PROGRAMA No.

0103

XODO
Captulo 4:1 - 31
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro de xodo. Nos corresponde hoy
estudiar el captulo 4 de este segundo libro del Antiguo Testamento.

En este captulo

consideraremos las dos objeciones que puso Moiss para no guiar a los israelitas en su salida de
Egipto.

Estas dos objeciones fueron, la incredulidad de Israel y su falta de elocuencia.

Consideraremos tambin la respuesta de Dios a las objeciones de Moiss con dos seales. Estas
dos seales fueron una vara usada por la mano poderosa de Dios para hacer milagros. Y
segundo, la mano leprosa de Moiss, un tipo de pecado, limpiada por Dios para mostrar Su poder
a aquellos que se entregan a l. Veremos tambin en este captulo que Aarn llega a ser el
vocero de Moiss. Moiss regresa a Egipto y anuncia a los ancianos de Israel el plan de Dios
para su liberacin.
Este captulo nos cuenta del regreso de Moiss a Egipto, y la manera maravillosa en que Dios
trat sus dudas. Moiss tena muchas preguntas y muchos obstculos para vencer, pero Dios
tena una respuesta para cada objecin de Moiss.
Consideremos en primer lugar, las objeciones de Moiss para llegar a ser el libertador de
Israel. Moiss tena varias razones por las cuales senta que no era el hombre adecuado para la
tarea que Dios quera que hiciera. Leamos los primeros dos versculos de este captulo 4 de
xodo:
1

Entonces Moiss respondi diciendo: He aqu que ellos no me creern, ni oirn mi

voz; porque dirn: No te ha aparecido Jehov. 2Y Jehov dijo: Qu es eso que tienes
en tu mano? Y l respondi: Una vara. (Ex. 4:1-2)
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En los das venideros Moiss utilizara la vara en muchas maneras diferentes. Llegara a ser su
smbolo de autoridad y un testimonio a Israel y a Egipto de la presencia de Dios con Moiss.
Tambin le servira como una fuente de fuerza a Moiss mismo. El versculo 3 de xodo 4, nos
dice:
3

El le dijo: chala en tierra. Y l la ech en tierra, y se hizo una culebra; y Moiss

hua de ella. (Ex. 4:3)

Cuando Moiss ech en tierra la vara, sta se convirti en un monstruo vicioso. Note usted
que no hay poder en la vara misma, porque es simplemente un instrumento que puede ser usado
por Satans tanto como por Dios. Para un ejemplo, comparemos la vara con un peso. El peso
puede ser usado para ayudar a pagar un asesinato o una prostitucin, licor, etc. En otras palabras,
aquel peso, aquel dinero, puede llegar a ser una culebra. Slo cuando aquel peso o vara es puesto
en la mano de un hombre de Dios, un hombre movido por el poder de Dios, slo entonces podr
ser usado para Dios. Esta es una leccin importante que Dios est enseando en este pasaje.
Leamos ahora, el versculo 4:
4

Entonces dijo Jehov a Moiss: Extiende tu mano, y tmala por la cola. Y l extendi

su mano, y la tom, y se volvi vara en su mano. (Ex. 4:4)

Muchas personas consideran que el automvil, la radio y la televisin son del diablo. El
diablo puede utilizar todos estos instrumentos, pero tambin pueden ser usados para la honra y la
gloria de Dios. Si usted, amigo oyente, tiene un automvil, utilcelo para llevar a algn querido
hermano a la iglesia o para llevar a algunos amigos inconversos para que escuchen la Palabra de
Dios. Sostenga los programas cristianos en la televisin y la radio, y cercirese de que estos sean
de Dios y no del diablo.
Dios llam a Moiss para librar a los hijos de Israel de la esclavitud en Egipto. Lo entren
por cuarenta aos en el desierto, y lo comision en la zarza ardiente. Este hombre, que en una
ocasin estuvo tan ansioso que se adelant a Dios, ahora est maldispuesto a aceptar su oficio
dado por Dios como libertador. Empez poniendo objeciones ante Dios y Dios puso una vara en
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su mano. Moiss aprende que cuando la vara se usa segn la voluntad de Dios, y en la mano de
un hombre que sea entregado a Dios, llega entonces a ser un smbolo de autoridad. Adems de la
vara, sin embargo, Dios le da a Moiss otra muestra de confianza, y le ensea una leccin
importante cuando est a punto de asumir la gran responsabilidad de guiar a Israel en su salida de
Egipto. Leamos los versculos 6 al 8 de este captulo 4 de xodo:
6

Le dijo adems Jehov: Mete ahora tu mano en tu seno. Y l meti la mano en su

seno; y cuando la sac, he aqu que su mano estaba leprosa como la nieve. 7Y dijo:
Vuelve a meter tu mano en tu seno. Y l volvi a meter su mano en su seno; y al
sacarla de nuevo del seno, he aqu que se haba vuelto como la otra carne. 8Si
aconteciere que no te creyeren ni obedecieren a la voz de la primera seal, creern a la
voz de la postrera. (Ex. 4:6-8)
El gran mensaje aqu es para Moiss en particular.

