Metodologa Cualitativa: La historia de los mtodos cualitativos, as como la observacin

descriptiva y las entrevistas son tan antiguos como la historia escrita, Wax (1971) sealado por
Taylor y Bogdan (1987) manifiestan que los orgenes del trabajo de campo pueden rastrearse hasta
historiadores, viajeros y escritores que van desde el griego Herodoto hasta Marco Polo, pero solo a
partir del siglo XIX y principios del XX lo que ahora denominamos mtodos cualitativos fueron
empleados conscientemente en la investigacin social. Los mtodos cualitativos tienen una rica
historia en la sociologa norteamericana, la primera manifestacin se divulgo en los estudios de la
Escuela de Chicago de 1910 a 1940, en este lapso investigadores asociados con la Universidad
de Chicago produjeron detallados estudios de observacin participante sobre vida urbana.
Desde la dcada de 1960 resurgi el empleo de los mtodos cualitativos, que van desde estudios
vigorosos y profundos, monografas, compilaciones, libros e incluso hasta peridicos. Actualmente
son sorprendentes las investigaciones cualitativas con enfoques de socilogos, antroplogos,
psiclogos
y
otros
estudiosos
similares.
Taylor y Bogdan (1987) definen a la metodologa cualitativa en su ms amplio sentido a la
investigacin que produce datos descriptivos: las propias palabras de las personas, habladas o
escritas, y la conducta observable. Ray Rist (1977) citado por Taylor y Bogdan (1987) manifiesta
que la metodologa cualitativa, a semejanza la metodologa cuantitativa, consiste en mas que un
conjunto de tcnicas para recoger datos. Es un modo de encarar el mundo emprico.
En opinin de Hernndez et al (2006), a lo largo de la Historia de la ciencia han surgido diversas
corrientes del pensamiento tales como el Empirismo, el Materialismo Dialctico, el Positivismo, la
Fenomenologa y el Estructuralismo, las cuales han originado diferentes rutas en la bsqueda del
conocimiento. Sin embargo, desde la segunda mitad del siglo XX tales corrientes se han polarizado
en dos enfoques principales: el enfoque cuantitativo y el enfoque cualitativo de la investigacin.
Estos enfoques no se excluyen, ni se sustituyen. La posicin de los autores en mencin es que
estos son incluyentes y en toda Amrica Latina quienes han compartido experiencias con ellos, han
sido testigos de ello.
La metodologa cualitativa, por lo comn, se utiliza primero para descubrir y refinar preguntas
de investigacin. A veces, pero no necesariamente, se prueban hiptesis (Grinnell, 1997). Con
frecuencia se basa en mtodos de recoleccin de datos sin medicin numrica, como las
descripciones y las observaciones. Por lo regular, las preguntas e hiptesis surgen como parte del
proceso de investigacin y ste es flexible, y se mueve entre los eventos y su interpretacin, entre
las respuestas y el desarrollo de la teora. Su propsito consiste en reconstruir la realidad, tal y
como la observan actores de un sistema social previamente definido.
Las caractersticas que destacan en el enfoque cualitativo, tambin son guiadas por reas o
temas significativos de investigacin. Sin embargo, en lugar de que la claridad sobre la(s)
pregunta(s) de investigacin e hiptesis preceda (como en la mayora de los estudios cuantitativos,
al menos en intencin) a la recoleccin y el anlisis de los datos, los estudios cualitativos pueden
desarrollar preguntas e hiptesis antes, durante o despus de la recoleccin y el anlisis. Con
frecuencia estas actividades sirven, primero, para descubrir cules son las preguntas de
investigacin ms importantes y, despus para refinarlas y responderlas (o probar hiptesis). El
proceso se mueve dinmicamente entre los hechos y su interpretacin en ambos sentidos.
Silverman (1995), citado por Rodrguez Peuelas (2005), hace un anlisis comparativo de
concepciones y crticas a la metodologa cualitativa encontrando una nueva versin de esta
metodologa, sealando lo siguiente.
1. La preferencia por investigacin cualitativa, usa palabras ms que nmeros.

