1977; Calmon de Oliveira, 2006; 2008; Digard, 2004b; Douglas, 1994; Ingold, 1994; Jackson 1994; James 1994; Sperber, 1975.
10 A literatura de origem francesa usa o termo animal de companhia, j a literatura
anglo-sax usa o termo pet que traduzido diretamente para a lngua portuguesa como
animal de estimao - como verbo, no ingls, pet significa acariciar, mimar. Ao
longo do trabalho, a opo pelo termo animal de estimao, por ser aquele mais comumente empregado entre donos e veterinrios no Brasil.
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Na Loja de Marcos, eram atendidos pres e outros roedores, mas em nmero to pequeno, que decidi no considerar no trabalho. H que se problematizar, tambm, que
pequenos rpteis como camalees ou lagartos so criados como animais de estimao isso ainda inclui cobras e aranhas. Imagine-se ento ideia de considerar outros animais
domsticos, como baratas, alguns percevejos ou cupins. Na loja, o discurso de Marcos era
o de que isso no certo.
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Alguns animais, como baratas, moscas, crocodilos ou rinocerontes, talvez sejam muito animais, e no servem para serem humanos. Outros, por inverso, talvez sejam (biologicamente) humanos demais, como
o caso de alguns primatas - que so geneticamente, muito mais prximos do homem do que ces ou gatos. A questo saber quando e onde
aparece o plus, de que trata Digard (id.), que permite algum investimento especial.
Em outra medida, outro trao comum nos trabalhos antropolgicos onde a domesticao invocada, o seu entendimento o de que se
trata de um de processo de aproximao do social ou humano e, por
conseguinte, distanciamento do natural. E como bem pontua Descola
(2005), essa passagem gera um incmodo classificatrio - uma figura
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Wolf, 1976) - animais de trao, guarda, caa ou consumo. Nestas bibliografias, parte das discusses aparece preocupada com o que nelas
chamado de uma espcie de totemismo moderno, pelo fato de aparecerem restries alimentares de certos tipos de animais ou plantas que
no so de ordem propriamente religiosa, mas sim de proximidade e
distncia, grau de utilidade, familiaridade ou mesmo do estatuto assumido
por estes animais (Leach, 1983; Audoin-Rouzeau, 1995; Sahlins, 2003;
Digard, 1990, 2006; Poulain, 2006).
Essa ideia de grau de utilidade ou diferenciao entre animal
domesticado til e domesticado intil, uma das chaves que permitiu mais um avano no afunilamento das literaturas no caminho dos
animais de estimao. Alis, para Digard (1990, p. 116), a inutilidade
um termo controverso, mas justamente aquele que vai marcar o lugar
do animal de estimao no seus sentidos mais contemporneos: o ldico,
o simblico ou o sentimental, em desfavor do econmico ou utilitrio.
Segundo ele,
certaines utilisations danimaux domestiques posent des problmes particuliers dun grand intrt. Ce sont, en gneral, toutes
celles dont la logique nest pas dabord conomique. Je pense
notamment ici aus utilisations symboliques ou religieuses (en vue
de sacrifices), ludiques ou sportives (combats ou spectacles danimaux, courses), pour lornement ou la compagnie (oiseaux de
volire ou de cage, nombreaux animaux dits familiers).
Para o autor, o interessante que alguns desses animais ditos ento inteis, especialmente os ces e gatos, passam a ocupar na poca
moderna os mais altos postos da afeio do homem. Acolhido dentro dos
lares, eles tornam-se ntimos, recebendo mimos ou compartilhando dos
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THOMAS, K. Dans le Jardin de la Nature: la mutation des sensibilits en Angleterre lpoque moderne (1500-1800). Paris: Gallimard, 1985 - citado por Digard (1990).
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Outro elemento complicador dessa da relao homem e animal, aparece nos trabalhos
de Pelosse (1981; 1982). Trata-se da discusso entre as nascentes sociedades protetoras dos
animais, preocupadas com aquilo que chamavam de sanguinrios momentos de ritualizao e dessacralizao dos animais - as caadas, que batiam de frente com os legisladores da poca, em geral aristocratas praticantes desses esportes. De modo geral, as
prticas cinegticas tambm passam a ser reguladas com perodos e espcies que podem
ou no serem seu objeto (Pelosse, 1988). interessante notar que o argumento da aristocracia francesa da poca para justificar o sacrifcio dos animais, em parte invocado em
outros contextos, mesmo mais contemporneos, como as tauromaquias espanholas, que
numa definio de Leiris (2001), faz aflorar sentimentos passionais intensos e erticos,
entre o animalesco e o emotivo, escondidos em ns mesmos. De maneira mais culturalista, trata-se de uma espcie de revelao de uma identidade (cultural), em que as prprias
pessoas podem se espelhar e se constituir (Geertz, 1989; Serra, 1993). Mais recentemente,
a discusso aparece sob a forma do estatuto tico, moral e jurdico dos animais. No Departamento de Filosofia da UFSC, por exemplo, h um ncleo de tica e poltica, onde
um grupo de pesquisadores, liderados pela Profa. Snia Felipe, discutem o estatuto dos
animais, desde a filosofia ao campo jurdico. Esses trabalhos, em especial trazem a inspirados dos filsofos Tom Regan e Peter Singer, conhecidos pela luta pelo Direito dos Animais (Trz, 2008; Segata & Vicenzi, 2011).
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Os Custos da Humanidade
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do os trabalhos. Podes sempre entrar aqui, sem pedir licena, foi sua
autorizao. Havia ali, bem ao centro, uma mesa-balco para operaes,
coberta de metal inoxidvel, e ao seu redor, banquetas para se sentar.
Toda a sala era rodeada de bancadas completamente cheias de todo o
material necessrio para curativos, exames ou pequenas cirurgias. Eram
gazes, tesouras, bisturis, medicamentos em utilizao, lcool, anestsicos,
agulhas, seringas, tubos, sondas, bolsas de soro, enfim - tudo aquilo que
somado ao cheiro de hospital deixava claro a qualquer um que se estava em um espao mdico. Alm da quantidade de utenslios mdicos
e medicamentos, os lixeiros com seus sacos especiais controlados pela
vigilncia sanitria ou os quadros de normas para procedimentos seguros passaram a formar um outro olhar sobre aquilo. Talvez pelo fato de
eu vir do interior, e ter convivido em minha infncia com animais de
fazenda, em geral bois ou porcos, soltos no barro e requerendo outras
formas de interveno veterinria, a assepsia do lugar me causava estranhamento - ao menos, eu estranhava que aquela sofisticao e normatizao toda fosse despendida para animais. Enfim, para mim ainda no
era normal que eles fossem tratados da mesma forma que os humanos.
Anexo a isso, ficava a sala de internaes, com suas estantes formadas por grandes gaiolas de metal que abrigavam os animais. Ali sim,
eu no tinham dvidas das minhas lembranas. O cheiro de fezes, pulgas
ou urina me faziam lembrar dos estbulos para o gado, que eu conhecia
quando garoto - os ces tambm ficavam por l, longe de entrarem em
casa, e to perto de um banho quanto qualquer um que andasse na chuva. Esse contraste era marcante - eu no conseguia associar cheiro de
hospital animais. Mas na internao no. Paula logo me avisou que o
cheiro ali era sempre muito forte, e especialmente nas primeiras horas da
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manh aquilo era completamente insuportvel. Aos poucos, eu fui entendendo que muitos dos animais internados, tinham srios problemas
gastrintestinais e o odor de suas fezes, em geral misturadas a sangue,
chegavam a me provocar dor de cabea ou nuseas. Quase sempre eu
evitava aquele lugar.
Na outra direo, cruzando a sala de esperas, eu encontraria a
sala de Marcos. Outro contraste - agora, um escritrio. O que isso fazia
num lugar destinado a animais? Com duas mesas para computador encostadas em diagonal, ele agregava em um pequeno espao a administrao da loja e o atendimento e triagem dos clientes, acompanhados de
seus donos. Ao lado, ainda na mesma sala, um pequeno consultrio com
uma mesa com tampo de granito, onde eram feitos exames preliminares
com os ces ou gatos. Na parede s suas costas, um balco com portas,
onde eram guardados mais medicamentos e instrumentos, especialmente
para assepsia, curativos ou retirada de pontos. Desse balco, subiam estantes com muitos livros - algumas colees, como A Ortopedia dos Pequenos
Animais, Cirurgia Abdominal ou Fisiologia Animal Moderna, que eu pegava
para folhear, s vezes. Era tambm de l que Marcos sempre tiraria um
imenso glossrio de Farmacologia Veterinria para se certificar das dosagens
exatas dos medicamentos que administrava.
Enquanto Paula me mostrava a loja, eu ouvia atento as suas explicaes e seguia ela com um gravador na mo. Ela apenas pararia,
quando minha resposta a uma de suas perguntas foi negativa.
Voc cria que tipo de animal?
Na verdade, eu no tenho nenhum. Depois de uma pequena pausa
acrescentei, mas gosto.
Como ela continuava parada, eu continuei.
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J tive mais de um cachorro, mas faz algum tempo e tambm j tive gatos.
Na verdade, houve um tempo em que meus pais foram acolhendo os gatos que apareciam l em casa - eles moram em um stio e h l um grande rancho, com estbulos
para as vacas, um depsito de milho, madeiras e outras coisas. Os gatos ficavam por l
caando os possveis ratos. Como recompensa, pela manh e pela noite, minha me
deixava em uma gamela um pouco do leite que tirava das vacas. Da eles foram chegando e ficando.
