Actividad de Aprendizaje N01

1.- Defina con sus propias palabras que entiende por Poder.
Un verbo el citado que vendra a traducirse como ser posible o ser capaz de, y
que emana de la una expresin, pote est, que tiene el mismo significado que la
mencionada forma verbal. El trmino poder tiene mltiples definiciones y usos. Esta
palabra, como sabrn muchos de ustedes, se utiliza para describir la facultad,
habilidad, capacidad o autorizacin para llevar a cabo una determinada accin. El
poder implica tambin poseer mayor fortaleza corporal e intelectual en relacin a
otro individuo y superarlo en una lucha fsica o en una discusin.
En poltica y sociologa, poder es la habilidad de influir en el comportamiento de
otras personas de manera deliberada y en la direccin prevista. El trmino autoridad
ha sido usado para el "poder percibido" como legtimo por la estructura social. El
poder puede ser percibido ocasionalmente como malvado o injusto, aunque el
ejercicio del poder de una manera o de otra es aceptado en todas las sociedades
humanas.
La imposicin no requiere necesariamente de la coaccin (fuerza o amenaza de
fuerza). As, el "poder" en el sentido sociolgico incluye tanto al poder fsico como
al poder poltico, al igual que muchos otros de los tipos de poder existentes.
Se podra definir el "poder" como la mayor o menor capacidad unilateral (real o
percibida) o potencial de producir cambios significativos, habitualmente sobre las
vidas de otras personas, a travs de las acciones realizadas por uno mismo o por
otros. Pero por otra parte, al decir de Paulo Freire, el poder debe alojarse en la
cabeza del dominado y llevarle a considerar como natural lo que desde el
nacimiento se le est imponiendo. Las leyes del poder son una interpretacin de la
evolucin usada por individuos, con la finalidad de permitir al individuo
desarrollarse al ms alto nivel de confort que pueda alcanzar en su marco social. El
ejercicio del poder es endmico en los humanos, como seres sociales y gregarios
que son.

2.- Cules son los elementos del Poder?

Tenemos como elementos del Poder a La energa y a La Competencia:
La Energa: Es la fuerza que posee un ente por razn de su propia naturaleza. El
poder es un mando en el que subyace el fenmeno sociolgico de la dominacin,
por tanto, representa la capacidad efectiva de hacerse obedecer. Ello implica la
posibilidad o capacidad de ejercer algn grado de coaccin material para alcanzar
acatamiento y supone la disposicin psicolgica y material de vencer la resistencia,
de los no obedientes, al mandato del jefe, lder o gua.
La Competencia: Expresa la cualidad, virtud y atributo para alcanzar los efectos
previamente determinados. Es la suma de las cualidades personales y el
conocimiento de la relacin coexistencial mando obediencia. Equivale a la fuerza
o energa en el orden moral. Genera una suerte de sujetacin espiritual de la verdad
sobre el error, del talento sobre la ignorancia, de la virtud sobre el vicio, de la
destreza sobre la impericia, etc. En el ejercicio del poder, genera el convencimiento
y el acatamiento espontaneo. Se le reconoce por ser superior prestndosele
respetuosa observancia.
3.- Explique las diferencias entre las diferentes clases de poder (ref pag 9)
Las diferencias se dan a partir de diversas caractersticas entre las cuales tenemos al poder
como capacidad, el poder como fundado en el consentimiento y el poder como
caracterstica de las relaciones sociales. Tenemos como se diferencian el Poder Natural que
son las fuerzas originadas por la naturaleza, del Poder Social que se basa netamente en sus
relaciones sociales, ya sean a travs de la relacin por sus efectos o la relacin entre su
naturaleza y estructura. Este ltimo poder asume formas de poder en las relaciones sociales
de conflicto u oposicin, en las que podemos observar que se encuentran el Poder
Econmico, el Poder Poltico, El Poder Jurdico y el Poder del Estado, entre los ms
importantes. Tambin encontramos diferencias dentro del Poder Social as podemos
mencionar al poder de las relaciones sociales de coordinacin o no oposicin, que se
diferencian ya que estas buscan la toma de conciencia del poder de autoliberacin, el poder
como ejercicio de la libertad y de los derechos fundamentales.

4.- En tu entorno personal o familiar alguien ejerce algn tipo de poder? Explique las
razones al respecto.
En mi entorno personal se ejerce el tipo de poder en funcin a las relaciones sociales de
conflicto u oposicin, ya que por mi carcter laboral de empleado pblico formo parte del
poder del estado, estando dentro del poder ejecutivo, donde se encuentra el poder de
gobierno. Segn esta relacin se establece relacin con los diversos poderes. Por el lado
familiar tendra relacin con el poder como posibilidad de garantizar el ejercicio de los
derechos.
5.- Redacte un breve comentario sobre el poder, resalte sus elementos y las clases con
relacin a las relaciones humanas. Destaque la importancia.
Las sociedades occidentales se estructuran en la actualidad en un gran nmero de
organizaciones. La mayor parte de las actividades, y en general toda la vida de los seres
humanos transcurre dentro de organizaciones, que pautan de forma muy destacada la
conducta de las personas que se relacionan con ellas. Esto es as hasta el punto de hablarse
de la "sociedad organizada" y del "hombre-organizacin". Prcticamente no ocurre nada en
la vida de los individuos que no tenga que ver con una u otra organizacin.
El anlisis del poder y la autoridad ha ido cobrando cada vez mayor importancia por ser un
mecanismo de control y de coordinacin necesario para la consecucin de los fines y
objetos de la organizacin. Podramos mencionar algunas definiciones enciclopdicas de
poder:
Estar capacitado, reunir las condiciones, para hacer lo que se expresa.
Facultad para hacer algo.
Dominio o influencia que uno tiene sobre alguna cosa.
Posesin actual o tenencia de una cosa.
Fuerza, capacidad, eficacia.
Capacidad de provocar ciertos efectos.

Autorizacin para hacer algo dada por una autoridad competente para darla.
El poder, organizacional que es el que nos interesa, es la capacidad de influir en las
personas y los sucesos. Es la base del lder: el poder. Es la manera que tienen los lideres
para extender su influencia en los dems. El poder es diferente a autoridad. La autoridad es
la delegada por la gerencia de un nivel superior. El poder se gana y lo obtienen los lderes
con base en sus respectivas personalidades, actividades y situaciones en las que operan.
Segn Weber: " el poder es la probabilidad de que un actor dentro de un sistema social este
en posicin de realizar su propio deseo, a pesar de las resistencias".
Los Elementos del poder son la Energa y La Competencia: La energa representa la fuerza
el lado de la dominacin, la capacidad de hacerse obedecer y La Competencia es la suma de
cualidades personales y el conocimiento de la relacin coexistencial mando- obediencia.
Las clases de poder con relacin a las relaciones humanas son con relacin a sus efectos y
con relacin a su naturaleza y estructura, es en la segunda en la cual podemos observar a
dos tipos de clasificaciones, al poder en las relaciones sociales de conflicto u oposicin y al
Poder en las relaciones sociales de coordinacin o no oposicin.
6.- Explica cul es la relacin entre el poder y el desarrollo de los derechos humanos.
La lucha por los Derechos Humanos tiene una constante a lo largo de la historia: ser, con
muy diversas formas, y con muy diversos contenidos, una misma realidad bsica: la
reivindicacin por parte de los grupos y clases dominadas (marginados, minoras, etc...), del
ejercicio de su poder social. En muchos casos, y esta es una constante en la historia hasta
hace pocas dcadas, se entenda esa lucha por el propio ejercicio del poder social como una
lucha por el Poder; esto es, como una lucha por hacerse con la titularidad del Poder poltico
del Estado. Y ello en funcin de que la teora y la realidad del poder se contemplaban
exclusivamente desde la ptica del Poder poltico estatal. Pareca, incluso, que la funcin de
los partidos polticos fuera, exclusivamente, hacerse con la titularidad del poder poltico del
Estado. Por eso se puede explicar que los tericos del poder se limitasen, en su inmensa
mayora a contemplarlo slo en su dimensin poltica, olvidando que previo al concepto del
poder poltico se encuentra el concepto de poder social. En consecuencia la reivindicacin

