Benito Canales: del corrido a las historias

Alejandro Pinet
ENAH
La leyenda de un hombre de fin a voluntad
C uando tratam os de acercarnos a u n personaje como Beni
to Canales nos encontram os con un problem a fundam ental:
se trata de u n a figura de corridos, de una leyenda que ha
circulado d e feria en feria; en antologas que recopilan lo
que conocemos como el corrido de la Revolucin Mexicana,
e incluso que ha sido incorporada y rem oldeada en ms de
u n a ocasin p o r la literatura. Pero al mismo tiem po se trata
de un personaje histrico al que p or la fuerza y la p o p u lari
dad de su leyenda no es fcil encontrar en lo que tiene de
particular, de histrico, desde la perspectiva de la historia
social o poltica. La leyenda lo ha rebasado y, al mismo tiem
po, lo ha ocultado parcialmente.
Los corridos de Benito Canales forman parte de la a m
plia gam a que la pica popular dedica a exaltar a valientes
y bandoleros. Una caracterizacin de este tipo p o p u lar res
catado en los corridos la desarrolla una pgina insustituible
de Rubn M. Campos:
Es el bandolero compasivo, romntico y audaz que presiente
su fin prximo porque lo han abandonado los suyos, o porque
han ido cayendo bajo las balas certeras de los rurales... y ro
mancescamente va en alta noche a despedirse de la novia o de
la madre o de la querida; y apenas tena tiempo para saltar al

caballo porque lo han sorprendido o lo han denunciado.

Vmonos tendidos! Y helo ya, encorvado sobre el bruto, em
puando la rienda con la mano, mientras con la otra desen
funda el rifle o la pistola, que milagrosamente se transforma
en ametralladora, por la cantidad de tiros que dispara, casi to
dos son certeros, por lo cual un reguero de muertos va mar
cando el rastro sangriento del hroe, cuyo caballo tembloroso
va a caer reventado justamente en el atrio de su casa, cuya
puerta se abre y se vuelve a cerrar de golpe. Comienza el ase
dio. El hroe atrincherado tiene a raya a cien hombres. Llue
ven balas como granizada, la resistencia admira a los asaltan
tes, que discuten y proponen la rendicin al sitiado. Rndete
y te perdonamos la vida! No me rindo! La negativa enfurece
a los victimarios, que redoblan el ataque, rompen a hachazos
las puertas, penetran pistola en mano y hayan al hroe heri
do, plido, desangrndose y empuando an el arma hu
meante que entrega ceudo, rendido al fin. Entonces se le trae
al sacerdote, se le conceden unas horas para que se confese,
se acicale y escriba sus cartas de despedida.
Y aqu entran los adioses. Es una larga elega de adioses a
sus padres, a su prometida, a su querida en la que tiene hijos,
a la casa que lo vio nacer, al teatro de sus hazaas, de sus bo
rracheras en las que suba al caballo sobre los mostradores y
haca servirle varias botellas de cerveza en un barreo, y ya
ebrio el noble bruto, hacalo bailar sobre un potrero o entrar
sentado en las patas traseras en la iglesia (...) entre alaridos y
ayes de mujeres atropelladas, hasta que el sacerdote, viejo ami
go de su padre, vena revestido a rogarle que se fuera y obe
deca, porque, eso s, ante todo era buen cristiano. Los adioses
seguan en el camino del camposanto, donde el clsico pa
redn que ha sido testigo mudo de tantos fusilamientos, en
tantas generaciones de bandidos, veale llegar, altivo, con el
puro en la boca, exhortando a sus ejecutores a cumplir con su
deber, a no apuntarle al rostro, a honrar a la patria y a morir
cristianamente. El reguero de muertos quedaba all pu
drindose al sol, mientras el hroe pulcramente rasurado, con
la camisa bordada, albeante la ropa fina de pao irreprocha
ble, los dedos con anillos valiosos y el reloj con cadenas de oro,

respetados, era amortajado en un sarape de Saltillo y piado

samente trasladado en una camilla improvisada para velarlo
en su casa y darle piadosa sepultura.1

Con el perd n del lector, he acudido a esta larga cita p a

ra ilustrar muchas de las caractersticas que veremos r e
petirse en las figuras de bandidos y valientes. Esta imagen
proviene, ms que de un hroe en particular, del sentir co
lectivo, que recrea ciertos valores culturales -com o la defen
sa del h o n o r y la valenta- imprimindoselos a u n perso n a
je individual: las ventajas que tiene para el personaje en
cuestin el tra tar de parecerse a su propia imagen y no e n e
mistarse intilm ente con su aldea; en todo caso, la imagen
del hroe o del bandido generoso, como la del b u en rey, tie
ne u n a vida propia, coloreada por el universo de smbolos
que exaltan los corridos, los relatos y la literatura. No me d e
ten dr aqu en u n anlisis detallado de los corridos que h a
blan de nuestro personaje, pues eso lo he intentado en otro
texto.2 Quiero referirme, en esta ocasin, a la imagen de Ca
nales en trminos ms amplios, en relacin con lo que
podram os to m ar como el arquetipo pintado por Rubn M.
Campos cuando se refera a Macario Romero, famoso b a n
dolero que oper, como Canales, en el Bajo.
U na lectura del corrido ms completo que conocemos3
nos perm ite notar de qu m anera la imagen que se nos p ro
pone de Benito Canales es asimilable al arquetipo: se habla
de un hom bre perseguido por el gobierno y que, al mismo
tiempo, reta a las fuerzas que lo persiguen a enfrentarse con
l. Este hecho fundam ental lo dibuja como un hroe:
Al llegar a Surumuato
su querida le avis,
Benito, te andan buscando,
eso es lo que supe yo.
Don Benito contest

con sin igual arrogancia:

aunque fueran cien rurales
yo los espero con ansia.

Estos alardes de hom bra se repiten a lo largo del corri

do, ya sea en boca del hroe o bien, mencionados p o r el n a
rrad o r:
Despus marcaron el alto
gritando los federales:
Viva el Supremo Gobierno!
Muera Benito Cnales!
Les respondi don Benito:
Ahora diablos del infierno,
Viva Benito Canales!
muera el Supremo Gobierno!
Sali Benito Canales
en su caballo retinto
con sus armas en las manos
peleando con treinta y cinco.

Se trata de un valiente. Y lo que le otorga ese ran g o es

el cum plim iento de una regla que en este caso est implci
ta, p ero que encontram os claramente en los versos d e otro
corrido del Bajo, el de Valentn Mancera.
Su madre, triste, deca:
- Vlgame Dios, Valentn!
Hasta cundo te reduces?
Cul ser tu ltimo fin?

