So Lus
2013
SO LUS
2013
Aprovado em:
BANCA EXAMINADORA
____________________________________________________________
Prof. Dr. Joo de Deus Vieira Barros (Orientador)
Doutor em Educao
Universidade Federal do Maranho
____________________________________________________________
Prof. Llia Cristina Silveira de Moraes (Examinadora)
Doutora em Educao Brasileira
Universidade Federal do Maranho
_____________________________________________________________
Prof. Dr. Carlos Benedito Rodrigues da Silva
Doutor em Cincias Sociais - Antropologia
Universidade Federal do Maranho
______________________________________________________________
Prof. Dr Francisca das Chagas Silva Lima (Suplente)
Doutora em Educao
Universidade Federal do Maranho
Dandara,
incondicionais.
pela
fora
apoio
AGRADECIMENTOS
Malcolm X
RESUMO
O presente trabalho tem por objetivo analisar de que maneira se apresentam os contedos da
Educao das Relaes Etnicorraciais em livros didticos de Lngua Portuguesa do Ensino
Mdio utilizados na rede estadual de ensino do Maranho atravs de um estudo dos trs
volumes de uma coleo.
RSUM
Cet travail vise analyser la faon dont le contenu de l'ducation des Relations
Etnicorraciales est prsent dans les manuels de Langue Portugaise du Lyce utilise dans
l'tat de Maranho travers l'tude de trois volumes d'une collection. La slection des uvres
qui sont devenues l'objet d'tude, nous avons utilis les bases de donnes du Programa
Nacional de Livros Didticos. Pour une analyse plus approfondie nous comptons avec le
cadre qui concerne aux procdures mthodologiques de l'Analyse du Contenu de Bardin avec
les contributions de Capelle & Gonalves (2011), Franco (2003) et Rocha & Deusdara (2005)
pour identifier les catgories qui se dgagent de ces textes concernant l'ducation des
Relations Etnicorraciales. Pour comprendre le thme utilis que des tudes thoriques de
Moore (2007), Paixo (2008), Cavalleiro (2001), Munanga (1999, 2005), Nascimento (1980,
2004), l'allocation des documents juridiques relatifs ce thme. Il se trouve que la collection
comprend de faon satisfaisante analys les exigences lgales discute de la persistance des
ingalits entre groupes etnicorraciais prsente des lments de la culture africaine, et
contextualiser historiquement la production littraire de certains auteurs africains et brsiliens
dont les uvres dpeindre la question .
Mots-clefs: ducation Basique, Loi numro 10.639/2003, ducation des Relations Etnicoraciales.
Confira
Conselho Nacional de Educao
INL
IPEA
IBGE
LDB
MEC
Ministrio da Educao
MJ
Ministrio da Justia
10
SUMRIO
1.
INTRODUO
12
1.1.
13
1.2.
17
2.
DA
EDUCAO
DAS
RELAES
ETNICORRACIAIS
2.1.
25
2.2.
2.3.
2.4.
30
3.
3.1.
34
3.2.
35
3.3.
38
4.
11
4.1.
50
4.2.
55
4.3.
58
4.4.
63
66
73
81
5.
CONCLUSO
86
REFERNCIAS
90
12
1 INTRODUO
Movimento Negro entendido como o conjunto de entidades formadas por afrodescendentes tencionando
promover a luta pela efetivao dos direitos de cidadania do grupo, historicamente cerceados por conta das
discriminaes raciais. Dentre seus campos de atuao existem aquelas mais voltadas para a rea cultural,
outras para o campo da pesquisa cientfica, para a organizao poltica, para a preservao do legado religioso
tradicional de matriz africana (cf. LOPES, 2004).
13
dos vrios grupos tnicos que integram a sociedade brasileira, torna-se indispensvel a
superao de discursos orientados por quaisquer formas de discriminao para compor um
programa de educao com vistas para a justia e o desenvolvimento social (MUNANGA,
2005).
Uma srie de questionamentos pode ser articulada com base na produo
cientfica sobre Educao e relaes etnicorraciais. Elencando os resultados colhidos pelos
autores percebe-se a recorrncia de estudos que apontam que os livros didticos
historicamente tm dado uma contribuio insuficiente na implementao desse debate junto
comunidade escolar. Pesquisas como as de Carvalho (2006) e Silva (2001) do conta de que
foi extremamente lento o processo de transformao na abordagem sobre o negro nos livros
didticos abandonando valores eurocntricos rumo a alteraes substanciais que
contemplassem diferentes conhecimentos e saberes.
Gomes (2005) define racismo como um conjunto de pressupostos ideolgicos que estabelece a hierarquia entre
grupos etnicorraciais. Esses pressupostos levam a comportamentos de averso (por vezes, de dio) em relao
aos integrantes com pertencimento racial dentre os grupos afrodescendente e indgena (considerados
inferiores) e de enaltecimento dos integrantes dos grupos eurodescendentes (considerados superiores).
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Esse indicador engloba as pessoas de 15 anos ou mais de idade com menos de quatro anos completos de estudo,
ou seja, que no concluram a 4 srie do ensino fundamental.
O grupo formado a partir da agregao dos grupos autoidentificados como pretos e pardos de acordo com
os critrios de classificao do IBGE por conta de suas origens histricas comuns, que de acordo com os
estudos realizados sobre desigualdades raciais apresentam um quadro semelhante de vulnerabilidade
socioeconmica, como problematizado por Brando (2003).
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16
as populaes preta e parda apenas diminuram seus ndices, mas continuam majoritariamente
fora do patamar esperado, de maneira prxima ao que se verificava no contingente branco na
dcada anterior, e ainda assim encontrando-se em desvantagem. A populao preta em 1999
somava 88% de alunos fora do nvel esperado, uma proporo de 1/3 a mais em relao
populao branca no mesmo perodo. No ano de 2009 o percentual diminuiu para 68,3%, o
que no deixa de representar um avano relativo, muito embora expresse um aumento da
desigualdade em relao ao grupo branco, pois a proporo agora de 3/4 maior e,
reiteramos, superior aos 60,3% de distoro do alunado branco uma dcada antes.
