Con respecto al mundo y a las ciencias fsicas que al mismo se refieren, Scrates
profesaba un escepticismo muy semejante al de los sofistas sus contemporneos:
escepticismo {61} que sola expresar en aquel aforismo que repeta con frecuencia:
slo s que no s nada.
d) La piedad y la oracin son dos virtudes muy importantes, por medio de las cuales
tributamos a Dios honor y reverencia, al mismo tiempo que buscamos el remedio de
nuestras necesidades. La mejor oracin es la resignacin en las contrariedades, y la
sumisin a la voluntad divina.
f) La inconstancia y las miserias de todo gnero que pesan sobre la vida presente, la
haran despreciable y aborrecible, si no existiera una vida futura en que,
desapareciendo estos males, llegara el alma a la posesin plena del bien. El justo
debe tener confianza ilimitada en Dios, cuya providencia no le abandonar en la
muerte.
Estas afirmaciones, unidas a otras ideas que pueden considerarse como premisas
lgicas de la inmortalidad del alma, demuestran suficientemente la opinin de
Scrates acerca de este punto, por ms que no se encuentren en l afirmaciones
directas, precisas y concretas acerca del estado del alma despus de la muerte
Aristteles (384-322 a.C.) nos ofrece uno de los sistemas filosficos ms completos
y profundos del pensamiento antiguo. Su reflexin se ocup de todas las reas
principales de la filosofa (metafsica, filosofa de la naturaleza, teora del
conocimiento, lgica, antropologa, tica, poltica, esttica...) y en todos los campos,
aunque influido por su maestro Platn, hizo aportaciones originales. La filosofa de
Aristteles (y su expresin cristiana en la filosofa de Santo Toms) dominar el
pensamiento occidental, tanto filosfico como cientfico, hasta la aparicin de los
nuevos sistemas en el Renacimiento (Galileo) y la Edad Moderna (racionalismo,
empirismo, Kant), sin que estas nuevas filosofas, sin embargo supongan la
desaparicin completa de la idea del mundo y de los conceptos bsicos propuestos
2.000 aos antes por Aristteles.
REN DESCARTES
"Considerara que no s nada de Fsica si tan slo fuese capaz de expresar cmo
deben ser las cosas, pero fuese incapaz de demostrar que no pueden ser de otra
manera. No obstante, habiendo logrado reducir la Fsica a las Matemticas, la
demostracin es entonces posible, y pienso que puedo realizarla con el reducido
alcance de mi conocimiento."
Ren Descartes
Con estas palabras, Ren Descartes expresa el pensamiento que lo situara entre los
principales artfices de la revolucin cientfica del siglo XVII. A las "formas" y las
"cualidades" de la Fsica Aristotlica, que haban resultado ser un callejn sin salida,
contrapona la "idea clara y fundamental" de que el mundo fsico no es ms que un
puro mecanismo. En Geometra Analtica, Descartes cre una tcnica que le
permita expresar las leyes de la Mecnica , que constituan las leyes ltimas de la
Naturaleza, mediante ecuaciones algebraicas. Y entonces propuso el programa ideal
de toda ciencia terica: construir, con un mnimo nmero de principios, un sistema
que diese razn de todos los hechos conocidos y que permitiese descubrir hechos
nuevos. Toda la Fsica Terica subsiguiente se ha planteado como objetivo la
consecucin de este ideal. Podemos afirmar que, en el siglo XVII, Blaise Pascal e
Isaac Newton lograron llevar a cabo el programa cartesiano, que consiste en ofrecer
la explicacin del mundo fsico en funcin de su mecanismo.
suele ocurrir con frecuencia con las teoras revolucionarias, el legado de Descartes
no fue slo un logro, sino tambin una profeca y una visin.
La filosofa de Platn
Galileo Galilei
La revolucin cientfica del Renacimiento tuvo su arranque en el heliocentrismo de
Coprnico y su culminacin, un siglo despus, en la mecnica de Newton. Su ms
eximio representante, sin embargo, fue el cientfico italiano Galileo Galilei. En el
campo de la fsica, Galileo formul las primeras leyes sobre el movimiento; en el de
la astronoma, confirm la teora copernicana con sus observaciones telescpicas.
Pero ninguna de estas valiosas aportaciones tendra tan trascendentales
consecuencias como la introduccin de la metodologa experimental, logro que le
ha valido la consideracin de padre de la ciencia moderna.
Por otra parte, el proceso inquisitorial a que fue sometido Galileo por defender el
heliocentrismo acabara elevando su figura a la condicin de smbolo: en el craso
error cometido por las autoridades eclesisticas se ha querido ver la ruptura
definitiva entre ciencia y religin y, pese al desenlace del proceso, el triunfo de la
razn sobre el oscurantismo medieval. De forma anloga, la clebre frase que se le
atribuye tras la forzosa retractacin (Eppur si muove, 'Y sin embargo, la Tierra se
mueve') se ha convertido en el emblema del poder incontenible de la verdad frente
a cualquier forma de dogmatismo establecido.
El mtodo experimental
Hipcrates
probablemente slida instruccin con Gorgias de Leoncio. Fue amigo del filsofo
Demcrito. Viaj por Tesalia, Tracia, Macedonia y ciudades del Asia. En Atenas
ejerci y ense medicina y su actuacin durante una peste le vali un homenaje
pblico. Su fama lleg a Persia, de donde el rey Artajerjes le invit a ir para
combatir una epidemia, ofrecindole cuantiosas riquezas; pero Hipcrates se neg a
colaborar con los enemigos de su pueblo. Murio en Larisa de Tesalia y, segn la
tradicin, sobre su tumba las abejas construyeron una columna con miel y cera
curativas.
empirismo
asociacionismo
filosofa sensorial
Significa que percibimos las cosas que nos rodean con vista, el olfato, el tacto, el
odo y el gusto. El lenguaje de los productos medavita habla directamente a la
esfera emotiva, ya que es fuertemente sensorial y estimula la estructura bsica
de la experiencia. En efecto, son capaces de crear una imagen a partir de las
percepciones olfativas, visuales, tctiles. Una pequea gran magia que trae consigo
un universo de sensaciones y de significados. Y el producto se transforma, en el
saln, en una exclusiva experiencia de belleza y bienestar.