Revolucion Campesina Valle Chicama Trujillo Peru

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La revolucin campesina en el valle de Chicama

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Prlogo
Presentacin
El valle de Chicama, en el pasado. Su antigua estructura econmica y social
Nacimiento de nuevas haciendas azucareras
Luis G. Albrecht
Juan Gildemesister (Johann Gildemeister Evers)
Los movimientos huelgusticos en la hacienda azucarera Casa Grande
Nueva corriente ideolgica
Llegada de Agustn Haya de la Torre en representacin del Gobierno, para resolver el
problema proletario
Llegada de peones chinos
Enganche de peones campesinos de la sierra. Trato esclavizante del pen serrano. Su huida
en busca de libertad
Inicios del siglo XX, mayor explotacin del hombre de campo (trabajador campesino)
Nuevos movimientos de los trabajadores campesinos
La reforma agraria. La propiedad y concentracin de las tierras en la actualidad
Importante opinin de Cesar Hildebrandt sobre la historia de los trabajadores campesinos
caaveleros de Casa Grande
Bibliografa consultada
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Primera Edicin: Setiembre el 2015

La Revolucin Campesina en el Valle de Chicama
Dr. Luis Alberto Navarrete Obando
Prlogo del Ing. Dr. Luis B. Guerrero Figueroa
2015
DERECHOS RESERVADOS: DECRETO LEY N 822
Prohibida la reproduccin de este libro por cualquier medio, total o
parcial sin permiso expreso del autor.
Responsable de la Edicin:
2015 Dr. Luis Alberto Navarrete Obando
Prlogo
Hablar del Dr. Luis Alberto Navarrete Obando, es hablar de un estudioso de las leyes de la sociedad y de la
historia; conocido por sus crticas a la actividades sociales, econmicas, legales, entre otras. Lucho, como
afectuosamente se le conoce, naci en la Provincia de Trujillo, La Libertad. Inicia y culmina sus estudios
secundarios en el prestigioso Colegio Nacional de Trujillo. A los 15 aos de edad se traslada a Lima e
ingresa al Seminario Santo Toribio de Mogrovejo para seguir estudios de Teologa, Filosofa y
Humanidades (sacerdocio), sin culminarlo; ya que regresa a su tierra natal donde decide estudiar Derecho y
Ciencias Polticas en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Trujillo, culminando sus estudios
de Derecho en 1989. A la par estudi Contabilidad en 1986, carrera sta que lleva como segunda
profesionalizacin.
En 1990 llega a Cajamarca, a Laborar en la Gerencia del Instituto Peruano de Seguridad Social (Ex IPSS,
hoy EsSALUD), Entidad en la que ya haba laborado en la ciudad de Trujillo en el Hospital Vctor Lazarte
Echegaray. Luego, en la gestin del Gobierno Local de la que fui Alcalde de Cajamarca, tuvimos la suerte
de contar con sus servicios profesionales de Abogado como Secretario General de Consejo de la
Municipalidad Provincial de Cajamarca.
Tambin como Abogado incursion en la Carrera de Docente Universitario, siendo Catedrtico de la
Universidad Nacional de Cajamarca y de la Universidad Privada Antonio Urrello; Docente en la Escuela de
Post Grado de la Universidad Nacional de Trujillo, Docente Invitado de la Universidad Nacional Autnoma de
Mxico, D.F. Mxico y Docente Honorfico de la Universidad de La Habana Cuba; colaborador de
diferentes Revistas Virtuales, tanto nacionales como Internacionales; entre otros campos de ejercicio
profesional.
Reconozco su labor de servidor Pblico, como de un eficiente funcionario, innovador de las normas internas
de la Municipalidad Provincial, conjuntamente con el Dr. Juan Martn Urteaga Salazar, Director de Asuntos
Jurdicos, en aquella gestin de Gobierno Local.
Cuando leemos su libro, a su solicitud, con el privilegio de Prologarlo, encontrarn, como Yo, que contiene
hechos reales histricos; vvidos, ilustrativos, que trasladan al lector a momentos histricos de la patria y de
las luchas sociales de los trabajadores, contra el poder econmico aplastante de los dueos de las
haciendas del Valle de Chicama, donde se dan los acontecimientos en las dcadas 10 y 20 del siglo
pasado.
No deja de ser cierto que las luchas sindicales por las reivindicaciones salariales y laborales, en los aos
que data el autor, tienen mucho que ver con las luchas sociales a nivel internacional, ya hemos visto la
revolucin rusa (1917), la revolucin china (1949), la revolucin cubana (1960), entre otras que se dieron a
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travs de los aos. Pero, lamentablemente no dieron el resultado que se esperaba, muchos pases que
cambiaron su modelo de gobierno han fracasado, con muy pocas excepciones, pero cuyas poblaciones
viven en pobreza o pobreza extrema y en niveles de subsistencia, a excepcin de La China, a pesar que su
condicin poltica sigue siendo comunista, que ha sabido capitalizar la economa internacional, en particular
la de la Comunidad Europea, permitiendo inversiones extranjeras, que han convertido a la China en la
potencia mundial que hoy conocemos, con un crecimiento econmico inigualable que predomina, determina
e impacta en las economas de las naciones.
Sobre el fondo del asunto, el libro LA REVOLUCIN CAMPESINA EN EL VALLE DE CHICAMA, como dice
el autor, es una narrativa que describe la vida social, econmica y laboral en el Valle de Chicama, Valle
fructfero explotado desde los finales del siglo XVIII, ubicado a unos cuantos kilmetros de la ciudad de
Trujillo y cerca al puerto Chicama, cuyo nombre real es Puerto de Malabrigo, hacienda colindante con el
distrito de Chocope; cuyos dueos originarios se dedicaban a sembrar alimentos de pan llevar, hasta que
con la cada del guano de la isla, es entonces que nuevos personajes que vivan en la ciudad de Lima,
vieron como oportunidad de negocios al Valle de Chicama, llegando entre otros Luis Albrech, de
nacionalidad alemana, as como Rafael y Vctor Larco Herrera, quienes radicaban en la ciudad de Trujillo.
Se menciona a estos personajes por cuanto tenan la mayor cantidad de terreno donde explotaban la caa
de azcar; Luis Albrech dueo de la Hacienda Casa Grande, quien vende posteriormente a Juan
Gildemeister, tambin alemn; Rafael Larco Herrera dueo de la Hacienda de Roma y Vctor Larco Herrera
dueo de la Haciendo de Cartavio.
Los grandes hacendados invadan las propiedades de los colonos vecinos sin pagarles un solo centavo,
extendiendo sin lmites ni control del estado y con total impunidad el tamao de sus propiedades; del mismo
modo abusivo y arbitrario se permitan la caracterstica de las fuerzas productivas de la poca: la
explotacin del Hombre por el Hombre, sostenidos por Carlos Marx, en su obra El Capital. A finales del
siglo XVIII, en estas haciendas existan negros como peones y esclavos, sin paga alguna. A inicios del
siglo XIX los Gobiernos de Per y China entablan un convenio comercial, para traer a Per chinos
campesinos que trabajen en diferentes labores, entre ellas las agrcolas, es as que en las Haciendas del
Valle de Chicama, a los Chinos se los trataba como esclavos pero asalariados; sin embargo los
hacendados requeran mayor productividad que ni negros ni chinos daban los resultados esperados.
Pusieron, entonces, la mirada en la sierra de Cajamarca, especficamente en Namora, Matara y Jess; de
donde traeran mano de obra barata, valindose para ello de contratistas (intermediarios) que contrataban a
peones de la zona.
Por el mal trato, abuso y bajos salarios, los peones de la sierra de Cajamarca empezaron a huir, de all que
Juan Gildemeister pide al Gobierno se traslade el cuartel de caballera que estaba ubicado en San Pedro de
Lloc; cul era la finalidad?, como lo narra el autor era perseguir a los peones que se escapan hacia
Cajamarca y los regresaban a pie, caminata que duraba 7 das, sin comida y agua; que al llegar a la
hacienda eran encerrados en los calabozos hasta por 15 das, como castigo y ejemplo para otros peones.
La indiferencia, complacencia y contubernio de los Gobiernos de la poca, no slo se da en este caso que
nos narra el autor, sino que en todos los gobiernos de turno se han cometido abusos y corrupcin,
hacindose de la vista gorda ante problemas sociales y econmicos, muchas de las veces sacando ventajas
econmicas y de clientelaje poltico, para enriquecerse ilcitamente, existen ejemplos claros en el Per de
hoy.
Hay que reconocer la importancia de esta narrativa que nos propone el autor, Dr. Luis Alberto Navarrete
Obando; Abogado de profesin, ex docente universitario, escritor, ensayista y poeta; que con esta obra, a la
cual tengo el gusto y honor de prologar, va a enriquecer no slo la literatura local, sino tambin, la nacional e
internacional. Hay que darle las gracias al Dr. Navarrete por contribuir con esta obra al reconocimiento de la
historia para que sobre todo los lectores de las nuevas generaciones no permitan que se repitan errores
comprobados que han conducido a desastres, precisamente por olvido execrable de la historia de los
pueblos, de su gente y de su tierra.
Cajamarca, 08 de Setiembre del 2015
Ing. Luis B. Guerrero Figueroa
DOCTOR EN GESTIN PBLICA
Y ADMINISTRACIN PBLICA
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Ex Alcalde de Cajamarca (2 periodos)

y Ex Congresista de la Repblica del Per
Presentacin
Satisfaciendo hondos deseos personales y de algunas personas que trabajaron como obreros y/o
empleados en la ahora Cooperativa Azucarera Casa Grande, muchos de ellos ya fallecidos, guardados por
mucho tiempo en mi conciencia, me complace presentar al conocimiento de la clase obrera, un historial de
las agitaciones de los trabajadores campesinos y obreros acontecidas en los centros azucareros del Valle
de Chicama, durante el tiempo transcurrido entre los aos 1910 y 1921, cuya trayectoria vivieron y
participaron muchos obreros en los campos de trabajo.
No pretendo hacer aqu un relato cronolgico o una historia completa de todos los movimientos obreros
habidos en la provincia de Trujillo durante el lapso mencionado, ni los que ha habido despus hasta hoy; y
es que gracias al Sr. Celso Alva Daz, con quien pasramos horas tras horas conversando sobre lo que
contar en adelante; pues sin su ayuda no hubiese elaborado el presente ensayo. Esto que hoy escribo son
versiones y reminiscencias entresacadas de las conversaciones con el Sr. Sr. Celso Alva Daz, quien fuera
obrero de las haciendas de Roma, Sausal y Casa Grande, referentes a una poca de oscurantismo de las
Haciendas del Valle de Chicama. Triste poca que al correr del tiempo fue superada por un nuevo sentir que
despert su aletargada conciencia de clase, con la intervencin activa de varios obreros que murieron en el
intento de cambiar las acciones de los hacendados, donde el APRA se atribuye que fueron ellos quienes
realizaron aquellos actos de cambio social, y los obreros que murieron en ese intento, el APRA los seala
como trabajadores obreros apristas, caso se esa aletargada conciencia de clase, como es el caso del joven
Manuel Barreto Risco, apodado Bfalo Barreto; se tradujo ms tarde en exasperadas acciones de protesta
de las masas trabajadoras campesinas y en sucesivos movimientos sindicales de obreros y braseros unidos
en un justo afn de acabar con viejas costumbres vergonzantes establecidas contra los trabajadores.
Imagino que los muchsimos trabajadores campesinos, obreros y braseros que participaron en estas
gloriosas jornadas reinvindicacionistas. Los nios de entonces ahora son adultos, sean obreros, empleados
o profesionales.
Al rememorar estos episodios de la gran lucha sindical, heroica y dramtica, protagonizada por la clase
trabajadora ms sufrida y explotada de esos tiempos me refiero a los trabajadores de los centros
azucareros del Valle de Chicama; forzoso es evocar aqu tambin y denunciarlo enrgicamente ante la
conciencia nacional, que la mayora de las reclamaciones reinvindicacionistas hechas por el proletariado en
los distintos centros de trabajo de todo el pas, han terminado siempre en brutales abaleamientos de
indefensos trabajadores con saldos de muertes y heridos, y dirigentes sindicales apresados o desterrados.
As tenemos por ejemplo, tenamos en el pasado que, los asientos mineros, los campos petroleros, las
haciendas azucareras y las fbricas textiles de otras ubicaciones geogrficas del pas, son unos de esos
tantos lugares donde se han escrito con sangre de obreros asesinados, estos episodios de la lucha obrera,
campesina y sindical. El Valle de Chicama, que es el campo donde estn enclavados los ms grandes
ingenios azucareros de la Costa del Per y donde irremisiblemente consumieron sus energas a cambio de
insuficientes y pauprrimos salarios, millares de hombres, mujeres y nios, ha sido escenario de grandes
movimientos obreros y campesinos, en el que se han inmolado con valor y herosmo, centenares de
trabajadores defendiendo la causa obrera, campesina y la justicia social.
Estas pginas son, pues un cmulo de reminiscencias de una poca de inquietudes ideolgicas y acciones
de rebelda de la juventud obrera y campesina, contra odiosas costumbres, por mejoras econmicas y
sociales, y por un trato humano y justo para todos los trabajadores.
Asimismo, un fraterno y profundo agradecimiento al Ing Luis B. Guerrero Figueroa, luchador estudiantil y
social, al prologar este trabajo de investigacin; quien fuera en sus tiempos estudiantiles dirigente estudiantil
universitario, para luego llegar a ser Alcalde Provincial de la Municipalidad Provincial de Cajamarca en 2
oportunidades, 1993 2000, y luego Congresista por el Departamento de Cajamarca, quien aportara
proyectos de leyes aprobados en su mayora, siempre con visin en el bienestar social de la poblacin
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peruana y en particular de Cajamarca; con quien tuve la oportunidad de trabajar satisfactoriamente y quien
le guardo respeto y consideracin.
Cajamarca 03 de setiembre del 2015
El valle de Chicama, en el pasado. Su antigua estructura