2. La preferencia por informacin que sucede de manera natural y por observacin, ms que
por experimentos y por entrevistas no estructuradas y no por las estructuradas, de
cualquier modo esto es relativo.
3. La preferencia por los smbolos, ms que por los comportamientos o sea intentar, registrar
el mundo desde el punto de vista de la gente que est siendo estudiada.
4. El rechazo de las ciencias naturales como modelo, es relativo, porque hay diferentes
clases de ciencias naturales, desde la botnica hasta la fsica terica.
5. La preferencia por investigacin inductiva generadora de hiptesis ms que por aquella
que se orienta a la prueba de hiptesis, y ese tambin es relativo reconociendo que deben
de ser verificadas, si no se limitaran a meras especulaciones.
Como se puede observar, de alguna manera la metodologa cualitativa es considerada como un
modo de encarar el mundo emprico. Para efectos de esta metodologa, se adopta la propuesta de
Taylor y Bogdan (1987), por considerarla interesante ya que describen con mayor amplitud la
metodologa cualitativa, el cual se puede distinguir por las siguientes caractersticas:
1. La investigacin cualitativa es inductiva. Los investigadores desarrollan conceptos y
comprensiones partiendo de pautas de los datos y no recogiendo datos para evaluar modelos,
hiptesis o teoras preconcebidos. Los investigadores siguen un diseo de investigacin flexible,
comenzando
sus
estudios
con
interrogantes
vagamente
formuladas.
2. En la metodologa cualitativa el investigador ve al escenario y a las personas en una perspectiva
holstica; las personas, los escenarios o los grupos no son reducidos a variables, sino
considerados como un todo. Se estudia a las personas en el contexto de su pasado y las
situaciones
actuales
en
que
se
encuentran.
3. Los investigadores cualitativos son sensibles a los efectos que ellos mismos han creado sobre
las personas que son objeto de su estudio. El investigador interacta con los informantes de un
modo
natural
y
no
intrusivo.
4. Los investigadores cualitativos tratan de comprender a las personas dentro del marco de
referencia de ellas mismas. Desde un punto de vista fenomenolgico 2 y para la investigacin
cualitativa es esencial experimentar la realidad tal como otros la perciben. Siendo de esta manera
que el investigador cualitativo se identifica con las personas que estudia para poder comprender
como
ven
las
cosas.
5. El investigador cualitativo aparta sus propias creencias, perspectivas y predisposiciones. El
investigador ve las cosas como si ellas estuvieran ocurriendo por primera vez. Nada da por
sobrentendido, todo es un tema de investigacin.
6. Para el investigador cualitativo todas las perspectivas son valiosas. No busca la verdad o la
moralidad, sino una comprensin detallada de las perspectivas de otras personas. A todas las ve
como
a
iguales.
7. Los mtodos cualitativos son humanistas. Al estudiar a las personas cualitativamente, llegamos
a conocerlas en lo personal y a experimentar lo que ellas sienten en sus luchas cotidianas en la
sociedad o en las organizaciones. Aprendemos sobre conceptos tales como belleza, dolor, fe,
sufrimiento, frustracin y amor, cuya esencia se pierde en otros enfoques investigativos.
8. El investigador cualitativo da nfasis a la validez en su investigacin. Los mtodos
cualitativos nos permiten permanecer prximos al mundo emprico. Estn destinados a asegurar un
estrecho margen entre los datos y lo que la gente realmente dice y hace. Observando a las
personas en su vida cotidiana, escuchndolas hablar sobre lo que tienen en mente y viendo los
documentos que producen, el investigador cualitativo obtiene un conocimiento directo de la vida
social, no filtrado por conceptos, definiciones operacionales y escalas clasificatorias.

9. Para el investigador cualitativo, todos los escenarios y personas son dignos de estudio.
Ningn aspecto de la vida social es demasiado trivial como para ser estudiado.
10. La investigacin cualitativa es un arte. Los investigadores cualitativos son flexibles en
cuanto al mtodo en que intentan conducir sus estudios, es un artfice. El cientfico social
cualitativo es alentado a crear su propio mtodo. Se siguen lineamientos orientadores, pero no
reglas. Los mtodos sirven al investigador; nunca es el investigador esclavo de un procedimiento o
tcnica.
Bajo esta perspectiva, estos autores, de acuerdo con su experiencia en el estudio a
profundidad de la metodologa cualitativa llevan a cabo una gran diversidad de conceptos y
caractersticas muy particulares que al investigador aportan herramientas necesarias para llevar a
cabo este tipo de investigacin, adems son reconocidos por la comunidad cientfica en el campo
de la metodologa cualitativa.
Hernndez, Fernndez y Baptista (2010), sealan que el enfoque cualitativo se selecciona cuando
se busca comprender la perspectiva de los participantes (individuos o grupos pequeos de personas a
los que se investigara) acerca de los fenmenos que los rodean, profundizar en sus experiencias,
perspectivas, opiniones y significados, es decir, la forma en que los participantes perciben
subjetivamente su realidad. Tambin, sealan los autores que es recomendable seleccionar el enfoque
cualitativo cuando el tema del estudio ha sido poco explorado, o no se ha hecho investigacin al
respecto en algn grupo social especifico, el proceso cualitativo inicia con la idea de investigacin.
Para finalizar, lvarez Gayou (2006) considera que las diferencias fundamentales entre la
investigacin cualitativa y la cuantitativa se sitan en tres reas: 1). La explicacin y la comprensin
como propsitos vs. el propsito de indagar, 2). El papel personal vs. el impersonal que el investigador
adopta, y 3). El conocimiento descubierto vs. el conocimiento construido. En la investigacin cualitativa,
lo que se espera al final es una descripcin tersa, una comprensin experiencial y mltiples realidades.
1 En el estudio de la metodologa cualitativa han participado una gran diversidad de autores, llegando a la conclusin de que no
existe un mtodo estndar, destacan entre otros, Marshall y Rossman (1989), Burgues (1980), Agart (1986), Bryman (1988),
Hammerlsey (1990), Silverman (1995), Taylor y Bogdan (1987).
2 La perspectiva fenomenolgica es esencial para nuestra concepcin de la metodologa cualitativa. Para el fenomenlogo, la
conducta humana, lo que la gente dice y hace, es producto del modo en que define su mundo.

