Atos 14:8-20 (NVI) 8 Em Listra havia um homem paraltico dos ps, aleijado desde o nascimento, que vivia ali sentado [Na Porta da Cidade Costume grego Reunio dos ancies e chefes ] e nunca tinha andado. 9 Ele ouvira Paulo falar [provavelmente, na Porta da Cidade]. Quando Paulo olhou diretamente para ele e viu que o homem tinha f[F no apenas para ser curado da sua enfermidade fsica, mas a F que salva a alma.] para ser curado,
10 disse em alta voz [Paulo grita, algo para chamar a ateno da
multido]: "Levante-se! Fique de p! " Com isso, o homem deu um salto e comeou a andar. 11 Ao ver o que Paulo fizera, a multido comeou a gritar em lngua licanica [Lngua que os apstolos no entendiam]: "Os deuses desceram at ns em forma humana! " 12 A Barnab chamavam Zeus e a Paulo Hermes [os nomes romanos eram respectivamente Jpiter e Mercrio], porque era ele quem trazia a palavra. 13 O sacerdote de Zeus, cujo templo ficava diante da cidade [Zeus era o Padroeiro da regio], trouxe bois e coroas de flores [grinalda colocado em animais que deveriam ser sacrificados ] porta da cidade, porque ele e a multido queriam oferecer-lhes sacrifcios. 14 [algum tempo depois] Ouvindo isso, os apstolos Barnab e Paulo rasgaram as roupas e correram para o meio da multido, gritando: 15 "Homens, por que vocs esto fazendo isso? Ns tambm somos humanos como vocs. Estamos trazendo boas novas para vocs, dizendo-lhes que se afastem dessas coisas vs e se voltem para o Deus vivo, que fez o cu, a terra, o mar e tudo o que neles h. 16 No passado ele permitiu que todas as naes seguissem os seus prprios caminhos. 17 Contudo, no ficou sem testemunho: mostrou sua bondade, dando-lhes chuva do cu e colheitas no tempo
certo, concedendo-lhes sustento com fartura e enchendo de
alegria os seus coraes". 18 Apesar dessas palavras [A explicao no envolveu textos bblicos pois os ouvintes no sabiam nada desses textos], eles tiveram dificuldade para impedir que a multido lhes oferecesse sacrifcios. 19 Ento alguns judeus chegaram de Antioquia e de Icnio e mudaram o nimo das multides [A perseguio sistemtica judaica aparece]. Apedrejaram Paulo e o arrastaram para fora da cidade, pensando que estivesse morto. 20 Mas quando os discpulos se ajuntaram em volta de Paulo [provavelmente o que fora curado estava l], ele se levantou e voltou cidade [Havia um trabalho a ser terminado O Senhor no tem prazer nos que retrocedem]. No dia seguinte, ele e Barnab partiram para Derbe [Agora hora de voltar para casa, mas antes, fortalecer a f dos irmos que creram]. 21 Eles pregaram as boas novas naquela cidade e fizeram muitos discpulos. Ento voltaram para Listra, Icnio e Antioquia, 22 fortalecendo os discpulos e encorajando-os a permanecer na f, dizendo: " necessrio que passemos por muitas tribulaes para entrarmos no Reino de Deus". Introduo a)Paulo, escrevendo aos corntios, simplesmente disse: Uma vez fui apedrejado... (2Co 11.25). Alguns comentadores vinculam uma experincia especial a este acontecimento. b)Para ns, o mais importante da experincia a viso da coragem e perseverana espiritual de Paulo. c) Paulo no inventava teorias ao dizer: Pois que por muitas tribulaes nos importa entrar no reino de Deus (At 14.22), mas falava de suas experincias verdadeiras. d)A fala da lngua Licanica pela populao da cidade de Listra sugerem que esta era uma rea afastada.