Paula riu e eu fiquei mais aliviado - de incio, pensei que isso pudesse ser um novo impeditivo para o meu trabalho. Mas depois ela me
perguntou se eles ainda continuavam l. Ento eu expliquei a ela que
teve um dia em que achamos que algum na vizinhana havia envenenado carne ou que eles haviam comido algum rato morto por veneno pois muitos deles morreram em uma mesma semana, outros adoeceram
bastante - mas que no fim das contas outros ainda continuam por l.
Havia sido triste, eu contei, mas como eu vivia na correria da faculdade
e do trabalho, nem acompanhei a coisa toda, s sabia noite ou no dia
seguinte, quando minha me ou meu pai me diziam morreu mais um,
morreu mais dois.
No sei como pode ter gente que faz isso - por aqui aparece muito bichinho
envenenado assim. E isso bem comum. Alguns d para salvar, terminou ela.
Mas eu pensei que voc criava bichos, sentenciou ento, rompendo
aquele pequeno silncio que tinha se formado enquanto ambos seguamos pelo corredor. Com os passar dos tempos na loja, e mesmo hoje,
nem eu no acredito muito naquela histria. A minha experincia com
ces e gatos era a de que eles eram simplesmente animais, como os outros do stio de meus pais - eu at gostava mais dos gatos, mas sabia que
eles serviam para caar os ratos, e com os ces, quando tnhamos, meu
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Eu uso com frequncia e livremente o termo dono ou criador de animais. Contudo, aos poucos eu notaria que isso no era uma unanimidade. Dono, que tem um animal. Criador quem cria (seja aqueles para o comrcio de animais de estimao - filhotes
de raa, etc. - seja aquele que cria para o consume de sua produo ou abate. Paula, s
vezes falava em companheiro do animal, ao se referir ao seu dono, mas algumas pessoas,
mais ativas na defesa dos direitos deles, costumavam contestar esses termos, empregando
aquele de cuidador para substituir o dono, o criador ou o companheiro. Isso vem
de arrasto no debate sobre o estatuto jurdico e moral dos animais - se eles so sujeitos de
direitos, eles no deveriam mais ser vistos com coisas (como no Cdigo Civil Brasileiro) e
to logo, no mais tratados como objeto de posse, mas como um sujeito tutelado ou cuidado.
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via naquele amontoado de quinquilharias uma mquina de raio-x, e apesar de todas as explicaes sobre ele, particularmente, eu nunca o viria
ser utilizado, qui acreditava que funcionasse. A bem da verdade, exceto pela sala de cirurgias, branca, bem iluminada com seus aparatos asspticos e cheiro de hospital, aquele cubculo refletia um pouco a miscelnea de coisas desordenadas que compunham a loja como um todo.
Contudo, mesmo que aquele lugar no fosse o mais sofisticado da
cidade, ele recebia diariamente muitos clientes. Para muitos deles, era
uma questo de referncia, j que Marcos estava muitos anos na cidade,
e era atencioso e atualizado. Como eu mesmo via, ele se informava sobre
as novidades no segmento indo a eventos ou assinando revistas com as
quais eu tambm me informava, lendo-as em segunda mo. Quando eu
comentava com ele algo sobre as novidades tecnolgicas da medicina
veterinria, ele apenas retrucava dizendo que j praticava h muito tempo o que as mquinas faziam de um jeito mais fcil. Aos poucos, isso
foi definindo meu interesse em focar meu trabalho no acompanhamento
de suas prticas. As promessas tecnolgicas eram muitas, e cada revista
que eu lia trazia mais milagres eletrnicos, e isso me interessava muito.
Por outro lado, o que me despertava igualmente o interesse era o de ver
como na prtica, Marcos e Paula davam conta de responder s demandas cada vez mais exigentes de uma populao que tambm se informava sobre as novidades no segmento pet, com aquilo que concretamente
eles dispunham para as suas prticas. Dito de outra forma, passei a me
interessar pelo modo como eles traduziam aquelas novidades, fossem
conceituais, fossem tecnolgicas, sua realidade - transformando ambas.
Para isso, no total, fiquei pouco mais de nove meses frequentando
a loja, e foi dela que acompanhei um mercado em expanso na cidade.
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Entre 2008 e 2010, a populao de Rio do Sul no cresceu significativamente, ficando estabelecida na casa dos 60 mil habitantes. Contudo, o
nmero de pet shops e clnicas veterinrias aumentou de 26 para 64 nesse
perodo, muitas delas, em funo do fechamento de lojas agrcolas 18.
Rio do Sul a principal cidade do Alto Vale do Itaja. Nela se
encontram os rios Itaja do Oeste e Itaja do Sul, que cortam as montanhas formando o vale que segue em direo ao litoral do Estado de Santa Catarina, no sul do Brasil. Contando apenas com oitenta anos de fundao, a cidade formada a partir da imigrao alem e italiana, tinha
at poucas dcadas uma economia baseada essencialmente na agricultura e na indstria madeireira. Contudo, a grande expanso do comrcio e
o aparecimento de indstrias de porte mdio, especialmente na rea metal-mecnica e na confeco de jeans, oportunizaram o seu rpido desenvolvimento. Hoje, o municpio tem uma populao ainda crescente,
atrada pelo bom nmero de empregos, servios e vagas na Educao
Superior, o que resulta tambm em uma desenfreada expanso e especulao da construo civil. Mesmo assim, no se trata de uma cidade
grande, apesar de que, se considerado o fato de que as outras no seu entorno possuem uma populao mdia que no ultrapassa os 10 mil, no
difcil de se imaginar que ela foi se firmando como uma capital regional. Disso resulta que medida em que sua economia passou a ser baseada na indstria, o comrcio que se expandiu nos ltimos anos deixou de
ser aquele voltado s atividades agrcolas e passou a se dedicar vida
urbana, oferecendo amplas opes no ramo de vesturio, bares e restau-
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acupuntura (Giovaninni & Piai, 2010). Mas, naquele gato obeso, o veterinrio foraria, empurraria e como resultado, apenas mais sangue saindo no alto do tubo. Paula pegaria outra pea de gaze e limparia o suor
daquela quarta-feira quente de fim de vero, descendo pela testa do pai
e perguntaria se ele queria que ela tentasse.
por isso que ele est assim - sinta a bexiga dele, veja como est cheia.
Paula apalpou o abdome do bicho e disse que ele estava todo distendido. E conversaram entre eles, enquanto ela limpava de novo o sangue em abundncia. Em seguida, Marcos me oferecia o abdome do gato
para que eu tambm o apalpasse onde ele indicava.
De gatos, eu at gostava, mas no naquelas condies. Cara de
morto, depilado, ensanguentado e com uma sonda no pnis. Tempos
depois eu lembraria disso como boas vindas, naquelas imagens exticas de uma antropologia de tempos idos - na hora, entendi que devia
faze-lo.
T duro, no t? Perguntou Paula.
Eu concordei com a cabea, pois no sabia a diferena entre uma
bexiga normal e uma bexiga distendida. Minha mo ficou cheia de sangue de gato, e eu me incomodei um pouco - Marcos queria me ensinar
algumas coisas: nesses desencontros necessrios, ele me aproximava da
veterinria, e eu me via mais antroplogo. O nosso entendimento comeou a tomar forma nas diferenas ou pressuposies que tnhamos sobre
as mesmas coisas (pessoas ou animais). At hoje eu no sei como uma
bexiga distendida, mas pegar numa foi fundamental para entender como
se trata um gato com problemas renais. Isso domestica o pesquisador.
Parece que faz dias que ele no consegue fazer xixi, tentei me posicionar.
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. Ele est todo trancado, coitado. Alm da bexiga distendida, est bem
desidratado, olha aqui...
Marcos me mostrava que a pele da nuca do gato, quando puxada
ficava s sobras, demorando para voltar ao lugar, sinal de desidratao.
E pediu que eu mesmo testasse. Enquanto isso, Paula me explicava que
esse caso era o mesmo de outro gato do qual Carlos negociava a internao uns dias antes, que eu conheci depois do procedimento feito.
moda daquele, a histria desse tambm j tomava ares de novela das
oito, como ela comparava: fazia dias que a dona ligava, tentando saber
alguma soluo para o gato, para que no precisasse para isso traz-lo
para uma consulta. Os casos dessa natureza eram bem comuns.
Imagina s, a dona disse que ele s no estava conseguindo fazer coc, que
se contorcia um pouco na caixinha de areia e que no saa nada e que era s isso - que
estava ressequido. Eu disse pra ela trazer ele aqui, para ver mesmo o que ele tinha,
mas ela no queria pagar uma consulta, sabe - mas consultar pelo telefone da no
conta...
Eu no quis perguntar o preo da consulta, nem o da internao,
mas circulando pela loja, ouvi que era sessenta. De incio me assustei,
especialmente ao somar isso quelas raes de dietas especiais, vendidas
ali em pacotes no muito grandes e com rtulos em alemo ou em ingls. Paula continuava:
Hoje, ela me disse que deu azeite na sexta-feira para ele tomar, para ver se
ele fazia coc, mas que depois de sbado de tarde ele nem se levantava mais.
E hoje j quarta, completei.
Eu no sabia dizer nada mais complexo que isso: quela altura
existia apenas uma sonda de uns dez ou doze centmetros cheia de sangue pingando, ocupando toda a sala e os meus pensamentos, junto com
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E aparece muito?
Toda semana. So essas porcarias de rao barata que eles comem. Sou
veterinrio h trinta anos e depois que comearam a fazer essas raes de merda, de
qualquer porcaria, sabe - s pra vender mesmo - coisas como essas no pararam mais
de aparecer. A gente at vende umas inferiores a, porque tem muita gente que procura mas eu sempre aviso. E tem gente ainda que para piorar tudo d resto de comida da
mesa para os gatos ou para os cachorros. Para os gatos mesmo, isso faz um estrago eles no podem comer tanto tempero, principalmente sal - isso mata eles.