Su seno habla de su vida interior.

Proverbios 4:23 dice: Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn; Porque de l mana la
vida. Moiss meti su mano en el seno (el corazn), simbolizando que la mano hara lo que
manda el corazn. Dios quera poner la vara en la mano de un hombre entregado a l. Ahora
quiere que la mano de Moiss est de acuerdo con su corazn. El Seor hizo esta declaracin en
Mateo 7:17: As, todo buen rbol da buenos frutos, pero el rbol malo da frutos malos.
Luego, en el evangelio segn San Lucas, captulo 6, versculo 45, el Seor dice: El hombre
bueno, del buen tesoro de su corazn saca lo bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su
corazn saca lo malo; porque de la abundancia del corazn habla la boca.

Dios est

dicindole a Moiss que l quiere tanto su mano como su corazn. Dios est dicindonos a
nosotros lo mismo hoy en da. Dios no quiere nuestro dinero ni nuestros talentos. Dios nos
quiere a nosotros mismos, a usted y a m, amigo oyente. Si nos tiene a nosotros, entonces tendr
tambin todo lo dems.
Moiss pues, meti su mano en su seno y su mano sali leprosa. La meti de nuevo en su
seno, y sali limpia. De su corazn saldr al fin lo que realmente es. Dios quera poner aquella
vara en la mano de un hombre que fuera completamente entregado a l. Dios quera que aquella
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mano del hombre se moviera en la misma direccin que l movera su corazn. Esta es la gran
leccin que Dios tena para Moiss, para los hijos de Israel, y tambin para nosotros hoy en da.
Veamos ahora, el versculo 10 de xodo captulo 4:
10

Entonces dijo Moiss a Jehov: Ay, Seor! nunca he sido hombre de fcil palabra,

ni antes, ni desde que t hablas a tu siervo; porque soy tardo en el habla y torpe de
lengua. (Ex. 4:10)
Moiss ofrece ahora otra objecin. Dice: Seor, se necesita de un orador elocuente para esta
tarea, y yo no hablo bien. Claro que Moiss era capaz de hablar cuando llegaba la hora de
hablar, pero aqu da una excusa. Dice que se siente inadecuado. Leamos los versculos 11 y 12:
11

Y Jehov le respondi: Quin dio la boca al hombre? o quin hizo al mudo y al

sordo, al que ve y al ciego? No soy yo Jehov? 12Ahora pues, ve, y yo estar con tu
boca, y te ensear lo que hayas de hablar. (Ex. 4:11-12)
Dios est dicindole a Moiss que no quiere tan slo su mano, sino tambin su boca. Promete
estar con la boca de Moiss, y ensearle lo que debe hablar. Del corazn mana la vida y lo que
est en el pozo del corazn saldr por el cubo de la boca. Dios quera el corazn de Moiss, pero
Moiss todava pone otra objecin. Escuchemos lo que l presenta como excusa en el versculo
13 de este captulo 4 de xodo:
13

Y l dijo: Ay, Seor! enva, te ruego, por medio del que debes enviar. (Ex. 4:13)

Moiss trat de hallar un substituto. Y llegamos aqu a otro aspecto importante. Aarn llega
a ser el vocero de Moiss. Leamos los versculos 14 al 16 de este captulo 4:
14

Entonces Jehov se enoj contra Moiss, y dijo: No conozco yo a tu hermano

Aarn, levita, y que l habla bien? Y he aqu que l saldr a recibirte, y al verte se
alegrar en su corazn. 15T hablars a l, y pondrs en su boca las palabras, y yo
estar con tu boca y con la suya, y os ensear lo que hayis de hacer. 16Y l hablar
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por ti al pueblo; l te ser a ti en lugar de boca, y t sers para l en lugar de Dios.

