C:. L:. L:. T:. J:. y C:. L:. J:. P:.

CON LA LEY TENEMOS JUSTICIA Y CON LA JUSTICIA PAZ

V:.M:.
Viceven:
Insp:
Mi perseverancia est en el bien
La columna J
Ubicada a la derecha del templo masnico, al sur, es de bronce y brilla con todo esplendor
puesto que recibe los rayos del sol del medioda, sostiene la esfera celeste descansa sobre
granadas y lirios, envueltos en una red, , al pie se encuentra la piedra cubica de punta, es por la
que pasan los compaeros para recibir la paga de su salario.
Representa la fuerza de gravitacin universal que mantiene en armona los cuerpos
celestes.
La fuerza de voluntad e intelectual humanas, dedicada a la investigacin y descubrimiento
tan necesarios en el estudio del compaero masn. Es la iluminacin al cerebro humano.
Todos los factores masculinos de la naturaleza representa la ciencia, la inteligencia, la luz,
lo abstracto, la concordia el espritu, al sol, al fuego, al hombre, al calor, al misterio,
El nombre de Jakim recurre a nosotros por 2 razones, en primer lugar porque alude a la
letra J inserta en la columna levantada a la derecha de la puerta del Templo de Salomn, con la
cual se corresponde la columna J de la Logia masnica. La segunda por el nombre del sacerdote
que ofici la consagracin de dicho templo.
Al igual que en los antiguos templos, a la entrada del Templo del Rey Salomn, Hiram
construy dos inmensas columnas de bronce que no formaban parte de la estructura del templo,
puesto que su funcin no era sostener la edificacin, no eran portantes, no tenan utilidad
prctica. Eran columnas entorchadas, con fuste de forma helicoidal, ubicadas afuera, en la
entrada del templo.
Desde tiempos remotos, la entrada de los lugares sagrados han sido custodiados por dos
pilares, ya que representan una importante puerta de entrada o pas hacia lo desconocido.
Tambin era tpico de la arquitectura fenicia tener columnas independientes y decorativas. Eran
de las grandes columnas de oro macizo, consagradas al viento y fuego, que se encontraban en la
ciudad de Tiro a la entrada del templo de Melkart (figuracin primitiva de Hrcules).
Tambin en templo fenicio de Hasor haba dos columnas frente a la puerta de entrada.
Este templo, al igual que el de Salomn, tenia un vestbulo principal y, sobre una plataforma algo
ms alta, un recinto sagrado en la parte trasera.
En el primer libro de Reyes, (captulo VII, versculo 21) se dice: Estas columnas erigi en
el prtico del templo; y cuando hubo alzado la columna del lado derecho, le puso por nombre

Jakim, y alzado la columna del lado izquierdo, llam su nombre Boaz (lR. 7,21). En el segundo
libro de Crnicas, captulo 3, versculo 17, se reitera el hecho diciendo: Y coloc las columnas
delante del templo, una a mano derecha, y otra a la izquierda; y a la de mano derecha llam
Jakim, y a la de la izquierda, Boaz
La columna de la derecha dedicada a Jakim nos plantea dudas en cuanto a su significado,
pues investigando en los libros del Antiguo Testamento encontramos: a un Jakim, en el
Pentateuco, que era hijo de Simen, hijo de Jacob y padre de los Jachinitas o asociacin de
hombres justos tal como consta en Gen.46, 1O, en Ex. 6, 15 y en Nm. 26,12. Pero tambin en
los libros histricos se habla de otro Jakim, que era un sacerdote contemporneo del rey
David, tal como se indica en 1R.7, 21 y en 2Cron.3, 17. Segn las crnicas, se llam tambin as
el jefe de una familia Sacerdotal, a quien toc el turno nmero 21 entre los 24 que tuvieron a su
cargo el servicio del Templo de Jehov.
La columna de la Izquierda dedicada a Boaz, es consagrada sin duda al bisabuelo de
David, quien fuera un rico empresario judo casado con Ruth, una viuda extranjera cada en
desgracia. Boaz haba sido Juez en la poca en que los Jueces gobernaban al pueblo de Israel.
Dado que la columna de la izquierda ofrendada a la sucesin de la familia real de la que
proviene Salomn, hijo del Rey David y biznieto del Juez Boaz, es muy probable que la de la
derecha este consagrada a la familia Sacerdotal a cargo del servicio del Templo.
el nombre de Boaz significa "en El (Dios) hay fortaleza"
el nombre de Jakim significa "El Establecer",
Argumentan que cada una de estas palabras es la primera de una inscripcin que entera
deca: Que el Seor establezca (Jakim) el trono de David y su reino para siempre y entonces en
la fortaleza (Boaz) del Seor se regocijar el rey. Esta teora, aunque es lgica e interesante y
quiz haya sido el espritu de las palabras, no es la impresin que dan los textos bblicos que
simplemente citan los nombres de las columnas como si hubieran sido nombres personales.
Las columnas J y B (Jakm y Boaz) deben estar siempre en su lugar: Jakm (D )a la
derecha y Boaz ( )a la izquierda. En los templos masnicos, las dos columnas del Templo (J y
B), no deben estar ni muy cerca ni muy lejos: debe haber un espacio entre ellas como para
que la luz pase por all.
Significados de las dos columnas
Al igual que los smbolos ms ocultos, los dos pilares masnicos ocultan mltiples
significados. Para algunos representan el equilibrio entre dos fuerzas opuestas, el activo y el
pasivo, el Sol y la Luna, Bueno y Malo, la Luz y la Oscuridad. Entre esos opuestos est la puerta
que conduce a la Casa de Dios.
En las enseanzas cabalsticas, Jakim y Boaz representan los dos pilares de Sepiroth, el
rbol de la Vida.
En el misterioso rbol Sephirotico, estos dos pilares simbolizan la Misericordia y la
Severidad. De pie ante la puerta del Templo del Rey Salomn, estas columnas tenan la misma
importancia simblica que los obeliscos ante los santuarios de Egipto. Cuando se interpreta
cabalsticamente, los nombres de los dos pilares significan "En la fuerza se establecer mi casa. "
La columna de la derecha, que se llama Jakim, tiene su fundamento en Chokmah, la
Sabidura derramada por Dios, los tres globos suspendidos de ella son todas las potencias
masculinas. La columna de la izquierda se llama Boaz. Los tres globos en ella son potencias
femeninas, ya que se basa en la comprensin, una potencia receptiva y maternal. Sabidura,