No expressei nenhum gesto - justo eu que nunca comprei um
saco de rao na minha vida. O mais prximo disso eram minha idas
agropecuria, acompanhando meu pai nas compras destinadas s galinhas ou vacas que ele e minha me criavam no stio. Parecia que ns
tambm comamos comidas bem diferentes dessas de hoje - havia mais
carne vermelha na mesa, como tambm mais carboidratos e calorias que vinham daqueles pratos pesados - batatas, feijo, polenta, pes,
cucas - que herdamos da colonizao alem e italiana. Mesmo assim,
no se falava tanto em obesidade, colesterol, hipertenso e todos esses
males que nos atormentam hoje. Certamente, pensei eu ironicamente, os
gatos e ces de hoje devem ser diferentes de aqueles que eu conhecia
quando mais moo - esses no aguentam comer nada - so da gerao
Coca-Cola e Elma Chips, que agora engorda vendo anncio de comida na
TV, como tanto criticam as orientaes mdicas mais contemporneas.
Num todo, a ironia no estava errada. Algumas patologias do
trato urinrio de felinos tem sido associadas s mudanas de hbitos desses animais. A urolitase felina, tambm conhecida sob o rtulo geral de
sndrome urolgica felina - SUF, um exemplo que inclui diversos distrbios
idiopticos que tem afetado gatos domsticos, os quais, segundo Wouters
98
Para tanto, nos ltimos anos tem sido demandados estudos cientficos
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direcionados ao uso de nutrientes em favor da promoo da sade, preveno de doenas e melhoria na qualidade e no aumento da expectativa de vida de ces e gatos, de modo equivalente aquelas que tratam disso
para os humanos (id., p. 35):
Este direcionamento de pesquisas , em grande parte, explicado pela importncia que ces e gatos assumiram na vida
das pessoas, fazendo com que as decises alimentares dos
proprietrios com seus animais se assemelhassem s que adotam para si prprios.
No se trata de estabelecer mais limites bsicos de mnimo e mximo de quantidades nutricionais. O foco a qualidade da nutrio, em
favor do bem-estar e da longevidade. Do ponto de vista dos prprios
autores, isso reflete uma mudana no estatuto do animal (id., 36):
Hoje inseridos na estrutura familiar, as informaes cientficas
que resultam em impacto social e econmico requerem protocolos, mtodos e propsitos de investigao totalmente diferentes, que se aproximam bastante da prpria dinmica investigativa da nutrio humana.
Na antropologia, Kulick (2009) tambm discute questes contemporneas referentes alimentao de animais de estimao. Para ele, a
obesidade de ces e gatos tem refletido a dissoluo das fronteiras entre
espcies:
a obesidade como crise no , nos dias de hoje, apenas um
assunto humano. [...] Nos meios de comunicao de massa,
h clamores cada vez mais comuns e cada vez mais estridentes de que estamos em meio a uma epidemia de obesidade
100
traduzem os produtos concebidos e manufaturados, a partir de suas prticas e dos sentidos individualizados - nesse caso, aqueles que os donos
projetam para os seus animais.
Mas havia ainda um algo a mais. A rao ruim no aparecia no
discurso de Marcos propriamente tratada em termos de suas propriedades de composio. Trata-se dos novos tempos, expresso que ele associava a rao ruim, como algo negativo, que paulatinamente roubou o
velho paraso. Ele me dizia que as raes mais baratas so feitas com os
restos do que selecionado para as raes de primeira - ou seja, elas
no tem um controle to grande e o que se utiliza muitas vezes, so carnes de baixa qualidade, cheias de hormnios, sal ou quaisquer outras
porcarias, que o organismo dos animais de pequeno porte, sobretudo os
gatos, no consegue digerir satisfatoriamente. Esses resduos vo se acumulando, e formando os clculos. No entanto, os problemas no se resumem a isso, continuava ele - nos ces, infeces digestivas tambm
eram cada vez mais comuns e eram um dos principais motivos de internao na loja. Mesmo assim, ele as vendia tambm, sob a justificativa de
que eram procuradas - faz tempo que sabemos que os nossos drages so
criados em casa.
Finalmente, ele exclamou, est vindo.
Quando voltei-me cena, Marcos j havia conseguido colocar
novamente a sonda no gato. A pequena pedrinha que obstrua a uretra
veio, mas veio tambm fezes, as quais Marcos explicou como uma reao involuntria depois de tantos apertes no abdome do gato. Era mais
um novo cheiro que se misturava aos demais naquela composio. Comecei a me preocupar com o tempo que duraria aquela sedao.
Ele no vai acordar?
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cauo dependncia - e depois de restabelecido o apetite inicial, a sugesto o abandono da droga. O uso desses medicamentos, comeava a
se tornar mais uma pista importante para algum entendimento dessa
humanizao dos animais 19.
Paula fazia um curativo no gato, de modo que a sonda permanecia imobilizada no pnis dele. Segundo ela, se a sonda fosse tirada ele
no conseguiria urinar de novo, pois nas prximas horas o inchao aumentaria e interromperia o fluxo. Enquanto tratava do gato ela conversava comigo e por vezes ainda se mostrava indignada com aquela situao, fazendo gestos negativos, balanando a cabea enquanto olhava
para o gato estendido na mesa.
Agora o bichinho tem que sofrer assim. As pessoas querem eles enquanto eles
tem sade; quando ficam doentinhos, eles deixam por conta, que nem brinquedo estragado.
Eu apenas concordaria com a cabea. Aquele cheiro de urina
misturada ao sangue me deixaria um pouco nauseado pelo resto da tarde. Certamente era nostalgia e falta de informao, mas eu ainda pensava que os ces e gatos morriam de velhos, seno atropelados ou envenenados por algum vizinho descontente - uma ideia de morte natural
que vinha a corroborar com aquele imaginrio de uma natureza harmnica, poitica. Contudo, na rotina da loja, animais obesos, cardiopatas,
diabticos ou mais comumente os gatos com seus problemas renais, e os
ces com os digestivos, especialmente os constipados, e o uso indiscrimi-
Em 2009, uma reportagem especial na revista Superinteressante (ed. 263, maro de 2009)
afirmava que 77% dos ces de estimao tomam algum tipo de medicamento. Segundo a
reportagem, trata-se de um jeito moderno de resolver os problemas desses pequenos animais. No o tem em discusso, mas interessante tambm, notar que faz algum tempo
que existe o consumo de medicamentos de uso veterinrio (equinos e bovino) entre humanos, especialmente com fins anablicos.
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cachorro que chegou se arrastando na loja. Ela sorriu e balanou a cabea com um gesto de reprovao.
Outro dia chegou aqui uma senhora, velha cliente, que nos ltimos anos
tinha nos trocado por outra clnica. Segundo ela, o veterinrio tinha operado o cachorro, a mulher deu a r no carro e no viu que ele estava debaixo, e ele quebrou o fmur.
Da fui examinar, e vi que os plos estavam iguais. Perguntei quanto tempo fazia e ela
disse que nem dava um ms. J fiquei encucado. Comecei a mexer ento na perna
dele e senti que o osso estava torto, da fui olhando e quem disse que eu achei cicatriz
de operao, pontos e coisa assim.
O outro veterinrio no fez a cirurgia, adiantou Paula.
Nada, no tinha feito nada - deixou o osso colar sozinho. Mas at ento
eu no sabia que ela tinha ido l. Apenas disse que ela tinha sido enganada.
Marcos disse que se sentiu constrangido, pois a mulher ficou muito irritada. O co no conseguia andar direito e somando a cirurgia, a
internao e os medicamentos, ela j havia gato mais de cinco mil reais.
Em seguida Marcos contou que operou o co, mas esclarecendo que ele
no recuperaria totalmente os movimentos. Foi preciso quebrar novamente o fmur e instalar uma platina. Segundo ele, aquela situao toda
era desgastante para a profisso, e repetiu vrias vezes durante a conversa que isso alimenta algumas crticas populares, de que apenas se ganha
dinheiro nessas clnicas - mas para longe disso, ele dizia ter um nome a
ser preservado.
Em um segmento to concorrido e emergente, a disputa por clientela, especialmente aquela com disposio dispensa de custos financeiros tornava a questo mas acirrada entre as principais clnicas. Nisso,
muitos dos clientes que Marcos recebia diariamente, vinham eles mesmos, pela tradio e pelo olhar individualizado do veterinrio. Ele tinha
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cobrindo. O pai faz isso: vai nas feiras da rea, faz cursos todo o ano, mas eu
concordo com ele que tem certos equipamentos de hoje que so um absurdo alguns apenas fazem o que qualquer veterinrio experiente j faz, mas que os
novos, da minha gerao, no esto mais to preocupados em aprender e outros so muito caros para a nossa realidade. O grande diferencial do pai que
ele olha para cada animal como se fosse nico. [...] Ele considera os padres
de diagnstico de uma doena, claro, mas ele no generaliza, porque sabe
que hoje em dia, esses animais no vivem nas suas condies naturais - eles
so como um beb, que precisa de ateno, cuida e principalmente carinho
(Paula, falando sobre o trabalho de seu pai, junho de 2009).
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Eu farei uma bipsia para ter certeza do tumor. Acho difcil ter voltado, mas
pode acontecer. Se no for isso, pode ser que seja depresso mesmo. Ela fica sozinha?
Enquanto eu estou na contabilidade sim. Eu chego depois das seis.
Pode ser isso.
Mas em cachorro? A minha amiga que tem depresso fica at dopada com o
faixa preta que toma. Tem vezes que ela tem que ir pra casa, seno dorme no escritrio.
