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Comunidade Apostlica e Proftica gape - Estudo Bblico gape - Ano 2015 Aula12

03/05/2015

O MINISTERIO DE PAULO
TESTEMUNHO AT OS CONFINS DA TERRA (Atos 13-28)
1 Viagem Missionria de Paulo
Paulo Prega numa Sinagoga em Antioquia da Pisdia (13:14-43)
- Paulo e Barnab entraram numa sinagoga num sbado, e os chefes da sinagoga lhes
permitiram que falassem
(13:14-15)
- Paulo pregou, comeando com a histria do povo judaico no Velho Testamento, chegando ao
assunto da salvao
atravs de Cristo (13:16-41)
- Paulo traou a histria do Velho Testamento do xodo at o reinado de Davi (13:17-23)
- Deus tirou o povo escolhido do Egito (13:17)
- Ele tolerou a desobedincia dos israelitas no deserto (13:18)
- Ele deu-lhes a terra prometida (13:19)
- Deus deu-lhes juzes, at Samuel (13:20)
- Depois, ele concedeu-lhes Saul como o primeiro rei de Israel (13:21)
- O segundo rei, Davi, foi um homem segundo o corao de Deus (13:22)
- O Salvador, Jesus, descendente de Davi (13:23)
- Ele continuou a contar a histria de Jesus, comeando com a pregao feita por Joo Batista
(13:24-37)
- Joo pregou o batismo de arrependimento e preparou o caminho de Jesus (13:24-25)
- A mensagem da salvao foi enviada aos descendentes de Abrao (13:26)
- Os lderes dos judeus rejeitaram a Jesus e assim cumpriram as profecias do Antigo
Testamento (13:27-29)
- Deus ressuscitou Jesus dos mortos, e ele foi visto vivo por muitas testemunhas (13:30-31)
- Paulo e Barnab estavam pregando o evangelho da promessa, mostrando que Deus tinha
cumprido a promessa do
Velho Testamento (13:32-37)
- Deus ofereceu a salvao atravs de Jesus (13:38-41)
- Jesus oferece perdo que no era possvel pela lei de Moiss (13:38-39)
- Paulo pediu aos judeus que aceitassem a Jesus para evitar castigo (13:40-41;
Paulo e Barnab so Rejeitados pelos Judeus e Comeam a Pregar aos Gentios (13:4252)
- Muitos dos judeus quiseram ouvir mais, e alguns aceitaram o evangelho (13:42-43)
- No sbado seguinte, uma grande multido se reuniu para ouvir a palavra (13:44)
- Os judeus, movidos por inveja, contradisseram a palavra de Paulo e Barnab (13:45)
- Por causa da rejeio da palavra por parte dos judeus, Paulo e Barnab comearam a pregar
aos gentios (13:46-52)
- Muitos dos gentios aceitaram a palavra (13:46-48)
- O evangelho foi divulgado naquela regio (13:49)
- Os judeus perseguiram Paulo e Barnab e os expulsaram do seu territrio (13:50-52)
- Paulo e Barnab foram para Icnio
- Os discpulos ficaram cheios de alegria e do Esprito Santo

1 Conclio da Igreja Igrejas de Jerusalm e Antioquia


Enquanto a Igreja de Antioquia estava se libertando de alguns dogmas judaizantes, a Igreja de
Jerusalm ainda estava presa a esses dogmas, tentando fazer do cristianismo um movimento

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messinico judaico. Parte da liderana da Igreja de Jerusalm era formada por cristos oriundos
do farisasmo (At. 15.5), tinham ainda uma forte formao judaizante tradicional.
Alguns indivduos que desceram da Judia ensinavam aos irmos: se no vos circuncidares
segundo o costume de Moiss, no podeis ser salvos. (At. 15.1)

