LA PERSONALIDAD

Qu es la personalidad?
Es un conjunto de factores tpicos de conducta q caracterizan la adaptacin del
individuo a las situaciones de su vida.
Es la peculiar estructura interior, constante y propia de cada uno, conforme a la
cual se organiza todo el ser.
Es la variable individual que constituye a cada persona y la diferencia de otra.
Es el conjunto de caractersticas psicolgicas q posee cada persona y que
determina su forma de comportamiento.
Caractersticas de un individuo que caracterizan su peculiar ajuste al medio. Es el
sello
Psicolgico exclusivo de cada uno que persiste a lo largo del tiempo y que distingue a
un individuo de otro.

CARACTERSTICAS DE LA PERSONALIDAD:
a) Singularidad. Aspectos que distinguen a una persona de las dems. La
personalidad explica por qu no todos obramos igual en situaciones parecidas.
Ejemplo: si uno queda atrapado en un ascensor con otras tres personas,
ninguna reaccionar de la misma forma.
b) Estabilidad. Tenemos un estilo o forma peculiar de comportarnos a travs del
tiempo. La estabilidad de la personalidad supone admitir cambios y
fluctuaciones en el proceso vital de un individuo, a la vez que consideramos
esas fluctuaciones e inestabilidades como formas superficiales y no profundas
del cambio de personalidad.
c) Consistencia. As como la estabilidad hace referencia a los cambios en el
tiempo, la consistencia analiza las tendencias de comportamiento en diferentes
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situaciones. Por ejemplo, una mujer puede encontrase en situaciones

diferentes: como mdico atendiendo a nios, como esposa al interactuar con
su pareja y como madre al criar a sus hijos; en todas ellas se muestra clida,
solcita. La estabilidad siempre implica consistencia, y la consistencia,
estabilidad: una persona consistente habitualmente, a lo largo de su vida
tender a ser estable.
COMPONENTES DE LA PERSONALIDAD
El temperamento; es la disposicin innata que nos induce a reaccionar de
forma particular a los estmulos ambientales. Est determinado genticamente
y, por tanto, es difcil de modificar.
El carcter; se forma mediante los hbitos de comportamiento adquiridos
mediante aprendizaje a lo largo de la vida, y es modificable. Se refiere a las
propiedades psicolgicas de un individuo pero aade un matiz: expresa un
juicio de valor sobre el modo de ser. As, calificamos a las personas por su
buen o mal carcter.
La personalidad; engloba a los dos aspectos, se sustenta en la herencia
gentica
(Temperamento), pero est tambin influenciada por el ambiente (carcter), por lo que
puede desarrollarse y a pesar de ser bastante estable, cambia a lo largo de la vida.
FACTORES DE LA PERSONALIDAD
a) Factor Biolgico/ Hereditario.
La personalidad depende de la estructura biolgica que el sujeto hereda (Sistema
nervioso endocrino) y que se expresa a travs de su temperamento
b) Factor Ambiental o Sociocultural.
Es aquel que esta relacionado con el medio social, el cual interacta con el sujeto,
influyendo de manera importante en el desarrollo de la personalidad. Se expresa a
graves del carcter.
c) Factores Personales
Son aquellos que emanan del yo; se refiere a los aspectos cognitivos, afectivos y
motivacionales del sujeto que van ayudar en la configuracin de su personalidad.

TEORAS DE LA PERSONALIDAD
1.- TEORA PSICOANALTICA DE FREUD:
Freud no invent exactamente el concepto de mente consciente versus mente
inconsciente, pero desde luego lo hizo popular. La mente consciente es todo aquello
de lo que nos damos cuenta en un momento particular: las percepciones presentes,
memorias, pensamientos, fantasas y sentimientos. Cuando trabajamos muy
centrados en estos apartados es lo que Freud llam preconsciente, algo que hoy
llamaramos memoria disponible: se refiere a todo aquello que somos capaces de
recordar; aquellos recuerdos que no estn disponibles en el momento, pero que
somos capaces de traer a la conciencia. Actualmente, nadie tiene problemas con
estas dos capas de la mente, aunque Freud sugiri que las mismas constituan solo
pequeas partes de la misma.
La parte ms grande estaba formada por el inconsciente e inclua todas aquellas
cosas que no son accesibles a nuestra conciencia, incluyendo muchas que se haban
originado all, tales como nuestros impulsos o instintos, as como otras que no
podamos tolerar en nuestra mente consciente, tales como las emociones asociadas a
los traumas.
De acuerdo con Freud, el inconsciente es la fuente de nuestras motivaciones, ya sean
simples deseos de comida o sexo, compulsiones neurticas o los motivos de un artista
o cientfico. Adems, tenemos una tendencia a negar o resistir estas motivaciones de
su percepcin consciente, de manera que solo son observables de forma disfrazada.
Ya volveremos ms adelante con esto.

