Universidade Federal de Santa Maria

Pr-Reitoria de Graduao
Centro de Educao
Curso de Graduao a Distncia de Educao Especial

LIBRAS III
6 Semestre

1Edio, 2006

Elaborao do Contedo

Direitos Autorais

Profa. Carolina Hessel Silveira

Professora Pesquisadora (Conteudista)

(Direitos Autorais | Ncleo de Inovao e de

Transferncia Tcnolgica | UFSM)

Juliana Corra de Lima

Acadmica Colaboradora

Projeto de Ilustrao

Desenvolvimento
das Normas de Redao
Profa. Ana Cludia Pavo Siluk
Profa. Luciana Pellin Mielniczuk (Curso
de Comunicao Social | Jornalismo)
Coordenao
Profa. Maria Medianeira Padoin
Professora Pesquisadora Colaboradora
Danbia Matos
Iuri Lammel Marques
Acadmicos Colaboradores

Reviso Pedaggica e de Estilo

Profa. Eliana da Costa Pereira de Menezes
Profa. Cleidi Lovatto Pires
Comisso

Reviso Textual

Vinicius de S Menezes
Tcnico

Fotografia da Capa
Banco de imagens sxc.hu

Projeto Grfico, Diagramao

e Produo Grfica
(Curso de Desenho Industrial | Programao Visual)
Prof. Volnei Antonio Matt
Coordenao
Clarissa Felkl Prevedello
Tcnica
Bruna Lora
Filipe Borin da Silva
Acadmcos Colaboradores

Impresso
Grfica e Editora Pallotti

Profa. Marta Azzolin

Coordenao

* o texto produzido de inteira responsabilidade do(s) autor(es).

S587

Silveira, Carolina Hessel

Libras III : 6 semestre / [elaborao do contedo: profa. Carolina
Hessel Silveira, Juliana Corra de Lima ; reviso pedaggica e de estilo:
profa. Eliana da Costa Pereira de Menezes, profa. Cleidi Lovatto Pires].- 1.
ed. - Santa Maria, Universidade Federal de Santa Maria, Pr-Reitoria de
Graduao, Centro de Educao, Curso de Graduao a Distncia de
Educao Especial, 2006.
p. : il. ; 30 cm.
1. Educao 2. Ensino 3. Educao especial 4. Surdos 5. Libras 6.
Lngua brasileira de sinais I. Lima, Juliana Corra de II. Menezes, Eliana da
Costa Pereira de III. Pires, Cleidi Lovatto IV. Universidade Federal de Santa
Maria. Curso de Graduao a Distncia de Educao Especial
CDU: 376.33

Ficha catalogrfica elaborada por

Maristela Eckhardt CRB-10/737
Biblioteca Central - UFSM

Presidente da Repblica Federativa do Brasil

Luiz Incio Lula da Silva

Ministrio da Educao
Fernando Haddad
Ministro da Educao
Prof. Ronaldo Mota
Secretrio de Educao a Distncia
Profa. Cludia Pereira Dutra
Secretria de Educao Especial

Universidade Federal de Santa Maria

Prof. Clvis Silva Lima
Reitor

Coordenao da Graduao
a Distncia em Educao Especial

Prof. Felipe Martins Mller

Vice-Reitor

Prof. Jos Luiz Padilha Damilano

Coordenador Geral

Profa. Nilza Luiza Venturini Zampieri

Pr-Reitora de Planejamento

Profa. Vera Lcia Marostega

Coordenadora Pedaggica e de Oferta

Prof. Jorge Luiz Cunha

Pr-Reitor de Graduao

Profa. Andra Tonini

Coordenadora de Tutorias e dos Plos

Profa. Cleuza Alonso

Coordenadora de Planejamento Acadmico
e de Educao a Distncia

Profa. Vera Lcia Marostega e

Prof. Jos Luiz Padilha Damilano
Coordenadores da Produo do Material do Curso

Prof. Alberi Vargas

Pr-Reitor de Administrao
Sr. Fernando Portin da Rocha
Diretor do CPD

Coordenao Acadmica do Projeto do

Curso de Licenciatura a Distncia de
Educao Especial - Graduao - Oferta do
1 ano - Projeto MEC/SEED-UFSM 02/2005

Profa. Maria Alcione Munhz

Diretora do Centro de Educao

Prof. Jos Luiz Padilha Damilano

Coordenador
Profa. Maria Ins Naujorks
Coordenadora/Gestora Financeira do Projeto
Joo Rafael Presa Leite
Assessor Tcnico

Sumrio
APRESENTAO DA DISCIPLINA

05

UNIDADE A
REPRESENTAES DO SER SURDO

07

1. Identidade Surda

09

2. Comunidade Surda

11

3. Cultura Surda

13

4. A surdez como diferena poltica

16

5. A surdez como experincia visual

20

UNIDADE B
GRAMTICA II

25

1. Tipos de frases na LIBRAS

27

2. Advrbios de tempo

28

3. Pronomes e expresses interrogativas

29

UNIDADE C
CONTEXTUALIZANDO EM LIBRAS I

33

1. Narrativas em LIBRAS

36

UNIDADE D
SINAIS BSICOS IV

37

1. Cidades

39

2. Estados Brasileiros

40

3. Pases

41

REFERNCIAS
Referncias Bibliogrficas

43

Apresentao
da Disciplina
LIBRAS III
6 Semestre
Nesta disciplina, assim como nas demais, sero estudados
assuntos pertencentes ao seu respectivo programa, porm a
ementa referente a esta disciplina foi pensada e planejada
anteriormente reforma de contedos relacionados ao estudo da
Lngua Brasileira de Sinais (LIBRAS). Logo, aprenderemos, no da
maneira seqencial em que os cadernos se apresentam, como
por exemplo. Tipos de frases na LIBRAS que j foi trabalhada no
caderno LIBRAS II. Alguns contedos no esto em ordem, porm
foram colocado em outro caderno anterior e no prximo caderno.
Assim sendo, em nada ser alterado o contexto da disciplina,
apenas os contedos sero mais aperfeioados realidade.
Lembre-se de que a Libras uma lngua e, como todas as
outras, dinmica, sofrendo alteraes no decorrer do tempo e
espao e no prprio processo interativo. Nesta disciplina,
aprofundaremos o conhecimento sobre a Comunidade, a
Identidade e a Cultura Surda e tambm sobre o aprendizado de
LIBRAS, sendo capaz de realizar interaes comunicativas com a
Comunidade Surda. A disciplina abrange quatro unidades que
nos permitiro conhecer a LIBRAS. Na primeira unidade, iremos
conhecer a Identidade e a Comunidade Surda, a surdez como
diferena poltica e a surdez como experincia visual. Na segunda
unidade, trabalharemos a gramtica II: tipos de frases na LIBRAS;
pronomes e expresses interrogativas e advrbio de tempo. Na
terceira unidade, mostraremos o contexto em LIBRAS I: Narrativas
em LIBRAS. Em seguida, iremos conhecer sinais bsicos IV:
cidades, estados brasileiros e pases.
Esta disciplina ser desenvolvida com uma carga horria
de quarenta e cinco (45) horas/aula.

