Texto N I

Cuando oigo decir que un hombre tiene el

hbito de la lectura, estoy predispuesto a
pensar bien de l.
Leer es mantener vivas y despiertas las
nobles facultades del espritu dndole por
alimento nuevas emociones, nuevas ideas y
nuevos conocimientos. Es la nica manera
de garantizar el desarrollo de tu
inteligencia, porque gracias a ella tu mente
procesa datos, informacin, conocimientos.
Finalmente inteligencia.
Adems, leer es multiplicar y enriquecer tu
vida interior. Leer es, sobre todo, asociarse
a la existencia de nuestros semejantes sus
obras y sueos, es hacer acto de unin y
fraternidad con los dems. La lectura
fecunda el corazn dndole intensidad,
calor, expansin a los sentimientos; es
poderosa para curar los dolores del alma.
Los placeres sociales encantan al hombre, pero no siempre vienen a su encuentro, ni dependen
de su voluntad; en cambio, los placeres que proporciona la lectura son de todo tiempo y de
cualquier lugar.
1. El autor, sobre la persona que tiene el
hbito de la lectura, piensa que:
a) Siempre le cae bien.
b) Est predispuesto a pensar bien de l
c) Procesan conocimientos.
d) No est sola.
e) Se asocian a sus semejantes.

2. El tema del texto es:

a) El pensar bien de los lectores.
b) El placer de leer.
c) La lectura es riqueza.
d) La lectura.
e) El desarrollo de la inteligencia.

3. Son afirmaciones falsas:

I. El texto est formado por cuatro prrafos.
II. El tercer prrafo complementa al segundo.
III. El primer prrafo desarrolla la idea central o principal.
a) Solo I b) Solo II
c) Solo III
d) I y II e) Todas
4. Del texto podemos deducir que:
a) Los lectores no son personas solitarias.
b) La lectura fecunda el corazn brindndole los sueos y la ilusin qu muchas veces la
vida niega.
c) Los placeres vienen voluntariamente al hombre, incluso el de la lectura.
d) Los lectores caen bien a todas las personas.
e) La Lectura no permite la comunicacin.

Texto N II
Prcticamente todas las araas cuentan con
alguna clase de arma destructora en sus
mandbulas, que son externas, y de algn
veneno. Por lo general las mandbulas estn
provistas de cuchillas y dientes que permiten
desmenuzar y moler. Tambin existen pequeas
agujas para inyectar poderosas neurotoxinas,
comunes a casi todas las especies. Mientras la
neurotoxina paraliza a la vctima, la araa la
muele o le inyecta fluido digestivo, esto se debe a
que las araas tienen una boca muy pequea,
con un filtro en la garganta, que les impide
pasar pedazos grandes de comida. Por esto, generalmente, la araa muele, disuelve y
succiona su comida. Su dieta es casi siempre lquida.
De all que sus vctimas a veces quedan aparentemente intactas pero completamente vacas
por dentro. El gran intestino de algunas especies llegan a acomodarse incluso entre los ojos.
5. Excluir lo que no corresponda:
a) Mandbula
b) Veneno
c) Cuchillas
d) Dientes
e) Agujas

6. Que afirmacin es incorrecta:

a) Las neurotoxinas inyectadas a la vctima la
paraliza.
b) El filtro en la garganta de las araas no le
permite pasar grandes pedazos.
c) Las araas succionan, muelen y luego
disuelven sus alimentos.
d) Sus vctimas quedan intactas externamente.
e) Las araas muelen e inyectan fluido
digestivo.

7. De las siguientes afirmaciones:

I. Los intestinos de las araas son muy extensos y se ubica incluso entre los ojos.
II. Si cuchillas a desmenuzar, agujas es a paralizar.
III. Las araas tienen boca pequea y filtro en la garganta.
Son falsas
a) Solo I b) Solo II
c) Solo III
d) Todas
e) Ninguna
8. Podemos deducir que:
a) El veneno de las araas es la neurotoxina
b) Las vctimas quedan vacas por dentro.
c) Las araas son muy destructoras.
d) Es necesario destruir todas las araas.
e) La dieta de las araas es lquida.

