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Ao de las Cumbres Mundiales

FACULTAD DE PSICOLOGA Y
CIENCIAS SOCIALES
SISTEMA A DISTANCIA

Psicologa Social

Kenia Keith del Rocio Casiano Valdivieso

2008

INDICE
PRESENTACIN
INTRODUCCIN
ORIENTACIONES METODOLOGICAS
PRIMERA UNIDAD
CMO NACI LA PSICOLOGA SOCIAL?
Leccin 1
Antecedentes de la Psicologa Social
1. Fundadores de la Psicologa Social
2. Constructores de la Psicologa Social.
3. Evolucin Terica de la Disciplina
Resumen
Enlaces
Leccin 2
Enfoques tericos
1. Enfoque Terico de la Psicologa Social Psicolgica
2. Enfoque Terico de la Psicologa Social Sociolgico
Resumen
Autoevaluacin
Enlaces
SEGUNDA UNIDAD
QUE ES PSICOLOGA SOCIAL?
Leccin 3
Psicologa Social
1. Definicin
2. Objeto de Disciplina
3. Enfoques de la Psicologa Social
4. La psicologa social frente a las otras ciencias sociales.
5. Representantes.
Leccin 4
Actitudes
1. Concepto
2. Caractersticas de las actitudes
3. Naturaleza de las actitudes y sus componentes
4. Formacin de actitudes
5. Tipos de actitudes
6. Estereotipo, prejuicios y discriminacin
7. Actitudes y Conductas
8. El cambio de actitudes
Leccin 5
Percepcin
1. Concepto
2. Percepcin de personas

3. Formacin de impresiones.
TERCERA UNIDAD
Qu se entiende por Relaciones Sociales?
Leccin 6
Socializacin
1. Concepto
2. Tipos de Socializacin
3. Proceso de Socializacin
4. Agentes de Socializacin
Leccin 7
Agresin
1. Definicin
2. Tipos de Agresin
3. Origen de la Agresin
4. Factores de los que depende la agresin
5. Consecuencias de la agresin
CUARTA UNIDAD
Cmo se forman los grupos?
Leccin 8
El grupo
1. Definicin de grupo.
2. Grupo Social
3. Aspectos que caracterizan al grupo.
4. Clases de grupo
5. Desarrollo de ideas.
6. Dinmica de grupos.
Leccin 9 :
Influencia social
1. Definicin
2. Modalidad
3. Tipologas en el estudio de la influencia.
4. Tcnicas de influencia.
5. Principios
6. Cun importante es?
QUINTA UNIDAD
Cmo nos comunicamos?
Leccin 10 :
Comunicacin humana
1. Definicin
2. Elementos del Proceso Comunicativo
3. Funciones del Lenguaje
4. Funciones de la Comunicacin
5. El uso del lenguaje en la comunicacin humana

6. Comunicacin y aprendizaje
7. Tipos de comunicacin
8. Comunicacin interpersonal.
Leccin11 :
Comunicacin de masas.
1. Definicin
2. Caractersticas de sus elementos
3. La investigacin en Comunicacin de Masas : Un poco de historia.
4. La investigacin en Comunicacin de Masas : El panorama actual.
Leccin 12 :
Opinin Pblica
1. Definicin
2. Teoras de la Opinin Pblica
3. Principios conceptuales de la Opinin Pblica.
4. Pblico y Opinin Pblica.
5. Distincin entre opinin pblica y opinin publicada.
6. Factores componentes de la Opinin Pblica.
SEXTA UNIDAD
Podemos ser lderes?
Leccin 13 :
Liderazgo
1. Definicin
2. Importancia del liderazgo
3. Tendencias del liderazgo.
4. Estilos de Liderazgo.
5. Diferencias entre los directores de grupos y los lderes de equipos
6. La autoridad para el liderazgo.
7. El lider frente a los cambios
8. Enfoque del camino-meta para la eficacia del liderazgo.
9. Liderazgo Transaccional y transformacional.
Leccin 14 :
Toma de Decisiones.
1. Definicin
2. Modelo de Toma de Decisiones
3. La orientacin al problema.
4. Caractersticas.
5. Tipos de Decisiones
GLOSARIO
BIBLIOGRAFA

PRESENTACIN

La psicologa social se ha venido desarrollando a lo largo de muchas dcadas y


sus temas de investigacin han captado el inters de gran cantidad de
estudiosos del comportamiento. Cada uno de estos temas tiene un amplio
desarrollo, destacndose diferentes investigadores y hallndose mtodos para
cada uno de ellos, en muchos casos compartidos segn similaridad.
El objetivo de esta obra es presentar de forma sucinta y clara algunos de los
principales aspectos conceptuales y metodolgicos de la Psicologa Social, as
como una seleccin documental que sirva para profundizar en los mismos y d
cuenta del desarrollo de la Psicologa Social en nuestro contexto cultural.Los
criterios han sido los siguientes: Considerar que la Psicologa Social no basa su
entidad en un mbito temtico, sino en un estilo de anlisis. Dejar constancia
de su inters en aquellos fenmenos basados en la existencia de una continua
y mutua influencia y relacin entre individuo y sociedad, as como un enfoque
emprico de los mismos. Contemplar la interaccin como el objeto propio de la
Psicologa Social. Presentar las temticas abordadas pensando en un pblico
que contactar por primera vez con la estructura de anlisis de la Psicologa
Social. El resultado de la aplicacin de tales criterios ha sido la estructura que
se le ha conferido a cada uno de los temas, consistente en una presentacin
que trata de adelantar al lector un esquema del contenido del mismo; unos
objetivos operativos, cuya implementacin le facilitar la labor de revisar los
aspectos esenciales de la Psicologa Social; un contenido en el que se
sintetizan los aspectos conceptuales y metodolgicos claves del mismo.
El autor.

UNIDAD I :
CMO NACIO LA PSICOLOGA SOCIAL?

CMO FUE LA EVOLUCION TEORICA DE LA PSICOLOGIA SOCIAL?


QUINES FUERON LOS FUNDADORES DE LA PSICOLOGIA SOCIAL?
QU NOS MANIFIESTAN LOS ENFOQUES TEORICOS?

ESQUEMA CONCEPTUAL

FUNDADORES
DE LA
PSICOLOGA SOCIAL

Skinner

Freud
Lewin

Mead

Enfoque
Psicoanaltico

Interaccionismo
Simblico

Teora del
Campo

Enfoque
conductista

corrientes tericas

CONCEPTOS CLAVES
Corrientes tericas, Freud, Mead, Lewin, Sinner. Conductismo, psicoanlisis.

Leccin 1

ANTECEDENTES DE LA PSICOLOGA SOCIAL

1. Fundadores de la Psicologa Social


James Schellenberg, presenta como fundadores de la Psicologa Social a
Freud, Mead, Lewin y Skinner, dando stos origen a cuatro corrientes tericas
de decisivo impacto para la Psicologa social: el enfoque psicoanaltico, el
interaccionismo simblico, la teora de campo y el enfoque conductista.
Reconoce a Skinner como el fundador del enfoque de mayor impacto sobre la
psicologa en este siglo. Freud ha tenido un impacto menor. A partir de ellos no
se crea una escuela de psicologa social que aspire a dar explicaciones a los
fenmenos que engloba esta disciplina sino que producen aportes aislados.
Aquellos sobre quienes existe un mayor consenso para considerarlos como
fundadores de la psicologa social son: Edward Ross (1866-1951) y WilliaM Mc
Dougall. Estos dos autores publican un manual titulado de Psicologa Social en
1908, pero a la vez Gabriel Tarde haba publicado en Francia en 1898 una obra
titulada "Estudios de Psicologa Social", no sera considerado, sin embargo,
como el fundador por su enfoque individualista.
EDWARD ROSS
Sociologo estadounidense. Su obra
est orientada a la psicologa social
sociolgica. Toma la nocin de
interdependencia, individuo sociedad
(Cooley) y el concepto de sugestin
imitacin (Tarde).
Plantea la psicologa social como el
estudio del interjuego psquico entre el
hombre y su medio ambiente, la
sociedad.(interaccin social).

WILLIAM MC DOUGALL
Psiclogo ingls. Su obra est
orientada hacia una psicologa social
psicolgica.
El objeto de la psicologa social es la
moralizacin del individuo que por
tendencia natural es egosta. Su
concepcin monista (los instintos como
nico medio para explicar la conducta)
es, tpico de la poca.
De esta postura se hereda el
conductismo que se erigi en su
contra.

La psicologa social psicolgica desarrollada en Estados Unidos de


Norteamrica estaba llamada a ser la que sentara las bases y diera identidad a
esta ciencia social.
2. Los constructores de la Psicologa Social.
La influencia decisiva la tuvieron tres autores: George H. Mead, Floyd Allport y
Kurt Lewin, sobre la adaptacin de posturas tericas metodolgicas.
MEAD, Hebert (1863-1891), merece ser considerado como constructor de la
psicologa social por el trabajo que desarroll respecto a la relacin entre el
individuo y su ambiente, considerndola como una relacin dialctica. Genera
una escuela en Chicago que Blumer le da el nombre de Interaccionismo
Simblico.
Dio origen a un nuevo conductismo que se denomin conductismo social, en
esta concepcin el hombre deja de ser un reactor o individuo que reacciona
ante el ambiente en funcin de instintos incontrolables o de estmulos que se
sitan fuera de l, para convertirse en un interprete de su medio y de sus
relaciones con los dems. Sostiene que la relacin entre los seres humanos se
construye conjuntamente durante la interaccin a la que se aade el elemento

simblico, pues se da una conversacin de gestos y de lenguajes que poseen


smbolos significantes.
Los interaccionistas simblicos estudian las relaciones entre individuos en
situaciones concretas y consideran que la conducta social no se puede
predecir, ya que en la interaccin humana no existen determinismos
sociolgicos ni psicolgicos. La conducta social slo puede ser entendida
dentro del contexto de la estructura social en la cual toma lugar.
Con el tiempo este enfoque evoluciona y dar lugar a un interaccionismo
simblico estructural.
ALLPORT, Floyd, considerado como uno de los constructores definitivos de la
psicologa social en tres sentidos: a) es defensor de una psicologa social
psicolgica. Para l el individuo debera ser el centro de la psicologa social.
Afirma que dentro del individuo se pueden encontrar los mecanismos
conductuales y conocimientos que son fundamentales en la interaccin entre
individuos. b) es precursor del conductismo como el enfoque vlido para el
estudio del ser humano en interaccin; c) es precursor del experimentalismo.
Fue el primero que se bas en los resultados de la experimentacin ms que
en la observacin, las teoras y la especulacin.
La influencia de su obra fue definitiva en determinar lo que sera despus la
psicologa social ms conocida actualmente.
LEWIN, Kurt (1890-1947), House lo identifica como el principal fundador de la
psicologa moderna. Rosemberg seala que fue uno de los primeros y ms
elocuentes proponentes del enfoque matemtico en la teora socio
psicolgica. Esta considerado como el primero que realiz estudios sobre
dinmica de grupo. Enfatiza el estudio de los procesos psicolgicos. Su teora
del campo surge de la fusin de concepciones de la psicologa gestltica y del
conductismo.
De la ampla gama de estudios que realiz se afianzan dos lneas directrices de
la psicologa social posterior a l: a) el nfasis de los procesos cognoscitivos
contribuye a que la psicologa social se desplace del enfoque conductista al
cognitivista ; b) desarrollo de la psicologa social aplicada en trminos de
investigacin accin y sobre la base de sus inquietudes de los problemas de
la vida diaria y de los grupos sociales.
Con Lewin, vemos como la psicologa social psicolgica pasa del modelo
Estimulo Respuesta (E-R) al modelo Estimulo Organismo Respuesta (E-O-R).
Pero ste aspiraba ir ms all de esta visin y encontrar la relacin entre el
individuo que acta como E-O-R y la sociedad a travs del estudio de la
dinmica de grupos y combinando el mtodo experimental con los estudios de
campo.
3. Evolucin terica de la disciplina.
El psicosocilogo Ignacio Martn Bar (1983) considera que al historia de la
psicologa social puede dividirse en tres etapas:

1) la de fines del S.XIX, durante este primer periodo se concibe la


sociedad como un todo unitario y se trata de "compaginar las necesidades
del individuo con las necesidades del todo social, examinando para ello los
vnculos entre la estructura social y la estructura de personalidad". La
pregunta que se trata de responder es "Qu nos mantiene unidos en el
orden establecido?"