Entenda os nossos cones!

Alerta
Alerta o leitor sobre algum assunto que est
sendo tratado no momento.

Saiba Mais - Recomendao

Indica fontes externas e outras leituras,
como livros, stios na internet, artigos, outros
itens da prpria apostila, etc.

Contedos Relacionados
Sugere ao aluno conhecer um ou mais
contedos especficos para melhor
entendimento do contedo atual.

Atividades
As atividades dizem respeito aos exerccios
abordados no tpico anterior, podem ser
analgicas ou digitais.

Veja o Vdeo
Indica que o aluno assista o vdeo.

UNIDADE

REPRESENTAES
DO SER SURDO

Objetivos da Unidade:
Aps o estudo do contedo e a realizao das
atividades propostas, esperamos que voc alcance
os seguintes objetivos:
- Conhea o cotidiano do ser surdo;
- Aprofunde as principais vises atuais sobre
representaes do ser surdo.

CURSO

DE

EDUCAO

ESPECIAL

UFSM

Introduo

de extrema importncia conhecer as

elementos das representaes do ser surdo:

representaes do ser surdo e como esta foi

como a identidade surda, a comunidade surda,

se desenvolvendo para que se possa refletir

a cultura surda, a surdez como diferena poltica,

sobre ela. Iremos observar os grandes

a surdez como experincia visual.

UNIDADE

1 Identidade Surda

Figura A.1: : Professor surdo dando aulas para alunos surdos, a importncia da identificao entre professor surdo
e alunos surdos

Para falar sobre identidade surda, vamos

identidade em toda vida e em todos os lugares.

primeiro falar como os Estudos Culturais

Como diz Hall (1998, p. 46), as identidades

pensam sobre as identidades.

so "abertas, contraditrias, inacabadas,

Atualmente, se pensa que as identidades

no so fixas. As pessoas no tm s uma

fragmentadas".
Bauman (2005, p.19) afirma:

CURSO

DE

EDUCAO

ESPECIAL

UFSM

Sempre h alguma coisa a explicar, desculpar,

esconder ou, pelo contrrio, corajosamente ostentar,
negociar, oferecer e barganhar. H diferenas a
serem atenuadas ou desculpadas ou, pelo contrrio,
ressaltadas e tornadas mais claras.
As "identidades" flutuam no ar, algumas de nossa
prpria escolha, mais outras infladas e lanadas pelas
pessoas em nossa volta, e preciso estar em alerta
constante para defender as primeiras em relao s
ltimas.

condies para a escola produzir identidades

surdas e no identidades de deficientes
auditivos ou identidades ouvintistas. Essas
condies so (Perlin, 2000, p. 27): presena
do professor surdo na sala de aula de alunos
surdos, presena de professor ouvinte com
domnio de lngua de sinais e capacitado para

Essa pesquisadora mostra como existe uma

relao entre a identidade surda, currculo e

ensino de portugus como segunda lngua, e

contato do surdo com a cultura surda.

pedagogia. Ela traz algumas perguntas, como:

No mesmo fcil ter uma identidade surda

Qual pedagogia se configura como referncia

num mundo em que a maioria ouvinte. Nesse

para a aprendizagem dentro da comunidade

sentido, Miranda (2001, p. 23) diz para a gente

surda? (...) Como pode haver relaes entre

pensar:

currculo e cultura para possibilitar o acesso

diferena? Perlin (2000)
Perlin traz algumas respostas para essas
perguntas e diz que j existe uma proposta nas
novas diretrizes do MEC. Ele fala em trs boas

10

A idia da identidade cultural nas comunidades surdas

no se apresenta estvel. Ela ameaada
constantemente pelo "outro". Este outro pode se
referir aos surdos que optaram pela representao
da identidade ouvinte. Esta poltica de representao
geralmente ter uma incidncia negativa.

UNIDADE

2 Comunidade Surda

Figura A.2: Encontro surdos para bate-sinais como a resistncia da Comunidade Surda

As pessoas comentam que o grupo dos

mesma identidade, mesma cultura, inclusive

surdos uma comunidade surda, mas este

piadas. Este um tipo de resistncia da

termo o correto? Vemos que ultimamente o

comunidade surda, assim como Bauman diz que

grupo de surdos comeou a se nomear como

"tem proteo e segurana": a segunda casa

povo surdo. Em relao aos dois nomes -

dos surdos. Porm os surdos moram com

comunidade e povo - preciso entender a

famlias e a maioria das famlias dos surdos so

diferena. Na opinio de Bauman (2003, p.7),

ouvintes, fazendo com que eles no tenham a

comunidade um lugar confortvel e

mesma comunicao com a famlia ouvinte. A

aconchegante, que tem proteo e segurana.

comunidade surda tambm abre fronteira aos

Estas duas palavras so diferentes; assim, os

ouvintes que participam dela, como escolas de

surdos participam na comunidade surda,

surdos que tm intrpretes, professores

freqentam a associao de surdos, escolas,

ouvintes e surdos; algumas famlias surdas tm

igrejas, os pontos de encontro surdo (tipo de

parentes ouvintes que vo associao, etc.

bar, praa, shopping, etc.), onde h o prazer

Segundo Padden e Humphries (1988, p.5),

entre surdos com a comunicao de LS; tm a

11

CURSO

DE

EDUCAO

ESPECIAL

UFSM

uma comunidade surda um grupo de pessoas

que vivem num determinado local, partilham os
objetivos comuns dos seus membros, e que por
diversos meios trabalham no sentido de alcanarem
estes objetivos. Uma comunidade surda pode incluir
pessoas que no so elas prprias Surdas, mas que
apiam ativamente os objetivos da comunidade e
trabalham em conjunto com as pessoas Surdas para
os alcanar.

(GES), na Universidade Federal de Santa

Catarina (UFSC). Isto muito importante
para resistncia das lutas polticas e
educacionais e que favorecem o povo
surdo.

As pessoas no nascem com as identidades

prontas, pois essas identidades so construdas
na sociedade.

