La Cuda (Relato)

En el pueblo de El Muyo, hace muchos aos, en el sector de El Polvorn, vivia

Matilda, una mujer que viva muy feliz con su esposo Luis y su nia. Su marido
todos los das iba a trabajar en la granja, donde su esposa siempre le llevaba el
almuerzo.

Un da, Matilde le dice a su hija - Anda a buscar agua para llevar el almuerzo a
tu padre - la nia fue muy contenta, pero al alistarse aprovecho lavarse la cara
en la acequia, de repente apareci La Cuda convertida en su madre y dijo: Date prisa, vamos a llegar tarde - La nia corri detrs de quien crea era su
madre pero cuando estuvieron cerca de la toma la chica dijo - Mam! Mam!
aqu no es la chacra, la cuda dijo Por aqu es ms rpido vamos!, la nia la
sigui en el camino.

Cuando de repente la cuda gui a la chica a una cueva de piedra se ech a rer
y se convirti poco a poco en el ser que era en realidad, una gran cabeza de
rubios cabellos y con una pata de gallina en lugar de una pierna. La nia
asustada por lo que vio comenz a llorar desesperadamente asustada por la
visin, la cuda a continuacin, se le acerc y se puso a consolarla diciendo que
no le hara dao, que slo quera su compaa porque se senta sola, as poco
a poco la nia se fue calmando y en plan de madre la cuda la aliment cada da
con sopa de fideos.

Por otra parte, preocupada por su hija, Matilda la madre comenz a buscarla,
pues ya era tarde y no saba como decirle a su marido, tomo fuerza y le cont
lo que haba sucedido hasta donde ella saba, su marido le dio animo y fueron
a dar aviso a las autoridades, pero no encontraron ese da a la nia.

Pasaron das y la chica no apareca, la gente comenz a comentar que en la

acequia donde haba desaparecido la nia ya antes haban desaparecido nios
y se rumoreaba que la cuda rondaba ese lugar y que poco a poco conforme
pasaban los das se iba a apoderando de su espritu. Entonces los padres,
junto con otros vecinos fueron a buscar por los alrededores, hubo un grupo que
vieron a la nia, pero ella cuando los vio corri y se escondi en la cueva que
estaba en el otro extremo del canal de agua, quisieron ir tras ella, pero no

pudieron atravesar la corriente por la fuerza del caudal, lo extrao del suceso
fue que cmo la chica pasaba sin dificultad el agua, al parecer estaba
encantada por la cuda y tambin por eso no recordaba a sus padres que
cuando la vieron la llamaron a gritos.

Sus padres entendieron lo que estaba sucediendo y comenzaron a vigilar los

alrededores de la cueva, se percataron que la cuda exista, pues la descripcin
de la misma coincida con casos anteriores. Se dieron cuenta de que a las 5 de
la maana la cuda sala de la cueva y regresaba a las 6, en otras palabras una
hora despus. As al pasar de los das, los padres aprovechaban ese tiempo
para atraer a la nia la cual no acceda por que deca que no los conoca.
Hasta que un da consiguieron capturarla, e inmediatamente la hicieron curar
bautizandola de nuevo, la curacin del hechizo de la cuda no fue fcil, pero
despus de un tiempo se logro el milagro.

Desde entonces la gente nunca va a la toma de la acequia sola, porque

posiblemente se cruzaran con la cuda y sus hechizos.

La virgen de chota
"Uno de esos relatos, que se conserva en la memoria de algunos ancianos y es
conocido fragmentariamente por muchas personas, es el que se refiere a la
fundacin de nuestra ciudad.

Cuenta la leyenda que a la llegada de los espaoles existan en esta comarca

dos tribus notables: una, que ocupaba la playa del ro Chotano, en el lugar
denominado Tuctuhuasi a unos tres kilmetros de la actual ciudad, y la otra,
establecida en el sitio que hoy ocupa la poblacin, cerca de una laguna
rodeada de matorrales.