e)O milagre de cura realizado atravs de Paulo levou os
habitantes licanios a identificar os dois como Zeus e Hermes. Porqu? Inscries, de aproximadamente 250 a.C., revelam que estes deuses gregos eram adorados na regio, e Ovdio (43 a.C.) relata uma lenda de que, certa vez, estes dois deuses, disfarados, visitaram a regio. Mil famlias recusaram-se a receb-los e seus lares foram mais tarde destrudos. Um casal idoso recebeu os dois deuses e foi ricamente recompensado. Em vista desta histria familiar, a concluso de que Paulo e Barnab eram Hermes e Zeus no era surpreendente - como tambm no era a ansiedade da populao em receber os dois supostos deuses. f) O fato de que este homem estava assim deste o seu nascimento garante que a cura foi real. As pessoas da regio sabiam, sem sombra de dvida, que esta pessoa tinha uma deficincia fsica congnita que no tinha cura. g)Paulo reconheceu o fato de que este homem tinha f para ser curado, e por isto dirigiu-se ao homem com autoridade. h)O homem coxo depositou a sua f no poder de Deus, atravs de ter ouvido a pregao de Paulo (A f vem pelo ouvir, e ouvir a Palavra de Deus Rm 10:17), ento Deus realizou um milagre! Evidentemente, foi grande a multido que presenciou este milagre. A reao foi emocionante e imediata. (Bblia de Aplicao Pessoal) Entendendo o texto... 1)Ocorre um milagre em Listra o qual deixa a multido admirada. 2)Para enfatizar o quo extraordinrio foi o milagre, Lucas descreve a condio do homem aleijado em trs frases que so basicamente iguais: "Um homem
defeituoso dos ps, aleijado de nascena e que nunca havia
andado" (14.8). 3)O homem estava ouvindo Paulo pregar, e o apstolo, "fixando nele os olhos" (o mesmo verbo usado na cura de outro homem aleijado em outro momento porta do templo; Atos 3.4), viu que ele tinha f e lhe ordenou "em alta voz" que se levantasse. 4)O milagre ocorre, e o homem aleijado "deu um salto e comeou a andar" (a ordem dos dois verbos interessante, pois a reversa do que seria de se esperar). 5)No obstante, a multido que testemunhou o milagre o interpreta a sua prpria maneira. 6)Falando em sua prpria lngua, que Paulo e Barnab no entendem, eles comentam que os missionrios devem ser deuses. Barnab deve ser Zeus, e Paulo, que parece o porta-voz, deve ser Hermes, o mensageiro de Deus. 7)At o sacerdote de Zeus est convencido de que os deuses os esto visitando e se prepara para lhes oferecer sacrifcios. 8)Lucas no nos informa onde Paulo e Barnab estavam nem o que estavam fazendo, enquanto o sacerdote faz os preparativos para os sacrifcios. Aparentemente, depois da cura do homem aleijado, levou algum tempo para a notcia se espalhar e aumentar o entusiasmo com a visita dos "deuses". 9)Os apstolos, por fim, ficam sabendo do acontecido e rasgam suas roupas em sinal de dor e vergonha, andando em meio ao povo tentando dissuadi-los com gritos. Mas o que est acontecendo com essa cidade? Com esse povo que est escutando sobre a Salvao de Cristo? Porque tanta confuso? O que os habitantes de Listra estavam fazendo era confundir o mensageiro com a mensagem, ou seja, atribuindo os mritos dos acontecimentos aos emissrios daquela Palavra. Isso chama-se idolatria.
OS EVENTOS DE LISTRA DESCRITOS POR LUCAS
MOSTRAM A TENDNCIA HUMANA IDOLATRIA E O PERIGO SEMPRE PRESENTE DE QUE O MENSAGEIRO SEJA CONFUNDIDO COM A MENSAGEM. Em duas ocasies anteriores, vimos, quase passagem, Pedro enfrentar esse mesmo perigo.
de
A PRIMEIRA foi no prtico de Salomo depois de curar o
homem aleijado na entrada do templo, quando Pedro repreende os que o ouvem por olhar para eles Pedro e Joo como se fosse pelo poder ou piedade deles mesmos que o milagre tivesse acontecido (At 3.12 Vendo isso, Pedro lhes disse: "Israelitas, por que isto os surpreende? Por que vocs esto olhando para ns, como se tivssemos feito este homem andar por nosso prprio poder ou piedade?). A SEGUNDA quando Cornlio sai para receber Pedro e o adora, ao que Pedro responde: "Levanta-te, pois eu tambm sou um homem como voc" (At 10.26).