A Pink vai ficar assim?
No. Caso seja isso mesmo, eu vou receitar a dosagem certa de um composto
de fluoxetina - tudo de acordo com o peso e as medidas dela. Da, voc manipula na
Gemballa. Enquanto isso, ela precisar ficar aqui at, pelo menos, na segunda - ela
est muito desidratada, e nisso aproveito para fazer os exames.
T, mas a Gemballa tem remdio pra depresso de cachorro?
Sim.
Nossa, eu no fazia ideia - ento, isso existe mesmo.
Os ces com depresso existem. Por mais trivial que parea uma
afirmativa dessas, ao longo desse captulo, ela diz respeito quela ideia
de que o conhecimento consiste naquelas crenas que as pessoas sustentam com confiana e com as quais levam a vida (Bloor, 2009). Consoante
s discusses anteriores, aqui eu dou continuidade a ideia geral de seguir
o trabalho dos veterinrios em suas prticas, e o modo como a relao
entre humanos e animais se configura na clnica. Contudo, some-se a
isso o levantamento de questes sobre a humanizao dos animais - agora, na multiplicao de semelhanas, com o reconhecimento de uma
subjetividade deles, aparente pela apatia, tristeza e comportamento.
Mais que isso, nesse captulo que me detenho discusso do que poderia se chamar de consumo de cincia, mas especificamente, pela conjugao
e traduo de elementos da cincia positivada - da neurologia, da psi-
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No sbado pela manh eu voltei. Pink havia passado a noite tomando soro para se reidratar e parecia melhor. Depois que Bia saiu de l
no dia anterior, ajudei Paula com alguns exames e procedimentos clnicos. Foi com grande insistncia de Marcos que Bia deixou a poodle internada.
Enquanto a contadora ainda estava na loja, ele no fez nenhuma
interveno mais invasiva na cachorra, apenas ficou repetindo alguns
testes simples, como bater palmas prximos da sua orelha ou passar o
bloco de receitas na frente dos seus olhos, avaliando suas reaes aos
estmulos externos. Segundo Bia, a cachorra j havia perdido quase metade do peso nas ltimas semanas. Ela contava que mesmo ficando fora
o dia todo, percebia que Pink no se alimentava, pois a rao e a gua
permaneciam da mesma forma que ela deixava, pela manh. Em poucos
minutos, Paula repetiu vrias das perguntas que Marcos tambm havia
feito - e imaginei que fosse alguma estratgia para confirmao de respostas ou para a identificao de contradies. Ao final, a dona questionou novamente se era depresso, como j havia ouvido de outros veterinrios, e que agora se somava com a suspeita de Marcos. Mesmo assim,
para tirar ainda uma ltima hiptese de cogitao, ela perguntaria se
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poderia ter sido um bombom, porque a me dela, s vezes e s escondidas, dava chocolates e outras guloseimas para a cachorra. Os veterinrios quase descartaram isso de imediato, mas avaliariam uma possvel intoxicao alimentar. Eu ouvia tudo aquilo com certo entusiasmo - fazia
tempo que eu saa da loja com a sensao de que nada era interessante, mas a histria da depresso mexeria comigo.
Depois que Bia saiu, na mesa de mrmore, Paula e eu passamos
ao exame de Pink. Ela mediu a febre, inserindo o termmetro no nus
da cachorra, tomou os batimentos cardacos com um estetoscpio, e repetia alguns dos testes de Marcos, passando o dedo de um lado para outro em frente aos olhos para ver se ela acompanhava os movimentos,
puxava a pele da sua nuca e fazia quaisquer toques e pequenas massagens ao longo do corpo. De to debilitada, mesmo nos gestos mais bruscos, Pink no ensaiava nenhuma reao, de modo que eu nem precisei
segura-la, como j fazia por costume durante os exames. Bom para mim,
pensei, que por mais que me esforasse em participar do cotidiano daquele lugar, no me sentia muito vontade nesses contatos mais diretos.
No me parece intoxicao no, comentou Paula. Ns vamos tirar uma
amostra de sangue e encaminhar para o laboratrio. Vou pedir tudo, da a gente j v se
alguma intoxicao ou qualquer outra coisa, sentenciou.
Marcos voltou para a sala com uma gillette nova e raspou os pelos
no entorno do tornozelo de uma das patas dianteiras de Pink, contando
com a ajuda de Paula para segura-la. Segundo ele, ali era o melhor lugar
para a coleta do sangue, pois era mais fcil de localizar as veias. Paula
segurou a cabea e a pata da cachorra, enquanto ele achava a veia
para a coleta de uma seringa cheia. Em seguida, ele colocou o contedo
da seringa em um pequeno recipiente cilndrico, feito um Tubo de
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reaes, e Paula que dizia que ela estava ficando estressada foi rpida
com a agulha e com a sonda que passaria a ocupar o seu lugar. Enquanto isso eu tentava distinguir uma veia de uma artria, apenas olhando a
diferena de cores, como j haviam me ensinado, mas eu no conseguia
notar a diferena.
Terminado o processo de encaixar os pequenos tubos, Paula verificou o fluxo exato do soro, ajustando uma vlvula plstica, perto da bolsa de um litro. Para evitar a entrada de ar nos tubos, Paula ainda fincou
no alto da bolsa de soro, no intervalo entre o lquido e o topo da embalagem, a agulha antes usada para encontrar a veia de Pink. Na sequncia
passamos a um enorme curativo, envolvendo de uma s feita, a pata, a
agulha de plstico e parte do tubo que conduzia o lquido, de modo a
manter tudo imobilizado caso Pink se mexesse bruscamente durante a
internao. Em seguida ela tomou a cachorra nos braos e pediu que eu
ajudasse a levar o soro, sempre em um ponto mais alto que a cachorra,
para que o fluxo de soro fosse mantido e para que ar no entrasse no
interior do tubo. Na sala de internaes, Pink ocuparia uma gaiola e eu
colocaria o soro em um suporte metlico prprio para esse fim.
Agora a nossa deprimidinha vai ficar assim um tempinho, at a prxima
rodada, disse Paula, com um meio sorriso.
A prxima rodada seria a bipsia. Como no encontrou nenhuma alterao aparente no volume da regio do pescoo da cachorra,
Marcos decidiu por no fazer interveno cirrgica. Segundo ele no
justificaria cortar o animal se era possvel a coleta por aspirao. A
bipsia aspirativa um mtodo de coleta de material que se faz por meio
do uso de uma agulha na regio do processo tumoral, com ampla utilizao entre humanos, e que tem se tornado cada vez mais comum na
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medicina veterinria, justamente pela facilidade com a qual o diagnstico pode ser realizado (Cunha, 2009).
Contanto que a bipsia j permitiria o exame celular, Marcos
ainda se encarregaria de mais algum morfolgico, e se encarregaria de
fazer o raio-x da cachorra para avaliar alguma metstase (formao de
novo tumor a partir de outro, em geral em lugar diferente) 21. A sua preocupao era de deixar isso pronto logo, pois no fim de semana no havia como dar encaminhamento ao exame. Isso, porque enquanto eu ajudava Paula com os procedimentos finais da internao de Pink, Marcos
j preparava lminas com a amostra retirada da cachorra, que seriam
despachadas para Belo Horizonte (MG) ainda naquela tarde, via Sedex
10.
Faz um bom tempo que eu trabalho com um laboratrio de l. Eles tem
excelncia nesse tipo de exame, so rpidos e precisos. Segunda-feira a amostra chega
l, e no mesmo dia, eles j vo me enviar o resultado, por e-mail.
Para eu que queria sair mais cedo e fazer meus exerccios, j era
passado da meia hora da tarde, e como os veterinrios sabiam qual era a
academia que eu frequentava, pediram-me que levasse a amostra de
sangue at o laboratrio l prximo. Ao final da tarde, um deles passaria
l para pegar o seu resultado. Peguei minha mochila l no armrio da
sala de banho e tosa, temporariamente desativada, e guardei a encomenda com cuidado, entre minhas roupas de academia.
S vou te pedir pra no virar isso, nem quebrar, nem perder, dizia Paula
rindo.
Marcos saiu na mesma hora - ia almoar e levar a amostra da
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2009).
Eu no acompanhei nenhum dos seus procedimentos, mas pela
sua apresentao, a clnica era bem equipada: tinha um aparelho de ultrassonografia, que Alice comprou de segunda mo de uma mdica
ginecologista da cidade. Alm de dispor de uma sala de cirurgia para
partos cesarianos e outra mesa para os partos naturais, alm do material
clnico e farmacutico de praxe.
Alguns blogs ou sites de clnicas veterinrias, difundem as vantagens
do pr-natal animal. Fazendo um sobrevoo nos seus contedos, possvel ler recomendaes que incluem cuidados com dietas, que devem incluir mais ferro para evitar a anemia da futuras mames, exerccios,
especialmente aqueles que promovam a desenvoltura abdominal, em
favor de partos naturais, alm de exames clnicos e hemopatolgicos, a
fim de evitar surpresas ou complicaes, especialmente em casos de gravidez de risco 22. Alm desses textos, a expresso mame, para se referir s cadelas e gatas eu j via como comum, pois era dessa forma que
Paula, Alice ou Marcos tratavam esses animais nessas condies. Mas em
certa ocasio, Alice fez questo de me corrigir quando eu perguntei a ela
detalhes sobre a prenhez das cadelas. Os detalhes no aparecerem, o que
veio foi a explicao de que o termo prenhez era inapropriado para os
animais de estimao. Como ela me dizia, eles so to humanos, que
a gente costuma dizer que elas esto grvidas, por isso as recomendaes para ultrassonografia, os exames laboratoriais para a deteco de
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biolgico)23.