PSICOANLISIS es el nombre:
De un mtodo para la investigacin de procesos anmicos apenas accesibles de otro
modo; de un mtodo teraputico de perturbaciones neurticas, basado en tal
investigacin; de una serie de conocimientos psicolgicos, as adquiridos, que van
constituyendo paulatinamente una nueva disciplina cientfica.

CONCEPTOS PRINCIPALES
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1.- DETERMINISMO PSQUICO.El concepto psicoanaltico del determinado psquico afirma que toda respuesta es
resultado o funcin de un estmulo o suceso previo.
2.- TOPOGRAFA DEL APARATO PSQUICO.El psicoanlisis comprende el funcionamiento de la manera humana como resultado
de la interaccin dinmica entre operaciones mentales q se llevan a cabo en
diversos niveles y con distintos grados de percatamiento.
EL INCONSCIENTE
Freud afirma que las personas solo estn conscientes de una pequea fraccin de
su vida mental. La gran parte del material es inconsciente. Entre los contenidos del
inconsciente estn:
- Los impulsos
- Recuerdos de experiencias tempranas
- Conflictos psicolgicos intensos.
EL PRECONSCIENTE
Viene a ser el estado mental integrado por contenido que pueden llevarse fcilmente
a la conciencia.
EL CONSCIENTE
Contiene todo aquello de lo que uno se da cuenta en ciertos momentos, como
pensamientos, percepciones, sentimientos y recuerdos.
SU ESTRUCTURA:
EL ELLO O ID: se refiere a la tendencias impulsivas (entre ellas las sexuales y las
agresivas) que parten del cuerpo y tienen q ver con el deseo en un sentido primario,
contrarios a los frutos de la educacin y la cultura. El ello se rige por el principio del
placer.

EL SUPER YO O SUPER EGO: esta es una estructura que emerge gradualmente

al tiempo que los nios aprendan las reglas, los cdigos de conducta y la
prohibiciones que gobiernan a la sociedad. Ellos aprenden tales reglas, en gran
parte de sus padres.
EL YO O EL OGO: Es la instancia mediadora entre las demandas del ello, las
exigencias del sper yo y el mundo exterior. Actan conforme al principio de
realidad. Le corresponde las funciones ms altas de la mente, como el lenguaje, la
razn, el conocimiento.
Mecanismos de Defensa:
El individuo dispone de mecanismos, denominados de defensa, mediante los cuales
transforma o adapta los deseos, sentimientos, objetos de repulsa en manifestaciones
diversas, con menor peligro para el equilibrio psicolgico. Para liberar la presin y la
ansiedad, el ego emplea estos mecanismos los cuales se forman
inconscientemente y de los que slo el modo particular de actuar y comportarse es
observable. Estos mecanismos, adems de liberar al ego de las tensiones, mantienen
la autoestima. Aportan cierto nivel de satisfaccin y evitan la activacin del conflicto.
entre los principales mecanismos de defensa podemos destacar los siguientes:
Formaciones reactivas
Tienen lugar cuando el impulso que produce la ansiedad es negado y sustituido
por uno opuesto que resulta por lo tanto aceptable. Constituye uno de los
mecanismos ms tempranos en su aparicin y uno de los ms frgiles. Es el caso
que se producira cuando un sentimiento de odio se desarrolla en una actitud siempre
solcita y atenta.
Regresin
Supone un regreso a etapas anteriores del desarrollo, cuando la satisfaccin del
impulso que ahora experimenta no representaba una cuestin punible.
Represin

