El lenguaje y el conocimiento en la vida cotidiana.

El presente texto es un intento de anlisis sobre la importancia del lenguaje en el

proceso del conocimiento, no pretende agotar interpretaciones sino solamente
tratar de tocar los puntos que considero ms importantes para el proceso de la
formacin del conocimiento (y posteriormente de las ciencias) basado en el
enfoque planteado por la lectura de La construccin social de la realidad (Peter
Berger y Thomas Luckmann).

Los seres humanos son capaces de producir como resultado de su actividad

objetivaciones, las cuales a fin de cuentas se pueden situar al alcance de todos los
que comparten el mismo sistema de, estas se pueden interpretar considerar
como indicadores de la intencin de los sujetos que lo producen.
En concreto el lenguaje es un conjunto de objetivaciones comunes a un grupo de
sujetos y su disponibilidad y durabilidad, les permite una trascendencia en el
tiempo. A los objetos tambin se les puede dar una intencin subjetiva diferente de
la que originalmente o comnmente tienen.
La realidad de la vida cotidiana (nuestra realidad suprema), est llena de
objetivaciones y de hecho es solo posible por ellas, puesto que todos los sujetos
que interactuamos en esta realidad compartimos estas objetivaciones. La distancia
en el tiempo puede hacer que el significado de esta objetivacin se vea
distorsionada o sea difcil de comprender en su totalidad, mas sin embargo a partir
de los objetos es posible reconstruir las intenciones subjetivas de civilizaciones
anteriores en la continuidad histrica. La significacin que es un caso especial de
la objetivacin es muy importante, ya que permite la produccin de signos.
Gracias a las objetivaciones se pueden dar los signos y con esto el lenguaje, es a
travs del lenguaje que podemos acceder a un vasto cumulo de conocimientos
que podramos identificar como "el deposito objetivo de vastas acumulaciones de

significado y experiencia" (Conocimiento), el lenguaje se origina en la vida

cotidiana ya que esta es a la que toma como referencia. El lenguaje es tan flexible
que se puede adaptar fcilmente, para objetivar la gran cantidad de experiencias
que se tienen a lo largo de la vida.
Una caracterstica importante del lenguaje es su capacidad de trascender el "aqu
y ahora" (nuestra realidad suprema), esto le permite tender puentes entre las
diferentes zonas de la realidad de la vida cotidiana, y hasta cierto punto
integrarlos, gracias al lenguaje es que puede dialogar sobre individuos y cosas con
las que no me encuentro en contacto "aqu y ahora", ya que el lenguaje, puede
"hacer presentes" dichos objetos (y sujetos), en cierta forma esto sucede aun
cuando estoy solo, el lenguaje "me hace presentes" no solo a quienes estn
ausentes, sino que tambin me permite recuperar hechos y experiencias (recordar
es volver a vivir).
Adems el lenguaje es capaz de trascender por completo la realidad de la vida
cotidiana y puede referirse a experiencias que corresponden a zonas limitadas de
significado, y abarcar zonas aisladas de la realidad, cualquier tema significativo,
que de esta manera, cruce de una esfera de la realidad a otra puede definirse
como un smbolo, y el mundo lingstico por el cual se alcanza esta
trascendencia puede denominarse lenguaje simblico, al nivel de simbolismo el
lenguaje asciende a regiones que comnmente son inaccesibles a la experiencia
cotidiana , es entonces cuando el lenguaje construye enormes edificios de
representacin simblica que parecen dominar la realidad de la vida cotidiana,
ejemplos de esto son especialmente: la religin, la filosofa, el arte y la ciencia. Ya
que a pesar de que la construccin de estos sistemas requiere un mximo de
separacin de la experiencia cotidiana, son verdaderamente importantes para la
realidad de la vida diaria. El lenguaje es capaz no solo de construir smbolos
sumamente abstrados de la experiencia cotidiana, sino tambin de "recuperar"
esos smbolos y presentarlos como elementos reales en la vida cotidiana.