Dibujo
UNAM
Dibujo
y conocimiento
Nuestro
objetivo
Nuestro
concepto
Imagen y conocimiento
en el Siglo XVI Mtro. Vctor Monjars Ruiz
Colegio de Dibujo y Modelado
Desde el siglo XV, a la par de
la invencin de la imprenta, el grabado, sobre madera y cobre, se convierte en la tcnica propicia para un
gran pblico. El grabado permite
imprimir sobre papel la misma imagen cientos y hasta miles de veces.
Con esto, puede acceder a una
producin en serie a gran escala. De
inicio utilizado para hacer naipes,
pas a manos de artistas. Estas dos
vertientes, la comercial y la artstica, se mantuvieron prcticamente
hasta el siglo XIX. En el siglo XVIII
cin de la colonizacin y de la misin de la Iglesia catlica para salvar las almas de todos los hombres.
Arriba al fondo, la colonizacin ha
hecho ms que empezar. Ya otros
barcos llegan. Los indios no parecen darse cuenta de la magnitud de
los cambios que se avecinan ...
Cabe aadir que esta imagen nos
muestra la pugna protestante contra
los catlicos y es evidente que se encuentra muy lejos de los acontecimientos verdaderos. Sin embargo,
muestra parte del pensamiento europeo. Es decir, es una imagen ideolgica: una visin del mundo.
La importancia del
dibujo en la
Biologa
M. en C. Miryam Meja Barrn
Colegio de Biologa
El dibujo es un arte y su objetivo es representar sobre una superficie formas naturales o artificiales,
pensamientos e ideas o todo lo imaginado por la mente del hombre.
El dibujo es un lenguaje, una
comunicacin. Es un lenguaje universal con el cual nos podemos comunicar con otras personas, sin importar
el idioma.
Emplea signos grficos, regido por normas internacionales que lo
hacen ms entendible.
Desde su origen el hombre ha
utilizado los dibujos como una forma
de expresin y comunicacin. Un
ejemplo de ello son las pinturas rupestres
Se conoce como pintura rupestre a los rastros de actividad humana o imgenes que han sido grabadas o pintadas sobre superficies
rocosas.
En su paso por el mundo, el
hombre ha dejado plasmadas en cuevas,
piedras y paredes rocosas, innumerables
representaciones de animales, plantas u objetos; escenas de la vida cotidiana, signos
y figuraciones geomtricas, etc.
En la elaboracin de las pinturas rupestres, los colores los proporcion la naturaleza: rojo y amarillo de
las tierras dotadas de hierro y xidos
minerales; negro de las osamentas
carbonizadas y trituradas y blanco del
yeso.
Las primeras representaciones
pictricas fueron siluetas animales residuales de la fauna pleistocena
El hombre a travs del tiempo
deja su huella traduciendo la impresin que le transmite un objeto reproduciendo su forma, su tamao y su
volumen, bien por medio de un trazo,
como en el arte egipcio, griego y japons, bien sugiriendo sobre todo el
aspecto del relieve por el juego de las
sombras y de la luz, como los artistas del Renacimiento italiano.
Durante la Edad Media la
palabra herbario se refera a un
libro de Botnica, especficamente
relacionado con las plantas medicinales.
El libro contena medicamentos simples, integrados por un
solo componente, en el cual especificaban su procedencia y anexaban el
Ulisse Aldrovandi
(1522-1605)
tras dibuja.
` Cuando est dibujando desde el
La pintura mural
novohispana
Mtro. Ricardo Zamorano Galn
Colegio de Historia
La pintura mural es un importante elemento decorativo y didctico
de la arquitectura conventual del siglo
XVI. Los frailes encontraron en esta
manifestacin plstica un mtodo eficaz y rpido, contaba con muy variadas soluciones, tcnicas y temticas
para la conversin del indgena.
La pintura mural decoraba las
iglesias y dependencias conventuales,
cubriendo sus muros con importantes
elementos decorativos y simblicos.
Esta decoracin embelleci los interiores y exteriores, imitando elementos
arquitectnicos como bvedas de casetones y nervaduras como en Actopan; guardapolvos en Malinalco; gua-
Tepeji del Ro, Detalle. Ntese la bveda de can corrido y el culo del presbiterio. (Foto: R.Z.G.)
