PEDAGOGA POLTICA

URGE UN GOBIERNO CON PENSAMIENTO IDEOLGICO

Los movimientos polticos se clasifican por los intereses de la clase social a
la que sirven. Sus otros aspectos son secundarios. Por eso no pueden existir
movimientos que defiendan al mismo tiempo, a las dos clases sociales, por
que los intereses de stas son antagnicos.
En los pases capitalistas trasnacionales hay muchos partidos polticos que
integran, defienden y promueven el libre mercado- propietaria de los medios
de produccin la tierra, las fabricas, las industrias los transportes, las
comunicaciones y las instituciones del crdito . Los ms fuertes, desde el
punto de vista econmico, compran las pertenencias de los dbiles o los
arruinan, aumentan su capital, forman monopolios en las diversas ramas de
la economa, y los monopolios dedicados a las finanzas, terminan por
dominar a los dedicados a la produccin. En este proceso los diversos
sectores del capitalismo defienden sus intereses propios frente a la
actividad de otros, creando y organizando para ese fin sus partidos
polticos. La clase trabajadora (obreros, artesanos, campesinos, nativos,
colegio de profesionales, profesores, trabajadores mercadosetc.),
confundidos, engaados, sorprendidos son inducidos a ingresar a los
partidos al servicio de un modelo econmico o del capitalismo, algunos de
los cuales tienen nombres demaggicos por que no corresponden a la
ideologa de la clases obreras, ni trabajadores, defienden sus intereses;
pero se dicen ser sus intrpretes. Por eso en muchos pases capitalistas hay
partidos que se llaman obreros, revolucionarios, socialistas de izquierda,
centro izquierdaetc., sin serlo; por ello dcadas tras dcadas, lamentamos
haber emitidos nuestros votos y elegido al que no corresponde, ms todava
cuando se presentan en las elecciones generales y regionales con la
denominacin de INDEPENDIENTES, estrategia
del actual sistema.
Frente a este sistema que no resuelve problemas del pas, retorna las
propuestas progresistas, como el Socialismo, ideologa de economa poltica
que defiende principalmente un sistema social, econmico y poltico basado
en la socializacin de los medios de produccin, o control administrativo
colectivista, que puede ser no-estatal (propiedad comunitaria) o estatal
(nacionalizacin), as como puede ser democrtico u otro tipo de rgimen.
Por ello el socialismo se le asocia desde las ideas de bsqueda del bien
comn e igualdad social hasta los proyectos del Estado socialista o al
intervencionismo. Corriente con un trasfondo de respeto y valoracin al
hombre y respeta la dignidad de la vida, y que considera a la libertad como
el camino y el objetivo del socialismo y que propone la horizontalidad de las
relacione humanas, la autonoma local junto con la auto organizacin de
los movimientos sociales, frente a las instituciones del Estado y a las
multinacionales y monopolios propios del capitalismo; promoviendo
estructuras
polticas
y
econmicas
autogestionarias,
descentralizadas o distribuidas.

Para el filsofo Francs Edgar Morn, Carlos Marx fue un gran pensador, que
genera una raz comn al siglo XIX: anarquismo, socialismo y comunismo;
para Marx, el fin de la revolucin era el Anarquismo; una sociedad sin
Estado. Anarquismo significa libertad de los individuos, exacerbado
individualismo, Socialismo significa mejorar la sociedad, buscar el bien
comn. Comunismo significa hermandad e igualdad entre los hombres y
mujeres; el filsofo reitera su fidelidad a las tres races, cree en el mensaje
de Marx, no en quienes intentaron aplicarlo, pues lo degradaron,concluye
este actual pensador.
La obra El socialismo del siglo XXI de Heinz Dieterich Steffan, se
sustenta en cuatro ejes: El desarrollismo democrtico regional, la
economa de equivalencias, la democracia participativa y las
Organizaciones de Base; donde no establece un modelo nico y
absoluto para lograr una sociedad
democrtica participativa,
socialista y sin clases sociales, mas bien, propone lo que denomina
una economa de valores fundado en el valor del trabajo que
implica un producto o servicio y no en las leyes de la oferta y la
demanda: este valor del trabajo se mira sencillamente por el
tiempo de trabajo que precisa un determinado producto o servicio.
Finalmente, porqu hacer pedagoga poltica, porque estoy convencido, que
los procesos polticos mundiales y nacionales, como la globalizacin, el
sistema econmico liberal, nos conducen, nos encaminan a una catstrofe
social, la incapacidad de este sistema de trabajar por un verdadero
desarrollo y da a da los pobres son mas pobres; mientras se crean grupos
de poder a cuesta de la corrupcin institucionalizada. Si el sistema no
resuelve problemas debe transformarse y si esta no funciona luchemos por
cambiarlo.

ARMANDO BRAVO SEQUEIROS.