PROFOCOM

PROGRAMA DE FORMACIN COMPLEMENTARIA PARA MAESTROS Y MAESTRAS

LICENCIATURA -MAESTRIA

TITULO:

EL PROCESO DE DESCOLONIZACION Y LA TRANSFORMACION DEL

SISTEMA EDUCATIVO PLURINACIONAL

EL PROCESO DE DESCOLONIZACION Y LA TRANSFORMACION DEL

SISTEMA EDUCATIVO PLURINACIONAL

La descolonizacin boliviana y latinoamerica es un tpico complejo de estudiar, ms

cuando la diversidad cultural muestra un espesor que rebasa los marcos interpretativos de
perspectivas pluralistas como el multiculturalismo, en un marco signado por una crisis
civilizatoria del capitalismo. Pero intentemos una aproximacin a la perspectiva terica de
la descolonizacin y su relacin con la educacin.

El proceso de descolonizacin es entendido como el ejercicio pleno de los derechos

individuales y colectivos en igualdad de oportunidades para el vivir bien. Significa, por
ejemplo, el ejercicio pleno del derecho educativo intracultural, intercultural y plurilinge.

La descolonizacin debe ser necesariamente interna y externa. Externa para

proyectarnos con autodeterminacin y soberana ante cualquier tipo de dependencia; para
que nuestra educacin, nuestros recursos naturales, nuestros talentos humanos se
consideren patrimonio del Estado Plurinacional. Interna, ya que, contribuye a desarrollar
una conciencia orgullosa de sus races originarias; desecha los paradigmas coloniales del
individuo, la competencia y el mercantilismo; crea las condiciones para instalar lo
comunitario, la reciprocidad y la complementariedad, la solidaridad entre los seres
humanos y la naturaleza.

Uno de las bases de la Ley Avelino Siani - Elizardo Prez seala que la educacin debe
ser descolonizadora, liberadora, revolucionaria, anti-imperialista, despatriarcalizadora y
transformadora de las estructuras econmicas y sociales (Bases de la Educacin Art.3). En
este sentido, la

descolonizacin plantea deconstruir categoras del conocimiento como

la superioridad de la raza caucsica, el eurocentrismo y el desarrollismo capitalista. El

carcter del Estado colonial es esencialmente racista; pues el indio debe renunciar a lo que
es, ser campesino es el modo de subsuncin formal y real que la nacin reclama para
modernizarse. La colonizacin en Bolivia supuso una imposicin ideolgica en lo
econmico (la explotacin de los originarios), en lo social (supremaca del blanco sobre
originario, negro y mestizo) y en lo educativo (aplicacin de una enseanza y cultura
extranjera impuesta por los colonizados, repetitiva y descontextulalizada).

La educacin sociocomunitaria descolonizadora: transforma las estructuras coloniales;

desarrolla la conciencia comunitaria; hay un reconocimiento de las identidades culturales;
da importancia a la legitimacin de saberes y conocimientos propios; rompe los esquemas
individualistas de la estructura imperialista alienante, clasista y explotadora; legitima las
cosmovisiones y la espiritualidad de los pueblos indgena originarios para proyectarnos
con autodeterminacin ante cualquier tipo de dependencia. (Nogales Romero, Grover
Henry. 2013)
La interculturalidad, como categora metodolgica, de la descolonizacin
esencialmente la convivencia y la liberacin del ser humano

busca

al mismo tiempo. La

educacin tiene como base la interculturalidad, o sea, la educacin tiene que empezar a
construir sujetos capaces de articularse, pero al mismo tiempo deben ser capaces de tener
cierta autonoma. En este sentido, la interculturalidad tiene dos connotaciones, a saber:
permite la reconstitucin de uno mismo, y segundo y al mismo tiempo,

va permitir

construir lo comn( Jiovanny Samanamud: ).

La educacin es un componente importante para la descolonizacin del Estado. La

educacin es el motor fundamental para que los pueblos oprimidos vayan en busca de su
verdad nacional, revalorizar la cultura y las tradiciones para alcanzar la libertad intelectual.
Se trata de difundir contenidos de la revolucin democrtica racial socialista; que supone
instaurar una sociedad justa, igualitaria, democrtica, participativa inclusiva de todos y para
todos (Quijano Anibal: )

Un Estado Plurinacional nos abre la posibilidad de pensar, por primera vez, en un

proyecto comn, donde lo diverso converja por participacin plena y efectiva. El Estado,
como

Plurinacional,

proyecta

una

nueva

recomposicin

nacional.

Una

nueva

fundamentacin poltica esa necesaria por la vida y para la vida, por todos y para todos, en
y como comunidad (Bautista Rafael: ...)

La descolonizacin plantea nuevas condiciones polticas, econmicas y socioculturales.

Lo cual significa transformar las relaciones, estructuras, instituciones y conocimientos;
reconocer y fortalecer lo propio; relacionar lo propio y lo diferente.

Por lo expuesto, se puede inferir que se trata mejorar las condiciones de vida de todas
las bolivianas y todos y los bolivianos, tanto en el plano social como en el econmico, en lo
cultural, educativo, etc.

La dicotoma en los planteamientos

tericos y la praxis viene debilitando el llamado

proceso de cambio; son varios los cuestionamientos al Estado Plurinacional, a saber:

Cul el sentido de la implementacin de la normativa educativa al margen de sus
actores? Cmo se explica la existencia de nuevas clases sociales polticas privilegiadas?
Cual el objeto de promover a los discentes que muestran poco inters por el estudio,
adems de procurarles puntualmente un bono econmico anual? Cules son las
caractersticas de nuestra pedagoga nacional? O sea, no hay coherencia entre lo que se
dice y hace, que es premisa bsica y fundamental de la educacin para la liberacin.

Los resultados adversos de actuales reformas se deben, en parte, a la forma como se

viene implementando el proceso de cambio en lo educativo, en lo econmico y lo social.

Adems se suma la poca

importancia que se da a la cualificacin y formacin de los

cuadros polticos que lideran, los cuales estn al frente de las reformas estructurales del
Estado Plurinacional de Bolivia.

BIBLIOGRAFA CONSULTADA

Casanova, Gonzales. Sociologa de la Explotacin.

Bautista, Rafael Qu significa el Estado Plurinacional?
Fanon, Franz. Los Condenados de la Tierra.
Nogales Romero, Grover Henry. Seminario de Descolonizacin. 2013.
Quijano, Anibal. Colonialidad del Poder, Eurocentrismo y Amrica Latina.
Samanamud Avila, Jiovanny. Interculturalidad, Educacin y Descolonizacin.
Semelman, Hugo M. Pensar Terico y Pensar Epistmico.

DIRECCIONES ELECTRONICAS
http://www.uis.edu.co/webUIS/es/catedraLowMaus/lowMauss12_2/documentos/Guia
%20para%20Ensayos%20UNIVALLE.pdf
http://www.suagm.edu/umet/biblioteca/pdf/ensayo.pdf
http://www.minedu.gob.bo/