Nesse caminho, a questo latente, e que engloba depresso, gravidez e feminino, faz eco quilo que Tornquist & Maluf (2010, p. 442)
problematizam ao discutirem o trabalho de Silveira (2000 24), sobre as
mulheres que narravam seus dramas cotidianos, seus ataques e sensaes fsicas e emocionais naquilo que se chamava doena de nervos.
Pelo fato de no terem suas queixas ouvidas pelos mdicos, elas se investiam no uso de calmantes. Essas medidas se tornavam um idioma que
expressava dimenses pessoais e sociais, da mulher fraca, nervosa, que
levavam tona configuraes hierrquicas de gnero. O que isso rende,
especialmente no modo como a veterinrina colocava a questo, de
que a depresso canina com sua incidncia maior em fmeas, no era
apenas uma questo de reao gravidez psicolgica - era um problema
emocional, que deveria ser tratado quimicamente, pois se referia ao crebro - mais especificamente, ao crebro de fmeas - era da sua natureza
Segundo as mesmas autoras, apesar tenha ocorrncia comum, sua incidncia e distribuio permanecem ainda desconhecidas, mas especula-se que sua manifestao seja uma
caracterstica evolutiva herdada pelo co domstico. A vantagem evolucionria, nesse
caso, se daria pelo fato de que a fmea dominante poderia caar enquanto outras, mais
fracas do grupo fizessem o trabalho de amamentao. Pois bem, parece que no mundo
animal, tal qual nos modelos capitalistas to discutidos nas cincias humanas, preciso
que algum de conta das rotinas de manuteno da vida cotidiana (e natural), enquanto
outros fazem o trabalho fora de casa (cultural e provedor). De momento, isso fica apenas
como uma anedota, mas interessante problematizar uma questo - ou bem os antroplogos questionamos os modelos naturais e como humanos nos colocamos de fora da
questo, ou bem os veterinrios e demais cientistas naturais culturalizaram os seus discursos, ao reafirmaram modelos de gnero - quem forte ou quem provedor at a afirmao da heteronormatividade. Outra questo importante nesse nterim, que pode ser
mais densamente explorada, a tenso sobre isso que entendemos por psicolgico - se ele
se remete fisicalidade, a resultado de processos neuroqumicos do crebro, no fica difcil
de se aceitar a equivalncia entre humanos e ces. Mas se psicolgica diz respeito a algo
metafsico, espiritual, ele se contrape quelas ideias to tradicionais de que o que nos
diferencia dos animais justamente a racionalidade ou a habilidade representativa.
24 Ver, SILVEIRA, Maria Lucia. O Nervo Cala, o Nervo Fala: a linguagem da doena.
Rio de Janeiro: Fiocruz, 2000.
23
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O diagnstico da depresso era complexo e controverso: era preciso eliminar os problemas fsicos, para partir para os problemas psicolgicos, para enfim, medicar os ces. Conforme explicava Marcos, a
depresso e a debilidade fsica resultante de m alimentao e de outras
patologias, fazem parecer que os ces esto tristes, e isso, para os leigos
visto como a mesma coisa.
As pessoas adiam a vinda para o veterinrio na esperana de que no
dia seguinte vo acordar com o seu animal curado por si mesmo. Isso
um complicador da sade de ces ou gatos, j que adoecidos eles se
alimentam mal, se desidratam, e desenvolvem outras patologias, e
podem vir a morrer uma reao em cadeia. [...] Como veterinrio eu
sirvo mais para fazer milagres do que para prevenir um mal. Os bichinhos quase sempre chegam aqui beira da morte (Marcos, dezembro de 2009).
Esse foi o caso de Pink, como tambm foi cerca da metade dos
casos que acompanhei ao longo da pesquisa. No caso dela, logo de sada
Marcos pediu que eu estivesse atento aos seu sintomas: o queixo apoiado
no cho entre as patas dianteiras, a dificuldade para se levantar ou se
locomover, o olhar perdido, os pequenos uivos tristes, patas e rabo apresentando feridas de mordidas. Com isso, ele j pr-diagnosticou a ca133
chorra como depressiva, mas haveria de buscar mais provas. A internao dela se deu por dois motivos - a debilidade fsica avanada e a necessidade de exames, especialmente pela varivel a ser descartada - um
novo tumor, resultante daquele retirado anos antes com cirurgia e cessado depois da quimioterapia.
A coleta de sangue, o raio-x ou a bipsia, no serviam para o diagnstico da depresso - eles apenas permitiam o descarte de outras hipteses, e na falta de questes orgnicas, passava-se quelas emocionais ou
comportamentais. Mas, medida que apareciam os casos com menos
histricos complicados e com menos resistncia do dono, como foi o da
Pink, os diagnsticos se faziam quase que automaticamente, a partir da
caracterizao da indisposio, da apatia e da tristeza. Meu amiguinho
est triste, diziam a maioria, isso depresso. Na sua empatia, aquilo
que antes era a resposta final, aos poucos comeava a se tornar a praxe.
De um modo amplo, ao utilizar como palavra-chave de pesquisa
termos como depresso canina, depresso - animais de estimao
em bases de dados que renem importantes peridicos de medicina veterinria, nacionais e internacionais (Scielo ou Peridicos CAPES, por
exemplo), eu no consegui encontrar trabalhos dedicados a esse tema.
Assim, falta de literatura cientfica, comecei, nessa poca, a me questionar sobre o estatuto dessa depresso canina. Ao passo disso, a pesquisa bibliogrfica me permitiu descobrir que a medicina veterinria tem
considerado como problema crescente na ltima dcada a Ansiedade de
Separao em Animais - SASA, e esta era motivo de confuso nos dia-
134
gnsticos 25.
A SASA pode ser caracterizada por um conjunto de comportamentos indesejveis, quando animais de estimao - especialmente ces,
so deixados sozinhos ou quando esto afastados da figura de apego
(Soares et al, 2010). Esses animais, uivam, choram ou latem em excesso,
e podem urinar e defecar em locais onde o vnculo , em geral, estabelecido.
Mesmo assim, na prtica, as pessoas chegavam loja se queixando de que seus ces estavam com depresso 26. Foi quando eu mudei minha forma de abordagem ao tema: eu deixei de questionar se existe depresso canina, tomei-a como um fato, e passei a perguntar para as pessoas
como elas sabiam que os seus animais estavam sofrendo com ela. De um
todo, as respostas novamente se voltavam para comportamentos aparentes, contudo pistas importantes para a formao de um contexto maior
para o entendimento dos ces com depresso comearam a aparecer
medida em que as fontes das informaes sobre esse mal foram aparecendo nos seus discursos:
Hoje em dia fcil. s procurar no Google. Tem tantos sites
especializados nisso. As pessoas no sabem o que fazer quando aparece um problema porque no querem, pois informao tem por toda a
Os termos utilizados para a busca de materiais eram combinaes entre as palavras
depresso, ces, transtorno depressivo, depresso canina, animais de estimao. Em alguns casos, esses termos eram lanados diretamente no Google ou no Google
Acadmico, como foi tambm essas combinaes em ingls e em francs. Nesse caso, era
mais fcil encontrar textos que tratavam do tema, exceto pelo fato de que o critrio para
atender a cientificidade do trabalho era a de que ele estivesse publicado em revista da
rea da medicina veterinria, ligada a alguma faculdade ou com ISBN. No foi o caso. Os
resultados da pesquisa apenas direcionavam a blogs ou sites de informaes gerais - a excesso, eram aqueles institucionais, de laboratrios farmacuticos, como discutido adiante.
26 Note-se que so os humanos que se queixam da depresso dos seus animais, no os
animais que se queixam dela.
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dades debaixo de si mesmo e engole tudo o que encontrar nos seus escassos deslocamentos. Aqui, segundo a orientao do blog, haveria a
necessidade de interveno psicotrpica base de inibidores seletivos de
recaptao da serotonina, como o caso da fluoxetina. E, por fim, aparece a depresso cclica, entendida como relativamente frequente especialmente entre fmeas. Seus ciclos duram entre quinze dias e dois meses e
se caracterizam pela indiferena, tristeza, anorexia, perda dos comportamentos aprendidos.
Noutro blog, as caractersticas de depresso canina eram associadas quelas encontradas na literatura cientfica como SASA: o comportamento de apego essencial para a sobrevivncia de animais sociais.
um mecanismo de coalizo social29 . Segundo o veterinrio Mauro
Lantzan, autor da matria, deve-se ento estar atento ao que ele chamava de perodo de socializao entre o co e seu dono, que segundo ele
o perodo fundamental para a determinao de hierarquias, comunicao e confiana entre ambos. Caso o animal fique muito dependente do
seu dono, perodos de separao, como as idas para o trabalho por
exemplo, podem desencadear esses comportamentos depressivos no co:
a depresso, ou estado depressivo, pode estar relacionada ansiedade e acontece quando o animal exposto a situaes de estresse, em carter
crnico ou de forma traumtica, passando a manifestar sinais de inabilidade
em executar suas funes biolgicas, apatia, inapetncia e isolamento social
(grifos originais).
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companhia, mas que mais determinante que isso, deveria ser a considerao de que mudanas bruscas de rotina, ausncia dos prximos ao
convvio - outros ces ou humanos - eram os principais fatores desencadeantes da depresso, pois os tornam vulnerveis ao estresse. No entanto, e sobretudo, o leitor deveria ter a conscincia de que cada animal
um ser nico e deve ser encarado como um indivduo dotado de caractersticas prprias.
Ser nico, indivduo com caractersticas prprias, aquelas
expresses j se sobressaam em outras situaes na loja. Mas continuei
minha leitura:
a depresso deve ser encarada como um processo complexo.
