UNIDAD 6

LA COSA
CONCEPTO DE COSA
La palabra res sirve principalmente para referirnos a los entes materiales (una
mesa, una casa) o a los entes naturales dentro de los cuales estn los
animados (un esclavo, un buey) y los inanimados (el oro, la plata).
En latn, res sirve para designar a todo aquello que de alguna manera est
ligada a todo lo que concierne al hombre. De aqu se puede explicar la
denominacin gentica de res secuandae (todo aquello que ocurre segn
nuestras expectativas, los asuntos favorables) y de res adversae (todos los
desfavorables, lo que debemos superar)
Es as que res designa tambin negocios o asuntos que interesan al hombre,
por ejemplo:

dentro
dentro
dentro
dentro

del
del
del
del

mbito
mbito
mbito
mbito

de la agricultura: res rusticae

del ejercito: res militares o castrenses
de la navegacin: res nauticae
de la historia: res gestae (hechos realizados).

En cuanto al Ius, se considera en principio un sentido ms restringido. Sin

embargo, Gayo divide el Ius en tres partes:
1. el de las personas
2. el de las cosas
3. el de las acciones
El trata en sus libros adems de estas, temas como obligaciones (negocios o
delitos), herencias. Sus objetivos sobre estos temas es saber cmo se obtienen
las cosas.
En las lenguas Romances, cosa en realidad nace de causa en principio tena
un significado filosfico, pero pronto se utilizara en el lenguaje judicial romano
para designar el procedimiento que se debate ante la justicia. El litigio (la lis)
la causa que motiva el asunto, entonces esta aproximacin conduce a que la
causa es el caso. De aqu que tenga el mismo sentido de Res.
Se puede establecer una amplia distancia entre Res (lo que concierne al
hombre) y Obicctum (lo que est ah adelante y se opone al hombre). Como
por ejemplo, en sentido poltico, cuando se habla de Res publica (lo que
concierne a todos los ciudadanos). Esta expresin no se compadece con el
1

concepto ya modernista y no romano. O como cuando se habla de estado

(concebido como objectum con la tensin entre el poder estatal y la libertad de
los ciudadanos)

RES CORPORALES ET INCORPORALES

Gayo incorpora los conceptos de res corporales y res incorporales provenientes
de la retrica y la filosofa.
Res corporales: son las materiales, las que se pueden tocar como por ejemplo:
un fundo un esclavo, un vestido (Quae tongi possunt).
Res incorporales: son las inmateriales, que se pueden tocar y tambin las que
consisten en lago jurdico como por ejemplo: la herencia, el usufructo, las
obligaciones, las servidumbre (Quae iniure consistunt). Hoy en da se las
conoce como derechos.
Existen las consecuencias jurdicas prcticas como la possessio que se aplica
solo a los corporales, ms tarde por ciertas situaciones especiales de Res
incorporales se podr hablar de quasi possessio. As tambin la traditio y la
usucapio ambas se emplean respecto de las Res corporales.

PATRIMONIO
El conjunto de cosas que pertenecen a una persona, capaz de tenerlas,
constituyen su patrimonio, el cual est conformado no solo por las Res
corporales sino tambin por las Res incorporales.
El derecho moderno mantiene como punto relevante su concepcin del
patrimonio como una universidad de derecho comprendiendo el conjunto de
derechos subjetivos (patrimoniales) as como tambin las deudas. Igualmente
el patrimonio es considerado como un atributo de la personalidad o sea que
todas las personas tienen patrimonio.
En Roma solo los sui iuris puede poseer patrimonio, en cambio los aliene iuris
no lo tienen. Se ve que hay personas que siendo tales no tienen patrimonio. La
palabra patrimonio, en Roma, a veces tiene un significado jurdico y otras un
significado econmico. En lo Jurdico: proviene de lo recibido por herencia del
pater. En las heridas no solo reciben los bienes, sino tambin las deudas. Lo
mismo ocurre con la bonorum possessio (posesin hereditaria de los bienes) y
tambin ocurre lo mismo en la venditio bonorum cuyo adquiriente se apropia,
adems de los bienes de las deudas. En lo econmico: por bona se entiende los
2

bienes que quedan una vez deducido el dinero ajeno o sea las deudas, esta
puede compararse a los das de hoy con la declaracin de bienes.
Hay casos especiales como la adrogatio y conventio in manu en adrogacin
cuando la mujer sui iuris ingresa en el patrimonio de adrogante, aqu adquiere
la manus y no las deudas.
Tambin se emplea la palabra pecunia y es el patrimonio mobiliario. As como
tambin a la familia. En los tiempos clsicos precunia sirve para designar el
dinero y adems todas las cosas dentro del patrimonio.

CLASIFICACION GENERAL DE LAS COSAS

Gayo y Justiniano hablan de aquellas cosas que estn in nostro patrimonio y las
que estn en extra nostrum patrimonium. Aquellas cosas que pertenecen al
patrimonio de una persona o a aquellas cosas que por diferentes razones
nunca van a estar dentro del patrimonio.
En res in comercio y res extracommercium podemos hacer referencia a las
cosas mismas. Estar en una clase un otra depende de la capacidad de casa
cosa de ser admitida como objeto de actos o negocios jurdicos.
Se habla de algunas cosas diciendo que no estn en el commercium, a este
criterio se lo puede hubicar mejor en las cosas como la res nullis (cosas de
nadie) de hecho podran estar en nuestro patrimonio pero no hay duda que es
una Res un comercio o como ocurre con las Res derelictae que son cosas
abandonadas por su dueo, por lo tanto se las pueden apropiar quien quiera.
Existe el res extra commercium no obstante la regla es que las cosas estn in
commercio. Las cosas que estn fuera del comercio son por derecho divino
res divini iuris: res sacrae; res religiosae; Res sanctae o por derecho humano
res humani iuris: res communes; res publicae; res universitatis.
Ante todo estn las res divini iuris (cosas del iuris divino). En primero lugar
A. Res sacrae, son las cosas consagradas a los dioses superiores como los
templos, terrenos, edificios, altares y otras cosas culturales dedicadas a
las divinidades. Para que pueda haber un sacro debe mediar:
Por un lado, la intervencin autorizante del populus, cristalinizada
en una lex o una constitucin imperial.
Por otro lado, una ceremonia religiosa en la cual tomaban parte
los Pontfices as como tambin los magistrados especiales.
Para que una res deje de ser sacrae es necesario una ceremonia inversa, la
cosa se converta definitivamente en profana. Poda pasar que esta cayera en
manos del enemigo de ser as cesaba temporalmente de ser sagrada, una vez
recobrada por los romanos, retornaba al estado primitivo. La violacin de res
3

sacra poda importar que el sacrilegio fuera declarado sacer, pudindoselo

matar impunemente sin que este acto cometido fuera un crimen.
La lex iulia peculatus mastizo las penas, las cuales podan variar (de acuerdo a
la condicin, el tiempo, la edad y el sexo).
Con el advenimiento del cristianismo la calificacin pasa a los edificios y cosas
aplicadas a la iglesia y como novedad jurdica, permitir la vente de algunas
cosas muebles.
B. Res religiosae: estos son los sepulcros, englobando tanto el lugar como
las construcciones y adems enseres de las sepulturas. Segn Gayo
mientras las res sacrae son consagradas, las res religiosae son aquellas
dejadas a los dioses Manes, es decir a los antepasados familiares, a los
cuales se deben los sacra privata.

Son requisitos para que una cosa sea religiosa:

Primero, la inhumacin efectiva de un cadver, o el resguardo de
sus cenizas. Por ello un monumento funerario, sin contener el
cuerpo o sus cenizas, no es res religiosa. El sepulcro donde est
enterrado un esclavo es res religiosa;
Segundo que el entierro lo realice aquel al que le corresponda
rendir honras fnebres en terreno propio y si el lugar es ajeno, se
deba contar con el permiso del dueo.
El sepulcro por ser res extra commercium no es susceptible de dominio. Sin
embargo, quien lo haba constitudo tena un particular ius sepulchri.
Por l se permita el paso por el terreno vecino para visitar el sepulcro, la
utilizacin de ste, la edificacin de un monumeto, el poder repararlo e incluso
la posibilidad de conceder a un tercero la permisin de ser inhumado en l o la
de enterrar un muerto.
Quien violaba un sepulcro poda ser perseguido por la actio sepulchri violati,
que era una actio in factum, de carcter popular y que arrastraba la infamia.
C. Finalmente estn las res sanctae (de sanctio = sancin), que se
llaman asi porque los atentados contra ellas se castigan con una sanctio.
Se las considera protegidas de la injuria de los hombres. Por ejemplo:
los muros y las puertas de las cuidades.
Particularidades:
La sanctio que protege a los muros y puertas es la pena capital. Se
recuerda el caso de Rmulo que mat a su hermano Remo por haber
violado el surco donde estaba delimitado el trmino de la recin fundada
Roma.
4

