Electiva de Contexto II: Posmodernidad y Religiosidad

Elaboracin de una Resea critica de acuerdo al artculo Religin y Posmodernidad de los

autores Andrs Felipe Barrero y Robert Ojeda Prez. (2011).

Daniel Andrs Gonzlez Monery

Grupo #1

Universidad del Atlntico

Facultad de Ciencias de la Educacin
Licenciatura en Ciencias Sociales
Barranquilla, Colombia.

2015

Resea Crtica.

En la actualidad ha sido comn y recurrente el tema del movimiento de la poblacin devota

tradicional hacia nuevas manifestaciones religiosas. El surgimiento y la variada opcin de credos
son varias de las causas de una posible Posmodernidad que fragmenta los grandes relatos de las
religiones establecidas, Lo que produce toda una crisis en las formas tradicionales de culto y de
aproximacin a lo divino dejando en descubierto un nuevo fenmeno social que merece la pena
analizar.
Se considera que muchas de las actitudes y comportamientos que se hacen visibles dentro del
panorama religioso tienen que ver con cambios en las necesidades de las personas y en el
surgimiento de nuevas formas de concebir lo religioso. La religin siempre ha sido un fenmeno
que ha tenido mutaciones, que se acomoda, que se renueva, que responde a nuevas necesidades o
quizs intereses a travs del tiempo.
Existen diversos problemas que se descubren al tratar de realizar un acercamiento a todo este tema
de la religiosidad y es que entre ms multiplicidad de religiones, parece menos efectiva la fuerza de
un dilogo interreligioso, es decir, ninguna de las religiones parece coincidir en un punto. Parece ser
el momento en el que ms sentido tiene hablar de maneras de articular las religiones con miras a
tener una convivencia sana.
Otros aspectos fundamentales para entender mejor el tema de la incidencia de la posmodernidad en
las religiones, sera mirar si el desplazamiento de masa religiosa tiene que ver con influencias
posmodernas, o si es el boom de las religiones lo que ocasiona que se hable de la nueva era de la
posmodernidad donde la religin se acomoda al contexto de los nuevos tiempos.

Religin y Posmodernidad. (2011). Bogot, Colombia.

En este apartado se pretende mostrar la importancia de la nocin de secularizacin a propsito de

una conceptualizacin posterior de la Posmodernidad. No se debe confundir la Posmodernidad con

12 Andrs Felipe Barrero Salinas. Robert Ojeda Prez.

la secularizacin. Al final de este segmento se tratar rpidamente de aclarar tal distincin y rescatar
los elementos tiles al hablar sobre la Posmodernidad.
La secularizacin se entiende como aquel desencanto con el mundo. La razn ahora es suficiente
para dar cuenta de la realidad y para transformarla en favor del hombre. En este sentido, la religin
influye muy poco en la sociedad misma. Por lo que se hace hincapi en las siguientes acepciones,
para entender la ruptura del hombre con la religin:
1. Declive de la religin: prdida del dominio ideolgico sobre la sociedad.
2. conformidad con el mundo: los grupos religiosos dejan de preocuparse por una vida
explicada desde lo sobrenatural y se adentran ms en la vida mundana.
3. Desacralizacin del mundo: el mundo se deja de ver desde una cosmologa sagrada, y en su
lugar, permanece una visin ms cientfica y racionalista de las cosas.
4. La sociedad se desentiende de la religin: se reduce el papel pblico de la religin quedando
solo como asunto privado de cada individuo.
5. La mundanizacin de las religiones: las masas religiosas cada vez ms se alejan de las
enseanzas originales de Cristo, y ahora se acomodan al ritmo de los nuevos tiempos.
La posmodernidad se concibe como la nueva forma de vida sin Dios, ni otro tipo de
divinidades. A tal caso, la secularizacin hace referencia a que no es necesaria la
convivencia con la religin para tener una vida en sociedad, pero eso no significa que el
hombre no pueda retomar sus creencias, solo que lo hace desde una perspectiva mucho ms
racional, sin dejarse llevar de las pasiones.
2

SECULARIZACIN,

Aspectos generales de una Actitud Posmoderna.

