N UE V OS MODE LOS, ASTR ON O M IA A NDINA , C IBER - GU ER R A S , SO C I E DA D N O -N U C L E A R ,

AU TOSUST ENTABIL IDAD, IN T ER NE T GR AT IS , HIS TO R IA P O S T- F I N M U N D I S TA

BLOG DEL

ESPACIO
NUM 4

FILOSOFIA:

PREHISTORIA
RACIONAL
INTELIGENCIA PREMATURA A LAS LINEAS DE TIEMPOCONVENCIONALES.
RELIGIN, TECNOLOGIA, CULTURA, QUE NOS DIFERENCIA DEL HOMBRE
MONO REALMENTE?

NEANDERTAL SAPIENS
LAS EXPANSIONES INTELECTUALES EN EPOCAS DE CRISIS PREHISTORICA
HOMBRES DE NEANDERTHAL Y LA LLEGADA DEL HOMO SAPIENS
RELACIONES SOCIALES, INTERCAMBIOS CULTURALES CREERNOS
EL RELATO DE QUE SIEMPRE DOMINA EL MAS FUERTE

EL NUEVO
VIEJO
MUNDO
LA ANTIGUEDAD DE AMRICA COMO DESAFO A LA HISTORIA OCCIDENTAL
LOS DOS EXTREMOS CONTINENTES UNIDOS POR EL CONTACTO DE LAS
CULTURAS PRE-COLOMBINAS.

Nota de Edicin:
EDITOR:
MARIANO MONTINI
ARTE DE TAPA:
GLITCHRAMA
DISEO POR:
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TECNOLOGIA
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INTELIGENCIA
NEANDERTAL,
INVENTOS DE
LA EDAD DE
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PREHISTORICAS,

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Cada vez ms, se acerca a nosotros ese ser que comparti el mundo en los
estratos mas lejanos, si se demuestra la igualdad que existe, la humanidad en
la importancia de sobrevivir. En las experiencias compartidas es en donde nos
identificamos y asentamos la realidad. Y si lo nico que cambia son las formas
culturales, ni tiempo ni espacio pueden ser distintivo en la identidad humana.
Lo ms claro de esta abstraccin y de la duda histrica, se representa en la
Pre-Historia. El hombre cavernario fue hasta estos tiempos, un bruto animal
entregado por completo a sus instintos, sin posibilidad de pensamiento o de lgica,
condicionado por un pequeo cerebro, rodeado de un mundo completamente
rstico; de una tecnologa simple y rudimentaria como golpear con una roca.
Ese Ser-Humano est completamente separado en el Pre que lleva la palabra
Historia, de la misma manera que su imagen es completamente dismil a la del
hombre que s, complementa al mundo del presente, que va corriendo en la historia.
Lo que se intenta hacer reflexionar actualmente, es sobre la importancia de que la brecha
se corte, y que la visualizacin de un hombre-antiguo ms asemejado con lo que la PreHistoria intenta separar, nos lleve a una inclusin mental que termina identificandonos,
y por lo tanto impregnando aceptando una visin cosmopolita del tiempo. Porque el
mundo es lo que ocupa, porque las ciencias slo miran lo permanente porque persigue
figuras quietas, asi es que slo la escritura marca el comienzo de la civilizacin y que la
historia solo existi en Europa. Esto es lo que se desentierra. Si bien el dominio de las
interpretaciones es una visin clsica europa-centralista, de una actividad unicamente
occidental, toda esta lgica del avance histrico evolucionista pone de manifiesto
que es la tecnologa la que logra realmente separar los puntos lineales de la historia,
apoyandose fuertemente de la escritura como bandera de la civilizacin humana.
Los tiempos son divididos, segmentados en lgicos cuadros esbozados por la investigacin
del registro de materiales slidos y efectivos, siendo fsiles pedregosos los que tienen
ms influencia a la hora de mover los lmites que encofran las edades. A los materiales
intelectuales, como escritos, frescos y papiros, les rodea grandes miradas de duda, y
su degradacin organica no asegura la permanencia en el tiempo, pero tienen an
mayor accin en la cuestin de la re-interpretacin histricaimportante para determinar
las pocas que van mutando a velocidades muy lentas, slo hasta que acadmicos,
instituciones y la cultura popular por sobre todo, llegan a re-definir y enraizar su propio
pasado. El principal aspecto de esto es que el pasado definitivamente tiene una gran
influencia en el presente, por lo que su realidad imaginada, ya que no deja de ser un
viaje intelectual, pareciera determinar el tiempo ms instantneo. Lo importante se
haya en que, mientras el globo socio-cultural que gira en su historia ya definida, va
asimilando de a poco los cambios del tiempo, existen grandes y sper-controversiales
objetos de antiguedades an ms abstractas, que no llegan a ubicarse en ningn
tiempo, tambin algunos otros no-conformistas giros de historia que logran cambiar
las perspectivas de la civilizacin, las formas de hacernos vislumbrar ese Ser-humano
que fuimos. An yndose muy lejos de esta tira temporal,
una simple perspectiva cambia la mirada sobre esas otras
sociedades y culturas pasadas unas por sobre las otras.