Concepto de investigacin cualitativa desde distintos autores

Prez Serrano (1994: 465), define "la investigacin cualitativa se considera como un proceso activo,
sistemtico y rigurosos de indagacin dirigida en el cual se toman decisiones sobre lo investigable en tanto
esta en el campo de estudio.
Strauss y Corbin (1990: 17) cualquier tipo de investigacin que produce resultados a los que nos ha llegado
por procedimientos estadsticos u otro tipo de cuantificacin.
Denzin y Lincoln (1994: 9) definen la investigacin cualitativa como un campo interdisciplinar, transdisciplinar
y en ocasiones contradisciplinar. Atraviesa las humanidades, las ciencias sociales y las fsicas.
Sandn Esteban (2003), la investigacin cualitativa es una actividad sistemtica orientada a la comprensin en
profundidad de fenmenos educativos y sociales, a la transformacin de prcticas y escenarios
socioeducativos, a la toma de decisiones y tambin hacia el descubrimiento y desarrollo de un cuerpo
organizado de conocimientos.
Comparacin entre las metodologas cuantitativas y las metodologas cualitativas.

Investigacin cualitativa: Es aquella que persigue describir sucesos complejos en su medio natural, con
informacin preferentemente cualitativa.
Metodologa cualitativa: Tcnicas interpretativas que tratan de describir y decodificar un fenmeno de
ocurrencia natural, orientndose ms hacia la determinacin del significado del fenmeno que a su
cuantificacin.
Investigacin cuantitativa: Es aquella que utiliza predominantemente informacin de tipo cuantitativo directo.
Metodologa cuantitativa: conjunto de procedimientos que tratan de determinar la fuerza de asociacin o
correlacin entre variables cuantificadas.
Comparacin entre las tcnicas cuantitativas y las tcnicas cualitativas
CUANTITATIVAS

CUALITATIVAS

Se usan para recolectar:

Cifras precisas: nmeros porcentajes ,
volmenes, series.
En poblaciones grandes concentradas y de
fcil acceso.

Se usan para recolectar:

Datos sobre estimaciones,
opiniones, actitudes, aspectos culturales,
percepciones, relaciones.
En poblaciones pequeas y/o dispersas.

Es deductiva: desarrolla definiciones

operacionales de las proposiciones, conceptos de
la teora y los aplica empricamente a un conjunto de
datos.

Es inductiva: este tipo de investigacin

comienza con la recogida de datos
mediante observacin emprica, a partir de relaciones
descubiertas, en sus categoras y proporciones
tericas.

Verificativa: intenta probar empricamente

que una hiptesis dada es aplicable a
varios conjuntos de datos. Con frecuencia, tambin
procura establecer generalizaciones que vallan ms
all del estudio de un solo grupo su fin no solo
consiste en determinar la medida en que se cumple
una proposicin.

Generativa: se centra en el descubrimiento

de constructos y proporciones a partir de una o
ms bases de datos o fuentes de evidencia.

Constructiva: se orienta al descubrimiento

Enumerativa: proceso en el cual unidades de los constructores analticos o categoras que
de anlisis previamente derivadas son sometidas a un pueden obtenerse a partir de un continuo
cmputo o enumeracin sistemticos.
comportamental; es un proceso de abstraccin en el
transcurso de la observacin y la descripcin.

Objetiva: aplica categoras conceptuales y

relaciones explicativas aportadas por observadores
externos al anlisis especfico de las poblaciones
concretas.

Subjetiva: orientada al descubrimiento de

pautas culturales y comportamiento tal como son
percibidas en el grupo investigado.
Utilizan estrategias para obtener y analizar datos
subjetivos proponiendo reconstruir categoras
especficas que los participantes emplean en la
conceptualizacin de sus propias experiencias y en su
concepcin del mundo.

