Anda di halaman 1dari 3

Resenha de livro

SANTOS, Jair Ferreira dos. O que ps-moderno.


So Paulo: Brasiliense, 2008.

Sobre o autor
O autor do livro, Jair Ferreira dos Santos, se
apresenta como poeta, ficcionista e ensasta.
Ele tambm escreveu o livro de poemas A faca
serena (1983) premiado pela Associao
Paulista de Crticos de Arte os contos A
Inexistente Arte da Decepo (1996, Agir) e
Kafka na cama (1980, Civilizao Brasileira),
o ensaio Breve, o ps-humano: ensaios
contemporneos (2002, Francisco Alves) e,
mais recentemente, o livro de contos
Cybersenzala (Brasiliense, 2006) que teve um
de seus contos adaptado ao teatro.

Sobre a obra
Em entrevista1, Santos explica que o livro O
que o ps-moderno fruto de uma pesquisa
de mestrado inconclusa. Seu objetivo
declarado ao transform-la em livro foi
produzir algo prximo ao conceito de haute
vulgarisation 2, isto , uma tentativa de tratar
um conceito complexo de maneira simples
para uma grande quantidade de pessoas. At
fevereiro de 2008, haviam sido vendidos
120.000 exemplares desta obra que pertence
Coleo Primeiros Passos da Editora
Brasiliense. O nmero de exemplares vendidos
que provavelmente se tornou ainda maior ao
longo dos ltimos anos expressivo para as
caractersticas do mercado editorial brasileiro
principalmente se considerarmos que um
trabalho de natureza terica.

O autor faz uso de uma linguagem coloquial


para tratar de um assunto quase sempre
denso e hermtico para os nefitos e, neste
sentido, se aproxima do pblico leitor. O psmoderno, conceito sobre o qual no existe
consenso at os dias atuais, tratado de forma
simples e direta. Pode-se afirmar que o autor
faz uso inclusive de um tom bem-humorado e
irnico atravs dos vrios exemplos que traz
para ilustrar a contemporaneidade.
O autor parece escrever de dentro dos anos
de 1980, ou seja, a partir de referncias muito
localizadas da poca, tendo por base o cenrio
social e cultural brasileiro. Referncias
automobilsticas como o Monza e versos de
msicas do perodo (eu me amo, eu me amo 3)
so utilizados, entre outros exemplos, para
compor o clima da enxurrada de novidades
que nos foram apresentadas nesta dcada
marcada pelo emblemtico marco da queda do
muro de Berlim.

Estrutura
O livro dividido em sete captulos nos quais a
temtica da ps-modernidade tratada sob
diferentes ngulos.
Em Vem comigo que eu te explico no caminho,
Santos encaminha uma primeira definio
sobre ps-modernismo nascente nos anos de
1950, nas sociedades avanadas (psindustriais). Cada dcada seguinte parece
emprestar uma nova faceta ao fenmeno de
reconstituio da sociedade at os anos de
1980 (dcada de redao do texto).

Entrevista cedida ao jornal Algo a Dizer. Disponvel em


http://www.algoadizer.com.br/edicoes/materia.php?Mater
iaID=65. Acesso em 26 de maio de 2013.
2
Na lngua portuguesa, o termo haute vulgarisation
corresponde noo de alta popularizao (traduo da
autora).

Refro da msica Eu me amo, da banda Ultraje a Rigor,


1985.

O autor identifica a unio da tcnica com a


cincia, a tecnocincia, que programa o nosso
cotidiano. O fantasma ps-moderno (termo de
Santos) circula por toda parte atravs da
invaso eletrnica do cotidiano. No plano
coletivo e individual, os meios de comunicao
como a televiso saturam nossa vida com
informao, entretenimento e servios, assim
como o tratamento computadorizado faz com
lidemos mais com signos do que com coisas.
Santos explica como fomos marcados pela
busca do simulacro ao ponto dos limites entre
real e imaginrio praticamente se desfazerem
na atualidade. Os meios tecnolgicos de
comunicao auxiliam na edio do real ao
hiper-realizarem o mundo.
O captulo Do boom ao bit ao blip retoma os
ideais do Projeto do Iluminismo para explicar
as caractersticas das naes capitalistas dos
sculos XIX e XX. A sociedade industrial
(capitalismo moderno) ou como diz o autor, a
dama de ferro regida pela ideia de progresso
e expanso. A sociedade ps-industrial se
diferencia essencialmente da sociedade
industrial (produtora de bens materiais) pela
nfase dada ao setor de servios. Neste novo
cenrio, as tecnologias avanadas
desempenham papel preponderante e a
informao seu maior bem. A
desmaterializao da economia pela
informao constitui o prprio cenrio psmoderno.
O autor recupera a ideia de que a tecnocincia
programa nossa vida ao afirmar que o
ambiente ps-moderno tomado pela
ciberntica, a robtica, a biologia molecular, a
medicina nuclear, entre outras reas de
desenvolvimento tecnolgicas. Santos afirma
que o real fragmentado e jamais volta a
formar um todo coeso. A vida no ambiente psmoderno uma constante de estmulos
desconexos. Novas estrelas surgem neste
cenrio: o design, a moda, a publicidade, entre
outras reas de atuao sobre a sociedade.
Do sacrossanto no ao zero patafsico um
captulo que apresenta a questo da arte.
Santos estabelece uma relao direta entre
sociedade industrial e modernismo da mesma