balancn: instrumento que puede medir el peso

N . 4 Ve r s i o n O n l i n e - B L O G D E L E S PA C I O Z I N E

filosofa

Prehistor ia R acional
cavando el derrumbe histrico

Imaginen buscar cerca de la punta de esta lnea del tiempo, tomarla con los dedos y llamarla
prehistoria, el extremo que antecede a la historia que recorre toda la extensin. Donde se
ubicar lo que le falta, sobre todo lo que no se hace parte de los nudos histricos. Ser que
esta historia que es antecesora tiene condicin de misterio, oscuridad y profunda lejana,
a diferencia del presente que nos hace comunes en los siglos pasados.
Ser la imagen bestia que recubre a este Ser-antecesor que an no lo llamamos hombre y
que esa imagen nos de una clara impresin de diferencia. Le habr faltado una lengua?.
Un idioma, una escritura tal vez grandes edificaciones, Le falt actores a esa historia?.
Una parte de la amnesia humana
existencial, quiere enfocarse de
lleno en la bsqueda de un principio
concreto, que an no acepta la
posibilidad de encontrarse dentro
del orden del mundo. No acepta que
se gener con humanos de testigos.
Sino tampoco, a nivel de las
evidencias, las escrituras hubiesen
sido redactadas para llegar a las
mismas conclusiones, la misma
cadena de sucesos, la unin de
relatos.
Al mundo lo rodea un tiempo que
invoca un gran movimiento de hacer
y deshacer de la tierra; un giro del
cosmos, que resulta en la
experiencia humana del despojo y la
obligacin mental de la
reconstruccin.

Lo primero que lo separa del humano demasiado mono es su inteligencia, por lo que la
actividad cerebral se posicion como la diferencia extrema entre el hombre y los animales.
Ahora, esta diferencia evolutiva, sucede segn algunas creencias de una forma repentina.
Casual o causa, est determinada por estmulos naturales como los cambios en las
condiciones climticas y las crisis internas entre el hombre y su medio. Es el comienzo y
el fin de la Era Glacial, por ejemplo, el suceso ms cercano que sobrellev a los hombres
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B L O G D E L E S PA C I O Z I N E - N . 4 Ve r s i o n O n l i n e

a ganar ritos, herramientas y costumbres; Y tambien a tener que perderlas y reconstruirlas,

readaptarlas mezcladas con un nuevo entorno. Cuando la naturaleza otorga nuevos espacios
de paz, las construcciones culturales vuelven a erguirse hasta una prxima problematica,
peor, las guerras que devastan razas enteras, borran adems todos los elementos culturales,
que volveran a reconstruirse en otro espacio. Y a otro tiempo.

