PROGRAMA DE CURSO

I.

Identificacin del curso

Nombre de la asignatura: Neoliberalismo, biopoltica y clnica psicoanaltica.
Profesor: Dr. Rodrigo de la Fabian
Profesor Invitado: Dr Patricio Rojas

II.

Descripcin del curso

La pregunta que gua este curso es la siguiente: la clnica psicoanaltica fue fundada por
Freud en el contexto del primer capitalismo, es decir, de un capitalismo orientado a la
produccin cuyo principal mecanismo de control era la represin. En la lgica del
capitalismo weberiano se trata de posponer un placer inmediato menor, por uno futuro
mayor, es decir, es necesario reprimir la bsqueda del placer inmediato, trabaja y acumula
capital, para luego ser recompensado con el acceso al goce.
Sin embargo, ya Freud se dio cuenta del impasse que esta promesa capitalista supona, ya
que el supery freudiano era ms severo mientras ms renuncias se le ofrecan. En este
contexto, la clnica psicoanaltica se pens como un espacio liberador, por oposicin al
contexto represivo que la circundaba. Pero, qu ocurre si el contexto ha cambiado? El
peligro es que si seguimos haciendo la misma clnica y el contexto cambia, podramos ya
no estar del lado de la emancipacin del sujeto, sino que devenir, de manera imperceptible,
funcionarios de la reproduccin ideolgica. Hay aqu una primera hiptesis, cual es, que la
clnica
psicoanaltica siempre ha tenido, junto a su dimensin teraputica, un sentido polticoliberador y que dicho sentido la hace dependiente del contexto socio-histrico. El problema
es que en el contexto neoliberal, el mecanismo de la represin, como dispositivo de control
social, ha quedado obsoleto. Por ejemplo, el acceso al crdito ha invertido nuestra relacin
al tiempo y al goce: si en el primer capitalismo el mandato social era el de posponer y
acumular, en el capitalismo tardo esto se invierte pues se trata de consumir y luego ver
cmo pagar. En este nuevo contexto socio-histrico, qu sentido tiene preguntar a alguien
por su deseo? Si en el primer capitalismo ese solo gesto tena algo de liberador, hoy en da
es la pregunta central en la cual se asienta el control social ligado al imperativo del
consumo y las estrategias de marketing.

Como afirma Foucault en su texto El Nacimiento de la Biopoltica, en las sociedades

modernas el objeto del gobierno no es el territorio, o los individuos, sino el inters. l llama
a nuestras sociedad contemporneas repblicas fenomenales del inters, donde lo que se
busca controlar es el deseo. O bien, como dice Nikolas Rose, en las sociedades
contemporneas somos libres de todo, salvo de no ejercer nuestra libertad de desear, la cual
se expresa por medio del consumo. Consecuentemente con esta problemtica, Lacan va a
reformular la nocin de supery freudiano. Para l el supery lejos de ser represor ser un
imperativo al goce, es decir, te impone consumir.
La idea del curso es hacer comparecer a la clnica psicoanaltica frente a estas nuevas
formas de control social. Para tal efecto, se trabajar en Freud la nocin de supery, cultura
y represin, para luego contrastar su posicin con la de Lacan. Luego partiendo por
Althusser y siguiendo con Foucault, y Espsito, se trabajar la nocin de neoliberalismo,
biopoltica y control social.
III.
-

Objetivos
Objetivo general
Hacer un anlisis crtico de la relacin entre clnica psicoanaltica y poltica en el
contexto de las sociedades occidentales contemporneas.
Objetivos especficos

Que los alumnos profundicen en las nociones de cura y supery en S. Freud y en J.

Lacan.
Que los alumnos profundicen en la tica del psicoanlisis.
Que los alumnos puedan hacer discutir estas nociones psicoanalticas con las
ideologas liberales y neoliberales.
Que los alumnos se introduzcan al debate entre neoliberalismo y biopoltica.

IV.

Contenidos
Primera Unidad
La dimensin poltica de la clnica freudiana

Lo individual y lo social en Freud: deconstruyendo al individuo.

Supery y culpa en Freud
La nocin de cura en Freud y sus paradojas

Segunda Unidad
El paradigma trgico en psicoanlisis como una respuesta de Lacan a las
paradojas freudianas.

La tica del psicoanlisis a propsito de la lectura de Lacan de Antgona.

