O FRUM NACIONAL PERMANENTE DO ENSINO RELIGIOSO

(FONAPER) E SUA CONTRIBUIO PARA O PROCESSO DE

ESCOLARIZAO DO ENSINO RELIGIOSO
Kleberson M. Rodrigues - PUCPR*
Lo Marcelo P. Machado - PUCPR**
Srgio Rogrio Azevedo Junqueira - PUCPR***
RESUMO
O Frum Nacional Permanente do Ensino Religioso (FONAPER) foi criado em
1995 e, ao longo de sua existncia, vem buscando acompanhar, organizar e
subsidiar o esforo de professores, associaes e pesquisadores. Esta
pesquisa teve como objetivo descrever as principais aes do FONAPER no
percurso histrico de escolarizao do Ensino Religioso. A metodologia
constitui-se em um levantamento bibliogrfico e uma anlise documental do
material produzido. Os resultados apontam uma fase de transio de
pressupostos teolgicos para pressupostos pedaggicos, que contempla o
espao em que a ao acontece, ou seja, o espao escolar que define a
metodologia e aplicao, no sendo mais uma questo de f. No possvel
entender a histria do FONAPER de forma esttica, ou mesmo linear. Em um
primeiro momento, ocupou-se com a promulgao da Lei de Diretrizes e Bases,
simultaneamente com a estrutura do Ensino Religioso por meio da produo do
Parmetro Curricular Nacional do Ensino Religioso. A implementao da
compreenso do atual modelo para esta rea do conhecimento foi expressa
pelos Cadernos Temticos, assim como o Curso de Extenso em doze
mdulos, o que exigiu a preocupao com a formao de professores. Foram
realizadas nove sesses ordinrias do FONAPER, sete congressos sobre a
capacitao docente e dois congressos nacionais para professores do Ensino
Religioso. Assim, o cenrio que se evidencia a necessidade da formao do
professor para atuar nesta rea do conhecimento. O Ensino Religioso no pode
ser considerado um estranho dentro da escola, mas sim uma rea do
conhecimento que contribui na humanizao e conhecimento do educando.
Palavras-chave: Ensino Religioso, Educao Religiosa, Formao de
Professores.

Graduado em Cincias Religiosas pela PUCPR, Graduado em Pedagogia da PUCPR, Agente de

Pastoral e Professor de Ensino Religioso do Colgio Marista Paranaense. Membro do Grupo de Pesquisa
Educao e Religio do Programa de Ps-Graduao Mestrado em Educao PUCPR.
**
Mestrando em Educao pela PUCPR, Graduado em Pedagogia pela PUCPR. Membro do Grupo de
Pesquisa Educao e Religio do Programa de Ps-Graduao Mestrado em Educao PUCPR.
***
Doutor em Cincias da Educao Programa de Ensino Religioso pela Universidade Pontifcia
Salesiana de Roma (Itlia), Professor do Programa de Ps-Graduao em Educao da PUCPR, Lder do
Grupo de Pesquisa Educao e Religio

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O ENSINO RELIGIOSO E SEU PROCESSO HISTRICO
No perodo de 1500 a 1700 pouco se falou do Ensino Religioso, mas
muito foi praticado em nome da religio, pois ele estava embutido na educao,
a qual tinha como principal objetivo a evangelizao. Os jesutas, com o seu
modelo de educao, j realizavam a catequese, em especial para os
indgenas e os negros. Nesta fase, destaca-se a imposio como prtica do
Ensino Religioso.
A escola estava inserida em um sistema chamado tradicional, no qual
os alunos eram vistos como seres depositrios de tudo aquilo que fosse
julgado de importante e necessrio por parte dos professores, os quais eram
considerados depositantes.
Esta educao tradicional, alm de priorizar o intelecto e a
racionalidade, contribua para que o ser humano, ao longo dos anos, fosse
mais individualista, sectrio e fragmentado.
A relao Estado-Igreja se confundia, uma vez que o Estado
administrava a sociedade civil a Igreja administrava toda a concepo
educacional em prol de um sistema unitrio que viesse a garantir o poder
relacionado a todas as dimenses do ser humano (sociais, morais,
econmicas...).
Concomitante a este sistema, o Ensino Religioso se fazia presente na
educao escolar, almejando a inculcao apenas da religio que vigorava na
poca, haja vista os Jesutas serem da congregao que primeiro se instalou
no Brasil colonial. Diz-se inculcao, pois o Ensino Religioso era visto, e em
muitas instncias ainda , como sendo o ensino da religio vigente e, no caso,
a crist catlica.
O Frum Nacional Permanente do Ensino Religioso (2000, p. 6)
afirma:

Ness a re la o Es tado -Igre ja , po de-s e dize r que fo ra m

d uas as mo da lida des d e Ensino R elig ioso : a pr imeira ,
co lo nial reg alis ta , que s e c on fun dia e se fu nd ia co m a
C o l ni a e o I mp r i o ; s o b o r eg i me d o pa dro ado e d o
r ega l is mo , a r e l ig io c a t l ic a m an t in ha p r i v i lg ios e
d e ti nha o m on op l io d o e ns i no . D es s a fo r m a , o E ns i no
R e l ig ios o s e f az ia ens in o d a r e l ig io o f ic ia l , a r e l ig i o
c a t l ic a , c o mo f r u to d o pr oces s o d e e va nge l iz a o e
c r is t ian iza o . E a S e gun da fo r ma f o i a l ib er a l e s e
d es en v ol v eu c om a im p lan t a o do r eg im e r epu bl ica no

2
q uan do se de u a sep ara o en tr e Es tado e Igr eja. A
p rime ira Co ns titui o d a R ep blic a (1 89 1) e s tab eleceu
q ue
seria
laic o
o
ens ino
minis tra do
n os
es tabe lec imen tos o fic ia is de ens in o . Esse d isp ositivo
ac irr ou o d eba t e , m as a Igr ej a C a t li c a c o n ti nu ou
o rien ta ndo o ens in o da Re lig i o nos esta be lec imen tos
o fic ia is .

Com o passar dos anos, alm da cultura indgena, muitas foram as

tradies religiosas que formaram o Brasil, pois muitas etnias eram deixadas
no Brasil colnia, seja como refugiadas seja como escravizadas. Outras etnias
buscavam seu sustento que no em sua terra de origem. Assim, muitos povos
com suas respectivas culturas, e conseqentemente com suas crenas, foram
constituindo o pas fomentando a diversidade religiosa.
Com o passar dos anos, muitas culturas j habitavam o Brasil e nele
muitas tradies coabitavam no mesmo espao. O espao sociocultural
tornava-se cada vez mais pluralista, o que foi sentido tambm na esfera
religiosa, na qual crescia o nmero de religies.
No perodo do Imprio, a religio catlica era a oficial do estado
brasileiro e neste perodo que surge a escola pblica, com a inaugurao do
Colgio D. Pedro, no Rio de Janeiro.
Na Primeira Repblica, em 1891, h a separao entre o Estado e a
Igreja. A Constituio da Repblica estabeleceu que as aulas dos
estabelecimentos oficiais seriam desenvolvidas por leigos, mas a Igreja
Catlica continuou tendo o domnio no ensino da Religio.
Na Constituio Nacional Brasileira de 1934, art. 153, o Ensino
Religioso pela primeira vez mencionado: O Ensino Religioso de matrcula
facultativa e ministrado de acordo com os princpios da confisso religiosa do
aluno [...] e continuar matria dos horrios nas escolas pblicas primrias,
secundrias, profissionais e normais.
A partir deste momento, o Ensino Religioso era visto apenas como
apndice na educao, o que gerava indefinio de continuar ou no fazendo
parte da grade curricular.
No Estado Novo, de 1937 a 1945, o Ensino Religioso passa a ser
caracterizado nus para o estado e sem obrigatoriedade para os professores e
alunos.