de los Derechos Humanos se est planteando como una reivindicacin de poder social, no
tanto como una forma de poder poltico. Adems se ha comprobado que la pura lucha por el
poder (entendida como una lucha por el poder poltico del Estado) no puede constituir, per
se, en el momento actual una garanta de los Derechos Humanos. Suponiendo, como parece
cierto, que el poder econmico sea determinante, en ltima instancia del poder poltico, y
suponiendo, como tambin parece cierto, que el centro de decisiones de poder est
estrechamente vinculado a los centros de poder econmico (centros financieros,
transnacionales, etc...), parece evidente la insuficiencia de la lucha por los Derechos
Humanos desde la perspectiva tradicional y la necesidad de su sustitucin -a pesar de las
dificultades que ello entraa- por una nueva ptica, ms general -no puramente
superestructural- y en la que los anlisis y estrategias vayan directamente dirigidas a
sustituir las estructuras de poder de dominacin por estructuras de poder de coordinacin.
Los Derechos Humanos mismos, entendidos como derechos liberacin, como poder social
emergente y concrecin efectiva del poder social potencial, como deber ser, suponen que
son los mismos sujetos polticos los que de un lado desarrollan un poder de impugnacin, y
de otro se autoliberan solidariamente de las diversas formas de poder a que estn
sometidos, de tal manera quede de ser parte, pasen a constituirse en el bloque hegemnico
en el ejercicio del poder. La estrategia de la lucha contra las injusticias y por los Derechos
Humanos es fundamentalmente no una mera "conquista de derechos", funcionarialmente
considerados, sino que se dirige a conquistar poderes para la poblacin en el sentido de
posibilidades reales de actuacin y a conseguir su articulacin social. Esto no supone negar
la importancia y el valor de la figura del Estado de derecho, nica forma de Estado en la
que hoy es posible la realizacin de los Derechos Humanos. Se niega el carcter meramente
formal del Estado de Derecho para afirmar el carcter formal y real del Estado de derecho.
La implantacin de la democracia es la pretensin de todo estado de Derecho. Y la
democracia, en su sentido originario no significa, en cierto modo, gobierno del pueblo,
como muchas veces se ha traducido. Hay que tener en cuenta que la traduccin literal de
kratos no es gobierno, sino precisamente poder, fuerza, por lo que democracia, en puridad,
desde su significado etimolgico, sera la fuerza, el poder del pueblo

Actividad de Aprendizaje N 02
1. Defina con sus propias palabras que entiende por derechos humanos.
Para poder definir a los derechos Humanos, para mi entender, son los derechos
humanos que son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distincin
alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o tnico, color,
religin, lengua, o cualquier otra condicin. Todos tenemos los mismos derechos
humanos, sin discriminacin alguna. Estos derechos son interrelacionados,
interdependientes e indivisibles. De acuerdo a la conceptualizacin de las naciones
unidas los derechos humanos universales estn a menudo contemplados en la ley y
garantizados por ella, a travs de los tratados, el derecho internacional
consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho internacional.
El derecho internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que
tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de abstenerse
de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos
humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos
2. Responda Cules son las principales razones por las cuales es difcil optar por un
concepto de derechos humanos? Expliquelas
Las dificultades por la cual es difcil conceptualizar se debe a la posicin doctrinal
de cada persona. La dificultad de definir los derechos humanos surge de:
- La Amplitud de su contenido
- El reiterado uso que se hace del concepto que excede el mbito meramente
-

jurdico.
Los derechos humanos son una elaboracin Cultural, por ende, un producto

racional e histrico, y estn por tanto sujetos a constante evolucin.

Los derechos humanos, herederos de la nocin de derechos naturales, son una idea
de gran fuerza moral y con un respaldo creciente. Legalmente, se reconocen en el
Derecho interno de numerosos Estados y en tratados internacionales. Para muchos,
adems, la doctrina de los derechos humanos se extiende ms all del Derecho y
conforma una base tica y moral que debe fundamentar la regulacin del orden
geopoltico contemporneo. La Declaracin Universal de los Derechos Humanos se
ha convertido en una referencia clave en el debate tico-poltico actual, y el lenguaje
de los derechos se ha incorporado a la conciencia colectiva de muchas
sociedades.Sin embargo, existe un permanente debate en el mbito de la filosofa y

las ciencias polticas sobre la naturaleza, fundamentacin, contenido e incluso la

existencia de los derechos humanos; y tambin claros problemas en cuanto a su
eficacia, dado que existe una gran desproporcin entre lo violado y lo garantizado
estatalmente
3. Seale cinco de las principales caractersticas de los derechos humanos. Explquelas
Universales e Inalienables.- El principio de la universalidad de los derechos
humanos es la piedra angular del derecho internacional de los derechos humanos.
Este principio, tal como se destacara inicialmente en la Declaracin Universal de
Derechos Humanos, se ha reiterado en numerosos convenios, declaraciones y
resoluciones internacionales de derechos humanos. En la Conferencia Mundial de
Derechos Humanos celebrada en Viena en 1993, por ejemplo, se dispuso que todos
los Estados tenan el deber, independientemente de sus sistemas polticos,
econmicos y culturales, de promover y proteger todos los derechos humanos y las
libertades fundamentales.
Interdependientes e indivisibles.- Todos los derechos humanos, sean stos los
derechos civiles y polticos, como el derecho a la vida, la igualdad ante la ley y la
libertad de expresin; los derechos econmicos, sociales y culturales, como el
derecho al trabajo, la seguridad social y la educacin; o los derechos colectivos,
como los derechos al desarrollo y la libre determinacin, todos son derechos
indivisibles, interrelacionados e interdependientes. El avance de uno facilita el
avance de los dems. De la misma manera, la privacin de un derecho afecta
negativamente a los dems.
Iguales y no discriminatorios.- La no discriminacin es un principio transversal en
el derecho internacional de derechos humanos. Est presente en todos los
principales tratados de derechos humanos y constituye el tema central de algunas
convenciones internacionales como la Convencin Internacional sobre la
Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin Racial y la Convencin sobre la
Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin contra la Mujer.
El principio se aplica a toda persona en relacin con todos los derechos humanos y
las libertades, y prohbe la discriminacin sobre la base de una lista no exhaustiva
de categoras tales como sexo, raza, color, y as sucesivamente. El principio de la no
discriminacin se complementa con el principio de igualdad, como lo estipula el