Es el rechazo de las experiencias conscientes que se consideran vergonzosas,

punibles y dolorosas. No es necesario que hayan tenido lugar de forma real ya que
puede tratarse de pensamientos, sensaciones y deseos. En general esto es
caracterstico de casi todos los conflictos.
Proyeccin
Consiste en atribuir a otro u otros los propios deseos o experiencias
inaceptables en uno mismo. Presupone una actitud llena de prejuicios y moralista en
extremo, que considera que son los otros quienes merecen castigo por sostener
tales deseos o ideas.
Fijacin
Suele producirse en edades infantiles si los problemas resultan demasiado
aplastantes. El nio opta por volver a una etapa en que la existencia no presentaba
tales complejidades y a ella suele recurrir cada vez que a lo largo de su vida, se
encuentre ante problemas a los que no quiere o no puede enfrentarse.
Sublimacin
Consiste en la transformacin de los deseos, libidinales o agresivos, en
intereses y actividades socialmente aceptables. Este mecanismo supone un cierto
grado de madurez de la persona.
Estos y otros mecanismos de defensa son utilizados por casi todas las personas. La
raya que separa la utilizacin normal de ellos con la derivacin de las alteraciones
ms o menos graves no est delimitada y es una cuestin de la psicologa clnica y la
psiquiatra determinar cundo las diferentes manifestaciones se insertan en un
cuadro patolgico de alteracin profunda.
LA TEORA TIPOLGICA DE JUNG:
Estuvo asociado ntimamente con Freud durante un tiempo, sigui su camino hasta
desarrollar una escuela de pensamiento independiente que contrasta de manera
marcada con el psicoanlisis ortodoxo. Si bien debe mucho a las ideas de Freud, es
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un terico de la personalidad por derecho propio. Su concepto es el inconsciente

colectivo, el cual ampla en forma vasta un aspecto de la personalidad que apenas fue
explorado por Freud. Jung, concibi la estructura de la personalidad como una red
compleja de sistemas nter actuantes que luchan hacia la armona final: los primarios
son el "yo", el inconsciente personal con sus complejos y el inconsciente
colectivo y sus arquetipos. Tambin describi dos actitudes primarias hacia la
realidad y cuatro funciones bsicas, las cuales juntas constituyen aspectos separados
pero relacionados de la psique (procesos psicolgicos: pensamiento,
sentimientos, deseos, etc) y abarca tanto los procesos conscientes como
inconscientes, o sea, la personalidad total.
Para Jung, el "yo" es la mente consciente de un individuo, la parte de la "psique"
que selecciona las percepciones, pensamientos, sentimientos y recuerdos que pueden
entrar en conciencia. El " yo" es el responsable de nuestros sentimientos de identidad
y continuidad. Es a travs del "yo" que establecemos una sensacin de estabilidad en
la forma en que nos percibimos. El "yo", sin embargo, no es el verdadero centro de
personalidad para Jung.
Jung, contribuye a la psicologa de la psique consciente en su explicacin y
descripcin de tipos psicolgicos, lo cual, lo distingue entre dos "actitudes" bsicas
y cuatro " funciones" o formas de percibir al ambiente y orientar las experiencias.
Veamos a continuacin cada una de ellas:
LAS ACTITUDES
Extraversin

la psique est orientada hacia afuera del mundo objetivo.

Introversin

la psique est orientada hacia adentro al mundo

subjetivo.
LAS FUNCIONES
Se agrupan en pares opuestos:
Sensacin e intuicin

refiere a la manera en que recopilamos datos

e informacin.

Pensamiento y sentimiento

se refiere a la manera en que llegamos a

las conclusiones o hacemos juicios.

Jung, sugiri que cada una de estas funciones tiende a ser dominante en cada
individuo y su opuesto inferior. Las dos actitudes y las cuatro funciones pueden
combinarse para formar ocho tipos psicolgicos.
TEORIA TIPOLOGICA DE KRETSCHMER:
(PSIQUIATRA ALEMAN) que en su libro constitucin y carcter considero la
siguiente topologa basada en personas anormales (maniaco depresivas
,esquizofrenicas)
A) T. CICLOTIMICO
Le corresponde a los de constitucin fsica picnico (gordos), de baja estatura,
corpulento, tronco redondo. Se caracteriza por ser alegre y triste, predomina la
alteracin en su vida afectiva; verborreico, excitable desproporcionalmente, lento en
situacin laboral, poco responsable, sincero al expresar su bondad.
B) T. ESQUIZOTIMICO
Le corresponde a la constitucin fsica LEPTOSOMICA o ASTENICA (flaco) ; estatura
elevada y delgada, piernas y caras largas, manos y pies grandes. Se caracteriza por
una aparente fachada de frialdad, sensibles al interior, son tenaces, aparentan ser
sufridos de movimientos finos, poco comunicativos, retrados, tmidos, lentos en sus
movimientos, etc.