2) la que va de los albores del S.XX hasta los aos setenta que
corresponde al periodo de americanizacin de la psicologa social. La

pregunta que se intenta responder es "Qu nos integra al orden


establecido?". Asumiendo que el sistema social es el representante de un
orden social incuestionable. Este periodo se caracteriza por el nfasis en lo
psicolgico y en el individuo como unidad de anlisis y por la visin de la
disciplina desde el poder. Es el individuo el que debe adaptarse a la
estructura social, militar o industrial, no la estructura la que debe cambiar.
3) el tercer periodo es el que emerge recientemente. Durante l la
pregunta cambia como consecuencias de la crisis que sufre la disciplina, por
la derrota militar y poltica en la guerra de Vietnan. La pregunta es "Qu
nos libera del desorden establecido?". La psicologa social se ocupara de
estudiar la manera como el hombre construye y es construido por su
sociedad. Desde principios de esta dcada hemos entrado en este periodo
en el cual se distingue entre dos psicologas sociales: la moderna y la
postmoderna.

LECTURA
Antecesores de la disciplina.
Antecesores desde la perspectiva sociolgica en europa.
La mayora coincide en sealar a Comte entre los antecesores de la Psicologa
Social. Muy pocos mencionan a Marx, y casi ninguno reconoce la influencia de
Saint-Simons (Siglo XVIII-XIX), seala Torregrosa (1974), que en Saint-Simons
se da una concepcin de la realidad social y de la perspectiva que debe
adoptarse para su estudio que son socio psicolgicos. De los postulados de
S.Simons se origina una bifurcacin en sociologa que va a consistir en el
desarrollo por un lado del positivismo y por el otro del marxismo.
Marx recoge de S.Simons la lnea que interpreta la realidad social en funcin
del progreso (totalidad social, antagonismo de clases).
Allport seala que el padre la Psicologa Social es Comte y reconoce un aporte
fundamental: los lineamientos que planteara para una ciencia que se llamara
moral positiva, esta ciencia deba tratar por un lado los fundamentos biolgicos
de la conducta del hombre (Psicofisiologa), y por otro deba ocuparse del lugar
del hombre en la cultura y la sociedad, (psicologa social).
La influencia de Marx es ms amplia y menos precisa, sus conceptos sobre la
influencia de las estructuras institucionales, tcnicas, materiales y culturales
sobre el individuo y sobre la dialctica individuo sociedad, fueron
determinantes en la gnesis de la Psicologa Social.
Tanto A. Comte como K.Marx ambos herederos de S.Simons sientan las bases
de la Psicologa Social, uno reconocido e identificado como tal otro
prcticamente desconocido o conocido y no identificado como parte de ella.
Antecesores sociolgicos del S.XIX en Europa.
Jhon Stuart Mill (1806-1873), plante la necesidad de crear una nueva ciencia
(etologa), que pusiera en relacin los postulados de la sociologa y la
psicologa. Hebert Spenser (1820-1903), incide a travs de su doctrina
evolucionista y de los planteamientos derivados de ella, sobre la relacin
individuo medio ambiente.
Tres socilogos europeos del S.XIX aparecen como claves: Gabriel Tarde,
Gustavo Le Bon y Emilio Durkeim. Tarde trabajo con los fenmenos de
imitacin y sugestin sobre la interaccin social. Le Bon desarrollo una
psicologa de las multitudes describiendo fenmenos particulares que se dan

en las muchedumbres. Durkeim plante la necesidad de crear una ciencia que


se ocupara de estudiar la distincin entre consciencia individual y consciencia
colectiva.
Los aportes de estos tres autores han dado origen a la escuela francesa de una
psicologa social con enfoque sociolgico.
Moscovici los aborda y reformula la idea de las representaciones colectivas de
Durkeim en trminos de representaciones sociales que revive la psicologa de
las masas a partir de los planteamientos de Tarde y de Le Bon.
Antecesores desde la perspectiva sociolgica en Estados Unidos de
Norteamrica.
El ms mencionado es Chares Culey, quien subray la importancia de lo social
en el desarrollo de s mismo y ejerci una influencia en la aparicin del
interaccionismo simblico. La obra de ste representa el nacimiento de la
psicologa social.
Antecesores de la perspectiva psicolgica en Europa.
Los fundadores de la gestalt ( Ehrenfels, Wertheimer, Kofka, Kurger, Kohler), al
creador de la reflexologa, Paulov, y a W. Wundt, fundador del primer
laboratorio de psicologa.
La psicologa se nutre de estos postulados, ms no nace como productos de
ellos, sino en respuesta a la demanda explcita de que una ciencia se ocupara
de los fenmenos de la interfase de lo psicolgico y de lo social.
Mead Herbert, tom de Wundt el concepto de gesto como punto de partida
para el desarrollo de su psicologa social. Wundt consider que los procesos
superiores tales como el razonamiento, las creencias, los mitos, el pensamiento
y el lenguaje, pertenecan a una esfera no reducible a los procesos intra
individuales.
Antecesores desde la perspectiva psicolgica en Estados Unidos de
Norteamrica.
Se identifica a William James, fundador del Pragmatismo y fundador, junto a
Dewey del funcionalismo Americano. James aporta la concepcin de
hbito,unidad de estudio de la Psicologa Social.
Dewey aporta en su concepcin funcionalista de la adaptacin del individuo al
medio ambiente, base del objeto de estudio de la Psicologa social: la
interaccin individuo medio ambiente.
ACTIVIDADES
1. Esquematiza un mapa conceptual de cada una de las
perspectivas que se manifiestan en la lectura.
2. Realiza un cuadro comparativo de estas dos perspectivas.
ENLACES
http://www.monografias.com/trabajos6/siso/siso.shtml
Society for Personality and Social Psychology Divisn 8 de la American
Psychological Association
Society for the Psychological Study of Social Issues (SPSSI) Divisn 9 de la
American Psychological Association
Psicologa Social en Portalpsicologia.org

ESQUEMA CONCEPTUAL

ENFOQUES
TEORICOS

PSICOLOGA SOCIAL
PSICOLGICA

Conductismo

PSICOLOGA SOCIAL
SOCIOLGICA

Interacciones
simblico Procesual

Gestalt
Interacciones
simblico Estructural

CONCEPTOS CLAVES
Corrientes tericas, Freud, Mead, Lewin, Sinner. Conductismo, psicoanlisis.

LECCIN 2 :
ENFOQUES TEORICOS
1. Enfoques tericos de psicologa social psicolgica.
1.1. El conductismo
El conductismo es la corriente ms influyente en la psicologa social hasta la
dcada del 60.Sus mximos exponentes son Watson (1878-1858) y Skinner
(1904-1990).Los principios comunes en ste enfoque son los siguientes: -Se
caracteriza por analizar la manera como el ambiente afecta al individuo pero no
la manera como el individuo afecta a su ambiente. El conductismo Watsoniano
estudia la relacin entre un estmulo y una respuesta; este primer conductismo
es considerado insuficiente por Skinner quien hace notar que no todas las
respuestas del organismo se producen en presencia de un estmulo
identificable por lo que buena parte de la conducta queda sin explicar en ste
enfoque
que
l denomina
condicionamiento
respondiente.
Para
complementarlo, Skinner propone la existencia de respuestas operantes, cuyo
mantenimiento o extincin van a depender, no de un estmulo que las
antecede, sino de un estmulo que las sucede y al cual denomina refuerzo.
Siguiendo la lnea de Skinner surge un nuevo enfoque dentro de esta nueva
corriente: el neoconductismo, sostiene que entre el E - R hay un mediador
interno que son las cogniciones del ser humano.
En cuanto al aprendizaje social, Bandura, seala que adems de la funcin
reforzadora, las consecuencias de una conducta social cumplen una funcin
informativa y una funcin motivacional. La mayora del aprendizaje social se
produce a travs de la imitacin o modelaje de las conductas observadas en
otro en donde varios factores inciden sobre el proceso de atencin, percepcin
e imitacin de conductas.
1.2. La gestalt.
La psicologa gestltica ha formulado una serie de principios para tratar de
explicar la percepcin. En esencia "la gestalt se refiere a una cualidad que est
presente en todo pero ausente en cualquier componente del todo".
Se identifican dos nociones claves en este enfoque terico:
1- que los fenmenos psicolgicos ocurren en un campo cuyos elementos
son interdependientes.
2- que ciertos estados del campo son ms simples y ordenados que otros y
que intentamos lograr un estado del campo tan bueno como las
condiciones lo permiten.
Lewin se interes por las emociones, relaciones sociales y motivaciones. En su
teora plantea la existencia de un campo vital de constante cambio, que se
puede representar como un campo de fuerzas.
Hay una tensin producto de una necesidad que conduce a la locomocin
dentro de ese campo donde se encuentran fuerzas positivas que nos atraen y
fuerzas negativas que tratamos de evadir. Para conocer a un individuo, segn
este autor, debemos conocer la totalidad de fuerzas que operan en su campo
psicolgico.
Las crticas que merecen estas teoras son por un lado que se centran en el
individuo (en su conducta o en sus cogniciones) e ignoran el contexto social,
por otro lado que se centran en el aqu y ahora, ignorando la historia. En

sntesis se la acusa de asocial y ahistrica. Tambin se le censura por haber


hecho uso casi exclusivamente del mtodo experimental para someter a
pruebas sus hiptesis.
2. Enfoques tericos de la psicologa social sociolgica.
Dentro de esta vertiente se citan dos escuelas: la de los Estados Unidos de
Norteamrica y la escuela francesa.
2.1. Interaccionismo simblico procesual.
Los antecedentes de esta corriente se encuentran en el conductismo, en el
evolucionismo y el pragmatismo.
El significado de los objetos, el desarrollo del s mismo social como una funcin
ms bien del aprendizaje social que de los instintos, la actividad mental como
procesual los seres humanos como seres activos, el rol activo del organismo en
el moldeamiento de su ambiente, el cambio societal a travs de los esfuerzos
humanos y un nfasis sobre las situaciones cotidianas, fueron los principios
fundamentales de esta teora. Cooley, consideraba que la naturaleza humana
no es innata, sino que se determina en la interaccin social y se expresa a
travs del s mismo.
Blumer (1937), define los principios bsicos de esta corriente como:
a. Los objetos sociales no tienen un significado inherente, sino que es el
individuo en la interaccin con otros quien le asigna un significado
particular.
b. La conducta del individuo es funcin del significado que ste le atribuye a
los objetos.
c. El individuo es un ser humano que construye la realidad en la cual vive.
Los interaccionistas consideran que la conducta no se puede predecir, que los
conceptos mediadores (creencias, valores, actitudes), no son lo que en ltima
instancia determinan la accin del hombre, que los roles no estn definidos de
una manera esttica ya que la persona los redefine en cada situacin. Esta
corriente fue criticada por su carcter ahistrico y por reducir lo social a la
interaccin en pequeos grupos.
2.2. El interaccionismo simblico estructural.
Este enfoque propone desarrollar una lnea de pensamiento sensible al impacto
de la organizacin social sobre el yo, combinando el nfasis de la teora de los
roles con el del interaccionismo simblico.
Kuhn, define el s mismo como una estructura en la cual se integran los
diferentes status y roles del individuo y no como un proceso.
Consideramos que lo que distingue el enfoque de esta perspectiva respecto a
las anteriores es que para ellos lo social es algo que se construye y no slo un
calificativo de una conducta o de un estmulo; prefieren el estudio de la
identidad y los roles y su postura metodolgica se fundamenta ms en la
observacin que en la experimentacin.
La escuela francesa.
El fundador de esta escuela es Moscovisi. Nace del psicoanlisis. Toma los
aportes de Durkeim, Piaget, Levi Bruhl y de Freud, proponiendo una teora de
las representaciones sociales, compartiendo con los interaccionistas su inters
por el estudio del significado y de la construccin de signos y smbolos del
lenguaje a travs de la interaccin, puede por ello definirse como epistemologa
del sentido comn. Moscovisi seala como constituyentes principales del
pensamiento lo imaginario, lo simblico, lo ilusorio, que le dan forma a la