Valentn le contest:
- No llore, madre adorada,

vale ms morir peleando

que correr de la Acordada.4

Podramos decir que esta regla se cumple a lo largo del

corrido. La caracterstica del valiente es afrontar a sus e n e
migos y a la m uerte. Esta es una forma de defender, ta m
bin, el honor: m orir con honor. Pero en el caso de Benito
Canales hay u n elementos que contrasta con los otros corri
dos de valentones, no porque en aqullos no exista sino p o r
lo particularm ente acentuado de su presencia en este caso:
Benito Canales es un hroe, como lo es Macario Romero,
Valentn M ancera o Heraclio Bernal; sin em bargo, la leyen
da le otorga otra cualidad que lo hace rendirse ante la am e
naza de que sus enemigos acten en contra de u n sacerdo
te:
Pero el padre Capelln
no le dej ms decir,
Ay, hijo, si tomas las armas
yo tambin debo morir.
Le respondi Don Benito:
Por m no se ha de perder,
por rescatarle su vida
ya no har yo mi deber.
Luego Benito Canales
dijo al cercano soldado:
Hagan de m lo que quieran
ahora que estoy desarmado.

Volviendo sobre este hecho, al final de la narracin e n

contramos el com entario de quien relata los sucesos:
Fue don Benito Canales
hombre de capacidad

dio la vida por el Padre

de muy fina voluntad.

Lo anterior es, creo, lo esencial del relato. Por supuesto

hay muchos elementos ms que, como el asunto de la in
grata tapata, forman parte del retrato que ejerce del va
liente. El corrido es, bsicamente, la evocacin de un p e r
sonaje que ejerce la valenta y que cuenta, adems, con
atributos morales: el apego a la mentalidad tradicional, agre
dida p o r los actos de un gobierno ajeno a la regin.
Algunos relatos que circulan en el Bajo tienden a refo r
zar la imagen de Canales como un personaje de gran astu
cia que es capaz, po r ejemplo de engaar a las autoridades
gracias a su identificacin con los lugareos. Existe uno, r e
tom ado en el pequeo libro que escribi no hace m ucho una
maestra de la regin, en el que podemos notar la co n cordan
cia con la caracterstica encontrada por Eric Wobsbawn acer
ca de lo invisible e invulnerable que es el bandido social en
su leyenda. El relato sita la accin despus de que Canales
ha escapado de la prisin, en la que se encontraba acusado
de asesinato. Un jefe de rurales ha salido en su bsqueda y
hace los preparativos para cruzar el ro Lerma. Al e n te ra r
se, Canales se h u n d e el som brero hasta los hom bros y se
encamina hacia el puente don d e estn sus enemigos, con
fundindose as entre los rurales y la gente que ayudaba al
jefe Rito a pasar sus caballos. Llegado el mom ento, el jefe
pide a uno de los que trabajan que pase el ltimo caballo.
Canales m onta y, en lugar de cruzar el ro, se va a todo g a
lope hacia Pnjamo.
-Q u in es ese hom bre que rob mi caballo? p reg u n ta
el jefe; -Benito Canales! le resp o n d en . Poco despus, el ca
ballo fue dejado en un mesn de Pnjamo para que fuera
devuelto a su dueo. Estas y otras pruebas de valor, h o n
radez y valenta -concluye la a u to ra - dadas p o r Benito Ca
nales hacan que entre la gente pobre lo respetaran, los h a
cendados y el Gobierno le temieran; otra gente supersticiosa

deca que traa reliquias que lo protegan de las balas de sus

enem igos.5
Don Nicasio Aguilar, residente de Valle de Santiago,
Guanajuato, de 88 aos de edad, nos daba hace algn tiem
po un ejemplo de la vigencia de la imagen de Canales:
Una vez vena de Maritas, de ver a la querida. En la noche se
iba a pie a ver a la querida. La querencia fue la que mat a Be
nito Canales, verdad? Alguien dijo: - Ya tienen a Benito Ca
nales en Zurumuato bien preso, el padre lo indult y fue el
que lo convenci; -maana a las diez de la maana va a ser
vctima, ...y fue vctima. Yo lo vi cuando lo llevaban en una
camilla, y lo vi en la presidencia, parado, as, ya muerto. Con
lo que pidi l: que no dejaran a nadie que le diera en la ca
ra, que le dieran de aqu pa bajo, pero en la cara nada.6

Pero la leyenda de Canales no nos ha ofrecido siem pre

la misma imagen. De las antologas de versos populares pas
a las de corridos y relatos revolucionarios. Pas alguna vez
a la literatura y la historiografa regional, ya fuera en Michoacn o en Guanajuato. Ambas tradujeron esa imagen al
contexto del discurso revolucionario, acentuando ms el
carcter de luchador social del personaje y dejando un p o
co de lado al hom bre de capacidad y fina voluntad que dio
la vida p o r un p a d re . Al pasar a otras generaciones, pero
sobre todo a manos de intelectuales de la posrevolucin, el
mismo texto del corrido fue ledo de una m anera diferente.
No deja de ser significativo que en la pieza literaria que d e
bemos a Mauricio M agdaleno los versos del corrido se alter
nan con el relato del autor: se trata de una relectura del co
rrido, en la que el escritor desarrolla ciertos aspectos y va
atenu an do otros, dibujando a su propio personaje. El rela
to en cuestin, titulado Septiembre en Z u rum uato, cons
ta de diez pginas. Aqu haremos referencia solamente a la
figura de Canales que nos deja entrever.7
El personaje es un insignificante talabartero de Zuru-