C) T. VISCOSO
Le corresponde al de constitucin fsica ATLETICA (msculos y esqueletos
desarrollados). Se caracteriza por ser inestables emocionalmente, tranquilos,
reposados, de aparente frialdad y soberbia, de lengua lacnico, pedante, etc.
D) T. DISPLASTICO
Le corresponde un desarrollo corporal que se apartan del tipo medio y habitual en
proporcin considerable. Su caracterstica psicolgica puede obedecer a cualquiera
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de las antes expuestas. Ejemplo_ todos aquellos que tienen trastornos glandulares:
gigantismo conturricefalea, gigantismo eunucoide.
TEORA TIPOLGICA SEGN HIPCRATES
EL TEMPERAMENTO
Es aquel comportamiento condicionado ntimamente por lo fsico del hombre como
herencia su fisiologa, sistema nervioso vegetativo que permitan las expresiones
reactivas o impulsivas del organismo.
El temperamento es inmodificable, se encuentra enmarcado entro de lo fsico del
hombre.
Segn HIPCRATES:
Medico griego que en su teora humoral clasifica al temperamento en:
T. SANGUNEO
Predomina el humor sangre, le corresponde al de constitucin fsica gorda, con mucha
sangre en la cara. Se caracteriza por ser emotivo, superficial, extravagante, sociable,
preocupado, tiende a ser lder, etc.
T. FLEMTICO
Predomina la flema o linfa, es el aptico, inactivo, pasivo.
T. COLRICO
Predomina la bilis amarilla. Se caracteriza por ser impetuoso, soberbio, cambiante,
audaz, expresivo, etc.
T. MELANCLICO
Predomina la bilis negra, su constitucin fsica es gorda, es poco afectivo, tranquilo,
calculador, le gusta la vida cmoda, lo fcil, etc.
TEORA TIPOLGICA SEGN SPRANGER
a) PERSONALIDAD TERICA
Predomina el inters por la verdad, lo cientfico, lo racional, lo acadmico.
b) SOCIAL PERSONALIDAD
Se orienta al bienestar de las personas que lo rodean, se caracterizan por ser
comunicativos, abnegados, sacrificados, etc.
c) PERSONALIDAD POLTICA
Son aquellos que predominan la necesidad de ordenar, de administrar y de ser
admirado ya que todo ello le causa satisfaccin.

d) PERSONALIDAD RELIGIOSA
Predomina lo santo, donde existe la satisfaccin cada vez de alimentar su espritu
dejando de la lado el aspecto material.
e) PERSONALIDAD ARTSTICA O ESTTICA
Gobierna la belleza e todos sus actos, le causa goce la armona. Son desde el punto
de vista artstica: prcticos o tericos.
QUE NESECITAMOS PARA DESARROLLAR NUESTRA PERSONALIDAD
Todas las situaciones de la vida a las que nos enfrentamos cambian constantemente.
Como profesionales vivimos situaciones muy diferentes a las que experimentamos
cuando ramos estudiantes universitarios, por ejemplo.
Asumir que nuestra personalidad ser la misma durante toda nuestra existencia nos
lleva a un acomodo de vida, a un estancamiento. Nuestro gran desafo es desarrollar y
fortalecer permanentemente una personalidad exitosa.
Qu podemos hacer para mejorar nuestra personalidad?
Qu debes hacer para desarrollar y fortalecer las cualidades mencionadas
anteriormente, son consejos que un profesional puede practicar todas las semanas:
o
Cree en ti mismo siempre. Cuando uno confa en s mismo, se afirma y realiza
las cosas muy bien. Uno se siente capaz y aceptado. Las personas que son o han
sido maltratadas, rechazadas, criticadas constantemente o abandonadas
generalmente no tienen confianza. Esas personas muestran una personalidad
culpable y poseen una imagen muy pobre de s mismas. Autoevalate
constantemente, conoce tus fortalezas para crecer y acepta tus reas dbiles y
convirtelas en oportunidades de mejora.
o
Toma tus propias decisiones. Cuando tenemos principios y valores positivos en
nuestra vida y vemos con claridad las metas que queremos alcanzar debemos tener la
libertad de tomar nuestras propias decisiones. Podemos buscar consejos, sugerencias
y escuchar objeciones, sin embargo nunca olvidemos que la decisin final es nuestra.
Este ejercicio nos mueve a la reflexin y al anlisis.
o
Aprovecha todas las oportunidades para hablar en pblico. Desarrollar la
capacidad de pararse frente a un pblico y hacerse escuchar es un elemento clave
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para fomentar la autoconfianza. Cuando vamos aprendiendo a expresar nuestras