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tinos de Michoacn.
La fuente de inspiracin de la
pintura mural fueron las estampas europeas, que circulaban en los talleres
conventuales. Estos grabados han sido
localizados en biblias, catecismos,
cartillas, doctrinas, portadas de libros,
tratados arquitectnicos y cientficos,
que podan constituir un programa
pictrico completo.
La prctica de la pintura mural
conventual fue perdiendo utilidad en los
siglos posteriores, porque las superficies
murales fueron cubiertas o encaladas.
Estos muros encalados con pintura mural fueron cubiertos para exhibir los nuevos ornatos, como retablos dorados y
pinturas de caballete. Esto contribuy al
deterioro de la pintura mural, hecho que
hace necesario su comprensin, estudio,
rescate y restauracin.
Referencias:
Importantes estudios sobre la
plstica y el valor simblico de la
pintura mural, son las obras de:
Elena Isabel Estrada de
Gerlero La pintura mural durante el
Virreinato en Historia del Arte
Mexicano Vol. 7. p. 624-643, 1012.
Constantino Reyes Valerio,
El pintor de conventos. Los murales
del siglo XVI en la Nueva Espaa
Manuel Toussaint, Pintura
Colonial en Mxico y Las pinturas
murales en los conventos mexicanos
del siglo XVI.
Glosario
culo: designa en arquitectura a una abertura
circular u ovalada. Su funcin es la de
proporcionar iluminacin.
Gaudamicil: cuero pintado o labrado
artsticamente
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Dos versiones visuales del catecismo catlico del siglo XVI utilizado
para evangelizar a los mexicanos.
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Fragmento del la portada del libro Monarqua Indiana de fray Juan de Torquemada
La evangelizacin en Mxico en el
siglo XVI a travs de la imagen
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Lienzo de Tlaxcala
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El historiador polaco-francs
Serge Gruzinski nos dice que en estas
pocas los indgenas descubren esos objetos extraos que los espaoles llamaban libro. En su interior haba imgenes muy llamativas. La tcnica de
manufactura era el grabado sobre metal o madera. El grabado ofreca a los
indios, supieran leer o no, imgenes tan
extraas como las que los espaoles
observaban en la pictografa local. Cubriendo un repertorio principalmente
relgioso, les presentaban escenas de la
vida de Cristo y un sumbolismo de la
divinidad desconcertante para el ojo
indgena.
Muy pronto los naturales de
Mxico se mostraron capaces de hacer
rplicas sorprendentes de grabados.
Mostraron tambin una aptitud para la
escritura y la pintura europea. No hay
La fusin de imgenes
La iconografa indgena yuxtapuesta a la europea no nicamente sobrevive sino que nos muestra y demuestra la poderosa resistencia de los antiguos mexicanos a las formas de pensamiento occidental. Pero por otro lado,
observamos una rpida asimilacin del
modelo europeo de representacin visual y de escritura.
Los artistas indgenas del tiempo del virreinato comenzaron a participar en la construccin de templos, conventos y pinturas murales catlicos. Su
colaboracin estaba marcada con su
propia visin de las imgenes religiosas, dando as cabida a un arte que combinaba la expresin de dos culturas, al
que se llam arte tequitiqui o arte indocristiano. As contamos con murales
dignos de un imaginario colectivo deslumbrante como los de Ixmiquilpan o Santa
Mara Xoxoteco, entre otros muchos.
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El dibujo
en la ciencia
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Euclides enseando geometra. Fresco del pintor renacentista Raphael. 1516. Museo del Vaticano
EL IMAGINARIO COLECTIVO
EN LAS MIL Y UNA NOCHES
Mtra. Ma. Cristina Wade Trujillo
Colegio de Literatura
Las mil y una noches es no solamente rabe, arraig tan hondo en el gusto aruna de las obras literarias ms ledas de
todos los tiempos, sino un texto cuya vigencia se ha ido deslizando de una cultura
a otra, sin interrupciones, desde que sus
cuentos empezaran a transmitirse en forma oral en un pasado ms que milenario.