como se ha sealado, se considera como radiante, y la Comprensin como receptiva, o algo que
es llenado por el fluir de la Sabidura. Los tres pilares son en ltima instancia, unidos en
MALCHUT, en el que todos los poderes de los mundos superiores se manifiestan".
El concepto de los dos pilares que se interponen a las puertas de los lugares santos se
remonta a las civilizaciones antiguas. El acto de atravesar o pasar por pilares, representa
simblicamente la transformacin o el inicio. Las columnas constituyen un portal firmemente
establecido que claramente separa el mundo profano a lo "desconocido y "de otro mundo. En
la antigua Grecia, se llamaban las Columnas de Hrcules, los promontorios que flanquean la
entrada del Estrecho de Gibraltar.
De acuerdo con el relato de Platn, el reino perdido de la Atlntida se encontraba ms
all de las Columnas de Hrcules. La tradicin renacentista nos dice que los pilares llevaron la
advertencia "nec plus ultra" (tambin "non plus ultra", "nada ms"), que sirvi como una
advertencia a los navegantes, para no seguir avanzando. Simblicamente, ms all de las
Columnas de Hrcules podra significar el abandono del mundo material para llegar a un reino
superior de iluminacin.
Por otra parte ambas columnas evocaban a las que, segn la leyenda, sobrevivieron al
diluvio, y en las que fueron grabadas todas las ciencias, y los conocimientos iniciticos
heredados de la humanidad primigenia.
Tambin estos pilares paralelos indican los signos zodiacales de Cncer y Capricornio, que
se colocaron en la cmara antes de la iniciacin para representar el nacimiento y la muerte - los
extremos de la vida fsica.
Las columnas Jakim y Boaz aluden a un simbolismo csmico relacionado con los dos
solsticios, en correspondencia con la observacin ritual del sol a lo largo del ao. El observador
se situaba en el centro del lugar sagrado, de cara al Este, es decir de cara al sol naciente. Segua
los desplazamientos progresivos de las salidas del sol en el horizonte, entre los dos lmites
extremos alcanzados por los solsticios de verano e invierno. En algunas alineaciones
prehistricas de Bretaa, se sealaban esos dos puntos esenciales con dos postes, dos menhires,
o con dos columnas si se trataba de templos ms elaborados. Es muy probable que las columnas
hayan sealado estos lmites.
Con las columnas Jakim y Boaz se estableca un enmarque espacio-temporal indicado por
las distintas posiciones del sol y aluden a los dos solsticios, significando stos los lmites del sol
en su recorrido, norte-sur, invierno-verano. Al mismo tiempo esos pilotes ayudaban a definir los
puntos medios relacionados con los equinoccios de primavera y de otoo.
El Templo de Salomn no era un lugar abierto a todo el pueblo, sino a un grupo limitado de
personas. La instalacin de las dos columnas de bronce fundido a la entrada del templo
marcaban la frontera con el mundo profano de modo que, aquellos pocos que podan penetrar en
el templo realizaban un autntico rito de transicin al pasar de la oscuridad a la luz, pues por el
Oriente penetraba la luz que irradiaba el templo en donde se encontraba el Arca de la Alianza.
Esto es as pues, el Templo de Salomn como los templos de la antigedad, estaba orientado de
acuerdo a los puntos cardinales. Cabe destacar que, al igual que los egipcios, se crea que el
Templo era el recinto donde viva la Divinidad y es por eso que haba una columna de humo
permanente que simbolizaba su presencia.
El templo de Salomn tena una configuracin en donde ningn detalle era arbitrario.
Simblicamente, la apertura de las columnas nos ensea que debe haber una separacin
entre las razones de estado y las sacerdotales. Mientras que, su parecido nos indica que debe
haber armona entre ambas, respetando cada cual su lugar y razn de ser. De este modo, los

creyentes deberan tener el deber de contribuir a elaborar un concepto de laicidad que, por una
parte, reconozca a Dios y a su ley moral, establecida por los sacerdotes y por otra parte respeta
la autonoma de las realidades terrenas representada por los descendientes de Boaz.

Es cuanto
Alejandra Lpez