INTRODUO
Davisson S. Oliveira | Eric Marcel S. Lima | Felipe do N. Rodrigues | Marcel Raely F. G.
Nascimento | Roberta da S. Rosa | Thaysa Mirths A. dos Santos | Vinicius Pedra |
Wendson N. Barbosa*
O Homem do mar quem mais sabe sobre a felicidade de
avistar um farol. como rever um amigo. Na costa deste
nosso Brasil Continental existem centenas desses amigos
feitos de luz, ao, concreto e madeira, guiando aqueles que
vivem no mar Ney Dantas.
2008 (DURAN, 2008). E mais recentemente em 2011, atravs de um vistoria tcnica o Farol
So Francisco do Norte da segunda metade o sculo XVIII, localizado no antigo povoado
Cabeo, Ilha de Arampibe, municpio de Brejo Grande, na regio do Baixo So Francisco, se
tornou o primeiro stio arqueolgico submerso do estado de Sergipe a ser tombado, devido
aos seus diversos valores socioculturais. O mesmo desde 1998 se encontra semi-submerso e
sem condies de funcionamento (RIBEIRO, RAMBELLI; SANTOS, 2012).
FARIS DE ARACAJU
Para tratarmos da cultura faroleira em Aracaju, decidimos trabalhar com as trs diferentes
estruturas de faris da regio. Na arqueologia elas podem ser consideradas como megaartefatos e entendidas como parte integrante da interpretao de uma cultura de ambientes
aquticos. No caso do objeto de nossa pesquisa, especificamente fazem parte da cultua
martima (DURAN, 2008, p. 94).
Se observarmos a cultura faroleira no mbito geral, vamos nos deparar com uma grande
variedade de estilos arquitetnicos, matrias primas, graus de tecnologia utilizadas, assim
como na importncia histrica que cada estilo arquitetnico agrega a seu contexto.
Dessa forma, como ponto de partida de nossas reflexes, utilizaremos de uma
metodologia comparativa, para anlise desses mega-artefatos, afim de entender as diferentes
realidades as quais os faris de Aracaju estiveram sujeitos, destacando seu nvel de
importncia regional, em suas diferentes pocas.
A anlise comparativa vai nos permitir estudar esses baluartes da cultura faroleira,
correlacionando suas singularidades e diferenas atravs do contexto espacial e temporal,
visto que se tratam de um tipo especifico de cultura, e assim compartilham elementos
caractersticos dela. Mas ao mesmo tempo, cada qual tem seus atributos prprios, assim
desse conjunto de informaes, que retiramos nossas reflexes.
Como meio para desenvolver essa comparao, usamos os dados provenientes da
pesquisa de campo, a exemplo: fontes orais, os registros iconogrficos, registros das
estruturas arquitetnicas e como estavam dispostos na paisagens, tal como das fontes
bibliogrficas.
Duas dcadas aps sua inaugurao, o primeiro farol de Aracaju em madeira ameaava
ruir, o que sem a devida manuteno acabou por, na noite de 27 de maro de 1884, ser
consumido por um incndio (DANTAS, 1999, p.48). Vale ressaltar, que no h mais vestgios
dessa primeira edificao, visto que em decorrncia dos acontecimentos relacionados a
mesma no se preservou. Como medida provisria, foi instalada uma torre temporria que
durou at 1886, quando se deu o comeo do levantamento da novo farol que deveria receber o
aparelho luminoso de 3 ordem, grande modelo (0,50 m de distncia focal), encomendado em
1885, casa de Barbier, Benard & Turenne (Paris), (DANTAS, 2002 no livro de Siqueira).
A nova torre construda, leva por caractersticas o sistema
Mitchell de construo, nome em homenagem ao seu criador
Figura 1 Esteio de
Roscas
Alexander Mitchell, em 1828. O esquema consistiria numa torre esqueleto ou sobre esteio de
roscas composta por ferro fundido, um tubulo central que serve como residncia (ver figura
2), apresentando estacas com parafusos (ver figura1) de 1,2m de
dimetro com profundidade de cinco e dez metros que podia ser
parafusadas no cho, mas cujos nmeros de bases de sustentao no
podiam ser menores que quatro, no Brasil o nmero de bases de
sustentao no passou de oito (DANTAS, 2000, p. 27).