informacin que recibimos del exterior y a nuestro mundo. Define las


representaciones como sociales, porque se quiere significar que ellas son una
creacin del universo mental y material que elaboran los propios individuos,
son el resultado de un dilogo permanente y tienen como funcin principal la
comunicacin y la accin. Estas representaciones sociales son construcciones
cambiantes, propias de las sociedades contemporneas que no les deja tiempo
para asentarse y convertirse en conocimientos estables como los mitos. Por
ello propone identificar como representacin social nicamente las preguntas
simples de la vida cotidiana.
Para concluir al estudiar las representaciones sociales nos propones conocer
por un lado, lo que piensa la gente y cmo llega a pensar as y por otro lado, la
manera en que los individuos conjuntamente construyen su realidad, y al
hacerlo, se construyen a s mismos. El lenguaje juega un papel de fundamental
importancia en la transmisin y comunicacin de smbolos y significados.
Las crticas que recibi esta teora son que no define claramente una
metodologa que se pueda aplicar siguiendo algunos pasos concretos que
permitan determinar lo vlido de lo invlido desde el punto de vista cientfico, se
centra en la falta de rigor cientfico atribuida a los mtodos cualitativos.
3. Enfoques de la "Otra" psicologa social.
El enfoque social para una psicologa social marxista.
La finalidad de sta es "aprehender al individuo como ser concreto,
manifestacin de una totalidad histrico social". Siendo su finalidad prctica
transformar el orden social a travs de una accin profesional que se ubica en
la relacin del investigador con sus grupos, es decir, una forma de
investigacin accin.
Las categoras fundamentales son: lenguaje y representaciones sociales,
consciencia / alienacin, la ideologa y la identidad.
El lenguaje cumple una funcin de mediacin ideolgica al reproducir los
significados de las palabras producidas por la clase dominante. Al interiorizarlo
desde la infancia internalizamos una ideologa, unas normas y valores que
reflejan los intereses de un sector privilegiado de la sociedad. Por otra parte a
travs de l reproducimos cierto de relaciones sociales y, desde que
comenzamos a hablar construimos nuestras representaciones sociales
entendidas como una red de relaciones que el nio establece a partir de su
situacin social, entre significados y situaciones que le interesan para su
supervivencia.
Estudiar la ideologa, la consciencia y alienacin tiene como objetivo develarlas
ante las personas implicadas con la finalidad de que se conviertan en sujetos
activos de su historia al definirse as mismo en trminos de su insercin dentro
de un conjunto de relaciones sociales y al desempear actividades que buscan
la transformacin de estas relaciones. El anlisis de la ideologa debe
considerar tanto el discurso donde son articuladas las representaciones, como
las actividades desempeadas por el individuo.
Esta teora entiende que conscientizar significa ensear a pensar, a enfrentar y
analizar crticamente las contradicciones confrontndolas con la realidad. Cada
vez enfrentamos las contradicciones y pensamos nuestros actos se ampla
nuestro mbito de anlisis y de accin, la consecuencia de esto es la
conscientizacin; planteando la necesidad de investigar las representaciones
(lenguaje, pensamiento) conjuntamente con las acciones de un individuo,

definido ste por el conjunto de sus relaciones sociales, para llegar as al


conocimiento de consciencia / alienacin en un momento dado.
En cuanto a la identidad se propone analizarla desde una perspectiva que va
ms all de la respuesta a quin soy yo?, en respuesta a esto se puede
captar la manera como nos representamos nuestra identidad, pero no los
aspectos constitutivos, de produccin de esa identidad. Un problema para
definir la identidad del hombre moderno es la escisin entre individuo y
sociedad. Por lo tanto esta escuela plantea la necesidad de desarrollar en los
seres humanos un pensamiento crtico que los conduzca a percibirse a s
mismos sujetos activos de la historia y ha salir de la alienacin que los
mantiene en la condicin de objetos pasivos que sufren la historia. Esta tarea
implica la constatacin de una necesidad de transformar la sociedad y de
eliminar los diferenciales de poder que atribuyen a unos el derecho de definir la
realidad a su modo y conveniencia y a otros el rol de aceptar estas definiciones
como una verdad, como un hecho natural. La idea de conocer no se queda a
nivel de desarrollos abstractos, es conocer para conocerse a s mismo y para
hacer conocer y conocerse a los dems, es pues una tarea aplicada, de
contacto directo con los individuos y grupos sociales.
3.1. La psicologa social crtica.
Wexler propone un psicologa social crtica fundamenta en tres categoras para
el anlisis terico:
a.
La sociopoltica del capitalismo.
b.
Las contradicciones histricas de la experiencia vivida.
c.
La socio psicolgica de la nueva clase silenciada.
La primera tiene relacin con la alienacin, la mercantilizacin y la explotacin
de la fuerza laboral. La psicologa social cumple su funcin de reforzar los
puntos ceguera cultural, analizando los procesos relacionales que han sido
excluidos de los paradigmas psicosociales tradicionales.
En la segunda se trata de descubrir la realidad social en sus tres categoras: s
mismo, interaccin e intimidad.
En la tercera se intenta resolver el problema de la negacin de las bases
sociales particulares de las explicaciones tericas. Wexler plantea hacer una
psicologa social que deshaga la dominacin, comenzando por reconocimiento
de la derivacin y dominacin y movindose hacia la realizacin de las formas
de vida negadas.
Del modernismo al postmodernismo: el movimiento construccionista.
3.1.1. El postmodernismo.
La dicotoma modernismo / postmodernismo es la ms reciente bipolaridad que
se presenta en el seno de esta disciplina. Keneth Gergen (1988), sostiene que
lo que diferencia al modernismo del postmodernismo es que para este ltimo:
a.
Es a travs del discurso cientfico que construimos la materia que
estudiamos por lo que no hay como el modernismo, un objeto de
estudio bsico.
b.
El postmodernismo se interesa por entender las circunstancias
histricas de cada produccin cientfica.
c.
No tiene sentido buscar la verdad cientfica, esa verdad no es un
reflejo de la realidad, sino de aquellos profesionales quienes, a travs
del discurso o retrica narrativa de investigaciones empricas o
tericas intentan producirla.

En sntesis la ciencia psicosocial no es otra cosa que el discurso de los


psicosocilogos. El rasgo ms caracterstico del postmodernismo es su viva
preocupacin por el lenguaje.
Gergen afirma que desde las perspectivas postmodernas la observacin no
genera la comprensin terica de las cosas. El investigador postmoderno no
est sujeto a la naturaleza de la observacin. Las nicas limitaciones de la
innovacin terica son fijadas por las convenciones predominantes del
lenguaje.
El paradigma del modernismo es el de la profundidad, indagar lo que est
detrs de las apariencias, lo que las engendra, las estructuras latentes; el del
postmodernimos es el paradigma de la complejidad, no se trata de ir ms a
fondo sino ms a la complejidad.
3.1.2. El construccionismo.
Aparece como respuesta o alternativa frente a la crisis de la psicologa social.
No ha elaborado hasta ahora una propuesta terica sino una propuesta
metaterica. Ibaez (1989), recoge la esencia de la propuesta de una
psicologa social construccionista:
a.
El reconocimiento de la naturaleza simblica de la realidad social:
ello implica que el adjetivo social no puede ser desvinculado del
lenguaje y de la cultura. Lo social no se ubica ni fuera ni dentro de las
personas sino entre las personas.
b.
El reconocimiento de la naturaleza histrica de la realidad social:
lo que las prcticas sociales son en un momento dado es indisociable
de la historia de su produccin, por otra parte, la propia historicidad de
la realidad le asigna un carcter procesual por lo que no se puede
separar proceso y producto.
Seguir estos principios implica aceptar el carcter construido, constituyente,
procesual tanto de la realidad social como de los conocimientos que acerca de
ella se elaboran.
LECTURA
Aproximaciones tericas
La psicologa social surgi de las primeras investigaciones realizadas por el
hombre en sus relaciones con la sociedad. La mayora de los problemas que
ocupan a la actual psicologa social fueron ya reconocidos como problemas por
los filsofos sociales, mucho antes de que las cuestiones psicolgicas formaran
parte del campo de la ciencia. Las premisas formuladas por Aristteles, Nicols
Maquiavelo, Thomas Hobbes y otros pensadores polticos a lo largo de la
historia siguen hoy vigentes, aunque estn enunciadas de muy diversas
formas.
La historia reciente de esta disciplina comienza en 1908 con la publicacin de
dos libros que llevaban en su ttulo el trmino psicologa social , y que
examinaban el impacto de las variables sociales en el desarrollo y la conducta
de los individuos. El primero estaba escrito por el psiclogo ingls William
McDougall, y el segundo por el socilogo estadounidense Edward Alsworth
Ross. McDougall esbozaba una teora controvertida sobre los instintos
humanos, concebidos como amplias tendencias finalistas emergentes del
proceso evolutivo. Por su parte, Ross se ocupaba de la transmisin de la
conducta social de persona a persona, similar al contagio emocional que
sucede en las masas, o a la sucesin de modas y caprichos sociales. Otro libro

