Reduo da maioridade: vitria da personalidade autoritria
Em 1950, o filsofo e socilogo alemo Theodor Adorno publicou um estudo
para desvendar as condies psicossociais de adeso dos indivduos ao fascismo, isto , a inclinao irrefletida, e baseada no dio ao outro, de se submeter cegamente a autoridades manipuladoras. Essas autoridades vo desde lderes polticos paranoicos publicitrios, celebridades, intelectuais, etc.. Adorno e seus colegas deram a esse nascente tipo subjetivo, que, para eles, formava uma das bases de sustentao do fascismo e do crescimento de tendncias antidemocrticas na sociedade, o nome de personalidade autoritria. Realizado para compreender o perigo da loucura totalitria em massa e a emergncia da sociedade de consumo nos EUA, esse clssico estudo sociolgico, no entanto, nos diz bastante sobre o Brasil atual e as configuraes de personalidade vigentes e socialmente determinadas. A aprovao, aps mais uma manobra de Eduardo Cunha (PMDB), da reduo da maioridade penal sob novo texto e, mais ainda, a celebrao social na Cmara e redes sociais mostram o quanto a adeso s tendncias antidemocrticas e posio poltica individual sustentada no dio ao outro, ao que pensa diferente, consolidam-se e crescem em fora entre ns. Precisamos, com urgncia, pensar e compreender quais foram as pr-condies polticas e psicossociais que nos conduziram a personalidade autoritria que, entre ns, definida por uma mentalidade profundamente antissocial, indiferente desigualdade social e refratria ao reconhecimento da experincia de injustia das minorias. Nesse sentido, queremos destacar uma dessas pr-condies: a viso de mundo economicista dos governos do Partido dos Trabalhadores. Os segmentos mais conservadores da direita brasileira aprenderam direitinho a cartilha de Gramsci. Passaram 10 anos no trabalho ideolgico de persuaso e adeso, via as novas mdias digitais e das linguagens morais da afirmao individual e do conservadorismo de costumes do senso comum. E o PT achou que governaria com alianas partidrias e lograria o apoio da populao apenas com a poltica econmica, quer dizer, com estabilidade econmica, controle da inflao, incentivo ao consumo de bens durveis e obras estruturais. Governabilidade mais consumo de massa, eis a frmula mgica. Acreditou que ao impulsionar a expanso do mercado de consumo de massas, garantindo certo nvel de incluso social, teria garantido para sempre o seu passe eterno de governo legtimo. Errou feio. E errou porque menosprezou a importncia do trabalho de educao cultural pblica como sustentao e adeso de valores democrticos e racionais. O PT optou por colocar em prtica polticas de expanso da educao superior (pblica e privada) sem monitorar a qualidade tcnica dos cursos oferecidos nem a qualidade do compromisso tico e cvico com a cidadania. Ignorou solenemente a criao e expanso de projetos, programas e espaos pblicos de educao, cultura e lazer que proporcionassem democratizao e cultivo da experincia intelectual, esttica, moral e de emancipao das artes, da
diversidade cultural, do conhecimento cientfico, do debate pblico de ideias e
dos esportes. E, por ltimo, subestimou a fora socializadora das novas tecnologias sobre uma parcela significativa da juventude da primeira dcada do sculo XXI, algo que j vem sendo apontado por milhares de pesquisas nas reas de sociologia da educao e pedagogia. Agora o estrago monumental porque o PT fez muito pouco com respeito ao processo de educao poltica e intelectual das novas geraes no sentido da afirmao do compromisso civilizatrio com a democracia, os Direitos Humanos e com o Estado Constitucional de Direito. Atualmente, no h descompasso maior do que os valores codificados na Constituio de 88 e as prticas e valores compartilhados pela maioria da populao brasileira. O PT, em seus quase 13 anos de governo federal no foi capaz de criar um consenso coletivo generalizado em torno de alguns hiperbens de civilizao (democracia, direitos humanos, solidariedade social, liberdade poltica e dignidade humana). Nem mesmo o combate desigualdade e o incremento da incluso social se consolidaram e se generalizam plenamente como valores fortes e inegociveis, apesar dos avanos nessa vital agenda. Essa grave falha, decorrente de sua viso economicista do sentido e papel da poltica, contribuiu para a renovao geracional do lastro social conservador e para