1)AS PESSOAS TENDEM A ADORAR.
2)O SER HUMANO FOI CONSTITUDO ASSIM. 3)MAS O PECADO ESTRAGOU ESSE RELACIONAMENTO, MAS NO ACABOU COM ESSE DESEJO. 4)O SER HUMANO DESEJA ADORAR. NO PRIMEIRO EPISDIO desses dois casos, os que parecem inclinados idolatria SO JUDEUS. a. - Um judeu tendendo a idolatria, depois que a idolatria fez com sua nao? b. - O cativeiro foi resultado desse pecado. c. - As imagens todas foram banidas da sociedade judaica e isso se v at nos dias de hoje. Voc poderia citar um judeu, que foi um pintor famoso?
NO SEGUNDO EPISDIO, o de Cornlio, um "TEMENTE A
DEUS". a. Algum que estava orando por uma REVELAO e a revelao veio. Mas Cornlio acreditou que era o EMISSRIO essa revelao e no a MENSAGEM. NO CASO QUE ESTUDAMOS AGORA, eles so PAGOS adoradores de Zeus e Hermes. EM TODOS ESSES CASOS, O QUE ACONTECE QUE AS PESSOAS TENTAM TRANSFERIR A ADMIRAO E A ADORAO DEVIDAS S A DEUS PARA AS PESSOAS QUE DEUS USA COMO MENSAGEIROS OU INSTRUMENTOS. O pior de todos os males desse tipo de situao que um dolo posto onde s devia estar o Deus supremo. Verdade que podemos retirar e aplicar em nossas vidas... 1) O Ser humano constitudo para adorar. 1. Na origem da criao (Ado e Eva), adorar a Deus; 2. No pecado (Aps a queda), adorar qualquer outra coisa que no seja Deus; 3. Os judeus, Cornlio, os cidados de Listra, todos buscavam adorar ao seu deus. 4. Diante de todas as opes, s Cristo Jesus pode nos levar a adorar o Deus verdadeiro. Voc j identificou o alvo da sua adorao? Tem certeza que adora a Deus acima de tudo e de todos? 2) O Ser humano cria seus prprios deuses e decide a quem ir servir. 1. Zeus e Hermes / Jpiter e Mercrio. 2. Quando o amor do Senhor colocado junto com a justia do Senhor, a percepo do deus parece mudar (Deus s amor?).
3. Quando se fala que Deus amor e que todas as
coisas podem acontecer pois estamos no tempo da graa, mas quando o assunto for a punio do pecado, ou a morte de Cristo pelos pecadores, Deus no assim!, dir a outra pessoa. 4. Quando a multido descobriu que Paulo e Barnab eram mensageiros do nico Deus verdadeiro, e no os seus prprios deuses, a multido ficou hostil e foi facilmente levada a apedrejar Paulo. 5. De acordo com o que voc v desse deus, voc o adora. #DistinguindoDeus "So as circunstncias que te fazem vir para perto de Deus? Se tudo acontece do jeito que voc quer, voc o busca, mas se no acontece o que voc deseja, voc o larga? Que Deus mesmo esse que voc segue?" 3) Precisamos distinguir a MENSAGEM MENSAGEIRO. Quem que devemos adorar?
do
1. O que realmente importante no que as pessoas
cheguem a acreditar. O que importante que elas acreditem em Deus e em Jesus Cristo. 2. Se elas acreditarem em Pedro ou em Paulo, isso no deve ser entendido como uma vitria, mas como um fracasso. Por isso, Barnab e Paulo rasgam suas roupas. 3. A tarefa do mensageiro, com certeza, exige ser fiel mensagem e refleti-la; mas refleti-la de maneira que fique claramente perceptvel que entre o mensageiro e a mensagem, o pregador e o Senhor h uma diferena intransponvel. Quem tem que aparecer e se destacar o Senhor nosso Deus, no o emissrio que fala. Se fao algo para Deus, a honra e a glria sempre dele. O que meu o privilgio de ser usado neste trabalho, nada mais que isso. 4) a f que salva. Busquemos a salvao Eterna, no s a salvao terrena.