Pero aparte de la res divini iuris, hay adems otras cosas que estn fuera del
commercium, es decir, excluidas de la apropiacin privada por alguna razon del
ius, ya porque pertenecen a todos los hombres en general (res communes), o
al populus (res publicae) o a una civitas o a una corporacin (res universitatis).
stas son llamadas res extra commercium.
a) Res communes: Son aquellas cosas que por el ius naturale son
comunes a todos los hombres: el aire, el agua corriente, el mar y sus
costas.
Particularidades:
Para los estoicos existe una res publica de todo el gnero humano; otra,
ms propia de cada nacin; y finalmente, otra ms reducida formada por
los municipia o civitates, o universitates.
El mar fue siempre considerado por los romanos como cosa comn. La
navegacin es libre, lo mismo que la pesca.
En cuanto a las costas del mar, se consideran tales hasta donde se
extienden las aguas en las mareas ms altas, es decir, las de invierno.
De todos modos, el uso de dichas costas es pblico y de ius gentium. Es
lcito acercarse a las costas del mar, pescar desde ellas, y tambien
elevar una construccin (por ejemplo, una choza) para habilitarla, secar
las redes y sacarlas del mar.
b) Res publicae: Son aquellas cosas que son del populus Romanus, siendo
su uso pblico para los particulares: como las calles, plazas, foros,
teatros, puentes, ros perennes.
Particularidades:
Estas res publicae estn destinadas al uso pblico, el cual est
protegido por la actio iniuriarum y por los interdictos.
c) Res universitatis: Son las propias de los habitantes de un munipium, o
civitas. Por ejemplo: el campo municipal, el teatro o estadios, se las
considera como que son de toda la comunidad.
Res in commercio: Fuera del caso de la ya examinada res extra commercium,
el resto de todas las cosas son res privatae.
La clasificacin ms antigua es la que distingue entre las res mancipi y las res
nec mancipi.
A. Res Mancipi: son las cosas ms valiosas para la mentalidad primitiva
romana, que es netamente agrcola y rural, como las ms preciosas.
Ulpiano nos ofrece una lista de las res mancipi:
1) Los fundos y las construcciones itlicas.

2) Las servidumbres rsticas (las de paso) y la de aquae ductus; los

esclavos, los animales (bueyes, caballos).
Esta clasificacin de Ulpiano, netamente romana, es muy antigua.
Se ha sostenido que esta divisin no se haca a partir del criterio
econmico rural, sino a partir de la nocin jurdica del mancipium,
como representativo de las protestas que ejerca el paterfamilias.
B. Nec Mancipi: El dominio de la res nec mancipi se adquiere por la simple
traditio, para poder tener el dominium ex iure Quiritium de una res
mancipi, es necesario el empleo de un rito especial, la mancipatio.
Ambas clases de cosas eran suceptibles de ser adquiridas por medio de
la in iure cessio.
De gran importancia en el derecho antiguo, y tambin en el clsico, fue
poco a poco perdiendo vigencia. Justiniano suprimi sta clasificacin;
incluso se borrar toda referencia a esta divisin.
OTRA CLASIFICACION DE LA RES IN COMMERCIO
1. Cosas inmuebles y muebles:

Las cosas inmuebles (fundos) son las que no pueden ser trasladadas
de un lugar a otro.
Las cosas muebles son las trasladables, entre ellas hay que distinguir
los seres vivos que se mueven por si solos (semovientes; por ejemplo:
un esclavo, un animal)

Particularidades:
Los suelos y terrenos son denominados fundos. Haba que distinguir
entre los fundos itlicos (de Italia) y los fundos provinciales
sometidos al gobierno de Cesar o del Senado. Tambin hay fundos
urbanos (los de la ciudad) y fundos rsticos (los del campo).
En la poca postclsica, tendr mayor importancia sta divisin sobre
todo respecto a la compra-venta de inmuebles.
2. Cosas simples y compuestas:

Una cosa simple es aquella que consiste en algo unitario (por ejemplo,
un esclavo, una mesa).
Una cosa compuesta es aquella que consiste en el agrupamiento de
cosas simples componentes de una unidad (un edificio, un buque).
Una universalidad de cosas es el agrupamiento de cosas que
consideradas individualmente son simples, pero consideradas en su
conjunto, asumen el rol de una unidad a pesar de no estar conectadas
6

materialmente entre s (por ejemplo, una biblioteca, un rebao, o una

herencia).
Particularidades:
Esta distincin est en un texto de Pomponio. Habla de las tres clases de
corpora:
a) el que se est contenido en un solo espritu, como el esclavo, el madero,
la piedra.
b) Otro, que consta de componentes, como un edificio, una nave.
c) O el que consta de partes distantes son llamadas por un solo nombre,
como un pueblo, una legin o un rebao.
Los glosadores, y luego el derecho moderno, denominaron a las
universalidades como de hecho y de derecho. Esta ltima
categora no es romana.
3. Cosas fungibles y no fungibles:

Las cosas fungibles son aquellas que se consideran, no por su

especifidad, sino por pertenecer a determinado gnero (por ejemplo:
el dinero, el vino), de tal modo que en las obligaciones de gnero, se
pueden dar unas por las otras.
En cambio, las no fungibles son aquellas que consideramos
jurdicamente por su individualidad (por ejemplo: esta botella de vino
que he diferenciado de las otras, este caballo que est en mi establo
y tiene este nombre, etc).

Particularidades:
Los romanos, para referirse a las cosas fungibles, hablan de las que se
pesan, se cuentan o miden.
La ms fungible de todas las cosas es el dinero corriente; pero si se trata
de monedas de coleccin o de joyas, seran no fungibles. La voluntad de
las partes puede transformar una forma fungible en no fungible (el
dinero que est en una bolsa cerrada, o un animal que est marcado
dentro de un rebao).
4. Cosas consumible y no consumibles:

Consumibles: Las cosas consumibles son aquellas que se pierden

con el primer uso que se haga de ellas. La prdida puede ser fsica
(por ejemplo: los alimentos), pero tambin jurdica (por ejemplo: el
dinero, porque en el primer uso sale de nuestro patrimonio).

5. Cosas divisibles e indivisibles:

Divisibles: Son las cosas que se pueden fraccionar sin perjudicas su

naturalez y funcin econmica propia: as, una suma de dinero, una
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cantidad de aceite o de vino, an cuando dividida disminuyan por

supuesto, su valor.
Indivisibles: Son indivisibles aquellas que no se pueden dividir sin
alterar su naturaleza o funcin propia; as, una estatua, un navo.

6. Partes, accesorios, pertenencias y frutos:

Partes: La expresion pars (parte) hace referencia, no solo a un elemento
que integre la cosa (la vela de un barco, la teja de un edificio, etc.) sino que
como pars pro divisa es la separacin que se hace de una cosa. Por
ejemplo: la divisin de un fundo en porciones, o dividar una caca poniendo
un muro medianero.

Accesorio: Respecto de las cosas muebles, se dice que son

accesorias respecto de las cosas que son principales y a las
cuales estn subordinadas. Cuando se agrega un adorno a un vestido
o una piedra a un anillo, o sin estar unidas, guardan una relacin de
dependencia funcional. Por ejemplo: las llaves respecto de las cosas
que tiene cerradura. La regla general es que lo accesorio sigue la
suerte de lo principal.
Pertenencias: La pertenencia como ocurre con los tiles de
labranza respecto de un campo lo que sirve para proteger la casa.
Si bien son cosas muebles separables de la cosa principal, a la cual
estn destinadas la interpretacin negocial puede considerarlas
integrando una unidad (por ejemplo: la venta de una casa).
Frutos: Los frutos son los rendimientos que producen de manera
peridica una cosa, sin alterar la sustancia de ella. Por ejemplo: estn
ante todo los frutos naturales (cosechas, y respecto de los
animales: la leche, la lana) y los denominados frutos civles
(alquileres o jornales).
POSESION

CONCEPTOS GENERALES
La palabra posesin (possessio) designa el poder de hecho que alguien tiene
sobre una cosa corporal, con nimo de tenerla para s; situacin que es
reconocida y protegida por el ius civile (se entiende que el Derecho que es
propio de cada nacin) o por el ius praetorium (este se contrapone al ius civile
porque sirve para ayudar, suplir o para corregir el ius civile). En otras
palabras, al hablar de posesin, estamos siempre tratando una cuestin de
hecho y no una cuestin de derecho. Esto es lo que la diferencia de la
propiedad o dominio. Los juristas romanos nunca hicieron una teora general
de la posesin, como la harn luego los modernos, ellos simplemente
detectaron la necesidad de proteger en determinadas circunstancias el hecho
de la posesin, ya por el ius civile y por el ius honorarium, respecto de ciertos
poseedores. Hay que aclarar que al hablar de posesin lo hacemos de manera
8

independiente de la propiead. La posesin debe estar separada de la

propiedad (separata denet esse possessio a propietate).
1. Efectos de la posesin.
Sus efectos principales, que explican su razn de ser, son los siguientes:
A. Por medio de la posesin se puede llegar a ser propietario.
I.
II.
III.
IV.

As, para adquirir el dominio de una res nec mancipi, se realizaba una
traditio ex iusta causa (es decir, el adquirente es propietario desde
que accede a la posesin de la cosa).
Por medio de la posesin continuada se puede usucapir una cosa.
El entrar en una posesin de una res nullius (cosa de nadie), por
medio de la occupatio, lo hace propietario de ella.
El poseedor de buena fe de una cosa adquiere los frutos de ella.