17
qualquer grupo etnicorracial. O objetivo contribuir para uma verdadeira mudana social no
contexto de desigualdades raciais explicitado nos dados apresentados acima (cf.
MOVIMENTO NEGRO UNIFICADO PE, 1988).
18
O artigo intitulado LETRAS NEGRAS: as contribuies da literatura para aplicao da Lei 10.639/2003 no
ensino mdio foi publicado na Revista da Associao Brasileira de Pesquisadores Negros - Volume 2, nmero 5,
Jul. 2011 - Out. 2011. Posteriormente, o prosseguimento da pesquisa possibilitou a produo em parceria com
uma integrante do Ncleo de Estudos Afro-Brasileiros do artigo Contribuies do Movimento Negro e das
teorias crticas do currculo para a construo da educao das relaes tnico-raciais, publicado na Revista
Histria Hoje, da Associao Nacional de Histria (cf. PINTO DOS SANTOS, SOUZA, 2012).
19
20
como
contraponto
aos
argumentos
falaciosos
embasados
pelas
ideias
preconceituosas do senso comum, que ainda hoje encontram amplo espao de reproduo
em determinados meios por parte de educadores, gestores e/ou redes.
Para fundamentar a anlise das representaes das relaes etnicorraciais nos
livros didticos de Lngua Portuguesa decidiu-se tomar como base a Anlise de Contedo,
aporte terico-metodolgico que oportuniza atravs de uma leitura sistematizada dos
discursos chegar aos sentidos implcitos do texto, justamente onde se encontram
costumeiramente expresses de carter racista evitar uma explanao meramente descritiva
dos livros didticos. Partimos da obra de Bardin, principal autor dessa teoria, seguindo uma
reviso de literatura pautada nos estudos que do continuidade teoria.
Bardin (1988) aponta a importncia de buscar tanto quanto possvel unidades que
permitam codificar e compreender os sentidos explcitos e implcitos nos textos a serem
analisados. Dentre essas unidades podemos destacar a unidade de contexto e a unidade de
registro como aquelas que podem dar incio sistematizao das mensagens. A unidade de
registro visa buscar os menores segmentos possveis de contedo, de maneira a estabelecer
ncleos de categorias de acordo com as variadas dimenses que eles apresentem. A unidade
de contexto agrupa os registros j agrupados anteriormente atribuindo-lhes correlaes entre
si. Desta forma possvel delimitar e expandir tanto quanto necessrio ao estudo as reflexes
sobre os discursos que compem o objeto.
estabelecido tambm que a partir dos objetivos da pesquisa em curso e do
desenvolvimento dos resultados obtidos necessrio classificar elementos em categorias,
impondo uma investigao no que se refere a seus pontos de aproximao. O que existe em
comum entre uns e outros vai permitir uma srie de agrupamentos, mas sem impedir que
critrios diferentes de analogia sejam estabelecidos, considerando diferentes procedimentos
de repartio dos dados (idem). Aps analisar os livros didticos que constituem o objeto da
21
A efetivao dessa trajetria na presente pesquisa ser mais profundamente desenvolvida no captulo relativo
anlise das obras escolhidas (Captulo 3: A Educao das Relaes Etnicorraciais no Contexto dos Livros
Didticos de Lngua Portuguesa).
22
mais representativa que a populao branca foi ainda mais necessria a difuso do que o autor
chama de mito-ideologia, entendido como clivagem composta por identidades
inconclusas, flutuantes, e desconexas, que tm como imposio o referencial normatizador
(MOORE, 2007, p. 200 201). Esse pensamento surge com o objetivo de convencer aqueles a
aceitar e legitimar sua prpria dominao. Estabelecendo uma ligao entre os postulados de
Moore e os esquemas explicativos fruto das contribuies de outros pensadores explicita uma
srie de referenciais normatizadores de uma ordem social baseada a manuteno de
desigualdades que se confundem com as gradaes fenotpicas e de cor.
Traando um panorama da evoluo dos mecanismos de discriminao
baseados nesse tipo de critrio, o autor interpreta o refinamento das estruturas de poder
voltadas para estabelecer a dominao de um povo sobre outro. Seu texto mostra como nos
mais diversos perodos eram (e permanecem sendo) estabelecidos pressupostos religiosos,
filosficos e cientficos tencionando defender a superioridade dos grupos tnicos
detentores (ou pretensamente detentores) da supremacia poltica sobre os demais grupos
tnicos nas relaes sociais e produtivas. Segundo ele os grupos hegemnicos constroem
polticas para utilizar a legitimidade do Estado para promover mecanismos de conteno,
de dissuaso e de represso para melhor dominar o grupo-alvo subalternizado. Diz ainda
que so criadas e difundidas no imaginrio social uma srie de conceitos destinados a
manter uma unidade monoltica do grupo vencedor, que cria para si aquilo que o autor
denomina pelo termo mito-ideologia para acreditar (e fazer com que os outros tambm
acreditem) numa pretensa superioridade ao passo em que atomiza e pulveriza qualquer
tanto quanto possvel a coerncia grupal do grupo-alvo vencido, que passa a aceitar sua
condio inferiorizada (cf. Moore, 2007).
Um dos elementos estruturantes nessa construo das relaes raciais a ideia de
miscigenao generalizada da populao. Fundamentalmente a mestiagem vai ser vista para
alm de seu vis meramente biolgico, sendo encarada como um processo de posicionamento
identitrio que mobiliza os indivduos tanto quanto possvel de acordo com seus traos fsicos
apartados do grupo inferiorizado e inseridas no grupo hegemnico. Um carter eugenista de
pensar a populao incentiva o embranquecimento fsico, cultural e poltico nas inter-relaes
individuais e coletivas na sociedade, vista pelos tericos como hierarquicamente racializada.
no Brasil o negro pode esperar que seus filhos sejam capazes de furar as barreiras
que o mantiveram para trs, caso eles se casem com gente mais clara. [...] A poltica
e a ideologia de branqueamento exerceram uma presso psicolgica muito forte
sobre os africanos e seus descendentes. Foram, pela coao, forados a alienar sua
23
24
25
2.