de psicologa social, publicado en 1924 por el psiclogo estadounidense Floyd


H. Allport, que tuvo una importancia decisiva en el desarrollo de la psicologa
social como especialidad de la psicologa general, extenda los principios del
aprendizaje asociativo a un amplio espectro de comportamientos sociales. Se
evitaban tambin las referencias a las misteriosas fuerzas sociales propuestas
por Ross y a las elaboradas disposiciones instintivas empleadas por McDougall
y sus seguidores para explicar la conducta social. Hasta finales de esa dcada,
la psicologa social continu dedicada a la controversia entre los diferentes
puntos de vista, mientras que el trabajo emprico -basado en la experiencia y la
observacin- de relevancia prctica o terica era escaso.
Comienzos de la experimentacin
A partir de la dcada de 1930 el estudio emprico de la psicologa social se
enfoc en materias como la conducta animal social, la resolucin de
problemas, las actitudes y la persuasin, los estereotipos nacionales y tnicos,
la transmisin de rumores o el liderazgo. El psiclogo alemn Kurt Lewin
subray la necesidad de realizar anlisis tericos antes de lanzarse a investigar
empricamente un problema, para que la investigacin tuviera una finalidad
clara: determinar la validez de las hiptesis formuladas sobre los mecanismos
explicativos de la conducta objeto de estudio. La teora deba proponer una
explicacin de cierta conducta social que permitiera al investigador predecir las
condiciones especficas en las que tal conducta se produce. El investigador
diseaba entonces experimentos en los que las condiciones apropiadas
variaban metdicamente y la frecuencia de una conducta poda ser observada
y medida. Los resultados permitan as refutar, modificar o extender la teora
propuesta.
En 1939, Lewin, junto con dos de sus estudiantes de doctorado, public los
resultados de un experimento de importancia histrica: los investigadores
haban entrenado a varios adultos para que interpretaran diferentes roles como
lderes de grupos de nios. Los adultos trataban de establecer ambientes
determinados en funcin de un liderazgo autoritario, democrtico o
absolutamente permisivo, y se observaban cuidadosamente las reacciones de
los grupos infantiles y tomaba nota detallada del tipo de interaccin social que
surga de cada forma de liderazgo. Aunque el experimento presentaba
numerosas deficiencias, demostr que algo aparentemente tan confuso como
crear un ambiente social democrtico poda darse bajo condiciones de
laboratorio
controladas.
La originalidad y el xito de esta investigacin tuvo un efecto estimulante sobre
otros investigadores, que al final de la II Guerra Mundial se lanzaron a la
realizacin de investigaciones experimentales en las que se manipulaban
ambientes sociales coyunturales en condiciones de laboratorio. Al mismo
tiempo, hubo importantes avances en la investigacin de campo, no
experimental, de la psicologa social. De ese modo se perfil el estilo de la
actual psicologa social, ms como un estudio objetivo de conductas y
comportamientos sociales muy determinados, que como un estudio
especulativo de dinmicas sociales ms amplias.
ACTIVIDADES
1. Realiza un esquema sobre las aproximaciones tericas.

2. Manifiesta un anlisis sobre los comienzos de la experimentacin


AUTOEVALUACIN
I.
Coloca V o F :
1. La psicologa social se ocupa de estudiar la manera como el hombre
construye y es construido por su sociedad.
(
)
2. En este perodo se distinguen entre dos psicologas sociales : la
antigua y la moderna.
(
)
3. Edward Ross plantea la psicologa social como el estudio del interjuego
psquico entre el hombre y su medio ambiente ; la sociedad. (
)
4. William Mc Dougall orienta su obra hacia una psicologa social
sociolgica ( )
II.
Relaciona :
1. Watson

a. Propone la existencia de respuestas operantes.

2. Skinner

b. Estudia la relacin entre un estmulo y una


respuesta

3. Lewin
c. La naturaleza humana no es innata.
4. Cooley
d. Se interes por las emociones , relaciones sociales
ENLACES
es.wikipedia.org/wiki/Psicologa_social - 54k
http://www.monografias.com/trabajos6/siso/siso.shtml
Society for Personality and Social Psychology Divisn 8 de la American
Psychological Association
Society for the Psychological Study of Social Issues (SPSSI) Divisn 9 de la
American Psychological Association
Psicologa Social en Portalpsicologia.org

I.

1. V
2. F
3. V
4. F

CLAVE DE RESPUESTAS
II.
1. b
2. a
3. d
4. c

SEGUNDA UNIDAD

QU SE ENTIENDE POR PSICOLOGA SOCIAL?

CMO SE DEFINE LA PSICOLOGA SOCIAL?


CUL ES SU OBJETO DE ESTUDIO?
QU SON LAS ACTITUDES?
CMO SE FORMAN LAS ACTITUDES?
CMO PERCIBIMOS NUESTRO ENTORNO?

ESQUEMA CONCEPTUAL

La Psicologa
social

es la

Se dedica

Estudio de cmo el
entorno influye en la
conducta.

Rama de la
psicologa
El
Objetivo
fundamental

es el funcionamiento de las personas en un entorno social

es decir

la sociedad viene a ser un elemento de su anlisis pero no un fin en


si mismo.

CONCEPTOS CLAVES
Psicologa social, conducta, sociedad, individuo, medio ambiente

LECCIN 3
DEFINICION Y OBJETIVO DE ESTUDIO
1. DEFINICIN
La psicologa social es una rama importante de la psicologa que viene siendo
desarrollada desde inicios del siglo XX, principalmente en los Estados Unidos
de Amrica. Sus inicios estn asociados con los inicios de la psicologa, que se
remonta a la segunda mitad del siglo XIX, especficamente en 1879 con
Wilhelm Wundt y el primer laboratorio de psicologa en Leipzig, Alemania. El
iniciador de la psicologa social como disciplina cientfica sera el
norteamericano Floyd Allport mientras que Kurt Lewin, psiclogo alemn, es
considerado fundador de la psicologa social moderna.
Psicologa social, rama de la psicologa que estudia cmo el entorno social
influye directa o indirectamente en la conducta y comportamiento de los
individuos.
Los psiclogos sociales se interesan por el pensamiento, emociones, deseos y
juicios de los individuos, as como por su conducta externa. Los fenmenos
psquicos internos pueden deducirse a partir de ciertas peculiaridades de la
conducta y comportamiento externos. La investigacin ha demostrado que el
individuo es influido por los estmulos sociales al estar o no en presencia de
otros y que, en la prctica, todo lo que un individuo experimenta est
condicionado (vase Condicionamiento) en mayor o menor grado por sus
contactos sociales.
La psicologa social es uno de los campos cientficos dedicados al estudio
objetivo de la conducta humana. Su enfoque particular esta orientado hacia la
comprensin de la conducta social, sobre la base del proceso de influencia
social.
El carcter distintivo de la psicologa social
surge de
Dos factores fundamentales:

a) el inters en el individuo
como participante social

b) la importancia que le atribuye a


la comprensin de los procesos de
influencia social.

Sobre la base del proceso de influencia social de fenmenos tales como la


conformidad, el liderazgo, el prejuicio, la moral colectiva y el conflicto
intergrupal.
La psicologa Social presenta cuatro aspectos fundamentales.

Un conjunto de fenmenos de inters.


Un cuerpo de teora
Hallazgos acumulados
Un conjunto de mtodos de investigacin.
2. OBJETO DE LA DISCIPLINA
Existen instituciones sociales distintivas tpicamente humanas. Es verosmil
suponer que los hechos distintivos de la sociedad humana implican una
psicologa subyacente tambin distintiva, y que la vida social determina
aspectos de nuestro funcionamiento psicolgico.
La psicologa social adopta el supuesto de que existen procesos psicolgicos
que determinan la forma en que funciona la sociedad y la forma en la que tiene
lugar la interaccin social. Los procesos sociales, a su vez, determinan las
caractersticas de la psicologa humana.
Es esta determinacin mutua entre el individuo y su entorno social lo que
estudian los psiclogos sociales. Los conceptos, principios, explicaciones y
teoras son siempre psicolgicos, si bien en un sentido especial, suponiendo y
dando siempre por supuesto que existe una interaccin con la actividad social y
con los procesos y productos sociales.
Como se desprende de una definicin general de la psicologa, esta rama se
encarga del estudio de los aspectos sociales del comportamiento y el
funcionamiento mental, incluso algunos autores postulan la existencia de un
'comportamiento social', sin embargo, existen diferentes posiciones que ofrecen
abordajes distintos, incluso opuestos, empero todas tienen como elemento
comn establecer una interaccin entre individuo y sociedad.
3. ENFOQUES DENTRO DE LA PSICOLOGA SOCIAL
Conductismo: Desde el punto de vista conductual, principalmente desde
la tradicin norteamericana, suele entenderse esta disciplina como el
estudio cientfico de la influencia social o estudio de la interaccin social;
esto implica la idea de focalizar el inters en lo que le pasa al individuo
(su comportamiento) con respecto a la influencia del medio o de otros.
Psicoanlisis: Por otra parte desde la tradicin psicoanalitica se entiende
la psicologa social como el estudio de las pulsiones y represiones
colectivas que influyen desde el interior del inconsciente individual hacia
lo colectivo y social.
Psicologa posmoderna: Desde el enfoque propio de la psicologa
posmoderna se entiende la psicologa social como el anlisis de los
diferentes componentes que constituyen la diversidad y la manifestacin
de la pluralidad y fragmentacin social en donde son validas todas las
formas de anlisis de los diferentes estamentos y subgrupos de la
sociedad.
Perspectiva de los grupos: Otra forma de entender la psicologa social,
es verla desde el punto de vista de los grupos humanos o grupo social.
Los grupos pueden ser considerados unidades de anlisis en tanto
poseen identidad propia, ya que las personas actan distinto cuando
estn en grupo de cuando estn solas, y adems, actan distinto segn
el grupo en el que se encuentren o al que representen. Entonces, los
grupos humanos pueden ser analizados como un punto intermedio entre

lo social-despersonalizado y lo individual-particular, es decir, en un nivel


de anlisis propiamente grupal, distinto del individual y del social. Los
fenmenos de influencia, identidad social, conflicto intergrupal,
estereotipo, prejuicio, fobia, discriminacin, justificacin del sistema
dominante, exclusin social, costumbre, cohesin social, coherencia
social, violencia, Sndrome de Estocolmo, Crceles, internados,
habilidades sociales, etc., pueden ser vistos desde el punto de vista de
los grupos.
4.LA PSICOLOGA SOCIAL FRENTE A LAS OTRAS CIENCIAS SOCIALES
La psicologa social no se centra en el estudio de la sociedad, como lo
hacen la sociologa, antropologa y otras ciencias sociales, disciplinas
que pueden invocar principios psicolgicos, como por ejemplo el inters
racional o las actitudes, pero los cuales no constituyen su preocupacin
central. El objetivo fundamental de la psicologa social es el
funcionamiento de las personas en un entorno social, es decir, la
sociedad viene a ser un elemento de su anlisis pero no un fin en si
mismo.
5. Representantes

Norteamericanos y europeos
Floyd Allport, fundador de la psicologa social como disciplina cientfica.
Solomon Asch, destacado estudioso, realiz investigacin muy relevante
sobre la influencia social.
Gustave Le Bon, psiclogo social francs, uno de los precursores de la
disciplina
Kurt Lewin, creador del anlisis de campo y es considerado fundador de
la psicologa social moderna.
Stanley Milgram, destacado psiclogo, hizo experimentos muy debatidos
por sus implicancias ticas.
Serge Moscovici, psiclogo francs, aport el desarrollo de la nocin de
representaciones sociales.
Muzafer Sherif, destacado investigador, destac al publicar The
Robber's Cave Experiment (en castellano, el Experimento de la Cueva
de los Ladrones)
Philip Zimbardo, ha sido presidente de la American Psychological
Association en el 2002 y desarroll el Experimento de la crcel de
Stanford
Otros: Robert Baron, Cornelius Castoriadis, Frederick Munn, David
Whitaker, Vander Zanden J.

