Critas al Servicio de la Pastoral de la Caridad.

Su Presencia en la Vida y
Estructura Ordinaria de la Pastoral de la Arquidicesis
3.1 Introduccin
La organizacin Critas es considerada en todo el mundo la obra mediante la cual, de
manera orgnica y organizada, una Iglesia Diocesana, en comunin con otras Iglesias
Diocesanas, es decir de manera catlica, promueve la pastoral de la caridad.
No dejaremos de insistir en la naturaleza eclesial de Critas. Critas no es de la Iglesia,
ni est en la Iglesia, Critas es la Iglesia que promueve, organiza, articula, colabora y
coopera con las acciones socio caritativas que surgen tanto en la comunidad eclesial
como fuera de ella.
Ya el Papa Juan Pablo II en 1979, en una Asamblea General de Critas Internacional
deca: "Es de capital importancia que los cristianos testimonien la caridad
solidariamente, que sus corazones sean formados en ella y que sus deseos de accin
caritativa sean esclarecidos, que sus iniciativas sean coordinadas... ste es el papel de
las asociaciones caritativas en la Iglesia y especialmente de Critas".
Critas surgi en Alemania en 1897; se difundi en Europa a principios del siglo veinte;
la constituy en Confederacin Internacional en 1950 el Secretario de Estado de
entonces, el Cardenal Montini, futuro Paulo VI; el Consejo Episcopal Latinoamericano
en 1955 acuerda promover la creacin de entidades Critas en todas las dicesis de
Amrica Latina; en la Arquidicesis de Mxico fue fundada en septiembre de 1960 por
Monseor Moiss Ugalde, respaldado y avalado por el entonces Arzobispo Miguel Daro
Miranda y Gmez.
La Critas Arquidiocesana de Mxico ha vivido varias pocas y etapas; todas ellas
tienen su sentido, sus mritos y sus limitaciones. En la etapa actual precisamente en la
realizacin de la Misin Evangelizadora 2000, deseo que Critas tenga ms presencia,
difusin e institucionalidad en la vida de toda la Iglesia de la Arquidicesis, de modo
que la Iglesia Particular viva la caridad en sus diversas implicaciones y al mismo
tiempo colabore y coopere con otras Iglesias, as como con otras organizaciones civiles
y gubernamentales en el campo del servicio a los ms pobres.
De acuerdo con la estructura de Critas en otras dicesis, que tienen en este campo un
desarrollo maduro e importante, propongo que a partir del avance que ya tenemos, y
que ha implicado un notable esfuerzo en los ltimos aos, Critas quede estructurada
en la Arquidicesis en diferentes mbitos de la vida eclesial.
3.2 La Critas Parroquial o la Critas de Rectoras, Capillas y Comunidades
Educativas
Si todo lo que he dicho sobre la Pastoral de la Caridad en el apartado anterior tiene un
sentido y una consecuencia concreta, la Critas Parroquial es parte integrante de la
identidad, organizacin y testimonio misionero de la Iglesia; su constitucin no debera
ser una opcin facultativa en cada comunidad, teniendo desde luego en cuenta la
necesidad de diversas expresiones y adaptaciones.
La parroquia es el lugar familiar donde la memoria de Jess es narrada, acogida,
celebrada y compartida. Es el lugar habitual en el cual la Iglesia lleva entre las casas