Uma vez diagnosticado o problema e definida a sua causa, o tratamento pode incluir medicamentos antidepressivos, como Prozac, alm de mudanas no manejo. Remdios homeopticos e
Florais de Bach contribuem para o restabelecimento emocional
do co deprimido e podem ser prescritos pelo terapeuta. Melhorar a qualidade de vida do animal e cuidar do seu bem estar
tambm importante. Essa a base da terapia comportamental.
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tecnologias mdicas, incluindo medicamentos, para animais de estimao: tudo igual. Marcos e Paula frequentemente conversavam comigo sobre esses temas. E interessava-me em nossas conversas justamente a
naturalidade com a qual elas se desenrolavam em suas longas narrativas
sobre suas experincias de trabalho em pet shops e clnicas veterinrias.
Para elas, o avano da medicina veterinria e a emergncia de ces com
depresso era entendido como super normal.
Foi nesse perodo em que eu procurei os Laboratrios Gemballa, para
onde eram encaminhados muitos dos donos de ces depressivos, para
que encomendassem a manipulao dos medicamentos. Lucas, um dos
bioqumicos do laboratrio j era meu amigo h alguns anos, e comecei
a envolver ele na pesquisa, questionando-o sobre as prescries de fluoxetina para ces:
Vou ser bem sincero. Tu sabes que agora eu no estou trabalhando
nisso, eu sou um dos farmacuticos responsveis l na Gemballa, assino papis, ajudo nas vendas, mas no estou mais na produo. Tem
outros l que trabalham na manipulao. Mas simples: para mim,
que sou o farmacutico, no faz diferena nenhuma o objetivo final do
medicamento.
[E se ele no funcionar, pelo fato de ser para um cachorro?]
Bem, algum, antes de mim, j se preocupou com isso, l no laboratrio, l na indstria, na universidade - algum se dedicou pesquisa
para saber se ele ia funcionar ou no: fez os testes cegos, tirou as provas de placebo, as contra-provas - enfim, seguiu o protocolo. Ento,
agora pra mim, que estou l na produo comercial e no na pesquisa,
no isso que est em jogo, a coisa mais direta e objetiva: eu preciso
respeitar a frmula, nem mais, nem menos, a prescrio X, ento vou
144
146
grande parte do trabalho de Marcos se resumia a uma simples confirmao: as pessoas j chegavam loja com uma espcie de diagnstico pronto, facilitadas pelas informaes da internet, asseguradas pelas crenas e
pela manipulao de medicamentos no Laboratrios Gemballa 31.
Voc mora em apartamento?, caminham juntos ou praticam
alguma atividade fsica?, h algum histrico familiar de diabetes ou
colesterol ou de hipertenso?, problemas cardacos?. Para quem faz
exames peridicos de sade, essas no so perguntas estranhas. O que eu
estranhava que elas eram destinadas formulao do diagnstico dos
animais atendidos. Quando aparecia algum obeso, com problema renal
ou constipado ou ainda aqueles cujo exame hematolgico apontava problemas como o colesterol ou o diabetes, entrava em cena um processo de
distino dele de uma categoria homogenizadora, para uma ateno
particularizada. Nesse caso, no se tratava mais genericamente de um
co ou de um gato, tampouco de algum exemplar da raa boxer, beagle ou
pitbull. Trata-se de Fred, Rambo, Mel, Pepper, com todos os seus hbitos
sedentrios, m-alimentao, e histrico familiar de algum problema
cardiovascular.
Em maio de 2010, a Revista Veja dedicou uma matria especial
medicina de ces e gatos, definindo ela como to boa quanto a dos seus
31Isso
porque, havia na poca, no Brasil, restries para a comercializao de psicotrpicos e medicamentos especiais para animais de estimao, como esses fabricados pelo
Novartis ou pela Eli Lilly. Ver tambm o interessante trabalho de Fraser (2001): The nature
of Prozac. Nele, a autora trata dessa revoluo causada por esse medicamento. Para ela, as
explicaes do funcionamento do crebro que acompanham esse medicamento, fez aparecer novos entendimentos que avalizavam o seu uso. Sobre o estatuto da droga e do
medicamento, especialmente psicotrpicos, ver ainda Vargas (1998 e 2006), Pignarre
(1999), Akrich (1995), Azize (2010) e Lakoff (2008). Especialmente esse ltimo, traz uma
interessante apresentao do caso argentino, de quando o DSM-III acionou a indstria
farmacutica para o tratamento dos males psi, antes, territrio da psicanlise.
147
donos 32. Segundo a reportagem, o Brasil j abriga o segundo maior contingente de ces e gatos domsticos, ficando apenas atrs dos Estados
Unidos, sendo que as famlias desembolsam cerca de 700 milhes de
reais por ano, apenas com consultas, medicamentos e vacinas. Isso tem
se tornado cada vez mais comum, a medida que os animais de estimao
preenchem as lacunas afetivas de seus donos. Assim, proteg-los e cuidar deles para que no sofram e vivam por mais tempo faz parte dessa
amizade ancestral (Veja, 12 de maio de 2010, p. 143).
Por conseguinte, o segmento dedicado sade dos animais, especialmente os domsticos, tem sido igualado ao dos humanos. Alguns
exemplos dessas novidades tecnolgicas so os holters de glicose e a insulina
sem pico de ao que monitoram e medicam o efeito da insulina em ces e
gatos diabticos, o ecocardioma com doppler colorido e tecidual e o holter por telemetria que monitoram e avaliam durante 24 horas o ritmo cardaco - a
contrao, a musculatura e a circulao sangunea - para avaliao de
arritmias em animais com insuficincia cardaca; a eletroquimeoterapia que
injeta a medicao diretamente no tumor com o uso de uma agulha eltrica e a criocirurgia que utiliza nitrognio lquido para necrose e remoo
de tumores - ambas utilizadas em animais com cncer; a tomografia computadorizada de articulao que permite observar em 3D os processos sseos e
de cartilagem e o tratamento com clulas-tronco utilizado para a regenerao
do tecido articular ou como anti-inflamatrio em ces e gatos com problemas ortopdicos; a gasometria que examina a dosagem de clcio e sdio no sangue e a hemodilise utilizada para os casos graves de insuficincia renal e; o tonopen veterinrio que um aparelho digital usado para a
Tudo Pela Sade Deles. Revista Veja, ed. 2164, ano 433(19), 12 de maio de 2010, p.
140-146.
32
148
medio da presso intraocular e o microscpio cirrgico que auxilia na realizao de microcirugias de catarata, plpebra e crnea em animais com
problemas oculares 33. O que resta disso, avaliar o quanto esses investimentos tecnolgicos com suas promessas milagrosas, atendem, de fato, a
demanda do sofrimento dos animais. Muito do que se oferece hoje, diz
mais respeito convenincia de donos, que assim no precisam lidar
diretamente com a animalidade de seus animais. Como provoca Vlahos
(2008, p. 461), especialmente respeito do uso de frmacos, ao comentar sua entrevista com Dr. Nicholas Dodman, da clnica de comportamento animal, da Universidade de Tufts:
Tratamentos farmacolgicos so, algumas vezes, mais para a
convenincia dos donos do que para a sade dos animais de estimao. Quando o co morde, quando o gato mija - muito dos
comportamentos problema que tratamos so, na verdade, comportamentos normais para o animal, diz Dodman. Gatos no
so doentes mentais se atacam um novo felino na famlia ou se
arranham a moblia para demarcar seu territrio. Vigiar a comida e agresso contra estranhos aumentam a taxa de sobrevivncia dos ces no mundo selvagem, mas no funcionam na sala de
estar. E ambos, gatos e cachorros, demarcam seu territrio com
urina. Se um co vai ao banheiro na moita do lado de fora, voc
no se importa a menos que no seja a sua moita, diz Dodman.
Mas quando ele volta para casa e ergue a sua pata na sua cadeira, como se, esse co est com alguma doena mental?.
Cf. Veja op. cit.: as novas tecnologias para diagnstico e tratamento dos animais de estimao chegam associadas a um gama de novidades farmacolgicas. No prximo captulo
destaco o investimento nos psicofrmacos: ansiolticos, antidepressivos ou inibidores de
apetite para animais de estimao. No Brasil e nos Estados Unidos, entre 2003 e 2009 o
nmero de ces que tomavam algum medicamento passou de 25% para 77%. A mesma
reportagem ainda traz um indicativo de que 42% dos ces tem problemas comportamentais e no todo, eles apresentam 9 vezes mais distrbios psicolgicos do que os humanos.
Cf. tambm: Revista Superinteressante, ed. 263, de maro de 2009, p. 54-63 e Canine Inherited
Disorders Database - CIDD <www.upei.ca/cidd/intro.htm> acesso em maio de 2011.
33
149
De um modo geral, parece que os comportamentos animalescos dificultam a relao - fazem com que um desses Joujou ou uma dessas Pink voltem ao seu estado natural, de simples ces ou gatos - como
provoca o autor, o que no combina com a sala de estar. Sem os manejos dequados, sem o tratamento dessas pulses, dilui-se a humanidade deles. Os equipamentos mdicos, os diagnsticos e os tratamentos com
frmacos parecem facilitar uma diplomacia entre as espcies - eles permitem a amizade34.