A mdia tambm produz

Existem surdos com vrias identidades, como

identidades - as pessoas querem andar na moda,

surdo oralizado, surdo ndio, surda mulher, surdo

ter carro da moda, ser iguais aos artistas da

que vive na roa, surdo que vive no interior,

moda, etc. As escolas fazem parte importante

surdo que vive na capital, etc. Eles so do povo

da sociedade e o currculo produz identidades.

surdo. Os surdos tm identidades diferentes,

Existem muitos lugares onde se produzem

mas tm uma coisa comum que a cultura

identidades.

surda. Strobel (2006, p.6) define povo surdo

Um exemplo: "ser homem" e "ser mulher"

como o conjunto de sujeitos surdos que no

so identidades construdas. "Mulher no pode

habita no mesmo local, mas que esto ligados

fazer isso", "Homem no pode fazer aquilo"

por uma origem, tais como a cultura surda,

(chorar, por exemplo), "menina usa cor-de-

usam lngua de sinais, tm costumes e

rosa", "menino usa azul", etc. Aprende-se as

interesses semelhantes, histrias e tradies

identidades com a famlia, com a escola e com

comuns e qualquer outro lao compartilhado.

os grupos. Assim a identidade surda tambm

Na Comunidade Surda algumas pessoas

se aprende.
Perlin (2000, p. 25) fala da identidade surda
assim:

surdas participam, outras no. Nossa identidade

constri nossa comunidade e faz surgir o povo
surdo. Observe como a autora surda Laborit
escreveu (s/d, p. 75):

uma identidade que deve ser construda no interior

desta representao cultural e que se fortalece no
seio da comunidade surda. (...) Sendo, apenas, um
aspecto da identidade cultural, a identidade surda
no se caracteriza como a totalidade da identidade
ou subjetividade da pessoa.

Um exemplo a comunidade surda que

pode ter estudantes surdos mestrandos e
doutorandos, intrpretes, professores
surdos e ouvintes, usurios de LIBRAS, que
participam no Grupo de Estudos Surdos

12

O 'povo' surdo alegre. Talvez porque tenha havido

muito sofrimento em sua infncia. Eles tm prazer
em se comunicar e se alegram sempre. Em um
ptio de recreao ou em um restaurante, um grupo
de surdos que falam algo incrivelmente vivo.
Falamos, falamos, exprimimo-nos s vezes durante
horas. Como se tivssemos uma sede inesgotvel
de dizer as coisas, das mais superficiais s mais
srias. Os surdos teriam me chamado de 'Flor que
chora', caso eu no tivesse tido acesso sua
comunidade lingstica. A partir dos sete anos torneime falante e luminosa. A linguagem de sinais era
minha luz, meu sol, no pararia mais de me exprimir,
aquilo saa, saa, como uma grande abertura em
direo luz. No conseguia mais parar de falar
com as pessoas. Tornei-me 'O sol que vem do
corao'. Era um belo sinal.

UNIDADE

3 Cultura Surda

Figura A.3: Cultura surda, exemplo, surdo escrevendo a mensagem no celular; televiso que tem closed caption e

legenda; televiso que tem janela que mostra interprete sinalizando ao traduzir; ao tocar campainha, piscar a luz que
tem pessoa tocando a campainha; beb chora, a luz piscar ao aviso aos pais surdos; uso Internet como Messenger
(MSN), usar webcam para bate-sinais, comum que surdos comunicam aos surdos de outros estados at outros
pases; TDD (Telecommunications Device for the Deaf), o telefone dos surdos comunicam ao digitar e ler a
escrita.

A cultura surda como viver nas fronteiras entre

dos sons. Conforme afirma Bhabha (1998, p.

dois mundos: um mundo visual e um mundo

19) sobre viver em fronteiras:

13

CURSO

DE

EDUCAO

ESPECIAL

UFSM

Nossa existncia hoje marcada por uma tenebrosa

sensao de sobrevivncia, de viver nas fronteiras
do "presente", para as quais no parece haver nome
prprio alm do atual e controvertido deslizamento
do prefixo "ps": ps-modernismo, ps-colonialismo,
ps-feminismo...

Os surdos sempre viveram uma vida na

cultura surda, pois segundo Perlin (2004, p.73);

Entrar no lugar da cultura surda requer
conhecimento da experincia do ser surdo/a
com toda a transformao que o acompanha.
Mas, como a cultura surda?

fronteira entre o mundo surdo e o mundo dos

Na cultura surda, a parte visual importante

sons, s vezes nos "entre-lugares" negociando

para toda a vida dos surdos. Skliar e Quadros

sua cultura. Segundo Bhabha, sempre a cultura

(2000, p. 49) explicam muito bem isso:

dentro da fronteira precisa encontrar o "novo."

Ou seja: no passado, h histrias reprimidas,
mas que podem trazer aprendizagem, para no
futuro melhorar ou modificar a cultura surda.
Porm, existem alguns surdos que ficam

A experincia visual desde o ponto de vista fsico

(os encontros, as festas, as estrias, as casas, os
equipamentos...) at o ponto de vista mental (a
lngua, os sonhos, os pensamentos, as idias...).
Como conseqncia possvel dizer que a cultura
visual. As produes lingsticas, artsticas,
cientficas e as relaes sociais so visuais.

revoltados com o passado das suas histrias

reprimidas, por isso Bhabha fala que precisa

Mas os ouvintes no entendem isso, porque

renovao do passado e, segundo Perlin (2003,

esto dentro de outra cultura. Conforme Perlin

p. 224), Andar na fronteira equivale ao

(2004, p. 76) mostrou, "percebe-se que o

hibridismo.

sujeito surdo est descentrado de uma cultura

Como nasce a cultura surda? Wrigley (1996,

e possui uma outra cultura. Percebe-se o surdo

p. 45) afirma que "o trao significante que

sem seu deslocamento da cultura ouvinte ou

define a cultura dos surdos o uso de uma

cultura universal e emergente na problemtica

lngua de sinais". A lngua de sinais natural

da diferena cultural prpria".

dentro dos corpos surdos. Surdos tm a prpria

Surdos podem se deslocar da cultura

cultura diferente; pode-se pensar que a cultura

ouvinte, como aqueles surdos que eram

dos surdos a cultura de pessoas que

oralizados anteriormente na cultura ouvinte,

experienciam

visualmente

descobrem que tm outros corpos iguais aos

independente de sons (Skliar; Quadros, 2000,

surdos sinalizadores e comeam a se deslocar

p. 43). uma cultura que construda pelos

para a cultura surda, atravessando a fronteira

surdos, no uma cultura adaptada dos

sem barreira, sem "necessitar de documentos".

ouvintes. Como afirma Miranda (2001, p.20):

Existe a violncia contra a cultura surda at hoje,

mundo

como acontece em escolas inclusivas que Perlin

A comunidade surda constri uma cultura e produz
identidades em espaos geogrficos, no sentido de
no nascerem dentro desses, mas em espaos
possibilitados ou conquistados para que ocorra,
intencionalmente ou no, a organizao e a produo
surda.

A cultura surda autnoma. Ela coloca os

surdos no espao territorial diferente, simblico.
Nesse sentido, h uma inveno no lugar da

14

(2004, p. 79) descreveu na Histria:

A violncia contra a cultura surda foi marcada atravs
da histria. Constatamos, na histria, eliminao vital
dos surdos, a proibio do uso de lngua de sinais,
a ridicularizaro da lngua, a imposio do oralismo,
a incluso do surdo entre os deficientes, a incluso
dos surdos entre os ouvintes.