3
Em 1961, a primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional
(Lei 4024/61), em seu artigo 97, descreve o Ensino Religioso como

...disc iplina dos horrios normais das escolas ofic iais ,

d e ma tr c ula fac ul t a ti va e s er mi n is tr a do s e m n us pa r a
os p od eres p b lic os, de acord o c om a con fiss o do
a lu no , m an i fes t ada p or e le , s e f or c ap az o u pe lo s e u
r epres en tan te lega l ou r esp onsve l . 1 - A for ma o d e
c lasse para o ens in o ind epe nde de n mer o mn imo d e
a lu nos . 2 - O reg is tr o de p ro fess or es e Ens ino
R e l ig ios os s e r r ea l iza do pe r an te a a u tor ida de r e l ig iosa ,
r espec tiva .

No Estado autoritrio, 1964 a 1985, ofertado como qualquer outra

matria.
Em 1971 a Lei 5692/71, no artigo sete, destaca o Ensino Religioso,
de matrcula facultativa, constituir disciplina dos horrios normais dos
estabelecimentos de 1. e 2. graus.
A CRIAO DO FONAPER
Junqueira (2001) descreve uma fase de transio do Ensino Religioso,
ocorrida na dcada de 90; a alterao da concepo de pressupostos
teolgicos para pressupostos pedaggicos, colocando-o mais coerente com o
ambiente escolar. Desta forma, a discusso no seria mais de mbito
teolgico, mas pedaggico. O carter da discusso seria a partir da escola.
Muitas foram as iniciativas para que esta concepo fosse
amadurecida e implementada. A mais expressiva ao deste perodo viria a
acontecer em Florianpolis, durante as festividades dos 25 anos do CIER, em
que ocorreu a fundao do Frum Nacional Permanente do Ensino Religioso
(FONAPER).
Quando o FONAPER foi institudo, elaborou-se uma carta de
intenes com os primeiros princpios norteadores.

1 - G ar a n tia de qu e a E s c o la , s ej a qua l f or s u a n a tur eza ,

o fere a Ens in o Re lig ios o a o e duca ndo , e m todos os
n veis de esc olar idad e , resp eita ndo as d ive rsidad es d e
p ensa me n to e op o r el ig ios a e c u l tu r a l d o e duca ndo ; 2 De fin i o ju n to ao Esta do do con ted o prog ram tic o d o
Ens in o R eligioso , in te gra n te e in teg rad o s pro pos tas
p eda gg icas ; 3 - C o n tr ibu i o p ar a q ue o Ens in o

4
R e l ig ios o e x press e s u a v i vnc ia tic a p au ta da pe la
d ig ni da de h um ana ; 4 - E x ig nc ia d e i n ves t im en t o r e a l n a
q ua lifica o e ca pac ita o de p ro fiss ion al p ara o Ensino
Re lig ios o, p reser vando e a mp l ia ndo as co nqu is tas , de
to do ma g istr io , b em co mo ga ran tin do- lh es con di es de
tra ba lh o e a per fei oamen tos necess r ios .

AS SESSES DO FONAPER
O FONAPER, em seu percurso histrico, realizou 10 sesses. A 1.
Sesso aconteceu dos dias 24 a 26/3/96, em Braslia-DF, cuja finalidade foi: a)
Filiao/adeso; b) Estudo sobre currculo e c) Currculo Bsico do Ensino
Religioso. Ficou claro que precisava haver insistncia para que o Ensino
Religioso fosse disciplina - eixo essencial, e no um elemento de tema
transversal. Decidiu-se por elaborar um texto preliminar para compor os
Parmetros Curriculares Nacionais.
No perodo de 12 a 16/8/96, em Braslia-DF, ocorreu a 2. Sesso,
dos dias 17 a 19/8/96, e teve como finalidade os "Encaminhamentos dos
Parmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Religioso" e a organizao
do Frum com adeses, regimentos e indicao da Comisso. Foram eleitos os
membros da Comisso Provisria, como a Coordenao do Frum.
A 3. Sesso aconteceu em Piracicaba - SP, nos dias 12 a 14/3/97,
com as seguintes finalidades: Encaminhamentos: a) dos Parmetros
Curriculares Nacionais para o Ensino Religioso; b) de capacitao de
Professores de Ensino Religioso; c) Poltica do Ensino Religioso nas
Legislaes. Essa Sesso aprovou os PCNs que j haviam sido editados pela
Editora Ave Maria, com algumas correes. Tambm encaminhou um texto
substitutivo ao Art. 33 da LDB. E nessa Sesso o Frum recebeu o parecer do
Conselho Nacional de Educao sobre o Art. 33 da LDB, datado de 11/3/97.
Um grupo encaminhou os contedos curriculares que deveriam fazer parte da
capacitao de professores para o Ensino Religioso.
A 4. Sesso do frum aconteceu simultaneamente com o 2
Seminrio, em Braslia-DF, nos dias 4 a 7 de agosto de 1997, com a seguinte
programao: a) Ensino Religioso na LDB: Histrico e encaminhamentos; b)
Ensino Religioso nos sistemas de Ensino (estaduais e municipais); c) Processo
de Habilitao dos Professores do Ensino Religioso; d) Poltica dos Parmetros