23 Mariano Fazio. (2007). Historia de las ideas contemporneas.

En la postmodernidad el sistema de valores de los sujetos que la desarrollan se ve radicalmente

transformado, surge entonces la poca del desencanto con la sociedad esclavizante evidenciada en
la explotacin del obrero a manos del burgus capitalista.
No se cree en los sueos ya que como en las grandes utopas hay una alienacin del individuo el
cual no cree encontrar una salida a su situacin, y mucho menos logra encontrar el sentido de su
realizacin como sujeto, provocando un refugio en los bienes de consumo. Tras este disfraz se
esconden los individuos y la sociedad pasa de una fuerte de economa de produccin a una
economa de consumo.
La Posmodernidad es en principio, un ideal de retomar nuevos caminos que la Modernidad ha
olvidado; es la crtica aguda a un conocimiento objetivo y dominador; y por supuesto, la crtica a la
religin. La posmodernidad implica entonces un entendrselas sin Dios. En este sentido, es ahora el
hombre dueo de su propio destino y no depende de una salvacin hipottica despus de la muerte.
De acuerdo con Esther Daz, lo que cambia en el paso de una Modernidad a una Posmodernidad es
dejar de pensar universalmente. El discurso moderno tena pretensiones de universalidad (igual que
la religin), del ideal progresista y de explicacin total. En contra, en la Posmodernidad solo pueden
existir consensos locales o parciales, ya que los paradigmas se tornan inconmensurables entre s
Para volver a la Posmodernidad, se debe entender el surgimiento de la Nueva Era, una mezcla ms
o menos fuerte de tradiciones de todas las religiones. La cuestin est en que la religin no est
enmarcada como sagrada sino como producto; considerar que la actitud posmoderna va en contra
de las religiones no es correcto; por el contrario, las abraza, las subsume dentro de sus categoras de
fluidez, las vuelve lquidas: productos empaquetados.3

La religin entendida desde la Posmodernidad.

34 Leduan Ramrez. (2009). La posmodernidad: Recurso o Actitud?

En el Medioevo, las cosas, los sucesos y los hechos del mundo estaban en las manos de Dios; en la
Modernidad estn en manos del hombre; en la Posmodernidad no estn en las manos de nadie.
Realmente lo que uno puede encontrar en una actitud posmoderna popular es la indiferencia o
aceptacin relativista de todas las posturas.
Cabe preguntarse, entonces, frente a este panorama, si se puede hablar de una religin en la
Posmodernidad y de una religin posmoderna. Reconocer su diferencia es importante para las
posteriores conclusiones individuales. La primera tiene que ver con la posibilidad de que una
religin tradicional est activa y tenga fuerza dentro de una sociedad con imaginarios posmodernos.
Mientras que la segunda hace alusin a un fenmeno religioso que se relaciona y se compagina con
el estado posmoderno.

Algunas perspectivas del cristianismo frente a la Posmodernidad

Es vital no desconocer la postura de la religin a propsito de la posmodernidad. Para la tradicin
religiosa y conservadora, el origen de muchos problemas est en una desobediencia religiosa. En
efecto, para la ortodoxia, la negacin explcita de Dios, la negacin prctica (creer que el Dios
cristiano existe, pero no tenerlo como principio de vida) y el reemplazo religioso son en ltimas
teocatstrofes; entendida como la ruptura de la cristiandad.
Se puede asegurar que, en la opinin de los creyentes, est generalizado el sentimiento segn el cual
la prdida de lo religioso es una prdida de lo tico. La Posmodernidad ha adoptado nuevos
movimientos, como la Nueva Era, o inclusive actitudes que son indiferentes a los problemas
religiosos. Ya no tiene sentido la religin en la medida en que el hombre se ha convertido en su
propio Dios, y no necesitan redencin.
Para terminar con Galat, para l, la religin cristiana es el fundamento del orden, es testigo de la
existencia divina: Un mundo sin Dios es finalmente un mundo contra el hombre, pero tambin
contra los vegetales, los animales, el cosmos.

Conclusiones.

 La pluralidad religiosa es un fenmeno que no necesita ser demostrado: hay gran diversidad
de religiones que se mantienen activas, alrededor del mundo.
las divisiones y diversidades religiosas ya no se pueden pensar en trminos mundiales e
internacionales, sino tambin locales.
El credo es hoy un factor muy relevante para los vnculos humanos ms bsicos: problemas
que tienen que ver no solo con cmo se relacionan las religiones entre s o las sectas, sino
cmo incorporan los dilemas de la sociedad actual en su sistema de creencias.
Se trata de hacer uso de la religin para crear comunidad, independientemente de los credos,
y que la vida humana digna sea ms relevante que las posiciones religiosas secesionistas.
El cristianismo debera ser el inaugurador de esta actitud, en tanto que uno de sus mayores
preceptos amar al prjimo como a ti mismo se evidencia en amar la diferencia; no para
tolerarla, sino para incluirla y reconocerla.

Bibliografa.
Fazio, Mariano. (2007). Historia de las ideas contemporneas. Madrid, Espaa.
Ramrez, Leduan. (2009). La posmodernidad: Recurso o Actitud? Universidad Central
Marta Abreu de las Villas, Cuba.

Trabajos Citados.
Barrero, Andrs; Ojeda, Robert. (2011). Religin y Posmodernidad. Bogot, Colombia.