econmica y social
El Valle de Chicama est formado por una gran extensa zona territorial costanera, situada al norte de la
Provincia de Trujillo, Departamento de la Libertad. Dotado por la naturaleza de ricas tierras, llanas y
frtiles, donde germinan y fructifican muchas diversas plantaciones que all se cultivan, constituye en el
presente, la gran fuente de riqueza, llana y frtil, donde germinan y fructifican muchas y diversas
plantaciones que all se cultivan, constituye en el presente, la gran fuente de riqueza de las empresas
azucareras posesionadas all con sus extensos caaverales para la industria del azcar. Regado por las
aguas del ro de su mismo nombre ro Chicama que lo atraviesa en toda su longitud hasta
desembocar en las aguas del mar, este rico valle fue desde muy antiguos tiempos, por la fertilidad de sus
tierras y la bondad de su clima, la tierra promisora para todos los agricultores que vivan y trabajaban all.
Dentro del vasto mbito de este rico valle que constituy el centro ms importante de la cultura Chim,
existen numerosas "huacas" donde estn enterradas momias de personas y preciosa orfebrera, como
tambin diversas y artsticas vasijas de barro y arcilla, de vistosos colores, verdaderas joyas de la
cermica incaica. En una de las conversaciones sostenidas con el Sr. Celso Alva Daz 1, me coment:
As mismo, en las faldas de estas moles de tierra, estn sepultados millares de cadveres (no confundir
con los de los incas) sino de los chinos esclavos que los hacendados azucareros trajeron al Per. De all
que las huacas eran sus comentarios de esos desgraciados parias, por eso, cuando estaban enfermos y
se les preguntaba por su salud, ellos contestaban: ya falta poco para que yo me vaya a la guaca 2 .
El Sr. Celso Alva, me comenta: Como una sincera aportacin a la veracidad de estos relatos, me
complace decirlo que yo era todava un nio de 7 aos de edad, cuando mi padre, en 1904 era colono
agricultor en las tierras de la hacienda Careaga, donde se dedicaba al sembro de arroz, maz, frijoles,
alverjas y diversos tubrculos alimenticios en gran cantidad. Por entonces, algunas veces tena
oportunidades de salir caballo con mi padre a recorrer, adems de los campos de Careaga otros ms
como son: Sintuco, Mocollope, Bazn, Monteo y La Viita, todas estas antiguas haciendas chicas ya
paralizadas. Agrega el Sr. Celso Alva: En todos esos lugares llegu a ver, llevado por mi curiosidad, las
semidestruidas paredes sin techos de los que fueron ruidosos y humeantes fbricas de azcar. All,
dentro, estaban plantadas en el suelo las viejas maquinarias de los pequeos ingenios trapiches,
motores, etc. abandonados a la intemperie, cubiertos de grueso moho y polvo, casi tapados por
verdes arbustos crecidos entre las pesadas entre las pesadas moles de hierro. Triste cuadro que
revelaba evidentemente la veracidad de una poca ya pasada de actividades agroindustriales, de
posible prosperidad en sus primigenios tiempos, pero que ms tarde habran de sucumbir ante el empuje
expansionista de las fuerzas capitalistas en que incursionaron en esos fructferos campos del Valle de
Chicama.
Sigui contndome el Sr. Celso Alva: Por aquellos entonces, llegu a escuchar de labios de mi padre
las versiones, por supuesto fidedignas de cmo, por los aos 1850, el Valle de Chicama estaba
constituido en toda su extensin por numerosos fundos y haciendas agrcolas y criadoras de ganado,
donde se cultivaban continuamente artculos de panllevar y se fomentaba la crianza de ganado vacuno,
1
El Seor Celso Alva Daz, fue trabajador de las haciendas de Roma, Sausal y Casa Grande, en calidad de Obrero
entre los aos de 1917 a 1932, sus vivencias que se me fueron contadas por l desde 1980 a 1986, cuya edad
promediaba entre los 76 y 82 aos, an lcido y de buena memoria; y tambin lo que su seor padre le haba
contado lo que haba sucedido en las pequeas haciendas el Valle de Chicana; estos comentarios es el sustento
principal del contenido del presente Ensayo; adems de la consulta de Bibliografa existente de la poca, mucha de
ellas conservadas en la Biblioteca Museo e la antes Hacienda Casa Grande, desconocido por muchos de su
existencia por falta de informacin.
guaca, nombre comn entre los obreros, campesinos y braseros de las haciendas azucareras de Valle de Chicama.
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ovino y porcino. Tambin haban muchas haciendas pequeas agrcolas e industriales, que adems de
cultivar artculos de primera necesidad, tenan plantaciones de caa dulce (se refera a la caa de
azcar) y contaban con pequeos ingenios para la produccin de azcar, marqueta 3, chancaca y ron.
Corroboran esas versiones los datos propuestos por el Sr. Celso Alva, sobre la cantidad de haciendas
que hubo en el Valle de Chicama, los datos que contienen el Libro de Anotaciones, que se llevaba en la
Hacienda Casa Grande, que obraba en le Biblioteca y Museo de dicha hacienda, y cuyos nombres que
se mencionan eran: Careaga, Mocollope, Bazn, Sintuco, La Viita, La Fortuna, Licapa, Sonolipe,
Nepn, Gaape, Sausal, Chicamita, Santa Clara, Facal, Tesoro, San Antonio, Pampas de Ventura,
Santa rosa, San Jos Bajo, La Constancia, San Jos Alto, Tulape, Casa Chica. Lache, Patrero, Caal,
Pampas de Jagey, Chiquitoy, Salamanca, Mocan, Qun, La Via, Veracruz, La Pampa, Ingenio Lazo,
Garrapn, Cepeda, Troche, El Porvenir, Las Gavidias, La Libertad, Montejo, La Comunidad (que despus
se llamara Ascope), Las Viudas, La Victoria, Faras, Tutumel, Molino Galindo, Cajanleque, Hacienda
Arriba, La Virgen, Molino Bracamonte, Toqun. Todas estas heredades que pertenecan a distintos
dueos, fueron tranquilos centros de trabajo para labradores, braseros y obreros.
En medio de esa gran comunidad de propiedades privadas existan como exponentes de civismo de los
antiguos moradores del Valle de Chicama los pueblos de organizacin poltica y administrativa con
categora de distritos, estos eran: Chicama, Chocope, Paijn, Mal Abrigo (Pto. Chicama), Magdalena de
cao, Santiago de cao, y Ascope (antes comunidad de agricultores. Todos estos distritos, tenan sus
alcaldes elegidos por el pueblo y sus derechos distritales eran respetados por las haciendas vecinas,
posean extensos ejidos4 con sus derechos de agua para regados y tenan libertad para disponer de
sus rentas municipales en beneficio de su poblacin. Cerca de los distritos estaba las comunidades de
pequeos propietarios, cuyas tierras cultivadas por ello mimo, cosechaban productos alimenticios que
eran vendidos, baratos en los pueblos del vale.
Constituida la pequea propiedad, en el vasto mbito del Valle de Chicama por una reparticin territorial
de tantos poseedores, tuve que ser para ellos su mejor poca, porque haban encontrado en esos frtiles
campos, que era la tierra prometida que daba leche y miel. Agrcolamente, este valle era el ms rico en
costa del norte del pas; all se cultivaron y cosecharon siempre artculos de beneficio y consumo de los
pueblos, por eso fue en tiempos pasados, el granero del Departamento y campo promisor de bienestar y
vida barata. De all parte el tradicional decir de los antiguos habitantes que vivieron esa poca que por
entonces no se hablaba de caresta 5 de la vida, ni padecan hambre, porque esas calamidades no se
presentaban en el cotidiano vivir de las poblaciones del Valle de Chicama. A propsito en el cotidiano
vivir de las poblaciones del Valle de Chicana. A propsito, valga recordar aqu, deca don Celso Alva, que
en aquellos tiempos de 1890, su padre siempre le comentaba que la abundante produccin agrcola de
artculos alimenticios tena que favorecer y hacer propicio el bajo costo de vida.
Los desocupados no haban en aquellos tiempos, la mano de obra era escasa y trabajo haba para
todos, en los fundos o en las haciendas pequeas, para el pen del campo o para colonos agricultores
que sembraban por su cuenta, Si para un colono reciba un terreno en este caso un lote semillas
que l solicitaba y una yunta de bueyes. Sembraba, y de las cosechas que obtena estaba obligado a
entregar a la hacienda o dueo del fundo, la tercera parte si recibi semilla y yunta de bueyes; la cuarta
parte por la semilla y por la yunta noms la quinta parte. As era el trabajo rural en algunas haciendas,
dar la tierra para quien la trabaje, sistema adoptado por los hacendados para la explotacin de sus
tierras y del trabajo del Hombre, que por fin le renda ganancias, agregaba el seor Celso Alva. En
aquellos tiempos los problemas sociales causado por paro de trabajadores en ninguna pate se
presentaban, las organizaciones obreras y las ideas socialistas se desconoca entre la clase trabajadora,
en aquellos tiempos, el proletariado campesino, la clase trabajadora explotada por los hacendados, no
saba que con su trabajo amasaba la riqueza del hacendado, ni que este lo explotaba; de all la
explotacin del Hombre por el Hombre, ya mencionado por Carlos Marx en su obra El Capital, en su
poca.
3
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5
Relativo a los bloques de chancaca sin terminar su produccin.

Terreno comunal a las afueras de una poblacin que se destina a servicios comunes, como eras o pastos de ganado.
Carencia o escasez de alguna cosa, especialmente de vveres.
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El rgimen colonial espaol heredado por nuestro pas, result incapaz de organizar en el Per,
particularmente en las costas norteas, donde claramente actuaba una economa de puro tipo feudal, es
as que se explica claramente la situacin del Valle de Chicama; No es posible organizar una economa
sin claro entendimiento y segura estimacin, sino de sus principios, al menos de sus necesidades. Una
economa indgena, orgnica, nativa, se forma sola. Ella misma determina espontneamente sus
instituciones. Pero una economa colonial se establece sobre bases en parte artificiales y extranjeras,
subordinada al inters del colonizador. Su desarrollo regular depende de la aptitud de ste para
adaptarse a las condiciones ambientales o para transformarlas.
El carcter colonial de la agricultura de la costa, que no consegua liberarse de aquella tara, proviene en
gran parte del sistema esclavista. El latifundista costeo no reclam nunca para fecundar sus tierras,
hombres, sino brazos; por eso, cuando le faltaron loa esclavos negros, busc un sucedneo en los
coolies chinos, luego en los peones campesinos de la sierra de Cajamarca; esta ltima importacin tpica
de un rgimen encomendero, contrariaba y entrababa como la de los negros la formacin regular de
una economa liberal congruente con el orden poltico establecido por la revolucin de la independencia;
es as que los peones campesinos que trabajaban las tierras caavaleras del azcar.
Nacimiento de nuevas haciendas azucareras

CONCENTRACIN DE LA PEQUEA PROPIEDAD. NACIMIENTO DE LA HACIENDA AZUCARERA
CASA GRANDE. LOS NUEVOS TERRATENIENTES (HACENDADOS) Y EL PROCESO DE CAMBIO
DE LAS HACIENDAS AZUCARERAS. QUIEBRA DE PEQUEAS HACIENDAS. LA COMPRA DE
LAS PEQUEAS HACIENDAS.
Hablar de cambios en el norte es bsicamente hablar de los cambios que afectaron a su estructura
agraria. En efecto, el colapso econmico de la regin producido durante la guerra con Chile (1879
1884) slo pudo superarse mediante la inyeccin de cuantiosos capitales forneos, y la fusin de gran
parte de las haciendas existentes. Este proceso de concentracin fue particularmente intenso entre
1885 y 1890. Como resultado de este proceso, las haciendas de propiedad de terratenientes nacionales
fueron absorbidas dentro de las tres gigantes empresas agrcolas: Casagrande, Roma y Cartavio, los
Gildemeister, Larco y Grace, sus propietarios respectivos, simbolizaban la total colonizacin de la
agricultura costea por el capital extranjero. La consolidacin de estas haciendas, adems, estuvo
grandemente favorecida por una coyuntura exterior excepcionalmente propicia. Pero el trmino de la
Primera Guerra detuvo momentneamente esta expansin. Las ventas de azcar en 1920 llegaban a
doce millones y medio de libras, pero el ao siguiente alcanzaron apenas a cuatro millones. Est
cambio en la coyuntura produjo nuevos cambios en la estructura agraria de la regin. El principal fue la
virtual liquidacin de los Larco, quienes se vieron obligados, en 1927, a transferir sus propiedades a
Casagrande a cambio de trece millones de soles. La desaparicin de la hacienda Roma prcticamente
complet la concentracin de la tierra en el valle de Chicama. La estructura agraria que emerge
despus de este proceso estuvo bajo el control de Casa Grande.
La emergencia y consolidacin de Casa Grande, sin embargo, no implic solamente la
desnacionalizacin y absorcin de las haciendas existentes. Los pequeos propietarios rurales tambin
fueron afectados por estos cambios. La violenta expansin del azcar, en efecto, quebr el precario
equilibrio entre aguas de regado y extensin de tierras, provocando una aguda escasez de aguas para
la irrigacin de los campos azucareros. Los consejos de regantes, controlados ahora por las grandes
plantaciones, corrigieron este problema despojando de los turnos de agua a que tenan derecho los
pequeos cultivadores. Sin agua las tierras del litoral carecen de valor. El resultado de este proceso fue
el despojo de las tierras de cerca de cinco mil familias entre 1890 y 1930 Y su absorcin dentro de las
grandes plantaciones azucareras.
Pero los cambios introducidos en la regin costea por la emergencia de estas plantaciones no slo
afectaron, como se ha visto hasta ahora, a la estructura de la tenencia de la tierra, sino que tambin
introdujeron modificaciones profundas en la estructura de la comercializacin. El 21 de julio de 1915 el
gobierno de Benavides otorg a los Gildemeister el control del hasta entonces abandonado puerto de
Malabrigo, llamado tambin Puerto Chicama, en el mismo valle de Chicama. En la prctica esta
entrega significaba liberar a Gildemeister de los pagos de los derechos de exportacin e importacin
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de insumos y de bienes introducidos por este puerto. Una autorizacin posterior para construir y operar
un ferrocarril local entre Malabrigo y Casa Grande consolidaba esta situacin. La consecuencia del
control comercial, ejercido ahora por Gildemeister, fue el deterioro en la condicin material de muchos
de los comerciantes trujillanos, quienes se encontraban en clara desventaja frente a Casa Grande por
tener que pagar elevadas tasas aduaneras en el puerto de Salaverry, as como altos costos de
transporte al ferrocarril controlado por la Peruvian Corporation.
En resumen, expresa el Sr. Celso Alva que: Las transformaciones ocurridas en la estructura
econmica de los valles norteos, en las primeras dcadas del presente siglo, fueron creando los
mecanismos y las bases sociales para las movilizaciones iniciales lideradas por el APRA. Pero las
tensiones de una estructura slo se expresan en los momentos de crisis. Si bien las huelgas y protestas
de los trabajadores atravesaron permanentemente la historia de los valles del norte, es una coyuntura
econmica desfavorable la que otorga a estas manifestaciones toda su explosividad y dramatismo. El
ejemplo las consecuencias de la tpica lucha social de 1921, ao en que estalla una serie de huelgas
producidas tanto por el aumento del nivel de vida, como por la depresin del comercio internacional del
azcar. Estas movilizaciones, a la vez que mostraron la combatividad de los trabajadores, comenzaron
a atraer la atencin de quienes buscaron traducir ideolgica y polticamente el descontento de vastos
sectores afectados por los cambios econmicos; y lo mismo sucede con el Partido Comunista del Per
despus de la muerte de Jos Carlos Maritegui La Chira.
Es esta peculiar base social la que explica tambin el contenido de la ideologa aprista. Partido
esencialmente de la clase media y media alta, esto ltimo como el caso de Vctor Ral Haya d la
Torre y otros, contrario a la ideologa de PCP, que era de clase media a baja; pero el APRA busc la
movilizacin de los intereses afectados por la penetracin del capital extranjero en la estructura
econmica del norte. Su prdica antiimperialista pudo encontrar odos receptivos entre aquellos cuyos
recursos productivos tierras, pequeas industrias y comercio fueron absorbidos por las emergentes
y gigantes plantaciones extranjeras. Su nacionalismo, al mismo tiempo que expresaba la reivindicacin
y articulaba la movilizacin de estos diferentes intereses lesionados, evitaba la formulacin de una
crtica y de una alternativa de clase. Manifiesta el Sr. Celso Alva, que: Por esto mismo ni el anti
imperialismo ni el nacionalismo del APRA fueron demasiado lejos. Para Vctor Ral Haya de la Torre,
despus de todo, el imperialismo corresponda en nuestros pases a la primera fase del capitalismo.
Ya en 1931, Fred Morris Dearing, embajador de Estados Unidos en el Per, deba corroborar la
postura poltica de Haya de la Torre en una elocuente carta. Vctor Ral Haya de la Torre impresion
inmediatamente al Sr. Morris, por lo caluroso y simptico de su carcter y por su aparente sinceridad.
Rechaz con desdn la idea de que era destructor o ultrarradical y pareci tener un sincero respeto
por nuestro pas, al que ha visitado en varias oportunidades refirindose al Sr. Morris. El seor
Haya de la Torre indic claramente que si su partido tuviera xito, lo expreso de esta manera, seala
el Sr. Celso Alva, pues abrazaba las ideas del marxismo, quien esperaba mucha comprensin y toda
la ayuda posible de nuestro Gobierno y una real cooperacin entre nuestros pases; l nicamente
desea que nuestro Gobierno sea moderado, considerado y justo. Por el momento, la situacin en los
campos mineros de la Northern Per Mining and Smelting Company es activa, y el seor Haya de la
Torre me dijo algo de lo que puede ser considerado como una evidencia de lo que siente por los
intereses norteamericanos que esta maana haba aconsejado a travs de sus varias conexiones, a
toda su gente en y alrededor del distrito de Trujillo contra cualquier tipo de violencia, haciendo uso de
toda su influencia para conseguir un arreglo pacfico, aceptando con calma lo inevitable. Mientras me
hablaba, Haya de la Torre me dio la impresin de estar calmado, y entonces tuve conciencia de la
intensidad de sus propsitos y la evidencia de los ltimos meses demostraba que era un hombre hbil y
que tena el respeto y la adhesin de muchos de sus compatriotas. No estoy an muy seguro si es un
hombre predestinado o no. Por lo que s de este asunto, sin embargo, pensara que si llega a ser
Presidente del Per no tendramos nada que temer; por el contrario, podramos esperar una excelente y
beneficiosa administracin de fuertes tendencias liberales, en la que habra justicia, comenzando un
perodo de confianza y bienestar.
La correlacin propuesta por Peter F. Klarn6 entre cambios y dislocaciones en la estructura
econmica de una regin producidos por los enclaves extranjeros y la emergencia del electorado aprista
KLARN, Peter F: Nacin y Sociedad en la historia del Per. 2004. New York EE.UU. www.
revistas.pucp.edu.pe.
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parece pues convincente. Liisa North7 en su reciente tesis doctoral, Origins and Development of the
Peruvian Aprista Party (Orgenes y desarrollo del Partido Aprista Peruano), encuentra una correlacin
similar en reas como Cerro de Pasco, Ica y Ancash, donde efectivamente la aparicin de otros
enclaves produjeron cambios de la misma naturaleza que en la costa norte. Sin embargo, como la
misma autora lo reconoce, la emergencia del APRA no puede ser explicada solamente a travs de la
aplicacin mecnica de un modelo bastante simple, pese al importante rol que juegan dentro de l los
factores econmicos y sociales. En Piura, por ejemplo, fue el Partido Comunista y no el APRA el que
tradujo polticamente estas mutaciones, mientras que en Lima y Callao fueron populismos de diverso
signo los que constituyeron la expresin de la movilizacin poltica de estos intereses. Lo mismo puede
decirse del rea de Junn. El trabajo de Peter F. Klarn, en consecuencia, constituye el primer gran
aporte para pensar histricamente el fenmeno aprista en un determinado nivel, pero se requiere
todava investigaciones ms profundas para elaborar una adecuada sntesis.
Lo que no queda claro en el anlisis de Klarn, en cambio, es el porqu de la militancia aprista de los
trabajadores rurales. En el caso de la burguesa rural y de los sectores medios desplazados por el
capital extranjero es perfectamente comprensible su permeabilidad a la prdica nacionalista y anti
imperialista desarrollada por el aprismo. Pero en el caso de los obreros del azcar, por qu el APRA y
no el Partido Comunista? La nula influencia de este ltimo, fue debida a su creacin muy reciente, a
la debilidad de su organizacin, a su menosprecio por los trabajadores del campo y a su opcin por la
politizacin del proletariado minero? Pero, en este ltimo caso la politizacin del proletariado minero
tampoco los comunistas alcanzaron, por lo menos en aquel momento, un xito de largo alcance. Todo lo
cual plantea el problema de saber hasta qu punto el enrolamiento de los trabajadores dentro de las filas
del APRA, ms all de la eficacia de sus clulas locales en el reclutamiento, fue el resultado de la
peculiar estructura y del nivel alcanzado por la conciencia de la clase trabajadora. En otras palabras,
cul fue la exacta posicin del APRA en la estructura, la conciencia y la ideologa del proletariado rural
y urbano del Per? La respuesta a esta cuestin fundamental exige el reexamen entero de la historia
del proletariado peruano, desde su formacin hasta su configuracin actual, pasando por el examen de
sus combates exitosos y de sus derrotas pasajeras. En este sentido, la reflexin comparada de las tesis
polticas de Maritegui y de Haya de la Torre ilumina con fuerza el problema, planteado, al mismo
tiempo que brinda una de las claves para comprender el proceso poltico del Per contemporneo.
Pero, a pesar de estos vacos, el libro de Clareen constituye un importante aporte al debate poltico
contemporneo, al mismo tiempo que un estmulo inteligente para futuras investigaciones.
"Al correr de los aos, acentuaba el seor Celso Alva, en nuestras conversaciones que duraron
alrededor de 3 aos continuos, las que eran amenas, a veces tristes; pero no dejaba ni un pice de
contarme la historia que ahora estoy narrando, y de bibliografa sobre el tema consultada que
corrobora lo expuesto por el Sr. Celso Alva; el Valle de Chicama tuvo que entrar a una nueva fase del
transcurso histrico de su existencia por la ley de la evolucin que transforma y cambia todo en la vida.
Su antigua estructura agraria conservadora de la mltiple propiedad privada, costumbres y sistemas de
trabajo tradicionales, empez a sufrir cambios en su vasto panorama geo econmico. Nuevos y
poderosos capitalistas nacionales y extranjeros incursionan en sus campos y adquieren haciendas
pequeas que las concentran despus en grandes negociaciones agrcolas industriales para la
produccin de azcar. De la concentracin de esas haciendas compradas surgieron las nuevas
haciendas de mayor extensin, las mismas que son: Casa Grande (antes Casa Chica) con 250
fanegadas, perteneciente a Juan Gildemeister; Cartavio con 350 fanegadas, perteneciente, a Cartavio
Sugar Company; Chicln, con 670 fanegadas, perteneciente a Rafael Larco Herrera y Roma (antes
Tulape) con 340 fanegadas, perteneciente a Vctor Larco Herrera; las fanegadas 8 eran medidas
agrarias de los aos 1890."
Con el ingreso de las empresas capitalistas extranjeras en las tierras del Valle de Chicama, de hecho se
inicia la penetracin del imperialismo ingls y alemn en la costa norte del pas, especficamente en todo
7
NORTH, Liisa: Origins and Development of the Peruvian Aprista Party (Orgenes y desarrollo del Partido
Aprista Peruano). 2013. Berkeley EE.UU. University of California. Tesis Doctoral.
La fanega es una unidad de medida de la metrologa tradicional espaola, anterior al establecimiento y la
implantacin del sistema mtrico decimal. Es tanto una unidad de volumen o capacidad, como una unidad de
superficie. Se utilizaba para medir productos agrcolas (especialmente cereales) o ridos, y fincas agrcolas. Se
divide en dos cuartos, cuatro cuartillas o doce celemines.
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el Valle de Chicama, con todas sus azarosas consecuencias econmicas y sociales. Pero tanto los
consorcios nacionales como extranjeros, no se conformaron con las primeras adquisiciones que hicieron,
sino que obedeciendo a su insaciable voracidad y ambiciones de dominio de la propiedad rural del Valle
de Chicama, prosiguieron haciendo, ya no compras honestas sino descaradas adjudicaciones e
invasiones de fundos y tierras de propiedad legal de comunidades campesinas, imponiendo, para el caso
de las adjudicaciones imponan precios y condiciones a su gusto y capricho de los grandes y poderos
terratenientes. Nos manifiesta don Celso Alva que: Que para probar las afirmaciones antes citadas, vale
recordar al Distrito de Chicama, cuyas extensas tierras de comunidades agrcolas, fueron absorbidas por
Casa Grande, sin respetar leyes ni derechos de ninguna clase. Para conseguir esas ganancias no
tuvieron reparos el poder de su dinero corromper la conciencia de autoridades venales que contribuan al
xito de sus planes. No se exceptan en estos hechos a las otras haciendas que tambin hicieron lo
mismos con los pequeos propietarios de tierras agrcolas (campesinas) de sus proximidades. De esta
manera llegaban a apoderarse de valiosas tierras para extender sus caaverales, cuyos dueos
desplazados de sus propiedades injustamente, quienes recurran a las autoridades judiciales sin ser ni
siquiera escuchados, para pasar a ser simples empleados de las mismas haciendas que los
expropiaron.
Conjuntamente con su plan de extensin y dominio territorial, los nuevos terratenientes hacendados,
como se los llamaba, siguiendo siempre mtodos de apropiacin, consiguieron el control en la
distribucin de las aguas de regado proveniente del Ro Chicama; absorber o usar los derechos de agua
correspondientes a los distritos y comunidades campesinas, reducindolos inexorablemente a la
inaccin, con sus tierras convertidas en campos baldos imposibilitados para producir. Este odioso
proceder practicado impunemente por las grandes empresas millonarias en los campos del Valle de
Chicama se ha mantenido con criterio prepotente e invariable a travs del tiempo hasta nuestros das. Al
influjo de la prepotencia capitalista dominante, las comunidades Campesinas han sucumbido y los
distritos tambin han sufrido y corrido la misma suerte; Agrega don Celso Alva, que: dichos lugares,
ahora refirindose a los aos 50 son pueblos en decadencia, condenado a desparecer, sin
campias ni aguas de regados, oprimidos con plantaciones de caaverales hasta sus propios lmites
urbanos (refirindose a los distritos, especficamente), y sus autoridades municipales puestas o quitadas
a capricho de los que dirigan las empresas azucareras.
Entre estas empresas millonarias debemos distinguir a las negociaciones de propiedad extranjera como
son Casa Grande y Cartavio, que se caracterizaron por sus tendencias predominantes, absorbentes e
imperialistas, con influencia en la poltica y en los poderes pblicos de la nacin. Destacase, empero,
como la ms poderosa de todas, de irresistible prepotencia en todo orden de cosas, la Hacienda Casa
Grande; ms en la poca que cuando Juan Gildebrandt adquiere dicha propiedad, empresa alemana,
indiscutiblemente la ms grande y poderosa empresa azucarera establecida en las costas del Norte del
pas, cuyos inmensos dominios territoriales principian desde las orillas del mar y se extienden hasta las
lejanas cumbres de la sierra del norte (Cajamarca).
Luis G. Albrecht.9
Luis G. Albrecht, cuyo nombre en alemn era Ludwig Albrecht, alumno del ingeniero alemn Liebig,
nace en Mnich, Bavaria, Alemania (otros sealan que en Bamberg, Alemania) el 19 de marzo de 1826,
muy joven viaja a Estados Unidos y Mxico en donde funda Casa Grande de Blancos, en Manzanillo
dedicndose a la exportacin de maderas. Llega al Per por problemas de salud entre 1855 y 1856,
casndose con Emilia Casanova y Velarde, hija del coronel Domingo Casanova, dueo de la hacienda
Galindo; y se establece en Trujillo, adquiriendo la propiedad azucarera Facal en el valle de Chicama
en 1862, en la cual posteriormente se asocia con los hermanos Pflcker. Para 1865 adquiere la hacienda
Sausal a fin de ampliar sus sembros. Al inicio Albrecht siembra algodn en Facal; el cual tena buen
precio y demanda debido a la guerra secesionista de Estados Unidos (la que conllev a una enorme baja
en la produccin de los algodonales del sur de EEUU), pero dndose cuenta de la rentabilidad y facilidad
de cultivo de la caa de azcar en el valle, cambia de rubro y comienza con los caaverales en Facal,
Sausal y Casa Grande. Como ya hemos mencionado, dndose cuenta del atraso tecnolgico en cuanto
la industria azucarera se refiere en nuestro pas, fue un pionero en industrializar el cultivo de la caa de
9
Luis
G. Albrecht
y
el
nacimiento de
Casa
Grande,
Disponible
http://inmigracionsigloxix.blogspot.com/2009/01/luis-g-albrecht-y-el-nacimiento-de-casa.html.
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azcar en el valle de Chicama, estableciendo el primer ingenio de importancia en la hacienda Facal,