muato, pueblo que cae en la orilla del Lerm a y en la raya

de M ichoacn. El cacique local lo tiene entre ojos p o r sus
habladas contra los ricos y, en una de esas, al intentar a p re
henderlo, Benito saca la pistola y lo mata; se echa al m onte,
habiendo tenido ya conocimiento de la rebelin de M adero.
Pero al firmarse la paz y la renuncia del viejo dictador, Be
nito y los suyos piensan que se les ha traicionado y continan
a salto de mata, para acabar con los malditos hacendados
y con la maldita A cordada. Despus de la m uerte de Ma
dero, est a pu n to de unirse con los constitucionalistas c u an
do u n a carta de su querida Isabel le dice que quiere verlo
porque, en busca de informacin, las autoridades la han m al
tratado. Al llegar a Zurum uato, Benito es vctima de la in
grata tapata, su antigua querida, quien, p o r vengarse, lo
denuncia ante los rurales. As, Canales es apresado y fusila
do al igual que en el corrido.
Esta imagen, surgida de la poca posrevolucionaria, con
cuerda en trminos generales con la que nos dejan varios
productos de la historiografa regional, algunos de ellos ba
sados en la historia oral. Uno es la breve Historia de Benito
Canales, ya mencionada, y que lleva el subttulo de El Zapa
ta del Bajo.8 Lo fundam ental de esta imagen es el hroe
campesino que castiga los abusos del hacendado y opresor
feudal, y que term ina rebelndose en contra del rgim en de
la hacienda y en contra de la explotacin, idea que p e rte n e
ce a una poca y a una tradicin literaria e historiogrfica:
los aos del auge mitolgico de la revolucin y su discurso
y de la tradicin p opular de la historiografa. Ambos com
p artieron la visin de la revolucin como r u p tu r a p ro fu n d a
entre un viejo rgimen, oscuro y nefasto, y la inauguracin
de un tiem po nuevo, alum brado p or la aparicin de las m a
sas campesinas.
De jinete e n tr n del Bajo, pero cristiano, a agrarista
acaso inconsciente, la imagen de Benito Canales se ha m a n
tenido p o r su propia fuerza hasta la actualidad. No ha nece
sitado la confrontacin con la historia real po rq ue sta no es

necesaria para la leyenda. Si hemos buscado lo poco que hay

sobre sus datos histricos -cuestin que veremos desp u sno ha sido con la intencin de confrontar leyenda y reali
dad: ambas pu eden coincidir o diferir. Lo im portante, a mi
modo de ver, es ap u n tar que la leyenda del bandolero tiene
vida propia, pues atiende a lo que pide su pblico, cam bian
do cuando ste cambia. En el caso de la historiografa es otra
la situacin, porque en este terreno se ha tenido a m enudo
a confundir leyenda con realidad, o mejor dicho, a usar co
mo criterio de veracidad histrica la leyenda, a travs del
apego a la historia oral, de una forma acrtica y sin confron
tarla con otro tipo de fuentes.
Las gavillas y el gavillero
El 21 de septiembre de 1909, bajo circunstancias no muy cla
ras, era asesinado en uno de los caminos que llevaban a la
ranchera de Tres Mezquites, casi en la frontera entre Michoacn y Guanajuato, Donaciano Martnez, comerciante
que regresaba de la hacienda de Barajas despus de arreglar
asuntos relacionados con la com pra y venta de semillas y ani
males de su pequea negociacin, establecida en la misma
ranchera. Viajaba gracias a la ayuda de su mozo, Benigno
Piceno, ya que tena inutilizados brazos y piernas.
Entre Z urum uato y Tres Mezquites se encontraron -a l
decir de Piceno- con un conocido: Benito Canales, quien
ofreci en venta a Donaciano una pistola calibre 38, n ique
lada y con m ango negro. Quiz no sabremos nunca qu pas
pero all result m uerto el comerciante y el mozo seal a
Canales como responsable del crimen. El hecho es que, des
pus de m uerto Donaciano, Benito parti a los Estados U ni
dos del Norte, como se deca entonces.
En febrero de 1911 fue detenido en Los Angeles, Cali
fornia, Benito Canales, por motivos diferentes a los de 1909.
All mismo se le hizo saber que era buscado por la m uerte
de aquel comerciante, y en agosto de ese mismo ao, tres

meses despus de la partida de don Porfirio, era puesto a

disposicin d e las autoridades mexicanas, quienes lo co n d u
je ro n a P u ru n d iro para procesarlo.
En el expediente judicial abierto sobre este asunto p o d e
mos enco n trar algunos datos sobre la procedencia de este
personaje de corridos: De 29 aos en 1911, originario de
Tres Mezquites, Michoacn, y vecino de Los Cerritos, r a n
chera inm ediata a su lugar de nacimiento; casado, jo r n a
lero.
de estatura baja, complexin fornida, color moreno; pelo, ce
jas y ojos negros frente, nariz y boca regulares, labios gruesos;
poca barba y bigote y manchada la cara de pao. Usa el pelo
rapado y la barba y bigote rasurados. Viste camisa de tela de
color; pantaln de pechera azul de mezclilla; saco de casimir
negro, de primera; calza zapatos de charol, americanos y usa
sombrero de catrn. No tiene ms seas particulares que la fal
ta de la ltima falange del dedo de enmedio de la mano dere
cha.9

En 1909, sin embargo, su vestimenta haba sido descrita

as: calzn y camisa d e m anta blanca, huaraches, sobrero
grande de soyate y una frasada corta y pinta. Esta filiacin,
que cronolgicamente es la prim era, aada la falta d e u na
falange tambin, pero del pulgar d erec h o .10
El proceso d u r hasta fines de febrero de 1912. La d e
fensa encargada del oficio -p u esto que Canales declar no
te n er conocidos ni recu rso s- a Luis R. de Chvez, alegaba
que p o r enemistades familiares se acusaba a Benito Canales
del crim en -Piceno, el mozo de Donaciano, era su concu
o - ,11 pero finalmente la sentencia sealaba al acusado co
mo responsable de homicidio y lo condenaba a una pena de
poco ms d e tres aos,12 pena que no se cumpli ya que p o
co despus, el 9 de marzo, el condenado se fugaba d e la p ri
sin y buscaba refugio unindose con los alzados de b a n d e
ra orozquista o zapatista.