artculo 1 de la Declaracin Universal de Derechos Humanos: Todos los seres

humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos.
Derechos y obligaciones.-Los derechos humanos incluyen tanto derechos como
obligaciones. Los Estados asumen las obligaciones y los deberes, en virtud del
derecho internacional, de respetar, proteger y realizar los derechos humanos . La
obligacin de respetarlos significa que los Estados deben abstenerse de interferir en
el disfrute de los derechos humanos, o de limitarlos. La obligacin de protegerlos
exige que los Estados impidan los abusos de los derechos humanos contra
individuos y grupos. La obligacin de realizarlos significa que los Estados deben
adoptar medidas positivas para facilitar el disfrute de los derechos humanos bsicos.
En el plano individual, as como debemos hacer respetar nuestros derechos
humanos, tambin debemos respetar los derechos humanos de los dems
Irreversibilidad.- Un derecho reconocido queda irrevocablemente integrado al
elenco preexistente y no puede ser suprimido luego por los azares de la historia.
4. Cul cree Ud. que es el verdadero fundamento de los derechos humanos? Explique
las razones al respecto.
Luego de apreciar los diversos fundamentos como son el fundamento tico jurdico,
jurdico positivista, Jurdico Cultural, jurdico social, jurdico, poltico, Fundamento
tico Religioso y Fundamento Histrico, podemos entender la naturaleza de cada
uno de estos sustentos y fundamentos; vemos que el fundamento jurdico social se
ajusta a lo que a mi entender son los conceptos de igualdad y desigualdad, hablando
de la discriminacin de las diferentes condiciones sociales, econmicas y culturales
que hacen que unos tengan menos capacidades de actuar que otros sea por razones
de etnia, gnero, clase, poder cultural o situacin geogrfica. El acceso a los
recursos es el factor principal de diferenciacin de posiciones. Para este fundamento
se debe realizar polticas de redistribucin de posibilidades en el acceso a los
recursos como una poltica de reconocimiento de la diferencia, como un recurso
pblico a garantizar siempre en cuando quede superada la tradicional escisin entre
las esferas de la economa y la poltica. Creando condiciones que permitan gozar
mayores cuotas de libertad y riqueza sin la contrapartida de la desigualdad.
5. Redacte un breve comentario sobre los principios que sustentan los derechos
humanos. Destaque la importancia.

Principio pro persona: en virtud del cual se debe acudir a la norma ms amplia, o a
la interpretacin ms extensiva, cuando se trata de reconocer derechos protegidos, e
inversamente, a la norma o a la los derechos o su suspensin extraordinaria.... En
virtud de este principio, siempre se debe elegir la norma jurdica internacional o de
orden interno que sea ms favorable a los intereses de la persona, y que ampare ms
ampliamente los derechos humanos.
Principio de progresividad: ya que los derechos humanos tienen contenidos
variables segn la coyuntura histrica, y esto implica su permanente ampliacin y
mayor reconocimiento. A medida que la cultura evoluciona, tanto el concepto de
derechos humanos como el contenido de los mismos, tambin evolucionan para
dar mayor proteccin al respeto de la dignidad humana.
Principio de indisponibilidad: la inherencia de los derechos humanos a la condicin
de persona implica que los mismos estn fuera del comercio y de la disponibilidad
personales.
Principio de universalidad: los derechos humanos le corresponden a todos los
hombres y mujeres por igual, por el solo hecho de ser personas.
Principio de interdependencia: los derechos humanos forman un todo indivisible, un
sistema armnico que tutela la dignidad de todo hombre o mujer.
Principio de inderogabilidad: los Estados no pueden disminuir por normas internas
la proteccin y el reconocimiento de los derechos humanos.
Principio de irrevocabilidad: una vez reconocidos o garantizados, los derechos
humanos no pueden ser revocados por las autoridades del Estado.
Principio de respeto a la dignidad inherente de la persona humana: implica el
respeto a la autonoma individual, incluida la libertad de tomar las propias
decisiones y la independencia de las personas.
Principio de no discriminacin e igualdad: el Estado debe dar un tratamiento
igualitario a todas las personas que viven bajo su jurisdiccin sin discriminacin.
Esto implica por un lado la obligacin positiva de tratar de manera diferente
situaciones que son diferentes de por s, y la obligacin negativa (obligacin de no
hacer) de no discriminar a ningn ciudadano por ningn motivo arbitrario y no
fundado en la ley.
6. Explique cules son los sujetos relacionados con los derechos humanos y cul es su
rol

Los sujetos de una relacin jurdica son aquellas personas fsicas o jurdicas, que
pueden adquirir derechos y contraer obligaciones. En la relacin jurdica, que
vincula a dos sujetos, uno es el titular del derecho o sujeto activo y el otro, con
obligaciones correlativas a ese derecho, es el denominado sujeto pasivo.
Con relacin a los derechos humanos, y especficamente en la relacin jurdica entre
seres, hombres y mujeres y Estado, tambin se puede hablar de un sujeto activo y de
un sujeto pasivo.
El sujeto activo de derechos humanos es la persona o grupos de personas que gozan
de la titularidad de un derecho respecto del cual se reclama la tutela y garanta.
El sujeto pasivo de derechos humanos es a quien se reclama el reconocimiento y
garanta del derecho concreto de que se trate. Es el sujeto obligado a respetar,
proteger o garantizar el derecho en cuestin. Por lo tanto, todo Estado y sus
instituciones (organismos de gobierno, cuerpos de seguridad, fuerzas armadas,
organismos penitenciarios, etc.) son sujetos pasivos de derechos humanos, en tanto
tienen el deber de reconocerlos y tutelarlos.
El respeto, la garanta y la proteccin de los derechos humanos es ante todo
responsabilidad del Estado.
Esta tarea representa para el Estado la exigencia de proveer y mantener las
condiciones necesarias para que, dentro de una situacin de justicia, paz y libertad,
las personas puedan gozar realmente de todos sus derechos.

Actividad de Aprendizaje N 03
1. Responda Cul es la importancia del proceso histrico en el desarrollo de los
derechos humanos? Explquelo
La importancia del proceso histrico se da en la medida en que cada etapa o edad
del hombre desde sus orgenes ha tenido tambin en formacin la conceptualizacin
de los derechos humanos, dados de una manera bsica en la edad antigua con el solo
procesamiento del entendimiento del derecho, como ocurri con el famoso Cdigo
Hamurabi (en el cual se protegan con penas extremadamente crueles).
En Roma se los garantizaban solamente al ciudadano romano que eran los nicos
que podan formar parte en el gobierno, la administracin de la justicia, la eleccin
de funcionarios pblicos, etc. A pesar de esto se logr constituir una definicin