aproximadamente en 1862. Asimismo, ampli el rubro de sus negocios a la explotacin del cobre, en las
minas de Quiruvilca, junto con Gottlieb, ganando notoriedad en el mbito econmico republicano.
La Hacienda Casa Grande, la hacienda azucarera que a lo largo del siglo XIX agrup una concentracin
de tierras nunca antes vista en el valle de Chicama y en la costa del Per, llegando a competir mano a
mano en la produccin mundial de azcar con los emporios de Hawi y Cuba, es sumamente interesante
e ilustrativa en lo que al desarrollo tecnolgico se refiere, as como tambin retrata el lado oscuro del
capitalismo. El espacio que comprendi su primer ncleo lo constituye la Hacienda Oyague, la cual fue
propiedad de Domingo Jos de Oyague en 1750 durante la poca colonial; luego dichas tierras con el
advenimiento de la Repblica pasan a propiedad de los Bracamonte y Pinillos, terratenientes liberteos
quienes en 1830 fundan La Hacienda Casa Grande. Es necesario remarcar que hasta ese momento, la
capacidad de produccin de las haciendas azucareras era muy limitada, por cuanto no se contaba con
maquinaria industrial para su siembra y procesamiento, ni tampoco inters en adquirirlo, llevando esta
situacin al cultivo de caa para autoconsumo y en un brevsimo nmero para exportacin. La forma
tradicional de procesamiento de caa, el trapiche, segua siendo un eje impulsado por bueyes, as como
las vas de comunicacin entre los diferentes caaverales eran prcticamente nulas o inexistentes,
motivo por el cual mucho de la cosecha se perda y no se poda procesar.
Casa Grande es uno de los distritos de la Provincia de Ascope, ubicado en el Departamento de La
Libertad, perteneciente a la Regin La Libertad, Per. Ubicado en la regin norte del valle de Chicama,
en la localidad de Casa Grande, a una altitud de 158 metros sobre el nivel del mar, en la latitud sur: 7
41' y longitud oeste: 79 11'.
Actualmente Casa Grande, como distrito, limita por el norte y noreste con la Provincia de Pacasmayo y
Contumaz (Cajamarca), por el este y sureste con el distrito de Ascope, por el sur y sur oeste con los
distritos de Chicama y Chocope, y por el oeste y sur oeste con los distritos de Paijn y Rzuri.
Los lmites anteriormente mencionados corresponden a Casa Grande en su demarcacin poltica, el cual
difiere con el de la empresa en s, cuyos lmites al norte son con Ascope, San Jos Alto y cerro San
Antonio; al sur, con los territorios eriazos de Chiquitoy, Magdalena Cao y Los Molinos; al este, con las
estribaciones de los cerros de Chicama, Sausal y Casa Quemada; y al oeste, con el cerro Yugo, Cerro
Azul, Comunidad de Paijn y terrenos de Salamanca.
Casa Grande como emporio industrial azucarero, cuenta actualmente con una extensin de 29 384
hectreas, ubicada en los distritos de Chocope, Chicama, Ascope, Paijn y Magdalena de Cao, Provincia
de Ascope Departamento de la Libertad. Distribuidos de la siguiente manera: el 83,11% del rea total
est destinada para el cultivo de la caa de azcar y el 16,89% en otros tales como Olivos cultivo
frutcola, rea construida, divisin ganadera, bosques, etc.,
Fundada la ciudad de Trujillo en el siglo XVI, se procedi al reparto de solares pre urbanos, chacras y
encomiendas de indios a los conquistadores. Al conquistador espaol Diego de Mora le correspondi los
valles de Chimo y Chicama y puerto de Huanchaco. Esto se produjo en marzo de 1535.Diego de Mora
arrib al Valle de Chicama, ese mismo ao, y no bien lo hizo instal el primer trapiche de moler caa, as
como en cultivarla en su hacienda denominada Trapiche de Chicama, de 133 fanegadas de extensin
(medida variable de tierra cultivable segn la regin entre 0.5 a 0.7 hectreas), trabajadas por 29 negros
esclavos que producan 1.200 arrobas anuales de azcar.
Una de las principales preocupaciones de los primeros alcaldes trujillanos fue el establecimiento de
puertos para el fondeo de navos procedentes de Panam as como para el envo de los frutos y
productos de la tierra. La ciudad de Trujillo del Per tena que estar comunicada comercialmente, por va
martima, con centro Amrica y posteriormente con el importante puerto de Guayaquil.
Tres fueron los puertos establecidos en Trujillo y su jurisdiccin. En el valle de Chicama el puerto de
Malabrigo, distante de la ciudad catorce leguas; en el valle de Vir el puerto de Guaape, apartado de la
ciudad diez leguas; y en el centro el puerto de Huanchaco, el ms frecuentado por las embarcaciones
debido a que la poblacin indgena existente favoreca las labores de embarque y desembarque y a que
distaba solamente dos leguas de la ciudad.
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La poblacin indgena que se estableci en Huanchaco procedi del importante pueblo de San Salvador
de Mansiche, inmediato a Trujillo. Mansiche se fund durante las reducciones de indios de 1566 1567,
ordenadas por el virrey Toledo. Debi existir en ese lugar una poblacin formada por las familias de los
ltimos seores chims tras el abandono de Chan Chan.
El desarrollo y xito de la antigua economa trujillana se debi en gran parte a la existencia del puerto de
Huanchaco. Durante el siglo XVI al XVII fue una de las principales puertas de salida de la produccin
triguera ms grande de Amrica establecida primordialmente en el valle de Chicama. Posteriormente en
los siglos XVII y XIX la produccin de azcar sigui los mismos rumbos martimos.
A partir de 1870, la industrializacin de la empresa azucarera triunfa, siendo en el valle de Chicama la
fuerza utilizada principalmente la hidrulica seguida del vapor para las maquinarias, reemplazando a los
obsoletos trapiches tirados por bueyes.
En 1876 la hacienda Sausal de Albrecht produce 15 000 quintales de azcar por ao. Este incremento en
la produccin de caa conllev a un incremento del consumo de la misma, motivo por el que Albrecht
comienza a adquirir las tierras adyacentes a Casa Grande integrando ingenios con zonas de cultivo en
un rea industrializada, y en aquellas localidades en las cuales no se poda hacer esto lo que se
acostumbraba era adquirir las cosechas de haciendas vecinas que no dispusiesen de ingenios para su
procesamiento, al igual que Augusto Cabada, propietario de las haciendas Lache y Santa Ana, firmando
ellos un contrato en 1871 en el que se estipulaba que Albrecht se comprometa a procesar en Casa
Grande la caa producida en las tierras de Cabada debiendo recibir cada parte el 50% de la produccin.
Cuando Cabada adquiere su propia maquinaria, denuncia el contrato y es litigado zanjando el conflicto,
la Corte Suprema de Lima a favor de Luis Albrecht el 24 de diciembre de 1877.
En 1877 utilizando mquinas a vapor importadas de Filadelfia, la hacienda Facal hoy anexo
Casa Grande de los hermanos Pflcker en Chicama elaboraba 50 000 quintales por ao.
El proceso de concentracin de tierras en esta zona coge mpetu entre 1885 1890 debido a la
incapacidad de muchos propietarios de sobrevivir el desastre producido por la Guerra del Pacifico. Juan
Gildemeister (1823 1898), nacido en Bremen, Alemania, funda en la ciudad de Lima la firma
Gildemeister, dedicada al comercio. Luego en 1887, no obstante con el terremoto de 1866 y la guerra
del Pacfico le causaron graves prdidas que le obligaron a vender sus almacenes de nitratos en
Tarapac. Gildemeister adquiere la hacienda Casa Grande. Posteriormente compra otras haciendas
como Lache, Sausal, Jagey, Vizcano, Gasape y El Molino; y funda la Sociedad Agrcola Casa Grande
Limitada. Sociedad que convirti en uno de los primeros ingenios azucareros del mundo.
Juan Gildemesister (Johann Gildemeister Evers) 10