B. La posesin juega un papel importante en el proceso reivindicatorio.

Quien reivindica, por carecer de la posesin, est obligado a suministrar
toda la carga de la prueba (onus probandi), mientras que el poseedor
demandado est en mejor situacin procesal, ya que en principio no
debe probar nada.
C. El poseedor resultara protegido contra los ataques de hecho de terceros
que pretendan turbarle su posesin, o despojarlo de ella.
2. Adquisicin de la posesin.
Son necesarios dos elementos: uno fsico, denominado corpus, que consiste
en el efectivo apoderamiento y control de la cosa, y otro intencional,
denominado animus, que consiste en la voluntad de tener la cosa para si. La
presencia de ambos elementos es esencial para la adquisicin posesoria.
3. Conservacin de la posesin.
Para retener la posesin, lo debemos hacer con el corpus y con el animus, pero
se admite que lo podemos mantener animo nostro, corpore alieno (con nuestro
animus y teniendo otro el corpus). Somos los poseedores, mientras que ellos
gozan de una mera tenencia (possessio naturalis).
4. Prdida de la posesin.
A su vez, se pierde la posesin si perdemos el corpus de la cosa o dejamos de
mantener el animus o por la prdida de ambos elementos:
A. Prdida corpore:
B. Prdida animo: ocurrira cuando el poseedor, determina su voluntad de
no querer seguir poseyndola.
C. Prdida corpore et animo: ocurre cuando el poseedor cede una cosa
a otro, o la abandona (derelictio) y tambin cuando el poseedor muere.

5. Clases de posesin.
I.
Posesin civil (possessio civilis). Es la que esta protegida por el
ius civile y por medio de ella se puede acceder a la propiedad.
Esto significa que la posesin de la cosa tenga un titulo jurdico
que la justifique. Asi, haberla adquirido por causa de compraventa
(pro emptore), por causa de donacin (pro donato), por causa de
legado (pro legato).
II.
Posesin pretoriana. Es la posesin protegida por el pretor, por
medio de los interdictos. Con estos procedimientos especiales, el
poseedor puede defenderse contra toda usurpacin o
perturbacin.
Los poseedores que pueden acudir a la defensa interdictal son los siguientes:
A. Todo poseedor que acredite poseer, o haber posedo la cosa con
voluntad de tenerla para s. En tal situacin se pueden hallar:
I.
el poseedor que es propietario.
II.
el poseedor de buena fe.
III.
incluso el ladrn.
B. El pretor protege tambin a otros poseedores de cosas, por razones de
aequitas, considera que hay que proteger. La proteccin se amplia a
ciertas personas, a las cuales denomina possessores. Esto sucede en los
siguientes casos:
I.
II.
III.
IV.

aquellos que han recibido la concesin del ager publicus y pagan por ello
al populus un vectigal (vectigalistas).
el acreedor pignoratorio que retiene como garanta la cosa de otro, se
considera que es el poseedor pretoriano, resultado protegido por los
interdictos.
el precarista es decir, aquel que ha rogado a otro que le conceda la
posesin de una cosa mueble o inmueble.
el secuestratario (sequester), es decir, aquel que retiene las cosas
discutidas por los litigantes en una puesta o un proceso.
6. Proteccin de la posesin:
A. Interdictos:

La posesin est defendida por los interdictos (eran rdenes del magistrado o
del pretor expedidas a pedido de parte a una persona determinada para
que restituyera o exhibiera algo o se abstuviera de un proceder. Producidos sin
verificacin previa de los hechos invocados por el peticionante. De all que
fueran rdenes condicionales para el destinatario: si la condicin responda a la
realidad, la orden deba ser obedecida; si no, el destinatario poda ignorarla.)
Mediante ellos, se protege a quienes estn poseyendo frente a sustracciones o
perturbaciones injustas por parte de otros. Pero tambin tiene otra funcin,
cuando se discute acerca de la propiedad de una cosa se debe aclarar quin es
el poseedor que ser demandado, es decir que antes de iniciar la rei vindicatio
10

hay que convenir quien es el poseedor. Si se conviene aparte de gozar esta

persona de la posesin, como demandado tendr ventaja procesal y puede
llegar a quedarse con la cosa. De lo contrario se recurre a otros interdictos.
Entonces cuando se habla de poseer se resolver la cuestin posesoria sin
poder invocarse el ttulo de propiedad, a no ser que el primero (la posesin)
resulte vencida.
Clases de interdictos posesorios: stos pueden tender a:
I.
II.
III.

Adquirir (adipiscendae possessionis causa): Estn dados a aquel que

quiere entrar en la posesin de cosas que no ha tenido, como por ej. el
heredero que quiere ser posesor de bienes hereditarios.
Retener (retinendae possessionis causa): Se protege a aquel que discute
con otro su posicin de poseedor, para saber quin lo es y quin no.
Recuperar (recuperandae possessionis causa) Para proteger a aquel que
ha sido despojado de la cosa que posea.

Estos dos ltimos son los que se analizarn debido a que defienden la posesin
y cumplen una funcin restitutoria porque quien pierde debe reintegrar al otro
la posesin, a diferencia del primero que tiene por objetivo la adquisicin de la
misma.
Los interdictos para retener y recuperar son dobles (interdicta duplicia) porque
a pesar de que sea uno quien lo pide, la situacin de los litigantes es
semejante, pudindose desempear como actor o demandado. Tambin son
prohibitorios porque el pretor prohbe el uso de la fuerza u otros vicios.
a. Retinendae possessionis causa
Dentro de ste encontramos:
I.

Uti possidetis: interdicto referido a los inmuebles. El pretor ordena que

sea preferido aquel que en el momento en que otorgue el interdicto
posea sin violencia, sin clandestinidad y sin precariedad (nec vi nec
clam nec precario) que seran vicios, respecto de su adversario.
Si estn presentes estos vicios, la posesin es llamada possessio vitiosa,
iniusta o improba.
Triunfar quien tiene la possessio iusta de la cosa.

II.

Utrubi: similar al anterior, protege la posesin de cosas muebles. El

pretor ordena que sea preferido aquel que durante la mayor parte de
aquel ao haya posedo la cosa nec vi nec clam nec precario respecto de
su adversario.
Respecto de los vicios, sigue la misma regla que el Uti possidetis.
A diferencia de esta, en el Utribi se requiere la posesin de la cosa
mueble durante el mayor perodo de tiempo del ltimo ao anterior al
interdicto.

11

b. Recuperandae possessionis causa

I.

Unde vi. Se concede este interdicto a aquel que estaba poseyendo un

inmueble y alguien lo despoja empleando la violencia, a los efectos de
que se restituya la posesin. Debe ser intentado dentro del ao a partir
de la expulsin
Este interdicto estaba limitado a los inmuebles.
Respecto de las cosas muebles, su poseedor quedaba amparado por
caso de hurto o robo.
Se considera en este caso tambin al poseedor que se ve obligado a
huir.

II.

Unde vi armata: Es un caso agravado. Protege a aquel que es despojado

del inmueble por medio de violencia ejercida por armas.
A causa de la atrocidad del delito, en cualquier caso incluyendo si el
posesor perdi la posesin por violencia y procediera a expulsar con
empleo de armas, debe restituir dicha propiedad.

III.

Interdicto de precario :Es para conseguir la restitucin de la posesin

de la cosa cedida al precarista y tambin para obtener la indemnizacin
de aquello que en forma dolosa se dej de poseer.

IV.

Interdicto de clandestina possessione: Se da por ej., si alguien deja su

casa para ir al mercado y en el intern otro entra en posesin, cuando
aquel regresaba poda expulsar al intruso.

Interdictos en la poca posclsica y justinianea: El interdicto

pasa a ser actio. Tiene un trmite ms rpido. Se equipara el
Utrubi con el Uti possidetis, eliminando el requisito de la posesin
durante la mayor parte del ao anterior. De este modo, se trate de
una cosa mueble o inmueble, lo que se tiene en cuenta es la
possessio iusta.