A luta histrica da populao negra por sua plena cidadania atribui desde seus
primrdios um grande destaque ao combate contra as ideologias construdas para justificar
a hierarquizao dos grupos humanos com base em seu pertencimento tnico. A formao
dos Movimentos Sociais Negros incorporou dentre suas reivindicaes a luta por educao
pblica de qualidade por acreditarem que a escolarizao contribui para o fim do racismo e
a construo da igualdade racial. No presente captulo buscaremos levantar essa trajetria
de formulao dessas exigncias comuns por polticas pblicas na rea da educao
mesmo considerando a diversidade de enfoques na busca de valorizao dos
afrodescendentes.
Durante o perodo escravista a busca pelo direito de acesso da populao negra
educao era dificultada, pois existiam textos legais que coibiam a admisso de
escravizados nos estabelecimentos de ensino atravs de artigos que, inclusive, colocavamnos ao lado de pessoas acometidas por doenas contagiosas (cf. Decreto n 1.331-A, de 17
de Fevereiro de 1854), demonstrando no s um desejo de manter a populao negra em
sua posio de privao de cidadania como tambm um julgamento que compara o
pertencimento tnico deste grupo a uma doena e a convivncia entre diferentes grupos
como algo prejudicial ao seguimento hegemnico. Tratava-se de um obstculo a mais para
o combate s exploraes sofridas ao longo o perodo da escravido.
Apesar disso, importante ressaltar a existncia de aes no sentido de resistir
a essa interdio formal por meio de variadas prticas de acordo com a regio e a posio
socioeconmica dos envolvidos. Arajo & Silva (2005) demonstram os negros
escravizados desafiavam a hostilidade dos senhores articulando-se em grupos de
resistncia cultural que, dentre outras atividades, contribuam para a formao daqueles
que tencionavam aprender a ler, escrever, calcular e dominar variados idiomas. Observam
inclusive que as mobilizaes desta natureza por vezes incluam tambm as mulheres,
atitude bastante avanada em relao educao formal, poca quase que
exclusivamente voltada para o sexo masculino.
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Insurreio popular ocorrida entre 1838 e 1841 envolvendo principalmente sertanejos e quilombolas, que
lutando por democracia, pela cidadania e contra a pobreza, a escravido, a injustia social e o recrutamento
forado promovido pelo exrcito imperial. Iniciada no interior do Maranho, teve efeitos no Piau e no Cear.
Dentre seus principais lderes destacaram-se o vaqueiro Raimundo Gomes, Francisco Ferreira (conhecido
como Balaio) e o lder quilombola Negro Cosme. A revolta foi reprimida pela atuao do ento presidente da
provncia Lus Alves de Lima (futuro Duque de Caxias), que ofereceu anistia aos revoltosos que prendessem
as tropas quilombolas de Cosme (cf. ARQUIVO PBLICO DO ESTADO DO MARANHO, 2001).
27
28
Hall (2011) observa que para a populao negra a cultura tem uma importncia poltica de mobilizao contra a
dominao dos grupos etnicorraciais socialmente hegemnicos por atuar na formao de identidade positivada
apesar dos preconceitos historicamente difundidos.
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Hasenbalg (1995) observa que entre 1964 e o final da dcada de 1970 ocorreu um refluxo dos movimentos
sociais em geral no Brasil por conta do perodo de ditadura militar. As organizaes do movimento negro com
orientao explicitamente mais poltica tiveram sua atuao dificultada, havendo tambm um desestmulo
discusso acadmica sobre as relaes raciais na sociedade brasileira por meio da aposentadoria compulsria
de diversos pesquisadores do tema.
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10
Manifestao cultural composta por expresses artsticas contemporneas oriundas das comunidades negras
dos Estados Unidos que influenciou a forma de organizao da juventude de periferia em vrias regies ao redor
do mundo. Utiliza as letras das musicas de Rap, a noo de corporeidade e os passos de dana do Break e a
iconografia do Grafite para conscientizar sobre os efeitos das desigualdades sociais e raciais existentes na
sociedade atual (FLIX, 2005).
31
32
diversos estados brasileiros. Iniciativas nesse sentido foram promovidas tanto por grupos
do Movimento Negro quanto por universidades, trazendo um vis amparado pelas polticas
de aes afirmativas promovidas internacionalmente11. Uma caracterstica marcante desses
cursos o voluntariado docente, demonstrando que a solidariedade e a busca pela
integrao efetiva do grupo etnicorracial inerentes a tal ao de militncia contra o racismo
e a favor da construo de um maior senso de pertencimento tnico (SANTOS, 2005).
Uma abordagem no sentido de inserir no currculo escolar temas referentes s
bandeiras histricas da populao negra busca romper com a invisibilidade e o recalque
dos valores histricos e culturais de um povo (SILVA, 2005). As anlises acerca da
prtica da educao das relaes tnico-raciais por parte de diversos autores tm
comprovado que os materiais didticos apresentam referncias negativas, que reproduzem
os esteretipos pejorativos costumeiramente atribudos populao negra. Verifica-se que
um grande nmero de livros didticos reproduz como verdades cientficas esteretipos
preconceituosos, cristalizando a autorrejeio e a baixa autoestima na subjetividade do
grupo estigmatizado. O resultado a aceitao de sua subalternizao e o desinteresse por
organizar-se politicamente contra as injustias sociais sofridas, legitimando as estruturas
polticas vigentes.
Como uma das formas de lutar contra esse processo de discriminao, o
Movimento Negro, fundamentado na compreenso de que a educao a base sobre a qual
estrutura-se a forma de pensar e agir de um povo, nunca deixou de ter no seu corpo de
reivindicaes a plena insero da populao afro-brasileira no ambiente escolar.