La Sociedad Agrcola Casa Grande Limitada es el resultado de las compras por parte del alemn Juan
Gildemeister (Johann Gildemeister Evers o Johann Gildemaister Evers), con capital alemn es que
comienza adquirir haciendas en el valle de Chicama a partir del ao 1890; quien finales de su vida,
Alemania lo designa como Cnsul en el Per. La Compaa Grace (capital norteamericano) adquiere la
hacienda Cartavio en 1882, pero no la explota hasta 1891 cuando forma la Cartavio Sugar Co.. Luego
un nuevo ciclo de concentracin ocurre despus de 1902 con la baja drstica del precio de azcar en el
mercado mundial. El tercer y ltimo ciclo de concentracin tiene lugar durante y despus de la primera
guerra mundial. Notablemente en 1927 Casa grande compra la propiedad de Vctor Larco (Ex Tulupe y
entonces Roma y dems tierras). A principios del siglo haba sido el magnate azucarero ms poderoso
del valle. Esta compra le da a Casa Grande una posicin incontestable de dominacin, con
aproximadamente 13 460 fanegadas de tierra en comparacin a las 2 206 fanegadas de Cartavio.
10
Inmigracin
en
el
Siglo
XIX:
Juan
Gildemeister,
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Disponible
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En 1915, el gobierno de Benavides le entreg a los Gildemeister la concesin del puerto de Malabrigo
para la salida e ingreso de los productos de la referida hacienda al puerto y ms tarde abrieron un bazar
para vender sus propias mercaderas.
En 1927, la familia Gildemeister adquiri la Hacienda Roma y en 1937 la Hacienda Laredo, ambas de la
familia Larco. Casa Grande estaba por encima de la Hacienda Cartavio de la W. R. Grace and Company
y en un tiempo fue el primer ingenio azucarero del mundo.
En el ao 1945, el germano administrador de la hacienda, Hans Moll, inici una serie de mejoras en
beneficio de la clase trabajadora. Empez a ampliar el casco urbano y construy viviendas de material
noble para los empleados y brindar de este modo, comodidades al servidor. Implant la famosa fiesta de
la Zafra, que se celebr durante tres das. Renov la avenida principal (Avenida Tren) e introdujo a los
trileres como alternativa al uso de los ferrocarriles (1967). Asimismo, impuls la capacitacin de las
amas de casa creando la Casa Modelo o Centro de capacitacin Femenina, lugar al que acudan las
esposas e hijas de los trabajadores para aprender costura, cocina, repostera, etc. No pudo continuar
con estas reformar sociales, pues le sorprendi la intervencin del General Juan Velasco Alvarado.
Juan Gildemeister con su Casa Grande, junto a otros terratenientes de origen extranjero, fueron
conocidos en el argot popular del norte como los Barones del azcar. El espritu emprendedor de estos
hacendados, la utilizacin intensiva de fertilizantes y pesticidas, la fuerza econmica de sus capitales y la
mecanizacin de sus haciendas, les permitieron la maximizacin de beneficios y la conquista de las
tierras agrcolas del Valle de Chicama que provoc la desaparicin de los medianos hacendados
trujillanos.
Los movimientos huelgusticos en la hacienda azucarera

Casa Grande
A pesar de que los paros por reclamaciones salariales y mejor trato que protagonizaban los
trabajadores campesinos no tenan xito terminando fatalmente por fuerza de balas y atropellos que
realizaban los soldados del cuartel de Caballera N 05, instalado en Chocope, a solicitud de los
Gildemeister (1910) y por disposicin del gobierno de tuno, Presidente Augusto B. Lega Salcedo, se
instala dicho cuartel en el distrito de Chocope, anexo a Casa Grande. Oscar Raimundo Benavides
Larrea, presidente provisional del Per (1914 1915), y la participacin de Agustn Haya de la Torre, en
aquel entonces Director de Economa, perteneciente al Ministerio de Hacienda y amigo personal de
Benavides hace uso indebido del Ejercito de Caballera de Chocope para ir a Cajamarca y atrapar a los
peones campesinos que haban escapado de los abusos de los Gildemeister, hacendado de Casa
Grande.
Hondos sentimientos de odio y protesta, se iban creando cada vez ms en la conciencia de esos
explotados contra sus explotadores. Persista inexorable el maltrato personal, en el sistema opresivo
sistema de trabajo en el campo por el prologad o tiempo de trabajo de 2 das en una tare de 50 centavos
de salario y el injusto jornal de trabajo de 30 centavos por una jornada de 12 horas, los mantena
sumidos en miserables condiciones de vida; es ms en caso de no terminar la tarea del da, quedaba
pendiente esa diferencia para el da siguiente, que se sumaba a la nueva tarea del da siguiente, si es
que deseaban que se les pague s jornal, del da anterior y del nuevo. El espritu emprendedor de estos
hacendados, la utilizacin intensiva de fertilizantes y pesticidas, la fuerza econmica de sus capitales y la
mecanizacin de sus haciendas, les permitieron la maximizacin de beneficios y la conquista de las
tierras agrcolas del Valle de Chicama que provoc la desaparicin de los medianos hacendados
trujillanos. Posteriormente en 1915, el gobierno de Benavides le entreg a los Gildemeister la concesin
del puerto de Malabrigo para la salida e ingreso de los productos de la referida hacienda al puerto
y ms tarde abrieron un bazar para vender sus propias mercaderas. Si bien la hacienda termin siendo
expropiada durante el rgimen dictatorial del general Velasco Alvarado en 1968, lo cierto es que durante
su vigencia se convirti en el primer ingenio azucarero del mundo, por encima de Hawai y otros, y forma
parte de nuestra historia econmica nacional11.
11
MARITEGUI LA CHIRA, Jos Carlos: 7 Ensayos de la Interpretacin de la Realidad Peruana. 1980. Lima
Per. Ed. Minerva.
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Nueva corriente ideolgica

EL
SOCIALISMO REVOLUCIONARIO, INFLUENCIA EN

PARTICIPACIN DE MANUEL BFALO BARRETO RISCO.
LAS
MASAS
TRABAJADORAS.
Me dice don Celso Daz, que: Hay que recordar que por ese tiempo el espritu de la Revolucin Rusa,
que era de ndole Socialista Marxista, de extrema izquierda trascendi a todos los pases del mundo,
donde el Per no era ajeno a estas circunstancias; llevando las nuevas de su doctrina socialista como
una esperanza de liberacin y salvacin para el proletariado mundial, y que despus de la muerte de
Jos Carlos Maritegui La Chira, cambia su ideologa socialista a Comunista en II Internacional
Comunista. La nueva corriente ideolgica revolucionaria, venida de Rusia en el tiempo cuando las
clases trabajadoras se debatan en la miseria, caus un gran despertar de su conciencia, siendo esto
una de las causas que influyeron profundamente para que se produjeran ms tarde los grandes
movimientos de masas trabajadoras en procura de mejoras econmicas y sociales como nunca lo
hicieron antes.
En el curso de esta poca de tragedias y de inquietudes sociales en que se debatan los obreros del
Valle de Chicama, los trabajadores de la hacienda Cartavio, venciendo temores y prejuicios, lograron
organizarse en una Institucin Obrera, con el nombre de Sociedad Obrera de Auxilios Mutuos y Caja de
Ahorros. En el fondo, la verdad era que esta institucin fachada, como el primer organismo sindical,
camuflado, que se haba formado por obreros, braseros y empleados, con fines de proteccin, auxilio y
defensa mutua.
A diferencia de los dems centro de trabajo del Valle de Chicama, donde los trabajadores estaban
desorganizados todava, los obreros de esta hacienda n slo haban logrado imponer su Institucin
Obrera, mediante la cual podan marchar unidos y as triunfar en sus reclamaciones, sino haban
conseguido mejoras econmicas y sociales inclusive la jornada de las 8 horas para los talleres. De esta
manera los trabajadores de Cartavio marchaban a la vanguardia de la clase trabajadora del Valle de
Chicama, siendo tambin los precursores del movimiento sindical organizado en los Centros de trabajo
de las haciendas azucareras.
En el ao de 1920 la Hacienda Casa Grande, fue sacudida por un movimiento huelgustico de vastas
proporciones promovido por obreros de talleres secundados por trabajadores de la fbrica y del campo.
Los mviles eran los de siempre, en estos casos, presentar un pliego de reclamaciones pidiendo
aumento de salarios, mejores condiciones de vida, la jornada de las 8 horas de trabajo para todas las
secciones de trabajo de la Negociacin. Diriga este movimiento un Comit Obrero, con organizacin
sindical, formado por un grupo de obreros jvenes, inquietos, aunque bisoos en estas luchas, pero
llenos de fe y confianza en el triunfo. Particip por primera vez como miembro integrante de este Comit,
el joven obrero quien contaba con 17 aos y laboraba en Roma, Manuel Arvalo Risco, apodado
Bfalo, quien adems de no tener nunca una relacin de integrante en ningn partido poltico, pero si
su sentimiento era socialista, revolucionario, abrazaba el marxismo; sin embargo, el APRA, en el
levantamiento que hace Vctor Ral Haya De La Torre, lo usa para sus intereses partidarios, muriendo en
la toma del cuartel ODnova; su funcin principal en el Comit Obrero era la de desempear
servicios de enlace y correspondencia del Comit en la lucha. En mrito a estas acciones, l debi
cumplir la difcil misin de entregar a la Gerencia el Pliego de Reclamos elaborado por el Comit Obrero
en nombre de todos los trabajadores de la hacienda. Adems, por su edad y su actitud juvenil, quien
colaboraba en los movimientos huelgusticos, dirigiendo en fogosas e incitantes arengas a las multitudes
trabajadoras, que le escuchaban con entusiasmo.
Manuel Barreto, siendo de origen humilde, escasa instruccin, fue as, sin embargo, era un ambicioso de
saber cada da ms, tena el don de la fcil palabra, era elocuente, para expresarse en buena forma;
obrero, pero estudioso, decamos inquieto, amante del saber y de la justicia social.
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Llegada de Agustn Haya de la Torre en representacin del