de la gente esta historia de amor de Dios que est en Jess y que se encarna en la
historia concreta y cotidiana de los hombres.
El mismo trmino parroquia significa literalmente "junto a la casa". A travs de la
parroquia todo cristiano se siente en la casa comn de la Iglesia; se hace posible as
expresar la proximidad entre las personas, sintindose partcipes de la Palabra, del pan
de la Eucarista y de los gestos concretos de caridad.
La Critas Parroquial es un organismo, presidido por el prroco, que tiene como
finalidad animar, coordinar y promover el testimonio de la caridad en la vida de los
miembros de la comunidad. Su funcin es prevalentemente pedaggica.
Los objetivos de una Critas Parroquial son:
a) La educacin al testimonio comunitario de la caridad. El objetivo principal es
formativo, se trata de ayudar a toda la comunidad parroquial a poner la caridad en el
centro del testimonio cristiano, de modo que las personas aprendan a servir a su Seor
que est presente en los pobres concretos que estn en el territorio donde las familias
viven,
stos
son
parte
de
la
comunidad.
b) Animacin, comunicacin de bienes y promocin del "voluntariado". La Critas
Parroquial para cumplir su funcin animadora en la comunidad, ser un observatorio
permanente de la vida de la gente radicada en un territorio concreto, especialmente de
los pobres: Saber dnde estn, quines son, cules son sus necesidades. No se trata
de una mera clasificacin de necesidades sociales, sino de un esfuerzo de comprender
a los pobres, de abrirles las puertas de la parroquia para que sean mirados como
hermanos y lleguen a sentirse partcipes de ella.
El trabajo de animacin es de sensibilizacin y procurar favorecer que la comunidad
practique de alguna manera la comunicacin de bienes. Ya algunas parroquias, un
domingo al mes, organizan la colecta con gestos y signos de participacin solidaria
para apoyar alguna iniciativa o pequeo proyecto concreto de servicio a los dems.
Lo anterior se puede profundizar an ms si la Critas Parroquia! promueve el
Voluntariado, personas que estn dispuestas a participar con su talento y capacidades,
as como con su tiempo, en propuestas fraternas y promocionales, nacidas en la misma
Parroquia, el Decanato, la Vicara, la Arquidicesis. La Critas Parroquial deber ser
sobre todo en este sentido, un espacio en donde las personas voluntarias encuentren
cmo encauzar sus inquietudes y posibilidades.
c) Coordinacin, colaboracin y cooperacin. La Critas Parroquial puede promover las
acciones concretas que ya existen en la misma parroquia y tienen su historia e
identidad propias, o bien podra activar algunas nuevas. Entre las ms conocidas
estn: dispensarios; apoyos nutricionales a enfermos y ancianos solos (despensas);
grupos de auto ayuda (alcohlicos y de otro tipo); grupos de alfabetizacin y de
educacin abierta; centros de comunicacin de bienes que evitan el desperdicio;
formacin de promotores de salud comunitaria o de atencin y participacin de los
ancianos; prevencin de situaciones de vulnerabilidad social entre los nios y los
adolescentes; crculos de promocin de las mujeres; centros de acopio y distribucin
en casos de desastre etctera

Todos estos servicios necesitan ser coordinados desde el proyecto caritativo de la

parroquia, el alma de sus participantes formada en la caridad, los modelos y mtodos
de atencin constantemente mejorados hasta llegar a ser significativos y vinculados
con otros de otras parroquias y de la misma Arquidicesis o relacionados con los
servicios de grupos sociales diversos y del mismo gobierno. Esta es la tarea
coordinadora, formadora y de articulacin que ha de desempear la Critas Parroquial.
Los objetivos que se han sealado proponen un amplio campo de trabajo, quiz
algunas parroquias insistan ms en uno o en otro aspecto, otras puedan comenzar slo
con algunas acciones sencillas que se deriven de las funciones sealadas o slo de una
de ellas; poco a poco se alcanzarn mejores y mayores logros. Lo importante es estar
convencidos de la importancia de la vida caritativa y decididos a darle forma y
estructura a la pastoral de la caridad.
Para poner en marcha las Critas Parroquiales se requiere de un trabajo muy concreto
a partir de todos estos criterios; se requiere elaborar manuales prcticos, que surjan
de experiencias, y recursos didcticos para activar los procesos de formacin; se
requiere integrar y capacitar equipos promotores de esta iniciativa en las Vicaras y
Decanatos; se requiere empezar por experiencias de tipo piloto y, despus de un
proceso de aprendizaje, las Critas de parroquias debern difundirse ampliamente. Se
requerir tambin, a su debido tiempo, del mismo Estatuto de la Critas Parroquial.
3.3 La Animacin y coordinacin de Critas Parroquiales en los Decanatos y la
Asamblea de las Critas Parroquiales en las Vicaras Episcopales
El Decanato es la estructura eclesial y pastoral de coordinacin entre parroquias, puede
ser un medio eficaz de programacin de los trabajos pastorales y, por ello, es la
organizacin eclesial que tiene como funcin, en relacin con la pastoral de la caridad,
animar de manera directa la creacin de las Critas Parroquiales y coordinarlas de
manera que su accin sea complementaria, que sus servicios lleguen a mbitos a los
que difcilmente podra llegar la accin de una sola parroquia.
Cuando los Decanatos son ms homogneos, seguramente las Critas Parroquiales
podran tener mayor interaccin, sea en el conocimiento de las realidades, sea en las
propuestas de accin, sea en la promocin del Voluntariado, sea finalmente en la
animacin a travs de mtodos concretos para una formacin del espritu de caridad en
las comunidades o en la comunicacin de bienes.
Las Vicaras Episcopales son estructuras de co-gobierno pastoral de la Arquidicesis
misma, presididas por un Vicario Episcopal de su servidor.
Por esta razn la animacin de la pastoral de la caridad en las Vicaras Episcopales, se
ha de procurar a travs de la Asamblea de las Critas Parroquiales como estructura de
direccin de la vida de estas entidades, en el marco de la Vicara y no de cada
parroquia en particular.
La Asamblea deber ser presidida por quien designe el Vicario Episcopal; la
conformarn todos los representantes de cada una de las Critas Parroquiales de la
Vicara; podr contar con auxiliares y asesores de la misma Vicara, sean sacerdotes,
religiosos, religiosas y laicos; la Critas Arquidiocesana tendr un papel de asesora
externa, de acompaamiento y de articulacin de cada una de las Asambleas con el
conjunto de la Arquidicesis.