La metodologa cuantitativa: Concibe el objeto de estudio como externo en

un intento de lograr la mxima objetividad. Su concepcin de la realidad
coincide con la perspectiva positivista. Es una investigacin normativa, cuyo
objetivo est en conseguir leyes generales relativas al grupo. Es una
investigacin nomottica. Son ejemplos los mtodos experimentales,
correlaciones, encuestas, etc. La metodologa cualitativa es una investigacin

realizada desde dentro, que supone una preponderancia de lo individual y

subjetivo. Su concepcin de la realidad social entra dentro de la perspectiva
humanstica. Son ejemplos la etnografa, etnometodologa, investigacin
ecolgica, la investigacin naturalista, etc. Campbell y Stantley (1966), Riecken
y otros (1974) son firmes defensores de los mtodos cuantitativos. Describen lo
experimental como el nico medio de establecer una tradicin acumulativa en
la que cabe introducir perfeccionamientos sin el riesgo de prescindir
caprichosamente de los antiguos conocimientos en favor de novedades
inferiores. Entre ambos se encuentra el trabajo de Cook, que junto al de
Campbell y Stanley realizaron una defensa del diseo "cuasiexperimental", lo
que 94 representa un punto intermedio entre un grado de control mximo y
mnimo, a la vez que intentan revalorizar la perspectiva cualitativa como
necesaria y complementaria de la cuantitativa (Cook & Campbell, 1979). Por
otro lado, Weiss & Rein (1972), Parlett & Hamilton (1976) y Guba (1983),
figuran entre quienes se agrupan en favor de los mtodos cualitativos y para
los que la investigacin naturalista puede asimilarse a cualquier trabajo
etnogrfico y posee el mismo modo de evaluacin congruente y sensible que
cualquier experimento. Los primeros, en particular, indican diversas estrategias
alternativas de investigacin y derivadas de la tradicin cualitativa, a las que
consideran, en general, superiores al diseo experimental como metodologa
para la evaluacin de programas de objetivos amplios, aun cuando autores
como Rossi & Wright (1977) se adhieren al experimento aleatorio controlado
como el modo ideal de evaluar la efectividad de un programa, lo que es
duramente criticado por autores como Guba (1983). Planteamientos actuales,
Anguera (1985, a, b) sealan que en el pensamiento de los metodlogos
existen unas fuertes divergencias, considerando este debate no slo como un
desacuerdo respecto a las ventajas y desventajas relativas a los mtodos
cualitativos o cuantitativos, sino tambin como un choque bsico entre
paradigmas metologgicos. Segn esta concepcin, cada tipo de mtodo se
halla ligado a una perspectiva paradigmtica distinta y nica, Guba (1985),
Parlett & Harnilton (1976).
La metodologa cuantitativa segn Miguel (1998), es aquella que se dirige a recoger
informacin objetivamente mesurable (p. 63). Seala lvarez (1990), que las tcnicas
cuantitativas de obtencin de informacin requieren de apoyo matemtico y permiten la
cuantificacin del resultado. Son utilizadas fundamentalmente para obtener datos primarios
sobre todo de caractersticas, comportamientos y conocimientos. El mismo enmarcado en el
positivismo, empirismo lgico, mtodo estadstico deductivo predeterminado y estructurado.
Lo desarrollado explica la aplicacin del enfoque cuantitativo, y deja por entendido su
respectiva adecuacin a un problema determinado de la prctica educativa. Actualmente en la
realidad educativa se acenta un debate, sobre el alcance del diseo cuantitativo, ya que segn
autores ste se encuentra limitado para dar respuestas a una parte de las ciencias sociales y en lo
irracional de pretender cuantificar toda realidad humana.
Para fundamentar la idea anterior se recurre a lo expresado por Martnez (1991):

Sin embargo, ahora cuando el anlisis cuantitativo con las ms sofisticadas

tcnicas de los grandes programas estadsticos lleg a una cima y deja sin
resolver los graves problemas del comportamiento humano, muchos
investigadores prominentes de los crculos cuantitativos comienzan a explorar
con inters y a promover la aplicacin de los mtodos cualitativos
Para el autor, como muchos otros opinan que el anlisis cuantitativo obtuvo sus logros y
alcances, pero que su aplicabilidad se ve limitada a realidades humanas, donde irracionalmente
no se puede cuantificar el comportamiento de las personas relacionadas con actitudes,
sentimientos, motivaciones y creencias. En otros casos, se presenta o se identifica la
investigacin cientfica en campos donde se aplique el criterio de la exactitud cuantitativa y se
reserva el criterio de menos cientficas a aquellas disciplinas, que de manera inmediata no
produzcan en trminos cuantitativos o programticos, como las disciplinas llamadas humanas,
sociales histricas o del espritu.
U.N.A. (2006), al respecto seala:
La exactitud como idea del conocimiento, la persiguen por igual todas las
ciencias. Tambin todas son rigurosas, pues el rigor cualifica los resultados de
esa investigacin. El error habitual es el de equipar la exactitud con la
cuantificacin. Hay una exactitud cualitativa, aparte de la exactitud
cuantitativa, aunque no en nivel inferior a sta: cada una es especfica. La falta
de rigor consiste en aplicar el mtodo cuantitativo a unos objetos o fenmenos
que ni lo requieren ni lo admiten.
Luego de planteada la reflexin se postula la idea de un paradigma emergente que
desarrolle con bases en la creacin del conocimiento, pueda emplear metodologa cuantitativa
acorde al objeto de estudio planteado y su contexto, cuantificando no slo dentro de las ciencias
naturales, sino tambin siendo utilizadas en otras disciplinas de manera alternativa en estudios o
investigaciones sociales educativas, donde se integran tambin necesariamente herramientas
estadsticas como instrumentos auxiliares.
Los enfoques cuantitativo y cualitativo, utilizados en conjunto, enriquecen la
investigacin, ambos originan un camino a seguir en la bsqueda del conocimiento, empleando
procesos rigurosos, sistemticos, cuidadosos y empricos, siguiendo para ello cinco fases similares
y relacionadas entre si:
Llevando a cabo la observacin y evaluacin de fenmenos.
Establecen suposiciones o ideas como consecuencias de la observacin y evaluacin
realizada.
Demuestra el grado en que la suposicin o ideas tienen fundamento.
Revisan tales suposiciones o ideas la base de las pruebas o del anlisis.