prctica de los derechos del hombre. El derecho romano segn fue aplicado en el
common law, como el Derecho Civil del continente europeo, ofrece un patrn
objetivo para juzgar la conducta desde el punto de vista de los derechos y libertades
individuales. Ambos admitieron la concepcin moderna de un orden pblico
protector de la dignidad humana.
En Inglaterra se libraron batallas en defensa de los derechos Ingleses, para limitar el
poder del Rey. De esta lucha emergen documentos: la Petition of Right de 1628, y el
Bill of Rights de 1689.
Las ideas de estos documentos se reflejan luego en las Revoluciones
Norteamericanas y Francesas del siglo XVIII:
con la Declaracin de Independencia Norteamericana, Declaracin de Derechos de
Virginia de 1776, Declaracin Francesa de los Derechos del hombre y del ciudadano
y la Declaracin de los Derechos Norteamericana.
El ao 1789, especficamente al 26 de Agosto de ese ao donde la Asamblea
Constituyente Francesa vot por unanimidad un conjunto de principios
considerados esenciales en las sociedades humanas y en las que haban de basarse la
Constitucin Francesa (1791), y despus otras muchas constituciones modernas.
Tales principios, enunciados en 17 artculos, integran la llamada "Declaracin de los
Derechos del hombre y del ciudadano".
En cuanto a su contenido poltico y social no representaban una aportacin original,
pues su espritu haba sido ya aceptado en Inglaterra en 1689 por Guillermo III, y
casi en iguales trminos los haba sancionado con anterioridad en Estados Unidos el
Congreso de Philadelfia. No obstante, la gran repercusin de la Revolucin
Francesa los universaliz y entraron a formar parte de la conciencia europea como
expresin de las aspiraciones democrticas.
2. Explique las diferencias entre el ius naturalismo (derecho o ley natural) y el
positivismo.
Son tesis iusnaturalistas las que afirman la existencia del Derecho natural. Aunque
en cada poca se ha entendido este concepto de manera diferente, todas estas
doctrinas coinciden en afirmar la existencia de una juricidad previa y
fundamentadora del Derecho positivo: la positivacin, por lo tanto, se limitara a
declarar derechos ya existentes. En las declaraciones de derechos del siglo XVIII se
refleja esta concepcin, y el artculo 1 de la Declaracin Universal de los Derechos

Humanos afirma que "todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y
derechos", lo que es considerado por juristas como Hans Kelsen una clara
manifestacin de la doctrina del iusnaturalismo. Algunas teoras iusnaturalistas
afirman que los derechos humanos se basan en aspectos biolgicos, tales como la
conveniencia para la supervivencia de la especie, en el contexto de la seleccin
natural, de una conducta basada en la empata y el altruismo. Otras los sustentan en
el orden moral natural tal y como se deriva de determinados preceptos religiosos.
Consideran que la conducta moral es un conjunto de prescripciones objetivamente
vlidas y apelan a textos como la Biblia o el Corn. Frente a stas, desde el siglo
XVII, con Hugo Grocio, ha cobrado fuerza el iusnaturalismo racionalista, de la
mano de autores que se desvinculan progresivamente de la idea de Dios, si bien
existen en la actualidad diversas fundamentaciones iusnaturalistas de carcter o
inspiracin religiosa. Entre ellas se encuentra la Doctrina Social de la Iglesia, que
retoma las ideas de los Padres de la Iglesia y Toms de Aquino. Llegar a lo
realmente humano es una de las crticas principales de las ponencias de Juan Pablo
II en su encclica "Humanae vitae". La vida es un sentir desde una divinidad al bien
comn expreso en la realidad cristiana, desde la moralidad del bienestar.
Las tesis positivistas se oponen frontalmente a las iusnaturalistas, ya que consideran
que el nico conjunto de normas que tiene carcter jurdico es el Derecho positivo.
Afirman, por tanto, que la positivizacin tiene carcter constitutivo, al negar la
juridicidad del Derecho natural o incluso su existencia. John Austin consider que
los derechos humanos forman parte de las normas sociales que influyen en el
Derecho, pero no son Derecho para muchos positivistas, los derechos humanos son
ideas morales, pero sin valor jurdico por s mismas. Para que tengan dicho valor,
deben incorporarse al ordenamiento jurdico: las leyes son la formulacin jurdica
de la voluntad soberana del pueblo y obligan a su cumplimiento. No es necesario ni
procedente acudir a otro sustento que el legal.
La creciente aceptacin del iuspositivismo a lo largo del siglo XIX produjo un
arrinconamiento del Derecho natural y motiv la plasmacin de los derechos
humanos, como derechos fundamentales, en las Constituciones de los pases
occidentales. El proceso se apoy en la categora de los derechos pblicos
subjetivos, que surgi como alternativa a la de derechos naturales, que los

iuspositivistas consideraban de carcter ideolgica. La teora de los derechos

pblicos objetivos reconoca la personalidad jurdica del Estado, que adquira as la
titularidad de derechos y deberes. Tras el ascenso de regmenes totalitarios en los
aos 1920 y 1930 y la Segunda Guerra Mundial se produjo un resurgimiento del
iusnaturalismo que hizo que autores como Hans Kelsen, Alf Ross, Herbert Hart y
Norberto Bobbio reaccionaran clarificando los conceptos fundamentales de las
teoras positivistas. Ello provoc una diversificacin del iuspositivismo que produjo
tesis a veces incompatibles entre s.
3. Cul fue la evolucin del derecho en la edad media? Explique las razones al
respecto
En esta edad media se dieron muchos cambios importantes, dentro del sistema
monrquico, como La primera Carta Magna y aporte de Santo Tomas de Aquino
quien esgrimi la ley natural y el bien comn.
Podra decirse que la Carta Magna o la Gran Carta, fue la influencia primitiva
ms significativa en el extenso proceso histrico que condujo a la ley constitucional
actual en el mundo de habla inglesa.
En 1215, despus de que el rey Juan de Inglaterra violara un nmero de leyes y
tradiciones antiguas con que se haba gobernado Inglaterra, sus sbditos lo forzaron
a firmar la Carta Magna, la cual enumera lo que despus vino a ser considerado
como los derechos humanos. Entre ellos estaba el derecho de la iglesia a estar libre
de la intervencin del gobierno, los derechos de todos los ciudadanos libres a poseer
y heredar propiedades y que se les protegiera de impuestos excesivos. Estableci el
derecho de las viudas que posean propiedades para decidir no volver a casarse, y
establece principios de garantas legales e igualdad ante la ley. Tambin contena
disposiciones que prohiban el soborno y la mala conducta de los funcionarios.
Considerada ampliamente como uno de los documentos legales ms importantes en
el desarrollo de la democracia moderna, la Carta Magna fue un punto de cambio
crucial en la lucha para establecer la libertad.
El siguiente hito reconocido en el desarrollo de los derechos humanos fue la
Peticin del Derecho, elaborada en 1628 por el Parlamento Ingls y enviada a
Carlos I como una declaracin de libertades civiles. El rechazo del Parlamento para
financiar la impopular poltica externa del rey, caus que su gobierno exigiera
prestamos forzosos y que tuvieran que acuartelar las tropas en las casas de los

sbditos como una medida econmica. El arresto y encarcelamiento arbitrarios por

oponerse a estas polticas, produjo en el Parlamento una hostilidad violenta hacia
Carlos y George Villiers, el primer duque de Buckingham. La Peticin del Derecho,
iniciada por Sir Edward Coke, se bas en estatutos y documentos oficiales
anteriores y hace valer cuatro principios: (1) No se podr recaudar ningn impuesto
sin el consentimiento del Parlamento, (2) No se puede encarcelar a ningn sbdito
sin una causa probada (reafirmacin del derecho de habeas corpus, del latn, "que
tengas el cuerpo, derecho que determinaba un plazo limite para resolver si se
arresta a un detenido), (3) A ningn soldado se le puede acuartelar con los
ciudadanos, y (4) No puede usarse la ley marcial en tiempos de paz.
Ley Natural y el Bien comn.- El fin ltimo del hombre es alcanzar la felicidad.
Para obtenerla debe responderse a su naturaleza. Por eso existen unas normas que
derivan de su naturaleza que constituyen la ley natural. En consecuencia, la ley
positiva, si es contraria a la ley natural, es injusta pues atenta contra el bien del
hombre. De este modo, la ley natural expresa la libertad del hombre y exige una
ordenacin racional de su conducta. Esto explica que, para Toms de Aquino, la
peor forma de gobierno es la tirana. Toms de Aquino recoge las virtudes
aristotlicas cuya realizacin est en el justo medio. Esto se ve corroborado,
profundizado y trascendido por la revelacin cristiana. Segn sta, el compendio de
la tica es el amor al prjimo, que es querer el bien de todo hombre
4. Identifique cuales fueron las caractersticas y los hechos importantes que
caracterizaron a la edad moderna respecto a los derechos humanos. Explquelos
Es en esta etapa del desarrollo de la humanidad en que se dan los inicios de los
movimientos pro conquista de los primeros derechos fundamentales, del derecho a
la libertad de pensamiento y derecho a profesar libremente una religin. Asi
podemos mencionar a:
Peticin de derechos (Petition of ringhts), La Peticin de Derechos (en ingls
Petition of Right) es un importante documento constitucional ingls que establece
garantas concretas para los sbditos, garantas que el rey tiene prohibido vulnerar.
Concedida el 7 de junio de 1628, la peticin contiene restricciones sobre impuestos
no establecidos por el parlamento, acantonamiento forzado de soldados en casas
particulares, encarcelamiento sin causa y restricciones en el uso de la ley marcial.

