La convivencia

No se puede cocebir al ser humano sin la nocion de sociedad.

En realidad, ningn ser humano se halla completamente
aislado. Siempre y en todo lugar es miembro de una familia,
mantiene relaciones con otros hombres, forma crculos.
En los pueblos civilizados es ciudadano de una nacin y en el
mundo del trabajo, forma parte de un equipo laboral.
La persona humana, es pues, un ser eminentemente social.
El hombre vive en sociedad y esa sociedad forma por
hombres como l, constituye su contorno vivo, esto es su
ambiente social. Es precisamente el contenido social, lo que
hace un indiividuo sea persona.
Todo individuo, todo ser humano, es un er concreto,
pertenece a una familia, a un pueblo, a un pueblo, a una raza,
a una nacin, a una poca determinada y a su grupo
profesional o gremial. Todos estos factores sociales moldean
la personalidad por mltiples influencias, como la imitacin,
educacin y la sugestion. Hay por tanto intersocial, que
implican interferencias mutuas, puesto que la accin y la
libertad peronal de cada uno de los miembros de la
comunicacin, se ven limitados y restringidas por las
necesidades y las aspiraciones del grupo social.
Existen diversos grados de ralacion, desde el primitivo, hasta
la refinada diplomacia, cautela y cortesa. Los ms comunes
son: expresin, comunicacin y relacin.

La convivencia
No se puede concebir al ser humano sin la nocin de
sociedad. En realidad, ningn ser humano se halla
completamente aislado.
Siempre y en todo lugar es miembro de una familia, mantiene
relaciones con otros hombres, forma crculos.
En los pueblo civilizados es ciudadano de una nacin y en el
mundo del trbajo, forma parte de un equipo laboral.
La persona humana, es pues, un ser eminentemente social.
El hombre vive en sociedad y esa sociedad formada por
hombres como l, constituye su contorno vivo,esto es su
ambiente social. Es precisamente el contenido social, lo que
lo hace que un individuo sea una persona.
Todo individuo, todo ser humano, es un ser concreto,
pertenece a una familia, a un pueblo, a una raza, a una
nacin, a una poca determinada y a su grupo profesional o
gremianal. Todos estos factores sociales moldean la
personalidad por mltiples influencias, como la imitacin,
educacin y la sugestin. Hay por tanto interaccin de
influencias recprocas del individuo y del grupo social, que
implican interferencias mutuas, puesto que la accin y la
libertad personal de cada uno de los miembros de la
comunidad, se ven limitadas y restringidas por las
necesidades y las aspiraciones del grupo social.
Existen diversos grados de relacin, desde el primitivo, hasta
la refinada diplomacia, cautela y cortesa. Los ms comunes
son : expresin, comunicacin y relacin.

La convivencia
No se puede concebir al ser humano sin la nocion de
soiedad. En realidad, ningn ser humano se halla
completamente aislado. Siempre y en todo lugar es miembro
de una familia, mantiene relaciones con otros hombres, forma
crculos.
En los pueblos civilazados es ciudadano de una nacin y en
el mundo del tranajo, forma parte de un equipo laboral.
La persona humana, es pues, un ser eminentemente social.
El hombre constituye su contorno vivo, esto es su ambiente
social. Es precisamente el contenido social, lo que hace que
un individuo sea una persona.
Todo individuo, todo ser humano, es un ser concreto,
pertenece a una familia, a un pueblo, a una raza, a una
nacin, a una poca determinada y a su grupo profesional o
gremial. Todos estos factores sociales moldean la
personalidad por mltiples influencias, como la imitacin
educacin y la sugestin. Hay por tanto interaccin social,
que implican interferencias mutuas, puesto que la accin y la
libertad personal de cada uno de los miembros de la
comunidad, se ven limitados y restringidas por las
necesidades y las aspiraciones del grupo social.
Existen diversos grados de relacin, desde el primitivo, hasta
la refinada diplomaia, cautela y cortesa. Los ms comunes
son : expresin, comunicacin y relacin.