PLAN LECTOR

NOMBRES Y APELLIDOS:__________________________________GRADO_____
TEXTO N III
Nunca cre que un hombre
se convirtiera en hroe por
estar 10 das en una balsa
soportando el hambre y la
sed. Yo no poda hacer otra
cosa. Si la balsa hubiera
sido una balsa dotada con
el agua galletas, brjula e
instrumentos de pesca, seguramente estara tan vivo como estoy ahora pero habra
una diferencia no habra sido tratado como hroe de manera que el herosmo en mi
caso, consiste, exclusivamente en no haberme dejado morir de hambre y de sed
durante 10 das.
Y no hice ningn esfuerzo por ser hroe todos mis esfuerzos fueron por salvarme.
Pero la salvacin vino envuelta en una aureola premiada por un ttulo de hroe, no,
me queda otro que soportar la salvacin tal como haba venido con herosmo y todo
se me pregunta cmo se siente un hroe, nunca s que responder, por mi parte yo
me siento lo mismo que antes: No he cambiado ni por dentro ni por fuera, Soy otra
vez Lus Alejandro Velasco y con eso me basta quien ha cambiado es la gente, mis
amigos ahora son ms amigos que antes y me imagino, tambin que mis enemigos
son ms enemigos que antes cuando alguien me reconoce en la calle se queda
mirando como un animal raro por eso visto de civil hasta que la gente se olvide de
que estuve 10 das sin comer ni beber en una balsa.
13) El hroe Lus Alejandro Velasco
ahora se siente.
a) Ligeramente cambiado.
b) Como un hroe nacional
agradecido.
c) Igual que antes.
d) Como un animal raro.
e) Ms incmodo que antes.

14)

Haber pasado 10 das solo en una

balsa bien equipado hubiera
significado para Velasco.
a) Salvar su vida sin ser hroe.
b) Renunciar a su deseo de ser
hroe.
c) Vivir una hazaa difcil.
d) Vivir una aventura agradable.
e) Soportar la salvacin con herosmo.

15)

El herosmo de Velasco consisti en:

a) Haber posedo gran habilidad
personal.
b) Haberse defendido de las
inclemencias del tiempo.
c) Ser un diestro navegante.
d) No haberse dejado morir.
e) Haberse esforzado por ser hroe.

16)

Las relaciones de la gente con el

supuesto hroe despus de la
aventura.
a) Son pocas.
b) Son las mismas.
c) Son muy extraas.
d) Se han intensificado.
e) Se han cortado.

TEXTO N IV
Anna Karenina es novela fatalista que se desenvuelve
en un ambiente aristcrata. En ella encontramos al
aristcrata de origen campesino que conserva el
contacto con sus aldeanos, un hombre sano, activo y
patriarcal que contrasta con los seoritos y viciosos de
la cuidad. El tema de sta obra es el viejo problema del
adulterio femenino, y en torno a l, Tolstoy hace un
hondo estudio psicolgico.
Anna Karenina es una desdichada a quien la carencia
de un amor verdadero en su hogar impulsa a ceder a las
solicitudes de uno de los tantos galanes que la vida de
sociedad pone al paso de una hermosa mujer.
Pero en donde se crey hallar idilio, encuentra una
traicin y una tragedia en la que las vctimas son, Anna
Karenina, el amante frvolo y escptico, los hijos y el
esposo.
17) Segn el texto Cul es el tema de la
novela?
a) La vida aristcrata.
b) El campesino aristcrata.
c) Un estudio psicolgico.
d) El adulterio de la mujer.
e) Ms de una es correcta.
18) En qu ambiente se desenvuelve la
novela?
a) Aristocrtico.
b) Aldeano
c) Aristcrata
d) Costumbrista
e) Fatalista.