Tiene su origen en las desavenencias que surgieron entre el parlamento y el Rey

Carlos I de Inglaterra debido a la actuacin en la Guerra de los Treinta Aos. El
parlamento se neg a conceder subvenciones para apoyar dicha guerra. Esto llev al
Rey Carlos a recaudar impuestos sin aprobacin del parlamento y a encarcelar
arbitrariamente a aquellos que se negasen a pagarlos. Por otra parte, la situacin del
pas en la guerra llev al acantonamiento forzoso de tropas en casas de civiles y a
decretar la ley Marcial en la mayor parte del territorio.
Como respuesta, la Cmara de los Comunes prepar un grupo de cuatro
Resoluciones censurando estos actos y reformulando la validez de la Carta Magna y
el requisito legal de Habeas Corpus. Carlos rechaz las resoluciones y disolvi el
parlamento. Despus de esto los Comunes se reunieron el 6 de Mayo y decidieron
redactar una peticin de derechos.
La Ley de Habeas Corpus, El primer documento que establece la necesidad de
justificar la detencin de un sbdito -bajo las restricciones siguientes: mediante un
proceso pblico, controlado y solo por voluntad del Monarca- fue la Carta Magna,
conocida como Magna Carta Libertatum, elaborada despus de tensas y
complicadas reuniones en Runnymede (Surrey) entre nobles normandos y la realeza
inglesa. Despus de muchas luchas y discusiones, entre los nobles de la poca, la
Carta Magna fue finalmente sancionada por el rey Juan I o Juan Sin Tierra, en
Londres el 15 de junio de 1215.
El primer registro del uso de este recurso contra una autoridad establecida data de
1305 durante el reinado de Eduardo I de Inglaterra, cuando se exigi al rey que
rindiera cuentas de la razn por la cual la libertad de un sujeto era restringida donde
quiera que esta restriccin se aplicara.
Ms tarde se convertira en la ley del Hbeas Corpus de 1640, aunque no sera hasta
la ley del Hbeas Corpus de 1679 que se establece los procedimientos
correspondientes. La institucin del Hbeas corpus estaba concebida como una
forma de evitar agravios e injusticias cometidas por los seores feudales contra sus
sbditos o personas de clase social inferior.
La Carta de derechos o Declaracin de derechos (en ingls Bill of Rights) es un
documento redactado en Inglaterra en 1689, que impuso el Parlamento ingls al
prncipe Guillermo de Orange para poder suceder al rey Jacobo.

El propsito principal de este texto era recuperar y fortalecer ciertas facultades

parlamentarias ya desaparecidas o notoriamente mermadas durante el reinado
absolutista de los Estuardo (Carlos II y Jacobo II). Constituye uno de los
precedentes inmediatos de las modernas Declaraciones de Derechos
5. Redacte un breve comentario sobre los principales hechos histricos que
caracterizaron a la Edad Contempornea. Destaque la importancia.
En esta edad se producen don hechos fundamentales que concretaron con
reinvindicar los derechos humanos como son la declaracin de independencia de
Estados Unidos y la Revolucin Francesa.
La declaracin de independencia de Estados Unidos, en 1765, el gobierno britnico
de Jorge III aument los impuestos, estableciendo primero un impuesto del timbre,
sello que tenan que llevar los documentos jurdicos y que fue suprimido; y despus
un impuesto sobre el t, que acabara desencadenando la revolucin. Ambos
impuestos haban sido promulgados sin consultar a las colonias y Gran Bretaa trat
de mantenerlos haciendo uso de la fuerza. En el puerto de Boston, un buque cargado
de t fue saqueado por colonos disfrazados de pieles rojas. Los colonos,
considerando que ambos impuestos eran abusivos, se reunieron en el Congreso de
Filadelfia y proclamaron la Declaracin de derechos (1774).
Cuando las relaciones entre Gran Bretaa y sus colonias en Norteamrica se
volvieron ms tensas, los colonos crearon un gabinete en la sombra en cada colonia,
con un congreso continental y comits de correspondencia vinculaban. Cuando
haba combates en abril de 1775, estos gabinetes en la sombra se encargaron de
cada colonia y expulsaron a todos los funcionarios reales. El deseo de
independencia aument rpidamente en respuesta a las acciones de Gran Bretaa y
un panfleto denominado Common sense (sentido comn) publicado por Thomas
Paine tuvo una gran resonancia, invitando a los colonos a conquistar la
independencia total.
La Revolucin francesa fue un conflicto social y poltico, con diversos periodos de
violencia, que convulsion Francia y, por extensin de sus implicaciones, a otras
naciones de Europa que enfrentaban a partidarios y opositores del sistema conocido
como el Antiguo Rgimen. Se inici con la autoproclamacin del Tercer Estado
como Asamblea Nacional en 1789 y finaliz con el golpe de estado de Napolen
Bonaparte en 1799.

Si bien la organizacin poltica de Francia oscil entre repblica, imperio y

monarqua constitucional durante 71 aos despus de que la Primera Repblica
cayera tras el golpe de Estado de Napolen Bonaparte, lo cierto es que la revolucin
marc el final definitivo del absolutismo, y dio a luz a un nuevo rgimen donde la
burguesa, y en algunas ocasiones las masas populares, se convirtieron en la fuerza
poltica dominante en el pas. La revolucin socav las bases del sistema
monrquico como tal, ms all de sus estertores, en la medida en que lo derroc con
un discurso capaz de volverlo ilegtimo
6. Identifique cuales fueron las caractersticas y los hechos importantes que
caracterizaron a la edad moderna. Explquelos.
En esta etapa se dan la cspide de las normas de los derechos humanos sentando a si
los cimiento del derecho internacional de los derechos humanos. Las declaraciones
de los derechos humanos llegan a plasmarse en las constituciones de los pases,
protegidos como derechos subjetivos. (Mxico, Espaa y la URRS). Ademas se
concretan la incorporacin de instrumentos internacionales.
- La declaracin Americana de los derechos y deberes del hombre de la OEA
-

(1948)
La declaracin Universal de los derechos humanos, adoptada por ONU

(1948)
La convencin Europea para la Proteccin de los derechos humanos y

Libertades fundamentales (1950)

La declaracin de Derechos del Nio (1959)
La Convencin sobre los Derechos Polticos de la Mujer (1959)
Pacto de derechos Civiles y Polticos y Pacto de derechos Econmicos,

Sociales y Culturales, Ambos de la ONU (16 de diciembre de 1966)

Convencin Americana sobre Derechos Humanos (1969)
Convencin sobre eliminacin de todas las formas de discriminacin de

mujer (1969)
Convencin contra tortura y tratos o penas crueles, inhumanas o degradantes
(1984).