Latinoamericanos
Ignacio Martn-Bar, nacido en Espaa, desarroll su carrera en El
Salvador, propulsor de la psicologa social de la liberacin
Enrique Pichon-Rivire, psicoanalista argentino, propuso la teora de
campo grupal
Otros: Maritza Montero

Lectura

APROXIMACIONES TERICAS
La psicologa social surgi de las primeras investigaciones realizadas por el
hombre en sus relaciones con la sociedad. La mayora de los problemas que
ocupan a la actual psicologa social fueron ya reconocidos como problemas por
los filsofos sociales, mucho antes de que las cuestiones psicolgicas formaran
parte del campo de la ciencia. Las premisas formuladas por Aristteles, Nicols
Maquiavelo, Thomas Hobbes y otros pensadores polticos a lo largo de la
historia siguen hoy vigentes, aunque estn enunciadas de muy diversas
formas.
La historia reciente de esta disciplina comienza en 1908 con la publicacin de
dos libros que llevaban en su ttulo el trmino psicologa social, y que
examinaban el impacto de las variables sociales en el desarrollo y la conducta
de los individuos. El primero estaba escrito por el psiclogo ingls William
McDougall, y el segundo por el socilogo estadounidense Edward Alsworth
Ross. McDougall esbozaba una teora controvertida sobre los instintos
humanos, concebidos como amplias tendencias finalistas emergentes del
proceso evolutivo. Por su parte, Ross se ocupaba de la transmisin de la
conducta social de persona a persona, similar al contagio emocional que
sucede en las masas, o a la sucesin de modas y caprichos sociales (vase
Patrn
de
conducta).
Otro libro de psicologa social, publicado en 1924 por el psiclogo
estadounidense Floyd H. Allport, que tuvo una importancia decisiva en el
desarrollo de la psicologa social como especialidad de la psicologa general,
extenda los principios del aprendizaje asociativo a un amplio espectro de
comportamientos sociales. Se evitaban tambin las referencias a las
misteriosas fuerzas sociales propuestas por Ross y a las elaboradas
disposiciones instintivas empleadas por McDougall y sus seguidores para
explicar la conducta social. Hasta finales de esa dcada, la psicologa social
continu dedicada a la controversia entre los diferentes puntos de vista,
mientras que el trabajo emprico basado en la experiencia y la observacin
de relevancia prctica o terica era escaso.
A partir de la dcada de 1930 el estudio emprico de la psicologa social se
enfoc en materias como la conducta animal social, la resolucin de
problemas, las actitudes y la persuasin, los estereotipos nacionales y tnicos,
la transmisin de rumores o el liderazgo. El psiclogo alemn Kurt Lewin
subray la necesidad de realizar anlisis tericos antes de lanzarse a investigar
empricamente un problema, para que la investigacin tuviera una finalidad
clara: determinar la validez de las hiptesis formuladas sobre los mecanismos
explicativos de la conducta objeto de estudio. La teora deba proponer una
explicacin de cierta conducta social que permitiera al investigador predecir las
condiciones especficas en las que tal conducta se produce. El investigador
diseaba entonces experimentos en los que las condiciones apropiadas
variaban metdicamente y la frecuencia de una conducta poda ser observada
y medida. Los resultados permitan as refutar, modificar o extender la teora
propuesta.

En 1939, Lewin, junto con dos de sus estudiantes de doctorado, public los
resultados de un experimento de importancia histrica: los investigadores
haban entrenado a varios adultos para que interpretaran diferentes roles como
lderes de grupos de nios. Los adultos trataban de establecer ambientes
determinados en funcin de un liderazgo autoritario, democrtico o
absolutamente permisivo, y se observaban cuidadosamente las reacciones de
los grupos infantiles y tomaba nota detallada del tipo de interaccin social que
surga de cada forma de liderazgo. Aunque el experimento presentaba
numerosas deficiencias, demostr que algo aparentemente tan confuso como
crear un ambiente social democrtico poda darse bajo condiciones de
laboratorio controladas.
La originalidad y el xito de esta investigacin tuvo un efecto estimulante sobre
otros investigadores, que al final de la II Guerra Mundial se lanzaron a la
realizacin de investigaciones experimentales en las que se manipulaban
ambientes sociales coyunturales en condiciones de laboratorio. Al mismo
tiempo, hubo importantes avances en la investigacin de campo, no
experimental, de la psicologa social. De ese modo se perfil el estilo de la
actual psicologa social, ms como un estudio objetivo de conductas y
comportamientos sociales muy determinados, que como un estudio
especulativo de dinmicas sociales ms amplias.
Resumen
La Psicologa social, es la rama de la psicologa que se dedica al estudio de
cmo el entorno influye directa o indirectamente en la conducta y
comportamiento del ser humano.
La psicologa social adopta el supuesto de que existen procesos psicolgicos
que determinan la forma en que funciona la sociedad y la forma en la que tiene
lugar la interaccin social. Los procesos sociales, a su vez, determinan las
caractersticas de la psicologa humana.
Es esta determinacin mutua entre el individuo y su entorno social es lo que
estudian los psiclogos sociales. Los conceptos, principios, explicaciones y
teoras son siempre psicolgicos, si bien en un sentido especial, suponiendo y
dando siempre por supuesto que existe una interaccin con la actividad social y
con los procesos y productos sociales.
La psicologa social no se centra en el estudio de la sociedad, como lo hacen la
sociologa, antropologa y otras ciencias sociales, disciplinas que pueden
invocar principios psicolgicos, como por ejemplo el inters racional o las
actitudes, pero los cuales no constituyen su preocupacin central. El objetivo
fundamental de la psicologa social es el funcionamiento de las personas en un
entorno social, es decir, la sociedad viene a ser un elemento de su anlisis
pero no un fin en si mismo.
Enlaces
Society for Personality and Social Psychology Divisn 8 de la American
Psychological Association
Society for the Psychological Study of Social Issues (SPSSI) Divisn 9
de la American Psychological Association
Psicologa Social en Portalpsicologia.org
http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_social

http://psicologiasocial1.wordpress.com/2007/09/27/psicologia-socialdefinicion/
http://www.ciudadpolitica.com/modules/wordbook/entry.php?entryID=42

ESQUEMA CONCEPTUAL

LAS
ACTITUDES

Son

predisposiciones a responder de una


determinada manera hacia algo

COMPONENTES

TEORIAS

Cognitivo

Aprendizaje

Afectivos

Consistencia
Cognitiva

Conductual

Disonancia cognitiva

CONCEPTOS CLAVES
Actitud, opinin, predisposicin,

LECCIN 2 :

ACTITUDES

1. CONCEPTO :
Las actitudes son las predisposiciones a responder de una determinada
manera con reacciones favorables o desfavorables hacia algo. Las integran las
opiniones o creencias, los sentimientos y las conductas, factores que a su vez
se interrelacionan entre s. Las opiniones son ideas que uno posee sobre un
tema y no tienen por que sustentarse en una informacin objetiva. Por su parte,
los sentimientos son reacciones emocionales que se presentan ante un objeto,
sujeto o grupo social. Finalmente, las conductas son tendencias a comportarse
segn opiniones o sentimientos propios. Las actitudes orientan los actos si las
influencias externas sobre lo que se dice o hace tienen una mnima incidencia.
Tambin los orientan si la actitud tiene una relacin especfica con la conducta,
a pesar de lo cual la evidencia confirma que, a veces, el proceso acostumbra a
ser inverso y los actos no se corresponden, se experimenta una tensin en la
que se denomina disonancia cognitiva.
Las actitudes son predisposiciones estables o formas habituales de pensar,
sentir y actuar en consonancia con nuestros valores. Son, por tanto,
consecuencia de nuestras convicciones o creencias ms firmes y razonadas de
que algo vale y da sentido y contenido a nuestra vida. Constituyen el sistema
fundamental por el que orientamos y definimos nuestras relaciones y conductas
con el medio en que vivimos.

2. Caractersticas de las actitudes

1) Estabilidad, consistencia y perfectibilidad. El primer rasgo distintivo de las


actitudes es su perdurabilidad, su resistencia al cambio caprichoso o a la
versatilidad. No obstante, esto, todas las actitudes positivas son flexibles y
admiten cambios y revisiones crticas que hacen posible una dinmica de
perfeccionamiento gradual.
2) Su componente es bsicamente intelectivo y afectivo casi en idntica
proporcin. Toda actitud constitye una eleccin, un tomar partido entre una u
otra opcin, y esto slo es posible si nuestra mente conoce, juzga y acepta un
valor determinado. Al dictamen de la razn sigue la voluntad, estimulada por
los procesos afectivos, los deseos y dems motivos que instan al sujeto a
pasar a la accin.
3) Los hbitos adquiridos con la educacin recibida tienen siempre mucha
mayor fuerza que la herencia biolgica. Las actitudes se califican ms bien
como algo adquirido, fruto de la historia de cada sujeto.
4) Determinan en buena medida el comportamiento, ya que son hbitos
operativos que conducen a la accin.

5) Son un pronstico fiable de la conducta de cualquier individuo.


6) Siempre hacen referencia a unos valores concretos.
7) Son perfectamente transferibles. El poder de generalizacin de las actitudes
permite que una de ellas abra su accin eficaz a muchos modos y objetos
diversos.
3. NATURALEZA DE LAS ACTITUDES Y SUS COMPONENTES
Es posible que en una actitud haya ms cantidad de un componente que de
otro. Algunas actitudes estn cargadas de componentes afectivos y no
requieren ms accin que la expresin de los sentimientos. Algunos psiclogos
afirman que las actitudes sociales se caracterizan por la compatibilidad en
respuesta a los objetos sociales. Esta compatibilidad facilita la formacin de
valores que utilizamos al determinar que clase de accin debemos emprender
cuando nos enfrentamos a cualquier situacin posible.
Existen tres tipos de componentes en las actitudes y son: componente
cognitivo, componente afectivo y componente conductual.
Componente cognitivo: es el conjunto de datos e informacin que el sujeto
sabe acerca del objeto del cual toma su actitud. Un conocimiento detallado del
objeto favorece la asociacin al objeto.
Componentes afectivos: son las sensaciones y sentimientos que dicho objeto
produce en el sujeto.
El sujeto puede experimentar distintas experiencias con el objeto estos pueden
ser positivos o negativos.
Componente conductual: son las intenciones, disposiciones o tendencias
hacia un objeto, es cuando surge una verdadera asociacin entre objeto y
sujeto.
Las actitudes tienen mucho inters para los psiclogos porque desempean un
papel muy importante en la direccin y canalizacin de la conducta social.
Las actitudes no son innatas, sino que se forman a lo largo de la vida. stas no
son directamente observables, as que han de ser inferidas a partir de la
conducta verbal o no verbal del sujeto.
4. FORMACIN DE LAS ACTITUDES
Se pueden distinguir dos tipos de teoras sobre la formacin de las actitudes,
estas son: la teora del aprendizaje y la teora de la consistencia cognitiva.
a. Teora del aprendizaje: esta teora se basa en que al aprender recibimos
nuevos conocimientos de los cuales intentamos desarrollar unas ideas, unos
sentimientos, y unas conductas asociadas a estos aprendizajes. El aprendizaje
de estas actitudes puede ser reforzado mediante experiencias agradables.
Segn esta teora, aprendemos actitudes del mismo modo en que aprendemos
todo lo dems. Al aprender la informacin nueva, aprendemos los sentimientos,