19) Segn el texto: Quines son las

vctimas de la tragedia?
a) Ana Karenina y sus hijos
b) El amante frvolo
c) Los hijos y el esposo
d) Ella, los hijos, el esposo
e) b y d
20) Segn el autor: Qu tipo de novela es?
a) Fatalista
b) Conservadora
c) Trgica
d) Terrible
e) Psicolgica

NOMBRE Y APELLIDOS:___________________________________GRADO:____
TEXTO V
El habla es un hecho tan
familiar de la vida diaria
que raras veces nos
preocupamos por definir. El
hombre la juzga tan natural
como la facultad de
caminar y casi tan natural
como la respiracin. Pero
solo hace falta un momento
de
reflexin
para
convencernos de que esta
Naturalidad del habla es
una impresin ilusoria. El
proceso de adquisicin del
hombre es en realidad, algo totalmente distinto del proceso de aprender a caminar. En
este ltimo caso, la cultura o en otras palabras el conjunto tradicional de hbitos
sociales no entra propiamente en juego. Cada nio est preparado por el complejo
conjunto de factores que llamamos herencia biolgica para realizar todas las
adaptaciones musculares y nerviosas que produce el acto de caminar.
No as el lenguaje, desde luego, el individuo est predestinado a hablar pero esto se
debe a la circunstancia de que ha nacido no solo en medio de la naturaleza, sino
tambin en medio de una sociedad que esta segura, con toda razn de hacer adoptar sus
tradiciones. Eliminemos la sociedad y habr todas las razones para creer que aprender
a caminar, dando por supuesto que logre sobrevivir. Pero igualmente seguro es que
nunca aprender a hablar, esto es, a comunicar ideas segn al sistema tradicional de
una sociedad determinada. As pues la facultad de caminar es una actividad humana
general que no vara sino dentro de lmites muy circunscritos, segn los individuos. El
habla es una actividad humana que vara si lmites precisos en los distintos grupos
sociales, porque es una herencia puramente histrica del grupo producto de un hbito
social mantenido durante largo tiempo.
Vara del mismo modo que varia todo esfuerzo creador, el caminar es una funcin
orgnica, una funcin instintiva, el habla es una funcin instintiva, una funcin
adquirida, Cultural.
1.- De lo expuesto se deduce que el hombre aprende a hablar gracias a que:
a) Posee una herencia biolgica.
c) Nace y vive en un medio social.
b) El lenguaje es una actividad
d) Es inherente a la condicin humana.
humana general.
e) Es un proceso natural e inevitable.

2.- El tema principal del texto es:

a) El proceso de adquisicin del habla.
b) Diferencias entre aprender a hablar
y aprender a caminar.
c) La naturaleza social del habla.
d) La base orgnica de la adquisicin
del habla.
e) La variabilidad del habla.
3.- Seale el trmino que
sintetiza la esencia del habla:
a) Naturaleza
b) Complejidad
c) Correccin
d) Cultura
e) Logicismo
4.- Segn el autor, caminar es:
a) Un instinto en si mismo

b)
c)
d)
e)

a)
b)
c)
d)
e)

Un quehacer orgnico
Una funcin adquirida
Un hecho hereditario y cultural
Una funcin instintiva
5.- De la lectura del texto se deduce
que:
No se aprende a caminar fuera de la
sociedad.
Hablar y caminar son realidades
culturales.
Caminar y hablar so actividades
instintivas.
Se habla y se camina como parte de
nuestra tradicin social.
No existe el lenguaje fuera de la
sociedad.