Sin embargo, la coleccin debi esperar
hasta 1704 para que, al menos una porcin
de ella, pasara al papel en la forma aproximada con que hoy la conocemos.
Todo tiene una estructura que le da
unidad, los textos estn encadenados, es
decir, una historia lleva a la otra ya que
Scheherezada, la narradora, se ve obligada a utilizar su inteligencia, creatividad y
sabidura para salvar su vida, aunque slo
sea por un da ms.
Por fortuna, el atractivo de estos relatos nacidos a menudo fuera del mundo
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El encanto de estas viejas historias radica en su atmsfera remota, ilusoria y a la vez familiar, ficticia pero no del
todo, tanto que la esperanza poda anidar. Si este viejo texto sigue cautivando,
es porque a pesar de ser en gran medida
metfora y ficcin, no deja de asombrarnos; sus escenas contienen la dosis de
asombro, poesa, salvajismo, atrevimiento, exageracin, sordidez, deleite e irona
que continan formando parte de la existencia, al tiempo que la mezcla o la medida en que unos y otros elementos aparecen, acaban dejando a la existencia humana bien parada, ayudando a limar sus
aristas ms ingratas.
Un libro de vividuras, como dijera Amrico Castro, compuesto por historias que ms all del eje sobre el que gira
cada una, parecen destinadas a tocar el
corazn a travs de casos en que, de una
u otra forma, despunta aquello que los humanos no dejamos de intentar: traspasar
los lmites, superar lo cotidiano.
Simbad el marino, Al Bab y los
cuarenta ladrones y Aladino y la lmpara maravillosa son slo algunos de los
cuentos que forman parte de esta recopi-
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ciones, se participa de un viaje a lo desconocido, ni frvolo, ni slo de negocios. Se advierte la necesidad humana
por hurgar el escenario en que cada uno
habr de agotar sus das.
Los viajes de Simbad aluden a
la ancestral ambicin de extender el potencial humano en cualquier direccin
posible. El mundo adquiere as una extraordinaria dimensin. Caravanas, perfumes, aves misteriosas, cpulas estrafalarias, desiertos sedientos, palacios
exuberantes, genios, sensualidad. Todo
ese material yace distribuido por la geografa del planeta a disposicin de los
mortales. La narracin sirve de vehculo hacia esas promisorias regiones.
Los rabes tuvieron sus propios
adalides a la manera de Homero y hasta
inspirados en su propia obra. En Las mil
y una noches hay algo de Ulises, un
gigante como Polifemo y varios otros
personajes extrados del imaginario de
culturas vecinas. Gracias a los viajes y
al intercambio comercial, ese material
pudo participar de la nueva cultura que
inaugur el Islam.
Las mil y una noches, han sido
objeto de estudio de grandes escritores,
como en el Libro del Conde Lucanor, o
ms hacia estos tiempos, en Jorge Luis
Borges. Tambin es notoria la influencia en la literatura infantil, para la que
se han adaptado relatos de la obra.
Dada la trascendencia que alcanzaron estos cuentos que, en un principio, se transmitan de forma oral, la obra
no slo fue traducida a una gran cantidad de idiomas, sino que tambin inspir obras de teatro, pelculas y hasta
series televisivas, siguiendo as presentes en el imaginario colectivo; traspasando fronteras sin pasaportes ni visas.
Las pinturas ms conocidas de Diego Rivera (1886-1957) son, sin duda, las
que ayudaron a construir una identidad nacional. Sus murales en la Secretara de
Educacin Pblica, en Palacio Nacional y en Chapingo, su amplia produccin de
pinturas de caballete nos dan muestra de ello. Sin embargo, este genio del arte pictrico viaj a Europa en su primera juventud. En 1909 estuvo en Pars, ciudad a la que
regresara en varias ocasiones. Ah se relacion con grandes pintores como Pablo
Picasso y Amadeo Modigliani, entre muchos otros. Conoci la vida artstica en Espaa e Italia. No fue sino hasta 1922 que se le encarg realizar el mural en el Anfiteatro
Simn Bolvar de la Escuela Nacional Preparatoria. Su etapa parisina se caracteriza por
la creacin de cuadros cubistas, estilo vanguardista del las primeras dcadas del siglo XX.
DGAPA