Talvez aquela fala to trivial de que o co o melhor amigo do
homem traga l tambm as suas pistas para entender as contingncias
em torno das fronteiras entre humanidade e animalidade. Os amigos
no so iguais, mas se dizem parecer, nem sempre concordam, mas podem compartilhar aes ou entendimentos. Nisso, seguindo Aristteles,
um amigo um outro si mesmo. Quando ele escreve um outro si mesmo, ele no fala de um eu, mas da alteridade imanente a mim. No se
trata, pois, de uma relao de intersubjetividade, ou seja, de sujeitos definidos com identidades ontolgicas capazes de se engajar com outros
para formar uma sociedade, naquele velho modelo atomista. Trata-se,
antes, de uma dessubjetivao - eles esto ligados por uma partilha que
os antecede, a saber, a amizade. propsito disso, cito Agamben (2009,
p. 91-92):
Essencial , em todo o caso, que a comunidade humana seja aqui
definida, em relao quela animal, atravs de um conviver que
Uma dvida imensa aqui e ao longo dessa tese, com as discusses que podem ser encontradas em Haraway (2008), especialmente a ideia de partilha de sofrimento - sharing
suffering, que rompe com as tradicionais ideias de relaes instrumentais. No entanto, no
conjunto de opes que eu fui fazendo ao longo da escrita do texto, o seu trabalho ficou
ofuscado, apesar do imenso rendimento que ele traz questo.
34
150
152
Problemas de Encaixe
neurtica.
154
Deve ser muito bom ser humano, e Tim Ingold (1991a, 1991b,
1994, 2000, 2004) j havia pensado isso bem antes que eu. De modo
sofisticado, esse antroplogo britnico tem reacendido nos ltimos, alguns calorosos debates, tais como aqueles em torno da noo de evoluo social ou do estatuto de humanidade ou ainda, de maneira mais
ampla, as espinhosas controvrsias entre a biologia e a antropologia.
Grande parte de seus trabalhos est amarrada a uma linha de pensamento que vem desde a fenomenologia da percepo de Merleau-Ponty,
s vertentes ecolgicas do psiclogo James Gibson e do antroplogo
Gregory Bateson e isso o coloca num lugar um pouco avesso entre a
maior parte da comunidade antropolgica (Velho, 2001). No entanto,
seus trabalhos oferecem argumentos interessantes para um debate entre
humanos e animais, que vo para alm das tradicionais fronteiras entre
biologia e cultura, enfocando, em especial, os modos como ns construmos e percebemos os ambientes dos quais fazemos parte.
De modo amplo, ele sugere que o que tratamos por variao
cultural consiste antes em variaes de habilidades, que no so nem
155
156
2004), antes sim, trata-se da capacidade de singularizao que ns atribumos a ns mesmos. Entretanto, o difcil responder o porqu de no
percebermos gatos ou cachorros, ou quaisquer outros animais, especialmente aqueles mais distantes do convvio humano, como singulares entre
si. Atribumos a eles uma homogeneidade prpria de uma programao
biolgica essencial - da espcie, cujas pequenas diferenas resultam, dentro de uma gama possvel de variabilidade, de tambm pequenas possibilidades de arranjos e rearranjos genticos - que chamamos de raa. Em
outras palavras, os animais no-humanos, so, para ns, naturalmente biolgicos, enquanto que os animais humanos so biolgicos e algo a mais.
O que passa a se tornar interessante constatao que desde os gatos
com problemas renais, aos ces constipados, os obesos ou com cncer,
at as cadelas com depresso, a medida para o diagnstico e tratamento
era feita a partir de correlatos da medicina destinada aos humanos. A
isso correponde a provocao de que, se por um lado os ces e gatos so
outros humanos porque compartilham dos nossos estilos de vida, nossos hbitos alimentares ou nossas doenas, ns somos outros animais
pois condividimos com eles as mesmas propriedades orgnicas. A humanizao deles est assegurada pela nossa animalidade, e vice-versa.
A Filosofia da Biologia, responde a isso por outro caminho - para
ela, seguindo Leal-Toledo (2011, p. 50), ainda estamos presos a um
modo essencialista de pensar sobre a natureza. Para o autor, o principal
problema da viso essencialista - para ele, aquela ainda presa scala naturae e no ao pensamento populacional, prprio do evolucionismo - tem como
problema chave a concepo errnea de que todos os indivduos de uma
mesma espcie so idnticos entre si - com pequenas diferenas aparentes ou superficiais. Nesse caso, a explicao para o fato de que muitos de
157
158
les 38.
Mauss (2003), em um texto que data de 1938, j se preocupou em
romper com a viso natural de um eu ao explorar a ideia de pessoa,
como uma categoria de entendimento. Ele analisa documentos histricos
e etnogrficos, que culminam situando a forma como a noo de pessoa
empregada como fato moral e como ela encontra sua base metafsica
segura com o cristianismo. Para ele, h, nessa noo, uma ambiguidade:
o personagem que cada um e quer ser [e] o seu carter, a verdadeira face [...] ela conserva ainda um sentido de imagem superposta [... como] estende-se a palavra a indivduo em sua natureza nua, arrancada toda a mscara, conservando-se em contraposio, o sentido do artifcio: o sentido do que a intimidade
dessa pessoa e o sentido do que o personagem (MAUSS, 2003,
p. 390).
Dessa perspectiva, as roupas, os perfumes, os nomes e mimos oferecidos aos animais de estimao poderiam ser tomados, literalmente,
como a composio de um personagem, que cumpre um duplo papel -
159
Para um ponto de vista das Cincias Naturais, um clssico o A Expresso das Emoes no
Homem e nos Animais (Darwin, 2009). A proposio darwiniana exposta nele, a de que animais de convvio prximo e duradouro com humanos, tais ces e gatos, passam a expressar
suas emoes, como alegria ou tristeza, do mesmo modo aparente que as pessoas. No entanto, e de um modo geral, isso limita a anlise proposta aqui nessa tese, pois joga com a
ideia de que uma relao, especialmente aquela que costumamos qualificar como social,
se faz entre elementos humanos, e ento voltamos quela ideia a ser problematizada, de
que o social composto por humanos e por tal motivo, para nos relacionarmos com os
animais de estimao, os humanizamos.
39
160
lobos, ursos, gatos, peixes e outras criaturas, isso implica numa confuso
que nos faa desconfiar esses humanos sejam uma coisa ou um animal
afinal, so apenas estrias. Os personagens animais servem para ilustrar
distintivamente disposies humanas e comportamentos e pensamentos
estranhos, como o cervo inocente, o nobre leo, o conceituado sapo. Enfim, o personagem animal usado para trazer-nos comentrios sobre a
natureza da sociedade humana - especialmente aquela dela ser boa e distinta. Mesmo assim, desde cedo as crianas so ensinadas a distinguir entre
estrias contadas e fatos recontados, da de no se confundir a vida dos anfbios com o personagem dA princesa e o Sapo ou o comportamento dos
lobos com Chapeuzinho Vermelho (Ingold, 2000). Tanto os animais de estimao e as fbulas ilustram a tcnica conhecida por antropomorfismo
atribuir qualidades humanas a seres no-humanos. No primeiro caso a
atribuio metonmica o animal como extenso do humano e no
segundo caso, metafrica o animal substitui o humano. Assim, voltando, a ideia de que o homem se distingue do animal via cultura ou via
smbolo, Ingold (1991b) sugere que esse processo no se d em termos de
humano e animal, mas em termos de humanidade e animalidade, como no
caso da elevao do posto de orangotango para humano, onde o que
est em jogo o grau de humanidade e no uma diferena entre animal
no-humano e humano. a partir deste ponto que ele comea a sugerir
em boa parte de seus trabalhos uma outra forma de classificao: organismo e pessoa. H algumas implicaes nesta diferenciao.
A primeira delas diz respeito a distino que aparece de forma
marcada na ideia de que o organismo se desenvolve na natureza, enquanto que a pessoa se desenvolve na cultura. O homem assim um
animal suprabiolgico, neste caso, o homem no se distingue de outros
161
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saber (o natural e o social/humano). Para ser mais preciso ao seu argumento, isso supe uma dupla evoluo ou uma evoluo e uma histria:
necessrio que o homem, como coisa biolgica, evolua at chegar em
determinado ponto em que pode comear a produzir histria e a cultura
e pedagogicamente transmiti-la ao seus prximos, e isso explicaria porque os animais no as tem (Ingold, 2011; Ellen, 2002).
A bem da verdade, costumamos ouvir histrias sobre animais, mas
no ouvimos dizer que eles produzem histria. Assim, essa evoluo e desenvolvimento, mesmo para a biologia, so processos diferentes, o que
no implica dizer que so alheios: a evoluo de processos de desenvolvimento no em si parte do processo de desenvolvimento. Ou seja,
mesmo em termos genticos, o desenvolvimento do organismo , ao
mesmo tempo, o desenvolvimento do ambiente que propicia o seu desenvolvimento. Assim, os genes no so um veculo para levar significados
do mundo ao organismo, mas so veculos relacionais que constroem o
mundo. Da mesma forma que para organismos no-humanos, os organismos humanos necessitam da relao com outros indivduos para a sua
formao e desenvolvimento ontogenticos, da de se pensar que o processo de tornar-se pessoa , ao mesmo tempo, um processo social, de
desenvolvimento de conscincia, agncia, inteligibilidade e intencionalidade que pode servir como parte fundamental do processo de nos desenvolvermos tambm como organismos ou do processo biolgico de se
tornar um organismo. Neste caso, no h uma linearidade progressiva
do organismo para a pessoa, mas h um processo de mtuo desenvolvimento (Ingold, 1991a; 2011) - trata-se de uma questo de socialidade.
Essa ideia de socialidade, ligada teoria da percepo, que
permite pensar na possibilidade de pessoas se envolverem em experin-
163
cias partilhadas. Neste caso, ela depende de um desenvolvimento perceptivo de habilidade para essa socialidade. Assim, temos que repensar a
diviso entre biolgico e social, entre filogenia e ontogenia, entre desenvolvimento e evoluo, pois elas nos impedem de compreender campos
relacionais (Ingold, 1991b) 40.