TEXTO VI
S exigente, no toleres ninguna debilidad.
Acostmbrate a exigir mucho de ti mismo. Los
hombres de xito han sido siempre muy exigentes; si
toleras una falta tuya, el nico que pierde eres t.
Exigir mucho de ti en todo sentido es el camino al
xito. Exigir mucha precisin conduce al xito en
todo lo que se haga. De otro lado es indiscutible que
ellos se relacionan directamente con la
responsabilidad del hombre como ser social y de la
funcin que debe desarrollar en la sociedad.
1.
a)
b)
c)
d)
2.
a)
b)
c)
d)

Si partimos de un punto de vista concordante con el autor concluimos que:

Se debe buscar xito en todo lo que el ser humano haga.
No exigir mucho de los dems, es recomendable.
No se debe tolerar ninguna debilidad.
Las debilidades son necesarias para el desarrollo personal y social.
No se recomienda en el texto:
3. De acuerdo al texto, tu pierdes, s:
Si no te exiges solo pierdes t.
a) No toleras lo que otros no toleran.
Acostmbrate a exigir mucho de ti.
b) Toleras cualquier falta tuya.
No toleres una falta tuya.
c) No toleras faltas de los dems.
El fracaso es la ausencia del xito.
d) Toleras una falta cualquiera.

NOMBRES Y APELLIDOS:______________________________GRADO:___
TEXTO VII
Antiguamente se pensaba que la migraa se
produca por la dilatacin de vasos sanguneos,
pero los ltimos estudios cientficos han
demostrado que se da por impulsos elctricos
entre las neuronas. Luego, dichos impulsos van
al tronco enceflico donde hay nervios
asociados al dolor. Se tiene el estrs como el
principal causante de la migraa: La migraa
tiene como consecuencias: las nuseas, gran
sensibilidad a la luz e hipersensibilidad al
sonido. En suma, malestar general. Todo esto
provoca que pierdan millones de horas de
trabajo en todo el mundo. La migraa tambin
se debe a las fluctuaciones en los cambos
hormonales. Actualmente, existe una droga que combate la migraa. Ella constrie los
vasos sanguneos anormalmente dilatados. A pesar de ello, se siguen realizando
estudios para conducir medicamentos ms potentes, as como tratamientos ms
eficientes.
1.- El mejor ttulo al texto es:
a) Causas de la migraa.
b) Migraa: ltimas investigaciones.
c) Origen de la migraa.
d) Tipos de migraa.
2.- El trmino Fluctuaciones en el texto se refiere a:
a) Alteraciones
b) Inconstancias
c) Diversidades
d) Reticencias
3.- Es correcto aseverar:
a) El dolor genera impulsos neuronales en los vasos sanguneos.
b) Las neuronas envan cargas elctricas hasta el tronco enceflico.
c) La migraa se origina en la electricidad.
d) Toda droga combate eficientemente en la migraa.

TEXTO VIII
Podemos observar cmo el lenguaje
contribuye al desarrollo de la personalidad y
es un vehculo de ajuste social.
En primer lugar, es bien sabido que los
individuos tienden a comportarse segn lo
que los dems piensan que son. Cuando las
personas dan una impresin amigable para
nosotros, nos consideran competentes e
interesantes, tendemos a expresar estas
cualidades en nuestra personalidad. Si somos
tratados con respeto por otros, tambin nos consideramos responsables nosotros mismos.
La conciencia de utilizar un lenguaje agradable y del cual no nos avergonzamos, contribuye
materialmente al sentido del equilibrio, auto confianza y auto aprecio.
Un buen lenguaje, como la buena vestimenta puede hacer mucho por un individuo que
quizs: de otro modo estara inclinado a rebajarse.
4. El ttulo que mejor expresa las ideas del texto anterior ser:
A) El ego.
B) Reflejo de la personalidad.
C) Cmo adquirir un lenguaje adecuado.
D) El uso del lenguaje y su influencia en el desarrollo de la personalidad.
E) Ajuste social y autorrespeto.
5. Un buen lenguaje:
A) Contribuye grandemente al sentido de equilibrio.
B) Da la impresin de que somos amistosos.
C) Es ms importante que los buenos trajes.
D) Es menos importante que la vestimenta adecuada.
E) Hace a los dems inconscientes de sus faltas.
6. Podemos inferir del texto que los jvenes hablan jerga entre ellos porque:
A) Quieren ser comprendidos por sus amigos.
B) Desean fastidiar a los que escuchan
C) Desean ser amigables con todos.
D) Su vestimenta as lo exige.
E) Quieren impresionar con su habilidad.
7. Podr decirse que el problema tratado anteriormente en el texto pertenece al objeto de
estudio de:
A) La filosofa y la lingstica.
D) Psicologa y sociologa
B) Sociologa y lingstica.
E) Axiologa y biologa
C) Psicologa y filosofa.