La libertad
Existen dos tipos de libertad:
A) La libertad de la voluntad, la cual no es un valor de la
persona humana, sino uno de sus tributos, pues
pertenece a su esencia; es la facultad de oponerse a lo
instintivo.
b) libertad exterior o de accin, que la ejecucin de lo que el
sujeto quiere; esta libertad s es uno de los valores de la
persona humana, quien es capaz de sacrificar su vida por la
misma, que se trata de garantizar en la mayora de las
constituciones del mundo. La libertad es pues, una propiedad
de nuestra voluntad, por la cual elegimos una cosa ms que
otra sin ser forzados a ell. Siendo pues la libertad fsica la
facultad de elegir entre el bien y el mal, como respetar los
bienes del prjimo o trovarlos; debiendo tomar en cuenta que
cuando la ley nos impone un mandato, no destruye ni limita
nuestra libertad fsica, pero s limita nuestra libertad moral, la
cual es la facultad de elegir entre los diversos medios que
conducen a un fin, o un fin lcito cualquier. Por ejemplo, el
comerciante que elige entre los medios lcitos de ganancia,
los ms convenientes de su negocio.
La limitacin que la ley impone sobre la libertad de la persona
humana es la que se llama deber u obligacin, tomarlo la
libertad moral el hombre de derecho, es decir, el poder moral
de hacer algo o de poseer algo.

La libertad
Existen dos tipod de libertad:
a) La libertad de la voluntad, la cual no es un valor de la
persona humana, sino uno de sus atributos, pues
pertenece a su escencia; es la facultad de oponerse a lo
a lo instintivo.
b) Libertad exterior o de accin, que es la ejecucin de lo
que el sujeto quiere; esta libertad s es uno de los
valores de la persona humana, quien es capaz de
sacrificar su vida por la misma, que se trata de
garantizar en la mayora de las constituciones del
mundo. La libertad es pues, unapropiedad de nuestra
voluntad, por la cual elegimos una cosa ms que otra sin
ser forzados a ello. Siendo pues la libertad fsica la
facultad de elegir entre el bien y el mal, como respetar
los bienes del prjimo o robarlos; debiendo tomar en
cuenta que cuando la ley nos impone una mandato, no
destruye ni limita nuestra libertad fsica, pero s limita
nuestra libertad moral, la cual es la facultad de elegir
entre los diversos medios que conducen a un fin, o un
din lcito cualquiera, por ejemplo, el comerciante que
elige entre los medios lcitos de ganancia, los ms
convenientes de su negocio.
La limitacin que la ley impone sobre la libertad de la persona
humana es la que se llama deber u obligacin, tomando la
libertad moral el nombre de derecho, es decir, el poder moral
de hacer algo o de poseer algo.
La libertad

Existewn dos tipos de libertad:

a) La libertad de la voluntad, la cual no es un valor de la
persona humana, sino uno de sus atributos, pues
pertenece asu escencia: es la facultad de oponerse a lo
instintivo.
b) Libertad exterior o de accin, que es la ejecucin de lo
que el sujeto quiere: esta libertad s es uno de los
valores de la persona humana, quien es capaz de
sacrificar su vida pr la misma, que se trata de garantizar
en la mayora de las constituciones del mundo. La
libertad es pues, una propiedad de nuestra voluntad, por
la cual elegimos una cosa ms que otra sin ser forzados
a ello. Siendo pues la libertad fsica la facultad de elegir
entre el bien y el mal, como respetar los bienes del
prjimo o robarlos; debiendo tomar en cuenta que
cuando la ley nos impone un mandato, no destruye ni
limita nuestra libertad fsica, pero s limita nuestra
libertad moral, la cual es la facultad de elegir entre los
diversos medios de que conducen a un fin, o un din lcito
cualquierea. Por ejemplo, el comericante que elige entre
los medios lcitos de ganancia, los ms convenientes de
su negocio.
La limitacin que la ley impone sobre la libertad de la persona
humana es la que se llama deber u obligacin, tomando la
libertad moral el nombre de derecho, es decir, el poder morl
de hacer algo o de pposeer algo.