los pensamientos y las acciones que estn en relacin con ella. En la medida
en que seamos recompensados (reforzados) por ellas, el aprendizaje
perdurar.
Estas teoras del aprendizaje conciben a las personas como seres
primariamente pasivos, cuyo aprendizaje <<depende del nmero y de la fuerza
de los elementos positivos y negativos previamente aprendidos>>.
b. Teora de la consistencia cognitiva: esta teora se basa o consiste en el
aprendizaje de nuevas actitudes relacionando la nueva informacin con alguna
otra informacin que ya se conoca, as tratamos de desarrollar ideas o
actitudes compatibles entre s.
Segn las teoras de la consistencia cognitiva, la incoherencia entre dos
estados de conciencia hace que las personas se sientan incmodas. En
consecuencia, cambian o bien sus pensamientos o bien sus acciones con tal
de ser coherentes.
c. Teora de la disonancia cognitiva: esta teora se cre en 1962 por Leon
Festinger, consiste en hacernos creer a nosotros mismos y a nuestro
conocimiento que algo no nos perjudica pero sabiendo en realidad lo que nos
puede pasar si se siguiese manteniendo esta actitud, tras haber realizado una
prueba y fracasar en el intento. Esto nos puede provocar un conflicto, porque
tomamos dos actitudes incompatibles entre s que nosotros mismos intentamos
evitar de manera refleja. Esto nos impulsa a construir nuevas actitudes o a
cambiar las actitudes ya existentes.
Festinger sostiene que siempre que tenemos dos ideas, actitudes u opiniones
que se contradicen, estamos en un estado de disonancia cognitiva o
desacuerdo. Esto hace que nos sintamos incmodos psicolgicamente y por
eso hemos de hacer algo para disminuir esta disonancia.
Otras situaciones que pueden producir disonancia cognitiva son aquellas en las
que hacemos algo contrario a nuestras creencias ms firmes sobre lo que es
correcto y apropiado, cuando sostenemos una opinin que parece desafiar las
reglas de la lgica, cuando ocurre algo que contradice nuestra experiencia
pasada o cuando hacemos algo que no va con nuestra idea sobre quines
somos y para qu estamos.
De acuerdo con el anlisis atributivo de la formacin y cambio de actitudes. Las
personas contemplan sus comportamientos y atribuyen lo que sientes a lo que
hacen.
Una serie de factores determinan la efectividad de la comunicacin persuasiva
para cambiar actitudes. Se incluyen la fuente del mensaje, el modo de
expresarlo y las caractersticas de la audiencia.
Ejemplos de cada teora
Teora del aprendizaje: al aprender nuevos conocimientos sobre la sexualidad,
se intenta recoger toda la informacin posible para poder realizar un cambio en
nuestra conducta, partiendo de la nueva informacin adquirida.
Teora de la consistencia cognitiva: al estudiar algo nuevo, intentamos
memorizarlo mediante la relacin de lo que vamos a aprender con lo que ya
sabemos, esto nos llevar a que a la hora de acordarte de lo nuevo
memorizado te ser ms fcil recordarlo.

Teora de la disonancia cognitiva: normalmente las personas que consumen


drogas tienen constancia de lo que se hacen a ellos mismos pero sin embargo
las siguen consumiendo, debido a que se hacen creer que el placer que les
produce tomarlas compensa lo que en un futuro les ocurrir.
5. TIPO DE ACTITUDES
Existen diferentes tipos de actitudes que a continuacin se mencionaran:
1. - ACTITUD EMOTIVA.Cuando dos personas se tratan con afecto, se toca el estrato emocional de
ambas. Esta se basa en el conocimiento interno de la otra persona. El cario, el
enamoramiento y el amor son emociones de mayor intimidad, que van unidas a
una actitud de benevolencia.
2. - ACTITUD DESINTERESADA.Esta no se preocupa, ni exclusiva ni primordialmente, por el propio beneficio,
Sino que tiene su centro de enfoque en la otra persona y que no la considera
Como un medio o instrumento, sino como un fin.
Esta compuesta por 4 cualidades: Apertura, Disponibilidad, Solicitud y
Aceptacin.
3. - ACTITUD MANIPULADORA.Solo ve al otro como un medio, de manera que la atencin que se le otorga
Tiene como meta la bsqueda de un beneficio propio.
4. - ACTITUD INTERESADA.Puede considerarse como la consecuencia natural de una situacin de
Indigencia del sujeto: cuando una persona experimenta necesidades
Ineludibles, busca todos los medios posibles para satisfacerlas; por ello,
Ve tambin en las dems personas un recurso para lograrlo.
5. - ACTITUD INTEGRADORA.La comunicacin de sujeto a sujeto, adems de comprender el mundo interior
Del interlocutor y de buscar su propio bien, intenta la unificacin o Integracin
de las dos personas.
6. ESTEREOTPOS, PREJUICIOS Y DISCRIMINACIN
El estereotipo es una concepcin simple y muy comn la cual es aceptada por
un grupo o sociedad a una persona determinada sea de diferente estructura
social o determinado programa social.
El estereotipo cumple una funcin que se adapta perfectamente, es ordenada y
simplifica la informacin que necesita el sujeto para poder reaccionar con una
mayor rapidez.
Los prejuicios son unos sentimientos negativos o positivos, normalmente se
forman por creencias o pensamientos estereotipados. Estos sentimientos se
dan a conocer de forma simptica o antiptica ante unos individuos, razas,
grupos, nacionalidades o ideas, pautas e instituciones.
Muchas veces los prejuicios nos hacen ser hostiles o favorables con un
conjunto de personas o una sola, a veces somos discriminatorios o muy
acogedores, esto es muchas veces segn como es la persona segn su
condicin racial, econmica, religiosa... A este comportamiento se le denomina
discriminacin.

7. ACTITUDES Y CONDUCTAS
A una persona de la cual, conocemos cules son sus actitudes no podemos
predecir cual va a ser su conducta. Son muy pocos los casos en los que
podemos establecer relaciones entre actitudes y conducta. Para poder llegar a
prever una conducta, tenemos que conocer muy profundamente unas actitudes
muy especficas.
Normalmente lo que la gente dice sobre sus propias actitudes suele ser mentira
y esto sucede porque no conocemos casi ninguna de nuestras actitudes
respecto a los objetos. Y no conocemos estas actitudes hasta que tenemos que
actuar frente a un objeto. Con esto se deja an ms claro que las actitudes no
influyen tanto en la conducta, es ms, a veces, incluso son las conductas las
que determinan las actitudes.
Esta relacin entre conducta y actitud est sometida a numerosas influencias.
8. EL CAMBIO DE LAS ACTITUDES
Por el contrario de lo dicho anteriormente las actitudes si que influyen en la
conducta social. Por eso quienes intentan cambiar las conductas de las
personas se centran en cambiar las actitudes. Hay muchos ejemplos de esto:
los padres que intentan influir en la conducta de los hijos, los maestros que
intentan influir en los alumnos, etc.
Varios psiclogos defienden que hay dos formas de cambiar las actitudes: la
forma de la naturaleza cognitiva y la de la naturaleza afectiva.
Naturaleza cognitiva: se utiliza en las personas motivadas y que saben bien
que desean. Esta es una forma muy til y se llega a producir este cambio de
actitudes esta nueva actitud durar mucho tiempo.
Naturaleza afectiva: esta forma de cambio no es tan clara como la cognitiva,
sino que intenta producir un cambio mediante claves. Si se llega a producir este
cambio, es un cambio temporal y no perdurar durante mucho tiempo
RESUMEN
Cierta regularidad en los sentimientos, pensamientos y predisposiciones del
individuo para actuar en relacin con algn aspecto de su ambiente (Secor y
BACKMAN 1964), as se define a la actitud.
Las actitudes sociales estn compuestas por variables interrecurrentes,
compuestas por tres elementos a saber:
1. El componente cognoscitivo.
2. El componente afectivo.
3. El componente relativo a la conducta.
Cambios en el componente cognoscitivo: para que exista una actitud hacia un
objeto determinado es necesario que exista tambin alguna representacin
cognoscitiva de dicho objeto. Las creencias y dems componentes
cognoscitivas (el conocimiento, la manera de encarar al objeto, etc.) relativos al
objeto de una actitud, constituyen el componente cognoscitivo de la actitud.
Cambio del componente afectivo: es el sentimiento a favor o en contra de un
determinado objeto social; supongamos que por una desavenencia
cognoscitiva real modificamos nuestra relacin afectiva con una persona. El
cambio registrado en este componente nos conducir a emitir conductas
hostiles hacia la persona, as como a atribuirle una serie de defectos capaces
de justificar y de hacer congruente el cambio de nuestro afecto. De igual modo

si por un motivo u otro nos empieza a gustar una persona que no nos gustaba
anteriormente, todo aquello que era considerado como defectos pasan a ser
percibido mucho ms benignamente, e incluso como virtudes.
Cambio en el componente relativo: la combinacin de la cognicin y el afecto
como instigadora de conductas determinadas dada determinada situacin.
La prescripcin de una determinada conducta, como la que los padres exijan a
los hijos ingresar a un colegio que a ellos no les gusta, pero que a juicio de los
padres es ms beneficioso para el futuro, puede traer como consecuencia una
reorganizacin de los componentes cognoscitivos y afectivos, hacindolos
objetos de una actitud positiva por parte de los chicos
LECTURA
Diferenciar actitud de otros conceptos muy prximos

1) Los impulsos instintivos son innatos y se cien a un solo acto, mientras que
las actitudes son adquiridas y estn abiertas a muchas operaciones y
posibilidades.
2) La disposicin conduce a la actitud, pero todava no lo es. La disposicin es
consecuencia de la repeticin de varios actos, pero la actitud es ms segura y
firme al provenir de varias aptitudes y hbites.
3) La aptitud (con p) se diferencia de actitud (con c) en que mientras la aptitud
es producto de la integracin de varias disposiciones, la actitud ha logrado una
mayor consistencia y estabilidad, al ser producto de la integracin de varias
aptitudes. Esto le da un mayor rango y operatividad.
4) Los hbitos son disposiciones que facilitan la accin, pero las actitudes
presentan mayor estabilidad y eficacia porque integran y conjugan varios
hbitos y aptitudes.

Las actitudes de las que aqu hablamos son actitudes positivas, es decir,
virtudes. Pero es tal el descrdito que hoy da tiene la virtud, que se tiende a
sustituirla por otros trminos equivalentes. Se ha cargado el trmino de tal
cantidad de moralina, que se recurre a eufemismos que, en el fondo, no hacen
ms que resaltar nuestra hipocresa, a la vez que manifiestan lo necesitados
que de ella nos encontramos.
Llmesele como se quiera -hbito, actitud, disposicin-, lo cierto es que la
ACTITUD, que se deriva de la repeticin de actos, es una disposicin
adquirida, el talante moral que acompaa a los actos de una persona, la virtud
costosamente adquirida mediante la constancia de nuestra voluntad en la
persecucin del bien, es decir de los autnticos valores.
El agua horada las peas, deca el viejo adagio latino, para dar a entender la
fueza con que la voluntad ha de orientar la conducta humana hacia el bien. No
puede existir autntica vocacin humana si no existe una decidida orientacin