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Curriculares Nacionais do Ensino Religioso; e) Poltica de Organizao do
Ensino Religioso no Brasil. Essa sesso reuniu 19 Universidades e cerca de
109 pessoas. Foi lanado oficialmente o Parmetro Curricular Nacional do
Ensino Religioso. Tambm foi feita a entrega da sugesto de currculo para o
Ensino Religioso.
Contando com a presena de 250 pessoas, aconteceu a 5. Sesso
do Frum, em Curitiba - PR, de 10 a 12/06/98, tendo como atividades a
palestra "Fundamentos Epistemolgicos do Ensino Religioso", 4 MesasRedondas: fundamentos Epistemolgicos do Ensino Religioso; O Ensino
Religioso nos Sistemas de Ensino; Entidade Civil para o Ensino Religioso;
Organizaes dos Profissionais do Ensino Religioso; e como Workshops: 1) A
qualificao do professor e as instituies de Ensino Superior; 2) Parmetros
Curriculares Nacionais do Ensino Religioso e os currculos; 3) Estruturao
para funcionamento do Ensino Religioso local; 4) O tratamento didtico do
Ensino Religioso conforme poltica dos PCNs.
A 6. Sesso do Frum aconteceu em Vrzea Grande, Cuiab, de 23
a 25/09/99. O objetivo foi tratar da habilitao do profissional para o Ensino
Religioso, a partir da Lei 9475/97, sob o tema geral "A Capacitao de
Professores para o Ensino Religioso". O trabalho foi realizado em quatro
Workshops: 1. Ensino Religioso na formao de profissionais no Curso Normal;
2. Ensino Religioso na Educao Infantil; 3. Ensino Religioso na Proposta
Poltico Pedaggica da Escola e 4. Ensino Religioso nos sistemas de ensino.
A stima sesso aconteceu em Curitiba, na data de 08 de novembro
de 1999, e foi a assemblia que aprovou os Estatutos do Frum. Desta forma,
o FONAPER tornou-se uma entidade jurdica.
A oitava Sesso do Frum Nacional Permanente do Ensino Religioso
ocorreu no dia 21 de julho de 2000 no municpio da Serra (ES) durante o I
Congresso Brasileiro de Professores de Ensino Religioso, cujo tema foi "O
professor de Ensino Religioso aprendendo: a ver, a saber, a fazer e a ser".
Entre os dias 20 e 21 de agosto de 2001, em So Paulo, ocorreu a
nona Sesso do FONAPER com a participao de vinte e trs pessoas, de
onze Unidades da Federao. A pauta desta foi a apresentao do relatrio
das comisses de trabalho; - comunicaes da situao do Ensino Religioso