Los trminos como Edad de Piedra, Mesoltico, Neoltico, Edad de Bronce, no

tienen un significado cronolgico preciso: se refieren a diferentes etapas de la
civilizacin humana, que surgieron ms temprano en algunas regiones y ms
tarde en otras. A partir del ao 10.000 ac, el progreso vari profundamente
en las diferentes regiones de la Tierra.
Mientras los valles del Nilo y de la Mesopotamia servan de escenario de un
acelerado desarrollo que pronto conducira a la invencin de la escritura,
numerosos pueblos dispersos en los cinco continentes continuaban llevando
una vida similar a la que llevaran sus antepasados durante los incontables
milenios paleolticos: sociedades nmades en que el hombre cazaba y la
mujer recoga frutos silvestres. Hasta hoy, hay sociedades que se encuentran
en esa etapa: los esquimales, los aborgenes australianos, los pigmeos del
Africa Central, los habitantes de las islas Andamn, los onas de Tierra del
Fuego. Estos ltimos, que habitan los canales de la Patagonia austral desde
9.000 a.C., ni siquiera usan vasijas para cocinar: asan su alimento sobre un
fuego abierto, como lo hiciera el Hombre de Neanderthal hace casi cien mil
aos.
Pero el hombre ocupa muchos millones de aos compartiendo la era Glacial, por lo que
la duda reflexiva es, cuantas veces las enseanzas, los valores culturales y las identidades,
como lenguaje y escritura, pudieron haberse perdido en el tiempo teniendo que recomenzar
el ciclo humano de crear bases y estructuras slidas para resguardar su forma-de-Ser.

N . 4 Ve r s i o n O n l i n e - B L O G D E L E S PA C I O Z I N E

Se suele fijar el comienzo del Neoltico y

la aparicin de la agricultura en el ao
5.000 a.C., pese a que ya 20 siglos antes
un pueblo agrcola viva en forma
sedentaria en las cavernas del Monte
Carmelo, en WadielNatuf, en Palestina.
Dos milenios antes de tiempo, por decirlo
as, los habitantes de las cavernas de
Natuf usaban hoces de slice pulida con
mango de hueso, haban domesticado al
perro y utilizaban recipientes y morteros
de piedra.
Por otra parte, arquelogos descubrieron
una aldea en Jarmo, en las vertientes
meridionales de los montes de Kurdistn,
en Irak. Quince siglos antes de la fecha
aceptada generalmente como el comienzo
de la domesticacin de otros animales
fuera del perro, los habitantes de Jarmo
vivan en una aldea de chozas de barro,
posean cabras, cerdos y ovejas
domesticados y cercaban sus tierras: por
otra parte, sus instrumentos eran de
piedra tosca y no pulida, correspondiendo
as a una cultura anterior al Neoltico.
Pero tal vez el descubrimiento ms
asombroso, y el mejor destinado a
hacernos comprender que dentro del
devenir histrico siempre surgieron islas
de civilizacin que se adelantaron a su
poca, fue el que realizaron los
arquelogos en 1956, al descubrir a los
pies de la antigua y bellsima ciudad de
Jeric una completa ciudad con casas de
piedra, calles empedradas, habitaciones
alhajadas con muebles de madera y
lujosos santuarios, que data del ao

9.000 antes de Cristo. Los 2.000

habitantes de esa antiqusima urbe
se haban anticipado en varios
milenios al nivel cultural de su
tiempo, pero ignoraban la
alfarera, tpica de los comienzos
del Neoltico. Sin embargo, posean
una religin compleja, en la cual se
adoraban crneos humanos, y
realizaban intercambio comercial
con otros pueblos que han
desaparecido sin dejar huella:
entre las ruinas se encontraron
turquesas, conchas marinas y
piedras labradas correspondientes
a zonas lejanas, donde hace 11.000
aos tienen que haber existido
focos de civilizacin de los cuales
no tenemos ninguna noticia.

DOLMEN. En el orden cronolgico, esta fue una de las segundas grandes

construcciones del hombre. Una laja horizontal sobre dos pilastras verticales.