ideas de manera adecuada y a una amplia variedad de auditorios, desarrollamos una
personalidad que sabe comunicarse, que sabe cmo vender sus ideas.
o
Aprende a negociar para que todos ganen. Siempre en la vida estamos
negociando, y tener la capacidad de buscar que los intereses personales y los de la
otra parte sean satisfechos demuestra una personalidad justa, flexible, confiable y
emptica.
o
Administra bien tu tiempo y tus recursos. Saber administrar el tiempo y los
recursos adecuadamente es el premio que obtienen las personas organizadas,
responsables, eficientes y que planifican su vida de forma consciente.
o
S un buen escuchador. El secreto de saber comunicarnos se encuentra en
escuchar atentamente. Si sabemos escuchar, sabremos qu decir. Esta es una
habilidad que se adquiere si se practica todos los das. Debemos escuchar sin
interrumpir. Una persona que es sincera, confiable, emptica y comprensiva desarrolla
la habilidad de escuchar con mucha facilidad.
o
Mantn el control del estrs y las preocupaciones. Nuestro crecimiento como
personas es ms evidente desde las dificultades y los problemas que desde
ambientes agradables y sin presiones. Debemos aprender a enfrentarnos a las
diferencias y a las dificultades, pero para ello debemos mantener un control sobre el
estrs y las preocupaciones que surgen como consecuencia de los problemas de la
vida diaria. Tener el control nos permite ser personas observadoras, creativas,
innovadoras, analticas y reflexivas.
Si necesitas apoyo, consejos y/o ideas para desarrollar y fortalecer tu personalidad,
escrbenos con toda confianza, estamos para apoyar tu liderazgo en mercadeo.

LA IMPORTANCIA DE LA PERSONALIDAD
El mundo que nos rodea produce constantemente distintos Estmulos que generan
cambios en nuestro organismo, siendo una Respuesta a nivel fsico y qumico lo que
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ocurre en nuestros rganos Sensoriales, que genera distintos impulsos elctricos que
se transmiten a travs del Sistema Nervioso y viajan hacia el rgano que decodifica
esos datos y lo transforma en la informacin que es conocida como Percepcin
Sensorial.
Nuestro entorno tiene influencia en distintas acciones que podemos llevar a cabo,
generando distintas acciones que son definidas como Comportamiento, consistiendo
en la forma en la que nos adaptamos a algun cambio surgido por un factor externo,
sea de nuestro entorno como tambin de otras personas, cuyo conjunto es el que
define a la Conducta Humana, teniendo un contexto para cada accin.
Este Contexto es importante conocerlo, ya que no nos comportamos de la misma
forma en todo momento y ante las mismas personas, adems de que cada uno de
nosotros es diferente y adopta distintas formas de relacionarse con el medio que los
rodea, teniendo el conjunto de Actitudes o Conductas el establecimiento de lo que es
la Personalidad del sujeto.
Cada uno de nosotros tiene una Identidad que es conformada no solo por los
caracteres fsicos, sino tambin por el conjunto de actitudes, aptitudes y formas de
encarar cada momento de nuestra vida, siendo estos sucesos nicos e irrepetibles
para la mentalidad del sujeto y tomando distintas formas de Adaptacin ante ellos.
Podemos tomar como ejemplo que ante el Dolor no todas las personas reaccionan
igual, siendo aquellos que por su personalidad presentan Mayor Sensibilidad que
otros mientras que por otro lado tenemos a quienes son ms Extrovertidos y pueden
expresar libremente sus sentimientos, o aquellos que por el contrario son Introvertidos
y tienen una personalidad ms bien tmida-XE