Entretanto, importante ressaltar que, mesmo com a quase universalizao da oferta de
vagas s crianas e aos jovens atingida nos ltimos anos, permanecem as lutas nesse
sentido, pois simbolicamente a escola perpetua a discriminao verificada no resto da
sociedade. Ainda de vital importncia discutir o processo de colonizao intelectual a
que estudantes negros estavam submetidos, as consequncias danosas dos contedos
racistas dos currculos escolares, livros didticos, bem como as discriminaes raciais
11
Medidas tomadas pelo poder pblico ou pela iniciativa privada de combate s discriminaes por raa, cor,
etnia, origem geogrfica, gnero, orientao sexual, religio, idade, deficincia fsica, dentre outras, buscando
mitigaras desigualdades historicamente construdas de acesso a bens sociais, sobretudo (mas no unicamente)
educao e ao mercado de trabalho (cf. SANTOS, LOBATO, 2003). Nascimento (2007) salienta a atuao
dos pr-vestibulares para negros e carentes enquanto poltica de ao afirmativa voltada para universalizar o
direito de acesso ao ensino superior, democratizando as relaes raciais.
33
sofridas pelos alunos negros no ambiente escolar, entre outras manifestaes (cf.
SANTOS, 2007).
Uma legislao educacional que se omita de discutir as relaes etnicorraciais
na sociedade brasileira acaba por contribuir para a persistncia de contedos curriculares e
de metodologias de ensino que reproduzam ideologias preconceituosas. O acontecimento
histrico que tornou inadivel uma mobilizao com vistas para o combate s
desigualdades raciais no campo da educao na agenda pblica do Estado brasileiro foi a
participao na III Conferncia Mundial contra o Racismo, a Discriminao Racial, a
Xenofobia e as Formas Conexas de Intolerncia em Durban, na frica do Sul. O
documento final determinou que as naes signatrias reconhecessem a necessidade da
elaborao de currculos e de materiais didticos que reflitam a plenitude de sua
diversidade tnica, sob pena de institucionalmente promoverem a discriminao racial (cf.
MUNANGA, 2005).
A Declarao e Plano de Ao adotados na Conferncia (ONU, 2001) traz a
educao como um meio de efetivar vrias das polticas sugeridas com vistas para a
superao do racismo. A educao tida como fator determinante para a disseminao de
valores e comportamentos livres de racismo, xenofobia e intolerncias correlatas e para a
promoo do respeito s diversidades. ressaltada no apenas a importncia da educao
escolar (reconhecida como veculo de eliminao das desigualdades) como tambm a
educao no-formal oriunda dos contextos familiares e de outras instituies sociais.
O evento fez que se alterasse radicalmente o panorama da luta antirracista no
Brasil. A conferncia teve como consequncia uma srie de mudanas na postura do
Governo Federal, com importantes conquistas no princpio do sculo XXI. O tema da
discriminao racial, sobretudo no ambiente escolar, foi includo na agenda nacional, com
o prprio presidente da Repblica assumindo a necessidade de implementar polticas
pblicas para a erradicao das desigualdades raciais na sociedade brasileira (cf.
MUNANGA, 2005).
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forma, trabalha para o conhecimento das noes de corporeidade e de esttica adotados pelos
indivduos da comunidade escolar, podendo ser reorganizado o dilogo consigo mesmos e
com o outro, mediando a construo da identidade etnicorracial livre de estigmas. Espera-se
que os processos de ensino-aprendizagem atuem na conscientizao sobre a importncia de
analisar os discursos e silenciamentos sobre a questo racial nos diferentes nveis de
linguagem.
Por outro lado, as reas de Cincias da Natureza, Matemtica e suas Tecnologias e
de Cincias Humanas e suas Tecnologias so consideradas igualmente importantes no
rompimento de noes apresentando as relaes intertnicas como naturalmente desiguais.
Espera-se do professor que no se atenha unicamente transmisso de conceitos de maneira
descontextualizada, sob pena de formar cidados conformistas e acrticos. O saber deve
evoluir para a reflexo de que o conhecimento deve atuar como ferramenta para trazer
melhores condies de vida para as populaes.
Em mais uma ao articulada tencionando subsidiar estratgias de execuo e
de acompanhamento da Lei 10.639/2003 os Ministrios da Educao, da Justia e da
Secretaria Especial de Polticas de Promoo da Igualdade Racial por meio da Portaria
Interministerial MEC/MJ/Seppir n. 605, de 20 de maio de 2008 criaram um Grupo de
Trabalho Interinstitucional cuja atuao resultou na publicao das Contribuies para
Implementao da Lei 10.639/2003. Nelas encontra-se uma Proposta de Plano Nacional de
Implementao das Diretrizes Curriculares Nacionais da Educao das Relaes tnicoraciais e para o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana Lei 10.639/2003
(cf. MEC/MJ/Seppir, 2008).
Aps um perodo to longo de difuso de um iderio racista por parte do grupo
tnico socialmente hegemnico, a suposta inferioridade da populao negra passou a
figurar como conceito universalizado e fortemente impregnado na cultura brasileira, sendo
at mesmo reproduzida por essa populao. Conceitos criados para estabelecer uma
sociedade racialmente hierarquizada permanecem no imaginrio nacional, sendo
naturalizadas as prticas discriminatrias aos indivduos afrodescendentes. Dessa forma,
no chega a surpreender que o racismo esteja presente tambm no ambiente escolar. As
informaes disponveis sobre a implementao das diretrizes curriculares nacionais para a
educao das relaes tnico-raciais revelam, como j reiteramos, que restringem-se ao
isolada de profissionais comprometidos(as) com os princpios da igualdade racial que
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caractersticas
pejorativas,
que
exprime
uma
desumanizao
que
no
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introduzam
contribuio
dos
referenciais
das
populaes
africanas
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A busca por uma atitude docente orientada rumo aceitao das diferenas e
no mais homogeneizao dos seres humanos um desafio que transcende a questo de
meramente se adequar a uma exigncia legal ou curricular. Trata de um esforo no sentido
de superar mecanismos sociais que categorizem pejorativamente os padres culturais que
remetam negritude e imponham modelos brancos e parmetros socioculturais associados
aos europeus e norte-americanos.
