Elamornoesuntemafcil

comprender la simplicidad del amor no solo es imposible si no que hasta considero

errneo desde el principio tratas de comprender el amor comenzando con la base
simpledelsentimiento.

el amoresla necesidad inherentedel ser humano por vivir, por fundir mente,cuerpoy
almaconotrasemejante.

pero esms difcilporque paracomprenderloesnecesarioconocerlo,yparaconocerlo

es necesario encontrarlo,y entonces la clsica lluvia de preguntas comienza asurgir
como sabes que encontraste algo que no conoces y no sabes como es?, a qu
sabe?,comosesiente?,comoseve?,comosepiensaycomosehace?.

a mi corta edad e tenido varios encuentros con simulaciones, simples juegos o

entrenamientos de loque es elverdaderoamor,amorenvariosniveles,intensidadese
intenciones.

despus de dos aosdeencontrarmeenunarelacionmiinterpretacinsobrequesel

amor se expandi enormemente y dej a un lado labase simplede veral amorcomo
unsentimiento.

como lo dije anteriormente elamor es la necesidad inherente devivir delser humano,

defundirmente,cuerpoyalmaconotrosemejante.

Amaresnuestramaneradetrascender.

el conflicto amor y trascendencia siempre a existido, estos dos se convierten en

fervientesenemigosyapasionadosamantesenunsimplesegundo.

al sucumbir ante el amor nos encontramos ante un bucle de situaciones, emociones,

pensamientosyperspectivasquenoshacenenfrentarnosadilemasdiariamente.

a ello conlleva la gran amistad queexiste entre el amoryla tristeza, como es posible
queentremsseamamsseentristeceuno.

puesto que conocemos la enorme belleza de esta y nosentristecemos porque dentro

por nuestro conocimientosabemosque por un ladoun cambioqueterminecontodolo
que hemos construido con la otra persona es inevitable y por otro lado tenemos el
sueohermosodequererhacerdurarlascosasportodalaeternidad.

sigmund Freud escribi un ensayo llamado on transcience en el cual citaba una

platica que tuvo con un famoso poeta durante una caminata por un jardin, y durante
esta,lpudonotarcomosuacompaanteparecaqueestaapuntodellorar.
y al preguntarle elporqude su estado,el hombrecomentquetodalahermosurade
la naturalezaqueestabaantesusojos,cadarbol,cadaanimal,cadalago,cadaplanta
enalgnmomentoibaamorir.
Dando por hecho que el significado de la palabra impermanencia es en verdad algo
muyreal.

exactamente lo mismo aplica cuando estamos enamorado, cuando estamos ante la

merced del amor nosotros creamos mundos imaginarios en los cuales sucumbimos
ante la excepcin, con escenarios frecuentemente trgicos nos hacemos caer en la
nostalgia y la tristeza de ver imaginariamente como lo que le ha dado gran valor a
nuestrodiaadiasetermina.

lascosasmshermosas,avecesalmismotiemponohacensentirunpocotristes.

Comenzamos a extraar algo que no hemos perdido, comenzamos a luchar contra

nuestra propia mente calculadora para dejar de llenarnos de posibilidades y
comenzamos a esforzarnos en que estas no se cumplan y as todo siga por el curso
deseado. y todo este miedo es solo porque vemos asimple y vanavistaque nuestro
amor es tanefmerocomo cualquierotracosa,yno loqueremosas,noqueremosque
entre a un estado de intropia (cambio irreversible) y siga un curso elcualnosarrebate
la felicidad obtenida, si no que luchamos contra la ideaynos negamos a dejarlo que
para nosotros nos da significado, ya que, cuando amamos, hasta le encontramos
significado a nuestra propia existencia, sabemos a qu venimos, qu tenemos que
hacer, con quien tenemos que ir, la realidad se torna ms fcil de llevar con la
compaadeesaotrapersona.
creamos posturas en las cuales desafiamos a la intropia y no aceptamos la efmera
naturalezadelmomento,decidimosextenderloporsiempre,ascomenzamosaabrazar
ms fuerte y decimos con decisin: NO TE VOY A DEJAR IR NUNCA puesto que
enamorados preferimos apostar a la trascendencia a nuestro modo que dejar que el
cursodelavidasemoldeesolo,apostamosaganar,porqueganarenelamornoshace
invencibles.