La revisin de este expediente judicial nos perm ite acla

ra r algunas confusiones en la biografa de Canales. U na de
ellas es la que se refiere a su condicin de maderista, a p u n
tada p o r H ctor Ortiz Ybarra (1980:221) y J u a n Diego Ra
zo Oliva (1983:44). Si bien Canales se uni a jefes de gavilla
que haban surgido d u ran te el movimiento maderista -como E d uardo Gutirrez, Miguel y M auro Prez-, la fecha en
que comienza su carrera como gavillero es posterior al tr iu n
fo de Madero, y an ms: Gutirrez, desde fines de 1911 y
d u ran te 1912, es un alzado contra Madero, asociado ms bien
con la rebelin orozquista (Romero Flores, 1960:510). Con
mayor claridad en la cronologa hay elementos que nos su
gieren que las gavillas relacionadas con Canales operaban
con b an d era orozquista. Vernica Oikin seala lo anterior
aadiendo que el propio Benito Canales, al tom ar la direc
cin del grupo en sustitucin de Gutirrez, ...al parecer d e
fini sus alcances revolucionarios en una proclam a m a n d a
da im prim ir en Ira p u a to .13
A m e n u d o la calificacin de nuestro jefe de gavilla es ta m
bin la de zapatista. Esto es comprensible ya que el Bajo
de 1912 viva una efervescencia contem pornea a aquel m o
vimiento. El Plan de Ayala, prom ulgado por Zapata desde
noviembre de 1911, reconoca como jefe de la Revolucin a
Pascual Orozco, y slo en caso de que no acepte, el jefe
sera el propio Zapata. En su Historia de Benito Canales, Rosa
Hilda Mendoza aade el subttulo de El Zapata del Bajo.
En qu m edida podram os considerar zapatista el alzamien
to de Canales y sus compaeros? En una m uy relativa. So
cialmente, las caractersticas del Bajo eran muy diferentes a
las que prevalecan en la zona zapatista. U n ejemplo: a u n
que en el Bajo existan pueblos que pedan ya entonces la
devolucin de tierras que se denunciaban como ocupadas
ilegtimamente p o r algunas haciendas, no era sta la carac
terstica predo m in an te en la regin, poblada por un gran
n m ero de rancheros, arrendatarios, medieros y pequeos
propietarios en m en o r medida. Son muy pocas las com u

nidades que subsisten para entonces y no son ellas las que

proporcionan soldados para las revoluciones, sino ms bien
la gran mayora de medieros, arrendatarios y rancheros,
trabajadores del ferrocarril y de las minas. Unos aos ms
tarde sern precisamente las com unidades quienes soliciten
armas para defenderse de las gavillas arm adas que m e
rodeaban en la zona.
El zapatismo del Bajo es, como el orozquism o y el
vazquismo del que habla la prensa de la poca, ms bien
coyuntural: es como una mscara utilizada para combatir
viejos y profundos conflictos regionales exacerbados por la
modernizacin del porfiriato y desatados p o r la g u erra civil
que se generaliza en 1912. El relajamiento del control social
y poltico, producto de la misma Revolucin, se intensifica
al enfrentarse la direccin maderista con sus propios jefes
revolucionarios, armados y descontentos p o r los intentos de
los civilistas para limitar su p o der de facto en sus propias r e
giones. Los grupos armados locales buscan alianzas con la
oposicin del m om ento levantada en armas y los jefes alza
dos tratan de atraerse a los grupos arm ados que se m antie
nen op eran d o po r su propia cuenta. Por esto mismo resul
ta muy confusa su actividad si querem os enco n trar en ellos
coherencia en su actitud hacia una b an d era determ in ad a zapatismo, maderismo. Y es que el eje de sus acciones no
est no rm ad o p o r el hecho de o p erar en nom bre de alguna
faccin revolucionaria, sino por aquel que les posibilita sub
sistir como grupo arm ado en trminos ms pragmticos y
ms regionales.
Antes de pasar a hablar de las gavillas arm adas, la p r o
cedencia de sus dirigentes y el tipo de acciones que d esarro
llaban, quiero m encionar un elemento biogrfico de C ana
les sealado p o r varios autores: el de su participacin en la
invasin de Baja California p or los magonistas en 1911 (Ro
m ero Flores, 1960:510; Ortiz Ybarra, 1980:238 y Razo Oli
va, 1983:44). A unque en este caso las fechas citadas p o r el
propio Canales en su declaracin preparatoria no desm ien

ten la posibilidad de su participacin -p u es menciona que

fue detenido en febrero de 1911 en Los Angeles po r un asu n
to ajeno al asesinato de Donaciano Martnez, es decir, poco
despus de la invasin m ago n ista-14 no hemos encontrado
hasta ahora indicios que confirmen estos hechos en las fuen
tes revisadas. Ni los hijos de Canales ni las otras personas a
quienes entrevistamos mencionaron algo al respecto. Q u e
da, entonces, como un problema a investigar. Lo que ellos
relatan acerca de las actividades de Benito en los Estados
Unidos se relaciona ms bien con las narraciones de las avenXuras de un hom bre que protesta contra los abusos de las
fuerzas del orden (Cfr. p o r ejemplo Mendoza, 1982:29).
En cuanto a la procedencia de los jefes armados, sabe
mos que Canales haba sido m ediero de la hacienda de San
Martn, en el mismo distrito de Purundiro. All cultivaba
usualm ente una fanega de sem b rad ura, principalm ente
con maz.
Tena sus yuntas -narra su hijo Mariano- pero ya despus no
s qu pasara; al fin que mi abuelito falleci y se acab todo.
Despus le daban yuntas por ah, prestadas, le daban toros.
...Aqu haba unos seores que tenan su ganado bueno.15

Segn relata el mismo Mariano, su abuelo -el pad re de

Benito- llamado Mximo Canales, haba sido tambin m e
diero de la misma hacienda. Haba conseguido, precisam en
te p o r medio de Donaciano Martnez, u na tierras para des
m ontar,
y luego tres yuntas uncidas y un arado del 20, grande, pues
barbecharon la tierra y la trabajaron; y el que les consigui esa
tierra, despus que la vio que tena iuy buena produccin, se
las quera hacer a medias y ah fue el enrolle del hombre...16

En su declaracin preparatoria, Canales dijo, para ju sti

ficar su emigracin a los Estados Unidos, que en 1909 l viva

en Los Cerritos, rancho que perteneca a don Angel Agualio, en calidad de mediero. En ese ao, se le m u riero n dos
bueyes y la labor de maz no se le dio buena. A brum ado p o r
las deudas, pens ganar con qu pagarlas en el Norte. En
cuanto a Donaciano declar que
...no existan motivos de enemistad y jams haban tenido dis
gusto, que por el contrario, el exponente le deba el nico fa
vor de que le haba habilitado un hectolitro cincuenta litros de
maz que le haba de haber pagado en la cosecha de aquel ao
y que ahora le debe a su familia.17

Era el quinto hijo de Mximo Canales y Refugio Godnez18 y desde principios de siglo haba trabajado tambin
como velador de tierras en la hacienda de San Martn M en
doza, 1982:14).
Vesta regular -nos deca don Guillermo Magdaleno, vecino
de Maritas, Guanauato. No un hombre decente, pero tampo
co en la miseria, porque no estaba en la miseria. Vesta regu
lar.19