Desde luego que las Critas Parroquiales tendrn que irse constituyendo en un proceso
que deber de acompaar la Vicara, especialmente a partir de los decanatos, y, en la
medida en la que las parroquias cuenten con su Critas, ser conveniente que en la
Vicara encuentren un espacio de intercomunicacin, formacin y acompaamiento.
3.4 La Critas Arquidiocesana
Dado que en los ltimos aos la Critas Arquidiocesana ha tenido un importante
desarrollo y crecimiento y se ha ido conformando como una organizacin ms
institucionalizada, es necesario sealar, precisar y dar a conocer los siguientes puntos:

Estatuto Jurdico. Critas Arquidicesis de Mxico es, en la actualidad,

una Institucin de Asistencia Privada, "IAP" lo cual le permite actuar en
su propio campo dentro del marco legal apropiado; depende en lo
jurdico, de la Arquidicesis Primada de Mxico, AR, y del Arzobispo
Primado de Mxico como nicos asociados, que tienen, sobre la
Institucin de Asistencia Privada, las funciones legales que se le otorgan
como a sus fundadores.

Naturaleza. Es un organismo diocesano que, como otras entidades

Critas en dicesis muy grandes, desarrolla tareas bsicas y comunes a
todas las Critas y se constituye en forjadora de organizaciones que son
la accin de Critas en la atencin directa a la poblacin pobre en
campos especficos.

Organizaciones Critas de Servicio Directo y Especfico. El servicio

directo se refiere a lo que hace de manera concreta la Critas en la
Arquidicesis. sta acta a travs de un conjunto de organizaciones
legalmente constituidas, con su estructura propia y especfica, que son
autnomas en su operacin, mas no independientes de la Critas
Arquidiocesana, ya que legalmente sta mantienne las prerrogativas de
Fundadora y comparte una misin general, los valores y la filosofa
institucional. Las organizaciones de servicio directo son: Critas Salud
Familiar y Comunitaria; Critas Bienestar del Adulto Mayor; Critas
Comunicacin de Bienes; Critas Superacin Humana y Social; Critas
Servicios Inmediatos; Critas Emergencias; Critas Nios de la Calle y
Programas Critas de Extrema Pobreza y Vulnerabilidad. A futuro estar
tambin la Escuela Critas de Formacin. Todas estas organizaciones son
organismos propios de pastoral de la caridad de la Arquidicesis de
Mxico.

Funciones Bsicas y de Normatividad y Apoyo. Actualmente se cuenta

con: Coordinacin de Animacin Comunitaria de la Caridad y Promocin
del Voluntariado: se trata de una funcin de servicio constante a las
Vicaras para la constitucin de Critas Parroquiales y la promocin del
Voluntariado. Coordinacin de Organizaciones Asociadas: se trata de
favorecer la colaboracin y cooperacin con organizaciones que sin ser
de Critas, s se vinculan con ella. Coordinacin de Gestora de Recursos:
responsabilizada de la tarea de conversar con las organizaciones, para
recaudar los fondos y los recursos necesarios fomentando la
comunicacin cristiana de bienes. Coordinacin de Sistemas: importante

funcin de la informtica en la actualidad, aplicada al campo de la

pastoral de la caridad.