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nos Estados; - alterao do artigo 2 do Estatuto do Frum, que se refere
sede e ao foro do Frum.
No dia 25 de setembro de 2003, na cidade de Macei, Alagoas,
ocorreu a X Sesso do FONAPER e teve como objetivo a avaliao do binio
de 2002 a 2003, com destaque para a organizao e atualizao do site
www.fonaper.com.br. Esta sesso ocorreu durante o VIII Seminrio Nacional
de Capacitao Profissional para o Ensino Religioso.
OS SEMINRIOS DE CAPACITAO DOCENTE
Muito alm de ficar somente nos papis, a alterao de uma nova
viso para o Ensino Religioso precisava ser viabilizada no cotidiano das
escolas e implementada nas prticas. Um grande instrumento para divulgao
desta nova concepo foram os Seminrios de Capacitao Profissional para o
Ensino Religioso, organizados pelo FONAPER, que oportunizaram a
fundamentao e reflexo sobre a concepo do Ensino Religioso, como uma
disciplina integrante do currculo escolar.
O primeiro seminrio foi na Universidade So Francisco, em parceria
com a Associao Brasileira de Escolas Superiores Catlicas (ABESC) e
contou com a presena de 26 pessoas, de 22 Universidades, em 20/5/97, em
So Paulo-SP. O objetivo desse Seminrio foi o de "discutir e encaminhar
sistematicamente a formao do Profissional de Ensino Religioso". Da agenda
constaram os momentos para discutir os cursos de graduao, de
especializao, de aperfeioamento e de extenso. Distribuiu-se, ento, o
relatrio do Padre Roque, que se fez presente, apresentado na Cmara dos
Deputados. O voto relator traz aspectos significativos na constituio dos
elementos para o Ensino Religioso.
O 2 seminrio aconteceu simultaneamente com a 4 Sesso do
Frum, em Braslia-DF, nos dias 4 a 7 de agosto de 1997.
O 3 Seminrio de Capacitao Profissional para o Ensino Religioso
aconteceu nos dias 27 a 29 de outubro de 1997, em Curitiba-PR.
O 4 Seminrio de Capacitao Profissional para o Ensino Religioso
foi realizado em Blumenau-SC, nas dependncias da Ps-Graduao do
Campus da Universidade Regional de Blumenau (FURB), na data de 10 e 11
de novembro de 1998. O objetivo desse seminrio foi o de "discutir e

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encaminhar a implementao das reas temticas do Ensino Religioso", a
partir do tema "rea de Conhecimento na Capacitao profissional: a) Teologia
Comparada;

b)

Textos

Orais

Escritos

Sagrados;

c)

Fundamentos

Pedaggicos do Ensino Religioso (pedagogia, didtica, metodologia)".

O 5 Seminrio de Capacitao Profissional para o Ensino Religioso
aconteceu em Teresina-PI, de 16 a 18 de maro de 1999. O objetivo desse
seminrio foi o de "discutir e encaminhar a implementao das reas temticas
do Ensino Religioso", sob o tema "rea de Conhecimento na Capacitao de
Professores: Culturas e Tradies Religiosas".
Em 16 e 17 de maio de 2000 aconteceu o 6 Seminrio de
Capacitao Profissional para o Ensino Religioso, na cidade de Santos,
realizado em parceria com a Universidade Catlica de Santos.
O 7 Seminrio Nacional de Capacitao Profissional para o Ensino
Religioso, organizado pelo Frum Nacional Permanente do Ensino Religioso /
Comisso de Capacitao docente, reuniu, nos dias 15 e 16 de maio, na
PUCPR, representantes de Ensino Superior, Sistemas de Ensino e de
diferentes grupos religiosos, totalizando uma representao de 15 regies da
Unidade Federativa. O evento desencadeou a discusso das polticas de
formao docente para o Ensino Religioso na realidade brasileira.
O 8 Seminrio Nacional de Capacitao Profissional para o Ensino
Religioso, organizado pelo Frum Nacional Permanente do Ensino Religioso,
ocorreu nos dias 24 a 26 de setembro no Colgio INEI, cidade de Macei (AL),
com a presena de profissionais de 25 Estados da Federao, entre os quais:
Professores de Ensino Religioso, representantes de Ensino Superior, Sistemas
de Ensino e de diferentes grupos religiosos. A temtica central foi "O Ensino
Religioso: uma rea de conhecimento para a formao do cidado", que foi
desenvolvido mediante trs aspectos: Epistemologia, Legislao e Estrutura de
Capacitao docente.
CONGRESSOS

BRASILEIROS

DE

PROFESSORES

DE

ENSINO

RELIGIOSO
Outro importante meio de fundamentao terica em relao ao
modelo fenomenolgico foram os congressos a nvel nacional. O primeiro
Congresso Brasileiro de Professores de Ensino Religioso aconteceu entre os