1. A cura para um homem que "tinha f para ser curado".
2. Na palavra grega "cura" no significa nico sentido sade fsica, mas, ao mesmo tempo, e de preferncia de sade ou "salvao" no sentido religioso. 3. O enfermo poderia desejar a cura fsica, mas Paulo o oferece a cura eterna. 4. A cura fsica aconteceu, mas primeiro aconteceu a cura do esprito. 5. O homem "ouviu" o que Paulo disse. 6. Somente quando o homem est disposto a ouvir a Palavra de Deus, que a Salvao se chegar a ele. #OuvindoaPalavradeDeus "Em Listra havia um homem paraltico dos ps, aleijado desde o nascimento, que vivia ali sentado e nunca tinha andado. Ele ouvira Paulo falar..." At 14:8-9a "Ser necessrio o Senhor nos por SENTADOS como ps esse deficiente fsico para podermos escut-lO? Espero que no... Que o Senhor tenha misericrdia e que ns tenhamos atitude". 5) A F e a adorao no Deus certo nos traro a salvao e nos colocar de p. 1. Aquele homem era sincero e digno de d. Era leso dos ps, coxo desde o ventre de sua me, o qual nunca tinha andado. 2. O escritor inspirado, fez uma trplice descrio, mostrando que o homem estava alm de qualquer socorro humano. 3. Por certo, havia muita gente ao redor de Paulo enquanto pregava. Sua ateno, no entanto, se concentrou neste triste caso. 4. Um cientista poderia ter descrito os aspectos tcnicos do caso incurvel.
5. Um moralista poderia ter se referido aos horrorosos
vcios dos pais que causaram um nascimento to desregrado. 6. E o homem do mundo, na sua busca de prazeres, teria achado revoltante ver na calada um corpo to deformado. 7. Paulo, o cristo, olhou-o com simpatia. Viu nele algum que Cristo podia salvar e curar. 8. O Homem que recebeu um grande privilgio. Este ouviu falar Paulo, que, fixando nele os olhos, e vendo que tinha f para ser curado, disse em voz alta: Levanta-te direito sobre teus ps. 9. Como aquele pago possua f para receber a cura? 10. A resposta est nas prprias palavras de Paulo: A f pelo ouvir, ouvir pela palavra de Deus (Rm 10.17). 11. O modo normal de desenvolver nossa f alimentar-nos das promessas de Deus. A f uma qualidade invisvel. 12.
Homem distinguido por ricas misericrdias.
13. E ele saltou e andou. Emocionado com a chegada do poder divino em sua vida, colocou-se em p de um s pulo. 14.
Pela primeira vez em sua vida era capaz de andar!
Voc quer ficar de p? Continuar de p? S o Senhor
Deus, revelado nos evangelhos poder fazer isso. Concluso... 1. Em QUEM ou em QUE estamos depositando nossa f? 2. Precisamos adorar o Deus verdadeiro. mostrado para ns nos Evangelhos.
Deus
3. Precisamos conhecer o Evangelho para conhecer o
Deus verdadeiro. 4. A Decepo com Deus s vir se no o conhecermos. 5. Deus deseja fazer grandes coisas para o seu povo, e por intermdio de seu povo, mas cada um precisa viver
com um sentimento de expectativa ansiosa. Para
verem transformaes em suas vidas, os crentes precisam confiar plenamente em Deus. 6. Que a incredulidade no seja algo comum e constante em nossas vidas. 7. A incredulidade ou a crena em coisas falsas que impedem os milagres de Deus. (Mt 13.58). 8. Em QUEM ou em QUE voc acredita? QUE POSSAMOS TER A F CERTA, NA PESSOA CERTA. Amm! Aleluias!