Cuasi posesin (quasi possessio): En la poca clsica la

possessio se refiere al poder de hecho que se tiene sobre las
cosas corporales. El pretor extendi la proteccin interdictal pero
sin emplear la palabra possessio.
Con Justiniano se habla directamente de quasi possessio. Se pas
a una identificacin: haba possessio de cosas corporales la
clsica posesin y possessio de cosas incorporales o iura
(derechos). En su nueva concepcin de possessio iuris (posesin
de un derecho), se extendi a todos los casos en que se ejercitaba
de hecho un derecho.
LA PROPIEDAD

NOCION DE LA PROPIEDAD:
La propiedad (o dominio) consiste en el seoro jurdico ms amplio que se
tiene sobre una cosa. El propietario (dominus , propietarius) puede libremente
12

usar la cosa, disfrutarla, y disponer de ella como mejor le plazca, y aunque

existan diversas limitaciones y restricciones, el dueo es considerado como
ejercitando un poder pleno sobre la cosa. Por ellos, para los romanos, que no la
definieron era la plena in re potestas.
Frente a la propiedad estn los denominados in re aliena (servidumbres,
usufructo, uso, habitacin y garantas reales, como la prenda y la hipoteca (,
que configuran siempre potestades no plenas sino limitadas sobre la cosa. Y
tambin est la posesin (possessio) que no es un seoro jurdico como la
propiedad, en virtud del cual se puede decir que la cosa es de alguien, sino un
mero seoro de hecho, por el cual tengo una cosa bajo mi poder con animo
de tenerla para mi, aunque no sea el dueo.
La propiedad es limitada en principio, y estas surgen por el ius, o ya por la
propia decisin del propietario, que puede constituir ciertas ventajas sobre su
dominio en favor de un tercero.
La nocin del dominum romano se refiere propiamente a la cosa misma, de la
cual se afirma una cualidad (qualitas), que es la de pertenecer a una
determinada persona, en la cual el propietario tendr su aprovechamiento en
forma plena.
CARACTERES Y CONTENIDO DEL DOMINIO:
1

El dominio es absoluto: Se refiere a la posibilidad ms amplia de

aprovechamiento de las cosas. El dueo tiene el uti frui habere
possidere. El uti se refiere al uso de la cosa; el frui, a poder disfrutar de
ella, aprovechndola econmicamente (sembrado de una campo,
cosecha de frutos, o loando la cosa y percibiendo un alquiler); el habere ,
osea, el poder de decir que la cosa le pertenece, y disponer de ella, ya
sea vendindola o gravandola; el possidere, est referido a la defensa
pretoriana de los interdictos, teniendo en cuenta el poder sobre la
propiedad.
El dominio es exclusivo: En un dominium solo puede haber un
propietario, y este excluye a cualquier otro en tal situacin jurdica. En el
caso del condominio, deben existir dos o mas personas respecto de
una misma cosa; no es una excepcin a este carcter, debido a que se
trata de un derecho distinto con particularidades propias.
El dominio es perpetuo: No se puede constituir un dominio ad tempus.
Esto quiere decir, que alguien que sea propietario, pasado un cierto
tiempo y plazo, esta propiedad retorne al enajenante.
Existen casos en la compraventa, como la lex comimissoria( el vendedor
se queda con la posibilidad de resolver el contrato en caso de que el
comprador no pague en cierto plazo), el pactum displicentiae( compra a
prueba), o el retroemendo( el vendedor puede recuperar la cosa
devolviendo el precio que cobro), estos, no alteran el carcter de
perpetuo e irrevocable del dominio; puesto no se trata de una
13

revocacin ipso iure, sino que los efectos son puramente personales,
dando ocasin a la actio venditi o a la actio empti.
CLASES DE DOMINIO
1

Dominium ex iure Quiritium: Es la propiedad del ius civile, conocida

tambin como propiedad quiritaria. Solo la pueden tener los
ciudadanos romanos, o al menos aquello que sin serlo, tengan el
commercium. Puede recaer sobre las cosas muebles, y tambin sobre las
inmuebles, siempre que se hallen en suelo itlico. Si se trata de una res
mancipi, se adquiere por la mancipatio, o por la in iure cesio. Si se trata
de res nec mancipi, por la tradittio o tambin por la in iure cesio.
In bonis habere: Es la propiedad del derecho pretorio, tambin
conocida como propiedad bonitaria . En ciertas circunstancias, alguien
poda haber adquirido la cosa pero faltando algn requisito para que se
convirtiera en propietario quiritario. Esto poda ocurrir: a) si alguien
p.j.: compraba una res mancipi, pero el vendedor le hacia simplemente
tradittio de la cosa, es decir no el modo solemne eficaz( mancipatio o in
iure cesio) para adquirir el dominium ex iure Quiritium; y b) si alguien
compraba de buena fe a alguien que no era el verdadero propietario. En
ambos casos, poda usucapir la cosa y transformarse en propietario
quiritario, pero mientras transcurran los plazos, por el ius civile estaba
en situacin de indefensin. Por ello, en el lapso intermedio, el pretor,
para protegerlo, lo considerara como teniendo la cosa entre sus bienes
.
Propiedad Provincial: Los fundos situados en suelo provincial ( en
tanto no gocen del ius italicum) no pueden ser del dominio privado. Son
atribuidos al dominio eminente del Emperador, y del Populus Romanus.
Por ello es que deben pagar un stipendium ( al populus), y un triubutum(
al Cesar). Quienes estn ocupando dichos fundos, al no poder ser
denominados domini, sern llamados fructuarii o possesores, y cuentan
con la proteccin jurisdiccional de los gobernadores de provincia, que
actan por via pretoriana.
Propiedad Peregrina: Los extranjeros (peregrini) por carecer del
commercium no pueden ser propietarios ex iure Quiritium. Pero no esto
no les impide ser propietarios segn el ius genitum. El pretor los debi
proteger mediante acciones ficticias, en las cuales se finga la
ciudadana romana.

LIMITACIONES DEL DOMINIO

Si bien el dominio se entiende como plena in re potestas (pleno poder sobre la
cosa), su ejercicio no puede perjudicar a los terceros, ya sea a los vecinos o a
la generalidad. Estas restricciones a la propiedad son impuestas directamente
por el ius, por esta razn deben ser respetadas por los propietarios.

14

1 Limitaciones por inters pblico:

Estas limitaciones surgen bajo la primaca del bien general sobre el
privado.

Con el fin de preservar las urbes, el propietario no puede demoler

el edificio para vender los materiales.

La ley de las XII tablas prohbe enterrar en la urbe o cremar

cadveres cerca de los edificios. Estaba establecido que esto solo
poda realizarse a una distancia superior de 60 pies.

En Roma, cuando era necesaria la incorporacin pblica de un

inmueble, este no se obtena por medio de la expropiacin, sino
que se prefera seguir la va jurdica, por lo que Augusto, a pesar
de su poder, recurri a la compraventa para adquirir en terreno
necesario.

Los propietarios de fundos linderos a una va pblica, se vean

obligados a mantenerla en buen estado. Si esta se hace
intransitable por el descuido en la manutencin, los propietarios
negligentes deberan soportar el paso de los jumentos por sus
fundos.

Ya en la poca clsica, si la va o el ro se haban perdido o

deteriorado, el vecino inmediato deba permitir en paso.

Los dueos de fundos ribereos quedaban obligados a permitir el

uso de las riberas para pescar o navegar.

2 Restricciones por relaciones de vecindad:

Estas limitaciones buscan reglar las relaciones entre los propietarios de
fundos vecinos.

Respecto a frutos u otras cosas cados en el fundo vecino, la

ley de las XII tablas establece que el dueo de un fundo puede entrar
al fundo vecino, da por medio, para recoger las cosas o frutos del
rbol propio cados en este.

rboles y ramas en los lmites. Cuando las ramas de un rbol

invaden el fundo vecino, el dueo de este ltimo puede pedir que el
vecino pode las ramas hasta la altura de 15 pies. Si el dueo no lo
haca, el vecino requirente poda l mismo podar las ramas hasta
dicha altura y llevrselas como lea.
En cambio, si las ramas invaden un edificio, el vecino puede pedir
incluso la tala de la totalidad el rbol, y si no lo haca el dueo del
rbol, poda hacerlo l mismo y llevarse lo producido como lea.
Lo mismo ocurre con las races, dependiendo de la circunstancia se
estableca la cantidad de ellas que deban ser eliminadas.

15

Lmites entre fundos vecinos. Desde los tiempos antiguos, el

fundo deba estar limitado, mediante la ceremonia religiosa del
limitatio. Entre fundo y fundo haba que dejar un espacio libre de 5
pies denominado ambitus en la ciudad e iter limitatum en el campo.
En caso de que los lmites se hayan confundido, cada uno de los
propietarios linderos tiene la actio finium regundorum (mediante la
cual se determina la extensin y lmites de los fundos vecinos) que
en principio se aplico a la confusin de lmites de cinco pies, y luego a
los fundos rsticos. A travs de una adiudicatio el juez adjudica a
cada una de las partes lo que le corresponde.
En la poca posclsica, surgen diversas disposiciones referidas a la
construccin, segn criterios urbansticos. Por ejemplo, algunas de
estas disposiciones fueron :
- Que no se oscurezca totalmente la casa del vecino .
- Estaba prohibido construir a menos de 12 pies de distancia respecto
de otro, y a no menos de 15 pies de distancia en caso de que se
valla a construir sea un edificio.
- No se poda construir a menos de 100 pies de distancia de los ya
existentes que tienen vista al mar
- La altura de los edificios no puede ser mayor a 100 pies

Inmisin de humo y otras emanaciones: Mediante diversas

disposiciones se establece que el propietario de un fundo debe
permitir la invasin de humo y otras emanaciones generadas por el
vecino, dentro de los parmetros normales. En caso de exceder el
lmite, el afectado puede recurrir al interdicto uti possideltis ; si el
productor de la emanacin pretende tener derecho a producirla,
cuenta con el actio negatoria.