Gobierno, para resolver el problema proletario
Primera llegada.
Informado el gobierno del movimiento obrero en el Valle de Chicama, envi un funcionario de la
Direccin de Trabajo, como Delegado del Gobierno, con poderes para intervenir y solucionar
equitativamente el conflicto obrero de la Provincia de Trujillo, en particular del Valle de Chicama. Aquel
personaje result ser Agustn Haya De La Torre, hermano del entonces estudiante de la Universidad
Mayor de San Marcos, Vctor Ral.
Me comenta el Sr. Celso Alva, que: Tan pronto como lleg a este lugar el seor Haya De La Torre, entr
en funciones demostrando desde el principio, carcter y firmeza inquebrantables en sus disposiciones
para cumplir con la misin que el gobierno le haba confiado. Lo primero que hizo fue decretar la libertad
de todos los obreros dirigentes, presos en los calabozos de las haciendas, y los perseguidos por la
causa obrera enfatiza el Sr. Celso Alva, con mucha tristeza.
Luego visit los centros de trabajo en huelga, informndose personalmente de las condiciones en que se
encontraban los trabajadores huelguistas. Al mismo tiempo visit el campamento levantado en las
pampas de Chicama, donde constat la triste situacin de los centenares de braseros y obreros que se
encontraban all, donde tambin haba mujeres con sus hijos, compartiendo con sus maridos la misma
tragedia. All se lo escuch por primera vez al Sr. Haya De La Torre, a quien lo llamaban sus amigos de
Trujillo como Cucho Haya. Hombre joven, de tez blanca, alto, delgado, de buena presencia, sencillo de
vestir y moderado al hablar resume don Celso Alva; quien dirigindose a los trabajadores obreros
sitiados en el campamento de la pampa Chicama, hablndoles con voz emocionada y enrgica, de la
misin que el gobierno le haba encomendado, su firme propsito de hacer que la ley se cumpla sin
distinciones, prometindoles que las reclamaciones que eran el objeto de la huelgas de trabajadores, no
seran defraudadas por los hacendados, ni entidad interesada en burlar el derecho de los trabajadores.
Tambin manifest el Sr. Haya De La Torre agrega el Sr. Celso Alva, su complacencia por la buena
forma cmo lo haban recibido los trabajadores en todas partes donde haba visitado, que la indiferencia
de los hacendados hacia su persona no le importaba, porque l haba venido justicia a los trabajadores y
no a regatear atenciones de los capitalistas enfatizaba el Sr. Celso Alva, con coraje. Agrega mi
compaero de charlas largas y cadentes, que: Fueron tan gratas sus palabras y sus promesas para la
causa por el cual luchaban; todos quedamos encantados de haberlo conocido, con ms fe y ms
esperanza en el triunfo de los derechos por el cual haban tomado la actitud de las huelgas y las dems
cosas que sucedieron.
Me sigue manifestando don Celso Alva, que: Despus de haberse enterado personalmente de todo el
problema en el mismo campo de los hechos, decret la formacin del Tribunal Arbitral, aquel organismo
que, conforme a la ley de aquel entonces se encargara de ventilar las reclamaciones planteadas por los
trabajadores de las haciendas del Valle de Chicama. Formado por representantes del Trabajo
(Funcionarios Pblicos del Estado), del Capital (hacendados) y del Gobierno, que lgicamente la
integraba el Sr. Haya De La Torre; entr en funciones despus de algunos das de deliberaciones entre
los representantes de los obreros y de los hacendados; luego de entrar en funciones, deliberar, emitiera
su fallo que era nico e inapelable.
En su parte considerativa del Fallo, el Tribunal Arbitral contempl con justicia las reclamaciones
planteadas por los Sindicatos Obreros de todas las haciendas, aprobando la mayor parte de los puntos
presentados en los respectivos pliegos de cada Sindicato y fallando categricamente. Hay que
preguntarse si el Tribunal Arbitral tambin estaba integrado por los hacendados, por qu se aprobara en
mayora las reclamaciones obreras?; la respuesta es tan clara como el agua, los representantes del
capital (hacendados) no queran llevarse mal con el Gobierno de turno.
El pliego que fuera aprobado y puesto en vigencia inmediatamente, correspondi al del Sindicato de
Obreros de la hacienda de Roma, no olvidemos que fue en esta hacienda donde se constituy la primera
Institucin Sindical, con fachada de Mutual de Obreros (Sociedad Obrera). En este caso el Fallo fue el
siguiente, entre otros puntos: El aumento de sueldos y salarios con el 80 por ciento: implantacin de la
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jornada de 8 horas en todos los campos de trabajo de la haciendo; estamos hablando de 1921 y el al
APRA se conforma recin en el Per en 1930; entonces que no vengan a decir que es el APRA el gestor
de la conquista de las 8 horas de trabajo peruanas, como se suele aludir, con tan magnitud de mentira
ms grande que el universo mismo; reposicin inmediata de los obreros, braseros y empleados, que
fueran despedidos por causa de la huelga; ms pago por tonelada mtricas yo no la medida sera en
arrobas (20@), cargada a los carreros, y su respectivo control por parte de un personero de la Sociedad
Obrera; reconocimiento de la Sociedad Obrera, con sede en cada hacienda; almuerzo saneado para
macheteros, carreros y linieros, servido en lugar de trabajo; supresin de trabajo para nios; supresin
de las contratas de los peones, de los enganchadores y perseguidores de braseros que se ausentan por
no trabajar en la hacienda; prohibicin absoluta del castigo corporal de los braseros en el trabajo y pena
para los infractores; indemnizacin obligatoria por accidentes de trabajo, abolicin de los castigos a los
braseros presos; supresin de los calabozos y del uso dela barra grilletes; reconocimiento por parte de
las haciendas de las Juntas Directivas como legtimas representantes de los trabajadores; estabilidad de
los dirigentes sindicales en sus puestos de trabajo; instalacin de escuelas para los nios; pago doble
del sueldo para los que trabajen los das domingos; indemnizacin por muerte en accidentes de trabajo;
supresin del gobernador y sus guardianes, establecindose como nica autoridad a la Guardia Civil.
Notando su agotamiento del Sr. Celso Alva, le manifest que continuaramos otro da que est ms
descansado, quien con sorpresa me expresa que acaso no tienes inters en saber todo lo que
aconteci en estos aos de abuso fsico y social?; sin saber que responderle, lo nico que atin a
decirle era lo notaba cansado y eso me preocupaba mucho; respondindome amablemente me dijo, no
te preocupes hijo, entiendo que t tambin debes estar cansado; y agregndome me dijo permteme
que te cuente lo ltimo, no se me vaya a olvidar para el otro da, agregando que el Tribunal Arbitral
dispuso el regreso a Roma de los trabajadores aislados en las pampas de Chicama, as como el pago de
los 40 das de huelga y el reintegro del 33% a los sueldos y salarios de los trabajadores de la
Negociacin, finalizando me dijo, ves lo que te ibas a perder y si me olvidaba, ya no lo hubieras contado
en el libro del que me hablas, ah!, y escrbelo bien, conforme te estoy contando-.
A efectos de que el Laudo Arbitral entrase en vigencia y se cumpliesen sus disposiciones conforme a la
letra, fue necesario la continua intervencin del Delegado Gubernamental, esto es, del Sr. Agustn Haya
De La Torre, porque los recalcitrantes hacendados, terratenientes, no quedaron conformes con el fallo
arbitral; por eso trataban de eludir su cumplimiento, provocando las continuas protestas y quejas de los
trabajadores. Agrega el Sr. Celso Alva que: En la hacienda de Roma, no hubieron dificultades, all se
cumplieron todas las disposiciones que el fallo arbitral dictamin, para dicha hacienda, a manera de
ejemplo el Sr. Alva, me comenta que en una oportunidad ocurri una rara coincidencia, que para
entonces ya se encontraba presente el propietario de la hacienda, don Vctor Larco Herrera, quien con
su presencia autoriz y refrend al Gerente para que cumpla con la Ley y lo acordado en el Fallo Arbitral.
Un da en que seguan nuestras conversaciones con el Sr. Celso Alva, este me comenta que: Poco
tiempo de haberse ido el Sr. Agustn Haya De La Torre, de regreso a la capital, cuando la situacin de los
trabajadores en las haciendas empeor a causa de la empecinada intransigencia patronal, que se
manifestaba por una actitud contraria al cumplimiento de la ley, como fruto de un resentimiento guardado
para usarlo despus, porque ellos no podan transigir con el nuevo orden de cosas que el Fallo Arbitral
les haba impuesto.
Me dej entender el Sr. Celso Alva que, sistemticamente empezaron a desarrollar los
hacendados un plan que, en la prctica, era nada menos de un descarado modo de burlar la ley. Las
Sociedades Obreras resultaron ser como un quiste en la nuca de los hacendados; bajo de ninguna forma
quisieron permitir la existencia libre de estos cuerpos representativos de los trabajadores dentro de sus
fundos. Por eso, a todos los que eran dirigentes obreros o braseros, se les hostilizaba cambindoles de
ocupacin inferior a las que tenan antes, o convenan con este trato o se marchaban despedidos. Los
braseros empezaron a parar de vez en cuando en protesta por el aumento de las tareas hecho
intencionalmente para ms de 8 horas diarias, o a veces estos no terminaban la tarea del da, y al da
siguiente tenan una tarea ms que se sumaba a la dejada en el da anterior; y por ltimo, se
tergiversaba el sentido de la ley en todos los puntos en donde este era favorable a los trabajadores. De
esta manera iban sembrando el caos en todos los centros de trabajo (haciendas), los mismos
hacendados a travs de sus empleados que cumplan la consigna con fines de culpar todo esto a los
obreros ms tarde.
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Sin embargo, el gran movimiento sindical realizado solidariamente por toda la clase trabajadora del valle
de Chicama y de Laredo, dej un precedente aleccionador, digno de tomarse en cuenta para futuras
acciones. La fuerza de la unin masiva formada por los trabajadores organizados sindicalmente, qued
demostrada por primera vez en la historia, con el triunfo que ya se haba obtenido, El claro sentido de
conciencia de clase que se haba formado antes de la lucha y se mantuvo en plena lucha, fue la fuerza
que sustent constante e indesmayable la unidad entre la clase trabajadora hasta vencer la gran jornada
reinvindicacionista; aclarando que no slo participaron los trabajadores de las haciendas del valle de
Chicama, sino tambin de Laredo, Salaverry y Trujillo.
Sucede entonces que, en tanto los trabajadores de todas las haciendas se debatan infructuosamente
contra la intransigencia patronal, los presidentes de las sociedades obreras del Valle de Chicama en
unin con dirigentes obreros de Trujillo, Salaverry y la hacienda Laredo, todos ellos con poderes
autorizados por las respectivas instituciones que representaban, organizaron y materializarlo la idea, la
de conformar la Central Obrera, denominada Sindicato Regional de Trabajo, con sede en la ciudad de
Trujillo, conformndose la junta directiva que la dirigi don Jorge Puertas, ya fallecido; apoyados
indesmayablemente por Manuel Barreto Risco.
La formacin de esta poderosa entidad obrera, y la declaracin de principios revolucionarios de sus
Estatutos, concit la simpata de las instituciones obreras de todo el pas y del extranjero.
Segunda llegada.
Informado nuevamente el gobierno del conflicto obrero de Roma, comenta don Celso Alva
creado por el cierre de la fbrica, vino otra vez el Sr. Agustn Haya De La Torre, con la misin de dar
pronta solucin al nuevo problema social, creado y organizado por los hacendados. Ni bien lleg a
Trujillo pas de frente a la hacienda de Roma para informarse de lo que estaba pasando en las
haciendas del valle de Chicama; fue acompaado por algunos miembros del Sindicato Regional del
Trabajo, adems contaba con la presencia del obrero Manuel Barreto, en quien confiaba mucha por sus
conocimientos dirigenciales; sin embargo, Barreto no comparta esa confianza con el Sr. Haya De La
Torre, pues desconfiaba mucho de l, por el simple hecho de saber que era hermano de Vctor Ral
Haya De La Torre, de quien tena unas afirmaciones sobre este.
Presente el Sr. Haya De La Torre, en el lugar, pudo constatar la afligida condicin en que se encontraban
los trabajadores que haban quedado sin trabajo, unos presentes, otros ausentes, perseguidos.
Interesado en hablar con los dirigentes obreros, orden cesen las persecuciones y se presenten todos
los damnificados para escuchar sus reclamos; poco tiempo fue suficiente para que los trabajadores
agraviados se presenten, incluso los dirigentes sindicales no se haban presentado, estaban ocultos,
esperando la oportunidad para conversar con el Sr. Agustn Haya De La Torre; quien siempre estuvo a su
lado fue Manuel Barreto, a pedido del Sr. Haya De La Torre; esto que incomodaba a los dirigentes, pese
a haber realizado comisiones que nadie se haba atrevido a realizar..
Portndose como siempre, franco, amigo de los obreros, el Sr. Agustn Haya De La Torre escucho las
quejas de los trabajadores, punto por punto y tambin el clamor general de los trabajadores del campo,
que estaban sufriendo an maltratos de parte de los mayordomos en el trabajo.
Enterado ampliamente del problema obrero de la hacienda de Roma, regres a Trujillo y cit a una
reunin tripartita de representantes, de Casa Grande, de Roma y de Sausal. En esta reunin presidida
por l mismo, se trat, discuti y acord lo siguiente: que muy claramente lo recuerda el Sr. Celso Alva
y me lo comenta con orgullo; Casa Grande recibira a todo los trabajadores de la fbrica y de los
tallares sin considerar excedentes, percibiendo los mismos sueldos y salarios que ganaban en la
hacienda de Roma pero sin residencia en Casa Grande, debiendo darles movilidad ida y vuelta todos los
das tiles de la semana. Reconocimiento por parte de Casa Grande de la Sociedad Obrera de Roma y
su personera como representantes de los trabajadores. Firmado el acuerdo por las 3 partes
(representantes de los trabajadores de las 3 haciendas en conflicto en aquel momento, representantes
de las haciendas en conflicto, y representantes de la Direccin de Trabajo). Firmado el acuerdo por las 3
partes, deba entrar en vigencia en seguido, mejor dicho, que los trabajadores deberan reincorporarse
de inmediato al trabajo y por parte de los hacendados cumplir con lo dispuesto por el Sr. Haya De La
Torre, y acordado en dicha reunin.
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Pero sucedi que el primer da que entramos a trabajar a Casa Grande me refiere don Celso Alva
que, el Gerente dio la ingrata sorpresa al negarse a recibir a los 3 miembros de la Junta Directiva de la
Sociedad Obrera de la hacienda de Roma; desconociendo de esa manera el acuerdo firmado por la
reunin tripartita. Ante esta dificultad presentada por Casa Grande, viaj Manuel Barreto a reportar al
Sindicato Regional de Trabajo, exponindoles el problema suscitado; pero el mencionado Sindicato no
logr nada. Preocupado el Sr. Agustn Haya De La Torre por las dificultades puestas por Casa Grande,
intervino haciendo uso de su autoridad y expidi un decreto conminatorio contra el Gerente de la
hacienda Casa Grande, obligndolo as a cumplir con el acuerdo de aceptar a todos los trabajadores
despedidos que perteneca a la hacienda de Roma. Mediante esta enrgica actitud del representante del
Gobierno, Casa Grande acept a todos los obreros sin distincin alguna, solucionado as el conflicto
ocasionado por el cierre de la fbrica y talleres de la fbrica.
Solicitado por los trabajadores de las otras haciendas, el Sr. Agustn Haya De La Torre visit todos los
centros de trabajo de las otras haciendas, donde habl con ellos y se percat a la vez que cmo eran en
esas haciendas se estaba haciendo escarnio de la ley dada por el Tribunal Arbitral, al no cumplirse los
puntos que favorecan a los trabajadores. En vista del estado de intranquilidad y desorden causados por
culpa de los dueos de esas haciendas o representantes de las mismas, dict recomendaciones
terminantes para que se cumpla la ley, pero sucedi que en esta vez encontr fuerte resistencia y
oposicin de parte de los hacendados, por eso sus disposiciones no eran acatadas por stos.
Convencido de que la intransigencia y la incomprensin patronal eran las causas del temperamento
catico imperante en estas haciendas, Haya De La Torre consider necesario regresar a Lima para dar
un informe de su misin cumplida y quiz para decirle al Gobierno quienes eran los culpables de lo que
estaba ocurriendo en los centros de trabajo de las haciendas del valle de Chicama.
Ante mi pregunta que le formul al Sr. Celso Alva, respecto a lo que pas con Manuel Barrero, si llegaron
a conversar finalmente con el Sr. Agustn Haya De La Torre, sobre toda esta problemtica, con franca
tristeza me manifest que ni siquiera se despidieron, pues Manuel Barreto abrazaba las ideas de la
revolucin rusa, y que haba visto en su actuar que el Sr. Haya De La Torre era Socialdemcrata,
pensamiento ideolgico que no abrazaba en esos momentos.
Llegada de peones chinos

A fines del siglo XIX, las empresas agrcolas ya tenan estructuradas eficiente y tcnicamente sus
negociaciones en los aspectos agrcolas e industriales, haban introducido modernas maquinarias para el
cultivo de la tierra y mejores ingenios para la produccin de azcar y alcohol, lo cual significaba
prosperidad econmica. En cambio, las condiciones generales de los braseros, de los explotados que
con su trabajo amasaban riqueza, no haban mejorado en nada; los obreros seguan ganando sueldos de
hambre, sometidos a trabajos ms opresivos por las voluminosas tareas que les obligaban a hacer,
soportando maltratos fsicos adaptados como recurso necesario para su mejor explotacin de sus
energas.
Ante el acrecentamiento de sus plantaciones de caaverales que eran bastante extensos, los
hacendados confrontaban la necesidad de mayor nmero de braseros para cubrir con eficiencia las
labores campestres, Para satisfacer esta urgente necesidad de mano de obra, buscan la solucin de
problema en un plan que consista en traer peones asiticos, considerados ms baratos que el brasero
peruano. Era costumbre, en el pasado, que las empresas agrcolas e industriales procuraron siempre
pagar bajos salarios, y explotar al trabajador sin ms miramientos que la explotacin del hombre por el
hombre; por algo se deca en nuestro pas estaba catalogado como el pas que pagaba los ms bajos
salarios del mundo. As fue como, el correr del tiempo, se viera que extraos contingentes de sbditos
chinos campesinos, procedentes de la gran China Imperial, desembarcaron en las playas del norte para
entrar a trabajar en los campos de caa de algunas haciendas azucareras del valle de Chicama como
peones, en las mismas condiciones que el pen peruano.
Existe el antecedente, segn antiguas versiones, que datan de los aos 1850 y 1874 que dicen que en
esas pocas fueron trados al Per ms de 80,000 chinos coolies 12 para que trabajaran en labores del
12
Peones chinos especializados en agricultura.
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campo; llegados a nuestro pas, fueron destinados para las haciendas algodoneras, arroceras, las islas
guaneras y empresas agrcolas azucareras de los departamentos de Lima y La Libertad. Se dice que
todos esos parias asiticos, fueron sometidos al sistema de esclavo asalariado y tratados a latigazos en
el trabajo. Vivan concentrados y vigilados en galpones o cobertizos, los cuales contaban con atalayas
(torres para visualizar y dar aviso) ubicadas en sus esquinas donde se apostaban espas para evitar la
huida de algn pen chino. Sin embargo, haban algunos chinos que desempeaban el trabajo de
capataces, en el campo, estos eran considerados, porque haban sido bautizados (no lo eran cuando
fueron trados de su pas) con el apellido del patrn, por eso haban muchos de ellos que llevaban el
apellido de Orbegoso, Bracamonte, Pinillos, Goicochea, Albrecht; seores estos de la antigua
aristocracia terrateniente del valle de Chicama, como en otras partes del pas donde fueron llevados
estos.
Se ha dicho que hasta las postrimeras del siglo XIX, las condiciones de los trabajadores del campo de
las haciendas azucareras no haban mejorado de ninguna manera. Fatalmente, la verdad era que esos
tiempos y mucho despus, el proletariado campesino, segua siendo maltratado en cualquiera de las
haciendas donde prestaban sus servicios. Porque cada una de esas haciendas era un fundo, donde se
practicaban mtodos opresivos, vejatorios, humillantes excentos de justicia con los humildes
trabajadores del campo. Para los dspotas terratenientes, un trabajador indgena, no tena derechos que
defender y su vida no vala nada, salvo para explotarlos como bestias de carga hasta su total
agotamiento.
Versiones de antiguos trabajadores del valle de Chicama, pueden dar fe de lo que te menciono y que
an viven me deca el Sr. Celso Alva refieren que los chinos como peones en las haciendas
azucareras, fue muy desdichada, fueron tratados en forma ignominiosa, como seres inferiores y
sometidos como esclavos. Se les obligaba a trabajar todos los das por un ridculo salario, y cuando
faltaban al trabajo los encerraban en los calabozos y los azotaban como animales, porque consideraban
que estos actos eran faltas graves. Algunas veces, estos infelices parias se fugaban en busca de
libertad, internndose por los montes aledaos a las haciendas. Pero cuando ocurra esto, pronto salan
en su persecucin, fornidos negros expertos seguidores de prfugos, que se encargaban de cazarlos y
traerlos a la hacienda con los brazos amarrados, descalzos y hambrientos; ya en 1910 cuando se instala
el Cuartel de Caballera N 5 en el distrito de Chocope, colindante con la hacienda Casagrande,
reemplararon estas funciones de los negros cazadores, los soldados de caballera, llegando incluso en
su tiempo hasta Namora y Matara (departamento de Cajamarca), para detenerlos y amarrados y a pie
los conducan a los peones campesinos que se haban escapado de las haciendas del valle de
Chicama; en este momento de la conversacin que sostenamos con el seor Celso, le mencion que
esos actos los conoca por algunos familiares que haban trabajado como peones u obreros en la
hacienda de Casa Grande; algunos familiares, indirectos, que eran de Namora y en otros casos chinos
oriundos de la China.
Continua expresndome don Celso Alva que: Una vez, estando ya en la hacienda, se cometa con ellos
lo increble, pues los despojaban de sus escazas vestiduras y expuestos a la vista pblica, donde se los
castigaban a latigazos, con tanta crueldad que quedaban exnimes tendidos en el suelo. Despus de
este acto criminal, los baaban con agua fra y los encerraban en os calabozos con grilletes de hierro en
los pies y sujetos a una barra larga tambin de hierro. Varios das duraba el inhumano encierro, hasta
que los sacaban en libertad, pero siempre con grilletes y cadenas en los pies; mas, este infamante
castigo se prolongaba por tiempo indefinido. Mientras tanto, estos pobres hombres condenados a vivir
as, con sus tobillos desollados y sangrantes por el roce de los grilletes atados a sus pies, la mayora de
ellos enfermaban hasta morir en el ms completo abandono, culminando toda su amarga tragedia, con
su cadver enterrado en cualquiera de las huecas incaicas. Hay otras versiones que he escuchado
asevera el Sr. Celso Alva, aseguran que hubo haciendas donde se lleg a usar la horca slo para los
chinos que cometan robo u otros delitos punibles.
Comentaba estas narraciones del Sr. Celso Alva, con algunos familiares directos que han trabajado para
la hacienda de Casa Grande, incluso hasta despus que esta fuera transformada como Cooperativa
azucarera, y ya jubilados con una pensin ridcula; quienes corroboraron estos pasajes expuestos por el
Sr. Alva, incluso, agregan algunos de ellos, que no solamente haban trado chinos sino tambin
japoneses, como el caso con consuegro de un to ya fallecido, de nombre Julin Nemotto; pero con la
Reforma agraria lleg la libertad para todos los trabajadores azucareros, con distante diferencia no slo
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en el trato sino tambin en la parte remunerativa, ya habamos adquirido el Seguro Social y una Pensin
para nuestra vejez, me coment un to, ya fallecido, hermano de mi seora madre.
Enganche13 de peones campesinos de la sierra. Trato