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dias 18 a 21 de julho de 2000, no municpio de Serra - ES. Neste evento,
estiveram presentes 210 profissionais da educao, representando 20 estados
da Federao. O tema central estudado pelos educadores foi professor de
Ensino Religioso aprendendo: A ver, a saber, a fazer e a ser.
Entre os dias 11 a 13 de setembro, em So Leopoldo - RS, na
Universidade do Vale dos Sinos (UNISINOS), ocorreu o II Congresso Brasileiro
de Professores do Ensino Religioso, com a temtica: Manifestaes Religiosas
no mundo contemporneo: interfaces com a Educao. Entre os palestrantes,
mencionamos os Professores Doutores Antonio Flvio de Oliveira Pierucci
(USP); James Fowler (Univ. de Emory, Atlanta, EUA) e Hans-Jrger Fraas
(Univ. de Munique, Alemanha).
O NOVO MODELO DE ENSINO RELIGIOSO
Pode-se perceber que vrios avanos ao longo do tempo foram sendo
conquistados para que o Ensino Religioso fosse visto como rea de
conhecimento e no como espao para evangelizao de determinada religio.
Em 1997, o Ministrio da Educao apresenta aos professores os
Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs), salientando que eles so o
norteamento para a escola, porm, com a autonomia da escola assegurada
pela LDB (9394/96), leva construo de uma proposta pedaggica prpria.
Ao definir a proposta pedaggica, deve explicitar o reconhecimento da
identidade pessoal e social da escola, dos professores e dos alunos. A
identidade religiosa tambm necessita ser respeitada na escola, na medida em
que, ao definir a cara da escola, deve-se colocar na proposta pedaggica a
identidade religiosa a partir dos educandos. No se deve usar o discurso de
obrigatoriedade de religio para todos, mas sim uma compreenso de
pluralidade de religies.
Portanto, o Ensino Religioso dever ser concebido a partir da escola,
com um objetivo de conhecimento prprio e com objetivos especficos, tendo
nfase na formao cidad a partir das contribuies que as Tradies
Religiosas oferecem para o processo de civilizao e humanizao do homem.
Nessa perspectiva, o Ensino Religioso dever ser considerado
integrante e integrado na construo coletiva do projeto pedaggico da escola,
tendo uma prtica pedaggica mais interdisciplinar e menos fragmentada na

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organizao curricular, pois a partir da Resoluo n 02/98 da Cmara de
Educao Bsica do Conselho Nacional de Educao, o Ensino Religioso
passa a fazer parte das reas do conhecimento, sendo reconhecido como
integrante da formao bsica do cidado.
O Ensino Religioso, como um componente curricular, passa a ser
concebido em um terceiro modelo para a prtica do Ensino Religioso em sala
de aula, o modelo fenomenolgico. O novo modelo foi estruturado a partir das
orientaes do Conselho Nacional de Educao para estruturao das
diretrizes curriculares: ter um objeto e objetivos. O Objeto do Ensino Religioso
o fenmeno religioso, assumindo a conceituao de religio (lat.) religio
como (lat.) relegere, (port) reler, organizado por Ccero.
Para o novo paradigma do Ensino Religioso, os valores da vida
cidad, conhecidos como temas transversais, no se constituem mais no
conhecimento do Ensino Religioso veiculado. Por isso, o Ensino Religioso: a)
estrutura-se a partir da escola, no mais ligado a uma comunidade de f, mas a
vrias comunidades de f; b) desenvolve-se a partir do conhecimento religioso
e no do conhecimento da f, o conhecimento teolgico; c) alicera-se nas
Tradies Religiosas como critrio de segurana do cidado.
O Ensino Religioso deve transpor a idia de que seja somente um
meio de revelar informaes e curiosidades sobre religies; deve ser entendido
como uma ao transformadora, tendo o papel de ser o provocador de
questionamentos sobre a prpria existncia. E tambm compreendido como
sendo um favorecer dos conhecimentos das diversas tradies religiosas
responsveis pela construo cultural do pas.
O modelo fenomenolgico exige uma metodologia diferenciada dos
modelos anteriores, pois como disciplina do currculo, precisa estar
compreendida a concepo de escola que estar desenvolvendo o contedo
tornando clara a proposta de aluno que interagir por meio do itinerrio
metodolgico. O Ensino Religioso torna-se elemento de formao que
favorece o desenvolvimento integral do educando, a educao de pessoas
capazes de fazer coisas novas, no apenas repetir o que outras geraes j
produziram e a formao do indivduo crtico (JUNQUEIRA, 2000, p. 89). O
tratamento didtico proposto a observao reflexo informao.