50
4.
O livro didtico visto como uma poderosa ferramenta no processo de ensinoaprendizagem, porm poucos sabem que ele exerceu e ainda exerce um importante papel entre
as polticas educacionais no Brasil. Iniciando em 1929 com a criao do Instituto Nacional do
Livro (INL) e hoje com a aprovao do Programa Nacional do Livro Didtico (PNLD),
veremos que grande parte da trajetria do livro didtico advm de uma forte influncia de
Organizaes Internacionais, bem como das polticas educacionais de um modo em geral.
Neste captulo trataremos sobre o histrico do livro didtico propriamente dito, as polticas
que regem o mesmo, bem como alguns planos e programas vigentes no Brasil que tratam
especificadamente sobre o assunto.
Autores, a citar OLIVEIRA (1997), acreditam que o livro didtico surgiu como
um complemento Bblia, visto como nico livro aceito nas escolas. Foi somente em meados
do sculo XIX que os livros didticos passaram por assumir um papel de extrema importncia
para aprendizagem, adentrando assim nas polticas educacionais. Os primeiros livros didticos
de que se tm registros, procuravam complementar os ensinos dos Livros Sagrados
principalmente para alunos das escolas de elite.
Em 1929 comeou a surgir uma preocupao do governo brasileiro com o livro
didtico, principalmente com a criao do Instituto nacional do Livro (INL), rgo exclusivo
para legislar sobre a poltica do livro didtico. A partir de ento, passou-se a existir de forma
mais concreta uma relao entre o governo e os manuais escolares. Desde ento as instncias
federais vem se especializando nessa rea, fornecendo, sobretudo, obras didticas,
paradidticas e dicionrios de qualidade para os alunos da rede pblica de ensino. Mais
precisamente em 1930, como Decreto lei n 19.402, criou-se uma Secretaria de Estado
denominado Ministrio dos Negcios da Educao e Sade Pblica, ou seja, o que hoje
conhecemos por Ministrio da Educao (MEC).
Cria-se, ainda em 1930, propostas de regulamentao para produo e distribuio
de livros didticos nas escolas. Neste momento o Brasil passa por um perodo marcado por
polticas desenvolvimentista na qual tentou-se implantar uma educao progressista com base
cientfica. Destacam-se duas reformas educacionais importantes para esse perodo: a de
Francisco Campos (1930-1942) na qual objetivava melhorias na formao de professores para
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52
(USAID), o que de certa forma mudou a orientao da poltica do livro didtico no Brasil. Um
dos principais objetivos desse acordo era distribuir gratuitamente cerca de 51 milhes de
livros para estudantes brasileiros no perodo de trs anos, alm de propor programa de
desenvolvimento com a instalao de bibliotecas e cursos de treinamento de professores.
O acordo MEC/USAID recebeu diversas crticas por parte principalmente dos
professores brasileiros. Questionava-se, por exemplo, as responsabilidades que eram
delegadas a essas duas instncias. O MEC e o Sindicato de Editores de Livros (SNEL) eram
responsveis pela execuo, j os rgos tcnicos da USAID detinham todo o controle do
processo, consequentemente, o controle americana em cima das escolas brasileiras. J na
dcada de 60 houve um aumento da demanda escolar, o que ocasionou modificaes
importantes no mercado de materiais destinados s escolas. O novo contexto educacional
exigia modificaes tanto na composio pedaggica quanto no contedo dos livros. Nessa
fase, observa-se que os livros didticos eram vistos como obras de referncias e, a partir
dessas mudanas e da falta de liberdade democrtica, passaram a orientar e a conduzir a ao
docente.
Com a extino da COLTED, a responsabilidade de desenvolver o Programa
Nacional do Livro Didtico foi atribuda ao INL, assumindo, assim, as atribuies
administrativas e de gerenciamento dos recursos financeiros. Nesse mesmo ano, o INL criou o
Programa do Livro Didtico para o Ensino Fundamental (PLIDEF).
Na dcada de 70 j se seguia uma poltica para distribuio do livro didtico aos
alunos da rede pblica de ensino, porm os problemas eram muitos, dentre os quais:
divergncia dos contedos, preos elevados, era um dos principais fatores. Pensava-se em
resolver tais problemas atravs da padronizao do livro didtico, o estabelecimento de um
tempo fixo para sua comercializao e a padronizao do seu preo, propriamente dito. O
governo na poca alegava no dispor de verbas suficientes para dispor com todas as despesas
advindas da disponibilizao do livro didtico.
Entre 1972 a 1981 surgiram inmeros projetos apresentados ao Congresso
Nacional com o intuito de verificar decises, suprir ou minimizar problemas gerados com o
custo do livro. Com o Decreto lei n 77.107 a responsabilidade do PLIDEF foi transferida
para a Fundao Nacional do material Escolar (FENAME). Entre suas principais
competncias, estavam:
[...] definir as diretrizes para produo de material escolar e didtico e assegurar sua
distribuio em todo o territrio nacional; formular programa editorial; executar os
programas de livro didtico e cooperar com instituies educacionais, cientficas e
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54
Uma nova poltica do livro comea a ser formulada, a partir da definio de padres
bsicos de aprendizagem que devem ser alcanados na educao fundamental. Alm
dos aspectos fsicos do livro, passaro a ser asseguradas a qualidade do seu contedo
(fundamentao psicopedaggica, atualidade da informao em face do avano do
conhecimento na rea, adequao ao destinatrio, elementos ideolgicos implcitos e
explcitos) e sua capacidade de ajustamento a diferentes estratgias de ensino
adotadas pelos professores. (BRASIL, 1993, p.25)
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antes, de assegurar qualidade em sua formao para que ele possa estabelecer critrios
qualitativos para essa escolha, por meio de conhecimento, preparo e conscincia profissional.