Fonte: http://irishscientists.tripod.com/scientists/ALEXANDE.HTM
perfeitamente
aos
interesses
de
seus
adversidades,
que
requereria
muito
mais
No que se refere esses prismas de cristal, outro Figura 2 - Exemplo Lente Fresnel (1)
componente do Farol de Aracaju que se destava na poca, e
Fonte:
http://modulatedlight.org/optical_c
omms/401px-Fresnel_lens.png
Com esses aspectos apresentados, podemos aferir que a instalao de uma torre de
avanada tecnologia, que o caso da torre de Mitchell acoplada de uma lente Fresnel,
semelhante em nvel de potencial tecnolgico, foi de suma importncia para o
desenvolvimento do comercio martimo sergipano com o exterior, no final do sculo XIX.
J na segunda metade do sculo XX, o farol estava interferindo de forma direta na
dinmica do crescimento vertical da regio em expanso, uma vez que foi englobado pela
malha urbana, sendo alvo de crticas da especulao imobiliria que almejava poder construir
livremente na localidade. (DANTAS, no Livro de SIQUEIRA, 2002). Na dcada de 1990
devido a essas presses, transferiram o equipamento luminoso e a responsabilidade do Farol
de Aracaju para o substituto, o Rdio Farol de Sergipe, inaugurado em 12 julho de 1991,
localizado no Bairro Coroa do Meio, na poca com cerca de uma dcada de criao (anos de
1980), aps passar pelo aterro de regies alagadas, consequncias da dinmica da foz do rio
Sergipe (CINFORME, 2014).
Segundo Andra Filgueiras et al (2011), no ano de 1995, o monumento foi tombado
pelo patrimnio histrico e artstico de Sergipe, numa esfera estadual atravs do decreto
15.242 de 21 de abril. Em 1999 a antiga torre foi incendiada criminalmente e vrias
manifestaes foram realizadas a favor de sua revitalizao.
Durante o perodo compreendido entre a desativao e o incio da revitalizao, esse
farol se encontrava totalmente deteriorado (ver figura 4), e a rea onde se implantou a atual
praa Tem. Domingues Fontes (ver figura 5) era tomada por vegetaes mal cuidadas,
resultando em um ambiente imprprio para circulao da populao.
A obra de restaurao comeou a ser executada em 2008. Antes disso, em 2006 teria
recebido uma interveno, pelo artista plstico Fbio Sampaio, a fim de estabilizar algumas
estruturas em risco de desabar. A restaurao foi custeada pelo Governo do Estado, por meio
do Banese, consistindo na revitalizao da armao metlica do farol. (FILGUEIRAS ET AL,
2011, p. 16). Para isso, foi contratada a empresa especializada Jedida Projetos e Manutenes
Industriais Ltda, sediada em Salvador.
Fonte:
http://i222.photobucket.com/albums/dd59/titogarcez/unti
tled-11.jpg
sua
aparncia
remetendo
sculos
de socorro e segurana
No caso do Farol de So Cristvo (ver figura 8), o terceiro dos faris de Aracaju, a
ser estudado foi construdo em 1995, na foz do rio Vaza-Barris, numa regio estratgica para
evitar pontos escuros na costa, entre o Rdio Farol de Aracaju e o Farol de Mangue Seco,
informao nos passada pelo Sargento Lima,
faroleiro de Aracaju, da Marinha do Brasil,
base
branca
com
duas
listras
inserido em uma regio isolada do meio urbano e de difcil acesso, fator que pode justificar
sua automao e quase independncia da presena do faroleiro, exceto para manutenes
espordicas. Com isso justificada a ausncia da casa do faroleiro.