maneira que relaciona sociedade psindustrial e ps-modernismo. O modernismo


considerado a crise da representao mimtica
da realidade. No lugar de representar, o
artista moderno passa a interpretar a
realidade. Santos toma a Pop Art com suas
referncias comunicao massificada e
produtos industrializados para fazer a
passagem para o ps-modernismo. Este
movimento realiza a definitiva fuso entre
arte e vida. A antiarte ps-moderna apresenta
a vida atravs dos objetos no momento, na
matria e no riso.
Em Anartistas em Nuliverso Santos afirma
que o artista ps-moderno se sente bem na
desordem e abre frentes de trabalho paralelas.
O autor cita uma srie de manifestaes
artsticas nas quais diversas formas de
expresso artsticas vieram sendo
desestetizadas, desdefenidas e, por fim,
desmaterializada. Algumas marcas so
identificadas nessas iniciativas: a reao
racionalidade, o ecletismo, a fantasia, o
humor, a valorizao da cultura popular, a
comunicao direta, a fuso com a esttica de
massa, o uso de materiais no artsticos, a
intertextualidade etc. Os ps-modernos levam
a srio a fuso entre arte e vida e suas
performances e intervenes tomam lugar
tanto em galerias como nas ruas. Santos
evidencia a pardia e o pastiche em
manifestaes como a Transvanguarda. O
niilismo tambm invade a cena artstica.
O captulo Adeus s iluses voltado para a
face filosfica do ps-modernismo. Santos diz
que o ps-modernismo est associado
decadncia das grandes ideias, valores e
instituies ocidentais como Deus, a Razo e
as verdades totalitrias, entre outros
conceitos. Neste sentido, ele enxerga duas
frentes encabeadas pelos filsofos psmodernos. A primeira aponta para o caminho
da desconstruo dos princpios e concepes
do pensamento ocidental. A segunda caminha
para o desenvolvimento e valorizao de temas
antes considerados menores na filosofia como
o desejo, a sexualidade, o cotidiano, entre
outros assuntos. O pensamento de alguns

filsofos e pensadores como Nietzsche,


Derrida, Guattari, Lyotard mencionado
nesse captulo.
Em A massa fria com Narciso no trono o autor
afirma que um novo estilo de vida
experimentado pelo indivduo ps-moderno
que consumista, hedonista e narcisista.
Seduzida e atomizada pelo mass media a
massa vive no conformismo vive sem as
tradies do passado e sem um projeto futuro.
Santos nomeia algumas deseres
empreendidas pela massa ps-moderna:
desero da histria; desero do poltico e
ideolgico; desero do trabalho; desero da
famlia; desero da religio.
Em funo do enfraquecimento dos valores e
instituies tradicionais, o consumo, o mass
media e a tecnocincia veem exercendo a
motivao e o controle da sociedade psmoderna (massa e indivduos). O bombardeio
de mensagens que excitam os desejos a
forma de motivao e controle dessa massa
ultrafragmentada. As imagens veiculadas so
criadas visando a espetacularizao da vida,
simulao do real e seduo do sujeito. O
autor nomeia o indivduo ps-moderno de
narciso sem substncia (neo-individualismo)
que diferentemente do burgus moderno, no
adere aos mitos e ideais da sua sociedade.
Em Demnio terminal e anjo anunciador,
captulo de fechamento do livro, Santos
retoma as principais noes tratadas ao longo
do livro e introduz a questo da condio psmoderna4 como as pessoas sentem e
representam para si mesmas o mundo que
vivem. A dificuldade de representao do
mundo na atualidade se d porque o ps
repleto de des: desreferencializao,
desmaterializao, desestetizao,
desconstruo, despolitizao e
desubstancializao). No possumos mais
identidades fixas e a organizao necessria
representao se torna complexa. No lugar do
4

A palavra condio figura no ttulo de duas obras


basilares sobre a temtica da ps-modernidade. Esta
noo est em A Condio Ps-moderna, Jean-Franois
Lyotard e Condio Ps-moderna, David Harvey.

ou, institui-se o e. Ns somos uma coisa e


outra ao mesmo tempo. O sujeito ps-moderno
compreende o conjunto de e,e,e,e formado por
pequenas vivncias fragmentrias.
Por fim, aparentemente ciente da limitao de
sua obra, Santos encaminha uma pequena
relao de referncias bibliogrficas nacionais
e estrangeiras. As tradues para o portugus
de livros sobre a ps-modernidade ainda eram
raros nos idos dos anos de 1980 e sua listagem
de livros poderia ser consideravelmente
ampliada na atualidade.

Anda mungkin juga menyukai