 Proponen nuevas observaciones y evaluaciones, (esclarecer, modificar y fundamentar las

suposiciones o ideas, o incluso para generar otras).
Para sustentar la idea de una investigacin cuantitativa y cualitativa, el investigador debe
definirlo al momento de formular el planteamiento del problema que segn Kerlinger (2002),
citado por Hernndez y colaboradores (2003). Expresa: El planteamiento debe implicar la
posibilidad de realizar una prueba emprica (Enfoques cuantitativo) o una recoleccin de datos
(Enfoque cualitativo). Es decir, la factibilidad de observarse en la realidad o en un entorno
La investigacin cuantitativa cuyos fundamentos. Epistemolgicos, interaccionistas y dialecticos
suscitan la puesta en marcha de un proceso que tiene en cuenta ms ampliamente la complejidad
de las situaciones, sus contradicciones, la dinmica de los procesos y de los puntos de vista de los
agentes sociales.
Por su parte la investigacin cuantitativa tuvo su origen en los siglos XIII y XIX, en el proceso de
consolidacin del capitalismo y en el seno de la sociedad Burguesa Occidental. Con la finalidad de
analizar los conflictos sociales y el hecho econmico como universo complejo. Inspiradas en las
ciencias naturales y estas en la fsica Newtonianas a partir de los conocimientos de Galileo con
Claude Saint Simn y Augusto Comte. Surge la sociologa como ciencia.
Su racionalidad est fundamentada en el Cientificismo y Racionalismo, como postura
epistemolgica Institucionalista.
La investigacin cuantitativa trata de determinar la fuerza de asociacin o correlacin entre
variables. La generalizacin y objetivacin de los resultados a travs de una muestra, para hacer
inferencia a una poblacin de la cual toda muestra procede (Fernndez y Daz 2002).
Entre las principales caractersticas del mtodo cuantitativo se destaca: es basada en la induccin
probabilstica del positivismo lgico; presenta la medicin penetrante y controlada; la objetividad;
inferencia mas all de los datos; confirmatoria, inferencial deductiva; el objeto de estudio es el
elemento singular emprico; la teora es el elemento fundamental de la investigacin social; le
aporta su origen, su marco y su fin; compresin explicativa y predicativa de la realidad, bajo una
concepcin objetiva, unitaria y reduccionista; orientada a resultados; datos slidos y repetibles;
generalizable, particularista y en una realidad esttica; concepcin lineal de la investigacin a
travs de una estrategia deductiva.
Cabe destacar que la caracterizacin del paradigma cuantitativo se ubica histricamente a partir
del origen epistemolgico el cual pudo suscitarse en los posteriores desarrollos positivistas del
crculo de Viena. Esto significa que los patrones bsicos de obtencin de conocimiento nuevo son
exactamente los mismos en todas las ciencias, diferencindose cada una de ellas nicas y
exclusivamente en las formas especificas de alcanzar dichos objetivos. Smith (1983) dice que Los
enunciados verdaderos o no en funcin de que estn en concordancia con las observaciones
observadas. (Conocimiento objetivo).
Las metodologas cuantitativas marcharon parejas con la Sociologa Empricas donde el problema
eran variables o indicadores, la representabilidad trmino siendo un problema matemtico. Las
ciencias sociales (entre ellas la pedagoga), es obvio que ya han salido de su pre-historia. Una
buena seal del avance que se ha realizado en metodologa de investigacin en ciencias sociales
est en que disponemos de valiosos trabajos de sntesis sobre metodologa de investigacin, en

nuestras ciencias los planteamientos metodolgicos se ven desde la ptica del pluralismo
metodolgico y la complementariedad.

3era pregunta.
El

conocimiento

emprico

se

desprende

de la experiencia y a travs de los sentidos. Es el conocimiento que le permite

al hombre interactuar con su ambiente; es generacional, sin un razonamiento
elaborado, ni una crtica al procedimiento de obtencin ni a las fuentes de
informacin.
Los conceptos empricos son imprecisos e inciertos, se producen por ideas
preconcebidas, tienden a aceptar explicaciones metafsicas y son dogmticos.
Sin embargo, el conocimiento emprico sirve de base al conocimiento cientfico,
al

extraerse

con

mtodo

de

la

realidad.