Criterios de Actuacin de Critas

4.1 Introduccin
En este ltimo apartado quiero proponer una serie de criterios que se han de tener
presentes en la actuacin de Critas, sobre todo tomando en cuenta la necesidad de
institucionalizar este organismo en la vida arquidiocesana.
Son criterios que deben ser tomados en cuenta tanto en la comprensin de los
problemas que afronta la actuacin de Critas entre los pobres, como en referencia
ms directa a la accin y servicio ante dichos problemas. No son de carcter
exhaustivo, sino ms bien de tipo indicativo.
4.2 Profundidad tica en la Comprensin de la Pobreza
Ya que el campo natural de los trabajos de la pastoral de la caridad y por tanto de
Critas se orienta prioritariamente hacia los pobres, ser muy importante tener en
cuenta con qu criterio se comprende y se interpreta el fenmeno de la pobreza desde
Critas.
Nos encontramos, nos dice Juan Pablo II, "frente a un grave problema de distribucin
desigual de los medios de subsistencia, destinados originariamente a todos los
hombres, y tambin de los beneficios de ellos derivantes. Y esto sucede no por
responsabilidad de las poblaciones indigentes, ni mucho menos por una especie de
fatalidad dependiente de las condiciones naturales o del conjunto de circunstancias"
(Sollicitudo Rei Socialis 9).
Es decir, al encontrarnos con los pobres en la vida diaria de los servicios de la caridad,
hemos de entender que no estamos ante un sufrimiento originado slo por las
carencias, sino fundamentalmente ante el drama humano proveniente del sentirse
rechazados y excluidos de la mesa comn de la fraternidad.
La misma Encclica referida, al citar otro documento pontificio, la Encclica Populorum
Progressio de Paulo VI, propone, al explicar la pobreza, aludir a un hecho moral, o sea,
el problema social de la pobreza es un problema tico, en el sentido ms amplio de la
palabra. Se trata de la necesidad de una justicia que d equidad a las relaciones entre
las naciones, entre los grupos sociales y entre las personas.
Los valores de la sociedad que vivimos, tanto en Mxico como en la llamada
globalizacin de la que participamos, se concentran en el "tener"; eso parece ser lo
importante. El "ser" puede llegar a aparecer intrascendente, puesto que el afn de
consumo define las relaciones entre las personas y los grupos. Esto es tan grave que
se van creando mecanismos legales y sociales para negarles a los ms dbiles no slo
el derecho a "tener" sino negarles el mismo derecho a "ser".

La pobreza no es tanto un desafo de tener ms o de tener menos, sino en ltima

instancia, de llegar a ser ms por parte de todos, de ser justos, de ser personas y,
sobretodo de ser hermanos.
4.3 Conocimiento y Anlisis Concreto de las Situaciones de Pobreza
La pastoral de la caridad que traduce la fe en obras, de acuerdo al pensamiento del
apstol Santiago (Sant 2, 18), implica un conocimiento cercano, certero, encarnado y
comprometido de los rostros de la pobreza. La pastoral de la caridad desde Critas se
ejercitar constantemente en este conocimiento concreto y diferenciado de los pobres,
no slo a travs de estudios e investigaciones de los profesionales, que siempre se
necesitan, sino a travs de la relacin cotidiana con personas y familias pobres y
marginadas.
Critas tiene que estar siempre cerca de los pobres, no puede ni debe hacer
generalizaciones y abstracciones de la pobreza. Los pobres tienen rostro, son
personas. Vincularse a esas personas para comprenderlas y escucharlas, es criterio
fundamental de la actuacin de Critas.
4.4 Conocimiento y Anlisis de las Polticas Sociales
No podemos negar que las condiciones que pesan sobre los pobres tienen como origen
problemas estructurales muy complejos. Por esta razn Critas debe actuar a partir del
anlisis que haga, cuidadoso e iluminado siempre por la preocupacin tica y el
mandato evanglico de la fraternidad, de las polticas sociales y, cuando parezca
necesario, abrir espacios de dilogo y de propuesta con las autoridades competentes
y con quienes son autores de dichas polticas, en orden a que se incluyan medidas que
hagan posible la aspiracin a una sociedad ms justa y fraterna.
4.5 Actuacin Caritativa que tiene como fundamento la Dignidad de la
Persona Humana
Si la pobreza significa una situacin de negacin de derechos bsicos, la accin contra
la pobreza, desde Critas, deber convertirse en un proceso educativo y progresivo
que, partiendo de la dignidad de las personas, tratar de reconstruir las condiciones
necesarias para el ejercicio de los derechos fundamentales, favoreciendo la plena
integracin y participacin sociales.
Critas, en sus diversas expresiones diocesanas, no podr ni deber sustraerse de la
ayuda material inmediata del necesitado, pero debe tener siempre presente que sta
no es su misin principal y que tal ayuda cobra su pleno sentido cuando forma parte de
un proceso de relacin en el que se van brindando otros apoyos de manera que se
vayan liberando las propias capacidades de quienes las reciben.
En cualquier caso, las ayudas inmediatas materiales deben realizarse con suficiente
calidad y rigor, aplicando las formas y mtodos que garanticen el respeto a la dignidad
de las personas.
4.6 La Interaccin entre las Personas, elemento Fundamental de la Pastoral
de la Caridad