El amor lo reconocemos al instante, tanto que la frase amor a primera vista es tan
elocuentecuandohablamosdeesto.
el darse cuenta como frases que parecen cuentos de hadas, que nos han
decepcionado en algunos momentos, se han convertido en formas claras de explicar
certeramente mi perspectiva, puesto que han obtenido un lgico significado muy por
fueradelosirreal,sinoalcontrarioexplicadodelasiguientemaneratomavalidezclara.

Y as lo dijo Roland Barthes, filsofo y escritor: El amor a primera vista siempre es

dicho en una frase en pasado: Fue amor a primera vista pues la escena es
perfectamente adaptada a este fenmeno temporal: distintivo, abrupto, marcado, es
todo esto al instante un recuerdo por cierto tiempo, a travs de un intervalo finito y

extrao, algo ha tenido xito y se han cumplido todos mis deseos, abolidos por la
plenituddesusatisfaccin.
Poresto,si tratamos de recordaryhacerunanlisis podemosver quelaprimeracosa
quenosotros amamos cuandoencontramos a esapersona,esunasimpleescena,una
escena que se convierte en el intervalo extrao y finito que puede durar un simple
segundo un varios minutos pero se esta completamente repleta de factores
impactantes,nuevos,excitantes, distintosacualquierotracosaenelentorno,todoesto
es devorado por nuestros ojos y nuestro cerebro quedando satisfechos todos los
deseos que tenemos de como queremos que sea la persona indicada e
instantneamente se ha convertido en un recuerdo, a partir de ese instante todo
momentorelacionado con elamorsetransformairremediablementeenunrecuerdotan
fcil de rastrear dentrodenuestramente que parecieraque de todas lasescenas que
tenemos grabadas enlamenteestastieneunaespeciedeimnquenosatraenasalen
areluciralinstante,sinningunadificultad.

Esincreiblecomodescubriestoduranteunacenaconmipareja.
Como esta relacionada las escenas y recuerdos a la idea principal del rechazo al
cambio inevitable, por eso siempre estamos deseosos de que el momento nunca
termine porque al terminar nos invade una sensacin de tristeza por haber perdido
algo,ese conocimientodeque eltiempoeslo nico que jamspodrsernosdevuelto,
juntocontodoslosmomentosvividosenel.
Toda esta ola de sentimientos, emociones, momentos, experiencias que hacen del
amortanhermosoyalavezsiempretantrgico.

De nuevo Roland Bathes cita al amor como la romntica solucin al problema de la

muerte.
como vemos a parejas enmarcadas en un ir y venirdefelicidad,ytristeza,comomuy
dentro de cada uno de ellos ve al otro como dios o diosa que es capaz de matar y

revivir al otrocon simplespalabras,con solouna mirada.esun juegode poderes que

todomundoamayodiajugar.
Es la vida misma en una escena que se repite y se repite como si fueran pequeos
ensayos de prctica que nosotros como humanos tenemos que vivirdia con dia para
fortalecer la idea de que los problemas van y viene justo de igual manera como las
soluciones.
Pero a quin le importa el dolor o las lgrimas porque como elfilsofoAlbert Camus
dijo:lavidadebevivirsehastaelpuntodelaslgrimas.

Todo esto es tan ntimo, tan propio de la pareja, que es prcticamente imposible
cambiarlo ya que vivimos a la merced de la intimidad, puesto que esta es donde
realmente somos nosotros, donde se encuentra nuestra esencia, donde esta la base
que nos sostiene, tanto como individuos, como seres que quieren conectar
profundamenteconotros.

Las relaciones, la comunicacin es la urgencia universal de intimidad,

para

intercambiar subjetividades mediante esta. Es la urgencia por la telepata, nuestro

deseopordecirnosqueesloquequeremosser:verdaderosseresintersubjetivos.