UNIDADE

Lane (1992, p. 40) ainda fala sobre o que

e) sua agenda poltica: os ouvintes continuam

mais importante para surdos como marca da

diminuindo ou abaixando o poder dos lderes

cultura dos surdos: a) a sua dignidade, ou seja,

surdos, no respeitam as opinies dos surdos e

no aceitar o que os mdicos dizem "que so

at "empurram" os surdos para trs em suas

deficientes"; isto no prprio da cultura; b)

conquistas, s vezes.

sua linguagem: os educadores no respeitam,

Assim importante entender que a cultura

s reprimem a prpria lngua da cultura dos

composta por prticas sociais sem

surdos; c) sua histria surda: os ouvintes roubam

neutralidade. uma marcao de territrios, que

a histria prpria dos surdos e dentro no

deve ser estabelecida politicamente pelos

currculo nunca ensinam a histria prpria dos

prprios surdos. Perlin (2000, p.23) coloca que,

surdos; d) sua organizao social e costumes: A

se a base da cultura surda no estiver presente

maioria dos profissionais da medicina falam mal

no currculo, dificilmente o sujeito surdo ir

dos costumes dos surdos, dizendo que so

percorrer a trajetria de sua nova ordem, que

bobagens e tm menor nvel do que os

ser oferecida com as representaes da prpria

costumes dos ouvintes, mas isso no verdade;

cultura.

15

CURSO

DE

EDUCAO

ESPECIAL

UFSM

4 A surdez como diferena poltica

Figura A.4: Movimento dos surdos quando lutam o que precisa como ser cidado

Durante muitos anos, os surdos lutaram no

Paris - Frana, chamada Sociedad Central de

movimento de surdos querendo seu prprio

Sordo-Mudos de Paris, fundado em 1934. A

direito, que diferente do que pensam os

influncia das associaes de surdos espalhada

ouvintes. Significa lutar pelo surdo, no pelo

no mundo at hoje, pois o local onde os surdos

deficiente e nem pelo doente.

se encontram no mesmo modelo e na mesma

No sculo 19, alguns grupos de surdos

L'Epee: Padre e
professor ouvinte que
mostrou que os surdos
so capazes, ensinou a
comunicao, a leitura
e a escrita, assim
fundou a primeira
escola pblica de
surdos. Veja o caderno
de LIBRAS I.

16

lngua. Conforme Quadros (2004, s/p):

franceses, europeus e americanos (engenheiros, filsofos, artistas e professores, todos

surdos), organizaram as reunies anuais
"Banquetes de Surdos" para comemorar o

No Brasil, as associaes de surdos brasileiros foram

sendo criadas e tornando-se espao de "bate-papo"
e lazer em sinais para os surdos, enquanto as escolas
especiais "oralizavam" ou as escolas "integravam"
as crianas surdas nas escolas regulares de ensino.

aniversrio do nascimento de L`Epee.

Teve o primeiro banquete silencioso, que

Durante anos, mais de 42% do professores

ocorreu no dia 30 de novembro de 1834, em

na escola para surdos eram Surdos (EUA e

comemorao aos 122 anos do nascimento do

Europa) e isso durou at 1879. Um dos mais

L`Epee. Assim comeou a movimentao dos

importantes professores surdos foi o francs

surdos, foi criada uma associao de surdos em

Laurent Clerc, convidado para lecionar nos

UNIDADE

Estados Unidos, fundou a escola pblica para

Um comit do corpo diretivo escolheu entre

surdos em 1816. Mais tarde (1864) escola

trs finalistas (uma ouvinte e dois surdos) a

Gallaudet, logo transformada na primeira

candidata ouvinte Elizabeth Ann Zinser. No dia

faculdade para surdos e atualmente Gallaudet

seguinte, houve um movimento de mil

University, em Washington.

estudantes surdos, que saram em passeata,

Em 1880, foi realizado o Congresso de

marchando seis quarteires at a Casa Branca

Milo, no qual o mtodo oral foi adotado nas

e, em seguida at o Capitlio. Aps alguns dias,

escolas de surdos, proibindo assim o uso da

o movimento aumentou para 3 mil surdos nos

lngua de sinais. Neste caso, os professores

EUA, entre famlia, atores surdos, no-

surdos foram demitidos. Ferreira (2000, p. 29)

estudantes, trabalhadores, etc. Finalmente

declarou:

trocaram a direo e atualmente Gallaudet tem

em sua direo um surdo que King Jordan.
1900 - Maior parte das escolas para surdos de todo
mundo j no utiliza mais a Lngua de Sinais por
causa da oralizao, gerando queda significativa no
nvel de escolarizao dos Surdos (...), fazendo
com que os Surdos buscassem no esporte sua
forma de expresso mais genuna, no sentido de
vencer esse grande trauma lingstico, cognitivo e
comunitrio(...)

Houve outro grande movimento em Porto

Alegre - RS. No dia 21 a 24 de abril de 1999,
aconteceu o V Congresso Latino Americano de
Educao Bilinge para Surdos na Universidade
Federal de Rio Grande do Sul (UFRGS).

Houve uma exploso do movimento, foi um

Tambm o Pr-Congresso ao V Congresso de

momento emocionante e de exemplo para o

Educao Bilinge para Surdos nos dias 20 a

mundo dos surdos.

21 de abril de 1999. Mais de mil pessoas

No dia 8 de maro de 1988 (1 semana de

assistiram s palestras, discusses, etc. para fazer

movimento), houve greve na University

uma mudana da educao de surdos nos anos

Gallaudet para exigir uma pessoa surda na

2000. Um dia, houve uma mobilizao dos

direo, no ao ouvinte. Surdos divulgaram

surdos na rua, como pode-se observar abaixo,

muitas campanhas, cartazes, papis, etc.,

na notcia do jornal Correio do Povo - Porto

mostrando a escrita: "Greve no Gallaudet",

Alegre - RS no dia 24 de abril de 1999, sobre

"Surdos em greve pelos Surdos", "Estudantes

governador Olvio Dutra que colocou luvas

exigem reitor surdo", etc. Conforme Sacks

brancas nas mos deles. O documento sobre a

(1998, p. 145)

situao na educao de surdos foi entregue

pelos surdos ao governador Olvio Dutra.

Vejo uma moa fazendo sinais para seu cachorro;

este, obediente, deita, rola, d a pata. O prprio
cachorro veste um pano branco com os dizeres, de
cada lado: ENTENDO A LNGUA DE SINAIS MELHOR
DO QUE SPILMAN. (A presidente do corpo diretivo
do Gallaudet ocupou o cargo por sete anos sem
aprender praticamente nada da lngua de sinais).