La persona humana es clave de la accin caritativa, mas no slo en su dimensin

individual sino, sobre todo, en su capacidad de participacin y de actuacin en grupo.
De esta manera puede decirse que el objeto del servicio de Critas es la interaccin
entre las personas, las familias, los grupos.
En este sentido, Critas habr de impulsar a los mismos pobres a ser los principales
autores de su integracin social.
En la pastoral de la caridad que promueve Critas hay que cultivar los espacios, las
dinmicas y las formas de una relacin horizontal con los pobres, entre los pobres y
con la comunidad.
4.7 Procesos de Integracin e Inclusin Social
Cuando se establecen relaciones horizontales con los pobres, cuando se les apoya para
movilizar sus propios recursos, ellos van perfilando su propio desarrollo. De esta
manera recuperan su autoestima y se disponen a la capacitacin y formacin para
enfrentar sus vidas con dignidad y autonoma. A esto le llamamos proceso o itinerario
de insercin social y comunitaria. Esta es la vivencia de la caridad fraterna.
4.8 Importancia de la Prevencin Social
Las situaciones de pobreza, no slo de ingreso econmico, sino las situaciones de
pobreza humana que conducen a una muy notable vulnerabilidad de las personas y los
grupos, tales como adicciones, prostitucin, indigencia etctera. tienen un campo
obligado de actuacin para Critas: el trabajo paciente y constructivo de la prevencin
social.
De la misma manera, el trabajo preventivo se refiere a procesos de educacin como
puede ser el trabajo de la formacin de promotores sociales en diversos rdenes:
ancianos, nios de la calle, mujeres, salud comunitaria, indgenas, inmigrantes,
analfabetas etctera.
El lugar privilegiado para la accin preventiva es el trabajo en los barrios, el trabajo de
calle, por lo que son las Parroquias, sea a travs de las Critas Parroquiales, de
acuerdo al concepto que hemos trazado anteriormente, o los grupos comunitarios y las
organizaciones sociales que inciden en territorios, los que pueden mejor actuar con las
personas y grupos de los pobres.
4.9 La Actuacin de Critas como Accin Significativa
La palabra "significar", segn el diccionario, es "ser una cosa, por naturaleza,
imitacin, convenio, representacin o indicio de otra cosa distinta"; tambin es
"hacerse notar o distinguirse por alguna cualidad", as las acciones de pastoral de la
caridad promovidas por Critas, por ms sencillas y cotidianas que sean, tienen que
surgir de motivaciones claras, tienen que estar impregnadas de valores profundos, que
permitan traslucir su significado: El amor caridad de Dios.
El carcter significativo de las acciones de Critas exige calidad y eficacia. Esto implica
que Critas debe de ir generando "modelos", puntos de referencia, caminos abiertos a

la fraternidad y colaboracin y cooperacin, que inviten a otros a ponerse en marcha

en la construccin del Reino de Dios.

4.10 Promocin del Voluntariado

En Critas, al hablar de voluntariado, hemos de referirnos a la presencia gratuita y
activa de personas que trabajan en las Critas Parroquiales, en las Organizaciones
Arquidiocesanas de Critas: ancianidad, salud, comunicacin de bienes, becas, nios
de la calle etctera. Y en Critas Arquidiocesana como tal.
El Voluntariado implica:

Una concepcin de la persona, como alguien capaz de participar y de

asumir una responsabilidad comprometida y solidaria con los dems.