El pasaje de la tragedia griega a la cristiana y su incidencia en la nocin de
supery y cura en Lacan.
Los fundamentos cristianos del supery neoliberal.
Tercera Unidad
Libertad individual como mecanismo de control social

Subjetividad y sujecin: entre Foucault y Lacan

La irrupcin del Homo Economicus liberal al empresario de s neoliberal.
Pasaje de los dispositivos de control social disciplinarios a los de seguridad:
introduccin a la bipoltica.
Cuarta Unidad
El psicoanlisis frente a la biopoltica: preguntas y polmicas

V.
-

Metodologa
Clases expositivas y presentacin de textos por parte de los alumnos. El curso tiene
la modalidad de un taller y por lo tanto se favorece la discusin y la participacin
activa de los alumnos.

VI.
-

Individualizar o colectivizar la demanda de cura?

Demanda de anlisis y/o demanda de consumo?
Qu significa escuchar el deseo en una sociedad post-represiva?
Qu concepto de cura podemos sostener en el contexto neoliberal y de la
sociedad de consumo?

Evaluacin
Los alumnos recibirn una nota por la calidad de sus presentaciones de texto en
clase.

VII.

Bibliografa Obligatoria

Unidad 1:
-

Freud, Sigmund (1912/1988): Sobre la dinmica de la transferencia. En: Obras

Completas, Vol. XII. Buenos Aires: Amorrortu Editores.

Freud, Sigmund (1921/1988): Psicologa de las Masas y Anlisis del Yo. En: Obras
Completas, Vol. XVIII. Buenos Aires: Amorrortu Editores.

Freud, Sigmund (1930/1988): El Malestar en la Cultura. En: Obras Completas, Vol.

XXI. Buenos Aires: Amorrortu Editores.

Weber, Max (2011): El espritu del Capitalismo. En: La tica Protestante y el

Espritu del Capitalismo. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.

De La Fabian, R. (2014) De la irreductible presencia del salvaje hobbesiano en la

obra de Sigmund Freud. Revista Aurora, 26 (38): 15-37
file:///C:/Users/rodrigo.delafabian/Downloads/rf-12719%20(7).pdf

Unidad 2:
-

Claudel, Paul (1972). L'Otage. Paris: Gallimard.(el texto en espaol estar

disponible en el curso)

Lacan, Jacques (1995): La esencia de la tragedia. Un comentario de Antgona de

Sfloques (pp. 293-324). La dimensin Trgica de la Experiencia Analtica (pp.
347-389). En: El Seminario libro 7, La tica del Psicoanlisis. Argentina: Paids.

Lacan, Jacques (2008): El no de Sygne. En: El seminario libro 8. La Transferencia.

Buenos Aires: Ediciones Paids.

Unidades 3 y 4:
-

Foucault, Michel (1977): Derecho de muerte y poder sobre la vida. En: Historia de
la sexualidad. Vol. 1 La voluntad de Saber. Mxico: Siglo XXI.

Foucault, Michel (2006): Seguridad, territorio y poblacin. Curso en el Collge de

France, 1977-1978. Argentina: Fondo de Cultura Econmica. Las clases siguientes:
11, 18 y 25 de enero de 1978.

Foucault, Michel (2007): Nacimiento de la biopoltica: Curso en el College de

France (1978-1979). Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica. Las clases
siguientes: 17 de enero 1979, 14 y 21 de febrero 1979, 28 de marzo de 1979.

Hayek, Friedrich A. (1966): Los principios de un orden social liberal. Trabajo

presentado en el encuentro de Tokio de la Sociedad Mont Pelerin, septiembre de
1966. Disponible en:
http://www.cepchile.cl/dms/lang_1/doc_962.html#.UBw16_Yf4sc

De La Fabin, R. (2013). Nuevas formaciones del supery en el contexto de la

racionalidad neoliberal a partir del caso de la Psicologa Positiva: felicidad,
potenciamiento y resiliencia. Clinicaps. 7(9).
http://www.clinicaps.com.br/clinicaps_pdf/Rev_19/Fabian_R.pdf

De La Fabin R. & Stecher, A (2015) Nuevos discursos acerca de la felicidad y

gubernamentalidad neoliberal: Ocpate de ser feliz y todo lo dems vendr por
aadidura. Sociedad Hoy, 2013,25, pp. 29-26 http://www.redalyc.org/articulo.oa?
id=90239866003