Segundo Ney Dantas (2000) antes do advento
tecnolgico de automao dessas estruturas no sc. XX
que
seu
desempenho
fosse
executado
se
(figura
uma
utilizando
10),
segunda
da
podemos
hiptese,
ao
Fonte: http://antiguidadecolecoeseartes.blogspot.com.br/search?q=Farol+de+Aracaju
Em relao ao Rdio
Farol de Sergipe de 1991, o
ambiente de mar no ser mais
um empecilho para a construo
de residncias faroleiras ou do
prprio, pois se estabelece numa
zona urbanizada, uma vez que o
bairo Coroa do Meio, onde o
farol
encontra-se
passou
por
localizado
processos
de
pela
torre
Fonte: http://antiguidadecolecoeseartes.blogspot.com.br
de
iluminao (ver figura 6), a torre de rdio (ver figura 7) e duas casas (ver figura 11), cercados
por muros que restringem o acesso de pessoas no autorizadas pela Marinha.
No que diz respeito aos entornos dessas estruturas, podemos dizer que apresentam
semelhanas e disparidades. O antigo Farol de Aracaju e o Farol de So Cristvo esto
localizados, cada um ao seu tempo, afastados do centro urbano e em locais de dficil acesso,
s vezes hostis habitao contnua do homem. Enquanto que o Rdio Farol de Sergipe foi
construdo em plena regio urbana e um dos centros tursticos importantes da cidade.
A partir do que foi visto no decorrer desse trabalho, podemos levantar alguns
questionamentos: O porque do no aproveitamento desses momumentos para fins turisticos e
culturais? Uma vez que essa pratica j utilizada com sucesso em outros locais do mesmo
tipo, a exemplo, como o caso do Farol do Cabo Branco, em Joo Pessoa, Paraba e o Farol
da Barra em Salvador BA. Outro fator limitador foi a falta de referencias para o
desenvolvimento de trabalhos arqueologicos com relao ao tema pesquisado, onde esse se
configura junto com o de DURAN (2008), RIBEIRO, RAMBELLI; SANTOS (2012) como
um entre os pioneiros.
CONSIDERAES FINAIS
Se tratando dos nossos faris, percebe-se ser atribudos novos usos sociais, tanto ao
farol como ao seu entorno. Assim, nesse artigo tentamos recuperar no s a importncia
destes monumentos enquanto sinalizadores martimos mas tambm como delimitadores
paisagsticos, que foram e so essenciais para a orientao do comrcio martimo e dos
pescadores tradicionais, de grande importncia no estado de Sergipe. Interpretamos os faris
como elementos formadores de uma paisagem litornea brasileira e percebemos que
tornaram-se marcos repensados pela dinmica social.
Sendo assim, com todas as transformaes nos usos sociais verificados em nossa
pesquisa, podemos afirmar que a funo antiga de um deles se perdeu em meio aos avanos
dos sculos XX e XXI, o Farol de Aracaju. Pois observamos que o mesmo ganhou novos
smbolos e sentidos, dentro de um novo contexto. Mas de certa forma continua a representar a
cultura faroleira.
O descaso das autoridades responsveis um dos motivos pelos quais esses se tornam
elefantes brancos na nossa configurao social. Fato comprovado ao tentar ter acesso ao
Farol de Aracaju, tombado como patrimnio histrico e artstico de Sergipe (de
responsabilidade desconhecida, que no da Marinha do Brasil), mas sendo impossibilitado
devido falta de informao sobre quem detm sua guarda.
A cultura faroleira de Aracaju composta por seus representantes (ver anexo), nos
mostra que a abordagem arqueologica analisando a funo, o contexto e a paisagem somados
a tecnologia, vo constituir mega-artefatos pelos quais poderemos ter a interpretao e
construo discursiva das sociedades e seus costumes em torno do mesmo.
AGRADECIMENTOS
APNDICE
Localizao dos Farois de Aracaju - SE
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