De las Personas IV

4.1 La definicin de personas

Al sujeto se le denominaba persona, este era un trmino que derivaba
de la palabra personaje, que significa mascara de actores. No todos
los hombres eran personas o sujetos de derecho en la sociedad
romana, la persona era el hombre que reuna ciertas condiciones tales
como:
Ser libre
Ser ciudadano romano
Paterfamilias o sui iuris

4.2 De los esclavos, causa de la esclavitud, condicin de esclavos

Los romanos tomaban como esclavos a los enemigos atrapados en
guerras. Las causas de la esclavitud eran tambin nacer esclavo, los
hijos de los esclavos tambin seran esclavos; se impona la esclavitud
como pena a determinadas infracciones.

4.3 Las personas libres:

Las personas libres se clasifican en:
- Ciudadanos y no ciudadanos (atendiendo al goce o privacin del
derecho de ciudadana romana).
- Ingenuos y libertos

4.4 Los ciudadanos y los no ciudadanos:

Ciudadanos: Podan ser patricios o plebeyos. Los patricios y sus
familias constituyen el primer eslabn social, posean esclavos.
Los plebeyos extranjeros, refugiados pobres o clientes enfadados con
sus patronos.
Los no ciudadanos: eran libertos o esclavos a los que se le ha dado
una especie de libertad.
Los esclavos hacan los peores trabajos de por vida, y llegaron a ser
muy numerosas en la expansin de Roma.
4.5 Los ingenuos y los libertos.
El ingenuo: era aquel ciudadano romano libre desde que naci y que
sus padres han sido libres (ya sea ingenuo con ingenuo, liberto con
ingenuo o entre dos libertos, dentro del matrimonio si el padre era libre
durante la concepcin el hijo adquira la condicin del padre, es decir,
que si era esclavo en el momento de la concepcin el hijo naca
esclavo, pero si era libre durante la concepcin el hijo nace ingenuo,
fuera del matrimonio adquiere la condicin o status de la madre, si la
madre era liberta el hijo nace ingenuo , porque la manumisin no daa
la ingenuidad , hay que aclarar que ingenuo nicamente naciendo, el
liberto es libre pero no ingenuo.
El Liberto: eran los que haban sido liberados de una esclavitud legal
por su amo, hasta entonces los esclavos eran llamados libertos y
volvan a gozar de su libertad, pero estos seguan ligados a sus
antiguos amos pero en una relacin de clientes, era como una
dependencia simblica de su antiguo amo, cada maana los libertos
estaban obligados a ir casa de su patrn a rendirle homenaje como
expresin de agradecimiento, respeto y fidelidad, y si no lo hacan
eran considerados ingratos.
4.6 Las personas alieni juris
Personas que conforme al derecho romano estaba sujeto a la potestad
de otro como el esclavo con respecto a su dueo, la mujer con

respecto al marido o los miembros de la familia con respecto al pater

familias (padre de familias).
4.7 Divisiones:
La autoridad paternal o patria potestad.
La autoridad del marido sobre la mujer, o manus
La autoridad especial de un hombre libre sobre otro hombre libre, el
mansipium.
4.8 Clasificaciones
Los jurisconsultos hacen dos divisiones de las personas.
1.-Esclavos-ingenuos y libertinos. Personas libres-ciudadanos y no
ciudadanos.
2.-Alieni juris-Jefe de familia. Sui juris-Hijos de familia.
4.9 Derechos
En los primeros tiempos la norma que exiga la autorizacin de su
pter, era absoluta, pero a comienzo del imperio, con las leyes Julia y
Papia, se atenu esta norma y se generalizaron las siguientes
soluciones:
a. Si el hijo se haba casado sin la autorizacin de su pater, este poda
despus de contrado el matrimonio, ratificarlo o confirmado con la
cual se subsanaba cualquier vicio que se derivara de la falta de
autorizacin paterna, o sea la ratificacin posterior confirma el
matrimonio ya contrado.
b. Si el pater no puede prestar su consentimiento por encontrarse
ausente, prisionero de guerra o padecer algn impedimento que le
imposibilitare otorgarlo, puede prescindirse de este requisito,
establecindose en el derecho justinianeo que hubiesen transcurrido
tres aos de ausencia, permitindose incluso antes si pareciere
verosmil que el pater no se opondra al matrimonio.
c. Si el padre no puede prestar el consentimiento en razn de que se
encuentre afecto por alguna enfermedad mental, el consentimiento
debe ser otorgado por el magistrado oyendo al curador y a los
miembros ms importantes de la familia.
d. Si el pater de la contrayente se niega a prestar en consentimiento
sin que exista cauda o motivo suficiente, puede ser suplido por el
magistrado. Ello no ocurre cuando el pater familias del varn es quien
rehsa su consentimiento, pues aqu rige un principio segn el cual a
nadie puede hacrsele un heredero contra su voluntad (se explicara

en caso de matrimonio de hijas). Finalmente Justiniano equipara a los

hijos de ambos sexos.
4.10 Las personas sui juris
Son personas que no se encuentran sometidas a ninguna potestad o
autoridad ajena a la suya. Cabe destacar que respecto a los sui juris,
en virtud de dos constituciones de Constantino se exige para el
matrimonio de las hijas menores de edad el consentimiento del padre,
de la madre y a falta de esta, de los ms prximos parientes.
En el caso de una mujer sui juris mayor de edad, algunos autores
consideran que deban intervenir la autorizacin del tutor, pero cesa la
tutela en razn del sexo, solo se exiga el consentimiento de los
parientes prximos y en caso de disenso, la intervencin de la
autoridad judicial.

4.11 Divisiones
Patria potestad
Dominica potestas
Manus maritalis
Manicipium

4.12 clasificaciones
Descendiente legtimo o adoptivo de un paterfamilias
Mujer sujeta a manus
Hombre en causa mancipi

4.13 Derechos
Sui juris, tienen derecho de ser personas libres de toda potestad y slo
dependen de s mismas.

4.14 Clasificacin de las familias Romanas

Familia agnaticia
Se entenda por familia agnaticia al conjunto de personas bajo el
mismo pode
domestico
Familia Cognaticia
Se entenda por familia cognaticia al parentesco por consanguinidad
natural. Es decir, las personas vinculadas por la procreacin y el
nacimiento.
Familia Gentilicia
Se entenda por familia gentilicia el conjunto de personas que tenan
en comn la misma base que la familia agnaticia, es decir, la gens. Sin
embargo, se consideran grados ms lejanos, con la condicin de que
los involucrados se sientan parientes.
4.15 El parentesco y sus instituciones
El parentesco es la relacin o vinculo que existe entre personas que
pertenecen a una misma familia.
En roma se destacan fundamentalmente dos tipos de parentesco: la
agnacin (agnatio) o parentesco civil, que une a quienes estn sujeto
a un mismo pater, y la cognation (cognatio) o parentesco sanguneo,
que une a los que descienden uno de otros en virtud a la procreacin y
el nacimiento. A estos se agrega el parentesco por finalidad.