17

CURSO

DE

EDUCAO

ESPECIAL

UFSM

Figura A.5: Jornal Correio do Povo, 24 de abril de 1999

Aqui em Santa Maria, h uma associao de

surdos, chamada ASSOCIAO DOS SURDOS

Atualmente, em Santa Maria, existe uma

DE SANTA MARIA (ASSM), fundada em 13 de

escola de surdos, a Escola Estadual de

julho de 1985, localizada na Av. Oliveira

Educao Especial Dr. Reinaldo Fernando

Mesquita, 84, no bairro Salgado Filho. Os surdos

Coser. Esta escola de surdos tem alguns

participam da associao como uma casa, onde

professores surdos dando aula, isto muito

encontram outros surdos para bater-mos

mais importante, pois traz a referncia e a

praticar esportes, jogar, etc. Antigamente quando

identificao. Observamos que h uma

no havia esse local, no tinham um ponto fixo

crescente evoluo dos surdos e que

de encontro de surdos para bater-mos, etc.

continua cada vez mais em garantia dos

plenos direitos como cidados.

18

UNIDADE

Agora h o decreto n 5.626, de 22 de

dezembro de 2005, que obriga o ensino de

sinais e lngua portuguesa, de modo a propiciar seu

pleno desenvolvimento e garantir o trnsito em
diferentes contextos sociais e culturais.

LIBRAS nos cursos de licenciatura. Tambm

sabemos que foi lanado o curso de graduao

Porm, muitas pessoas desconhecem o que

a distncia em LETRAS/LIBRAS na Universidade

um surdo, pensa que uma deficincia, uma

Federal de Santa Catarina (UFSC) com nove

pessoa incapaz, um coitado que precisa ser

plos nas universidades federais em alguns

normalizado, etc. preciso um maior respeito

estados do Brasil. Entre eles est a UFSM

ao surdo, no podemos normalizar, temos que

(Universidade Federal de Santa Maria), em

aceit-lo. O maior problema a discriminao,

Santa Maria, RS, que possui 55 alunos surdos.

o que inaceitvel para os surdos.

Observe que o decreto n 5.626, de 22 de

dezembro de 2005, inclui a lei de LIBRAS -

Perlin e Miranda (2003, p. 218) explicam

o que ser surdo:

Lngua Brasileira de Sinais, n 10.436 de 24

de abril de 2002, reconhecida como a
comunicao e expresso de surdos brasileiros.
Se no fosse o movimento, a luta dos surdos
possvel que no houvesse a lei.
surdo o sujeito que aprende o mundo por meio
de experincias visuais e tem o direito e a
possibilidade de apropriar-se da lngua brasileira de

Se vocs nos perguntarem aqui: o que ser surdo?

Temos uma resposta: ser surdo uma questo de
vida. No se trata de uma deficincia, mas de uma
experincia visual. Experincia visual significa a
utilizao da viso, (em substituio total a audio),
como meio de comunicao. Desta experincia
visual surge a cultura surda representada pela lngua
de sinais, pelo modo diferente de ser, de se
expressar, de conhecer o mundo, de entrar nas
artes, no conhecimento cientfico e acadmico. A
cultura surda comporta a lngua de sinais, a
necessidade do interprete, de tecnologia de leitura.

Ronice Mller de
Quadros: que a
coordenadora geral
responsvel do curso
LETRAS/LIBRAS na
UFSC, professora e
pesquisadora da UFSC.
Gacha, filha de pais
surdos e fez vrios
livros sobre Lingistica
e Educao de Surdos.
Veja mais no site http:/
/www.ronice.ced.
ufsc.br/index.htm

19

CURSO

DE

EDUCAO

ESPECIAL

UFSM

5 A surdez como experincia visual

Figura A.6: Como os surdos desenvolvem ao aquisio, cognio, aprendizado, etc. usar a visual, quer mostrar a
experincia visual. Este desenho que mostrar uma crnea, quando v a imagem ou paisagem, que atravessar ao
caminho para crebro.

No aprendizado, a percepo visual o

Porm, muitas pessoas desconhecem o que

ponto mais importante dos surdos. Geralmente

um surdo, pensa que uma deficincia, uma

a educao clnica trabalha com o treinamento

pessoa incapaz, um coitado que precisa ser

de ouvir, focaliza a audio dos surdos. Isso

normalizado, etc. preciso um maior respeito

perda de tempo, simplesmente o uso da

ao surdo, no podemos normalizar, temos que

experincia visual. Ser surdo no quer somente

aceit-lo. O maior problema a discriminao,

dizer no ouvir, existem outros sentidos, o ser

o que inaceitvel para os surdos.

Surdo uma pessoa com uso de Lngua de

Sinais, que tem identidade prpria, cultura, etc.

Perlin e Miranda (2003, p. 218) explicam

o que ser surdo:

Os surdos tm experincia visual e adquirem

uma lngua visual-espacial, identificam-se como
surdos, assim como os ouvintes tm experincia
oral-auditiva. Conforme Quadros (2004, p.4),
surdo o sujeito que aprende o mundo por meio
de experincias visuais e tem o direito e a
possibilidade de apropriar-se da lngua brasileira de
sinais e lngua portuguesa, de modo a propiciar seu
pleno desenvolvimento e garantir o trnsito em
diferentes contextos sociais e culturais.

20

Se vocs nos perguntarem aqui: o que ser surdo?

Temos uma resposta: ser surdo uma questo de
vida. No se trata de uma deficincia, mas de uma
experincia visual. Experincia visual significa a
utilizao da viso, (em substituio total a audio),
como meio de comunicao. Desta experincia
visual surge a cultura surda representada pela lngua
de sinais, pelo modo diferente de ser, de se
expressar, de conhecer o mundo, de entrar nas
artes, no conhecimento cientfico e acadmico. A
cultura surda comporta a lngua de sinais, a
necessidade do interprete, de tecnologia de leitura.

UNIDADE

Por isso ser surdo uma diferena humana,

Aps a aquisio da linguagem, a lngua de

no doena ou deficincia como mdicos,

sinais ajuda os surdos desenvolvem a escrita

fonoaudilogos e outros clnicos costumam falar.

de portugus e leitura. Existem filhos surdos

de pais surdos que escrevem melhor do que

A Lngua de Sinais uma lngua de

filhos surdos dos pais ouvintes. Conforme

modalidade gestual-visual, tendo sua estrutura

Quadros (1997, p. 26), "em alguns surdos que

diferenciada da estrutura do portugus, que tem

tiveram oportunidade de desenvolver a lngua

por base o campo oral-auditivo. Os sinais so

de sinais desde a mais tenra idade (por serem

formados a partir da combinao da forma e

filhos de pais surdos), percebeu-se a qualidade

do movimento das mos e do ponto no corpo

das produes escritas e de suas leituras

ou no espao em que esses sinais so feitos.

superior produo e compreenso de muitos

Assim, como as lnguas orais, a LIBRAS possui

alunos surdos que no tm acesso lngua de

sua estrutura gramatical prpria, contemplando

sinais precocemente".

todos os requisitos para a sua oficializao como

lngua.