Conocimiento
El

conocimiento

cientfico
emprico

se

convierte

en

cientfico

al extraerlo de la realidad con mtodos y herramientas precisas. Se integra en

un sistema de conceptos, teoras y leyes. El conocimiento cientfico rebasa los
hechos

empricos.

Puede

generalizarse.

Puede

pronosticarse.

El conocimiento cientfico resiste la confrontacin con la realidad, descarta

explicaciones metafsicas, y utiliza fuentes de primera mano. Por ejemplo, una
enfermera puede notar diferencias entre la profesional y la tcnica. Sabe que

realizan aparentemente las mismas funciones (conocimiento emprico), y

aunque pudiera atribuir esto a los estereotipos, no acierta a explicarse las
determinantes de la prctica de enfermera, ni a definir las diferencias que
percibe entre una y otra. Sin embargo, al estudiar las determinantes histricas,
polticas, culturales, econmicas, demogrficas, ecolgicas, educativas, etc.,
puede describir, explicar, generalizar y predecir (conocimiento cientfico) las
causas

de

una

deriva

prctica

de

profesional

cuatro

relacin

con

posturas

Positivismo
principio

el

neopositivismo
de

la

no

percepcin.

tcnica.
respecto

neopositivismo

fundamental
es:

una

al

El
provenga

en

del
existe

La

positivismo
conocimiento

importancia

se

que

da

al

no
rigor

en las tcnicas para obtener el conocimiento; se insiste en la cuantificacin, y

se afirma la unidad de la ciencia, es decir, la semejanza de todas las ciencias
del
El

hombre.
positivismo

concibe

al

conocimiento

como

separado

de la accin, a la ciencia como "neutra". El cientfico debe desprenderse de sus

conceptos e ideas, de la influencia del ambiente; es decir, el cientfico no es un
ser

humano.

Hermenutica
El

planteamiento

fundamental

de

la

hermenutica

es

opuesto al positivismo. Afirma que no existe un lenguaje observacional puro;

todo

lenguaje

es

interpretacin,

todo

conocimiento

es

interpretacin.

Lo ms importante, segn esta corriente, es la teorizacin, el inters en datos

cualitativos, el rechazo a lo cuantitativo, el manejo crtico del lenguaje, y la
diferencia

importante

entre

las

ciencias

naturales

las

sociales.

La hermenutica y la dialctica coinciden en su oposicin al positivismo clsico.

En el positivismo, los cientficos hacen ciencia "neutra";en la hermenutica, la
ciencia se supedita a la prctica social, de acuerdo con las determinantes
ambientales, En una, es el conocimiento por el conocimiento; en otra, es el
conocimiento

para

la

accin.

Dialctica
Los

representantes

son

Marx,

El

nfasis

est

ms
Engels,
en

la

relevantes

de

Lenin
realidad

como

esta
y
una

corriente
Stalin.
"totalidad",

de la que no puede aislarse ningn elemento sin que deje de tener sentido. Se

rechaza

el

anlisis

cuantitativo.

En

la

prctica,

las actividades cientficas no se disocian de las posiciones de los cientficos, las

cuales

influyen

de

manera

decisiva

en

el

conocimiento.

El racionalismo crtico tiene su origen en el decenio de 1930. Su principal

exponente fue Karl L. Popper, Constituye una postura intermedia entre el
positivismo y la hermenutica clsicos. En esta postura, el conocimiento es la
interpretacin de las experiencias. Pone nfasis en lo cuali-cuantitativo, y
subraya la importancia de las tcnicas para obtener datos. Describe una
relacin

entre

las

ciencias

naturales

las

sociales.

La corriente del racionalismo crtico pretende establecer un equilibrio entre el

conocimiento y la accin, y critica a la dialctica por su "alto grado de
confusin en cuanto a la teora para la accin". La ciencia tiene criterios
propios diferentes e independientes de las condicionantes ambientales. Se
acepta el valor del conocimiento emprico en la construccin del conocimiento
cientfico.
Racionalismo
Objetividad

crtico
y

subjetividad

del

conocimiento

Todo conocimiento es objetivo y subjetivo a la vez. Objetivo, porque

corresponde a la realidad; subjetivo, porque est impregnado de elementos
pensantes

implcitos

en

el

acto

cognoscitivo.

El conocimiento vincula procedimientos mentales (subjetivos) con actividades

prcticas (objetivas). Sin embargo, la ciencia busca el predominio de lo objetivo
a travs de explicaciones congruentes, predicciones y control de los fenmenos
naturales.
Si bien el proceso mental es subjetivo, el contenido de las teoras no lo es en
modo alguno. La verdad se presenta con teoras, la realidad se aprehende con
herramientas terico metodolgicas. A medida que se profundiza en el
conocimiento, aparecen nuevos elementos originados por las contradicciones
internas.
Todo conocimiento es aproximado y relativo, de tal modo que nunca se
considera acabado (verdad absoluta), ya que ste es condicionado por la
realidad

histrica.