(Ex. 4:14-16)
Moiss se equivoc mucho al pedir a Dios un vocero. Dios lo permiti, pero no quera una
comandancia dividida. Usted notar que esto caus serios problemas a los hijos de Israel al viajar
a travs del desierto. Aarn se ocup en hacer un becerro de fundicin para la adoracin de Israel
mientras que Moiss estaba en el Monte de Sina. Esta fue una equivocacin terrible de parte de
Aarn, y fue resultado de una comandancia dividida. Otros problemas se dejan ver en el libro de
Nmeros. Dios no necesitaba a Aarn para la tarea de librar a los hijos de Israel; slo necesitaba
a Moiss. Moiss estaba maldispuesto a confiar en Dios en todo, y entonces Dios tuvo que enviar
otro hombre con l. Amigo oyente, nosotros necesitamos reconocer nuestra debilidad, pero
cuando Dios nos llama a hacer un trabajo, debemos responder con confianza. Dios nos capacita
para hacer la tarea que l nos llama a hacer. Leamos ahora los versculos 17 al 18 de xodo
captulo 4:
17

Y tomars en tu mano esta vara, con la cual hars las seales.

18

As se fue Moiss, y

volviendo a su suegro Jetro, le dijo: Ir ahora, y volver a mis hermanos que estn en
Egipto, para ver si an viven. Y Jetro dijo a Moiss: Ve en paz. (Ex. 4:17-18)
En el versculo 19, Dios da buenas noticias en cuanto a sus enemigos en Egipto:
19

Dijo tambin Jehov a Moiss en Madin: Ve y vulvete a Egipto, porque han

muerto todos los que procuraban tu muerte. (Ex. 4:19)

Notamos aqu que hay un nuevo Faran en Egipto.

El padre egipcio de Moiss, por

adopcin, ya ha muerto, y Moiss puede ahora volver sin peligro a Egipto. En los versculos 20 y
21 de xodo captulo 4, vemos a Moiss emprendiendo el viaje de regreso a Egipto; leamos:
20

Entonces Moiss tom su mujer y sus hijos, y los puso sobre un asno, y volvi a tierra

de Egipto. Tom tambin Moiss la vara de Dios en su mano.

21

Y dijo Jehov a

Moiss: Cuando hayas vuelto a Egipto, mira que hagas delante de Faran todas las
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maravillas que he puesto en tu mano; pero yo endurecer su corazn, de modo que no

dejar ir al pueblo. (Ex. 4:20-21)
El hecho de que Dios dice que l endurecer el corazn de Faran siempre ha presentado un
problema. Este problema surge de nuevo cuando consideremos las plagas y lo estudiaremos en
ms detalle. Estamos seguros de que llegaremos a una solucin satisfactoria. Los versculos 22 y
23 de este captulo 4, dicen:
22

Y dirs a Faran: Jehov ha dicho as: Israel es mi hijo, mi primognito. 23Ya te he

dicho que dejes ir a mi hijo, para que me sirva, mas no has querido dejarlo ir; he aqu
yo voy a matar a tu hijo, tu primognito. (Ex. 4:22-23)
Dios era muy clemente en Sus tratos con Faran, y con los egipcios. Le dijo a Faran en el
principio de la contienda: O dejas ir a Mi hijo Israel, o matar a tu hijo, tu primognito. Dios
envi muchas plagas antes de dar muerte al hijo primognito de Faran, dndole tiempo amplio
para que reconociera al Dios verdadero y dejara salir a Israel, pero Faran no aprovech la
oportunidad. Ahora, el versculo 24, dice:
24

Y aconteci en el camino, que en una posada Jehov le sali al encuentro, y quiso

matarlo. (Ex. 4:24)

Este es un versculo extrao, pero revela la tercera objecin verdadera de Moiss. Haba
descuidado el circuncidar a sus hijos. La circuncisin era la evidencia o el sello del pacto que
Dios haba hecho con Abraham. Si Moiss proclamaba la voluntad de Dios para otros, l tambin
tena que ser obediente a la voluntad de Dios. Y Dios tuvo que recordarle forzosamente a Moiss
de su desobediencia. Ahora, los versculos 25 y 26, dicen:
25

Entonces Sfora tom un pedernal afilado y cort el prepucio de su hijo, y lo ech a

sus pies, diciendo: A la verdad t me eres un esposo de sangre. 26As le dej luego ir. Y
ella dijo: Esposo de sangre, a causa de la circuncisin. (Ex. 4:25-26)

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Es difcil comprender este incidente, y debemos volver nuestros pasos un poco para examinar
el problema. Cuando Moiss huy como fugitivo de Egipto, fue a la tierra de Madin. Los
madianitas eran los descendientes de Abraham y Cetura. Esta gente era monotesta. No eran
idlatras, sino que adoraban a un solo Dios. Moiss pues, se sinti como si estuviera en su casa
con esta gente. Moiss se hizo muy amigo del sacerdote de Madin, el cual tena siete hijas.
Moiss se cas con una de las hijas llamada Sfora.
En el principio, Dios bendijo el hogar de Moiss. Su primer hijo, Gersn, que significa
forastero, naci en Madin. Moiss haba sido forastero en esa tierra, pero lleg a ser su hogar.
Moiss fue rechazado por sus hermanos en Egipto. Ahora, Cristo tambin fue rechazado por el
mundo. Moiss hall una esposa en Madin. Cristo tambin est hoy buscando Su esposa. La
historia de Jos en Gnesis establece un paralelo con la de Moiss y Cristo. Hay unos retratos
gozosos en la Palabra de Dios que nos ensean verdades preciosas.
Si esta fuera toda la historia de la vida matrimonial de Moiss, tendramos que concluir que
todo andaba bien.

