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Revista Bblica

"AL PRINCIPIO NO FUE ASin (Mat. 19, a),

a la Luz de las Ciencias Prehistricas
:::...a misin de nuestro Seor y Salva- al contrario, que al comienzo las rela-
cor Jesucristo en esta tierra fu esen- ciones entre varn y mujer obedecan a
cialmente de carcter religioso y sobre- la ley de la promiscuidad, es decir, a
r.atural. . El Hijo Unignito del Padre ninguna ley moral. Aun la ciencia cano baj la tierra para ensearnos co- tlica, por falta de documentos prehissas de ciencia o. de bellas artes. No obs- tricos, no fu capaz de probar la tesis
+ante esta caracterstica de la misin di- de la monogamia primitiva, sin re~ u
yina de Jesucristo le debemos tambin rrir a la revelacin. Prevaleci, pues,
muchas luces en el orden natural. Las entre los etnlogos la teora de la proparbol~s, los sermones, las oraciones
miscuidad, o . sea, de un estado que n o
del Seor son no slo el apogeo de ins- merece el santo nombre de matrimonio.
uiracin religiosa, sino tambin obras En el siglo pasado, se desarroll la teom aestras de arte, de modo que el fa- ra del matrimonio en grupos, del cual,
moso filsofo de la cultura, Richard von dicen sus propugnadores, surgi poco a
Kralik, pudo escribir un libro entero poco la monogamia de las civili..:aciones
sobre la revelacin esttica de Jess.
avanzadas.
Ta mbin en cuanto a la revelacin
Y hoy? Hoy se ha probado con m cientilfica por pq.rte de Jesucristo -ha- todos cientficos que la palabra de J eb lo desde el punto de vista paleo-etnol- sucristo: "al comienzo no fu as", es
gico- se podra escribir un c:Jptulo in- plena verdad. Claro est que en los lit er esante. Me refiero solamente al pa- bros de divulgacin y en la doctrina d el
saje del Evangelio de S. Mateo que dice: marxismo comunista el evolucionismo
" No habis ledo que el Creador, desde materi~lista predomina"' todava, pero en
el principio, varn y mujer los hizo? Por realidad de verdad sus fundamentos
esto dejar el hombre a su padre y a han cedido ante los resultados de las
su madre, y se unir a su mujer; y sern nuevas investigaciones paleo-etnlgi cas,
los dos una sola carne. As que ya no que con toda claridad evid encian la exisson dos, sino una so~a carne. Lo que tencia de la monogamia . entre los pueD ios, pues, ha unido, no lo desuna el blos primitivos, y no slo su existencia,
hombre. Pero, por qu, replicaron ellos, sino su carcter exclusivo que no perm and Moiss dar carta de divorcio y mite ni promiscuidad ni matrimonio por
d espedirla? Djoles Jess: A causa de grupos. Estos "salvajes" conocen solala dureza de vuestro corazn os permi- mente la monogamia, comenzando por
ti Moiss repudiar a vuestras mujeres, los .p igmeos del mundo antiguo, que formas al principio no fu as".
ma el sector ms bajo del gnero hu" Al p:t;incipio no fu as". Pqrque al mano, hasta los pueblos superiores a
principio los hombres vivan en mono- ellos, pero todava primitivos: los tasgamia. En tiempos de Jesucristo nadie manios, los australianos del Sur, los bospoda' tener conocimiento exacto sobre quimanos, que conocen la poligamia ~o
el estado primitivo de la humanidad. Lo lamente en segundo lugar.
nico que saban, lo sacaban de la Bi"Al principio no fu as". Si la cienbilia la cual, como de paso, dice que cia creyera al divino -Maestro, cu_ya reuno d e los patriarcas, Lanec, tuvo dos velacin supera a todo saber humano,
muj er es (Gn. 5, 19). Los judos podan, evitara seguramente muchos errores
pues creer que la poligamia se practi- perniciosos que envenenan y siguen encaba d esde los tiempos de nuestros pri- venenando nuestra vida intelectual.
meros padres.
Osvaldo Menghin.
L o q ue Jess promulg en Mat. 19,
Profesor
de
Paleo-etnologa,
ex-rectr
8, qued doctrina meramente religiosa
hasta el siglo XX. La ciencia sostena, de la Universidad de Viena.

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