Es la facultad en virtud de la cual el ser humano es capaz de identificar

conceptos cuestionarlos, hallar coherencia o contradiccin entre ellos y as
inducir

deducir

otros

distintos

de

los

que

ya

conoce.

Se trata de aquel pensar que nos permite dilucidar las mejores soluciones tanto
para los problemas de la vida cotidiana, como para aquellos que poseen mayor
dificultad.
Una de las principales caractersticas de la razn tiene relacin con la lgica. La
lgica es aquella herramienta que nos permite usar la razn en torno al patrn
de

causa

por

efecto-solucin.
otra

parte...

El razonamiento lgico se refiere al uso de entendimiento para pasar de unas

proposiciones a otras, partiendo de lo ya conocido o de lo que creemos conocer
a

lo

desconocido

Tipos

menos

conocido.

de

razonamiento

Razonamiento

Deductivo:

Es aquel que permite establecer conclusiones a partir de teoras generales. En

trminos prcticos, es aquel razonamiento que permite ir de lo general a lo
particular,
Por

jemplo:

Ningn

ser

yo

humano

soy

un

yo

ser

no

Todas

aves

guila

El

es

guila
fines

volar
tienen

alas

una

ave

tiene

de

semana

alas

no

se

hoy
hoy
Todos

volar
humano

puedo

las

El

los

puede

trabaja
trabajo

no

es
los

fin
hombres

de
son

semana
mortales

Scrates

es

hombre

Scrates

es

mortal

Razonamiento

inductivo

Es el razonamiento que, partiendo de casos particulares, se eleva a

conocimientos generales. Este mtodo permite la formacin de hiptesis,

investigacin de leyes cientficas, y las demostraciones. La induccin puede ser

completa

incompleta.

Induccin Completa: La conclusin es sacada del estudio de todos los

elementos que forman el objeto de investigacin, es decir que solo es posible si
conocemos con exactitud el numero de elementos que forman el objeto de
estudio y adems, cuando sabemos que el conocimiento generalizado
pertenece a cada uno de los elementos del objeto de investigacin. Las
llamadas demostraciones complejas son formas de razonamiento inductivo,
solo que en ellas se toman muestras que poco a poco se van articulando hasta
lograr

el

estudio

por

induccin

completa.

Induccin incompleta: Los elementos del objeto de investigacin no pueden ser

numerados y estudiados en su totalidad, obligando al sujeto de investigacin a
recurrir

tomar

una

muestra

representativa,

que

permita

hacer

generalizaciones.
El

mtodo

de

induccin

incompleta

puede

ser

de

dos

clases

a. Mtodo de induccin por simple enumeracin o conclusin probable. Es un

mtodo utilizado en objetos de investigacin cuyos elementos son muy
grandes o infinitos. Se infiere una conclusin universal observando que un
mismo

carcter

se

repite

en

una

serie

de

elementos

homogneos,

pertenecientes al objeto de investigacin, sin que se presente ningn caso que

entre en contradiccin o niegue el carcter comn observado. La mayor o
menor probabilidad en la aplicacin del mtodo, radica en el numero de casos
que se analicen, por tanto sus conclusiones no pueden ser tomadas como
demostraciones de algo, sino como posibilidades de veracidad. Basta con que
aparezca un solo caso que niegue la conclusin para que esta sea refutada
como

falsa.

b. Mtodo de induccin cientfica. Se estudian los caracteres y/o conexiones

necesarios del objeto de investigacin, relaciones de causalidad, entre otros.
Este mtodo se apoya en mtodos empricos como la observacin y la
experimentacin.
Es un concepto extrado de la epistemologa que describe aquel conocimiento
que es directo e inmediato, sin intervencin de la deduccin o del
razonamiento,
Segn

siendo
algunas

habitualmente
teoras

autoevidente.
psicolgicas

se le llama intuicin al conocimiento que no sigue un camino racional para su

construccin y formulacin, y por lo tanto no puede explicarse o, incluso,
verbalizarse. El individuo puede relacionar ese conocimiento o informacin con
experiencias previas, pero por lo general es incapaz de explicar por qu llega a

una

determinada

conclusin.

frecuentemente

como

Las

intuiciones

reacciones

suelen

presentarse

ms

repentinas

emotivas

determinados sucesos o sensaciones que como pensamientos abstractos

elaborados.
Tambien

podemos

decir

Es un Don, la capacidad que tenemos para decodificar nuestra energa y la de

los dems, ante una pregunta que realicemos, careciendo de raciocinio, lgica
y mente racional. Esto se explica, en virtud que al igual que cuando
meditamos, la mente hay que a quitarla, dejar que los pensamientos fluyan.
La respuesta viene de nuestro interior, tambin llamado Yo superior, y su forma
es de imagen, de sentimiento, que provoca una paz infinita o dolor,
dependiendo

la

respuesta

que

se

ha

descodificado

Ahora

bien

Tenemos

planos

que

podemos

desarrollar

1. Voz interior. Escuchamos una voz interior que se comunica con nosotros de
manera amorosa y compasiva. Para estimularla conviene preguntar que debo
hacer

en

este

momento?