En cierta ocasin tres indgenas hicieron un viaje hacia la costa de Chim. A su

regreso quedronse a pasar la noche en una cueva que haba en el camino,
dentro de la cual cuentan que durmieron profundamente. Pero al despertar
contemplaron tres imgenes o esculturas de la Virgen. de distintos tamaos.
Quisieron levantar la ms pequea, pero pesaba demasiado y no pudieron
conseguirlo; luego hicieron la tentativa con la segunda y la encontraron

igualmente muy pesada, pero al levantar la ms grande, hallaron que era

sumamente liviana y, adems, muy hermosa y adornada, por lo que decidieron
traerla consigo. Volvieron, pues, a reanudar su camino en esta direccin y
pudieron convencerse de que sus pies parecan ms ligeros y no sentan fatiga
ni malestar alguno, por lo que avanzaron extraordinariamente, encontrndose
en poco tiempo cerca de esta ciudad, all, en las alturas de Lingn.

Como la noche se aproximaba, llegaron a un pequeo cerro donde buscaron

albergue: en una de sus hendiduras. Habindose quedado dormidos, fueron
despertados, a eso de la media noche, por un ruido muy semejante a un
repique de campanas, seguido de otro parecido al toque de clarines, por esa
razn se denomina aquel cerro Clarinorco. Al despertar e! da siguiente
continuaron su viaje hasta Tuctuhuasi, en donde colocaron la referida imagen
en una especie de montculo, para rendirle adoracin, porque en efecto la efigie
era radiante de belleza y naturalidad. Pero ocurri que por la noche la imagen
haba desaparecido de aquel lugar, y despus de buscarla por todos los
alrededores, vinieron a encontrarla aqu, en medio de la ya referida laguna
sobre una piedra que all exista. Volvironla a llevar a Tuctuhuasi, pero por lo
noche volvi a desaparecer; buscada de nuevo, la volvieron a encontrar en la
misma laguna, sobre la indicada piedra. Los de Tuctuhuasi, bastante
admirados, llevaron la efigie nuevamente a la playa; pero volvi a regresar a la
laguna. Entonces, convencidos de que la Virgen no quera permanecer all,
pusironse de acuerdo ambas tribus, para erigirle aqu una especie de templo,
a fin de rendirle adoracin. Pero para ello tenan que secar la laguna. En
efecto, para conseguirlo, abrieron cuatro grandes acequias o canales hacia el
Oeste y el Sur, por los cuales se escurri rpidamente toda el agua, quedando
completamente seco el lugar que ocupaba la laguna. Todava quedan vestigios
de uno de los antiguos canales cerca de la finca del Sr. Rosendo Delgado.

Establecido el templo colocaron all, la imagen y este sitio lleg a ser el centro
de mayor poblacin y sirvi de base a la fundacin espaola del pueblo
primitivo de Chota. Aquella imagen era de la Virgen de la Asuncin, que llego a
ser patrona del pueblo. Ms, se dice que posteriormente desapareci y que la
que hoy existe no es la misma.

En recuerdo de aquel suceso, se celebra anualmente la feria del 1 5 de, agosto

en honor a la Virgen de la Asuncin, que tiene a la vez un carcter religioso y
comercial".

Leyenda de la aparicin de la virgen

La patrona de la provincia de Chota es la pursima concepcin de mara, cuya
imagen tiene mucho valor artstico es de cedro y de estilo barroco y con las
caractersticas de las imgenes de montas, mide 1.65 cm.
Esta imagen esta ntimamente ligada a la fundacin y va la historia de Chota en
general y aunque muchas personas dicen que procede de Quito, tambin se
cuenta una leyenda a cerca de su origen.
Se dice que en los primeros aos de la colonia en una guerra civil entre los
conquistadores, tomaron parte hombres de los Chutas, quienes despus de
terminada la contienda y libres ya se encontraban descansando en la ciudad de
Trujillo. De all 3 soldados se dirigieron a un pueblecito cercano quedndose
hasta el atardecer. A su regreso providencialmente encontraron 3 imgenes de
las cuales se apropiaron y emprendieron marcha a su lugar de origen cansados
los soldados despus de forzadas marchas se quedaron dormidos hasta que
fueron despertados al amanecer, por el resonar de los clarines en un cerro
cercano a Chota y al que desde esa ocasin le llaman Clarinorco. Los chotanos
se asustaron pero como estaban muy cerca del lugar a donde se dirigan
recuperaron el nimo y prosiguieron su viaje con las 3 vrgenes. Una vez en
Chota all hicieron quedar la mas hermosa, cuyo nombre es Pursima
Concepcin, celebrndose su fiesta patronal el 8 de diciembre de cada ao, la
segunda con la virgen de la Asuncin lo pasaron a Cutervo, su fiesta es el 15

