EPISTEMOLOGIA CURSO 100101A_224

RECONOCIMIENTO INICIAL

PRESENTADO POR
JOSE DONALDO DAZA PAEZ
COD.74755005

GRUPO 100101_345

PRESENTADO A:
CARLOS FELIPE VELASQUEZ (Tutor)

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

YOPAL CASANARE
AGOSTO DE 2015

INTRODUCCIN A LA EPISTEMOLOGA

La epistemologa como teora del conocimiento se ocupa de problemas tales como

las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a la obtencin
del conocimiento y los criterios por los cuales se le justifica o invalida, as como la
definicin clara y precisa de los conceptos epistmicos ms usuales, verdad,
objetividad, realidad o justificacin.

1. Se establezcan Los fundamentos de la epistemologa por medio de la

elaboracin de un mapa mental, con apoyo de las siguientes preguntas
orientadoras: Qu es epistemologa?, es posible conocer?, Qu hace
vlido el conocimiento?, Cules son los tipos de saberes? y Cules son
los problemas epistemolgicos.

Es posible conocer qu hace valido el

conocimiento?

Qu es?
Es la disciplina cuyo objeto de estudio
es la naturaleza, el origen y la validez
del conocimiento

La validez de un conocimiento es el hecho de

ser reconocido como un conjunto consistente de
proposiciones verdaderas por una comunidad
determinada.

EPISTEMOLOGIA

TIPOS DE SABERES

SABER VULGAR- Es
espontaneo, es un saber
socialmente determinado,
subjetivo y asistemtico, esta
clase de saber se hace sin

Cules son los principales problemas

epistemolgicos?
1puede realmente el sujeto aprehender el objeto?
2. El origen del conocimiento es la razn o la
experiencia la fuente del conocimiento humano?
3. La esencia del conocimiento humano es el
objeto quien determina al sujeto o es al revs?

SABER CRITICO: Es opuesto al

saber vulgar, en cambio este
requiere esfuerzo, tiene que ser
fundamentado, sistemtico, objetivo,
y no es socialmente compartido,
este se hace a travs de mtodos
cientficos y un conjunto de pasos
que no se deben desordenar se

4. Las formas del conocimiento humano el

conocimiento es racional o puede ser intuitivo?
5. El criterio de verdad cmo sabemos que
nuestro conocimiento es verdadero?

Dentro del saber crtico tenemos dos ramas esta

EL SABER CIENTIFICO:
Parte de que la ciencia es
particular, no puede
cuestionarse todo sobre la
realidad, es decir est

EL SABER FILOSOFICO: Es aquel

saber que se pregunta de todo, es
decir todos los elementos de la
humanidad son cuestionables para la
filosofa ya sea real o irreal.

2. Se elabore una breve descripcin- texto explicativo- del contenido del mapa
mental: estructura y contenido.

TEORA DEL CONOCIMIENTOY EPISTEMOLOGA

El conocimiento es y ha sido una bsqueda constante de la humanidad y sobre ella ha
edificado toda suerte de sistemas y teoras para entender y captar (aprehender) la
realidad, como modo de construir los elementos para su adaptabilidad a los medios. El
conocimiento, su bsqueda y construccin, no tendra sentido si no fuese para ser
aplicado al desarrollo adaptativo de la propia humanidad.
Qu es epistemologa?
La epistemologa es una disciplina que estudia cmo se genera y se
valida el conocimiento de las ciencias. Su funcin es analizar los preceptos que se
emplean para justificar los datos cientficos, considerando los factores sociales,
psicolgicos y hasta histricos que entran en juego.
Tambin la Epistemologa se denomina la disciplina cuyo objeto de estudio es la
naturaleza, el origen y la validez del conocimiento. La palabra se compone con las
voces griegas (epistme), que significa conocimiento, y (lgos), que traduce estudio o
ciencia.
La epistemologa, como tal, es una rama de la filosofa que estudia los fundamentos y
mtodos del conocimiento cientfico. Para ello, procura dar respuestas a interrogantes
tales como: qu es el conocimiento?, cmo se produce el proceso de razonamiento en
la mente humana?, cmo determinamos que aquello que hemos entendido es, en efecto,
verdad?
As, la epistemologa tambin se encarga de estudiar el grado de certeza del
conocimiento cientfico en sus diferentes reas, con el objetivo principal de estimar su
importancia para el espritu humano. Como tal, la epistemologa tambin se puede
considerar parte de la filosofa de la ciencia.
La epistemologa surgi con Platn, quien opona el concepto de creencia u opinin al de
conocimiento. De este modo, mientras la opinin es un punto de vista subjetivo, sin rigor
ni fundamento, el conocimiento es la creencia verdadera y justificada que se ha obtenido
luego de un riguroso proceso de comprobacin y validacin. As, segn la teora de