de las actitudes que coloquen al individuo en tensin hacia los ideales en los
que cree. Sembrar actitudes es promover la virtud en los individuos, lo que
equivale a educarles moralmente.
No es fcil desarrollar actitudes positivas en una sociedad como la nuestra, en
que se exalta de una manera alarmante el vicio y se defiende la corrupcin. De
acuerdo que esto no es nuevo, a tenor de lo que ya en su tiempo deca
Sneca: Las buenas costumbres se han perdido desde que a los vicios se les
ha dado el mismo nombre de virtud. Pero en nuestra poca se hace de una
manera tan descarada que alarma el cinismo con que algunos alardean de su
inmoralidad, hasta el punto de que el que an se comporta virtuosamente lo
hace cohibido y pusilnimente.
La inautenticidad, que siempre amenaza a la conducta humana, se manifiesta
hoy bajo una forma de hipocresa ms peligrosa que en pocas anteriores, tal
como ha denunciado Chesterton. La hipocresa consista antiguamente en
aparentar ser mejor de lo que se era en realidad. Se pretenda aparecer como
generoso y honrado cuando no se era ms que un ladrn. Pero hoy da se
hace gala de actitudes moralmente reprobables, cuando, por ejemplo, algunos
se ufanan de dinero que ganan a espuertas, sin ocultar las malas artes con
que lo ganan, o de cmo se libran de pagar sus impuestos, o de cmo
traicionan a su propia mujer...Aadiendo a todo ello exageraciones o
falsedades para aparentar una conciencia menos escrupulosa de la que
realmente se tiene. (Probablemente se sentiran mal si sus amigos se
enteraran de que rezan todas las noches o hacen un donativo a su parroquia).
En definitiva, la hipocresa de antes era el homenaje que el vicio renda a la
virtud. Mientras que la de hoy parecer, muy al contrario, el homenaje que la
virtud rinde al vicio. Es como si hoy tuviramos miedo de ser virtuosos, como
si la virtud tuviera que sonrojarse ante el vicio.
Para la formacin de actitudes, el primer paso que hemos de dar los
educadores es despertar deseos en el educando para que sea constante en
realizar la accin o conducta pertinente durante el tiempo necesario, hasta que
los actos se conviertan en disposiciones, las disposiciones en hbitos y los
hbitos en actitudes.
En la educacin para los valores humanos es imprescindible hablar de cmo se
educan las actitudes, pues bsicamente se han de dar los mismos pasos:
1) Ilusionar, animar y despertar el deseo y el inters por repetir la conducta
deseada. En sntesis, no es otra cosas que saber motivar, reforzando,
alabando y alentando todo acto positivo con el fin de despertar en el sujeto el
deseo de repetirlo. Que las acciones deseadas resulten gratificantes y capten
la atencin del educador, al tiempo que se ignoran las acciones que se desean
extinguir y que en modo alguno sean rentables para el educando.
2) Facilitar la imitacin de modelos positivos. Ya deca Menandro que las
costumbres del que habla nos persuaden ms que sus razones. Cualquier
educador experimentado suscribe sin dudarlo que ms que los consejos y

exhortaciones, son nuestras obras y actitudes las que transmiten los modelos
de conducta. En la formacin de las actitudes el contar con modelos positivos
es determinante. Las palabras mueven; los ejemplos arrastran.
3) Pasar a la accin. Es la accin la que transforma a las personas, y las
actitudes se generan por la cantidad y calidad de acciones repetidas por el
sujeto. La pedagoga para las actitudes y los valores ha de ser activa,
conectando la afectivdad con la accin y sta con otras actitudes positivas que
ya haya asimilado y adquirido el educando.
4) Control y evaluacin de la propia conducta. Manteniendo una charla
amistosa y crtica con nosotros mismos peridicamente para valorar los
esfuerzos realizados.
5) Comprometerse voluntaria y pblicamente en la formacin de hbitos que
lleven a la adquisicin de la actitud deseada.
6) Proporcionar el ambiente ms adecuado y las circunstancias ms
facilitadoras para la formacin de actitudes.
ACTIVIDAD :
1. EJEMPLIFICA CADA UNO DE LOS PASOS DE LA FORMACIN DE
VALORES.
ENLACES
http://www.monografias.com/trabajos5/psicoso/psicoso.shtml
http://html.rincondelvago.com/actitudes.html
http://es.catholic.net/educadorescatolicos/757/2415/articulo.php?id=26461
http://html.rincondelvago.com/actitud.html

ESTRUCTURA CONCEPTUAL

PERCEPCION

EFECTO DE
HALO

PREJUICIO

PROYECCIN

ESTEREOTIPO

EFECTOS DISTORCIONADORES

CONCEPTOS CLAVES
PERCEPCIN SOCIAL , IMPRESIN,

LECCIN 3 :

PERCEPCIN SOCIAL

1. CONCEPTO
Una de las acepciones ms relevantes del concepto de percepcin es la que
hace referencia a la valoracin que un individuo hace de una determinada
situacin social y de su papel o posibilidades en ella. La psicologa social ha
enfatizado conceptos tales como "atribucin", "representacin", autoconcepto",
"autoimagen", "autoestima", "autoeficacia" y tantos otros que vienen a poner de
manifiesto aquella valoracin o captacin que cada sujeto realiza en una
situacin de interaccin social. (J. Roca 1991:12).
Hay que prestar atencin tambin, al ambiente social en que se desenvuelve el
nio. La familia, los medios de comunicacin, las amistades... le aportan
cnones de belleza y modelos a imitar que usar como referencia.
Se puede definir y clasificar el trmino percepcin desde diversas corrientes de
pensamiento, una de ellas sera la psicocintica desarrollada por Jean Le
Boulch. Buscamos la experiencia vivida por el alumno y nos dirigimos a l en
su totalidad, con una actitud pedaggica que no quiere ser sistemtica. El
desarrollo de la personalidad debe hacerse por medio de la relacin con los
dems buscando una mejor adaptacin del individuo al medio social. La
percepcin fsica tiene un papel relevante ya que queremos desarrollar el
conocimiento del propio cuerpo y la percepcin espacio-temporal, por otra parte
la percepcin social es trabajada en el sentido de que nos interesa la
colaboracin dentro del grupo para aprender a respetar los derechos y
sentimientos de los dems, buscamos una educacin de las actitudes sociales
de organizacin, comunicacin y cooperacin.
Por lo tanto es el proceso o procesos a travs de los cuales pretendemos
conocer y comprender a las personas. Estudio de las influencias sociales sobre
la percepcin de objetos no sociales.
La percepcin es un componente del conocimiento en donde el sujeto aplica el
interactuar con el mundo objetivo al percibirlo. Por lo que la percepcin est
ligada al lenguaje y es entonces un elemento bsico en el desarrollo cognitivo

2. PERCEPCIN DE PERSONAS FORMACIN DE IMPRESIONES.


2.1 Modelos tericos:
Salomon Asch pionero en la investigacin acerca de la formacin de
impresiones en las personas. Influido por la psicologa de la Gestalt,
convencido de que El todo es ms que la suma de sus partes, considera que
los diversos elementos de informacin que poseemos de una persona se
organizan como un todo, generando una impresin dinmica, difcil de predecir
a partir de los elementos tomados por separado.
Principios de la formacin de impresiones que formul Asch:
Las personas se esfuerzan por formarse una impresin de otras personas, se
tiende a completar la escasa informacin percibiendo a la persona como una
unidad.

Las mismas cualidades podran producir impresiones diferentes, ya que las


cualidades interactan entre si de forma dinmica y pueden producir una nueva
cualidad.
Las impresiones poseen una estructura, hay cualidades centrales, y otras
perifricas. Cada rasgo posee la propiedad de una parte dentro de un todo. La
introduccin u omisin de un nico rasgo alterara la impresin global.
Efecto de primaca: La primera informacin estructura la informacin posterior.
Los estudios de Asch abren dos lneas de investigacin:
Investigacin relativa a la integracin de la informacin en una impresin
coherente. Modelos de integracin de la informacin:
Modelos de tendencia relacional: Sostienen la idea de que los elementos
informativos que poseemos acerca de una persona se combinan entre si con la
finalidad de producir una impresin global. Cada uno de los elementos
depender del contexto o totalidad.
Modelos de combinacin lineal: Los elementos informativos no cambian de
significado, sino que se combinan de alguna forma para causar una impresin
unificada. Formas de combinacin:
Modelo de Suma: La impresin de una persona se forma a partir de la suma de
las caractersticas observadas.
Modelo de Promedio: La impresin final se forma a partir del promedio o media
aritmtica de las caractersticas observadas.
Modelo de Media Ponderada: La impresin inicial se convierte en un sesgo
general que influye las informaciones posteriores. La importancia de esta
impresin inicial, ir disminuyendo a medida que conozcamos ms informacin.
Los elementos informativos no cambian de valor, pero tienen un peso o
importancia especfica dependiendo del contexto.
Bruner y Tagiuri presentaron el Modelo de las Teoras Implcitas de la
personalidad. Estos autores plantean la existencia de cierta lgica o teoras que
le permiten relacionar la presencia de ciertos rasgos con la presencia o
ausencia de otros.
Factores que influyen en el perceptor a causa de la persona percibida.
El hecho de sentirse percibido por los dems conlleva que la persona utilice, de
forma consciente o inconsciente, una serie de estrategias para generar en el
otro una imagen determinada.
Categoras de estrategias:
La autopromocin: esfuerzos para aumentar o mejorar nuestra propia imagen
(mostrar habilidades, ocultar defectos, arreglo personal, mejora de la apariencia
fsica etc)
La promocin de los dems: esfuerzos para que la otra persona se encuentre
bien. ( adulacin, mostrar inters por el otro, hacer favores, expresar agrado
etc.)
Factores que influyen en el perceptor por el contenido de la percepcin:
Existen algunos factores que contribuyen a que determinados elementos del
contenido de la percepcin tengan mayor relevancia:
El orden de aparicin:

El efecto de primaca segn el cual los primeros elementos informativos que


recibe el perceptor son ms importantes. Segn Asch esto es as porque los
primeros elementos se constituyen en un filtro que organiza y estructura la
informacin posterior. La explicacin de Moya pasa por la "hiptesis de la
desestimacin" ( los ltimos elementos se ignoran o son desestimados si
presentan inconsistencias con la informacin inicial ) y la "hiptesis de la
disminucin de la atencin".
El efecto de recencia: En algunas circunstancias son los ltimos elementos los
que se recuerdan, por ejemplo cuando existe un lapso importante de tiempo
entre las primeras impresiones y las ltimas.
El tono evaluativo: Los aspectos negativos que percibimos de una persona
tienen un peso mayor en la impresin que los positivos. Esto puede explicarse,
porque los aspectos negativos de una persona pueden resultar en algunos
casos amenazantes.

PERCEPCIN DE CAUSALIDAD: ATRIBUCIN CAUSAL


Atribucin: proceso que nos permite identificar las causas de la conducta de los
dems y as conocer sus disposiciones y tendencias estables.
Modelos tericos:
Echebarra destaco cuatro principios de la atribucin:
La A.C. es una actividad cotidiana.
Las atribuciones no son exactas, ya que existen errores atribucionales.
La conducta depende de cmo las personas perciben e interpretan los hechos.
Los procesos atrib. Cumplen una funcin adaptativa.
El anlisis ingnuo de la accin de Heiger (1958)
Heiger considera que los procesos inferenciales que nos permiten comprender
las propiendades de los objetos a partir de sus movimientos y apariencia, son
los mismos que nos permiten conocer las caractersticas (disposiciones ) de las
personas a travs de sus actos. Estas caractersticas son relativamente
duraderas en el tiempo y determinan el comportamiento.
Heiger dividi las causas de accin en dos tipos: personales ( duraderas e
internas ), y ambientales (temporales o externas ). El perceptor deber decidir,
tras la observacin de una conducta, si sta es debida a un factor personal (la
conducta es posible para el actor - capacidad- y quiere realizarla - motivacin ).
A su vez la capacidad depende de las habilidades fuerzas del actor y de las
influencias del ambiente. La motivacin del actor depende de sus intenciones y
su esfuerzo.
Habilidad
Capacidad
Ambiente
Intencin Conducta
Motivacin
Esfuerzo
La teora de las inferencias correspondientes de Jones y Davis (1965):
Estos autores se centran en la teora de Heider ( la inferencia de intencin ),
tratando de explicar cmo establecemos las disposiciones o rasgos entables de
las personas, basndonos en sus acciones observables. A travs de la
conducta, podemos obtener mucha informacin de los dems; pero encontrar
rasgos duraderos no es tan simple por los factores externos. Debemos centrar
nuestra atencin en cierto tipo de acciones:
Conductas que hayan sido elegidas libremente por la persona. Para atribuir
intencin , el observador debe creer que el actor conoca las consecuencias de
su accin y tena la capacidad para llevarla a cabo.
Conductas que muestren pocos efectos no comunes. El proceso de atribucin
comienza cuando el perceptor compara los efectos o consecuencias de las
acciones elegidas con los de las no elegidas. En este proceso se utiliza el
principio de los efectos no comunes, segn el cual se realizar una inferencia
correspondiente cuando la accin elegida tenga pocas consecuencias nicas o
no comunes.