NOMBRE Y APELLIDOS:__________________________________________________GRADO:__________
TEXTO IX
Imposible
es
reunir en unas
lneas el panorama
de la conquista
espaola, existen
tantos y tantos
captulos
marginados hasta
este momento en
nuestra
historia
que casi todos los
peruanos incluyendo a los ms cultos se sorprenden cuando leen que la conquista cost
cerca de cien batallas y que quince de ellas fueron ganadas por los soldados del
Tahuantinsuyo.
As mismo, escasas veces se ha tenido en consideracin que la conquista, en gran parte, fue
obra de los antiguos peruanos, pues numerosas confederaciones indgenas (escasamente
cuzqueizadas al llegar los espaoles), se aliaron al conquistador de ultramar, es el caso de
los caaris, huancas, chachapoyas, yauyos, chunchas y yungas en general. No se ha visto
todava el papel desempeado por los siervos yanacunas, quienes, rebelados contra el
poder imperial cuzqueo, se convirtieron en eficaces auxiliares de los europeos; o que
todos los delincuentes y bandidos indgenas fueron igualmente, aceptados por los espaoles
en su lucha contra el rgimen incaico.
1. Las confederaciones no incas:
A) Fueron, en cierto modo, socios de la conquista espaola.
B) Se aliaron a los yanacunas.
C) Se unieron a bandidos y delincuentes.
D) Cayeron en el delito de traicin a la patria.
E) Todas las anteriores.
2. Se rebelaron contra los incas:
A) Los yanacunas.
B) Los yanacunas, las naciones indgenas.
C) Los yanacunas, las naciones no incas, los bandidos.
D) Los yanacunas, los bandidos indgenas, las naciones no incas y los espaoles.
E) Caaris, huancas, chachapoyas, yauyos, yungas y chunchas en general.
3. Los espaoles ganaron:
A) Por cien contra quince.

B) Por trece contra doce millones.

C) Por sus auxiliares y aliados indgenas.
D) Con la ayuda de auxiliares y ayudantes indgenas.
E) Despus de cien batallas, con la ayuda de auxiliares y aliados indgenas.
4. Los yanacunas eran:
A) Siervos
B) Aliados
D) Auxiliares

C) Rebeldes

5. La sorpresa de los peruanos se debe:

A) Que no son muy cultos.
B) Que no son muy cultos por lo general.
C) El hbito de la poca lectura.
D) Al saber una versin de la conquista espaola distinta a la oficial.
E) Al enterarse el alto costo que significa para la nacin la conquista.
6. De lo ledo se desprende que incario:
A) Tena sectores sociales marginados, como bandidos y delincuentes.
B) Ya tena problemas internos de unidad cultural y poltica al llegar los espaoles. "'
C) Tena sectores oprimidos, los siervos yanacunas.
D) Todas las anteriores.
E) Ninguna de las anteriores.
7. Quines son los ultramarinos?
A) No se les menciona en el fragmento.
D) Los anticuzqueos
B) Los europeos
E) Los espaoles
C) Los no americanos
8. El texto tiene un enfoque del tema:
A) Humorista.
C) Fantasioso.
E) Crticoanaltico. B) Apologtico.
D) Hipottico.

