La loi de lamour divin

Des Opuscules thologiques de saint Thomas dAquin

dition numrique, http://docteurangelique.free.fr,

Les uvres compltes de saint Thomas d'Aquin

"Il est bien vident que tous les hommes ne peuvent pas consacrer leur vie entire ltude, et
cest pourquoi le Christ a donn une loi brve, pour que tout le monde puisse la connatre et que
personne ne puisse tre dispens de lobserver pour cause dignorance: parole abrge que le
Seigneur fera venir sur la terre. Cette loi doit tre celle de tous les actes humains. Dans les
activits artisanales on dit quun produit est bon et loyal quand il est conforme aux rgles, de
mme toute activit humaine est droite et vertueuse quand elle est conforme la rgle de lamour
divin, mais quand elle sloigne de la rgle de la charit elle nest ni droite, ni bonne, ni parfaite.
Cette loi de lamour divin produit en lhomme quatre effets grandement dsirables. Dabord elle
produit en lui la vie spirituelle. Il est vident que ce qui est aim en vertu de la nature existe en
celui qui aime. Celui qui demeure dans la charit de meure en Dieu, et Dieu en lui. La nature de
lamour veut encore que celui qui aime se transforme en ltre aim: Celui qui est uni Dieu ne
fait quun esprit avec lui. Cest ainsi que, selon saint Augustin,de mme que lme est la vie du
corps, ainsi Dieu est la vie de lme.Ainsi encore lme agit vertueusement et parfaitement
quand elle agit par la charit, puisque cest par celle-ci que Dieu habite en elle. Mais sans la
charit elle nopre pas: Celui qui naime pas demeure dans la mort. Quelquun peut bien avoir
tous les charismes donns par lEsprit Saint, sans la charit il na pas la vie. Quil sagisse du don
des langues, du don de la foi hroque ou de nimporte quel don comme le dn de prophtie, sans
la charit ces dons napportent pas la vie. Car on peut bien couvrir un cadavre dor et de pierres
prcieuses, il nen demeure pas moins un corps mort.
Le deuxime fruit de la charit, cest lobservance des commandements divins. Saint Grgoire
dit en effet que la charit nest pas inactive. Si elle existe, elle fait de grandes choses, mais si elle
nagit pas, cest quelle est absente. Nous voyons en effet celui qui aime accomplir de grands et
difficiles exploits pour ltre aim. Cest pourquoi le Seigneur dit: Celui qui maime gardera ma
parole. Celui qui observe le commandement et la loi de lamour divin accomplit toute la loi.
Le troisime fruit de la charit, cest la protection quelle nous donne contre ladversit. A celui
qui possde la charit, ladversit ne fait aucun mal, au contraire elle tourne son avantage:
Pour ceux qui aiment Dieu, tout contribue leur bien, et mme ladversit et les difficults
paraissent douces celui qui aime, comme nous le voyons clairement parmi nous.
Le quatrime fruit de la charit, cest quelle conduit la batitude. En effet la batitude ternelle
est promise ceux-l seulement qui possdent la charit. Tout le reste, en labsence de la charit,
ny suffit pas. Et il faut savoir que, sil y a des diffrences dans la batitude, elles correspondent
des diffrences selon la charit, et non selon aucune autre vertu. Beaucoup de saints ont men
une vie plus austre que les Aptres, mais ceux-ci dpassent tout le monde en batitude cause
de lexcellence de leur charit."