Quedarse

en

silencio

escuchar.

2.Sueos. En el momento del sueo nos liberamos de inquietudes y ansiedades

pero la mente sigue funcionando. Es un momento ideal para recibir intuiciones,
pero como el que trabaja es el hemisferio derecho del cerebro, la respuesta
viene en la forma de smbolos. Para responder una pregunta mediante la
intuicin del sueo conviene formular una pregunta antes de dormir (por
escrito y verbalmente). A la maana, preguntarse cual fue la respuesta a mi
pregunta?, el primer sueo que llega a nuestra memoria es el que responde.
3. Emociones. Muchas veces la mejor manera de decidir entre varias
alternativas de respuesta es aquella que nos hace sentir mejor. Est bien si
hago

esto?

verificar

las

sensaciones

la

altura

del

corazn.

4. Sensaciones fsicas. El estmago, el sistema nervioso, la garganta, son reas

que reflejan la respuesta de la intuicin. Muchas veces decidimos no ir a un
lugar porque nos hace sentir mal fsicamente. Eso est bien, es la respuesta de
la intuicin. Pero atencin, porque tambin podra ser un miedo producido por
el ego. Antes de tomar una decisin partiendo de sensaciones fsicas conviene
hacer

alguna

meditacin

visualizacin.

La accin y efecto de revelar, manifestar una verdad secreta u oculta. Lo

revelado, es lo dicho o dado a entender, generalmente por parte de una

divinidad o ser sobrenatural, sobre otra cosa de la cual no se tena
conocimiento previo, y que se considera verdad por los que participan de esa
revelacin, constituyendo parte central de su vivencia religiosa. Existen
muchas religiones reveladas, monotestas o politestas, basadas en libros
sagrados

en

mitos

Puede

transmitidos

oralmente.

referirse

a:

Como extensin del uso del concepto, se aplica a cualquier novedad

impactante, en el campo del conocimiento, de la informacin o incluso al
surgimiento

de

La

una

Revelacin

nueva

divina

para

personalidad
el

catolicismo

El Libro de la Revelacin (libros de la Biblia), comnmente conocido como

Apocalipsis.
creencias
Una creencia es una idea que es considerada verdadera por quien la profesa.
Paradigma habitualmente basado en la fe, creado por la mente, idealizndose
generalmente en la interpretacin de un contenido cognoscitivo o de un hecho
(abstracto o concreto) de los cuales se desconoce demostracin absoluta o no
se exige una justificacin o fundamento racional (apoyada ordinariamente en el
Principio de la Incertidumbre Cientfica), relacionndose las creencias a una
propuesta terica que carece de suficiente comprobacin, pero aun as puede
ser verdad (basndose en principios probabilstico o paradojales, como por
ejemplo

el

Gato

de

Schrdinger).

Una creencia puede tener o no base emprica. Por ejemplo, las creencias
religiosas, al ser basadas en dogmas, no suelen tener base emprica; lo que las
hace opuestas a la ciencia, que se construye a partir de datos obtenidos
mediante

el

mtodo

experimental

travs

de

clculos

precisos.

Las opiniones, que estn sometidas a ciertos criterios racionales que

justifican la verdad de su contenido: la ciencia y todos los discursos sometidos
a la crtica racional cuyo fundamento ltimo es una creencia objetivamente
fundada

en

criterios

establecidos.

Las ideologas cuyo fundamento es la propia constitucin de la identidad del

grupo social y la defensa de sus intereses, aunque se presenten como
verdades

fundamento

de

opiniones

(prejuicios).

La religin, cuyo contenido, fundamento de verdad y moral, al estar situado

fuera del contexto cognositivo del mundo y de la experiencia, por revelacin
divina o autoridad sagrada, suele tomarse como modelo de creencia que no
depende de la razn humana, y ejerce una funcin de sentido de la vida, que a

veces

se

confunde

con

la

ideologa.

Cuando las creencias admiten discusin y contraste, se dan distintos tipos de

marcos

de

desarrollo,

principalmente

parcelado

en

dos:

Creencias cerradas: Slo admiten discusin y contraste por cierta clase de

personas,

escogidas

por

su

autoridad

creencias

afinidad

lo

ideal.

religiosas

creencias

creencias
mitos,

leyendas,

esotricas
polticas
supersticiones

Creencias abiertas: Admiten discusin y contraste por cualquiera que se

adhiera a un modelo de anlisis lgico, y razones con base en l.

creencias
creencias

cientficas
pseudocientficas

creencias

cientificistas

creencias

cientificistas

creencias

creencias conspirativas secretas

histricas