Conductas de baja deseabilidad social. Si una persona se comporta de forma


inesperada se pueden realizar ms atribuciones acerca de su forma de ser y de
sus disposiciones.
Las teorias de la covarianza y la configuracin de Kelley (1967):
Kelley plantea que el ser humano puede utilizar dos procesos diferentes para
realizar una atribucin causal: la covarianza y la configuracin.
La covarianza se utiliza cuando se dispone de informaciones que vienen de
mltiples fuentes. El principio de covarianza se basa en que las personas
realizarn una atribucin causal en el momento en que una causa de encuentra
presente a la vez que un efecto y est ausente cuando ste no sucede. Tres
fuentes de posibles causas de una persona:
Caractersticas de la persona. Donde se obtiene informacin de consenso ( Si
en la misma situacin las dems personas actuaran igual o no. )
Algn aspecto del estmulo. Informacin de las variaciones relativas a los
estmulos o informacin de distintividad. Habr alta distintividad si la persona se
suele comportar de forma diferente ante un mismo estmulo.
Situacin particular o circunstancias. Informacin de las variaciones relativs a
las circunstancias i informacin de consistencia. Alta consistencia si la persona
actua de forma similar en casi todas las situaciones.
La configuracin. Cuando la informacin es incompleta los esquemas causales
funcionan siguiendo unos principios o normas bsicas:
Principio de desestimacin. El papel de una determinada causa en la
produccin de un efecto dado se desestima si estn presentes otras causas
ms verosmiles.
Principio de aumento. El papel de una causa aumenta si un efecto tiene lugar
en presencia de una causa inhibitoria o supone un costo o riesgo importante.
Sesgos Atribucionales.
El error fundamental de la atribucin: Tendencia a expliar el comportamiento de
los dems en trminos de causas internas ms que externas. Causas:
Focalizacin de la atencin: Cuando observamos el comportamiento de otra
persona tendemos a centrarnos en el actor.
Olvido diferencial: Tendemos a olvidar las causas situacionales ms
rpidamente que las disposicionales.
Factores culturales.
Factores lingsticos: El lenguaje nos condiciona para describir al actor y a la
accin en los mismos trminos.
Diferencias actor-observador: Los actores atribuyen con mayor probabilidad
sus acciones a causas situacionales, mientras que los observadores atribuyen
las acciones de los actores a disposiciones personales estables. Causas:
Diferencias del foco perceptivo: para el observador, el actor y su conducta son
los elementos ms sobresalientes. El actor sin embargo no se ve a s mismo,
siendo la situacin el centro de atencin del actor.
Nivel de informacin: El actor sabe ms acerca de la variabilidad de su propia
conducta a travs de diferentes situaciones y contextos.
Intrautilizacin del consenso. Las personas no suelen utilizar la informacin
relativa al consenso. El sujeto considera que su opinin es asumida por la
mayora de personas. Causas:

Normalmente nos encontramos rodeados de ms personas que son similares a


nosotros, experimentando un mayor nivel de consenso.
Nuestras opiniones tienden a ser tan prominentes que desplazan cualquier
consideracin de las alternativas.
Nosotros subjetivamente justificamos lo correcto de nuestras opiniones y
acciones basndolas en un consenso exagerado.
Sesgos favorables al yo. Las personas suelen atribuir sus xitos a
disposiciones internas, mientras que los fracasos los atribuyen a causas
situacionales. Causas:
Explicaciones cognitivas: Esperamos tener xito.
Explicaciones motivacionales: Necesidad de proteger y aumentar nuestra
autoestima.
Sesgos favorables al grupo. Los miembros de grupos que tienen xito asumen
ms responsabilidad por el rendimiento del grupo que los miembros de un
grupo que ha tenido un fracaso.
PERCEPCIN SOCIAL DEL ENTORNO
Una de las acepciones ms relevantes del concepto de percepcin es la que
hace referencia a la valoracin que un individuo hace de una determinada
situacin social y de su papel o posibilidades en ella. Hay que prestar atencin
tambin, al ambiente social en que se desenvuelve el individuo, como la
familia, los medios de comunicacin, las amistades, le aportan conceptos como
rol, status y responsabilidad, ya que somos entes sociales que convivimos a
diario con muchas personas. El desarrollo de la personalidad debe hacerse por
medio de la relacin con los dems buscando una mejor adaptacin del
individuo al medio social. La percepcin fsica tiene un papel relevante ya que
queremos desarrollar el conocimiento del propio cuerpo y la percepcin
espacio-temporal, por otra parte la percepcin social es trabajada en el sentido
de que nos interesa la colaboracin dentro del grupo para aprender a respetar
los derechos y sentimientos de los dems, buscamos una educacin de las
actitudes sociales de organizacin, comunicacin y cooperacin. Es la forma en
como un individuo logra ver su entorno, o sea su familia, su trabajo, sus
amigos, su escuela, es decir todo su alrededor.

RESUMEN
Todo conocimiento del medio exterior e interior proviene de la descodificacin y
de la interpretacin de los mensajes sensoriales surgidos de los diferentes
receptores sensoriales repartidos a travs de todo el cuerpo. Este influjo
nervioso que constituye lo que se designa generalmente bajo el nombre de
sensaciones dar nacimiento a las percepciones que consisten en una toma de
conciencia de los sucesos exteriores. Este proceso, lleva al conocimiento de su
medio ambiente, por parte del sujeto.
Las percepciones se elaboran a partir de sensaciones y estn sujetas a un
cierto nmero de leyes, fisiolgicas o psicolgicas. (Rigal, Paoletti, Portmann,
1979:182).

Las relaciones de la percepcin con otras funciones cognoscitivas,


(imaginativas, mnsicas, intelectuales), son profundas. Tampoco es posible
desgajar la percepcin de la afectividad, de los motivos, ni de la actividad con
las cosas. Como todas las funciones psquicas superiores posee una
naturaleza abierta a la interpretacin con las dems. Justamente, la percepcin
se inicia como proceso con esa apertura a la realidad que se llama atencin.
Estmulos de todas las clases e intensidades inciden de continuo sobre
nuestros sentidos; no obstante, en un momento dado percibimos slo unos
cuantos, algunos de forma acusada y clara, otros vaga y marginalmente,
mientras los ms pasan inadvertidos. Concretamente, la percepcin es
selectiva, y se hace cargo tan slo de los estmulos a que atendemos. De
hecho, la manifestacin del mundo como fenmeno depende no slo de las
categoras sensoriales de que dispone nuestro sistema nervioso, sino asimismo
de que el organismo atienda, es decir, se abra a la recepcin de los estmulos.
(J.L. Pinillos, 1990:154)
LECTURA
PERCEPCIN DEL AMBIENTE COMO LUGAR
Ms all de la visin acadmica del ambiente, pero sin duda influenciada por
sta a travs de los medios de comunicacin, de la gestin ambiental misma y
de la escuela formal, existe, sin duda, una percepcin social del concepto que
se construye lentamente en cada una de las mentes que escuchan,
aprehenden, confrontan con su grupo y con su realidad social, reflexionan y
finalmente conforman internamente en un smbolo sta nueva forma de
considerar a la realidad.
Dentro del agobiante proceso globalizante en que se vive, parece
desconocerse las diferencias sociales y culturales de quienes construyen
diversas maneras de interpretar su relacin con el entorno. El centralismo, el
totalitarismo y el acatamiento estricto de las disposiciones y medidas de
desarrollo, originadas y conducidas desde instituciones internacionales,
pretenden apuntar no slo a la homogeneizacin de herramientas de
aplicacin dentro del campo jurdico-administrativo sino a la estandarizacin de
un modelo del pensamiento social, poltico y cultural. De este modo, detrs de
las universalizaciones, aquellas que exaltan las abstracciones desvinculantes,
quedan exnimes los hechos particulares, las situaciones singulares y
concretas caractersticas del lugar. Para Escobar, el lugar ha desaparecido en
el frenes de la globalizacin de los ltimos aos, y este desdibujamiento del
lugar tiene consecuencias profundas en nuestra comprensin de la cultura, el
conocimiento, la naturaleza y la economa.
Este desdibujamiento del lugar se encuentra acompaado por una
interpretacin instrumental del entorno, del Otro, de aquello reconocido como
recurso con caractersticas desvinculadas de caracterizaciones sociales e
histricas incluyendo las mltiples interacciones continuas y recprocas entre
una y otra en profunda simbiosis con su entorno- perfilando los estudios bajo
nociones fsicas y sociales separables, elementales y fragmentarias.
El ambiente as interpretado se convierte en una serie de elementos
sustantivos, donde las relaciones se abstraen y donde la complejidad y la
diversidad de interacciones se reducen al reconocimiento conferido a una

multiplicidad de variables subjetivas y/o cuantitativas, provenientes de la


aparente fidelidad informativa ofrecida por algn indicador caracterstico.
Ms all de encontrar instrumentos que intenten compatibilizar en el discurso
los impactos generados por polticas, planes y programas, hay que ahondar en
el reconocimiento de la aceptacin no slo de las complejidades de los
ecosistemas intervenidos sino de las sustanciales condiciones sociopolticas
propias de las regiones, identificando, por encima de lo descrito en los anlisis
costo-beneficio o en las evaluaciones matriciales de valoracin, los obstculos
y las oportunidades generadas por el sostenimiento de las creencias
desarrollista contemporneas al magnificar, a partir de variables simples, la
reconciliacin del actual modelo econmico con la conservacin de la
biodiversidad ecosistmica y la estabilidad poltica y socioeconmica de la
regin.
ACTIVIDADES
2. Define qu tipo de modelo al que se refiere en la lectura.
3. Explica con un esquema el desdibujamiento.

AUTOEVALUACIN
II.

Relaciona
1. Actitud
2. Opinin
3. Sentimiento
4. Conducta

III.

a. Idea que uno posee sobre el tema


b. Tendencia a comportarse segn
opinin.
c. Predisposicin a responder de una
determinada manera.
d. Reaccin que se presenta frente a un
grupo social.

Coloca V o F segn sea el caso:


1. El componente cognitivo de la actitud es la sensacin y
sentimiento (
)
2. Las tendencias hacia un objeto es el componente
conductual de una actitud.
(
)
3. Las actitudes no son innatas
(
)
4. El componente afectivo es la informacin que el sujeto del
objeto.
(
)
5. Kurt Lewin , psiclogo alemn , es considerado fundador
de la psicologa social moderna. (
)
6. El objetivo fundamental de la psicologa social es el
funcionamiento de las personas en un entorno social.
(
).

ENLACE
www.mma.es/secciones/formacion_educacion/
recursos/rec_materiales/pdf/evaluacion2.
html.rincondelvago.com/tecnicas-de-comunicacion-social_percepcionsocial.html

http://lunazul.ucaldas.edu.co/index.php?option=com_content&task=view&id=51
&Itemid=51
http://www.definicion.org/percepcion
I.

1.c
2. a
3. d
4. b

CLAVE DE RESPUESTAS
II.
1. F
2. V
3. V
4. F
5. V
6. V