Antropologia e

Sociologia
FJN
FARMCIA

A Socioantropologia traz elementos da sociologia e da

antropologia para nos ajudar a compreender a realidade
do outro e a nossa.

Surgimento da
Sociologia

Sec XVIII
Revoluo Francesa
Revoluo Industrial
Expanso do Capitalismo

Uma das mais importantes concepes nascentes pode ser

percebida no primeiro verso da Marselhes, que se tornou o
hino nacional francs, em que vemos surgir a ideia de
Nao. O verso Avante filhos da Ptria inaugura a
materializao dessa ideia que se esparramou pelo mundo
todo, do ponto de vista histrico, em pouco tempo.

Contexto do Surgimento da
Sociologia e da Soc. Urbana

PASSAGEM DE UMA CIVILIZAO PREDOMINANTEMENTE

RURAL PARA UMA CIVILIZAO PREDOMINANTEMENTE
URBANA.

A Sociologia nasceu objetivando analisar os problemas

sociais que surgiram com a sociedade capitalista.

A Sociedade Transformase em objeto de Estudo

Vamos entender como essas

cincias se formam e como nos
ajudam a compreender a
realidade do outro.

Por detrs de qualquer

acontecimento banal ou
excepcional, orbita a vida de
muitas pessoas, todas
sincronizadas em enormes redes
de relaes sociais e
institucionais.

 Olhar para as coisas como se olhssemos pela primeira vez

Na vidas social, nada natural.

Ao contrrio, existem padres e
regras que a estruturam e nos
estruturam.

 sendo trabalho da antropologia

e da sociologia investigar as
conexes recprocas de
aceitamento, resistncia ou
transformao

A sociedade e o homem
como objeto de estudo

A natureza do homem
social e cultural

O homem nunca parou de interrogar-se sobre si mesmo.

Em todas as sociedades existiram homens que
observam homens.

Um pressuposto necessrio

a noo de objeto: foco de estudo.

Por exemplo: a farmcia

Tem como objeto de estudo o frmaco (Pharmakn) e

seus usurios.
Processos de preveno, promoo, proteo e
recuperao da sade, por meio do desenvolvimento de
atividades associadas s anlises clnicas e
toxicolgicas, aos alimentos e aos medicamentos.

A noo de objeto est ligada noo de objetividade.

A relao objeto-objetividade parte do pressuposto da
neutralidade.

O observador, amparado por pressupostos cientficos,

no interfere com seus valores pessoais no resultado de
seu trabalho.
Ele se esfora por isolar seu objeto de estudo e perceblo em sua verdadeira natureza e realidade.
o objeto que informa ao observador o que ele e no o
contrrio.

H muitos estudos que demonstram que esta relao

objeto-objetividade mais ideal do que verdadeira.
O observador quando recorta seu objeto de estudo, j o
faz informado por pressupostos da cincia,
condicionado pelo meio que o cerca.
O cientista se esfora por dar um passo alm, mas isso
no garante que ele caminha no campo da pura
neutralidade.

O que buscam as cincias do homem?

No modo como essas cincias foram organizadas e
estruturadas muitos estudiosos procuraram estabelecer
uma histria da humanidade
um processo evolutivo da humanidade da natureza
cultura, comparando povos mais primitivos com
civilizaes mais complexas.

Outros procuraram encontrar determinismos biolgicos

ou geogrficos para explicar as diferenas entre as
sociedades humanas.

No pelo fio da histria ou por caractersticas

biolgicas ou raciais que se explicam as diferenas
entre os homens.
Levar esse raciocnio at as ltimas consequncias
seria negar a existncia de uma s humanidade.

Ao contrrio, essas diferenas ocorrem sobre um pano

de fundo que o mesmo para toda a humanidade: A
CAPACIDADE DE PRODUZIR CULTURA.

A SOCIOLOGIA E
ANTROPOLOGIA COMO
CINCIAS

Enquanto a Sociologia trata

daquilo que j sabemos de uma
maneira que no conhecamos
antes

A Antropologia foi
desenvolvendo ideias e mtodos
que ajudassem a compreender
formas diferentes de vida social.

Estranhamento

As duas cincias usam o recurso do estranhamento.

A sociologia para estranhar o que acha que j
conhecer
A antropologia para conhecer o que lhe estranho.

O nascimento da Sociologia e
da Antropologia

Foi o assombro diante de mudanas to radicais (Rev.

Francesa e Industrial) que levou estudiosos a perguntar
sobre a natureza do homem e da sociedade.

Mas no de um homem qualquer ou de uma sociedade

qualquer, e sim de um novo homem e de uma nova
sociedade que foram forjados no calor das
transformaes geradas por essas duas revolues.