esclavizante del pen serrano. Su huida en busca de
libertad
Decepcionados los hacendados azucareros del pen chino, de no poder contar con l como instrumento
de trabajo eficiente para fortuna con la explotacin de su endeble persona terminando desechndolo por
inapto. Despus procuran el trabajador serrano y dirigen sus miras a la sierra, especficamente a los
distritos de Namora, Matara y Jess, ubicados en el departamento de Cajamarca, con la esperanza de
encontrarlo all mejor y barato; para conseguirlo, recurren al oprobioso sistema del enganche. Me
explica el Sr. Celso Alva que: Este sistema de contratar gente, en condiciones semi comprados para el
trabajo asalariado, data de tiempos lejanos, modalidad algo cruel pero eficiente, puesta en prctica en
muchas de las minas en el Per, all se cre el enganchador .
Para conseguir la trada de hombres de la sierra, aptos para el trabajo en los campos de plantaciones de
caa de azcar de las haciendas, se establecen las contratas de peones, organismos de ndole
comercial protegidos y amparados por las empresas agrcolas para la funcin de proveer brazos, para
las labores en sus campos. Dichos contratos crean sus propios enganchadores y son prcticamente
agencias de comercio humano, porque se ocupan de contratar gente trabajadora de la sierra, quien ya
tienen experiencia en la agricultura, mas no en el sembro de caa de azcar; traerla semicomprada a la
costa y entregarla a la hacienda respectivamente para su explotacin como peones de campo; labor muy
diferente a la que realizaban en su tierra, la sierra.
El contratista tena preponderancia sobre el brasero que le concede el hacendado, a la vez le permite
instalar tiendas de comercio y de abastecimientos para comerciar con los peones de su contrata, a
quienes endeudas en sus tiendas, llamados bazares por la gente del pueblo, las deudas se hacan a
travs de sistema de crditos o fiados, con precios sumamente inflados, de esta manera les esquilma 14
sus escasos salarios que ganaban; donde el contratista ganaba una comisin del 15 al 20 por ciento de
la suma de tareas quincenales del pen; l es el nico intercesor entre el hacendado y el brasero o pen
campesino, este nunca tiene contrato con el patrn o hacendado.
El pen serrano no bajaba a la costa a buscar trabajo, sea por timidez o negligencia, nunca lo intentaba,
la duda y el temor lo desanimaban; el complejo de inferioridad frente al rico hacendado al igual que frente
al gamonal15 en la sierra, lo tenan moralmente rebajado. Por eso, el pen campesino llamaba mi patrn
al hacendado, al administrador de la hacienda y al contratista; humilde y reverente, postrbase, en
ocasiones ante cualquiera de ellos para saludarlo, juntando las manos en son de splica. En etas
13
14
15
En el ao 1900 se implanto un sistema de enganche. El enganchador (persona intermediaria que buscaba

mano de obra) usaba la presencia de oro para persuadir y de otros artificios para convencer y llevar a los campesinos
de las serranas de Cajamarca a trabajar a los caaverales de la Hacienda de Casa Grande. Por los trabajos que
realizaba cada trabajador que el reclutaba el Enganchador le pagaba con vales que slo serviran para ser
consumidos en sus bodegas productos con precios recargados. Todo esto con el permiso del hacendado. Como el
contrato que los peones firmaban especificaba que ellos no podan dejar el trabajo hasta que culmine el contrato o
hasta cuando salden sus deudas ellos terminaban explotados y en caso de rebelin se les denunciaba y terminaban en
la prisin. Trabajaban de 6 a.m. a 6 p.m. con un descanso de las 11 a.m. y su pago por casa jornada era de 50
centavos. Esto dio principio a la gran poblacin de origen de Cajamarca que tiene el actual distrito de Casa Grande.
Segn
el
Diccionario
de
la
Real
Academia
espaola,
significa:
Sacarle dinero u otros bienes a una persona de manera abusiva. 2013. Madrid, Espaa. Larousse Editorial S.R.L.
dem.- DRAE: El gamonalismo fue un sistema de poder surgido en el Per durante la segunda mitad del siglo
XIX y se mantuvo hasta la aplicacin de la reforma agraria en los aos 70.
Gamonal es un trmino que empez a acuarse y usarse a mediados del siglo XIX en el sur andino peruano para
designar a hacendados advenedizos, sin casta de cuo colonial y sin mayor refinamiento, que expandieron sus tierras
y su poder socio-poltico (rendatario y clientelista) a costa de expropiar por medios ilcitos y violentos a los
comuneros de los ayllus indgenas. Ob. Cit.
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condiciones morales venan los campesinos de la sierra, trados por los enganchadores para trabajar en
las haciendas como braseros asalariados; siendo adems, analfabeto, ignorantes de sus derechos,
resultaban fciles instrumentos para someterlos y explotarlos como se quera en el trabajo.
Para conquistar al hurao indgena como brasero para las labores agrcolas de las haciendas
azucareras, tenan que recurrir a promisorios contratos, tratados all mismo en su tierra, en su pueblo.
Para esto el contratista mandaba al enganchador, hombre preparado para estos trabajos, con
capacidades de convencimiento, que iban a la sierra donde visitaba los pueblos que l conoca, de
preferencia. En estos lugares, visitaba intencionalmente las comunidades indgenas donde encontraba,
sin duda los hombres que l iba a buscar.
Me refiere el Sr. Celso Alva que: Como la hacienda Casa Grande colindaba con Cajamarca, los
enganchadores iban a Namora, Matara y Jess, de preferencia, ya otros distritos a buscar peones
campesinos; de all que en Casa Grande se tiene muchas costumbres de esos pueblos.
Sigamos con los enganchadores, quienes conocan el tiempo de la cosechas en esos lugares, viajaban
seguros de encontrar campesinos entonces desocupados, posiblemente en condiciones de viajar a la
costa. Una vez all en el lugar visitado, contando con la ayuda de algunas autoridades locales,
comprometidas para e caso mediante una paga, emprenda su difcil trabajo de enganchar a los
indgenas que vendran con l para trabajar como peones en las haciendas del valle de Chicama.
Ejecutaba su trabajo de enganche por medio de atrayentes promesas de ganar buena remuneracin
por su trabajo, vivienda gratis, adelantos de dinero en efectivo (que despus descontara con su trabajo);
y, otros beneficios que convencan al campesino y lo animaban a engancharse como brasero para
trabajar en alguna de las haciendas del valle de Chicama, segn de donde proceda el enganchador,
El contrato de enganche de los campesinos que se comprometan para venir a la costa para trabajar en
las haciendas azucareras del valle de Chicama, se efectuaba mediante la firma de un documento
legalizado por la autoridad del pueblo, en este caso el Gobernador, para trabajar en las haciendas
azucareras del valle de Chicama; como quiera que los campesinos contratados o dgase mejor
enganchados, eran analfabetos, punto nmero uno; las autoridades estaban comprados para todo tipo
de acciones, punto nmero dos; verbalmente les ofrecan el oro y el moro, como se dice vulgarmente, ya
explicado en prrafo anterior, punto nmero tres; y, como no saban leer y contaban con la presencia del
Gobernador, tenan la seguridad que todo andaba bien, y proceda a firmar y a colocar su huella digital
en el contrato, punto nmero cuatro; con esto se cerraba el acto ilegal del contrato en beneficio de los
enganchadores, asimismo, para el bienestar de los seores hacendados, con lo cual, los campesinos
firmaban personalmente su esclavitud en las haciendas azucareras.
Por aquellos aos, estaba en vigencia la ley que autorizaba apresar y encarcelar a una persona por
deudas de dinero, al amparo de dicha ley, el contratista poda hacer arrestar y encarcelar a cualquier
pen de su contrata que por desgracia incurra en la falta de negarse a pagar su deuda, lo cual slo
poda hacerlo a travs de su pago quincenal del pern. Por esta esta causa se poda ver siempre a
peones encarcelados, presos en los calabozos de las haciendas, a muchos de estos hombres que
cometan el delito de slo eludir el pago de su deuda, yndose a trabajar a otro lugar. Porque adems
el campesino, segn el documento que haba firmado el da del enganchamiento (contrata), l haba
perdido el derecho a su defensa personal, lo que tambin constaba en el documento de contrata
(enganche); y al ser apresado su libertad dependa de la voluntad del contratista o del hacendado, ellos y
nadie m{as podan ponerlo en libertad.
Manejado y tratado como un ser ignorante e indigno de buen trato, el pen serrano estaba considerado
como propiedad del contratista (enganchador), sin libertad de elegir o disponer de condiciones en favor
de su mejora personal, porque si alguna vez se le ocurra reclamar en este sentido, era acusado del
delito de Rebelda contra su patrn contratista, lo cual le costaba prisin en los calabozos de la
hacienda. Tambin si se le ocurra pasarse a otra hacienda donde ingenuamente crea que iba a estar
mejor, su contratista lo haca traer a la fuerza, lo cual se ejecutaba por media de la Polica Rural de la
Comisara de Chocope, distrito aledao a la hacienda Casa Grande y anexos de esta. Sin embargo,
algunas veces bastaban los servicios policiales de la hacienda desempeados fielmente por un
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individuo titulado Gobernador y sus guardianes que capitaneaba. Estos serviles o esbirros 16 eran los
instrumentos de fuerza pagados y usados por algunos hacendados, generalmente los extranjeros, para
cuidar sus intereses y tambin para apresar, torturar o humillar a indefensos trabajadores que can en
desgracia cuando eran vctimas de alguna mala o errada acusacin.
Con el transcurso del tiempo las condiciones opresivas que sufran los trabajadores campesinos trados
de la sierra por los enganchadores, como lo dijramos prrafos anteriores, con falsas promesas de ganar
dinero y bienestar en las haciendas azucareras, al fin tornbanse insostenibles para ellos, de tal manera
que haban muchos que no podan subsistir bajo las mezquinas condiciones que les impona el salario
de hambre que ganaban. La obligada jornada de trabajo de 12 horas diarias por 30 a 50 centavos que
perciban, el descuento de su paga quincenal que el contratista les haca por los crditos en su bodega y
por los adelantos que recibi del enganchador al contratarlo (engancharlo); resuman un conjunto de
factores desesperantes en su conciencia de esos hombres que les hacan imposible sentirse con
voluntad para seguir trabajando en la hacienda. Por todo eso, ocurra que despus de haber trabajado
un tiempo en tales condiciones, por fin se daban cuenta que haban sido vctimas del vil engao por el
enganchador, en el momento de contratarlos en su propia tierra, su pueblo; entonces determinaban
liberarse de esa vida de esclavitud fugndose resueltamente a su tierra, a su pueblo, a la sierra, su
amada tierra de donde los trajeron.
Como todos los casos de huida de los braseros, eran hechos necesariamente en forma oculta, es
entonces que slo podan realizarlos los hombres, peones campesinos, trabajadores, que no tenan
familia a su cargo, condicin esta que le favoreca para llevar a cabo sus intentos de liberarse: Pero los
que si tenan familia, esos estaban condenados a seguir en la hacienda sobrellevando una miserable y
hambreante vida, por tiempo indefinido, quizs hasta su muerte. Ellos pues, seguiran trabajando en las
mismas condiciones opresivas de siempre en el campo, con sus mujeres e hijos, aunque fueran nios
todava. Muchos de esos hombres, sacrificados en el trabajo y mal alimentados, llegaban a enfermarse
con tuberculosis pulmonar, entonces, sin ninguna consideracin eran despedidos del trabajo y all
quedaban; no les proporcionaban ningn tipo de auxilio para su curacin. Quedando vacantes, sin ganar
un centavo, ni siquiera la racin; esos pobres hombres vagaban por las calles, pidiendo ayuda
econmica al pblico para volverse a su tierra. Otros de ellos que reclamaban a la hacienda, apenas les
daban una propina de 20 Soles para que viajen a Trujillo y una recomendacin para que sean
atendidos en el Hospital de esa ciudad; pero lamentablemente pasado el tiempo moran con su
enfermedad; y la familia que estaba an en la hacienda era obligada a desocupar la casa en la que
vivan.
En la hacienda de Roma, en el transcurso de 1910 a 1920, a diferencia de las otras haciendas,
regalaban a algunas de las vctimas de esa enfermedad que padeca, por ejemplo muchos en Casa
Grande, y como humana recompensa, deca, por los servicios prestados a la hacienda de Roma, un
caballo viejo de aquellos que haban sido separados del servicio, 30 Soles de plata y dos frascos de
solucin Pantanberg (medicamento francs indicado para esa enfermedad, la tuberculosis pulmonar,
pero que no curaba a nadie) para que con todo esto viaje a la sierra, al lugar de donde los trajeron;
tambin, despus del transcurso de un penoso tiempo y sufrimiento morira con la terrible enfermedad.
Empero, la huida de cualquiera de los peones, que estaban como vendidos al contratista, significaba
realmente el fin de su desventurada suerte que tuvieron en la hacienda, porque ellos no quedaran a
salvo de ser perseguidos, hasta encontrados y entregados a su contrata; es aqu donde entra a funcionar
las actividades del Ejrcito de Caballera N 5, instalado en el distrito de Chocope a solicitud de Juan
Gildemeister ante el Gobierno de ese entonces (1910); quienes en grupo de 15 soldados a caballo,
guiados por un capital del Cuartel, iban en busca de los peones que haban huido, al cabo de 6 a 7 da,
llegaban, principalmente a los distritos de Namora y Matara, ubicados en el departamento de Cajamarca,
al encontrarlos les daban la orden de aprehensin, los ataban de las manos y cada soldado traa a
rastras, caminando descalzos, hambrientos y sedientos; llegados a su destino de Casa Grande, los
depositaban en los calabozos de la hacienda, y as como los hacan a los chinos coolies, les colocaban
16
Persona pagada por otra para amenazar o realizar las acciones violentas que se le ordenen. sicario.
El que tiene por oficio prender a las personas o ejecutar personalmente rdenes de las autoridades (policas,
guardias, verdugos, etc.). Persona que sirve a quien le paga para ejercer violencias o desafueros.
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grilletes de fierro, atados a una barra paralela tambin del mismo metal. Despus de varios das los
soltaban, pero con grilletes y cadenas, y trabajaban en esas condiciones inhumanas.
As eran tratados los trabajadores del campo, los viles explotados en las haciendas azucareras del Valle
de Chicama, durante las ltimas dcadas del siglo XIX hasta el ao de 1920, an. Vale decir en verdad
un trato de esclavos asalariados, que sufran en el trabajo con jornadas injustas por salarios tambin
injustos.
De ese trato esclavizante que los subyugaba, los peones campesinos de la sierra no saban ni podan
defenderse sino slo huyendo a su pueblo para estar libres de alguna manera, por as decirlo. Sin
embargo, para felicidad de esta clase trabajadora los crueles sistemas de enganche y persecucin de
prfugos fueron abolidos en el ao de 1921, por las reclamaciones sindicales que haban realizado los
trabajadores de las haciendas de Roma, Sausal, Casa Grande y Cartavio, por medio de la Sociedad
Obrera y la intermediacin del Sr. Agustn Haya De La Torre.
Inicios del siglo XX, mayor explotacin del hombre de