Aguas de lluvia. Bajo el principio de que el agua de lluvia debe

correr naturalmente del fundo superior al inferior, se concendi la
actio aquae pluviae arcendae contra el propietario que,
construyendo o destruyendo obras o defensas, alterase el fluir del
agua en detrimento del vecino. De esta manera, quien provoca una
alteracin en el curso del agua de lluvia que resulte perjudicial para
su vecino, puede ser obligado a repararla o bien, a realizar las
acciones que fuesen necesarias para volver a la situacin original de
la misma.

Edificio que amenaza ruina. Si un edificio amenaza ruina y pude

provocar daos sobre la casa el vecino, este puede recurrir al dueo
de dicho edificio para exigirle que preste la cautio damni infecti
(caucin de dao temido), que se entiende como una garantia
mediante la cual se obliga a resarcir el dao si ste se produce.
Si el dueo del edificio que amenaza ruina no quiere prestar la
caucin, el pretor le otorga al actor la missio in possessionem ex
primo decreto , la cual permite al vecino amenazado inspeccionar de
cerca el edificio en mal estado para comunicar a su dueo las
reparaciones o modificaciones necesarias. De esta manera el vecino
puede presionar y persuadir al propietario del edifico en ruina para
que repare el edificio o bien, para que preste la cautio.
16

En caso de que el dueo del edificio contine negndose, le ser

atribuida la propiedad bonitaria del inmueble ( missio in
possessionem ex secundo decreto)

Obras o construcciones realizadas en terreno ajeno. Cuando

alguien efecta en un fundo ajeno obras o construcciones que
perjudican al vecino, este puede denunciar las obras nuevas que se
ha comenzado a los efectos de impedir su continuacin, a este
procedimiento se lo denominaba operis novi nuntiatio.
En principio la denuncia se realiza directamente a quien esta
construyendo o modificando el fundo. Si se pretende oponerse a la
denuncia y continuar con la obra se recurre al pretor, quien
determinara si la oposicin es fundada o no. En este caso, el
constructor slo podr continuar con la obra si el pretor lo autoriza, o
presta caucin. Pero si la decisin del magistrado es negativa y no
habindose dando caucin se contina la obra, el denunciante puede
recurrir al interdictum ex operis novi nuntiatione, por el cual puede
demoler la obra en cuestin.

Obras realizadas en fundo sin autorizacin en forma violenta

o clandestina. Si se inician obras de manera violenta o clandestina
en el inmueble ajeno, sin autorizacin, el poseedor o el que tenga
inters legtimo en que cesen los perjuicios, cuenta con el interdicto
quod vi aut clam , para que se restablezca a cosa a su estado
original.

ADQUISICION DE LA PROPIEDAD: MODOS

Son los hechos jurdicos que establecen la adquisicin por parte de una
persona determinada del derecho de propiedad sobre una cosa.
La propiedad civil (ex iure quiritium) sobre las cosas puede adquirirse de las
siguientes maneras:
1 Como consecuencia de una sucesin universal del titular de un
patrimonio que pasa a su sucesor.
2 Cuando existen actos especiales de adquisicin de la propiedad, los
cuales son generalmente llamados modos de adquirir la propiedad.
Las fuentes romanas distinguen entre modos de adquisicin del ius
naturale o ius gentium (comunes a todos los hombres, porque tenan su
base en la naturalis ratio) y modos propios del ius civile (reservados
exclusivamente para los ciudadanos romanos, aunque la mancipato se
le permitiera a los no ciudadanos dotados de ius commercii )

Segn el ius civile:

- mancipatio
- in iure cessio
- usucapio

17

Segn el ius gentium:

- ocupacin
- tradicin
- accesin
- especificacin

3 Otra clasificacin consiste en distinguir entre modos originarios y

derivativos

Modos originarios:
Son aquellos que consisten en actos permitidos por el ius, en
virtud de los cuales alguien se hace propietario sin reconocer un
enajenante. Por ejemplo: la ocupatio, cuando uno se apodera de
cosas que no tienen dueo.

Modos derivativos:
Son aquellos supuestos en los que alguien adquiere la propiedad
de una cosa que pierde el enajenante. Por ejemplo: en la tradittio,
cuando alguien toma la cosa que deja el anterior poseedor.

La propiedad civil sobre las cosas se adquiere:

A. Por una sucesin universal del titular de un patrimonio que pasa a su
sucesor.
B. Cuando existen modos especiales de adquisicin, segn fueran del Ius
civile (Justiniano habla directamente el Ius civile y modos del Ius
naturale) o del Ius gentium (Gayo el Ius gentium est basado en la
naturalis ratio)
Otra clasificacin que puede estar en los bizantinos es distinguir los modos
originarios y los modos derivativos. Los primeros son actos permitidos por
el iud en virtud de los cuales alguien se hace propietario sin conocer un
enajenante. Los derivativos son aquellos supuestos en los que alguien adquiere
la propiedad de una cosa que pierde el enajenante.

A) Modos derivativos:

Inter vivos

Existen 3 modos de adquirir la propiedad.

1. Mancipatio: Es un acto en presencia de de no menos de 5 testigos
ciudadanos romanos y otro que debe sostener una balanza de bronce. El
adquiriente teniendo la cosa en una mano dice: Afirmo que este
esclavo es mo ex iure Quiritium y que me lo eh comprado con este
18

bronce. Luego golpea con el cobre la balanza y se lo da a aquel de

quien recibe un mancipio como si fuera el precio.
Por el mancipatio se puede adquirir la propiedad quisitaria de las res
mancipi, as como tambin una postetas sobre los hombres y mujeres
libres, denominada mancipium .
El efecto principal de la mancipatio de una cosa es obtener el dominio ex
iure Quiritium. La adquisicin tena que ser del verdadero propietario si
no era as adquiere el usus o la possessio de tal modo que la deber
asucapir, es decir poseerla por plazos legales. Si en el lapso intermedio,
un tercero le inicia una rei vindicatio, el adquirente puede hacer una
denuntiatio al enajenante. El adquiriente puede reclamarle la actio
auctorotatis que sera el doble del valor de objeto.
2. In Iure cessio: Consistia en un procedimiento que haba que realizar ante
el magistrado. El adquiriente, teniendo la cosa en la mano, afirmaba:
digo que este escalavo es mo ex iure Quiritium, el pretor se diriga al
cedente, si este niega ser el propietario, o se calla, entonces al pretor
atribuye el dominio al que ha afirmado serlo.
Serva para adquirir el dominio tanto respecto de las res mancipi como
de las res nec mancipi, tambin para ceder una tutela, una ereditas o
una adopcin.
Desaparece en laepoca posclsica. En la compilacin justinianea, los
bizardinos laabolieron, reemplazando si mencin en los textos por la
siempre palabra cession.
3. Traditio: Consiste en el acto que es enajenante (tradens) entregue o
permita que otro (accipiens) tome posesin de una cosa.
Las formas de realizar la tradicin son; si se trata de un inmueble
bastaba que el tradens lo deje libre, de tal modo que el adquirente lo
encuentre desocupado.
Si se trata de un mueble, lo normal es la entrega de mano en mano.
El tradens debe ser propietario de la cosa de la cual se hace la traditio y
tiene derecho a enajenarla.
Para que el traditio ocurra se necesita que exista una Justa causa que le
sirva de fundamento para poder ser el propietario. Paso a ser el modo
normal de trasmicion de la propiedad.

Adquisicin de la propiedad por la usucapio:

La usucapio es la adquisicin de la propiedad quiritaria de una cosa
corporal, mediante la posesin continua durante un periodo de tiempo.
La usucapio tendr la nica funcin de hacer adquirir la propiedad del
adquirente de buena fe que la compr a un no propietario.

Requisitos para usucapir:

19

a) Res habilis: No resultan susceptibles de usucapin:

- Las res extra commercium, tales como las res religiosae, las res
publicae, no tampoco los hombres libres.
-Las cosas robadas o posedas por las vas violentas.
- En el derecho posclsico y justinianeo, las cosas del prncipe, las
iglesias y obreas, las cosas del ausente y en general, las cosas cuyas
enajenacion estaba prohibida.
b) Titulus: Antedecente jurdico que justifica la adquisicin de la propiedad.
c) Fides: Consiste en que el poseedor ignora que la cosa es ajena, o cree
equivocadamente que aquel que se la trasmiti era el dueo de ella. La
fides queda presumida una vez probada la Iusta causa.
d) Possessio: Laposesion debe ser ininterrumpida; si se la interrumpe no se
contina la anterior, si no que se inicia una nueva.
e) Tempus: Es plazo para usucapir es de dos aos si la cosa es inmueble, y
de uno si es mueble. Justiniano establece que el plazo para usucapir las
cosas muebles ser de tres a los y las inmuebles deba durar diez aos
entre presentes y veinte entre ausentes, y se aplicaba a todas las tierras
del imperio.
B) Modos de adquisicin originaria de la propiedad:
I.

Ocupacin (occupattio):
Es la apropiacin de una cosa que no es de nadie (res nullius). Corresponde
a un principio de derecho natural ya que, la cosa que no es de nadie, es del
primero que se la apropie.
Se pueden dar varios casos de res nullius susceptibles de occupattio (Cosas
sin dueo, susceptible de ocupacin):

1.
2.
3.
4.
5.
6.