B L O G D E L E S PA C I O Z I N E - N . 4 Ve r s i o n O n l i n e

Touma: Es un homnido de hace 6-7 millones de aos. Perteneciente a la especie

sahelantropus tchadiensis y es una de los candidatos a ser el primer antepasado del ser humano debido a
su condicin de bpedo.
Ancestro del milenio (tambin Hombre del milenio): Este es un pequeo homnido que vivi hace entre
6,1 y 5,72 millones de aos en Kenia.
Lucy: Por ese nombre responde el esqueleto de una hembra de Australopithecus afarensis que vivi hace
unos 3,25 m.a. en la regin de Afar (Etiopia). Durante mucho tiempo fue considerada la madre de la Humanidad.
Selam: es la nia ms vieja del mundo y bien podra ser la hija de Lucy, pero vivi un poco antes que
sta, hace 3,3 m.a. Tambin es una Austrolopithecus afarensis y su nombre en la lengua etope significa
paz.
El nio del Lago de Turkana: Hace referencia a un esqueleto casi completo de la especie Homo
ergaster que falleci con 12 aos de edad hace 1,6 m.a. en Nariakotome (Kenia).
El Viejo: Es el sobrenombre con el que se conoce al Hombre de La Chapelle-aux-Saints, un esqueleto
parcial y su crneo que se localiz en el yacimiento francs de dicho nombre. Se ha datado en 60.000
B.P., y presenta los rasgos clsicos de la especie neandertal.
Migueln: Es uno de los crneos mejor conservados del registro arqueolgico mundial, apareci en la
Sima de los Huesos en el verano de 1992. Pertenece a Homo heidelbergensis la poblacin humana
ancestro de los neandertales.
Benjamina: es una pequea nia tambin de la especie heidelbergensis exhumada de la Sima de los Huesos. Tena una enfermedad llamada craneosinostosis lamdboidea que le producan serias discapacidades.
Fue cuidada por Migueln y sus compaeros hasta su muerte con 8 o 10 aos.
El nio de la Gran Dolina: Ee conoce as a un crneo descubierto en 1994 en el yacimiento del mismo
nombre dentro de Atapuerca. Pertenece a Homo anteccesor, nueva especie de homnido que fue
clasificada a partir de los hallazgos del nivel TD6 de este yacimiento. Este nio vivi hace 800.000 aos.

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Todo lo pre-histrico, lo que antecede a la historia, tiene tintes bsicos y aburridos; todo es
una misma imagen, el parque de dinosaurios, esta vez rodeado de homnidos imitando los
comportamientos de sus pares, los animales. Salvajismo, bestias. En esta imagen se
convirti todo lo que antecede a la cultura y sirvi para condenar a brbaros, indgenas,
negros, intocables y revoltosos. Lejos de considerarlos hombres, un animal igual tratando de
soportar las premisas de la naturaleza. Un solo tipo de inteligencia termina siendo el
elemento de separacin entre los reinos salvajes que naturalmente an pertenecen al gnero
de ocupar la tierra. Finalmente la separacin es an ms dividida, cuando insatisfechos
colocamos al espritu
como otro elemento
Despoja solamente a Hrcules del
Los restos fsiles
de ascensin, y el
de hombres
traje con que ha sido cubierto por las
hombre se divide de
simioides son
pocas posteriores, que ves?. Es la
los animales, incluso
principalmente
historia compendiada de la poca
en s mismo, entre
fragmentos de
sus pares.Slo si la
prehistrica, los actos de un hroe
crneo, maxilares
prehistoria carece de
prehistrico que se pone de frente de
y dientes, aunque
inteligencia, a
los grandes gatos, del gran oso, del
se han encontrado
diferencia de la
rinoceronte bicornio, del dinotherium y otras partes del
historia y si el
del mastodonte. (Edgar Quinet - El espritu Nuevo) esqueleto como
hombre cavernario
fmures, pelvis y
carece de espritu, es
costillas. Es perfectamente comprensible
que las cosas son como resultan.Y no vamos a
que los fsiles de los antecesores
creernos ms eso, ni las evidencias aportan a
inmediatos del hombre sean incompletos,
creerlo. Si en la prehistoria existi inteligencia
pues en vida esas criaturas eran
y alguna sensacin que se asemeje a nuestros
demasiado inteligentes para ser atrapadas
conceptos de espritu, entonces no existe
en cinagas, arenas movedizas o lagunas
diferencia alguna con lo que llamamos
de brea. Por otra parte, por esos tiempos
historia, excepto por diferencias de imagen,
empezaron las costumbres de cremacin de
cultura y tecnologa. Por lo dems, es un
los cadveres. Las caractersticas que
hombre, al igual que cualquier otro. As el
distinguen al hombre de los dems seres
conocimiento intelectual en vez de otorgarse
que se le parecen no se presentaron
como resultado de una experiencia propia, se
simultneamente en una sola forma, pues
torna un recuerdo millonario en tiempo.
aunque los hombres monos eran
esencialmente humanos en muchos
aspectos, en otros se parecan mucho al
mono. Si fueron realmente hombres o
monos puede ser un punto de vista
acadmico.

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