Actividad de Aprendizaje N 04
1. Defina, con sus propias palabras que entiende por generacin en relacin a la
evolucin de los derechos humanos.

La generacin de los derechos humanos ha pasado a evolucionar a la par con el

desarrollo del ser humano es as que parte de definir y establecer derechos
fundamentales hacia derechos econmicos, sociales, sociales y culturales. Teniendo
una grado de conciencia cada vez mayor en todos los pases del mundo. Esta
generacin de derechos se refiere a una serie de derechos humanos que fueron
concebidos por la colectividad, cada uno de ellos en un siglo determinado
2. Redacte un cuadro comparativo de las caractersticas de las generaciones de los
derechos humanos y marque las diferencias.

PRIMERA GENERACION
Toda persona tiene los derechos
y libertades fundamentales sin
distincin de raza, sexo, color,
idioma, posicin social o
econmica
Todo individuo tiene derecho a
la vida, a la libertad y a la
seguridad jurdica
Nadie estar sometido a
esclavitud o servidumbre
Nadie ser sometido a torturas
ni a penas o tratos crueles,
inhumanos o degradantes, ni se
le podr ocasionar dao fsico,
psquico o moral
Nadie puede ser molestado
arbitrariamente en su vida
privada, familiar, domicilio o
correspondencia, ni sufrir
ataques a su honra o reputacin
Toda persona tiene derecho a
circular libremente y a elegir su
residencia
Toda persona tiene derecho a
una nacionalidad
En caso de persecucin poltica,
toda persona tiene derecho a
buscar asilo y a disfrutar de l,
en cualquier pas
Los hombres y las mujeres
tienen derecho a casarse y a
decidir el nmero de hijos que
desean
Todo individuo tiene derecho a
la libertad de pensamiento y de

SEGUNDA GENERACION
Toda persona tiene
derecho a la seguridad
social y a obtener la
satisfaccin de los
derechos econmicos,
sociales y culturales
Toda persona tiene
derecho al trabajo en
condiciones equitativas y
satisfactorias
Toda persona tiene
derecho a formar
sindicatos para la defensa
de sus intereses
Toda persona tiene
derecho a un nivel de vida
adecuado que le asegure
a ella y a su familia la
salud, alimentacin,
vestido, vivienda,
asistencia mdica y los
servicios sociales
necesarios
Toda persona tiene
derecho a la salud fsica y
mental
Durante la maternidad y
la infancia toda persona
tiene derecho a cuidados
y asistencia especiales
Toda persona tiene
derecho a la educacin en
sus diversas modalidades
La educacin primaria y
secundaria es obligatoria

TERCERA
GENERACION
Derecho a la
autodeterminaci
n
Derecho a la
independencia
econmica y
poltica
Derecho a la
identidad nacional
y cultural
Derecho a la paz
Derecho a la
coexistencia
pacfica
Derecho a el
entendimiento y
confianza
La cooperacin
internacional y
regional
La justicia
internacional
El uso de los
avances de las
ciencias y la
tecnologa
La solucin de
los problemas
alimenticios,
demogrficos,
educativos y
ecolgicos
El medio
ambiente
El patrimonio

religin
Todo individuo tiene derecho a
la libertad de opinin y expresin
de ideas
Toda persona tiene derecho a la
libertad de reunin y de
asociacin pacfica
y gratuita

comn de la
humanidad
El desarrollo que
permita una vida
digna

3. Cules son los principales derechos de la primera generacin?

Los Derechos de Primera Generacin o Derechos Civiles y Polticos se refieren a
los primeros derechos que fueron consagrados en los ordenamientos jurdicos
internos e internacionales. Estos Derechos surgieron como respuesta a los reclamos
que motivaron los principales movimientos revolucionarios de finales del siglo
XVIII en occidente. Estas exigencias fueron consagradas como autnticos derechos
y como tales difundidos internacionalmente.
Los Derechos Civiles y Polticos estn destinados a la proteccin del ser humano
individualmente, contra cualquier agresin de algn rgano pblico. Se caracterizan
porque imponen al Estado el deber de abstenerse de interferir en el ejercicio y pleno
goce de estos derechos por parte del ser humano.

El Estado debe limitarse a garantizar el libre goce de estos derechos, organizando la

fuerza pblica y creando mecanismos judiciales que los protejan. Los Derechos
Civiles y Polticos pueden ser reclamados en todo momento y en cualquier lugar,
salvo en aquellas circunstancias de emergencia que permiten el establecimiento de
ciertas limitaciones de slo algunas garantas
4. Cules son los principales derechos de segunda generacin?
Los derechos de Segunda Generacin o Derechos Econmicos, Sociales y
Culturales tienen como objetivo fundamental garantizar el bienestar econmico, el
acceso al trabajo, la educacin y a la cultura, de tal forma que asegure el desarrollo
de los seres humanos y de los pueblos. Su reconocimiento en la historia de los
Derechos Humanos fue posterior a la de los derechos civiles y polticos, de all que
tambin sean denominados derechos de la segunda generacin.
La razn de ser de los Derechos Econmicos, Sociales y Culturales se basa en el
hecho de que el pleno respeto a la dignidad del ser humano, a su libertad y a la
vigencia de la democracia, solo es posible si existen las condiciones econmicas,
sociales y culturales que garanticen el desarrollo de esos hombres y esos pueblos.
La vigencia de estos derechos se encuentra condicionada a las posibilidades reales
de cada pas, de all que la capacidad para lograr la realizacin de los mismos vara
de pas a pas.
Estos derechos econmicos, sociales y culturales, pueden exigirse al Estado en la
medida de los recursos que efectivamente l tenga, pero esto no significa que el
Estado puede utilizar como excusa para el cumplimiento de sus obligaciones, el no
poseer recursos cuando en realidad dispone de ellos.
En este aspecto, deben verificarse los indicadores de desarrollo integral en relacin
con la distribucin que hace el Poder Pblico de sus ingresos en razn de la justicia
social.
5. Cules son los principales derechos de tercera generacin?
Los Derechos de Tercera Generacin tambin conocidos como Derechos de
Solidaridad o de los Pueblos contemplan cuestiones de carcter supranacional como
el derecho a la paz y a un medio ambiente sano.

El contenido de estos derechos no est totalmente determinado. Los Derechos de los

Pueblos se encuentran en proceso de definicin y estn consagrados en diversas
disposiciones de algunas convenciones internacionales.
Actividad de Aprendizaje N 05
1. Defina con sus propias palabras la importancia de la existencia de un marco
normativo de proteccin de los derechos humanos.
Como parte del marco jurdico de derechos humanos, todos los derechos humanos
son indivisibles, estn mutuamente relacionados y son interdependientes.
Comprender este marco es muy importante para promover, proteger y dar
cumplimiento a los derechos de la infancia, porque la Convencin sobre los
Derechos del Nio y los derechos y obligaciones que se describen en este
documento forman parte del marco
2. Responda como se divide el Marco Normativo Internacional y seale cuales son los
principales instrumentos para la proteccin de los derechos humanos?
Se dividen en dos lneas que son:
- A nivel Universal, tenemos la Carta Internacional de derechos humanos
conformada por la Carta de las naciones unidas (ONU) , La Declaracin
Universal de los derechos humanos y los dos pactos internacionales ms el
-

Protocolo Facultativo del Pacto de derechos Civiles y Polticos.