campo (trabajador campesino)
Carlos Marx, en su obra El Capital, nos explica sobre el valor de la fuerza de trabajo, quien nos
explica, que el aumento del valor no proviene del dinero; aunque esta sirve de medio de compra o de
pago, no hace sino darle valor a las mercancas que compra o paga. Si queda, no aumenta; es
preciso, por consiguiente, que el cambio de valor proviene de la mercanca pagada y vendida
despus ms cara.
La mudanza de valor no puede efectuarse en la compra ni en la venta, en ambos casos, slo hay,
segn nuestra hiptesis17, cambio de valores equivalente. No queda sino una suposicin posible: la mudanza
proviene del uso de la mercanca despus de su compra y antes de su reventa: se trata de una
alteracin en el valor cambiable. Para obtener aumento del valor cambiable, sera preciso que el
capitalista tuviese la fortuna de descubrir en la circulacin una mercanca que poseyera la virtud
especial de ser, por su empleo, fuente de valor cambiable, hasta el punto de que el hecho de usarla,
de consumirla, equivaliera a crear valor.
El cambio significa que los cambistas propietarios de las mercancas cambiadas obran con libertad e
iguales derechos. As, la fuerza de trabajo slo puede venderla el propio dueo trabajador; ste,
jurdicamente, debe gozar de los mismos derechos que el dueo del dinero con quien trata
hacendado; debe poder disponer de su persona y vender su fuerza de trabajo por tiempo
determinado, de modo que, transcurrido ese tiempo, recobre plena posesin de ella. Si la vendiese
para siempre, se hara esclavo, y de mercader se convertira en mercanca.
La fuerza de trabajo, como cualquier mercanca, posee un valor determinado por el tiempo de trabajo
necesario para la produccin.
Como la fuerza de trabajo es facultad del individuo viviente, ste debe conservarse para que subsista
aqulla. El individuo necesita ciertos medios de subsistencia. La fuerza de trabajo tiene el valor de los
medios de subsistencia que pone en accin, para que pueda seguir el da siguiente de idnticas
condiciones de energa vital.
Los dueos de la fuerza de trabajo son mortales; para encontrarlos en el mercado siempre, como
exige la transformacin constante del dinero en capital, es importante preceptuar que se reproduzcan
en proporcin, ms o menos, igual a la que la fuerza de trabajo que el descaste y la muerte sustraen.
El precio de la fuerza de trabajo bajo al mnimo cuando se reduce el valor de las subsistencias, las
cuales no podran disminuirse sin peligrar la vida de los trabajadores. Estos, en este caso, no hacen
sino vegetar. Ahora bien, como el valor de la fuerza de trabajo est basado en las condiciones de una
vida normal, su precio es inferior a su valor.
17
MARX, Carlos: El Capital. 1967. Lima Per. Ed. Mercurio S.A.
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En los comienzos del siglo XX, los mtodos de trato y explotacin del trabajador campesino en las
haciendas azucareras subsistan y continuaban siendo usados como leyes feudales inalterables
tradas del siglo pasado. En el curso de ese tiempo, las contratas de peones existan invariables: sus
mismos negocios, el mismo tratamiento de peones y el mismo sistema de enganche como nico
mtodo para traer trabajadores de la sierra.
El carcter de sistema colonial de la agricultura en la costa del Per, que no consegua liberarse de
asta tara, que proviene en gran parte del sistema esclavista. El latifundista (hacendado, terrateniente)
costeo no ha reclamado nunca, para fecundar sus tierras, hombres sino brazos. Por esto cuando le
faltaron los esclavos negros, que inicialmente tenan, les busc un sucedneo en los Coolies chinos,
pero como estos no les rindieron como los patrones deseaban, procedieron al enganche con el
campesino serrano.
El rgimen social bajo el cual vivan los trabajadores campesinos en las haciendas era deprimente,
degradante. Habitaban en viviendas incmodas, antihiginicas, sin dotacin de agua, desage ni luz,
verdaderos tugurios insalubres, donde dorman en el suelo en promiscuidad, expuestos a conseguir
toda clase enfermedades, como as suceda. Contribua a empeorar su triste situacin, su
incontrolada inclinacin al uso y abuso de la coca y del alcohol, vicios tolerados con inconfesables
propsitos, pues hubo casos en que obsequiaban un poco de coco y ron a cada pen como un
aumento bondadoso a su racin diaria.
Empero, hay que decirlo bien claro que los culpables de esta tragedia o injusticia social, sufrida por lo
humildes trabajadores del campo, aquellos hombres que con su trabajo esclavizado amasaban la
riqueza de los hacendados, terratenientes, todopoderoso, dueos incluso de las decisiones
gubernamentales, aquellos propietarios capitalistas de aquellas empresas agrcolas azucareras.
Porque si bien es cierto que aquellos ricachones contribuyeron para el infame sistema explotacin de
estos hombres, trayndolos desde la sierra para entregarlos a las haciendas y lucrar un nfimo
porcentaje de sus humildes salarios que ganaban; los hacendados por su parte, los opriman en el
rudo trabajo diario esclavizado, succionndoles implacablemente sus energas hasta su total
agotamiento fsico, con permisin de los Gobiernos de turno, con conocimiento de las altas
autoridades del Estado y nadie haca nada, hasta que ellos mismos sacaron cara en defensa de sus
derechos, sea cual haya sido la ideologa que abrazaban sus dirigentes, como el caso de Manuel
Barreto Risco, apodado El Bfalo, quien se inclin por el marxismo, y adems quien fuera utilizado
por Vctor Ral Haya De La Torre, en la Revolucin de Trujillo en 1935, al intentar tomar el cuartel
Odonova, encontrando la muerte ese da, en tanto que el Sr. Vctor Ral, diriga las acciones
escondido en una casona de Trujillo, y que adems su hermano Agustn Haya De La Torre, tena
pleno conocimiento de ello y no lo mand arrestar, pese al cargo importante que tena este ltimo en
Trujillo, por disposicin del Gobierno del Presidente Oscar Benavides, muy amigo de este ltimo.
El analfabetismo, que es el mal social que hasta en la actualidad afecta fatalmente a la clase pobre, al
proletariado del pas, tambin influy, en aquellos aos que aconteci la Revolucin Campesina del
valle de Chicama, para que el trabajador campesino de ese tiempo, viviera en estado retrgrado,
ignorante, desestimando sus condiciones econmicas y sociales que lo tenan a un bajo nivel de vida.
De manera que tanto el vicio como la ignorancia eran la causa de que la indiferencia y la timidez
dominaran el nimo de estos hombres y lo hiciera vivir convenidos con su suerte, esperando que
algn da el patrn hacendado espontneamente les reconociera los derechos que ellos an no
saban defender. En tales circunstancias, nadie haba podido haber intentado organizar un
movimiento obrero con propsitos reinvindicacionistas que no hubiese ido a u doloroso fracaso,
porque las masas trabajadores del campo, carecan todava de emocin social y conciencia de clase.
La jornada de 12 horas rega por esos tiempos en todos los centros azucareros del valle de Chicama.
As se trabajaba en el campo, en la fbrica y en los talleres. La jornada de las 8 horas de trabajo, se
consigue gracias a las luchas sindicales de los trabajadores campesinos de Roma, Casa Grande y
Sausal, antes de ello no se haba intentado conseguir en ningn centro de trabajo; de manera que los
trabajadores del campo trabajaban y producan ms, por un salario de 30 50 centavos por 12 horas
de trabajo diarios. Para que se cumpla que esta clase trabajadora cumpla las 12 horas trabajando en
el campo y como un refinamiento de mtodos de mayor explotacin del hombre por el hombre, los
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insaciables hacendados establecieron el sistema de formacin obligatoria para los peones. De

manera que, tenan que presentarse todos los das a las 3 de la madrugada, para que el
administrador del campo, los contase y los distribuyera a los diferentes lugares donde deban trabajar.
Despus de un largo da de dura labor, para acabar la pesada tarea, ni no haban dejado el da
anterior que se acumulaba, cuando el sol se pona y las sombras de la noche empezaban a caer, esta
sufrida gente que haba bregado sin probar ningn alimento ms un poco de coca que masticaba por
costumbre trada de su tierra, de su pueblo, pero con el dolor en los lomos, trataba de regresar a la
hacienda. Pero suceda que esta nunca les proporcionaba ningn medio de movilidad para su
regreso, teniendo que hacerlo ellos de cualquier manera, llegando a sus casas a las 8 9 de la
noche.
Nuevos movimientos de los trabajadores campesinos

Cinco muertos y cerca de treinta heridos dejaron la violenta represin de la polica y tropas del ejrcito en
la hacienda Casa Grande, propiedad de la empresa Gildemeister, en el departamento de La Libertad, al
reprimir una huelga de trabajadores. Fue la tarde del 8 de septiembre de 1959.
Han pasado cincuenta aos de ese fatdico acontecimiento y el sacrificio heroico del proletariado caero
debe ser recordado ubicndolo en el contexto histrico en el que tuvo lugar y examinando las
consecuencias sociales y polticas que de l se derivaron.
La huelga general se inici el 1 de setiembre de ese ao despus que la asamblea de trabajadores
casagrandinos desconociera el acta de arreglo que la dirigencia sindical haba firmado, horas antes, en
Trujillo, en el local de la Prefectura Departamental.
En efecto, el Secretario General del sindicato, Migdonio Esquerre Castillo junto con Leonidas Cruzado,
Presidente de la Federacin Nacional de Trabajadores Azucareros del Per, asesorados por el abogado
Alfredo Vsquez Siccha, llegaron a suscribir un acuerdo con los representantes de la Empresa: Enrique
Dvila y Arstides Zaldivar.
Eran las once de la noche del 31 de agosto cuando el acta fue firmada teniendo como garantes a lvaro
Acua Chopitea, Prefecto y Humberto Riva Quevedo, Sub Director Regional de Trabajo.
Pero, horas despus, en el local sindical, la asamblea de trabajadores al tomar conocimiento de los
acuerdos consider que stos no recogan sus reclamos bsicos y acord, esa madrugada del 1 de
setiembre, decretar la huelga general y no slo un paro de 24 horas.
Durante las tratativas del pliego de reclamos, la empresa haba intentado quebrar la huelga y dividir al
sindicato, para esto, convenci con ddivas a determinados servidores hacindoles firmar acuerdos
privados por encima de la representacin sindical.
Este hecho provocador fue rechazado por los trabajadores, quienes en defensa de su herramienta de
lucha, exigieron se rescinda el contrato de trabajo a los rompe huelga, entre los que estaban: Justo
Rodrguez, Csar Vargas, Manuel Durand y Manuel Potos.
La empresa adopt una posicin inflexible, intransigente rechazando la peticin de trabajadores
manteniendo en sus puestos a los amarillos y presionando para que se trabaje en las secciones establo
y almacn, entre otras, solicitando a las autoridades las garantas necesarias.
El Prefecto lvaro Acua Chopitea, en coordinacin con el Ministro de Gobierno y Polica (hoy, Ministerio
del Interior), Carlos Carrillo Smit, dispuso el traslado hacia Casa Grande de numerosos y bien
pertrechados contingentes policiales y militares procedentes de Trujillo, Chocope y Talambo. La idea era
imponer el orden a como diera lugar.
Fue as como al octavo da de huelga las fuerzas represivas actuaron a sangre y fuego dejando una
secuela de muerte, sangre y dolor. Ante estos trgicos hechos, la dirigencia sindical azucarera,
presionada por la direccin aprista departamental y nacional (algunos sindicalistas de Casagrande
militaban en el APRA), levant la huelga, despus que Casagrande se vio obligada a aceptar la
renuncia de Dvila y Vargas, dos de los trabajadores cuestionados.
El pueblo de Trujillo, en histrico Cabildo Abierto realizado en la plaza de armas, frente al palacio
Municipal, en el que hicieron uso de la palabra De la Puente Uceda, Carranza Piedra, Fernndez Gasco
y otros ciudadanos, se solidariz con los obreros de Casagrande exigiendo justicia y se acord declarar
duelo en Trujillo, izndose la bandera a media asta.
En aquella poca gobernaba el pas el Presidente Manuel Prado Ugarteche, apoyado por el partido
aprista dentro del rgimen denominado de la convivencia instaurado el 28 de julio de 1956. Uno de los
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Vice Presidentes de la Repblica era Carlos Moreyra y Paz Soldn y como Primer Ministro estaba Pedro
Beltrn Espantoso. Estos dos personajes eran conspicuos miembros de la Sociedad Nacional Agraria,
gremio empresarial que en esa poca representaba a los terratenientes y oligarcas peruanos, mejor
dicho, a los dueos del Per como fueran calificados por Carlos Malpica S.S.
Lgico era que el gobierno de la convivencia presidido por Manuel Prado, apoyara y defendiera a los
Gildemeister que eran los ms grandes terratenientes del pas y los mayores productores en el Per de
azcar y arroz, propietarios, adems, de un puerto martimo como Malabrigo y una va frrea privada.
Cuando dos das despus de la masacre, el 10 de septiembre de 1959, decenas de miles de trabajador
marcharon al panten de Casagrande para sepultar a sus hermanos cados, se escucharon discursos
ante los fretros: unos, pidiendo serenidad y calma a los trabajadores para salvaguardar la democracia
que, segn decan, estaba en peligro, como los pronunciados por Migdonio Esquerre, a nombre del
sindicato; Leonidas Cruzado, por la Federacin Azucarera; Santiago Tamariz, de la CTP; Teodoro
Zavaleta, Alcalde Provincial de Trujillo, y Garrido Malaver en representacin del APRA.
Otras intervenciones como la de Baltazar Senador, Secretario General de la Unin Sindical de la
Libertad, y, especialmente, la sentida y vibrante alocucin de Lus de la Puente Uceda, en representacin
de la juventud aprista, exigieron enjuiciamiento y sancin para los responsables de la masacre. De la
Puente reclam una reforma agraria efectiva con entrega de tierras a los campesinos y emplaz a los
dirigentes de su partido para que deslinden con el gobierno reaccionario y oligrquico de Manuel Prado
Ugarteche. Termin exclamando: Reforma agraria o muerte! De la Puente fue sometido a disciplina por
la dirigencia aprista, con trmite de expulsin, ese mismo da se convoc a la IV Convencin Nacional
del Partido Aprista Peruano la que deba realizarse del 10 al 12 de octubre de ese ao.
Diez aos despus, el 24 de junio de 1969, el gobierno Militar presidido por el General Juan Velasco
Alvarado, expropi la hacienda Casagrande, dentro de las disposiciones de la Ley de Reforma Agraria,
promulgada en esa fecha, convirtindose en una Cooperativa Agraria de Produccin.
El 12 de octubre de 1959, un mes despus de la masacre de Casagrande, en la IV Convencin Nacional
del Partido Aprista Peruano, realizada en Lima, Lus Felipe de la Puente Uceda y un importante ncleo
de jvenes dirigentes presentaron una histrica mocin de crtica a la lnea poltica de la convivencia
sostenida por la direccin del partido. El documento no fue discutido democrticamente por el plenario y
De la Puente y sus compaeros fueron expulsados del APRA.
Ese da surgi en el Per una nueva corriente poltica que poco tiempo despus se denomin
Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) y que en 1965 tuvo gravitante actuacin en una de las
experiencias revolucionarias guerrilleras. Pero esa es otra historia que bien vale sea tratada y expuesta
en otra oportunidad.
La reforma agraria. La propiedad y concentracin de las