COMO LOGRAR UNA MADUREZ EMOCIONAL

El camino hacia la madurez
El camino hacia la madurez emocional implica, inevitablemente, separacin y soledad.
Saber estar solo sin sentirse solo es uno de los principales pasos hacia la madurez. Si
piensas que no eres lo bastante maduro emocionalmente y quieres hacer algo para
remediarlo, aqu tienes algunas pistas:
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Reconoce tus reacciones y comportamientos inmaduros. Las reacciones emocionales

exageradas, por muy justificadas que te parezcan en ese momento, son un indicio de
que algo anda mal. Si, por ejemplo, te enfadas en exceso porque alguien no ha hecho
por ti lo que esperabas que hiciera y te sientes abandonado, entonces es muy
probable que ests operando en un modo infantil, esperando que alguien solucione
tus problemas por ti, te cuide o te proteja. Si necesitas ayuda pdela de una manera
abierta y amable, pero hazte responsable de la solucin de tus propios problemas y de
tu vida en general.
Conforme vayas ejerciendo autosuficiencia e independencia, resolviendo tus
problemas por tu cuenta, buscando tus propias soluciones, etc., vers que tu
autoestima aumenta, as como tu sensacin de autoeficacia y de capacidad, y tendrs
menos miedo de la vida y del mundo. Conforme ms capaz te veas de afrontar el
mundo por ti mismo, menos miedo le tendrs y ms feliz podrs ser. Como ves, es
cuestin de practicar.
CRITERIOS QUE AYUDARAN A LOGRAR UNA MADUREZ EMOCIONAL
1. La persona emocionalmente madura tiene una identidad desarrollada, sabe quin
es y trata de ser fiel a s misma y sus valores y vivir y comportarse de acuerdo con ello
y no segn las modas o lo que dicte el grupo al que pertenece.
2. Sabe distinguir entre razn y emocin y, aunque puede optar por dejarse llevar por
uno u otro aspecto, segn lo prefiera, es capaz de elegir en vez de verse dominado
por las emociones o tratar de controlarlas recurriendo exclusivamente a la razn. Es
decir, presenta un equilibrio adecuado entre razn y emocin.
3. Tiene metas y objetivos realistas que alcanzar y planifica y lleva a cabo las acciones
necesarias para lograr dichas metas, sin quedarse solo en palabras o fantasas. Sus
metas le ayudan a dotar de sentido a su vida, alcanzar logros y mejorar su situacin.
Por el contrario, las personas sin metas viven vidas mucho ms vacas y con menos
sentido.
4. No son personas pasivas y dependientes, sino independientes y asertivas, capaces
de reconocer sus propios derechos y luchar asertivamente por ellos. Hacen lo posible
por reconocer sus defectos y errores y buscan soluciones a sus problemas en vez de
culpar a los dems o quejarse. Piden ayuda cuando realmente la necesitan, y la
aceptan de buena gana, pero no piden ayuda innecesariamente. No se sienten a
merced de los dems, sino dueos de sus propias vidas.

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5. Establecen relaciones de igual a igual, mientras que las personas ms inmaduras a