Com efeito, se tornar-se pessoa tornar-se parte integrante de se
tornar organismo, ento no podemos mais pontuar que apenas o processo de socializao que faz um organismo tornar-se pessoa. Segundo
Ingold (1991b), classicamente, socializao uma questo de organizar
pessoas em um ambiente social, com papis distribudos. Esta ideia repousa na teoria da percepo indireta, muito comumente trabalhada na
Psicologia Cognitiva, que supe que um percebedor no tem acesso direto ao mundo, mas que ele precisa figur-lo ou constru-lo atravs de seus
sentidos e esses sentidos so parte do organismo, de antemo determinados biologicamente. Contudo, ao recuperar as preocupaes da Psicologia Ecolgica de Gibson, para quem preciso aprender a perceber (que depende da aquisio de competncias para tal ato as quais se consegue
apenas no envolvimento e engajamento com o ambiente), Ingold (1991b)
De imediato, isso rompe com grande parte das proposies bem asseguradas da biologia - de que as relaes entre humanos e animais so naturais, posto que ambos so biolgicos, mas com caractersticas especiais, pois se encontram em espcies distintas. Para
mim, o argumento de Ingold (1991b) sofisticado e responde muito bem ao debate de
longa data entre biologia e antropologia. Junto dele, destaco aquele de Strathern (et al,
1996) quando ambos compartilham de posies comuns em torno do uso obsoleto do
conceito de sociedade e do uso profcuo da noo de socialidade em detrimento daquela
de sociabilidade (Strathern et al, 1996). Sociabilidade no tem o mesmo valor conceitual que
socialidade. Strathern (1999; 2005) afirma que sociabilidade remete a uma ideia de comunidade, de solidariedade, mtua cooperao, vida comum e todas aquelas qualidades positivas, sentimentais e reducionistas que se possa remeter a inveno dessas entidades. J
por socialidade, entende-se no sentido desses autores, relao - e relao no se reduz a
acordo, solidariedade, comunho de iguais - est se falando de um campo relacional duradouro ou no, entre humanos e no-humanos ou quaisquer que foram os elementos
imbricados (conexes parciais, em Strathern ou engajamento, em Ingold). De modo resumido,
no se trata de uma qualidade de relacionamentos, mas os prprios relacionamentos, em si.
40
164
contra-argumenta que tornar-se pessoa no um processo de aculturao ou socializao, mas de habilitao (de aprender habilidades para
skillment). preciso desenvolver competncias e essas desenvolvem o organismo e a pessoa conjuntamente41.
Os cidos graxos essenciais, mega 3 e 6, farinha de carne de aves
desidratada, arroz quebrado, protena isolada de suno, gordura animal
estabilizada, gordura de frango, milho integral modo, leo de peixe refinado, leo vegetal, polpa de beterraba, farelo de soja, hidrolisado de
fgado de frango, antioxidante, premix vitamnico mineral, premix micromineral transquelatado, baixa caloria, sem conservantes. Com frequncia eu lia os rtulos das raes vendidas na loja de Marcos, especialmente depois que ela as empregava em suas receitas, para a continuidade do tratamento aos animais atendidos. Processar todos esses compostos e atender plenamente aos apelos de seus bons efeitos, como um
corpo sadio, pelo liso e brilhoso, desenvoltura nas atividades cotidianas,
so algumas dessas habilidades que interseccionam o animal e o humano
e permitem, igualmente um desenvolvimento conjunto da pessoa e do
organismo. Isso sem contar naquelas habilidades para fazer coc na caixinha de areia ou adestrar os esfncteres para se aliviar na rua, na hora
do passeio.
Paula sempre me explicava que cada raa, idade ou situao de
ces ou de gatos tinha caractersticas prprias - uns de boca pequena ou
em lactao ou em idade avanada ou em troca de pelo - machos, fmeas, em crescimento, com colesterol, obesos, magros - cada um tem sua
Em resumo, tanto a capacidade de ao, quanto de percepo, surgem no processo de
desenvolvimento do organismo-pessoa. Para Ingold (1991b) essa socialidade seria a qualidade constitutiva dos relacionamentos. Est nos relacionamentos e atravs dos relacionamentos a socialidade o potencial relacional entre pessoas e entre pessoas e ambiente:
sendo mais preciso ao seu vocabulrio, elas no so causa e efeito, so engajamentos.
41
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4.2 Heresias
Ainda dava pra aproveitar muita coisa. Foi com essa curta sentena que Marcos explicou-me o porqu de no ter sacrificado a Belinha. Tratava-se de uma cadela que deveria reunir em si pelo menos
umas dez raas misturadas e uns quinze anos de vida. Mas havia sido
nos ltimos dois deles que a osteoporose passou a se mostrar implacvel.
Mesmo com os suplementos de fsforo, clcio ou vitamina D, ela vinha
somando pequenas fissuras nos ossos das patas ou mesmo a fratura completa de algum deles. E no era s isso, a idade j trazia a ela outras
complicaes, como uma ligeira cegueira e a surdez parcial.
Em geral, tempo de vida de um co varia dos dez aos quinze
anos, mas h excees e variaes conforme as raas - incluindo-se o
porte e o estilo de vida. Em alguns sites possvel encontrar facilmente
tabelas com mdia de idade das raas ou frmulas que permitem fazer a
equivalncia da idade de um co a de um ser humano. No caso de Belinha, se comparado a um homem, ela j estaria com mais de oitenta
anos 42. No entanto, ela ainda tinha um sangue muito bom - e era esse
o principal motivo dela ser tratada no fundo da loja junto com outros
dois ces vira-latas recolhidos da rua.
Voc sabe como , muita gente no tem tempo para ficar se incomodando com
um cachorro quando ele comea a ficar velho. Como eu sempre te falo, bom enquanto
t com sade, depois tchau pra eles. Explicava Paula.
Segundo ela, a Belinha tinha sido avaliada com uma nova fissura
42 Cf.<www.nte-jgs.rct-sc.br/rodolpho/caes/TEMPO%20DE%20VIDA%20DO
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mediador entre o casal, muitas vezes no lugar da criana. A dificuldade de relacionamento entre as pessoas faz com que o animal
seja um elemento com grande potencial de proporcionar afetividade sem produzir prejuzos ou riscos.
Em parte, isso explicava o porqu de algumas pessoas no reagiam bem morte de seus animais e dada a sua experincia, em geral, era
Marcos quem conversava com elas. Por darem aos seus ces e gatos tratamento prprio de um membro da famlia, era comum observa-las se
descrevendo em luto - como perder um filho, dizia uma jovem senhora, que perdera sua cadela boxer. Igualmente, a perda desses animais
era acompanhada de ritualizaes, que incluam o choro, a rememorao dos bons momentos de convivncia e a despedida - muito disso ali
mesmo, na sala de esperas ou na sala de Marcos.
Como acompanhei na loja, apenas em um caso excepcional, de
um criador que tinha um stio, o animal morto foi levado para ser enterrado. No decorrer das vezes, as despedidas eram feitas na clnica, pois os
animais eram recolhidos por um servio especializado que atende s
exigncias da vigilncia sanitria. Eu comeava a perceber que havia
questes polmicas sobre o destino desses animais.
Imagine voc ter uma pessoa especial jogada numa vala comum. Ningum
quer isso. Isso [o animal de estimao] no uma coisa que se joga no lixo, como um
brinquedo estragado ou um sof velho. Muita gente quer ter a lembrana, quer visitar,
explicava-me Paula.
A questo que entrava em cena a crescente preocupao com a
sade pblica. Trabalhos recentes (Claeys-Mekdade & Nicolas, 2009;
Hodak, 1999; Kck 2009, 2010; Manceron 2009) abordam discusses
em torno das zoonoses e das situaes conflituosas a necessidade emer-
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179
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Consideraes Finais
181
ra.
Nesse sentido, o que eu procurei mostrar aqui a partir de exemplos empricos, especialmente aqueles que advm do acompanhamento
das prticas de mdicos veterinrios, pode ser resumido na ideia geral de
que a relao entre humanos e animais no se sustenta apenas pela suposta partilha de um universo cultural, por assim dizer. Ela se nutre,
igualmente, de equivalncias biolgicas que permitem a partilha de diagnsticos e tratamentos medicamentosos base de frmacos. No partilhamos apenas roupas, alimentos, a mesma casa ou alguns nomes de
famlia; possumos uma anatomia e uma fisiologia que respondem a determinados padres biolgicos, os quais, na sorte ou azar de sermos ambos animais, nos torna semelhantes. Temos um trato urinrio, que acumula clculos e inflama, problemas com dietas compostas por comidas
de m qualidade, ou um crebro com processos neuroqumicos, que em
desequilbrio nos torna agressivos, apticos ou depressivos.
No entanto, isso no significa que eu esteja tomando como certo e
indiscutvel a ordem de um fisicalismo contemporneo. O que eu no
quero perder de vista o fato de que no cerne de muitos debates contemporneos, ele e a biomedicina, a medicalizao e tudo aquilo que
supe um mundo natural, so objetos de atitudes defensivas por parte
dos antroplogos. Assim, quando uma pedra interrompe o fluxo de urina, distende a bexiga e intoxica o sangue de um gato at a sua inconscincia, enfiar uma sonda grosseira na uretra at o seu desentupimento,
ainda funciona. E o mais interessante a constatao de que a rao que
o colocou nessas condies responde muito mais por sua condio de
novo membro de um mundo cultural do que por aquela de uma suposta natureza a ele subjacente. No se trata de plos separados, de on-
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