de agosto; y la tercera con el nombre de la Dolorosa, fue llevada a Angua, su

fiesta es el 14 de septiembre de cada ao.

Leyenda de la laguna de Huancabamba Piura

Por las serranas de Piura (al norte del Per) en alguna fecha del ao hay una
ciudad que sbitamente aparece, y de pronto por motivos que se desconoce,
se oculta ante los asustados ojos de los viajeros que pasan por la zona,
quienes la conocen con el nombre de "La ciudad encantada de Huancabamba"
Sabido es que el Inca mand construir en esa regin una fortaleza y un templo
de las vrgenes escogidas. El nuevo culto que impuso prohiba los sacrificios
humanos (Capacocha).

Hasta hoy da se puede ver los restos de la ciudad incaica. Las ruinas
muestran lo que all existi: el esplendor olvidado.
Vetustos templos cubiertos de maleza, una pucar o fortaleza que se extiende
por la lluviosa selva con grandes muros de ms de tres metros de altura,
adems de plazas, palacios...
Nada de eso se compara, sin embargo, con lo que, temblando de susto,
refieren los que pasan por all y cuentan los relatos del Negro. (El Negro es el
diablo, el andarn, explican las gentes del lugar).
Cuando este brujo aparece en Huancabamba causa la intranquilidad entre los
indios, quienes siguen sus pasos en pos de algn extrao acontecimiento. La
ciudad mgica surge en la imaginacin de los pobladores como una fuente,
como un torbellino, como el arco iris... y el miedo se convierte en alegra.
Un da el negro desaparece por las cuevas en el cerro Pariaqaqa para
reaparecer un ao despus al lado del cerro Chite.
-"Hay pocos lugares como ste", dijo, cuando, acosado de preguntas el Negro
relata su hallazgo: Mrenla! Estaba paseando en la ciudad incaica de
Huancabamba, encantada en el cerro Pariaqaqa. Haba recorrido imponentes
edificios de piedra, templos de Sol, palacio del Inca, todo reluciente de oro; una
bella laguna con balsas y canoas y la ciudad rodeada de hermosa campia y
tierras frtiles...

El negro cont que el encantamiento de la ciudad se efectu cuando lleg el

Rey Blanco que se posesion de la cima de Guitilign. Cay una flecha en el
corazn del Inca y al clamar ste venganza al Sol, arranc de su cuerpo la
flecha y la tir sobre su pueblo, quedando as cautiva Huancabamba en el cerro
Pariaqaqa...
-... El Rey Blanco qued convertido en la laguna invisible del cerro Guitilign y
sus soldados se transformaron en peces (termin de contar el Negro,
enseguida hizo el siguiente comentario):
-Quiz esta ciudad se hace invisible debido a la codicia de ciertos hombres que
causaron mucho dao a los indios del lugar...
Al escuchar los relatos del Negro las gentes creen or el canto de las sirenas de
la laguna encantada. Algunos curiosos comentan: - Me gustara ver las
sirenas!
-No quisieras verlas amigo -replica el Negro con malicia en la mirada-, sus
voces nos llaman con palabras tan dulces y no tienes fuerza para dejar de
orlas...Podran encantarte! y si eso sucediera te llevaran a vivir en sus
pukars y templos de oro y nunca ms volveran a verte...
Diciendo esto el Negro ech a andar y desapareci. Hasta cuando ser?
Nadie lo sabe.