Platn, el conocimiento es el conjunto de todas las informaciones que describen y

explican el mundo natural y social que nos rodea.

Qu hace vlido el conocimiento?

El conocimiento lo hace valido la razn es decir el anlisis de los significados que se
emplean para justificar los datos cientficos, haciendo referencia y considerando los
factores sociales, psicolgicos e histricos de la humanidad.
En epistemologa, la validez de un conocimiento es el hecho de ser reconocido como un
conjunto consistente de proposiciones verdaderas por una comunidad determinada.
Cules son los tipos de saberes?

SABER VULGAR- Es espontaneo, es un saber socialmente determinado, subjetivo y

asistemtico, esta clase de saber se hace sin esfuerzo para adquirirlo pues se hace en lo
cotidiano.
SABER CRITICO: Es opuesto al saber vulgar, en cambio este requiere esfuerzo, tiene
que ser fundamentado, sistemtico, objetivo, y no es socialmente compartido, este se
hace a travs de mtodos cientficos y un conjunto de pasos que no se deben desordenar
se deben seguir paso a paso, afrentar la realidad de manera universal y ver la realidad as
como es, sin hacer valoraciones propias subjetivas.
Dentro del saber crtico tenemos dos ramas estas son:
EL SABER CIENTIFICO: Parte de que la ciencia es particular, no puede cuestionarse
todo sobre la realidad, es decir est limitada a su objeto estudio
EL SABER FILOSOFICO: Es aquel saber que se pregunta de todo, es decir todos los
elementos de la humanidad son cuestionables para la filosofa ya sea real o irreal.

Cules son los problemas epistemolgicos?

Los 5 problemas de la Epistemologa

1. La posibilidad del conocimiento humano puede realmente el sujeto

aprehender el objeto?

El dogmatismo indica que el conocimiento no es un problema, los objetos son captados

directamente.
Para una mejor compresin sobre la respuesta de la pregunta podemos afirmar que el
sujeto es la persona, animal o cosa de la que se est diciendo algo de acuerdo la filosofa
y sobre todo hace referencia a un ser que puede poseer caractersticas y relaciones.
Entonces el conocimiento es producto de un acontecimiento donde el sujeto radica y crea
inters para conocer algo, sin embargo para que eso se pueda dar, interviene los sentidos
del ser humano para la percepcin del caso y finalmente se genera conocimiento. Por
consecuencia da origen a un problema epistemolgico en diferentes respuestas a dicho
problema, puesto que la lgica da origen a distintas formas de entendimiento.

2. El origen del conocimiento es la razn o la experiencia la fuente del

conocimiento humano?

El Racionalismo crea la postura epistemolgica de decir que el pensamiento y la razn

son las fuentes principales del conocimiento humano. (Segn Platn y San Agustn) y el
empirismo sostiene que el conocimiento procede de la experiencia, del contacto directo
con la realidad. (De acuerdo la informacin generada en la Edad Moderna con Locke y
Hume, Condillac y John Stuart Mill). En este sentido los pensamientos filosficos
contradicen el concepto, desde mi perspectiva el conocimiento se crea mediante el uso de
la razn y la experiencia que adquirimos en la vida cotidiana. Sin embargo, hay que
respetar que el ser humano logra tener un conocimiento abstracto de acuerdo a las
etapas de crecimiento y desarrollo personal. Tambin, no omito comentar que carecemos
de una cultura de lectura, mientras tanto el ser humano confa mucho en el sistema
emprico.