Os

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contedos propostos nos PCNs organizados pelo FONAPER so: Culturas e
Tradies Religiosas, Textos Sagrados, Teologias, Ritos, Ethos.
CONSIDERAES
O trabalho do FONAPER muito veio a contribuir para o processo de
escolarizao do Ensino Religioso. Entre suas principais aes, podemos
destacar: a) A elaborao de uma carta de intenes com os primeiros
princpios norteadores, na cidade de Florianpolis SC, em 1995; b) Esboo
de currculo bsico para o Ensino Religioso; c) Aprovao dos Parmetros
Curriculares Nacionais do Ensino Religioso; d) Currculo para formao de
professores, que foi encaminhado s universidades; e) Realizao de 8
Seminrios de Capacitao Docente; f) Divulgao da alterao do artigo 33 da
Lei de Diretrizes da Educao Bsica brasileira concebendo o Ensino Religioso
como disciplina, respeitando a diversidade cultural e religiosa do Brasil.
Da experincia nestes nove anos, pode-se afirmar que o Ensino
Religioso estrutura-se a partir da escola, no local onde a ao acontece que
so definidas metodologias, contedos e estruturao, no sendo uma questo
de comunidade de f. A nova prtica tem em vista o conhecimento e este a
partir do conhecimento religioso e no do conhecimento da f, que
aprofundada na comunidade de f de cada indivduo.
A proposta do FONAPER traz os seguintes princpios estruturais para
Ensino Religioso, que na escola deve ser concebido como: integrante na
formao bsica do cidado; conhecimento que subsidia o educando; disciplina
dos horrios normais; aprendizagem processual, progressiva e permanente;
orientao para a sensibilidade ao mistrio na alteridade; com avaliao que
permeia os objetivos, contedos e prticas didticas; prtica didtica
contextualizada e organizada.

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REFERNCIAS
ALVES, Lus Alberto Sousa; JUNQUEIRA, Srgio Rogrio Azevedo (Org.).
Educao Religiosa. Construo do Ensino Religioso e da Pastoral Escolar.
Curitiba: Champagnat, 2002.
FRUM NACIONAL PERMANENTE DE ENSINO RELIGIOSO. Caderno
Temtico 1. Referencial Curricular para a proposta pedaggica da escola,
2000.
FRUM NACIONAL PERMANENTE DE ENSINO RELIGIOSO. Caderno
Temtico 2. Culturas e Tradies Religiosas, 2001.
FRUM NACIONAL PERMANENTE DE ENSINO RELIGIOSO. Parmetros
Curriculares Nacionais: Ensino Religioso. 3. ed. So Paulo: Ave Maria, 1998.
JUNQUEIRA, S. R. A. O processo de Escolarizao do Ensino Religioso no
Brasil. Petrpolis: Vozes, 2002.
JUNQUEIRA, Srgio Rogrio Azevedo; MENEGHETI, Rosa Gitana Krob;
WACHOWICZ, Llian Anna. Ensino Religioso e sua relao pedaggica.
Petrpolis: Vozes, 2002.
MACHADO, Lo Marcelo Plantes Machado. A escolarizao do Ensino
Religioso no Brasil. Revista Educao em Movimento, Curitiba, v. 1, n. 3, p.
79-82, 2002.
OLENIKI, Marilac Loraine R.; DALDEGAM, Viviane Mayer. Encantar: uma
prtica pedaggica no Ensino Religioso. Petrpolis: Vozes, 2003.