tierras en la actualidad
El campesinado del resto del pas consider que era una injusticia que la reforma agraria se diera
slo en la zona donde el campesinado haba luchado con las armas en la mano. En varias zonas del
pas se produjo la toma de tierras de las haciendas. El gobierno de los patrones, el demcrata
Belande, contest con masacres, sin embargo, a pesar de ellas, continuaron la toma de tierras. Los
militares pensaron que con esa poltica se iba a incendiar el campo peruano y decidieron extender a todo
el pas la pacificacin que se haba practicado en la zona clida del Cusco. Para eso hicieron un golpe
de Estado y dieron la Ley de Reforma Agraria a nivel nacional.
A pesar de los errores cometidos a finales de su gobierno, es importante reconocer que los cambios
promovidos por el "Velasquismo" abrieron el camino para un proceso de transformacin de la sociedad
peruana, el cual contina en nuestros das. La influencia de Velasco sigue siendo debatida y los
resultados de sus reformas son tanto celebrados como atacados por los peruanos de hoy.
Velasco lider el "Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas de Per" desde 1968 a 1975 cuando
fue intoxicado por sus enemigos y derrocado. Su gobierno promovi importantes reformas que tuvieron
un xito admirable hasta 1973, las que convirtieron a Per en un pas de vanguardia en el continente.
El "Chino" Velasco, como todos lo llamaban, fue un indgena mestizo nacido en Piura, en el norte de
Per. Creci en la pobreza material y fue uno de 11 hijos de una modesta familia. Gracias a su esfuerzo
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y capacidad personal, logr una impresionante carrera militar, ascendiendo de soldado raso hasta
graduarse en el primero puesto de su clase, en la Escuela Militar de Chorrillos. Fue agregado militar en
Pars y Washington, DC. y fue nombrado Comandante General del Ejrcito de Per.
Es de anotar que durante el primer gobierno del presidente Fernando Belande (1963 1968), se
promovi una reforma agraria que fue rechazada por el congreso nacional, controlado por la oligarqua
peruana a travs del APRA y los partidos de derecha como el Odriismo. Paralelamente, se descubrieron
contratos secretos que haban entregado los yacimientos de petrleo a corporaciones de EEUU. Estos
hechos alimentaron el caos poltico que alent la accin golpista militar de Velasco.
Las inversiones extranjeras fueron reguladas estrictamente, mientras que se crearon monopolios
estatales que prohibieron la actividad privada en las industrias ms estratgicas. Toda la produccin
agraria, especialmente las azucareras, minera, pesquera, petrolera, elctrica y las comunicaciones
pertenecan a los peruanos y las divisas eran reinvertidas dentro del pas. El estado peruano se convirti
en el principal inversionista en Per.
Velasco alent el desarrollo de la industria nacional peruana mediante la limitacin de importaciones de
manufacturas, y la inversin del estado en la modernizacin de ese sector. Per produca entonces
carros, electrodomsticos, buques, autobuses, maquinarias, muebles, medicinas y armamento que
abastecan el mercado nacional y permitan la exportacin.
La Reforma Agraria permiti que por primera vez desde la invasin hispana los agricultores
peruanos tuvieran acceso a la propiedad de tierras. Los latifundios y haciendas que haban sido creadas
mayormente con robos y saqueos coloniales, fueron reemplazados por cooperativas agrarias, donde
est incluida la Hacienda Casa Grande. Tambin comunidades campesinas y propiedades individuales
de pequeos productores. La reforma tena el objetivo de promover el desarrollo tcnico y agropecuario,
la industrializacin del campo, la disminucin de importaciones de alimentos y el crecimiento de la
economa rural para beneficio de su poblacin. Lamentablemente, los posteriores gobiernos destruyeron
ese excelente proyecto nacional, culpando injustamente a la reforma misma de las consecuencias de la
negligencia estatal.
No se ha dado desde entonces, una reforma que promueva la agricultura peruana. A pesar de que Per
solo tiene un 2% de tierras arables, existen suficientes terrenos disponibles para la expansin de la
frontera rural. En la actualidad, en vez de promover la produccin de alimentos para el mercado interno,
se prefiere incentivar la agroexportacin.
En 1968, el General Juan Velasco Alvarado asumi el control del gobierno mediante golpe de Estado y,
al ao siguiente, se promulgaba la Ley de Reforma Agraria, que desposea a sus antiguos dueos no
solo Casa Grande sino tambin Laredo y Roma.
El 24 de junio de 1969, sali la ley de reforma agraria que, en homenaje a Tpac Amaru, prometi a los
campesinos, el patrn no comer ms de tu pobreza. As la Hacienda Casa Grande de los Gildemeister
fue entregada a los trabajadores para su administracin, implantndose el Cooperativismo, dando origen
entonces a la Cooperativa Casa Grande Ltda.
Con la Reforma Agraria del gobierno militar en los aos 70, Casa Grande pas a manos de sus
trabajadores asociados en Cooperativas y Sociedades Agrcolas de Inters Social.
A partir de 1970, los trabajadores casagrandinos vivieron una poca de bonanza econmica gracias a los
buenos ndices de produccin. Se distribuyeron buenos excedentes econmicos, se construyeron 1,468
viviendas de material noble, escuelas con 87 aulas, 8 jardines de infancia, 2 clubs cooperativos, 2
piscinas pblicas, 1 granja para la crianza de cerdos, 3 plazas de armas, 1 planta de micro algas, etc. La
bonanza fue tal, que el Gobierno Revolucionario le pidi a la empresa el pago adelantado de los
impuestos por unos aos no precisados.
Es en la dcada de los 80, donde se producen los internos entre trabajadores pertenecientes tanto al
partido aprista como a los de la izquierda peruana, periodo que produjo una serie de tomas de poder
sucesivos por ambas facciones, lo que produjo un descuido de la produccin, la cual se agrav debido a
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los aluviones de 1993 que arrasaron con sembros de caa, carreteras, instalaciones elctricas, bombas
hidrulicas, etc.; precipitando a una aguda crisis econmica. Pero esta no sucede por casualidad, sino
por la intervencin imperialista yanqui, cual principio es divide y reinars; es as que las cooperativas en
el Per y en particular la de Casa Grande en el Valle de Chicama, pierden poder de direccin,
consecuentemente de produccin; ya que el objetivo principal de los EE. UU., era no permitir continuar
en el Gobierno a Juan Velasco, consecuentemente, se produce el golpe de estado de Francisco Morales
Bermdez (1975), ex ministro de Economa del Gobierno de Juan Velasco y nieto de don Remigio
Morales Bermdez, tambin presidente del Per entre 1890 a 1894, con la finalidad de regresar al
sistema imperialista de los EE.UU.. En estos temas econmicos hay mucha madeja que otorvillar,
siempre los Estados Unidos intervino en las economas Latinoamericanas, a excepcin de Cuba, que
nunca se dej pisar el poncho despus de la valerossima revolucin de fines de ao de 1959. Hoy
intenta amistarse a travs de tratados, pero esto tiene un fondo poltico econmico, del cual Cuba, ya se
ha percatado de las intenciones de invasores gringos.
Al transcurrir el tiempo y viendo la debacle de la hacienda Casa Grande, en octubre del 2005, el Grupo
Gloria compra las acciones de la empresa Roncesvalles, el mayor accionista particular en ese momento
y meses despus, el 25 de enero del 2006 con la compra de las acciones del Estado (31%) se convierte
en el accionista mayoritario al poseer el 57.09 % de acciones de la azucarera.
En Junta General de Accionistas de fecha 31 de marzo del 2008, se acord modificar la razn social de
Empresa Agroindustrial Casa Grande S.A.A, a Casa Grande S.A.A.
DE LA EMPRESA CASA GRANDE A LA EMPRESA GLORIA.
Vale recordar que la empresa Casa Grande albergaba hasta antes del ingreso de los accionistas del
Grupo Gloria en el ao 2006, (como referimos previamente, este grupo empresarial dirigido por los
hermanos Rodrguez son dueos del 57% de las acciones, estando las dems distribuidas entre los
jubilados accionistas fundadores, trabajadores accionistas y particulares) a una poblacin laboral
que superaba los cinco mil trabajadores. Actualmente la masa trabajadora se ha reducido
drsticamente (hasta en un poco ms del 50%) debido a los despidos programados por los accionistas
mayoritarios o a las invitaciones a jubilarse anticipadamente, actitudes que han generado un malestar
social y que actualmente se manifiesta por medio de paros laborales circunscritos y cerrados.
La conversin de las cooperativas agrarias azucareras en empresas privadas. Lo notable aqu es la
transferencia de la propiedad de los complejos agroindustriales azucareros de las cooperativas de
produccin cuyos socios eran los propios trabajadores a inversionistas particulares. Suman ms de
50 mil hectreas, sobre todo en la costa norte. Son los ms grandes terratenientes del pas. Mencin
especial es el grupo Rodrguez Banda, dueos de Gloria y desde hace poco de los com plejos Cartavio y
Casa Grande, que suman ms de 30 mil hectreas en un solo valle, Chicama, en el departamento de La
Libertad.
LA PROPIEDAD Y CONCENTRACIN DE LAS TIERRAS EN LA ACTUALIDAD.
La ampliacin de la frontera agrcola en la costa. La modificacin de la poltica de acceso a las
nuevas tierras irrigadas ha permitido la formacin de modernas empresas agrarias de gran extensin,
particularmente en la costa norte (Piura, Lambayeque, La Libertad). La frontera agrcola ganada en el
pasado gracias a grandes inversiones pblicas era entregada, bajo varias modalidades de pago, a
pequeos y medianos agricultores. Pero al menos desde la dcada de 1990, las nuevas tierras irrigadas
son puestas a la venta en condiciones tales que slo pueden ser adquiridas por grandes inversionistas
para formar latifundios modernos. As, en 1997 se subastaron, en la Primera Etapa del Proyecto Especial
Chavimochic (que incluye el valle Vir), 12751 hectreas en 76 lotes, en cuatro sectores; en tres de ellos
el tamao promedio de cada lote vari entre 671 y 786 hectreas, y en el cuarto, 65 ha. En algunos
casos, como la empresa Camposol, en el valle de Vir, la extensin supera las dos mil hectreas.
Danper Trujillo posee 1600 hectreas, la mayor parte de ellas tambin en Vir. En contraste, en la
dcada de 1980, por ejemplo, las tierras ganadas por la irrigacin de Majes, en el departamento de
Arequipa, fueron distribuidas en lotes de 5 hectreas. El criterio de subastar lotes de gran tamao, al que
slo pueden acceder grandes inversionistas, sigue primando en la actualidad.
La concentracin va el mercado de tierras. Puede distinguirse diferentes situaciones: la compra de
tierras de pequeos agricultores por empresas agroexportadoras (los mismos departamentos
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mencionados ms arriba, ms Ica); el arrendamiento de tierras por las mismas empresas; la adquisicin
de grandes empresas agrarias por otras empresas agrarias, notablemente el caso de los complejos
agroindustriales azucareros (grupo Gloria en el departamento de La Libertad). Como ejemplo: la
empresa Agrokasa posee actualmente ms de 2.6 mil hectreas. El grupo Romero posee alrededor de
500 hectreas en lo que alguna vez fue la Cooperativa Agraria Huando, en el valle de Huaral. Segn el
ltimo censo de productores de esprragos, hay 47 empresas que, en promedio, dedican 280 hectreas
a ese cultivo. Como no todas son monoproductoras, la extensin total de muchas de ellas supera
largamente ese promedio. La mayora se encuentran en los valles de los departamentos de La Libertad e
Ica. Cunto hay de capital extranjero en este proceso? Las inversiones extranjeras directas en
agricultura no necesariamente todo en compra de tierras se sextuplicaron entre 1997 (7.7 millones de
US$) y el ao 2000 (44 millones de US$), cifra sta que se ha mantenido hasta la actualidad.
La concentracin de la propiedad de la tierra es un tema poltica y socialmente sensible. Recordemos
que una de las razones por las que las reformas agrarias de la dcada de 1960 aparecan como
legitimadas ante la sociedad y los gobiernos fue que haba una gran concentracin de la propiedad de la
tierra, y que ello generaba grandes tensiones sociales. Los gobiernos latinoamericanos, instados por el
gobierno de los Estados Unidos, acordaron hacer reformas agrarias tanto para evitar situaciones como la
revolucin cubana de 1959, como para eliminar obstculos a los procesos de modernizacin social y
econmica. El gobierno de derechas de Manuel Prado se adelant, nombrando una Comisin de la
Reforma Agraria y de la Vivienda en 1957, integrada en parte por hacendados relativamente modernos.
Una de las recomendaciones del informe, presentado en 1960, fue la de establecer lmites 250
hectreas a los tamaos de la propiedad rural. Casi una dcada despus, la ley de reforma agraria del
gobierno de Velasco de 1969 fij los lmites a 150 hectreas de tierras agrcolas. Pero desde 1980 se
inici un proceso de liberalizacin de la propiedad de la tierra que culmin en 1995 con la llamada Ley de
Tierras, que elimin todo lmite a los tamaos de los predios. Un ao antes, 1994, se realiz el ltimo
censo nacional agropecuario, que revel que el 92 por ciento de las 1.74 millones de predios eran
menores de 20 hectreas, y que tres de cada cuatro hectreas de cultivo bajo riego y una de cada tres
de secano estn en predios menores de 20 Ha.18
En los ltimos doce aos han ocurrido cambios muy importantes, cuyos alcances an no se conocen con
precisin pues no se ha actualizado el censo agropecuario ni se han hecho estudios sobre los procesos
de concentracin.
Son varios aqu estamos considerando seis los procesos que estn contribuyendo al proceso de
transferencia y concentracin de la tierra.
Importante opinin de Cesar Hildebrandt sobre la historia

de los trabajadores campesinos caaveleros de Casa
Grande
Basta ya de atropellar la dignidad de los peruanos ms pobres Basta ya de agredir la inteligencia de los
ciudadanos Casagrandinos Basta ya de los arrebatos contra nuestros pueblos. Basta ya de fingir amar a
nuestro pueblo cuando se le est destruyendo moral y socialmente. Basta ya de idolatrar al seor dinero
por encima del beneficio de nuestro pueblo. Basta ya de los acostumbrados almuerzos ceremoniales con
dinero del estado que es de todos los peruanos. Basta ya de dejar en el rincn de las nimas la
aplicacin de la educacin municipal. Basta ya de ser indiferente ante la situacin del saneamiento
econmico de nuestros locales institucionales, especialmente de los jardines, escuelas y colegios.
Basta ya de regidores obsoletos que no aportan nada en bien de nuestra comunidad. Basta ya de las
pandillas y los grupos de extorsionadores que existen en nuestra comunidad. Basta ya de la impunidad
ante los delitos que se cometen en contra de nuestros coterrneos. Basta ya de alcaldes ineptos e
inescrupulosos que solo piensan en su bienestar fsico y econmico dejando de lado el porvenir de
nuestra sociedad Casagrandina en su conjunto.
18
Ref.: MINISTERIO DE AGICULTURA Direccin Regional de La Libertad, Gerente Regional Miguel Orlando
Chvez Castro, con Res. No. 006-2015-GRLL-PRE, dra_lalibertad@minag.gob.pe,grag@regionlalibertad.gob.pe;
y, gra.lalibertad@gmail.com, Direccin de Informacin Agraria, responsable: Luis Alberto Daz Vergara Prolong.
Unin N 2562 Datos proporcionados a Marzo del 2015.
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Juan
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URL:
http://inmigracionsigloxix.blogspot.com/2009/01/juan-gildemeister.html.
DATOS GENERALES DEL AUTOR.
El Dr. Luis Alberto Navarrete Obando, es Abogado de Profesin; Ex - Catedrtico Principal de la
Universidad Nacional de Cajamarca; Catedrtico invitado de la Escuela de Post Grado de la Universidad
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Nacional de Trujillo (http://www.pg.unitru.edu.pe/); Condecorado como Doctor Honoris Causa por la

Universidad Nacional de Trujillo (La LibertadPer) (http://unitru.edu.pe/); Catedrtico Honorfico por la
Universidad Nacional Autnoma de Mxico, D.F. Mxico; Condecorado como Doctor Honoris Causa
por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, D.F. Mxico; Ensayista, Escritor, Poeta e Historiador
autodidacta; Magister en Educacin Universitaria por la Universidad Nacional de Trujillo; Doctor en
Educacin Universitaria por la Universidad de Sao Paulo Brasil; Doctor en Investigacin Universitaria
por la Universidad de La Habana - Cuba; Doctor en Teologa, Filosofa y Humanidades por la Universidad
La Salle, Barcelona - Espaa; con estudios en Teologa, Seminario de Santo Toribio de Mogrovejo, Lima
Per; colaborador de las Revistas Virtuales de http://www.monografias.com (Universidad de Madrid,
Espaa); http://www.rie@oei.uh.cu (Universidad de La Habana, Cuba); http://unam.mx;
http://www.contacto@servidor.unam.mx (Universidad Nacional Autnoma de Mxico); http://www.unim.it
(Universidad de Miln, Italia); http://www.derechoycambiosocial.com y http://www.juspolis@hotmail.com
(Revista Virtual especializada en temas de Derecho, Sociales, Culturales, Literarios, Econmicos, entre
otros); http://www.DERECHOYPOLITICA@groups.msn.com y/o http://proups.msn.com; (Revista Virtual
CIENCIAs JURDICAs & POLTICAs); Consultor Permanente de la UNESCO, en representacin de la
Universidad UNAM de Mxico, en temas de Educacin, Cultura y Desarrollo Social para Amrica Latina y
El Caribe (http://www.unesco.org.pe); colaborador en la elaboracin del Diccionario Histrico Jurdico
de la Suprema Corte de Justicia de la Nacin de Mxico y en el Anuario de la Suprema Corte de
Justicia de la Nacin (http://www.jespinoza.contacto@servidor.scjn.mx) de dicho pas; Miembro
Numerario de la Sociedad Latinoamericana Iusfilosfica (http://sli.org.es/); Miembro Numerario de la
Sociedad Peruana de Leyes (http://www.spda.org.pe/); Aprobacin y aplicacin de la materia jurdica
Epistemologa Jurdica por la Universidad de Milano, Becado por esta universidad para seguir estudios
de Doctorado sobre Derecho Penal Crminalistica (Miln Italia); (http://www.unim.it); incorporado
como Honorarium Member por la Federal Association of Lawyers of Los Angeles (EE.UU); Becado
por la Universidad de Harvard para estudiar un Doctorado en Ciencias Polticas, asumido por la
UNESCO (Cambridge, Massachausset EE.UU.), (http://www.harvard.edu); colaborador en diferentes
Diarios y Revistas especializadas en Per (http://www.elperuano.com.pe; http://www.la republica.com.pe;
http://www.elcomercio.com.pe); y, columnista en el Diario Oficial Panorama Cajamarquino (Derecho y
Sociedad (http://www.derechoysociedad@panoramacaj.com; http://www.panoramacaj@hotmail.com),
(http://www.panoramacaj@hotmail.com); Conductor programa televisivo e TURBOMIX, ao 2010, sobre
Derecho y Sociedad; absolucin de consultas en vivo y directo sobre derechos de alimentos, violencia
familiar y Filiacin; Director Gerente de la Fundacin para el Desarrollo y Bienestar Familiar
FUNDEBIF (http://www.fundebif.org.com.pe; fundebif@hotmail.com); Gerente General del Estudio
Jurdico Contable: NAVARRETE & OBANDO ASESORES, CONSULTORES & ANALISTAS
(http://www.navarreteabogados.org.com.pe; navarrete_abog@hotmail.com). Publicacin de Libros
especializados en materia de Derecho; publicacin de Libros de naturaleza social y Poemarios. Ganador
del Poeta ms joven del Per; Ganador de los XII Juegos Florales Universitarios del Per; y, Ganador de
los I Juegos Florales Universitarios Latinoamericanos (Chile); En talleres, el Ensayo: La Revolucin
Campesina del Valle Chicama.
Derechos reservados de Autor, registrado en INDECOPI; Derecho y Sociedad, Cdigo de marca
registrada LANO-CPP-1420-P; Pgina Web: http://www.derechoysociedad/blogger.com.
Cajamarca, 03 de Setiembre del 2015.
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LEYENDA:
1) Cartula.- Reloj antiguo de la hacienda Casa Grande, que fuera retirado por el Presidente Juan Velasco
Alvarado, en seal del trmino del abuso y explotacin. Fotografa tomada por el fotgrafo profesional
Wilfredo Cabrera Len.
2) Contracartula.- Oleo pintado por el ingls William Blake, con motivo del corte de caa que realizaban
los campesinos de la hacienda Casa Grande (Trujillo Per).
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Un agradecimiento eterno y sincero al Sr. Celso Alva Daz, Ex obrero de las

Haciendas Roma, Sausal y Casa Grande, quien sin su ayuda no hubiese
elaborado el presente trabajo
Un reconocimiento a mi abuelo materno, don Gustavo Beatriz Obando
Morales; a mis tos que trabajaron como obreros y empleados, muchos de
ellos fallecidos, Leoncio Obando Chigne, Alfonso Pretell Len, Magdaleno
Navarrete Oncevay Alfonso Rodrguez Muoz, Gernimo Cabrera Pineda, y
a Ronald Wildemer Obando Chigne, Ingeniero Agrnomo, quien an trabaja
para la ahora Cooperativa Casa Grande (Hoy Empresa S.A.A. Gloria); y
algunos primos hermanos que an laboran en ella
Con fervor y amor dedico tambin este ensayo, a mi seor padre Desiderio
Wenceslao Navarrete Guarniz y a mi suegro Jos Quirino Araujo Chvez;
quienes de alguna manera lucharon por las reivindicaciones laborales e
igualdad de derechos
Con mucho amor a mi familia, mi esposa Mary Fca. Araujo de Navarrete y
mi hijo Luis Ernesto Navarrete Araujo, por su comprensin y apoyo en mis
quehaceres diarios, lo que se hacer: escribir
A mi amigo y hermano Flix Lezama Abanto, por su colaboracin
desinteresada en la elaboracin de este libro.
Autor:
navarrete_abog@hotmail.com

Revolucion Campesina Valle Chicama Trujillo Peru

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