Leia o texto destacado abaixo:

REPRESENTAES DO SURDO
Como so os surdos? Para responder esta

podem recorrer para tentarem obter um

pergunta, foram feitos pelo menos trs

conhecimento mais real. Se por acaso

estudos. Pode-se refletir-se em primeiro

conhecermos algum que seja surdo, est

lugar sobre a identidade dos surdos; eles

aberto um terceiro caminho para a

pertencem uma categoria e esta tem

compreenso da surdez, que baseada nas

atributos que constituem uma parte da

caractersticas dessa determinada pessoa,

nossa cultura popular, como conseqncia

por exemplo: <<John compreende-me

do tratamento do surdo na literatura e nos

quando falo directamente com ele; por

meios de comunicao. Em segundo lugar,

conseguinte pode afirmar-se que os surdos

tentemos dar um salto do mundo ouvinte

conseguem ler os lbios>>.

e tentar imaginar como seria o nosso

Normalmente, todos estes estudos levam

mundo se fossemos surdos. A maior parte

as pessoas ouvintes ao mesmo ponto de

das pessoas ouvintes se for levada a pensar

partida respeitante s representaes dos

nos surdos, do de imediato o salto do seu

surdos: a surdez no um privilgio.

mundo para o mundo dos surdos, visto no

Na sociedade ouvinte, a surdez

terem mais nada em que se basear. Estas

estigmatizada; o socilogo, Erving Goofman

pessoas nunca leram nada sobre a

distingue trs tipo de estigma: fsico,

linguagem e cultura dos surdos, por isso,

psicolgico e social. <<Existe apenas um

esta passagem imaginria do mundo ouvinte

indivduo que engloba as trs estigmas, o

para o mundo surdo o nico meio a que

norte-americano

descomplexado>>,

21

CURSO

22

DE

EDUCAO

ESPECIAL

UFSM

explica. << jovem, casado, branco,

vimos inaceitvel. Ser-se surdo no mudo

heterossexual, vive na cidade, um padre

significa que este faz ms opes de vida,

protestante de instruo superior, com um

que adoptou indiscriminadamente valores

bom emprego, bem estruturado sobre o

fora do comum que privilegiam a fala. As

ponto de vista fsico e com recorde recente

pessoas ouvintes no conseguem ver o que

em desporto. >> Qualquer desvio

est errado com os surdos no mudos; a

susceptvel de impor um estigma e ns

articulao privilegiada na sociedade

temos tendncia a atribuir muitos estigmas

americana, enquanto a gesticulao j no

quando encontramos apenas algum. Todas

o .

estas trs categorias de estigmas so

No esteretipo do ouvinte, a surdez

atribudas aos surdos os quais fisicamente

representa a falta e no a presena de algo.

so considerados deficientes, facto este que

O silencio sinnimo de vcuo. De acordo

faz com que surjam algumas caractersticas

com Padden e Humphries, a comunidade

indesejveis da sua personalidade, tais

dos

como:

<<silencioso>> << um competente de

comportamentos impulsivos. Os ouvintes

um ponto de vista que julga o surdo, que

podem tambm considerar os surdos como

difuso na sociedade de ouvinte, contudo

indivduos pertencentes a uma comunidade

aceitam-no como um modo fcil para que

especfica, chegam mesmo a consider-los

outros os reconhecem (aos surdos) >>. Por

um mundo parte, indesejvel, causando-

isso a revista publicada pela National

lhes desse modo distrbios sociais, como

Association of the Deaf (NAD) foi intitulada

aqueles presentes na lista de Goffman:

durante muito tempo por The Silent

prostitutas,

Worker.

raciocnios

confusos

toxicodependentes,

surdos

Mas,

reconhece

para

que

ouvinte,

delinqente, criminosos, msico de jazz,

<<silencioso>> representa o lado obscuro

bomios, ciganos, artistas de rua,

do surdo. Quem surdo no pode ter a

vagabundos, gente de espetculos,

mesma orientao e segurana no seu

jogadores, <<praistas>>, homossexuais e

ambiente que ns temos no nosso; com

os pobres que sobrevivem nas cidades sem

certeza, que no podem apreciar msica,

vontade de trabalhar. Mas mesmo que a

dizemos a ns prprios; nem participarem

comunidade dos surdos americanos fosse

numa conversa, ouvir anncios ou utilizar

conhecida pelo que uma minoria

o telefone. A pessoa surda anda toa,

lingstica e cultural com uma rica e nica

parece que est numa redoma; existe uma

herana, estaria ainda sujeita a um estigma

barreira entre ns, por isso o surdo est

tribal,

isolado. Gerasin, personagem de Ivan

tal

como

acontece

com

comunidade hispano-americana.

Turgenev, por exemplo, foi <<expulso pela

O estigma relativo. Na comunidade dos

angstia em relao da sociedade dos

surdos, ser-se surdo no mudo , como j

homens>>, tal como foi o protagonista

UNIDADE

surdo de Carson McCulters em The Heart

De facto, imaginamos dois tipos de

is a Lonly Hunter.

surdez, estando nas nossas mentes o tipo

O surdo, na realidade, no consegue

mais freqente associado a empregos de

comunicar na linguagem do ouvinte; para

nvel inferior ou mesmo a pobreza. O casal

ele o simples facto de tentar como se

surdo de The Key, de Eudora Welty pobre

envolvesse num dialogue ds sourdes - um

ingnuo, << afligido>> e tem o

dilogo surdo significa a no compreenso

comportamento de uma criana. Uma

mutua. O ouvinte muitas vezes, em

pessoa surda pode vender cartas gravadas

sentido figurado, chamado surdo, quando

com o alfabeto dos surdos excepcional que

se recusa a ouvir, principalmente, os

consegue falar e ler os lbios, que como

conselhos morais. Se os grandes progressos

todos ns, excepo de uma ligeira

em ingls esto associados a uma mente

diferena. (Que alivio!). Este no vende

instruda, um discurso simples, pouco

cartas nem faz trabalhos manuais, no

cuidado, assim como a gesticulao esto

pobre, nem pertence classe mdia na

associados a uma mente simples. Porque a

nossa imaginao, mas distinto e elegante.

linguagem e a inteligncia esto muito

Henry Kisor, o editor de Sun-Times, em

interligadas, quando tentamos classificar

Chicago, confirmou esta boa imagem do

uma pessoa (ficamos surpreendidos ao ouvir

surdo na sua autobiografia, em 1990,

uma inteligncia superior manifesta - a no

Whats That Pig Outdoors. (O ttulo foi

ser que tal acontea de livre vontade - numa

escolhido para ilustrar os riscos da leitura

linguagem lenta, arrastada ou em frases

dos lbios).

gramaticalmente incorrectas), a surdes surge

A nossa sociedade suficientemente

como uma deficincia do intelecto. O

rica e instruda para que estejamos

<<mudo>> do <<surdo e mudo>> surge

preparados para conviver com marginais, os

no s para fazer referncia mudez, como

quais defendem as nossas normas, mas que

tambm fraqueza da mente. O casal surdo

por razes para alm de seu controlo, no

em In This Sign, de Joanne Greenberg,

conseguem viver com elas. Marlee Matlin,

ignorante mesmo em assuntos respeitantes

a actriz surda, conquistou a admirao de

ao

criana.

muitas pessoas ouvintes quando optou por

Paradoxalmente, a surdez pode parecer

comunicar oralmente na televiso nacional

digna: a to simplicidade da mente e a

e no ter recorrido a um intrprete ao

inocncia de uma criana revelam uma

receber o Oscar pelo seu papel de surda

alma pura, sem os artifcios da civilizao.

culta no filme Filhos de um Deus Menor.