Animales que pueden ser cazados o pescados

Occupattio bellica
Cosas encontradas en el litoral del mar
Isla nacida en el mar
Tesoro
Cosas abandonadas
1. Animales que pueden ser cazados o pescados:
I. Hay tres clases de animales:
A. Bestias salvajes: Pueden ser ocupados por la caza
B. Animales domesticados: A diferencia de los primeros, no pueden ser
ocupados por la caza mientras obedezcan sus hbitos de regresar, pero
si los pierden, pueden ser ocupados por el primero en capturarlo.
C. Animales domsticos: No pueden ser apropiados por la caza, el que lo
hace comete fortum.

20

II. Los animales pueden ser cazados en cualquier lugar, propio o ajeno, ya
que no eran considerados como algo de dominio. Pero en caso de que el
propietario de un terreno se oponga, entonces no se podr cazar all. Si se
daa el terreno privado, entonces se le deber indemnizar al dueo por los
daos y perjuicios.
III. Para ser considerado cazado, la pieza debe estar bajo control. Si se
escapa, vuelve a convertirse en res nullius. El animal es efectivamente de
quien lo tome.
IV. Respecto a las abejas, si estn encerradas en tu colmena son tuyas, pero
si estn de forma silvestre en tu rbol me puedo apoderar de ellas. Si el
enjambre escapa y el dueo lo pierde de vista, se vuelve del primer
ocupante.
V. Respecto a la pesca rigen principios anlogos, teniendo en cuenta las
particularidades de esta.
2. Occupatio bellica: Las cosas que aprehendemos del enemigo son nuestras
por derecho natural.
I. Son consideradas res nullius: Las cosas muebles que forman el botn
deben ser entregadas por los soldados. De lo contrario, cometen peculatus y
son penados a restituir el quadruplum
II. Debe tratarse de una guerra justa. No se aplica respecto a las cosas
logradas en las guerras civiles
III. No se consideran nuestras hasta tanto estn en un lugar seguro, ya que
si es recobrada por el enemigo en el trayecto, la propiedad se pierde. No es
hurto, sino el uso correcto del derecho.
IV. Las cosas de los romanos tomadas por el enemigo pueden gozar del
postliminium, de tal modo que recobradas por los romanos vuelven a tener
la situacin jurdica anterior.
3. Cosas encontradas en el litoral del mar: Las cosas encontradas en el litoral
del mar (perlas, piedras preciosas, dems cosas) son de quien las tome.
4. Isla nacida en el mar: Lo cual raramente ocurre, puede ser apropiada por
cualquiera. La nacida en de un ro, siendo ager limitatus, poda ser apropiada
tambin por quin ya la posea, pero si era ager arcifinius era considerada una
prolongacin de la propiedad de los ribereos.
5. Tesoro: Fue definido como un viejo depsito de dinero de cuyo dueo no
exista memoria, por lo cual ya no tiene propietario. Por cuanto adems de
dinero, puede consistir en otras cosas muebles. Luego, el concepto de tesoro
queda ampliado a dichas cosas muebles.
21

I. En un comienzo, la posesin del fundo abarca el tesoro escondido en l, de

all que quien usucapiere un fundo, posee el tesoro que hay all. Pero luego,
la mitad del tesoro pasara a estar en manos del descubridor y la otra al
propietario del fundo donde fue hallado. En caso de ser en un lugar pblico
la mitad es del populus o civitas.
II. El tesoro debe ser descubierto casualmente o con el permiso del dueo
del fundo. De no ser as, el tesoro pasa a corresponderle al dueo.
6. Cosas abandonadas: Las cosas de alguien pueden convertirse en res nullius
cundo ste las abandone.
I. Si se trata de res mancipi, (son aquellas cuyo dominio poda ser adquirido
por medios de actos formales o solemnes de adquisicin), la propiedad no se
pierde por la mera derelicticio, sino que el adquiriente deba usucapirla.
Si se tratara de una res nec mancipi, el propietario pasaba a perder la cosa
cuando alguien la ocupaba. Por eso, para ellos es un caso de ocuppattio
II. Las cosas perdidas continan siendo propiedad de su dueo, cabe la
obligacin de devolverlas sin hablar de recompensas.

II. Accesin:
Se da respecto de un accesorio ajeno que se agrega a una cosa principal
formando un solo cuerpo. Se considera que la tierra es una cosa principal, y
todo lo que accede a ella es accesorio. El dueo de la cosa principal adquiere la
propiedad de toda la cosa.
Existen los siguientes casos:
1. Accesion de un inmueble a otro inmueble
2. Accesion de un mueble a un inmueble
3. Accesin de un mueble a otro mueble

1. Accesion de un inmueble a otro inmueble : Ocurren como consecuencia del

comportamiento de un rio.
I. Alluvio (Alluvion): Consiste en el incremento largo y progresivo de la tierra,
producido por la fuerza del rio que traslada la materia del fundo superior al
fundo inferior
A. Se debe tratar siempre de la fuerza de la corriente de un rio. No se
produce en caso del estanque o de un lago.

22

B. Los fundos sobre los cuales se deposita el sedimiento deben ser agri
arcifinii (solo tienen lmites naturales) y no agri limitari (los limites fueron
trazados por los agrimensores)
C. Los sedimientos deben ser dejados de manera insensible y progresiva y
hay que esperar que el alluvion madure, pasando de su estado
esponjoso a una total fijeza.
II. Avulsio (Avulsin): Ocurre cuando por la fuerza del rio este arrastra
violentamente un fragmento de tierra y rboles de un fundo superior y los
agrega al fundo inferior. Se diferencia del Alluvio en que las caractersticas
de este son la insensibilidad y la paulatinidad mientras que en el otro es la
violencia.
La regla general es que cualquier cosa arrastrada por la fuerza del ro sigue
perteneciendo a su propietario. Pero si ha pasado un tiempo y el fragmento
de tierra ha madurado (unindose al fundo inferior, los arboles echaron
races) entonces pertenecen al propietario del fundo que los recibi.
III. Lecho abandonado (Alveus derelictus): Cuando un rio pblico se desva,
el lecho ahora seco es apropiado por accesio por los propietarios ribereos,
por el hecho de formar parte de la continuacin de sus terrenos.
A. Esto ocurre en la poca clsica si los fundos son agri arfinicii, si son agri
limitati son susceptibles de ocupattio.
B. Los propietarios ribereos se lo deben dividir trazando una lnea
longitudinal por el medio del curso que tena el rio, y luego trazando
lneas perpendiculares respecto de dicho eje, a partir de los lmites de
cada propiedad.
C. Los terrenos por donde pase el nuevo curso se pierden para sus
propietarios, por el hecho de hacerse pblico. No es aplicable si la
ocupacin de las aguas es transitoria.
IV. Isla nacida en el rio (insula in flumine nata). Es el caso en que un rio, los
sedimentos arrastrados forman una isla, de tal modo que pertenecer
proporcionalmente a los propietarios ribereos.
A. Se aplica lo ya dicho de agri aicifinii y agri limitati.
B. Se debe proceder de la siguiente manera para repartir la isla:
o

Debemos trazar una lnea longitudinal por el medio del rio, siguiendo su
curso. Si la isla abarca por entero en el terreno de un ribereo, entonces la
isla le pertenecer a l.
Si la lnea longitudinal pasa exactamente por el medio de la isla, ambos
propietarios debern acordar la reparticin conforme al procedimiento ya
sealado.

2. Accesin de un mueble a un inmueble: Sucede cuando se agrega alguna

cosa mueble (semillas, edificaciones, plantas) a un inmueble ajeno, o en
23

inmueble propio agrego dicha cosa mueble. El dueo del fundo se hace
propietario de dicha cosa agregada.
I. Caso de la siembra (satio) y de la plantacin (plantatio):
A. En
en
B. En
en

el primer caso, alguien ha sembrado semillas y estas han germinado

terreno ajeno, el propietario del fundo ser dueo de lo sembrado.
el segundo caso, ocurre lo mismo con un rbol que ha echado races
ambos territorios, entonces es de ambos.

II. Caso de la edificacin (inaedificatio): En este se puede presentar dos

hiptesis
A. Cuando se edifica en terreno propio con materiales ajenos.
Supongamos que A es dueo de un fundo y edifica con materiales que
son total o parcialmente de B. A es propietario del edificio, pero, el
dueo de los materiales Tiene alguna accin? La ley de las XII tablas
prohbe el derrumbe de dicho edificio, pero, podra demandar el doble
del valor de los materiales.

B. Cuando se edifica en terreno ajeno con materiales propios.

Supongamos que ahora A es poseedor de un fundo cuyo propietario es
B, y construye con sus materiales un edificio. El edificio pasa a ser de B
por el hecho de ser dueo del fundo, pero Qu pasa con A, que era el
dueo de los materiales? Depende de las intenciones.
o

Si tuvo buenas intenciones, creyendo que el terreno era suyo, no

tiene accin para exigir al dueo del fundo los materiales y dems
gastos, pero frente al rei vindicato de este, puede por la exceptio
doli oponerse a la entrega de lo constituido hasta tanto se haya
realizado dicho pago. En caso de perder la posesin no puede
reclamar nada.
Si tuvo malas intenciones al edificar, sabiendo que el terreno era
ajeno, pierde el dominio de los materiales y no tiene derecho a
reclamar.