El jalarse mutuamente hacia la intimidad, hasta fusionarse con el otro, lejos de

romperse,oaislarydebilitarlasensacindeindividualidad.

Nos sentimos tanseparado de todo ydetodos,tanalienados denosotrosmismosyde

otras personas y esta urgencia de comunicacin, o como Terence Mckenna deca:
esta urgencia del lenguaje es una actividad esttica de poder significar algo es una
forma de decir: estamos aqu y existimos, es una forma de afirmar nuestra propia
existencia.
y de esta forma dndole el sentido adecuado podemos por simple lgica saber que
esta necesidad de comunicacin, esta necesidad de generar una relacin donde

constantementenoscomuniquemos,comuniquemosquesentimos,quepensamos,que
vivimos,que queremos, tantode nosotrosmismoscomodelotro,eslameranecesidad
de intimar con la persona que amamos, es la primitiva y muy escondida forma de
decirle AQU ESTOY, ME IMPORTAS, ESCUCHA, QUIERO EXISTIR PARA TI
simplemente por el hecho de que esta urgencia de comunicacin, desiemprebuscar
una mejor forma de comunicarnos es la bsqueda constante de la telepata, de
compartirmenteselunoconelotro,deserunomismoconesapersona.
y as es conocido por David Porish como intersubjetividad y el xtasis de la
comunicacin.
intersubjetividad como dos hlices de ADN, seres humanos siendo fusionadosel uno
con el otro cuando conversan y proclaman su amor con lenguaje, cuando tienen
relaciones sexuales,cuando setoman fotos, todoestoparaponersemutuamenteenel
mundodelotro.
perotodoestanecesidaddefundirseesacercadedeldeseodelaintimidad.

Es un grito, es unamaniaca agitacin existencial, eldeseo de convertirse en uno, ese

es el origen de la intimidad y de la necesidad de comunicarnos con la persona que
amamos,porquesomosviajerosenbusca de significar algoparaesa persona,esa es
nuestracondicincuandocaemosantelasfaucesdelamor.

Por ltimoel estarconstantemente expuesto a lamaravillosasingularidad del amores

asuveztanimprevisible.esporestemotivoquecreoquetantoelmejorartistacomo el
amante enamorado comparten muchas caractersticas, ya que siempre esta la
disponibilidadderendirse,estaladisponibilidaddeentregarseaunsignificadomayor.

Puesto que muchas cosas se handicho sobre elamor desdedistintas verdades,pero

siempreestaelfactorsubjetivoquepredominaenelamor.

Me refiero que la ciencia ha hecho un trabajo fenomenal e increble al adentrarse

dentro del campo emprico y realista del significado de la realidad, el cmo sedivide
estaenmuchsimaspartesparasabercomoestacompuesta.

Peroexisteotraclase deverdad,esunaverdadesttica,eselriesgosubjetivo,comoel
artista tiene que tomar ese riesgo, tiene que someterse a ese nivel ENORME de
vulnerabilidad,tienequedesarmarseasmismoparacrearsedenuevo.
Yaun que sin importarculserelresultadodeeseriesgo,siempreantesdeesteesta
ese enorme miedo a estar solo, a enfrentarse a ese yo solitario que fracaso, pero
cuando lo haces y te ves a ti mismo del otrolado sabesque sinlugar a dudas fue lo
mejor que te paso en la vida, enfrentarte a eso que ms te aterra que es la
vulnerabilidad y convertirlo en tu mejor terapia, la vida se desenvuelve al salir de la
zonadeconfort,tomarelriesgo,aprovecharlaescenaycrearlapropiadondentimasy
te vuelves uno con esa persona, y lidias con ese temor y tristeza constante de que
nunca acabe jamasyasi ir retando a lavida,revelandote y forjando el propio sendero
dela relacin,dela comunicacindela intimidad,de lavida misma,forjando lapropia
trascendenciaenlavidadelotro.

Yas escomo hecomprendido alamor hasta elmomento,comoelmartilloqueforjala

vidamisma.