A nivel Regional, tenemos la Declaracin Americana de derechos Humanos
as como los tratados regionales:
o A nivel interamericano: la convencin Americana sobre Derechos
Humanos
o A nivel Europeo: La Convencin Europea para la Proteccin de los
Derechos Humanos y de la Libertades Fundamentales
o A nivel Africano: La Carta Africana de los Derechos Humanos y de
los Pueblos.

3. Identifique a los principales instrumentos para la proteccin de los derechos

humanos del sistema universal.
Los instrumentos, los principios y derechos que definen se han convertido en
obligaciones jurdicas para los Estados que deciden vincularse a ellos. El marco
tambin establece mecanismos legales y de otro tipo para responsabilizar a los
gobiernos en caso de que vulneren los derechos humanos.

Los instrumentos del marco internacional de derechos humanos son la Declaracin

Universal de Derechos Humanos y los seis tratados fundamentales sobre derechos
humanos: el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos; el Pacto
Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales; la Convencin sobre
los Derechos del Nio; la Convencin contra la Tortura y Otros Tratos o Penas
Crueles, Inhumanos o Degradantes; la Convencin internacional sobre la
Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin Racial; y la Convencin sobre
la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la mujer. Todos los
pases del mundo han ratificado por lo menos uno de estos tratados, y muchos han
ratificado la mayora de ellos. Estos tratados son documentos importantes para
responsabilizar a los gobiernos del respeto, la proteccin y la realizacin de los
derechos de los individuos de sus pases.
4. Identifique a los principales instrumentos para la proteccin de los derechos
humanos del sistema regional
A nivel Europeo.- Este sistema naci dentro del marco del Convencin Europea de
Derechos Humanos y Libertades Fundamentales de 1950 (Pacto de Roma), siendo
el sistema regional ms avances y progresos a registrado sobre la materia, en
trminos comparativos con otros sistemas.
La convencin en mencin estableci un sistema compuesto inicialmente por una
Comisin (Europea) de Derechos Humanos y un Tribunal (Europeo) de Derechos
Humanos. Sin embargo, con la entrada en vigor del Protocolo Adicional N 11, la
Comisin y la Corte Europeas se fusionaron, el 11 de Noviembre de 1998, quedando
como nico rgano, el denominado Tribunal Europeo de Derechos Humanos, con
sede en Estrasburgo (Francia), al cual, hoy en da, pueden recurrir a diferencia del
Sistema Interamericano; directamente las vctimas que alegan violacin de los
derechos consagrados al amparo de la Convencin Europea de Derechos Humanos y
Libertades Fundamentales.
En tal sentido, con las reformas introducidas en la Convencin Europea se suprimi
la Comisin Europea de Derechos Humanos, y se estableci como nico rgano a la
Corte Europea de Derechos Humanos.

Hecho que trajo como consecuencia que con la incorporacin de otros pases a la
Unin Europea, aumentarn el ndice de demandas por violaciones a los derechos
humanos consagrados en la Convencin y dems instrumentos internacionales sobre
esta materia, deviniendo para la Corte Europea, una fuerte carga procesal por los
miles de casos sometidos a su jurisdiccin.
Adems, de los 25 Estados que integran la Unin Europea (UE), son un total de 31
Estados Europeos los que han ratificado la Convencin Europea de Derechos
Humanos de 1950, requisito indispensable para integrar dicho bloque regional.
Hay que mencionar la diferencia entre la UE como esquema de integracin regional
y los pases que integran el continente europeo, la UE como bloque regional sta
integrado por 25 Estados (27) ms la incorporacin de dos nuevos Estados en el
2007, mientras que Europa como continente sta integrado actualmente por 44
Estados Europeos. Habra que mencionar que el nico Estado que integra la UE, que
no es un pas europeo sino asitico es la Republica de Chipre.
A nivel interamericano, El Sistema Interamericano de Derechos Humanos surgi
dentro del marco de la Organizacin de las Naciones Unidas (OEA).
Los Estados miembros de la OEA actualmente son Antigua y Barbuda, Bahamas,
Argentina, Barbados, Belice, Bolivia, Brasil, Canad, Chile, Colombia, Costa Rica,
Cuba, Dominica, Ecuador, El Salvador, Estados Unidos, Granada, Guatemala,
Guayana, Hait, Honduras, Jamaica, Mxico, Nicaragua, Panam, Paraguay, Per,
Republica Dominicana, Santa Lucia, San Vicente y las Granadinas, Saint Kitts,
Surinam, Trinidad y Tobago, Uruguay y Venezuela.
Por tanto, hoy en da, son 35 los Estados Miembros de la OEA, en realidad 34, por
que Cuba esta suspendida; los mismos que, se renen ordinariamente una vez al
ao. Cabe mencionar que, solo ratificaron la Convencin Americana: Argentina,
Barbados, Bolivia, Brasil, Colombia, Costa Rica, Dominica, Chile, Ecuador, el
Salvador, Granada, Guatemala, Hait, Honduras, Jamaica, Mxico, Nicaragua,
Panam, Per, Repblica Dominicana, Surinam, Uruguay y Venezuela.

Sin embargo, no lo hicieron sus pares de: Estados Unidos, Canad, Antigua y
Barbuda, Bahamas, Cuba, Guyana, Saint Kitts, Santa Lucia, San Vicente y las
Granadinas, Belice y Trinidad y Tobago (Estado que luego de ratificarlo, denuncio
el tratado, retirndose de la Convencin). Asimismo, no todos los Estados
Americanos han reconocido la competencia contenciosa de la Corte Interamericana,
por lo que el Secretario General de la OEA, tiene la misin de universalizar el
Sistema Interamericano de Proteccin de Derechos Humanos, a efectos de fortalecer
y ampliar su jurisdiccin supranacional en todos lo Estados miembros de la OEA.
Por otro lado, el antecedente o referente previo a la creacin de la OEA, la
encontramos en la Unin Panamericana, organizacin internacional de carcter
regional, que estuvo funcionando desde 1910 hasta la segunda guerra mundial, la
cual seria posteriormente remplazada por la Organizacin de Estados Americanos
(OEA).
A nivel Africano, Este sistema de proteccin de derechos humanos surgi dentro del
marco de la Organizacin de la Unidad Africana (OUA), el cual, constituye un
esquema de integracin regional, al igual que la Unin Europea, la Comunidad
Andina, el Mercosur, la Liga de Pases rabes, y la Asociacin de Pases del
Sudeste Asitico (ASEAN), los cuales; se rigen por objetivos de carcter
comunitario e integracionista con una fuerte connotacin econmica y comercial.
El principal instrumento en materia de proteccin de derechos humanos en ste
continente es la Carta Africana de los Derechos y de los Pueblos de 1981,
denominada "Carta de Banjul", la cual; estableci como su organismo principal de
control a la Comisin Africana de Proteccin a los Derechos Humanos y de los
Pueblos con sede en Banjul (Gambia).
"Este instrumento entro en vigor el 21 de Octubre de 1986, siendo ratificado por
ms de 50 Estados Africanos. La Carta Africana establece un sistema de promocin
y proteccin de derechos humanos dentro del marco institucional de la Organizacin
de la Unidad Africana ahora remplazada por la Unin Africana desde el ao
pasado", es decir, desde el 26 de Mayo de 2001, al haberse depositado el trigsimo

sexto instrumento de ratificacin al Acta Constitutiva de la Unin Africana, es decir

qu, tras la ratificacin efectuada por Nigeria se cumpli con el numero exigido de
36 Estados Miembros para su entrada en vigor.
Asimismo, hay que hacer mencin que mediante Protocolo se adopto en 1998
incorporar a la Carta Africana la creacin de un Tribunal Africano de Derechos
Humanos, el mismo qu, entro en vigencia, el 26 de Diciembre de 2004, despus de
su ratificacin por parte de 15 Estados Miembros, nmero requerido para su entrada
en vigor, lo cual, fortalece la labor y funciones de la Comisin Africana para los
Derechos Humanos y de los Pueblos.
Este Tribunal, emanado de la Unin Africana (UA), responde, en buena cuenta, al
compromiso de las 53 naciones de se organismo; de mejorar la situacin de los
Derechos Humanos en el continente, sobre todo, permite dotar al sistema con un
organismo jurisdiccional especializado en esta materia cuyas decisiones tienen
carcter vinculante.