Se va dibujando, aunque fragm entariam ente, u n a fami

lia relativamente acom odada de una ranchera, que en cu e n
tra cada vez ms difcil m an ten er su rango social. El p ad re
haba sido propietario de yuntas, y Mariano, el nieto, rela
ciona de alguna forma su m uerte con un a prdida de status.
U na familia a la defensiva ante la amenaza de degradacin
social, quiz una situacin desesperada, p erm ead a de con
flictos familiares, de rivalidades, un crimen no del todo acla
rado y finalmente la huida de la prisin que da comienzo a
u na corta vida fuera de la ley.
O tro caso ilustrativo es el de los herm anos Pantoja, no
menos famosos en la regin. Con Canales y E d u ard o G u
tirrez actuaron en 1912. Ocho hijos de Abraham Pantoja y
R uperta N ez que crecieron en los ranchos situados cerca

de la frontera con Michoacn, en el distrito guanajuatense

de Yuriria. Sabemos que poco antes de la Revolucin, Anastacio Pantoja - q u e llegara a ser ms tarde general a las rd e
nes de A m aro - era b u rre ro en la hacienda de El Cimental; Tom s fue mediero en el rancho El Pozo, en do n de viva
con sus herm anos Jos y Jos Guadalupe, cuya figura legen
daria es opuesta a la de Canales: subsiste en los corridos co
mo u n tem ido criminal. G uzm n Cntora, historiador local
m enciona antecedentes de abigeato en Abraham Pantoja, y
que h ered a ro n algunos de los hijos:
Se vino el movimiento de Madero; hacendados de la Cinaga
Prieta (zona de Yuriria colindante con Purundiro), que no
eran de muy buenos antecedentes y que evito decir quines
eran porque me echo brazas encima, porque tienen todava
mucha parentela, ...formaron una gavilla de bandidos y entre
ellos estaban los Pantoja: estaba Toms y, con l, uno del Xoconoxtle llamado Delfino Raya. En la noche caan en las ha
ciendas, sobre todo las del Valle de Sandago, las saqueaban y
volvan al da siguiente a desaparecer... y todos ignoraban su
identidad.20

U na de las haciendas asaltadas era Puerta de Andaracua,

situada a la orilla de la laguna de Yuriria. Poco ms adelan
te nos n arrab a acerca del acuerdo de los Pantoja con algu
nos hacendados de la regin:
Los jefes de esa gavilla se juntaron en el rancho del Rincn de
Muas, que perteneca ala hacienda del Cimental ...les dijeron:
-M iren, vamos a dejar la cosa por un tiempo porque las Acor
dadas ...ya estn sabiendo que somos nosotros, y aquellos
seores mataban sin formacin de causa alguna. ...Que se va
yan algunos al cerro, hemos decidido que sean los Pantoja, y
todos los Pantoja protestaron: - No, amo, cmo vamos a irnos
nosotros? Les ofrecieron dinero: - Los sostenemos a ustedes
y a su familia, les damos caballos, armas, parque y una tempo

rada andan en el cerro. Ya despus empezamos a maniobrar

de modo que los indulten...21

La participacin de hacendados y rancheros como abas

tecedores de las gavillas arm adas est confirmada p o r otras
fuentes, tanto de la poca como en aos posteriores. N eg ar
se a ver en los testimonios algo ms que especulaciones que
presidentes municipales y hacendados,22 es no q u erer p r e
guntarse si la problemtica regional se com porta como quie
re la interpretacin ideolgica que reduce la violencia ru ral
a u na lucha contra el sistema. Un diario capitalino infor
m aba a mediados de 1912 que la gavilla de Antonio Covarrubias, sobrino carnal de un rico hacendado que tena el
mismo apellido y viva en Irapuato, operaba im punem ente.
A las haciendas de El Fuerte y Doa Rosa, de su to, nadie las
asalta (huelgan los comentarios [s/]). Este bandido es herma
no del administrador de la hacienda de Potreros, del distrito
de Pnjamo, en donde se levant otra gavilla de la que form
parte su hijo Jess y que capitane el famoso bandido Ireneo
Andrade {El Pas, agosto 26 de 1912).

Lo que esto nos indica es una gran complejidad en la si

tuacin regional, en la que se mezclan los conflictos que e n
frentan a los sectores m arginados de las zonas rurales, sobre
todo los habitantes de las zonas montaosas de la zona oriental del distrito de P u run diro y la de poniente d e Yuriria - e n d o n d e abu nd an pequeos ranchos establecidos en
tierras pobres, de tem p o ral- contra las ciudades im p o rtan
tes y contra las haciendas establecidas en los terrenos bajos,
cercanas al ro Lerma y que cuentan con grandes extensio
nes de riego. Pero el problem a no term ina all: lo que sealan
las fuentes es la efervescencia de una regin en la que los h a
cendados y rancheros de la zona m ontaosa toleran y, en ca
sos, fom entan los ataques de las gavillas contra las haciendas
grandes, que cuentan con las mejores tierras. Es decir, que

en ocasiones se establece una alianza de diferentes sectores

rurales de u na zona en contra de un sector de la zona veci
na. El eje horizontal, que agrupa a los iguales de u n a regin,
oponiendo a los de arriba y los de abajo entre s, y que a m e
n udo se tom a como la nica explicacin de la violencia r u
ral, se presenta mezclado con un eje vertical, que agrupa di
ferentes sectores de una regin contra uno o varios sectores
de las regiones vecinas. No todos los rancheros y los hacen
dados de la zona montaosa apoyan a las gavillas, pero si
consideramos el apoyo en trminos amplios, veremos que
este va del financiamiento directo y consciente a la toleran
cia resignada de quien sabe que, en una zona en la que las
gavillas son la nica fuerza arm ada que existe, ms vale no
en trar en problemas con sus integrantes. Este era el criterio
incluso de muchos campesinos pobres de la regin. Uno de
ellos, que viva en u n a de las rancheras de P urundiro, nos
relataba:
(Los Pantoja) eran unos viejos, feos, peladazos, sin saber lo que
andaban peleando, porque los dems nada ms decan: esos
noms andan matando pacficos, llevndose muchachas, lle
vndose casadas, y sacndole a los que tenan sus animalitos
de ganado, dinerito, ...esos eran bandoleros. Entonces, por
1911, 1912 ...todo lo que sembraba yo y mi padre en la zona
esa, se lo daban a la hacienda, nos daban ms o menos 8 o 10
hectreas de temporal, 50 centavos todos los das. Tena yo un
vecino ah... y tena una mata de calabazas de Castilla; y cuan
do tiene uno mucha confianza con los amigos es cuando fallan
ms. Este traa un cuado del dique, imalo!, pa matar pacfi
cos y pa llevar muchachas no se diga... Entonces andaban ah
unos que andaban de chinacos, todos esos eran muy amigos
mos y tambin del pulque; yo les daba sandas, calabazas, elo
tes, jitomates, chiles, lo que queran pa su familia, noms man
den, que yo les doy. No, pues me favorecan!, me ayudaban
a que no me fregaran tanto las matitas... No supe ni cuantos
serian... 23
/