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desses livros foram publicadas no Guia com o intuito de mostrar que muitos livros eram de m
qualidade. Porm milhares de professores optaram mais pelos ttulos no recomendados do que
pelos bem avaliados.
Basicamente os agentes do MEC legitimam o livro didtico, determinando os ttulos
que podero ser utilizados nas aulas a partir de concepes de ensino adotado, que foram
uniformidade onde no existe, isto , os critrios para avaliao dos livros no partem de
diagnsticos regionais mais precisos j que, em suas resenhas, os especialistas no especificam
para que tipo de professor ou de comunidade escolar o livro indicado, sendo o mesmo ttulo
recomendado para o ensino de norte a sul do pas; do outro lado esto os professores, no aqueles
genricos e abstratos aos quais o Guia dos livros didticos se destina, mas os reais e concretos que
ficam, muitas vezes, alheios a todo o processo de execuo do PNLD.
cultura,
governo
precisa
direcionar
cultura
ser
transmitida
aos
57
estudantes/comunidades nas escolas pblicas de todo o pas. Sobre o PNLEM, de acordo com
o MEC, o programa prev a
[...] universalizao de livros didticos para os alunos do ensino mdio pblico de
todo o pas. Inicialmente, atendeu 1,3 milho de alunos da primeira srie do ensino
mdio de 5.392 escolas das regies Norte e Nordeste, que receberam, at o incio de
2005, 2,7 milhes de livros das disciplinas de portugus e de matemtica. Em 2005,
as demais sries e regies brasileiras tambm foram atendidas com livros de
portugus
e
matemtica.
(MEC/PNLEM,
encontrado
em:
<
http://portal.mec.gov.br>.)
58
Com a LDB 5.692/71, houve um auge com relao aos livros didticos. Acreditase que essa evoluo de concepo ensino deriva das propostas educacionais que surgiram
nessa, ou seja, propostas estas pautadas na psicologia behaviorista e no funcionalismo norteamericano. Ao professor cabia apenas controlar a aprendizagem, sem muito esforo, j que todos
os exerccios j vinham resolvidos no manual do professor.
Como disciplina curricular, o portugus, como todas as demais disciplinas
curriculares, sofreu, no incio dos anos 1970, em decorrncia da nova Lei de
Diretrizes e Bases da Educao (Lei n 5692/71), uma radical mudana. No foi uma
mudana que, como as anteriores, tivesse vindo progressivamente, em resposta a
novas condies geradas por transformaes sociais e culturais trazidas pelo
transcorrer histrico; foi mudana resultante da interveno feita nesse transcurso
histrico pelo governo militar instaurado em 1964. A nova lei que, sob a gide desse
governo, reformulou o ensino primrio e o mdio, punha a educao, segundo os
objetivos e a ideologia do regime militar, a servio do desenvolvimento; a lngua, no
contexto desses objetivos e dessa ideologia, passou a ser considerada instrumento
para esse desenvolvimento. (SOARES, 2004, p.169)
59
trabalhado em sala de aula e, sobretudo, quais os contedos que o mesmo vem transmitindo,
dentre outras relevantes contribuies que numerosos trabalhos ainda podero se aprofundar.
4.4. Anlise da Educao das Relaes Etnicorraciais em Livros Didticos de Lngua
Portuguesa
60
61
que subsidiem a conscientizao dos educandos (PINTO DOS SANTOS, 2011), justificando a
verificao do cumprimento dessas determinaes legais.
Desta forma decidimos pela anlise de uma coleo da editora que recebe o maior
volume de recursos por considerar que a destinao dos investimentos pblicos carece ser
fiscalizada, para identificar caso estejam sendo destinados a aes que contrariem a
legislao. Os dados revelam que a editora Moderna recebe o maior volume de recursos (R$
220.734.328,00). A partir dessa identificao buscamos informaes do acervo de obras de
Lngua Portuguesa adquiridas pelo PNLD para o estado do Maranho (FNDE, 2013), onde
consta a coleo Portugus: contexto, interlocuo e sentido (ABAURRE, ABAURRE e
PONTARA, 2008).
A edio composta por trs volumes, um para cada srie do Ensino Mdio. Os
volumes subdividem-se em partes voltadas para Gramtica, Literatura e Redao, onde so
utilizadas diferentes tipologias textuais pra promover a ampliao do repertrio de
informaes dos alunos. possvel encontrar fragmentos de textos literrios, propagandas,
cartuns, ilustraes, grficos, mapas, notas biogrficas e indicaes de filmes, vdeos,
programas de televiso, sites de internet e outras leituras complementares (PNLD, 2012).
Destaca-se tambm a presena que nos volumes 2 e 3, encerrando a parte Literatura, h
um apndice sobre a literatura africana de Lngua Portuguesa, sobre os quais falaremos mais
detalhadamente adiante (idem, 2012, p.44).
62
educao bsica, o que se torna ainda mais importante no ensino mdio, etapa que
corresponde adolescncia, poca em que os jovens comea a definir suas escolhas para
construir o adulto que ser. Conceitos como autonomia e respeito diversidade presentes no
estudo da lngua se elevam nesse nvel de ensino ao patamar de atitudes sociais a serem
transmitidas.
A compreenso dos processos de comunicao e expresso torna-se fundamental
para a insero do homem no ambiente cultural e social, pois qualquer deficincia ou mesmo
mnima dificuldade neste sentido pode exclu-lo do pleno exerccio de suas prticas e direitos
sociais. possvel, portanto, considerar o estudo da linguagem como transdisciplinar, mesmo
quando est enfocada em si mesma, pois todas as reas do conhecimento se utilizam da
linguagem para transmitir seus conhecimentos e, por isso mesmo, tm suas prprias
concepes de linguagem, sempre influenciadas pelos conceitos daqueles que a estudam em
sua totalidade.