3. Accesin de un mueble a otro mueble: Pueden suceder los siguientes casos:

I.
II.
III.

Adiunctio: Cuando se incorpora una cosa ajena. Por ej: rueda a un

carro
Ferruminatio: Unin de dos metales. Por ej: agregar un brazo de plata
ajeno a mi candelabro
Textura: Si a una tela ajena le agrego un bordado
24

IV.
V.
VI.

Tinctura: Impregnarle colorante a un vestido ajeno

Scriptura: Escribir sobre un material ajeno
Pictura: Pintar algo sobre una tela ajena

La cuestin principal consiste en distinguir la cosa principal y el accesorio.

Solemos tratar a cada caso en particular.
o
o
o
o
o
o

Adiuctio: El carro es principal respecto a la rueda.

Ferruminatio: La cosa principal es la de mayor tamao
Textura: La cosa principal es la tela
Tinctura: La cosa principal es el vestido
Scriptura: Lo escrito accede al pergamino
Pictura: La pintura es lo principal

En todos los casos el dueo de la cosa principal ser tambin el dueo de la

accesoria. Si se puede separar la accesoria entonces su propietario tiene la
capacidad de individualizarla, poder ejercitar dominio sobre ella, pero, si no se
puede, y el poder de la cosa esta sobre el dueo de la tintura o del que realizo
la escritura, podr degenerar la restitucin a los efectos de que se le
indemnice. Todo esto siempre ocurre en caso que las intenciones sean buenas,
de caso contrario, corresponden la condicia furtiva y la actio furti.
III. Especificacin:
Se da este caso cuando alguien utilizando una materia prima ajena hace con
ella una especie nueva (nova specie) Ej: Si con mis uvas t has hecho vino.
a)Para que se de la especificatio es necesario:
a) Que alguien con una materia prima ajena
b) sin permiso o con su dueo
c) hiciera una novas species
d) y por supuesto con nimo de apropiarse de l.
El problema era saber de quin era la cosa.

Los sabinianos estiman que el mrmol con que se hizo la estatua

continua siendo el mrmol primitivo.
Para los proculejanos, como se la fabricado una nueva especie, la
materia prima se ha extinguido y desaparece el dominio de el dueo y
es apropiado por el especificador.
Existi una tercera posesin doctrinaria, si la nova specie permite que se
pueda volver a la materia prima anterior (caso del anillo que se puede
fundir y recobrar el oro), la cosa pertenece al deo de la materia prima.
Pero si, al contrario, no se puede volver al estado anterior (caso del vino)
la cosa es de quien hubiera hecho la cosa.
a. Si la operacin es reversible el dueo de la materia prima poda
ejercer la actio ad axihibendum, y luego la rei vindicatio.
25

Pero si reivindica directamente el especificador interpondr la

exeptio doli y har que se haga con el mayor calor de la cosa.
b. Si la operacin es irreversible, el dueo de la materia prima, solo
en el caso que la est poseyendo podr interponer la exeptio doli
ente la rei vindicatio del especificador.
c. Se la materia prima fue hurtada en ambos casos el dueo tiene
la actio furti e incluso la conditio furtiva.

IV. Confusin y conmixtion:

Tiene lugar la conzurio cuando en forma casual o voluntaria se mezclan liquido
(ej: vino y aceite) que pertenecen a distintos dueos. La conmixtio ocurre
cuando se mezclan de forma casual o voluntaria slidos (ej: si se mezcla tu
trago con el mo)
1) Estos casos no son de accesin o de especificacin. Ej: si yo con miel
ajena mezclo mi vino, ser un caso de especificacin, pero si yo
aporto vino y otro aporta miel, ser un caso de confusion.
2) Con materias confundidas por voluntad de los propietarios, forma un
condominio entre ambas partes. Si la quieren dividir tendrn que
recurrir a la actio communi dividendo.
3) Si la mezcla ha sido realizada por forma casual, hay que distinguir si
se puede dividir o no las partes:
Si son separables (ej: tu plato con mi plato)) no se produce una
situacin de codominio. Cada propietario conserva si propiedad
pudiendo actuar por la actio ad exhibendum y luego por la Rei
vindicatio. Si se mezcla tu trigo con mi trigo cada uno tiene la
vindicatio pro parte.
4) Pero si la reparacin no es posible, cada uno de las partes tiene una
re vindicatio pro parte. Si no se puede determinar la que le
corresponde a casa parte, se ejerce la actio communi dividendo

Proteccin de la propiedad:
El propietario queda amparado por diversos medios.
a) As, por un lado la accin petitoria, medidas procesales petitorias
(interdictum quen fundum y la actio ad exhibendum) y la actio
megatoris.
26

b) Para reglar sus relaciones venales goza de ciertas acciones (actio

finium regundorum, actio aqual pluvial arcendae, la cautio damni
anfecti y la operis novi nuntiato) e igualmente una serie de
interdictios (interdictum quod vi auto clam, etc.)
c) Goza de las acciones penden por los delitos que afectan la cosa
que se tiene en propiedad (actio furti y condictio furtiva)
d) Finalmente, como poseedor legitimo est protegido por los
interdictor posesories.
Rei vindicatio: es una actio in rem que protege al propietario civil
ex iure quiritum- contra el tercero que posee injustamente, la
finalidad de que se lo reconozca como propietario y en
consecuencia se le restituye la cosa.
1) La Rei vindicatio se puede promover respecto de las cosas
particulares sean estos muebles o inmuebles .En cambio para
reclamar un patrimonio debe ejercerse una petitio hereditatis.
2) No se puede reinvindicar a las personas libres. Contra quien se
ejerce: la rei vindicatio se ejerce contra:
a) El poseedor de las cosas que afirme que sea suyo.
b) Si se trataba de un tenedor, en principio no se lo consider
pasivamente legitimado; haba que demandar a aquel por quien
tena la cosa.

1- Para decidir quin era el poseedor, en caso de duda, se recurra al

trmite previo de los interdictos.
2- Si el tenedor lo era respecto del actor, as era su en inquilino o
depositario, solo poda actuar por la actio en personam que
corresponder al contrato que los una, pero no tena rei vindicatio.
3- Si estaba poseyendo a nombre de un tercero, por disposicin de
Constantino, el tenedor debe denunciar al causante de su tenencia, en
cual es requerido de intervenir en el.
4- En el derecho antiguo el demandado debera llevar la cosa ante el
magistrado. En el proceso formulario, la posesin del demandado podra
ser presentada ante la pregunta del pretor. Segn los preculejanos no
era necesario el poseedor en el momento de la littis constestatio,
aunque si en el momento de la sentencia para ser condenado. Las
sabinianos exigan una posesin efectiva al tiempo de la littis
contestatio.
En la poca de Justiniano, la rei vindicatio se extiende contra cualquier
poseedor o tenedor de la cosa. Incluso tambin.

27

a) Contra los denominados fictio posesores, aquellos que sin haber sido
poseedores fingen serlo como si poseyeran realmente.
b) Contra aquellos que desde antes de la litis contestatio hubieran
dolorosamente dejado de poseer, habiendo destruido la cosa o
abandonado la posesin o tenencia.
Desarrollo del juicio de propiedad
El desarrollo del juicio de la rei vindicatio (reivindicacin) poda llevarse a cabo
de dos formas.
a) rei vindicatio per sponsionem: en la que se acuda a un sponsio
(sponsio praeiudicialis) que daba inicio al juicio, y era ejecutada en caso de
ganar el actor y al margen de la sentencia. Adems, se efectuaba otra, sponsio
pro praede litis et vindiciarum, la cual agregaba una suma a la sentencia si el
demandado no cumpla con su condena. Esta forma desaparece en el perodo
posclsico, dndole aparicin a la segunda:
b) rei vindicatio per formulam petitoriam: sta sigue un procedimiento
formulario en la que el juez tena libre albedro para decidir sobre la propiedad
y las posibles restituciones por frutos o pagos por mejoras. Ms tarde, al
introducirse el procedimiento cognitorio (cognitio extra ordinem), la rei
vindicatio se simplific en una sola etapa.

Prueba de la propiedad
Un punto fundamental del juicio es que el actor pruebe que era propietario de
la cosa mueble/inmueble. Esto era ms sencillo si argumenta su posicin en
una adquisicin originaria (como puede ser la herencia), pero la situacin se
acomplejaba si a la propiedad se la haban trasmitido, ya que no era
considerado un propietario en su totalidad y se deba remontar a los ttulos de
los propietarios anteriores. Una de las posibles soluciones que se encontraba a
esta problemtica era el uso del usucapio.
Haban ciertos casos en que el actor no poda probar ser propietario de la cosa,
por lo que el rei vindicatio no lo amparaba y deba recurrir al actio publiciana
in rem. ste es una accin pretoria a cargo de un pretor Publicius, que
calificaba al actor como propietario bonitario (in bonis habere), intentando
proteger as al poseedor de la cosa. Al abolirse la propiedad quiritaria y
desaparecer la categora de res mancipi et nec mancipi, la actio publiciana in
rem pierde el campo en el que se aplicaba, mantenindose solo en casos de
adquisicin por un no dueo (a non domino).