Actividad de Aprendizaje N 06
1. Identifique cuales son los sistemas regionales de derechos humanos
Los Sistemas regionales de derechos humanos son:
- El Sistema Africano de Derechos Humanos
- El Sistema Interamericano de Derechos Humanos
- El Sistema Europeo de Derechos Humanos
2. Seale los organismos principales del sistema interamericano de derechos humanos
Tenemos como principales organismos a:
- La Comisin Interamericana de Derechos Humanos
- La Corte Interamericana de Derechos Humanos
- La Comisin Interamericana de Derechos Humanos
- La Convencin Americana de Derechos Humanos
3. Redacte las caractersticas principales de la Comisin Interamericana de derechos
humanos.
La CIDH es un rgano principal y autnomo de la Organizacin de los Estados
Americanos (OEA) encargado de la promocin y proteccin de los derechos
humanos en el continente americano. Est integrada por siete miembros
independientes que se desempean en forma personal y tiene su sede en

Washington, D.C. Fue creada por la OEA en 1959 y, en forma conjunta con la Corte
Interamericana de Derechos Humanos (CorteIDH), instalada en 1979, es una
institucin del Sistema Interamericano de proteccin de los derechos humanos
(SIDH).
El SIDH se inici formalmente con la aprobacin de la Declaracin Americana de
los Derechos y Deberes del Hombre en la Novena Conferencia Internacional
Americana celebrada en Bogot en 1948, en el marco de la cual tambin se adopt
la propia Carta de la OEA, que proclama los "derechos fundamentales de la persona
humana" como uno de los principios en que se funda la Organizacin.
El pleno respeto a los derechos humanos aparece en diversas secciones de la Carta.
De conformidad con ese instrumento, "el sentido genuino de la solidaridad
americana y de la buena vecindad no puede ser otro que el de consolidar en este
Continente, dentro del marco de las instituciones democrticas, un rgimen de
libertad individual y de justicia social, fundado en el respeto de los derechos
esenciales del hombre". La Carta establece la Comisin como un rgano principal
de la OEA, que tiene como funcin promover la observancia y la defensa de los
derechos humanos y servir como rgano consultivo de la OEA en dicha materia.
La CIDH realiza su trabajo con base en tres pilares de trabajo:
- el Sistema de Peticin Individual;
- el monitoreo de la situacin de los derechos humanos en los Estados
Miembros, y
- la atencin a lneas temticas prioritarias.
4. Redacte las caractersticas de la Corte Interamericana de Derechos Humanos
La Asamblea General de la OEA, el 1 de julio de 1978, recomend aprobar el
ofrecimiento formal del Gobierno de Costa Rica para que la sede de la Corte se
estableciera en ese pas. Esta decisin fue ratificada despus por los Estados Partes
en la Convencin durante el Sexto Perodo Extraordinario de Sesiones de la
Asamblea General, celebrado en noviembre de 1978. La ceremonia de instalacin
de la Corte se realiz en San Jos el 3 de septiembre de 1979.
Durante el Noveno Perodo Ordinario de Sesiones de la Asamblea General de la
OEA fue aprobado el Estatuto de la Corte y, en agosto de 1980, la Corte aprob su
Reglamento, el cual incluye las normas de procedimiento. En noviembre de 2009
durante el LXXXV Perodo Ordinario de Sesiones, entr en vigor un nuevo

Reglamento de la Corte, el cual se aplica a todos los casos que se tramitan

actualmente ante la Corte.
El 10 de septiembre de 1981 el Gobierno de Costa Rica y la Corte firmaron un
Convenio de Sede, aprobado mediante Ley No. 6889 del 9 de septiembre de 1983,
que incluye el rgimen de inmunidades y privilegios de la Corte, de los jueces, del
personal y de las personas que comparezcan ante ella. Este Convenio de Sede est
destinado a facilitar el normal desenvolvimiento de las actividades de la Corte,
especialmente por la proteccin que da a todas aquellas personas que intervengan en
los procesos. Como parte del compromiso contrado por el Gobierno de Costa Rica,
en noviembre de 1993 ste le don a la Corte la casa que hoy ocupa la sede del
Tribunal.
El 30 de julio de 1980 la Corte Interamericana y el Gobierno de la Repblica de
Costa Rica firmaron un convenio, aprobado por la Asamblea Legislativa mediante
Ley No. 6528 del 28 de octubre de 1980, por la cual se cre el Instituto
Interamericano de Derechos Humanos. Bajo este Convenio se establece el Instituto
como una entidad internacional autnoma, de naturaleza acadmica, dedicado a la
enseanza, investigacin y promocin de los derechos humanos, con un enfoque
multidisciplinario y con nfasis en los problemas de Amrica. El Instituto, con sede
tambin en San Jos, Costa Rica, trabaja en apoyo del sistema interamericano de
proteccin internacional de los derechos humanos.
La Corte Interamericana de Derechos Humanos se instituy en 1969 como parte de
la Convencin Americana sobre Derechos Humanos (Captulo VII de la Parte II).
Entr en vigor el 18 de julio de 1978, debido a que en ese momento se reuni el
nmero de pases establecido por el instrumento para el inicio de su vigencia y fall
su primer caso en 1988. Desde ese momento, se produjo el proceso de
establecimiento de una estructura judicial que tiene como misin principal, hacer
eficaces los derechos humanos en el continente.
La COIDH tiene dos funciones especficas en el sistema regional. Una funcin
jurisdiccional, a travs de la cual evala la responsabilidad de los Estados, respecto
a situaciones que sean planteadas como infracciones a la Convencin Americana de
Derechos Humanos. El instrumento regional prescribe que slo la Comisin
Interamericana de Derechos Humanos y los Estados partes de la Convencin, estn

facultados para someter a consideracin del organismo un caso y que para que
pueda ser tramitada una controversia contra un Estado, ste debe haber reconocido o
reconocer la competencia expresamente de la Corte, para todos los casos o bien bajo
la condicin de reciprocidad, por un perodo especfico de tiempo o para una
situacin particular. Hasta hoy, los pases que han reconocido la competencia de
dicho organismo son: Argentina, Barbados, Bolivia, Brasil, Colombia, Costa Rica,
Ecuador, El Salvador, Guatemala, Hait, Honduras, Mxico, Nicaragua, Panam,
Paraguay, Per, Repblica Dominicana, Surinam, Uruguay, y Venezuela.