menudo establecen el rol de padre/madre o hijo en sus relaciones con los dems. Las
personas emocionalmente maduras se relacionan con los dems desde su propia
independencia e individualidad. Son personas autosuficientes, que pueden estar solas
y valerse por s mismas, pero que pueden elegir compartir su vida con alguien. En sus
relaciones dan y reciben por igual, son capaces tanto de dar como de recibir amor,
ayuda, consuelo, apoyo, etc.
6. No se ofenden con facilidad ni les afectan especialmente las crticas o comentarios
negativos de los dems, porque tienen una buena autoestima, saben reconocer sus
fallos y aceptarlos, saben tomarse a s mismos con sentido del humor cuando hace
falta, saben que no son perfectos y, en general, tienen una buena opinin de s
mismos que no se ve resquebrajada con facilidad por comentarios negativos.
7. Tienen una mente abierta, son tolerantes, estn dispuestos a tener en cuenta
nuevas ideas, a cambiar su modo de hacer las cosas si ven que hay otro mejor, tienen
en cuenta los puntos de vista de los dems, aceptan las crticas constructivas y
aprenden de ellas. Estn dispuestos a hacer cambios si lo consideran adecuado y son
capaces de abandonar determinadas conductas que son perjudiciales.
8. Buscan el crecimiento y desarrollo personal, son conscientes de sus aspectos
positivos y negativos y tratan de ser mejores personas, aprender y conocerse mejor a
s mismos.
En cambio, la persona emocionalmente inmadura sigue viviendo su vida como si fuera
un nio. Eso hace que se sienta dependiente, a merced de los dems, sin poder
personal, viendo el mundo como un lugar amenazante y a s mismo sin capacidad
suficiente para afrontarlo. El mundo le parece controlador y peligroso y acaba siendo
una persona tremendamente desgraciada. Tiene miedo a la soledad, a tener sus
propias opiniones y defender sus ideas y no reconoce su propio valor como persona
porque se siente dbil.
LA INTELIGENCIA EMOCIONAL
La inteligencia emocional es un conjunto especfico de aptitudes que se hallan
implcitas dentro de las capacidades abarcadas por la (an no redactado) inteligencia
social. Las emociones aportan importantes implicaciones en las relaciones sociales,
sin dejar de contribuir a otros aspectos de la vida. Cada individuo tiene la necesidad
de establecer prioridades, de mirar positivamente hacia el futuro y reparar los
sentimientos negativos antes de que nos hagan caer en la ansiedad y la depresin. En
14

el mbito de la psicologa admite la consideracin de inteligencia porque es

cuantificable: constituye un aspecto mensurable de la capacidad individual para llevar
a cabo razonamiento abstracto y adaptacin al entorno; la inteligencia emocional se
pone de manifiesto cuando operamos con informacin emocional.
La inteligencia emocional es, por tanto, un conjunto de talentos o capacidades
organizadas
en
cuatro
dominios:
capacidad para percibir las emociones de forma precisa (es decir, capacidad de
percepcin).
Capacidad de aplicar las emociones para facilitar el pensamiento y el razonamiento.
capacidad para comprender las propias emociones y las de los dems (empata).
capacidad
para
controlar
las
propias emociones.
stas habilidades como todas, pueden ser aprendidas con el tiempo y la prctica.
Las ltimas investigaciones han aportado pruebas convincentes de la inseparabilidad
esencial de la emocin y el razonamiento: sin sentimientos, las decisiones que
tomamos pueden no ser las que ms nos convienen, aunque hayan sido tomadas con
aparente lgica. Cualquier nocin que establezcamos separando el pensamiento y los
sentimientos no es necesariamente ms adaptativa y puede, en algunos casos,
conducir
a
consecuencias
desastrosas.
En 1983, Howard Gardner trabajaba en el proyecto Spectrum en la Universidad de
Harvard. Gardner, psiclogo de la facultad de ciencias de la educacin, propona
la Teora de las inteligencias mltiples descartando que el ser humano slo tuviera un
tipo de inteligencia. En su libro Frames of Mind estableci ocho tipos de inteligencias:
la lingstica-verbal, la lgica-matemtica, la corporal-cinesttica, la visual-espacial, la
musical, la emocional (que se dividira en la intrapersonal y la interpersonal), la
naturalista y la existencial. Posteriormente, sus colegas investigadores llegaron a
describir
hasta
20.
El concepto de inteligencia emocional tiene un precursor en el concepto
de Inteligencia Social, del psiclogo Edward Thorndikequien en 1920 la defini como
"la habilidad para comprender y dirigir a los hombres y mujeres, muchachos y
muchachas,
y
actuar
sabiamente
en
las
relaciones
humanas".
La expresin "inteligencia emocional" la introdujeron por primera vez en el campo de
la psicologaen 1990los investigadores Peter Saloweyy John D. Mayerdefinindola
como "la capacidad de percibir los sentimientos propios y los de los dems, distinguir
entre ellos y servirse de esa informacin para guiar el pensamiento y la conducta de
uno
mismo".
Este concepto sera presentado mediticamente por Daniel Golemanen 1995 con un
libro de gran xito. En su libro La inteligencia emocional en la empresa (1998) se
15

refiere a la "inteligencia emocional" como "la capacidad de reconocer nuestros propios

sentimientos y los ajenos, de motivarnos y de manejar bien las emociones, en
nosotros mismos y en nuestras relaciones". Considera cinco aptitudes emocionales,
clasificadas a su vez en dos grandes grupos: Aptitud Personal (Auto-conocimiento,
Auto-regulacin y Motivacin) y Aptitud Social (Empata y Habilidades Sociales).

