Resumen de tiempos historicos de Braudel, no lo hice yo pero fijense que onda*

Braudel, clasifica el tiempo histrico, el cual posee multiplicidad, en tres tipos

de duracin social (es decir, los tiempos mltiples y contradictorios de la vida
de los hombres que no son nicamente la sustancia del pasado, sino tambin
la materia de la vida social actual): larga duracin, coyuntura y acontecimiento
o corta duracin.
El tiempo corto est hecho a la medida de los individuos, de la vida cotidiana,
de las rpidas tomas de conciencia; es el tiempo por excelencia del cronista o
el periodista. Est relacionado con el acontecimiento y a la historia tradicional,
que es la que segn Braudel, atenta al tiempo breve, al individuo y a lo
episdico. Este tiempo corto, que existe en todos los aspectos de la vida, es la
ms engaosa de las duraciones, y por eso es rechazada por las ciencias
sociales y los historiadores, que sienten fuerte desconfianza hacia la historia de
los acontecimientos y por eso mismo a la historia tradicional, que centrada en
su conjunto sobre el drama de los grandes acontecimientos, trabaj en y sobre
el tiempo corto durante el siglo XIX y parte del XX.
La coyuntura es el nivel del tiempo histrico intermedio entre la larga duracin
y los acontecimientos, que es empleado principalmente por la nueva historia
econmica y social, que coloca en primer plano la oscilacin cclica y apuesta
por su duracin, estudiando, por ejemplo, ciclos econmicos, revoluciones y
crisis que no necesariamente tienen una breve duracin. As, este segundo
recitativo de la coyuntura para estudiar al pasado lo divide en amplias
secciones como decenas, veintenas o cincuentenas de aos.
La larga duracin es una historia de amplitud secular que se sita por encima
de este segundo recitativo coyuntural. Corresponde a las estructuras, que
cambian lentamente y tienen, por lo tanto, una estabilidad grande en el tiempo
que puede abarcar varios siglos y resulta muy til para la observacin y la
reflexin comunes a las ciencias sociales.
Braudel afirma que las ciencias sociales tienen siempre tendencia a prescindir
de la explicacin histrica; se evade de ello mediante el proceder de una
sociologa emprica (que desdea a todo tipo de historia y actualizaen exceso
los estudios sociales limitndose a los datos del tiempo corto y del trabajo de
campo) y mediante un procedimiento que rebaja al tiempo, imaginando en el
trmino de una ciencia de la comunicacin una formulacin matemtica de
estructuras casi intemporales. Esta divisin entre pasado y presente se da
todas las ciencias sociales, entre ellas la demografa, la economa y la
geografa.
Braudel niega esta divisin, afirmando que no se debe pensar tan slo en el
tiempo corto y acontecimental, no creer que slo los aspectos que meten
ruido sean los ms autnticos, puesto que tambin los hay silenciosos.

Segn l, presente y pasado se iluminan con luz recproca: frente a lo actual, el

pasado confiere perspectiva, y situando los estudios de casos presentes en su
duracin histrica, se puede realizar una reconstruccin del tiempo de la
historia y comprender el pasado. As, la historia como dialctica de la duracin
es, a su manera, una explicacin de lo social en toda su realidad, y por eso
tambin de lo actual.
Braudel afirma que la concepcin del tiempo entre socilogos e historiadores
defiere. Para los primeros es mucho menos imperativo, menos concreto y no se
encuentra nunca en el corazn de sus problemas y de sus reflexiones; los
segundos no se evaden nunca del tiempo de la historia, ste se adhiere a su
pensamiento.
Para los socilogos, el tiempo social es una dimensin particular de una
realidad social determinada: es interior a la realidad de la que constituye uno
de los aspectos o particularidades que la caracterizan como ser particular. Al
socilogo no le estorba este tiempo, que se presta a ser administrado a su
voluntad, mientras que el tiempo de la historia se presta menos al doble juego
de la sincrona y la diacrona.
Para el historiador, todo comienza y termina por el tiempo imperioso e
irreversible del mundo, que parece exterior a los hombres y les arranca de sus
tiempos particulares. El tiempo del historiador es medida.
En la trayectoria de las exigencias del historiador, stos aspiran a conocer la
duracin precisa de los movimientos, positivos o negativos. Lo que le interesa a
un historiador es la manera en que se entrecruzan estos movimientos de las
estructuras concomitantes, su interaccin, integracin y sus puntos de ruptura,
los que se pueden registrar con relacin al tiempo uniforme de los historiadores
y no con relacin al tiempo social multiforme de los fenmenos. La
animadversin que los socilogos experimentan no va dirigida contra la
historia, sino contra el tiempo de la historia; imposicin de la que ningn
historiador logra escapar mientras que los socilogos se escabullen prestando
atencin ya sea a los fenmenos de repeticin, o bien en lo ms episdico o en
la ms larga duracin.