Sophy de Dicken parece que veio do

No entanto, pelo mesmo acto, foi alvo de

paraso; Gargan de Maupassant no

muitos criticismos por parte de alguns outros

consegue falar, um pastor ignorante, mas

membros da comunidade dos surdos

forte, honesto e ntegro na sua misria.

americanos. Para eles, naquelas poucas

nascimento

de

uma

23

CURSO

DE

EDUCAO

ESPECIAL

UFSM

palavras hesitantes, ela renegou os

princpios

Atriz Marlee Matlin,

vencedora do oscar
1987, melhor atriz, que
fez o filme FILHOS DO
SILNCIO, diretor
Randa Haines, EUA,
1986. Ela surda,
americana, fez vrios
filmes, na sua maioria
como surda.

da

histria

que

to

Atividade Final

brilhantemente tinha representado.

1. Faa uma relao do texto lido com o

Simbolicamente, ela optou por no receber

contedo da unidade.

o prmio como um membro da comunidade

2. Na sua opinio os surdos so vistos como

dos surdos e, pareceu mesmo defender a

pessoas a parte, sozinhas? Por-qu?

idia de que o recurso a quaisquer palavras

3. Como os surdos so vistos na sua cidade?

em ingls mais vantajoso para os surdos

4. Existe, em sua cidade, exemplos de

do que a mais eloqente American Sign

respeito cultura e comunidade surda? Cite

Language.

algum.
5. D sua opinio sobre o fato de a atriz

Fonte: LANE, Harlan. A M s c a r a d a

Marlee Matlin no necessitar de intrprete

B e n e v o l n c i aa: a comunidade surda

no Oscar

amordaada. Lisboa: Instituto Piaget, 1992.

Disponibilize a atividade no ambiente virtual
conforme orientaes do professor da
disciplina.

24

UNIDADE

GRAMTICA II

Objetivos da Unidade:
Aps o estudo do contedo e a realizao das
atividades propostas, esperamos que voc alcance
os seguintes objetivos:
- aprofunde a gramtica da lngua de Sinais;
- identifique os tipos de frases na LIBRAS, pronomes
e expresses interrogativas e advrbio de tempo.

25

CURSO

DE

EDUCAO

ESPECIAL

UFSM

Introduo
Nessa

unidade,

conheceremos

mais

profundamente a gramtica da Lngua de Sinais

e sua importncia.

26

UNIDADE

1 Tipos de frases
na LIBRAS
Revise o caderno LIBRAS II em constam frases
em LIBRAS.

Figura B.1: Observe o desenho que o menino faz a expresso diferente cada pergunta ou conversa

27

CURSO

DE

EDUCAO

ESPECIAL

UFSM

2 Advrbios de tempo

Figura B.2

Observe o desenho que mostrar o turno

como manh, tarde, noite e madrugada.

Advrbios de tempo
Na LIBRAS, no h marca de tempo nas formas
verbais. como se os verbos ficassem na frase

HOJE e AGORA que d idia de presente:

HOJE o tempo est lindo!

quase sempre no infinitivo, geralmente os

ONTEM, ANTEONTEM que d idia de

advrbios vm no comeo da frase como por

passado: ONTEM eu cheguei em casa s 21h.

exemplo:

AMANH que d idia de futuro: AMANH

vai fazer muito calor aqui em Santa Maria.

28

UNIDADE

3 Pronomes e expresses
interrogativas
3.1
QUAL, COMO,
PARA QUE e PORQUE

a. PRA QUE COMPRAR ROUPA?

AMANH TEM FESTA NA CASA DA MNICA.
a. PRA-QUE ROUPA CHIQUE?
EU GOSTAR.

Na LIBRAS, os pronomes QUAL, COMO e PARA

QUE tendem a ser utilizados no final da frase

POR QUE?

e o POR QUE no inicio da frase.

preciso saber que a diferena entre o "por
que" interrogativo e o "porque" explicativo est
no contexto e nas expresses facial e corporal

a. POR QUE FALTAR SEGU NDA-FEI RA

PASSADA NA ESCOLA?
POR-QUE EU IR NO MDICO.

Exemplos:
- QUAL?
a.CAMISETA MAIS BONIT@. ROSA OU
VERDE, QUAL?

3.2
QUANDO, DIA, QUE-HORA,
QUANTAS-HORAS

MAIS BONIT@ ROSA URSO BONITO

(expresso facial infantil)
- QUANDO e DIA
b. VOC LER LIVRO? QUAL NOME?
NOME "A MSCARA DA BENEVOLENCIA"

A expresso facial simultaneamente indica

que os pronomes esto na forma interrogativa.
O QUANDO, em uma resposta est relacionado

- COMO?

a um advrbio de tempo. Assim h trs sinais

diferentes especificando passado, futuro ou dia.

a. VOC IR ESCOLA AMANH COMO?

Exemplos:

EU IR A ESCOLA DE NIBUS, VAMOS

JUNTOS?
b. EL@ COMPRAR CARRO? COMO
DINHEIRO?
EL@ PEDIR DINHEIRO EMPRESTADO

- QUANDO-PASSADO (interrogativo)
a. EL@ FAZER COMPRAS DA PASSAGEM
QUANDO-PASSADO?
ONTEM, MS PASSADO, ANO-PASSADO,
etc.

- PARA QUE?

29

CURSO

DE

EDUCAO

ESPECIAL

UFSM

- QUANDO-FUTURO ou DIA
a. EL@ IR NA ESCOLA QUANDO-FUTURO?
AMANH, PRXIMO MS, DOMINGO, etc;

DIA

a. EU CONVIDAR VOC ESTUDAR COMIGO.

VOC PODER DIA?
TERA-FEIRA QUE-VEM, EU PODER.