Testimonios como el anterior nos dejan ver que a n en

los casos que podram os caracterizar como de bandidaje so
cial, debido al apoyo o tolerancia de los vecinos de los r a n
chos, no deja de haber reservas por parte de algunos de ellos,
que no com parten del todo la visin de los bandoleros. Tal
vez una caracterizacin ms precisa tendra que indicar que
la seleccin de las vctimas, p o r parte de los gavilleros, se da
con base en los que pertenecen a su regin y los extraos,
sean ricos o pobres. Lo anterior requiere mayor indagacin,
pero es muy probable que un bandido asalte no slo a los ri
cos sino tambin a los pobres de las zonas que no son preci
sam ente la suya y, al mismo tiempo, respete a rancheros e
incluso hacendados de su pueblo o de su zona, como en el
caso de los Pantoja.
Entre las actividades de estas gavillas destacan los asal
tos a haciendas y ranchos, en los que a m en ud o son asesina
dos los dueos o adm inistradores cuando presentan resiten
cia violenta. No slo se llevan dinero, armas y caballos de las
haciendas sino que, en ocasiones, tratan de ganarse el ap o
yo de los peones o medieros, quem ando los libros d e la a d
ministracin, como sucedi en Santa Ana Mancera, hacienda
del distrito de Purundiro, a mediados de 1912.24 A unque
p u ed a resultar paradjico, esta tctica no fue tan exitosa: el
apoyo a los grupos arm ados provena ms de los ranchos de
la zona m ontaosa que de los trabajadores de las grandes
haciendas, quienes incluso llegaron a hacer resistencia a las
gavillas. Algunos entrevistados sealan, p o r ejemplo, que los
pobladores de Tres Mezquites no se fueron con Canales, si
no que ste reuni a su gente de entre las rancheras d e la
zona limtrofe, en G uanajuato.25
En 1912 estos asaltos se combinan con tomas de ciuda
des y de estaciones de ferrocarril. Al menos p o r la intensi
dad con que se producen, este ltimo tipo de acciones son
caractersticas del ao mencionado. M anuel M. M oreno
relata que en octubre el cabecilla Simn Beltrn y la coro
nela Carlota M iram ar dirigieron un aviso a los jefes del

ferrocarril y pblico en general: a partir del 10 de noviem

bre sufriran ataques los trenes que recorrieran la zona de
Guanajuato, Michoacn y Q uertaro, advirtiendo que ellos
se libraban de toda responsabilidad por los daos que esto
pudiera acarrear. Advertan tambin que los reparadores
de vas descubiertos seran, sin ms, fusilados (Moreno,
1977:103). A unque el trfico no lleg a ser suspendido, los
asaltos a los trenes se hicieron m ucho ms num erosos que
en 1911.26
Por otra parte, debido al incremento de hom bres en las
gavillas, en 1912 se presentan algunos casos de combates e n
tre stas y las fuerzas gubernam entales en las que a m e n u
do salen victoriosos los rebeldes. Sin embargo, a pesar de
que los enfrentam ientos llegaron a ser muy sangrientos, la
tctica no cambi en lo fundam ental: cuando las gavillas se
vean acosadas p o r las fuerzas gubernam entales se dispersa
ban, perdindose entre las rancheras cercanas.
En los asaltos a poblados pequeos, generalm ente se im
ponan prstamos forzosos, se saqueaban las oficinas pbli
cas y algunos comercios. Era usual tambin el secuestro de
pobladores im portantes. En agosto, p or ejemplo, entr una
gavilla a Angamacutiro, Michoacn, amenaz de m uerte al
presidente municipal, incendi archivos, y el funcionario
logr salvarse m ediante la entrega de poco ms de 500 p e
sos.27
La economa de los grupos armados es quiz uno de los
aspectos ms oscuros debido a que sus acuerdos o negocia
ciones casi n unca llegan a ser registrados po r do cu m enta
cin alguna y, p o r otro lado, es difcil que una persona que
haya participado en estas actividades se decida a contarlo,
adems de que quedan pocas personas para hacerlo. O ca
sionalmente la prensa de la poca lleg a referirse a este p r o
blema:
Aumentan las gavillas de bandoleros en el distrito de Pnjamo. Pnjamo, Gto., 25 de septiembre. Con la impunidad de que gozan

se han envalentonado y son ellos los que dominan en todos los

ranchos de los alrededores, donde sacrifican ganado a su an
tojo, se apoderan del maz y lo mandan a vender descarada
mente a los mercados de los pueblos, incendian campos de tri
go por enemistad con los propietarios o porque stos no les
han dado el dinero que les han pedido y prohiben a los peo
nes que trabajen, golpeando a quien se atreve a violar la pro
hibicin, so pretexto de que no deben trabajar si no es por un
peso diario...28

Adems de los ingresos que eran producto de los asaltos,

y que en ocasiones llegaron a ser cantidades im portantes de
dinero, as como caballos, armas y parque, mercancas de to
do tipo, instrum entos de labranza y ropa, estaban las canti
dades recibidas bajo la forma de prstamos forzosos a hacen
dados o vecinos de las ciudades, o bien como rescate de
secuestrados. Algunas veces, los jefes de gavilla extendan r e
cibos p o r los objetos de los que se apoderaban. En los d o cu
mentos de la M unicipalidad de Valle de Santiago qued uno
que dice:
Recib del Sr. Jos Sixtos un caballo tordillo valuado en $40,
cuya cantidad ser pagada por la revolucin encabezada por
los ilustres generales Pascual Orozco y Emiliano Zapata. Junio
4 de 1912. El general en Jefe, Simn Beltrn.29

Es com n en esta poca que los hacendados de las zonas

bajas sean am enazados con la destruccin de presas o diques,
as como con la quem a de trojes, de no en treg ar u n a canti
dad determ inada. Pero si algo llegamos a saber de los ingre
sos de las gavillas, debido al escndalo que suscitan, los gas
tos que efectan estn tal vez irrem ediablem ente ocultos
bajo la economa su bterrnea que los relaciona con m esone
ros y comerciantes locales que no hacen muchas preguntas
sobre la procedencia de las mercancas.