Lamentablemente, hubo un problema. Dios llam a Moiss en la zarza

ardiente, y lo comision para ir a Egipto. Faran ya haba muerto, y Moiss poda regresar sin
peligro. Al comenzar su viaje a Egipto, Dios trat de matarlo. Por qu? Porque Moiss se
haba descuidado del rito de circuncidar a su hijo. La circuncisin era el smbolo y sello del pacto
de Dios con Abraham y fue designado para ensear a los israelitas que no deban tener ninguna
confianza en la carne. La carne deba ser cortada, y cada israelita deba poner su confianza en
Dios.
Gnesis 15:6; Salmo 106:31; Romanos 4:3; y Glatas 3:6 nos dicen que Abraham crey a
Dios y que su fe le fue contada por justicia. Isaac y Jacob siguieron el ejemplo de Abraham. Eran
israelitas por nacimiento, pero la circuncisin era el smbolo en esto. Era un hecho de fe que ellos
cumplieran aquel rito. El Apstol Juan, nos dice en su evangelio captulo 1, versculo 12: Mas a
todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de
Dios. La circuncisin era la evidencia de que un hombre era el hijo de Abraham. Era una
evidencia de su fe.
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Al parecer, Sfora haba resistido la ordenanza de circuncisin, y Moiss haba descuidado

este rito. Quiz Moiss no pens que este hecho fuera tan importante, o quiz su esposa creyera
que era una cosa tonta y sangrienta. Como quiera que haya sido, Moiss no quera precipitar un
desacuerdo marital. La esposa de Moiss no era atea; ella era monotesta. Simplemente resisti
la ordenanza de Dios, y Moiss no quiso hacer alboroto. Moiss pudo resistir a Faran, aunque
no pudo resistir a su esposa.

Moiss bien pudo avisar a los israelitas cuando fallaron; sin

embargo, no pudo oponerse a su esposa cuando ella fall.

Moiss evidentemente crea que poda salirse con la suya en este campo de la desobediencia.
Simplemente dej correr las cosas como hacen algunos obreros cristianos, que descuidan sus
propios hogares mientras tratan de ayudar a otros. Dios intervino entonces, en la vida de Moiss.
Lo asech en camino a Egipto y le revel la seriedad de la situacin. Hay un peligro verdadero
cuando el esposo y la esposa no se ponen de acuerdo en cuanto a los asuntos espirituales. Por
eso, las Escrituras advierten contra el casarse los creyentes con los incrdulos.
Sfora cumpli el rito de la circuncisin en su hijo, y creemos que as salv la vida de Moiss.
Fue un hecho de fe por parte de ella. Reclam la promesa del pacto con Abraham -- la redencin
de sangre sin ninguna confianza en la carne. Despus de la circuncisin de su hijo, Moiss sigui
slo a Egipto y los dems de su familia se quedaron en Madin. Ms tarde, Jetro el suegro de
Moiss llev a Sfora hasta donde estaba Moiss y fueron entonces, reconciliados. Leamos los
versculos 27 al 31 de este captulo 4 de xodo:
27

Y Jehov dijo a Aarn: Ve a recibir a Moiss al desierto. Y l fue, y lo encontr en el

monte de Dios, y le bes.

28

Entonces cont Moiss a Aarn todas las palabras de

Jehov que le enviaba, y todas las seales que le haba dado. 29Y fueron Moiss y
Aarn, y reunieron a todos los ancianos de los hijos de Israel. 30Y habl Aarn acerca
de todas las cosas que Jehov haba dicho a Moiss, e hizo las seales delante de los
ojos del pueblo. 31Y el pueblo crey; y oyendo que Jehov haba visitado a los hijos de
Israel, y que haba visto su afliccin, se inclinaron y adoraron. (Ex. 4:27-31)

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Por fin, los hijos de Israel deciden allegarse a Dios en fe. Y ser precisamente sobre esta base
de la fe que Dios les sacar de la tierra de Egipto y los conducir a la tierra que les ha preparado.
Y as concluye nuestro estudio de este captulo 4 de xodo. En nuestro prximo programa,
comenzaremos a estudiar el captulo 5.

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