Seguindo este raciocnio de que a linguagem sustenta e organiza as relaes
sociais e tem o poder de transformar o status quo atravs da contraposio das opinies
(ideologias) conflitantes, torna-se uma responsabilidade do professor desenvolver tantas
quanto possveis metodologias que facilitem a aquisio e domnio dos processos de
linguagem pelo educando, bem como se sensibilizar de modo a desenvolver maneiras de
personalizar a aplicao destas metodologias, a fim de tornar a aprendizagem individualizada
e no mais massificada como se tm visto ao longo de dcadas.
De acordo com algumas correntes da lingustica aplicada, o ensino da lngua deve
ter o objetivo de despertar o aluno para as consequncias sociais da leitura e da escrita,
desenvolvendo habilidades e comportamentos que preparem-no para as diversas situaes
reais em que seja necessrio recorrer a estes conhecimentos. Esta tomada de conscincia
chamada por Bagno de letramento, prtica de ensino que ele considera antagnica
tradicional por considerar que de nada adianta [...] ensinar algum a ler e a escrever sem lhe
oferecer ocasies para o uso efetivo, eficiente, criativo e produtivo dessas habilidades de
leitura e de escrita. (2002, p. 52).
Descrevendo a importncia do ato de ler, Paulo Freire disse que a linguagem e a
realidade se prendem dinamicamente, no s pelo fato de que esta concretiza os conceitos
expressos por aquela, mas fundamentalmente, porque o ato de ler desenvolve a conscincia
crtica do educando e se torna uma experincia existencial da sua construo enquanto
indivduo, ajudando-o a transformar o ambiente que o cerca, devido a esse processo de
aquisio da linguagem. Resumindo, possvel definir que a compreenso do texto a ser
63
alcanada por sua leitura crtica implica a percepo das relaes entre o texto e o contexto.
(1988, p. 9).
Pode-se dizer, que o grande desafio pedaggico para um professor, que pretenda
inserir na sala de aula a discusso a respeito do impacto do racismo sobre suas vtimas e as
possveis alternativas para super-lo, a necessidade de superar o ainda vigente paradigma
educacional tradicional, que transforma a educao numa via de mo nica, em que o
professor deposita o conhecimento de forma descontextualizada nos passivos estudantes, que
devem receb-lo sem questionar aquilo que lhes transmitido. Somente uma mudana de
postura da prtica pedaggica pode transformar esse panorama onde a ignorncia e o
conhecimento uma multiplicidade de pontos de vista que precisa ser digerida e incorporada
pela escola tradicional, que ainda mantm sua viso paroquial, localizada. Se ela tiver a
pretenso de sobreviver como instituio geradora, mantenedora e delegadora do saber
humano espera-se uma mudana (PASSARELI, 1993).
importante salientar que a anlise cientfica deste marco legal e das prticas
sociopolticas envolvidas no mbito de sua implementao, orientada a partir do ponto de
vista da linguagem, leva concepo de que por dizermos, ou ao dizermos algo, estamos
fazendo algo (AUSTIN, 1990, p. 29), ou seja, o discurso em si mesmo j constitui por si s
um posicionamento no que concerne a determinada questo. Isto posto, a incluso ou no da
temtica racial na sala de aula se categoriza como uma forma de engajamento pela
erradicao ou pela manuteno do racismo na sociedade brasileira.
A linguagem uma prtica concreta e como tal deve ser analisada. No h mais
uma separao radical entre linguagem e mundo, porque o que consideramos a realidade
constitudo exatamente pela linguagem que adquirimos e empregamos. A finalidade deste
trabalho no apenas analisar a linguagem pura e simples, mas promover a investigao de
sua realidade das prticas socioculturais, os paradigmas e os valores, a racionalidade, enfim,
desta comunidade, elementos estes dos quais a linguagem indissocivel. (AUSTIN, 1990)
4.4.1. Categoria Cultura Negra
64
expressados sobre determinados pontos, que tambm revelam a atitude das autoras frente
questo de estudo.
As figuras 1 e 2 mostram a apresentao do grafite como uma das manifestaes
artsticas contemporneas que tem como caractersticas a utilizao de espaos externos e que
possibilita o dilogo entre uma srie de influncias. A atividade mostra uma discusso sobre
a intertextualidade da produo do artista citado e a modernidade dessa linguagem. Apesar
disso, seus textos so relevantes para a educao das relaes raciais, apesar de no ser feita
uma discusso a respeito do carter tnico da cultura hip hop . O que poderia compor uma
lacuna torna-se uma oportunidade, pois atribui ao docente o desafio de promover o debate,
no esperando apenas a interferncia do material didtico, mas assumindo uma postura de
protagonismo do(a) educador(a) na implementao da Lei 10.639/2003.
Figura 1
Figura 2
(ABAURRE, 2008, v. 1, p. 8)
(idem,v. 1, p.15)
65
Figura 3
(Idem, v. 1, p. 39)
66
A seguir citado um Box que apresenta a origem do Blues, estilo musical que
teve importante contribuio para a construo da identidade cultural da populao negra dos
Estados Unidos e mundial, reforando a relao entre arte e pertencimento etnicorracial. O
texto aparece como substrato para a interpretao de uma charge com o ttulo Crise Brasilis
Blues (Idem, v. 1, p. 396), que denuncia o sentimento generalizado de angstia em relao s
desigualdades e excluses existentes na sociedade brasileira. feita a ligao com as
denncias de desigualdades raciais presentes em letras deste estilo musical, traando um
paralelo entre os contextos brasileiro e norte-americano.
Figura 4
(Idem, v. 1, p. 397)
4.4.2. Categoria Escritores Negros
67
a refletir profundamente no s sobre a carga social que motiva a produo quanto sobre a
literariedade do texto apresentado, articulando o conhecimento transmitido durante o captulo
com os contedos especficos da Educao das Relaes Etnicorraciais. feita a relao entre
a subjetividade do gnero lrico e a construo da identidade tnica, e como uma influencia
outra.