3. La esencia del conocimiento humano es el objeto quien determina al

sujeto o es al revs?

De acuerdo el objetivismo, el objeto determina al sujeto y asume de cierta manera las

propiedades del objeto, reproducindolas en s mismo. (Platn y la expresin de su teora
de las ideas y en la fenomenologa de Husserl). Y el subjetivismo indica que no existen
objetos independientes de la conciencia, sino que todos los objetos son engendros de

sta, productos del pensamiento. Ante estos planteamientos, opino que la naturaleza y el
universo ha creado infinidad de objetos y el sujeto ha logrado conceptualizar cada una de
ellas, por lo tanto ambos son importantes para la creacin de conocimientos humano. En
el mundo moderno se sigue innovando objetos y conceptos de acuerdo la percepcin del
hombre.

4. Las formas del conocimiento humano el conocimiento es racional o

puede ser intuitivo?

El conocimiento racional del ser humano se obtiene a travs de juicios previos y no

directamente de la informacin de los sentidos y el conocimiento intuitivo es aquel basado
en la propia experiencia. Es decir, cuando se ha experimentado las cosas con anterioridad
existe la posibilidad de crear conocimiento intuitivo momento de un evento, pero no
garantiza la veracidad. Para algunos filsofos, conocer significa aprehender
espiritualmente un objeto. El conocimiento intuitivo, entonces, es una forma inmediata de
aprehender. Para respaldar la informacin citaremos a Platn, en la indica que primero
que se de una intuicin espiritual y Descartes con la frase pienso, luego existo. Tambin
hay los que se oponen a la posibilidad de un conocimiento intuitivo, destaca la Escuela de
Marburgo, por parte de su fundador, Hermann Cohen.

5. El criterio de verdad cmo sabemos que nuestro conocimiento es

verdadero?

Para los Idealistas, la verdad viene a ser la concordancia del pensamiento consigo mismo
y es coincidente con la correccin lgica y para los Realistas, la verdad es la
concordancia del pensamiento con los objetos. Haciendo un anlisis y una reflexin sobre
la cuestin, podemos decir, que un conocimiento verdadero se debe de basarse en
fundamentos y aplicar el mtodo de investigacin y no caer en las maravillas de las
fantasas de la imaginacin del ser humano.

CONCLUSIONES.

La epistemologa es muy importante para el desarrollo del conocimiento y de las

ciencias pues ayuda a determinar que dicho conocimientos se hayan generado de
una forma racional y vlida.
A pesar del carcter filosfico de la epistemologa, las reflexiones epistemolgicas
pueden ser generadas a partir de conocimientos especializados desde otras
ciencias.
Se presentaron los conceptos bsicos dados en la gua del Trabajo para el
desarrollo de un pensamiento epistemolgico.
Se elabor un mapa mental lo que me permiti relacionarme con facilidad las
temticas tratadas en el modulo

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Definicin de epistemologa - Qu es, Significado y

Concepto http://definicion.de/epistemologia/#ixzz3jSRjW22f

Los cinco problemas de la Epistemologa tomado de:

http://pichilalciberespacio.blogspot.com/2011/04/los-5-problemas-de-laepistemologia.html
Epistemologa de las Ciencias Sociales, pgs. 19, 38. EN: Programa de
Especializacin en Teora, Mtodos y Tcnicas de Investigacin Social.
Recuperado
http://www.insumisos.com/lecturasinsumisas/Epistemologia%20de%20las
%20ciencias%20sociales.pdf

Introduccin a la epistemologa contempornea. Disponible

en: http://www.accionfilosofica.com/misc/1346105339crs.PDF

Skinner Burrhus. Tecnologa de la enseanza. Disponible

en:http://www.conductitlan.net/b_f_skinner/b_f_skinner_tecnologia_de_la_ensenan
za.pdf