18) Sonu Shamdasani. (2005). Jung messo a nudo. Dai suoi biografi
anche. Roma: Magi, 2008.
21) C.G.Jung, LIo e linconscio, in OCJ, vol. 7, p.215 (ed. or. 1928).
INDICE
- INTRODUZIONE
- PREMESSA
UNO
SCIENZIATO.
UNA
REVISIONE
STORIOGRAFICA.
2.2
La
nuova
concezione
dellinconscio
la
ESTRATTI DA INSERIRE:
I miti storiografici che oggi sono stati finalmente fatti cadere una volta per tutte grazie alle importanti
ricerche di Shamdasani sono: ...che Freud sia stato il fondatore della psicoterapia; che Jung sia stato un
suo discepolo e che abbia derivato le proprie idee dalle sue; che le due figure pi importanti nella genesi
dellopera di Jung siano state Freud e la Spielrein; che dopo la rottura con Freud Jung abbia avuto un
crollo e da questo sia nata la psicologia analitica; che durante il suo confronto con linconscio abbia
scoperto (o inventato) le sue idee di inconscio collettivo, di archetipo e di individuazione; che la
psicologia analitica rappresenti una revisione della psicoanalisi; che Jung abbia scritto unautobiografia
che stata considerata la principale fonte di informazioni sulla sua vita e sulla sua opera e che la
psicologia analitica attuale discenda direttamente da Jung e sia stata veramente fondata da lui.
(Sonu Shamdasani Jung messo a nudo dai suoi biografi, anche Magi Edizioni 2008 (2005 in inglese),
p.17)
Ampi settori del pubblico, a causa dei miti, delle fantasie e degli errori che abbondano nella profusione
di letteratura che lo riguarda, non sono attualmente in grado di distinguere tra i resoconti romanzati di
Jung e il personaggio storico. E allarmante che anche gli junghiani di professione non ne siano immuni.
Questa situazione la combinazione di una penuria di informazioni storiche e biografiche attendibili su
di lui e del fatto, di cui non ci si rende conto a sufficienza, che molti suoi manoscritti e seminari, oltre a
migliaia di lettere, sono tuttora inediti.
(Sonu Shamdasani Jung messo a nudo dai suoi biografi, anche Magi Edizioni 2008 (2005 in inglese),
p.16)
Facendo ricorso alla biografia per fornire una descrizione della genesi di una psicologia, essa diventa
un sostituto, un surrogato della storia. Invece di valutare lopera di Jung in rapporto agli sviluppi
passati e presenti della psichiatria, della psicologia, della psicoterapia, delle scienze umane, della
religione comparata, della teologia e cos via, le opinioni concernenti il suo comportamento personale in
circostanze reali o immaginarie finiscono quindi per costituire, con eccessiva facilit, il luogo ultimo di
giudizio. (...) Una prospettiva del genere rischia di cortocircuitare il complesso compito di valutare
unopera dalle molte sfaccettature.
(Sonu Shamdasani Jung messo a nudo dai suoi biografi, anche Magi Edizioni 2008 (2005 in inglese),
p.21)
La mia obiezione principale che circolano troppe proiezioni e troppi resoconti di fantasia. Troppe
persone vivono con unimmagine completamente irreale del loro rapporto con Jung. Non vedo alcun
() la qualit di qualsiasi ambito di pensiero dipende infatti in modo essenziale dalla completezza e
dallaffidabilit della letteratura primaria. In assenza di pubblicazioni di questo tipo, la letteratura
secondaria e terziaria su Jung continuer a basarsi su fondamenta instabili.
(Sonu Shamdasani-Jung messo a nudo dai suoi biografi, ancheMagi Edizioni 2008 (2005 in inglese), p.75)
Laspetto pi insolito della percezione di Jung il fatto che poche altre figure nella storia intellettuale del
ventesimo secolo sono state altrettanto fraintese. Le interpretazioni erronee dellopera di Jung non accennano
a diminuire. Jung viene continuamente reinventato e rimodellato in modo stereotipato, non solo nel continuo
flusso di romanzi e commedie che si rifanno a lui, ma anche in lavori che pretenderebbero di essere
scientifici. Questi ultimi sono pi pericolosi per le persone in buona fede, perch le loro finzioni sono pi
difficili da identificare.
(Sonu Shamdasani Fatti e artefatti su C.G.Jung... Magi Edizioni 2004, (1998), p.26)
...Le ho dato un libro di Ernest Jones su Freud affinch si faccia unidea delle sciocchezze che si
dicono su di me. Non deve avere timore: mi sforzer di fare il possibile per eliminare qualsiasi
tentativo di fare di me un filosofo.
(Jung in una lettera a Cary Baynes 30 Novembre 1953 Carte Baynes)
Supporre che non esiste che una sola psicologia, un solo principio psicologico fondamentale,
significa accettare linsopportabile tirannia del pregiudizio scientifico delluomo normale.
Allo stesso modo, si parla sempre della realt come se non ce ne fosse che una. In verit, la realt
ci che agisce nellanimo umano e non ci che alcuni stimano efficace e generalizzano
frettolosamente. Anche quando si procede nel modo pi scientifico, non si deve dimenticare che la
scienza non la <totalit> della vita; essa solo uno dei tanti atteggiamenti psichici, una forma del
pensiero umano.
(C.G.Jung Tipi Psicologici Pag.66)
Non possiamo non dirci Junghiani.
(Luigi Zoja)
[...] il tentativo profondo di valutare la psicologia di Jung non pu evitare una riflessione pi
ampia sul costituirsi della psicologia nel suo insieme e delle scienze umane in generale.
(Sonu Shamdasani. (2003). Jung and the Making of Modern Psychology. The Dreams of a Science.
Press Syndicate of the University of Cambridge, UK. (trad. it. Jung e la creazione della psicologia
moderna. Il sogno di una scienza, p. 48. Roma: Magi, 2007)
CONCLUSIONE E FINE:
Inserire lultima parte di Shamdasani di psicologia moderna, le ultime pagine...