O fragmento abaixo mostra como a autora v poeticamente a resistncia o
racismo, ponto visto como central na construo da identidade negra. A trajetria inicia-se no
reconhecimento da ancestralidade, passando pela interferncia que a discriminao impe ao
desenvolvimento pessoal e social das vtimas, que incentivam a organizao poltica em
movimentos que respondam a essas discriminaes com discursos e aes, finalizando por
demonstrar uma percepo mais fortalecida no que tange ao sentimento de pertencimento
racial.
Figura 5
(Idem, v. 1, p. 43)
68
Figura 6
(Idem, v. 1, p. 44)
69
Figura 7
(Idem, v. 1, p. 229)
70
Na figura abaixo podemos ver uma pgina falando sobre a vida e obra de Lima
Barreto, escritor do princpio do sculo XX cuja trajetria pessoal marcada pelo
enfrentamento de uma srie de discriminaes que tm reflexos marcantes na obra, que
discute a questo racial. O Box com uma biografia resumida do autor cita alguns dos efeitos
do racismo por ele sofrido, enfatizando as consequncias sobre suas possibilidades de acesso
aos ambientes escolar e acadmico, sua sade, seu sucesso profissional, seu reconhecimento
artstico por parte dos pares e da crtica literria, sua incluso nos movimentos culturais da
poca em que viveu.
O fragmento do romance Clara dos Anjos exemplifica a presena constante do
debate sobre as relaes raciais na sociedade brasileira no contexto do final do sculo XIX e
princpio do sculo XX. Tanto o texto prvio de anlise quanto o trecho apresentado
explicitam o registro de uma realidade de persistente de desigualdades entre os grupos
etnicorraciais apesar de oficialmente no momento dessa produo no persistirem mais a
escravido ou outras formas de diferenciao entre as etnias. Mesclando suas duas carreiras
de escritor e jornalista Barreto se institui como um cronista do racismo que sobrevive
abolio, utilizando na fala de seus personagens a mesma linguagem cruel e direta com que as
vtimas so confrontadas nesses casos.
Figura 8
(idem, v. 3, p. 15)
71
Figura 9
Figura 10
(Idem, v. 2, p. 197)
(Idem, v. 2, p. 198)
72
Figura 12
73
(Idem, v. 2, p. 76)
74
Figura 14
Figura 15
75
Nas figuras seguinte a descrio do navio negreiro feita por Castro Alves refora
essa posio de subordinao da populao negra, colocada como vtima e digna de piedade.
A evocao divina pode trazer uma ideia de fatalidade e naturalidade da posio
subalternizada do grupo, no o carter sociopoltico do sistema. Vrias passagens so
apresentadas, mantendo essa mesma caracterstica. O prprio eu-lrico se colocando enquanto
diferente dos escravizados sem ao mesmo tempo citar seu pertencimento tnico pode refletir a
noo de que o grupo de matriz europeia seja o padro de normalidade (cf. Moore, 2007).
Mesmo as atividades pouco discutem sobre o materialismo e a realidade da escravido, Toda
a descrio da biografia e da obra de Castro Alves remetem sua atuao como Cantor dos
Escravos (Idem, v.2, p. 84), no dando voz aos cantores negros existentes poca.
A atividade da pgina 78, relativa obra Navio Negreiro, questiona acerca do
engajamento poltico do eu lrico da poesia e das estruturas lingusticas utilizadas para
conscientizar o leitor a repensar sua atitude frente escravido e seus efeitos sobre as vtimas
da mesma. As questes que compem a atividade da pgina 83 suscita a discusso
concernente sobretudo s caractersticas do trecho analisado que relacionam o autor e a obra
literatura do Condoreirismo, movimento dentro do Romantismo voltado para denunciar as
desigualdades sociais da poca (Idem, v. 2, p. 80).
Figura 16
Figura 17
(Idem, v. 2, p. 78)
(Idem, v. 2, p. 83)
76
O convite feito para visitar a senzala, por mais impactante que seja, pode indicar
que o eu lrico cr em uma pretensa ignorncia por parte do leitor sobre a realidade de
desumanizao dos escravizados, algo extremamente incoerente considerando a longevidade
do processo, ento com cerca de trs sculos de durao.
Figura 18
77
Figura 19
Figura 20
78
A anlise detida pelo prprio livro didtico sobre a o poema Vozes dfrica
mostra novamente a evocao divina no respondida, que pode servir para reiterar a
permanncia da posio de escravizao, reiterando o posicionamento anterior.
Figura 21
79
80
(Idem, v. 2, p. 155)
Figura 25 A Escrava Isaura
(Idem, v. 2, p. 156)
81
(Idem, v. 2, p. 262)
(Idem, v. 2, p. 263)
82
Figura 29
(Idem, v. 2, p. 280)
(idem, v. 2, p. 281)
83
apresentado um contexto histrico do continente africano, mas apenas detendose no perodo posterior s invases portuguesas nos diversos territrios explorados ao longo
dos sculos posteriores. A linha do tempo apresentada mostra como a histria de Portugal foi
sendo modificada por conta da colonizao imposta s outras regies do globo, no se
preocupando com a milenar histria pregressa dos diversos povos residentes dos locais
divididos pelo imperialismo europeu.
Figura 30
Figura 31
(Idem, v. 2, p. 282)
(Idem, v. 2, p. 283)
84
Figura 32
(Idem, v. 3, p. 245)
85
12
Figura 33
Figura 34
Figura 35
Figura 36
(Idem, v.3, p.
(Idem, v. 3, p.
(Idem, v. 3, p.
(Idem, v. 3, p.
248)
250)
252)
256)
As reflexes sobre Literatura e Negritude so discutidas em obras como Domingues (2005), Diop (1983),
Csaire (1947), dentre outros.
86
5. CONCLUSO
87
No comeo de cada volume citado resumidamente o currculo de cada uma das autoras, com formao em
graduao e ps-graduao na rea de Letras com enfoque em Lingustica ou Teoria Literria (ABAURRE,
2010, p.3)
88
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