a organizao poltica de uma nova direita no pas, extremamente afiada e conectada com as aspiraes e anseios morais das camadas mdias e jovens. Essa nova direita, mesmo tendo perdido a luta poltica nos ltimos anos, vem acumulando vitrias na esfera cultural e de opinio, ou seja, na esfera de formao de valores e atitudes. Aqui est a base da atual onda conservadora e autoritria pela qual passa o pas. O diagnstico do filsofo brasileiro Vladimir Safatle se mostra cada vez mais preciso: a esquerda ganhou o poder estatal, mas perdeu a hegemonia cultural (no caso do atual governo Dilma, lcito aceitar que a esquerda perdeu tambm a hegemonia governamental). No tem poltica econmica que reverta isso. Pois na educao e na esfera pblica que deve ser travada a luta por cultura moral e civilizatria comprometida com ideais de equidade, reconhecimento das diferenas e defesa da dignidade humana. Porm, mais uma vez, tambm aqui o governo deixa os dois ministrios estratgicos (educao e cultura) a esse respeito completamente desarmados e fragilizados com duros cortes. O PT, por certo, acha que o consenso coletivo em torno do jogo da democracia ser eterno. Errou mais uma vez, porque agora o que estamos assistindo a ascenso de uma juventude educada com princpios abertamente antidemocrticos, antissociais e refratrios aos Direitos Humanos, criando assim uma base social organizada e ativa de legitimao para a atuao de parlamentares autoritrios e obscurantistas. Essa juventude e frente parlamentar voltam-se no apenas contra o PT mas contra a prpria democracia. A adeso a valores universais precisa ser sempre renovada e reforada institucionalmente. E nesse sentido, o PT desprezou, de uma s vez, tanto a experincia poltica dos novos movimentos e coletivos sociais das lutas por
reconhecimento quanto a produo cientfica da rea de cincias humanas que
apontava para profundas mudanas culturais em curso na sociedade contempornea. Na verdade, no apenas o PT mas a esquerda instituda, dos partidos polticos, sindicatos e movimento estudantil deixaram de lado as novas elaboraes em termos de teoria crtica e os diagnsticos sociolgicos e filosficos que poderiam arm-los com indispensveis subsdios e dados. Marcos Nobre, filsofo poltico e professor da Unicamp, h anos alerta sobre o pmbedismo e o golpe que este infligiria no PT. Resultado: temos uma esquerda intelectualmente preguiosa e defasada. A esquerda perdeu, portanto, a possibilidade de se atualizar com toda a nova literatura da filosofia poltica, das teorias da justia, da etnologia indgena e antropologia urbana e de sociologia rural, da nova sociologia econmica, dos estudos culturais e ps-coloniais, entre tantos outros, que destacava a existncia de uma efervescncia cultural na sociedade brasileira (novas etnicidades e sexualidades, novas sociabilidades urbanas, novas formas de vida e novos ideais de bem viver). nessa efervescncia cultural que o PT poderia renovar sua base social. Mas o partido dos trabalhadores preferiu ser o partido do operariado sindical do ABC paulista e continuar no velho e surrado modelo da classe operria/sindicato/partido/Estado. Talvez, Fernando Haddad, prefeito de SP, tenha sido o nico que enxergou alm da viseira economicista do PT. Implementou polticas pblicas cujo sentido forte o aprendizado coletivo, criando proximidade com o novo paradigma da ecologia urbana que toma conta de grandes metrpoles cosmopolitas no mundo. Mas, como sabido, no contou com a solidariedade plena do seu partido, que cultiva a eterna desconfiana, o preconceito e at mesmo o desprezo por intelectuais humanistas. E onde o PT foi se apoiar ideologicamente? No "novo desenvolvimentismo", acreditando que este seria capaz de conciliar o caldeiro explosivo de economia, cultura e poltica do Brasil. Esta escolha equivocada acabou sendo o fiador da repetio da histria, no como tragdia econmica, mas como farsa civilizatria. A aprovao provisria da reduo da maioridade penal mais uma das vitrias seguidas da personalidade autoritria e a expresso cabal da derrota da esquerda no campo da educao pblica e tica da sociedade. Essa derrota no campo da cultura e da educao est fragilizando enormemente nossa democracia, criando o cenrio perfeito para um oportunista autocrtico como Eduardo Cunha impor suas convices pessoais revelia das instituies democrticas, da sensatez e da Constituio.