Que-horas e Quantas-horas

Figura B.3: Relgio que mostrar QUE-HORAS; a viagem de carro que mostrar QUANTAS-HORAS

Na LIBRAS, a expresso QUE HORAS? Est

- SEU NIBUS VEM QUE-HORA?

relacionada com tempo cronolgico e usa-se a

- O FILME COMEA QUE-HORA?

mesma configurao dos numerais para

quantidade. Depois do meio-dia, conta-se

A expresso interrogativa QUANTAS-HORAS

novamente as horas, pois pelo contexto j se

est sempre relacionada ao tempo gastou para

sabe a que turno do dia se est referindo, mas

se realizar alguma atividade ou acontecer alguma

se for necessrio especificar, acrescenta-se o

coisa, exemplos:

sinal de TARDE aps a hora, exemplo:

QUE-HORAS
- AULA COMEAR QUE-HORA ?
- VOC IR NO MDICO QUE-HORA?

30

QUANTA-HORA

VIAJAR DE CARRO QUANTA-HORA?

ESTUDAR ESCOLA QUANTA-HORA?

UNIDADE

Expresses idiomticas
relacionadas ao ano sideral

Exemplos:
TODOS-OS-DIAS - movimento repetido;
DIA-INTEIRO "o dia todo" - movimento

Na LIBRAS, a palavra DIA tem dois sinais: um

alongado;

relacionado ao dia do ms e outro para durao

(todo dia).
Exemplos:

3.3

DIA ONTEM?

Comparativo de igualdade,
superioridade e inferioridade

ONTEM DIA 27
NA LIBRAS, h trs situaes pra ser comparada
VIAJAR MARANHO AVIO 3 DIA

uma qualidade: superioridade, inferioridade

"Eu viajei 3 dias de avio para o Maranho"

para isso so usados os sinais MAIS antes do

adjetivo comparado, seguido da conjuno

Pode ser incorporado aos sinais DIA

comparativa DO-QUE, exemplo:

(durao) os numerais de 1 a 4, a partir do

X MAIS ------- DO-QUE Y;

nmero 5 forma o sinal seguido do numeral.

X MENOS ---- DO-QUE Y.

exemplos:

E tambm o de igualdade que pode ser

1 DIA, 2 DIA

utilizado como: IGUAL (dedos indicadores e

2 SEMANA, 3 SEMANA

mdios das duas mos roando um no outro) e

VEZ-1, VEZ-2, VEZ-3, MUIT@-VEZES

IGUAL (duas mos em B, viradas para frente

DIA 20, SEMANA 8, ANO 6

encostadas lado a lado), geralmente no final

da frase. Exemplos:

Tambm pode ser incorporado aos sinais DIA

(durao) a freqncia ou a durao atravs

a. VOC MAIS BONIT@ DO-QUE EL@

b. VOC 2 IDADE IGUAL

de movimentos repetidos ou prolongados.

31

32

UNIDADE

CONTEXTUALIZANDO
EM LIBRAS I

Objetivos da Unidade:
Aps o estudo do contedo e a realizao das
atividades propostas, esperamos que voc alcance
os seguintes objetivos:
- sinalize as narrativas em LIBRAS e entenda o que
professor sinalizou aps observar o vdeo;
- saiba qual a diferena dos sinais da pessoas,
coisas e animais;
- conhea os sinais de locais.

33

CURSO

DE

EDUCAO

ESPECIAL

UFSM

Introduo
Nessa

unidade,

de "laranja" e "sbado" so iguais, mas o

contextualizao em LIBRAS III, existe alguns

contexto diferente, observe (estrutura em

sinais iguais, mas que dependendo do contexto

LIBRAS): "eu adoro comer laranja"; "combinar

tem outro sentido, quer. Por exemplo, o sinal

festa sbado?"; "vestido laranja horrvel".

Pessoa

Figura C.1

34

iremos

aprofundar

Coisa

Animal

UNIDADE

Locais

Figura C.2

35

CURSO

DE

EDUCAO

ESPECIAL

UFSM

1 Narrativas em LIBRAS
Observe que o professor sinalizar, ao narrar
em LIBRAS, alguma histria.

Atividade Final

No vdeo, h uma figura para cada pergunta.

Aps, a professora sinalizar os locais.
Observe o vdeo e marque a alternativa
correta. Envie atravs do ambiente virtual
Soletrao

conforme orientaes do professor da

Visualize a soletrao e anote os nomes:

disciplina.

1.

6.

Acerte qual o sinal do local, colocando a,

2.

7.

b ou c.

3.

8.

1. Qual o sinal do local?

4.

9.

_______________________________

5.

10.

2. Qual o sinal do local?

__________________________________
3. Qual o sinal do local ?
_________________________________
4. Qual o sinal do local ?
_________________________________

36

UNIDADE

SINAIS BSICOS IV

Objetivos da Unidade:
Aps o estudo do contedo e a realizao das
atividades propostas, esperamos que voc alcance o
seguinte objetivo:
- conhea os sinais de cidades, estados brasileiros e
pases.

37

CURSO

DE

EDUCAO

ESPECIAL

UFSM

Introduo
Nessa unidade iremos conhecer os sinais de

dessa cidade sobre os sinais corretos usados

cidades, estados brasileiros e pases. Para os

por aquela comunidade e aproveitamos para

lugares que no tm sinal, preciso soletrar no

us-los. Muitas vezes no sabemos os sinais

alfabeto dactilolgico. Existe vrios exemplos,

utilizados em alguns pases, por isso tambm

que explicaremos no decorrer da unidade. H

comum que alguns surdos viajem para outros

cidades distantes, que ns surdos no temos

pases, a passeio ou para Congressos e trazem

contato, e no sabemos se h escola de surdos

os sinais originais destes outros pases para o

ou associao. O melhor quando se conhece

Brasil, e assim se espalha estes sinais originais.

uma cidade, a perguntamos para o lder surdo

38

UNIDADE

1 Cidades

Figura D.1

39

CURSO

DE

EDUCAO

ESPECIAL

UFSM

2 Estados Brasileiros

Figura D.2

40

UNIDADE

3 Pases

Figura D.3

41

CURSO

DE

EDUCAO

ESPECIAL

UFSM

Atividade Final
Aps isso, sugiro que
voc assista ao vdeo
"Literatura em LSB"
com Nelson Pimenta, a
poesia "Bandeira do
Brasil".

No vdeo, aparece uma figura para cada

pergunta. A professora sinalizar os lugares
como cidades, estados, pases. Observe o
vdeo e marque a alternativa correta. Aps
envie atravs do ambiente virtual conforme
orientaes do professor da disciplina.
Acerte qual o sinal do local, colocando a,
b ou c.
1. Qual o sinal do lugar?
________________________________
2. Qual o sinal do lugar?
________________________________
3. Qual o sinal do lugar ?
________________________________
4. Qual o sinal do lugar ?
________________________________
5. Qual o sinal do lugar ?
________________________________
6. Qual o sinal do lugar ?
________________________________

42

REFERNCIAS

Referncias
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