PLANIFICANDO Y PROGRAMANDO NUESTRA VIDA

La planificacin y la programacin deben ser tan giles y tan flexibles como lo permita
la vida y el propio estilo personal de cada uno. Lo importante es decidir, con la
antelacin suficiente, qu se quiere alcanzar; qu actividades se estiman necesarias
para ello; qu recursos se consideran precisos; y en qu momentos se deben iniciar o
tener terminadas las citadas actividades. Es evidente el papel esencial que el factor
tiempo juega
en
todo
este
proceso.
La adecuada programacin es, sin duda, el medio ms eficaz de acortarlo. Al asignar
tiempo a una actividad es preciso tener en cuenta que solemos ser ms bien
optimistas acerca de lo que creemos poder hacer en un perodo de tiempo dado
programar nuestro tiempo requiere un compromiso entre asignar
demasiado tiempo (que se consumir como nos advierte Parkinson) o demasiado
poco (con lo que caeremos en la cuenta de que Murphy tambin llevaba razn al
sealar que todo requiere ms tiempo del que parece). No se tienen en cuenta,
tampoco otras leyes sobre el manejo del tiempo. Al estimar el tiempo necesario antes
de empezar, se descubre, por otra parte, si se est tratando o no de abarcar
demasiado. Las expectativas poco realistas slo generan frustraciones.

QUE SIGNIFICA PLANIFICAR NUESTRA VIDA

Es decidir que se ha de hacer durante el desarrollo de nuestra vida, tener en cuenta la
intencin en el futuro y la atencin en el presente, aprovechando el tiempo del da a
da, teniendo en cuenta los objetivos de una manera clara.
Planificar nuestra vida es lo ms importante para lograr grandes resultados

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. Aunque lo normal es planificar la mayora de acontecimientos de su vida con una o

dos semanas de anticipacin, procure siempre tener presentes sus mayores objetivos.
Esto aportar motivacin a su jornada, ya que ser capaz de ver sus acciones diarias
como parte del proceso de convertir sus sueos realidad. A muchas personas les falta
motivacin en sus vidas porque no son capaces de ver la relacin existente entre las
tareas que hacen cada da y sus mayores sueos y aspiraciones.

. Tome conciencia de la importancia de planificar momentos especficos de

tiempo con su familia, realizando actividades de ocio o de disfrute personal,
disfrutando de sus amistades. Y tome tambin el tiempo necesario para mejorarse
como persona. Dedique un tiempo diario a cuidar la herramienta ms importante
que posee: usted mismo.

En la vida todos tenemos que hacer tareas que nos resultan agradables,
mientras que otras no lo son tanto. Aprenda a disfrutar tanto unas como las otras.
Aprenda a saborear lo bueno de cada situacin, y enfquese en hacer de cada
instante de su vida un momento mgico y especial. Tome conciencia de que el
hacerlo dependo nica y exclusivamente de usted. Usted puede hacer que redactar
ese informe pesado y aburrido sea un gran momento, si decide conscientemente
convertirlo en un gran momento. Hgase la pregunta Cmo puedo transformar la
realizacin de este trabajo en algo especial? Le garantizo que su mente comenzar
a darle respuestas de cmo hacerlo.
En definitiva, TOME EL CONTROL. Puede que usted no controle algunos de los
acontecimientos de su vida, pero le garantizo que lo que siempre controla es cmo
reacciona ante esos acontecimientos. En su mano est el permitir que esos
acontecimientos le afecten negativamente, o que usted los transforme en experiencias
maravillosas.

QUE INFLUENCIA TIENE EL CONOCIEMIENTO EN NUESTRA VIDA

La influencia del conocimiento, es bastante significativa y alcanza gran relevancia,

ya que la educacin, la investigacin cientfica y el desarrollo son la base de la
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sociedad del conocimiento, por lo que es un componente indispensable para una

adecuada vida social.
Nuestra vida cotidiana suele estar llena de conocimientos, sin que las prestemos
especial atencin.
El ser humano se desarrolla en base al conocimiento, en funcin a cual sea su lnea
de pensamiento.

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