PLAN LECTOR

NOMBRE Y APELLIDO:____________________________________________________________GRADO:____
TEXTO X
A la mitad del viaje de nuestra vida
me encontr en una selva oscura por
haberme apartado, del camino
recto, iAh!, cun penoso me sera
decir lo salvaje, spera y espesa que
era esta selva, cuyo recuerdo
renueva mi pavor, pavor tan
amargo, que la muerte no lo es
tanto, Pero antes de hablar del bien
que all encontr revelar las cosas
que he visto. No s decir fija mente cmo entre all; tan adormecido estaba cuando
abandon el verdadero camino. Pero al llegar al pie de una cuesta donde terminaba el valle
que me haba llenado de miedo el corazn, mir hacia arriba y vi su cima revestida ya de
los rayos del planeta que me guiaba con seguridapor todos los senderos.
1. Nos damos que el caminante advirti la
luz porque:
A) Vio los rayos del planeta
B) Mir hacia arriba
C) Vio la cima del valle
D) Lleg al pie de la cuesta.
E) Vio un planeta.

3. Cundo lleg el personaje a la selva?

A) Casi al final de su travesa
B) Cuando dese huir de la muerte.
C) Cuando sinti su pavor
D) Al alejarse del buen camino.
E) Al emprender su viaje.

2. Qu significa la muerte para el autor?

A) Algo semejante a la selva oscura.
B) Algo que no es tan terrible como
apartarse del bien.
C) Algo que mueve su pavor.
D) Algo que le hace ver que se ha apartado
del buen camino.
E) Algo que le hace recordar que est a la
mitad del camino.

4. Qu renueva el miedo del autor?

A) Lo salvaje, spera y espesa que era la
selva.
B) La selva muy oscura y lbrega.
C) El recuerdo de la selva y del bien
perdido.
D) La idea de la muerte pavorosa.
E) El haberse apartado del camino recto.

TEXTO XI
El trabajo es la fuente de toda riqueza, afirman los economistas. Lo que en efecto, a la par
que la naturaleza que la provee de los materiales que l convierte en riqueza. Pero el
trabajo es muchsimo ms que eso. Es la condicin bsica y fundamental de toda la vida
humana, y lo es en tal grado que hasta cierto punto, debemos decir que el trabajo ha creado
al propio hombre.
Ciertos monos se ayudan
de las manos para
construir nidos en los
rboles; y algunos como
el chimpanc, llegan a
construir tejadillos entre
las
ramas,
para
defenderse
de
las
inclemencias del tiempo.
La mano les sirve para
empuar garrotes, con
los que se defienden de
sus enemigos. Cuando se
encuentran en cautiverio, realizan con las manos varias operaciones sencillas que copian
de los hombres. Pero aqu es precisamente cun grande es la distancia que separa la no
desarrollada mano de los monos, incluso de los antropoides superiores, de la mano del
hombre, perfeccionada por el tiempo durante centenares de miles de aos, el nmero y la
disposicin general de los huesos y de los msculos son los mismos en el mono y en el
hombre, pero la mano del salvaje ms primitivo es capaz de ejecutar centenares de
operaciones que no pueden ser realizadas por la mano de ningn mono. Ni una sola mano
simiesca ha hecho jams un cuchillo de piedra, por tosco que fuere. Por las operaciones,
para lo que nuestros antepasados fueron adaptando poco a poco sus manos durante los
muchos miles de aos que dura el periodo de transicin de homnido a hombre, solo
pudieron ser, en un principio operaciones sumamente sencillas.
1. Acerca de las actividades que realizan los monos con las manos es correcto:
A) Son producto de la imitacin que hacen del hombre.
B) Trabajan con la misma capacidad que un hombre primitivo.
C) Slo las realizan monos como el chimpanc.
D) Son toscas: sedimentarias para nosotros.
E) Estn en funcin de lo que aprenden del hombre.
2.
El trabajo se relaciona con el hombre. En qu?:
A) Esto le permite crear sus riquezas.
B) Es una invencin de su ingenio.
C) Resulta ser el soporte de su vida.

PLAN LECTOR

D) Desarrolla su facultad de pensar.

E) Posibilita su evolucin a fases superiores
3. El tema central del texto es:
A) La relacin entre trabajo y naturaleza.
B) La importancia de las manos en la vida animal.
C) El trabajo como nica fuente de riqueza.
D) La evolucin de mono a hombre.
E) El trabajo y su importancia en la evolucin humana.