Essa mensagem judaizante ia de encontro com o evangelho anunciado por Paulo e a Igreja de
Antioquia aos gentios. Decidiu-se ento que uma comitiva da Igreja de Antioquia se
apresentasse Igreja de Jerusalm para discutir tais questes dogmticas com a liderana
daquela regio. (At. 15.2) A Igreja de Antioquia estava representada por PAULO, BARNAB E
TITO, alm de outros membros (Gl. 2.1). A Igreja de Jerusalm era representada por TIAGO E
PEDRO, alm dos outros membros. Tiago alegou liderana da Igreja de Antioquia, que as
atitudes que geraram conflitos no representava a posio da Igreja, e sim de um grupo isolado.
Tiago, atravs de uma carta, queria que se desse por encerrado o conclio (At. 15.24).
O DESENVOLVIMENTO DO CONCLIO:
1 parte: Recepo
A comisso de Antioquia foi bem recebida pela Igreja de Jerusalm (At. 15.4)
2 parte: Reao dos judaizantes
Logo a boa acolhida inicial, foi interrompida pelos judaizantes de Jerusalm, falando da
importncia da circunciso dos gentios e observncia da lei judaica (At. 15.5, Gl. 2.4b-5)
3 parte: Reao e discurso de Paulo
Os nimos esquentaram entre Paulo e os judaizantes, Paulo falou sobre graa divina revelada
atravs do evangelho e a liberdade dos aspectos judaizantes (Gl. 2.2-5,7b)
4 parte: Reunio dos lideres da Igreja de Jerusalm para avaliar as teses de Paulo
Os apstolos e presbteros da Igreja de Jerusalm se renem para avaliar os argumentos de
Paulo (At. 15.6)
5 parte: Discurso de Pedro
No meio do clima tenso, Pedro surpreendeu todos com um discurso apaziguador, defendendo a
igualdade do evangelho para judeus e gentios, deixando de lado a imposio dos costumes
judaizantes aos cristos (At. 15.7-11)
6 parte: Impacto na Igreja de Jerusalm pelo discurso de Pedro
O discurso de Pedro acalmou os nimos e deixou todos silenciados (At. 15.12a)
7 parte: Discurso de Barnab e Paulo (Testemunhal)
Com o ambiente pacificado, todos passaram a escutar os testemunhos de Barnab e Paulo,
sobre os milagres operados por Deus entre os gentios (At. 15.12)
8 parte: Discurso final de Tiago, lder da Igreja de Jerusalm
Tiago, aps citar as escrituras, deu por encerrado os discursos para a apresentao de sua
deciso final sobre o conclio (At. 15.13, 19a)
DEFINIES DO CONCLIO:
Sobre as doutrinas do judasmo que deveriam ser aceitas pela cristandade:
1) Foi proibida toda forma de contaminao atravs da idolatria (At. 15.20b)
2) Foi proibida toda forma de relacionamento sexual ilcita (At.15.20c)

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3) Foi proibido o consumo de carne cujos animais foram sufocados (At.15.20d)
4) Foi proibido o consumo de todo alimento com sangue, costume pago para associar o
alimento com a vida da vtima (At. 15.20e)
Sobre os aspectos soteriolgicos a serem aceitos pela cristandade:
5) Quanto doutrina da salvao, foi definido que a circunciso e a sujeio lei mosaica, no
eram necessrias salvao e, por isso, no precisavam ser seguidas pelos gentios (At. 15.19)

Sobre os aspectos prticos da autoridade apostlica


6) Paulo e Barnab foram reconhecidos como lderes tambm pela liderana da Igreja de
Jerusalm. Com isso, a pregao de Paulo em outras comunidades crists seria mais aceita, uma
vez que mostrava que no era um pregador itinerante sem o reconhecimento formal por parte
das duas maiores igrejas crists da poca.
Sobre o pblico alvo a ser focado na evangelizao:
7) Tiago sugeriu a Paulo e Barnab de forma estratgica, que fossem evangelizar os no judeus,
enquanto Pedro e os judaizantes se focariam nos judeus (Gl. 2.9)
Sobre aspectos prticos quanto unidade entre as igrejas de Jerusalm e de
Antioquia:
8) Levantamento de uma comisso para representar a Igreja de Jerusalm, diante da Igreja de
Antioquia, como forma de legitimar os assuntos ali apresentados, em contraponto a alguns que
saram de Jerusalm e confudiram os daquela Igreja (At. 15.22a,23-25,30-31);

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