La muerte de Benito Canales

De ju n io a octubre de 1912, la informacin procedente del
ram o de G u erra del distrito de P urun d iro habla principal
m ente de enfrentam ientos y persecucin de gavillas p o r p a r
te del Batalln de Voluntarios de Len, la fuerza de caba
llera del I o del Estado y el 67 C uerpo de Rurales. El da
17, en un enfrentam iento con los hombres que capitaneaba
M auro Prez, las fuerzas gubernam entales lograron disper
sar a la gavilla resultando m uerto este cabecilla, as como su
herm an o Miguel. Fueron capturados, adems, 40 integran
tes del g ru p o.30 Segn los informes del mayor Arturo Alvarez, quien se ocupaba de perseguir a los rebeldes por el r u m
bo del ro Lerma, en el rancho de El Pilar tenan los alzados
su cuartel general. T erm inaba en una ocasin diciendo:
Gavillas Andrade y Pantojas compnense de 55 hombres y Ca
nales separadamente y por los mismos rumbos 10 individuos
mal armados y montados, pues algunos montan muas...31

Los jefes de las expediciones calculaban que el total de

rebeldes que operaban en la regin, y que en ocasiones se
ju n tab an bajo la coordinacin del llamado general Simn
Beltrn, iba de 500 a 600 hombres; sin embargo, los diferen
tes jefes de gavilla guardaban una relativa independencia co
mo tales, al frente de 100 a 150 hom bres.32
A principios de octubre se anunci una reorganizacin
de las fuerzas encargadas de la persecucin de estos grupos
en la regin: fuerzas rurales actuaran en combinacin con
otras de infantera bajo la direccin del teniente coronel Luis
Medina B arrn, quien hasta entonces haba operado en la
zona zapatista al frente del 19 C uerpo Rural. Este militar
actuara en coordinacin con el mayor A rturo Alvarez, quien
ya se encontraba en la zona, al frente del 42 Batalln irre
gular de Len y algunas fuerzas de caballera.33 La ofensiva
desarrollada por estas fuerzas, unida a la recom endacin del

gobierno de Michoacn, y posteriorm ente del de G uanajua

to, a los prefectos para negociar una amnista con los alza
dos, tuvieron un efecto im portante en la relativa pacificacin
del Bajo hacia principios de 1913, aunque sera in te rru m
pida p o r el golpe militar de febrero que llevara a H u erta al
poder.
Despus de algunos combates sostenidos con las gavillas,
M edina B arrn enviaba un telegrama al g o bernador michoacano:
Hnrome comunicarle que hoy al Cabo Io Salvador Gutirrez
que mov con 40 hombres tuvo un combate con una partida
de rebeldes cerca de Zurumuato, en el punto conocido por
Maritas; la posicin de los rebeldes era ventajosa y no obstan
te logr la fuerza dispersarlos hacindoles 3 muertos, 2 heri
dos, quitndoles un mausser y 2 pistolas y aprehendiendo en
tre otros al cabecilla Benito Canales, que diriga el movimien
to rebelde en el Estado de Michoacn. Ya doy orden sea pasa
do por las armas. Por nuestra parte, hay que lamentar 7 bajas
en la fuerza del 13 Cuerpo Rural.34

Su captura es im portante, dijo el go b ernad o r Miguel

Silva en un telegrama al secretario de Gobernacin. La
misma prensa capitalina se hizo eco de la m uerte de C ana
les, im prim iendo a la noticia un sesgo pico que se p e rp e
tuara en corridos populares:
Para aprehenderlo -dice la nota de El Pas- las fuerzas del go
bierno prendieron fuego a la casa donde Canales se guareca,
y as obligaron a huir a sus acompaantes; pero no al prime
ro, el cual enmedio del fuego se estuvo batiendo hasta quemar
el ltimo cartucho, matando a tres rurales e hiriendo a cua
tro.36

La quem a de casas de los pronunciados comenzaba a

convertirse en una de las tcticas com nm ente utilizadas p or

los rurales.37 Poco despus, un coronel Dorantes p re g u n ta

ba al secretario de Gobierno de Michoacn si era u n a tcti
ca apro b ad a po r las autoridades, "... pues esto podra ser
causa de otros levantamientos. El gobierno local respondi
con instrucciones que prohiban tales medidas.38
A unque los asaltos persistieron en la zona, la ofensiva g u
b ernam ental logr, aunque con serias deficiencias, m an te
ner resguardadas las ciudades importantes, pues a pesar de
ser am enazadas no sufrieron ms asaltos d u ran te el gobier
no maderista. A principios de 1913, en los ltimos meses de
la administracin de Madero, se decret una amnista po r
delitos polticos que perm ita a los jefes de gavilla, y a sus se
guidores rendirse ante las autoridades locales sin sufrir p e r
secucin po r sus actividades. Entre los numerosos jefes a r
mados que se acogieron a ella se encontraban los herm anos
Pantoja, quienes despus del cuartelazo volveran a las a r
mas. Pero aquel nuevo levantamiento merece un estudio
aparte, pues algunos de ellos pasaran a ser dirigentes mili
tares del constitucionalismo, bajo las rdenes del general
Amaro.
Por lo pronto, a principios de 1913 se cierra, relativa
mente, esta oleada de violencia ru ral en el Bajo, que p o
dramos tom ar como precursora de aquella que se m ani
festara a partir de 1914 y, con rasgos inditos p o r su
intensidad, entre 1917 y 1918, cuando o peraron grupos a r
mados en un radio de accin mucho ms extenso, como los
de Jess Cntora, Altamirano y el temido Ins Chvez G ar
ca.
NOTAS
1.
2.

3.

Citado en Armando Duvalier, Romance y corrido, en Crisol. Tercera p o

ca, No. 87, septiembre de 1937, p. 13-14.
Alejandro Pinet P., Cuentos populares y corridos; el caso de Benito Cana
les, ponencia al IV Simposio de Religin Popular e Identidad, l x i c o , Escuela
Nacional de Antropologa e Historia, 1984.
No lo incorporamos completo por razones de espacio. Lo public Tilomas

4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.

12.

13.

14.