Interdictos: Quem fundum y actio ad exhibendum

28

Por ltimo, exista la posibilidad de que el demandado niegue su vinculacin

con respecto al caso o se niegue a cooperar, lo cual imposibilitaba el juicio.
Consecuentemente, el pretor tena dos vas de accin:
1- el interdicto Quem fundum, el cual actuaba como rei vindicatio de
un inmueble, dndole la posesin de ste al actor, pudiendo el demandado
exigir una fianza;
2- el rei vindicatio de una cosa mueble, llamado actio ad exhibendum.
ste ltimo poda tener tres finalidades diferentes. En primer lugar, (i) anterior
al rei vindicatio mismo, para poder identificar con facilidad aquello que va a
demandarse; tambin, (ii) como contraparte del Quem fundum, cuando el
demandado se negaba a participar en el juicio y el pretor le entregaba al actor
un decreto para darle posesin de la cosa; por ltimo, (iii) como sustitutivo del
rei vindicato, se utilizaba contra el que dolosamente dej de poseer.

Efectos de la sentencia
Una vez concludo todo el proceso, se llegaba a la sentencia. El demandado, en
caso de ser vencido, poda restituir la cosa o cumplir la pena pecuniaria (litis
aestimatio), la cual se basaba en el valor de la cosa (con sus accesorios). En el
caso del procedimiento cognitorio, se lleva a cabo la entrega directa de la cosa,
interviniendo la fuerza pblica.
Hay ciertos aspectos a tener en cuenta con respecto a las sentencias, y es que
pueden variar segn el dao que haya sufrido la cosa o los frutos conseguidos
por medio de ella.

En cuanto a la cosa
a) si se deteriora o destruye antes de la litis contestatio no se toma en
cuenta (aunque el perjudicado puede recurrir a la lex Aquilia, aparte de este
juicio, por el dao ocasionado).
b) si ocurre luego de la litis contestatio, el demandado debe (1)
responder en cualquier caso (si es poseedor de mala fe) o (2) solo si el
perjuicio ocurri por dolo o culpa y no por caso fortuito (si es poseedor de
buena fe).

En cuando a los frutos

a) si los frutos se consiguen antes de la litis contestatio, (1) solo deben
restituirse los mismos pero no los pendientes (si se es poseedor de buena fe) o
(2) absolutamente todos los frutos, consumidos o no (si se es poseedor de
mala fe). En Justiniano esto cambia, y tanto si el poseedor es de buena o mala
fe, debe devolver los frutos en su totalidad.

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b) tomando en cuenta lo ocurrido luego de la litis contestatio, ambos

poseedores (de buena o mala fe) retribuyen los frutos percibidos y los dejados
de percibir por negligencia.
En un ltimo punto, podemos decir tambin que en el caso en que el
demandado haya realizado gastos necesarios y tiles en la cosa, el propietario
deber retribuirlos solo al propietario de buena fe.

Actio Negatoria
Existe tambin otro tipo de acto que el propietario realiza contra aquel que
usufructe o tenga servidumbre sobre su cosa. ste se llama actio negatoria, y
lo nico que debe hacerse para llevarla a cabo es que el actor pruebe la
propiedad sobre la cosa usufructuada. Una vez hecho esto, se realiza una
condena en la que se establece el ceso el usufructo y se realiza una reparacin
por los perjuicios ocasionados o una devolucin de frutos; adems de darse
una caucin en la que el demandado vencido se compromete a no causar
nuevas perturbaciones.

Publicidad de la Propiedad
En Roma no se llevaba a cabo un registro escrito de las transacciones, sino que
ms bien eran orales:

en el caso de la mancipatio, solo se necesitaban 5 testigos;

en cuanto a la in iure cessio, se llevaba a cabo frente a un magistrado;
en la traditio, contaba como prueba la notoriedad de la posesin, etc.

Esto era totalmente contrario a los sistemas tradicionales de registros de

inmuebles de Grecia y Egipto, que eran por completo escriturarios.
Las nicas apariciones de un sistema por escrito en Roma aparecen en
contadas ocasiones. Con Constantino, se considera el consignar un acto de
donacin en un escrito, inscrito por los magistrados; adems de obligar a
vender los inmuebles una vez pagado el tributo y ante testigos. Ya con Zenn,
se obliga la inscripcin de las donaciones, lo cual se mantiene con Justiniano.
Volviendo a los antiguos sistemas Egiptos, stos decayeron al convertirse en
provincia romana. Sin embargo, Marco Metio Rufo (prefecto de Egipto) publica
en el ao 89 un edicto sobre publicidad inmobiliaria, intentando recrear el
anterior mtodo: todas las ventas que se realizaran deban ser redactadas
brevemente por un escribano (agorname), el cual lo registraba en la
Bibliotheke egkthseon, presentndose con anterioridad un certificado de
dominio (epistalma) que certifique la posibilidad del negocio. A pesar de que
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Roma respet esta forma registral de transaccin, no lo adopt para su uso

interno.

El condominio
Por el carcter exclusivo del dominio , dos o ms personas no pueden
denominarse dueos ( domini ) de una misma cosa. Pero se puede dar la
figura de condominio (condominium; communio pro indiviso ).
El condominio puede entenderse como la coexistencia de dos o ms titulares
del derecho de propiedad sobre una cosa.
La primera figura de communio aprese en la antigedad, con la comunin de
bienes hereditarios que se produca automticamente. Al morir el pater de
familia se formaba entre sus herederos una cierta sociedad llamada consortium
ercto non cito, o sea, de propiedad indivisa sobre los bienes del difunto, cuya
estructura y caractersticas constituyen el antecedente del condominio.
En la poca clsica, se admite el communio en otros casos:
Cuando de manera voluntaria las propias partes lo constituyen. Por ejemplo:
si A y B compran en comn una cosa.
De manera involuntaria (commuino incidens). Por ejemplo: es el caso de dos
o ms herederos respecto de una misma herencia.
Reglas del condominio:
Actos de disposicin:
Cada uno de los condminos puede, por su cuenta y sin consentimiento
de los dems, disponer de su cuota parte ideal. En cambio, si se busca
disponer de la totalidad de la cosa comn (venderla o grabarla) es
necesario el acuerdo de todos los condminos.
Cando el acto de disposicin consiste en la constitucin de un derecho
indivisible, se requiere la voluntad de todos los condminos. En cambio,
se permiti que un condmino pudiera ceder el usufructo de su
cuotaparte sin el consentimiento de los dems.
En el caso de la manumisin de un esclavo comn, si uno de los
condminos le daba la libertad, en la poca clsica perda su derecho
sobre l y pasaba a acrecentar el derecho de los dems condminos. En
la poca antigua la manumisin de un esclavo comn era plenamente
vlida respecto de los dems. Justiniano adoptar esta solucin,
basndola en el favor libertatis , a travs del cual el esclavo manumitido
por una de las partes se hace libre, pero de debe indemnizar a las partes
que no manumitieron.
Si uno de los condminos gravaba su cuotaparte indivisa, el pignus
pesaba sobre la totalidad del bien en condominio, debiendo responder
no solo el que lo contrajo, sino tambin los dems.

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 Actos de uso y administracin de la cosa comn:

Cada condmino puede usar de la cosa, actuando independientemente,
si bien cualquiera de los otros se poda oponer (ius prohibendi)
Si un condmino toma la totalidad de los frutos dados por la cosa
comn, debe devolverle a cada cuotaparte lo que le corresponde. Del
mismo modo, si uno de los condminos realiza mejoras necesarias o
tiles en beneficio comn, las otras partes debern indemnizarlo.
Todo condmino esta obligado a reparar el perjuicio causado a los
otros por dolo o culpa, en la administracin de la cosa en comn.
Debido a los problemas y dificultades que supone el uso y la administracin
econmica de una cosa comn entre condminos, a todas y cada una de las
partes se le otorga la posibilidad de lograr la particin material de la cosa,
adjudicndose la parte material que le corresponde. Esto es posible mediante
la actio comn dividendo en cuanto se refiere a una cosa concreta y mediante
la actio familiae erciscundae en el caso de la comunidad hereditaria.
Ambas acciones, son acciones divisorias, a travs de ellas el juez puede
atribuir a cada uno de los condminos la parte que le corresponde. En caso de
que la cosa pueda ser divididita con comodidad, se le otorga a cada parte lo
que le corresponde proporcionalmente. En caso de que la cosa sea indivisible,
puede optarse por otorgar la cosa a uno de los condminos, quedando ste
obligado a pagar a los dems una suma de dinero equivalente al valor las
cuotapartes; o bien, puede optarse por vender la totalidad de la cosa a un
tercero dividiendo la suma obtenida de manera proporcional entre cada
condmino.

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