Stanford E., El Villancico y el corrido mexicano. Mxico, INAH, 1974 (Coleccin

Cientfica, Etnogrfica, 10), p. 49.
Vicente T. Mendoza, El corrido mexicano. Mxico, FCE, 1974, p. 177.
Rosa Hilda Mendoza Gutirrez, Historia de Benito Canales. Mxico, edicin del
autor, 1982, p. 37-38.
Entrevista del autor con don Nicasio Aguilar, Valle de Santiago, Gto. abril 23
de 1983.
Mauricio Magdaleno, Instantes de la Revolucin. Mxico, Instituto Nacional de
Estudios Histricos de la Revolucin Mexicana, 1981, p. 137-148.
Rosa Hilda Mendoza, op. cit.
Archivo Judicial del Estado de Michoacn (AJEM). Purundiro, Penales, 1910,
leg. 1, foja 47.
Archivo Municipal de Zamora, Mich. Justicia, 1909, Exp. 2/4. Fotocopia del
docum ento facilitado por Alvaro Ochoa.
En la declaracin de Crescencia Ramrez, esposa de Canales, leem os que B e
nito no tena con Donaciano Martnez agravio ni causa de disgusto como lo
tena con Piceno, o mejor dicho, ste con Canales, pues desde que la e x p o
nente se cas estaba desagradado con su esposo, manifestndole este disgus
to con negarle el habla; que cuando se proyectaba el matrimonio, varias v e
ces le lleg a decir Piceno la que habla, que no se casara, sin expresarle ningn
motivo, por lo cual ignora por qu se opona su matrimonio; que la narran
te cuando se cas viva con su hermana, que es la esposa de Piceno y desde
aquella poca lo era... AJEM, Ibid., f. 53.
El juez, Jess Crdenas, dict la sentencia que condenaba a Canales por el d e
lito de homicidio, basado en la declaracin de Piceno, quien seal a Canales
como responsable, considerando adems, que Benito parti a Estados Unidos
pocas horas despus de ocurrido el crimen y, finalmente, por encontrar que
los testigos nombrados por Canales para demostrar su presencia a la hora del
crimen en otro sitio, negaron rotundamente el hecho. El juez seal tambin
contradicciones entre las declaraciones de Canales y las de su esposa, referen
tes a la posesin de una pistola. AJEM, Ibid., f. 221.
Vernica Oikin Solano, El Constitucionalismo en Michoacn. Mxico, UNAM,
1985 (tesis de licenciatura en Historia), pp. 93-95. Se basa en Camilo Targa:
La verdad sobre la vida oprobiosa del verdadero Atila del Sur, Cap. III, en
El Legionario, Vol. VIII No. 91, Mxico, septiembre 15 de 1958, p. 64.
AEJM, Ibid., f. 34 vuelta.

15. Alejandro Pinet. Entrevista con Mariano y Ma. de Jess Canales. Tres Mez
quites, febrero 19 de 1983.
16. Ibid.
17. AJEM, Ibid.y ff. 34 y ss.
18. A Pinet-Mariano y Ma. de Jess Canales, Ibid.
19. A. Pinet. Entrevista con Guillermo Magdaleno. Maritas, Gto., febrero 20 de
1983.
20. A. Pinet. Entrevista con Jess Guzmn Cinto ra. Yuriria, Gto., abril 22 de 1983
y Jess Guzmn Cntora, Yuririapndaro. Mxico, ed. del autor, 1981, p. 112
y 113.
21. A. Pinet-Jess Guzmn Cntora, Ibid.
22. Hctor Daz Polanco, Formacin regional y burguesa agraria en Mxico. Mxico,
Era 1982. Dice la nota 16 de la p. 55: Correspondencia del Presidente M u

23.
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30.
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36.
37.
38.

nicipal, n. 740, 19 de noviembre de 1911. El presidente municipal especul

en la misma pieza en el sentido de que los miembros de la pandilla haban re
cibido apoyo de varios hacendados de la zona, quienes pretendan presentar
se como vctimas de robo; el funcionario pensaba que, en realidad, los ha
cendados eran fomentadores del movimiento armado de que se trata. Es
probable que la suspicacia del presidente municipal estuviera bien fundada.
En todo caso, si as friera, muy pronto los hacendados se daran cuenta de que
el movimiento campesino se convertira en una fuerza que poda ser mortal
para sus intereses.
A. Pinet. Entrevista con Nicasio Aguilar. Valle de Santiago, abril 23 de 1983.
Archivo Manuel Castaeda Ramrez, Casa de Morelos, (ACM), Morelia,
Mich. Ramo de Guerra, Distrito Purundiro, Novedades ocurridas... -T elegra
ma del Presidente Municipal al secretario de Gobierno, agosto 29 de 1912.
A. Pinet-Mariano y Ma. de Jess Canales, Ibid.
Alejandro Pinet, Bandolerismo y Revolucin en el sur del Bajo. Mxico, ENAH,
1986 (tesis de licenciatura en Antropologa Social), pp. 168-172 y 194-203 pa
ra 1911 y 1912, respectivamente. Se pueden consultar all algunos detalles de
las acciones de los grupos armados en los cuadros que elabor sobre asaltos
registrados en la prensa o en los archivos consultados.
ACM, Guerra, Exp. 91 T. 2, Oficio de agosto 17 de 1912.
El Pas, septiembre 28 de 1912.
Correspondencia municipal, 2 y 4 de junio ele 1912, citado en Daz Polanco,
Op. cit., pp. 56-57.
ACM, Guerra, telegrama de junio 17 de 1912.
ACM, Guerra, Exp. 91 T. 2; julio 5 de 1912.
ACM, Guerra, telegramas del 5 al 8 de julio de 1912.
El Pas, octubre 4 de 1912.
ACM, Guerra, telegrama de octubre 15 de 1912.
ACM, Guerra, Ibid.
El Pas, octubre 18 de 1912.
Cfr. por ejemplo ACM, Guerra, telegrama de octubre 12 de 1912.
ACM, Guerra, octubre 18 de 1912.

Bibliografa
Rosa M. Historia de Benito Canales (El Zapata
del Bajo). Mxico, ed. de la autora, 1982.
MORENO M., Manuel, Histoiia de la Revolucin en Guanajuato. Mxi
co, 1977 (Biblioteca del Instituto Nacional de Estudios Histri
cos de la Revolucin Mexicana, 70).
ORTIZ YBARRA Hctor y Vicente GONZALEZ M., Purundiro. More
lia, Gobierno del estado de Michoacn, 1980.
RAZO OLIVA, Juan Diego, Rebeldes populares del Bajo. Mxico, Katun, 1983.
MENDOZA GUTIERREZ,

Jess, Diccionario Michoacano de Historia y Geo

grafa. Morelia, 1960.

ROMERO FLORES,