Una expresin de gratuidad que, para los cristianos, arranca de la misma

identidad bautismal.

El espacio del voluntariado promovido por Critas debe estar abierto no slo a
personas cuya posicin les permita donar talentos importantes y tiempo de servicio;
aunque la participacin de estas personas es muy apreciada, es imprescindible,
adems, que se abra a sectores populares y a los mismos grupos de afectados.
Critas debe ser una escuela donde las personas pueden aprender a poner las propias
capacidades y competencias al servicio de los dems.
4.11 Importancia de la Formacin
En toda la accin pastoral, la importancia de la formacin de los agentes es
fundamental. Por eso, aliento y celebro la posibilidad de que en un futuro, ms o
menos prximo, se conforme claramente la Escuela de Formacin de Critas.
S que actualmente, de una manera descentralizada pero auspiciada y promovida por
la Critas Arquidiocesana, ya operan los Diplomados en Farmacodependencia y
Situaciones Crticas Asociadas, con un alto nivel formativo y con importante impacto
entre organizaciones no slo de la Ciudad de Mxico, sino de otras dicesis de la
Repblica y del Continente.
A partir de experiencias concretas de servicio evangelizador caritativo, con un alto nivel
de significado, deben sistematizarse experiencias a partir de las cuales se hagan
posibles los procesos formativos.
La formacin es un importante apoyo para:

Ver y entender con ms claridad la realidad que nos rodea.

Captar ms directamente las necesidades de los ms pobres.

Desarrollar nuestra
motivaciones.

Purificar, desde los valores evanglicos, las motivaciones que nos

impulsan a colaborar con Critas.

Adquirir competencias y habilidades para servir a los ms pobres en

proyectos de profundo significado pastoral.

Conocer y profundizar en la misin de Critas.

sensibilidad,

nuestra

conciencia

nuestras

4.12 Financiacin
Como es de comprenderse, la tarea de Critas en sus distintos niveles necesita de los
recursos econmicos que hagan posible su servicio. Es muy importante considerar para
esto lo siguiente:
a) Participacin de las Comunidades Parroquiales. Las comunidades parroquiales en su
diversidad de circunstancias y posibilidades debern ser educadas en la comunicacin
de bienes y en la solidaridad, en primer lugar en referencia a los mismos pobres que
estn dentro de las mismas parroquias. Pacientemente, en la medida en la que se van
creando las Critas Parroquiales, habr que propiciar que las comunidades parroquiales
tomen bajo su cargo iniciativas, pequeos proyectos de promocin y dignificacin de
los pobres.
Como un signo de su apertura al servicio de la caridad, las parroquias colaboren
generosamente en la colecta anual de caridad en toda la dicesis y en circunstancias
especiales, como las que se derivan de desastres y emergencias.
b) Cultura de la Solidaridad. Como parte de su tarea, la Critas Arquidiocesana
trabajar constantemente en la ciudad para generar una cultura solidaria, de
participacin, de colaboracin y ayuda, ya sea entre particulares, empresas, comercios
etctera. que hagan posible la financiacin y realizacin de proyectos. Esta cultura
solidaria deber tambin de fomentarse entre los mismos pobres, de manera que entre
ellos se ayuden y se hagan responsables de las ayudas recibidas.
c) Gestiones ante Fundaciones o Agencias de Financiamiento. Las gestiones de
financiamiento ante organismos de cooperacin, nacionales e internacionales, debern
ser cuidadosamente hechas por la Critas, especialmente tomando en cuenta que
deber mantenerse la libertad institucional del servicio evanglico a los pobres, el cual
no se puede condicionar a intereses extraos; adems, ser importante mantener una
rigurosa administracin transparente y calidad de resultados, que permita que Critas
aparezca como confiable y slida.
d) Corresponsabilidad de los Patronatos Critas. En la Critas Arquidiocesana se han
constituido Patronatos que dan sentido institucional a las diversas organizaciones
Critas. Dichos Patronatos estn integrados por personas voluntarias de reconocida
trayectoria y solvencia moral. Es conveniente que estos grupos estn mejor integrados,
sean formados en su funcin y vayan cada da asumiendo ms sus tareas, entre las

que destaca la de cuidar y procurar apoyo efectivo a la respectiva entidad legal Critas
que representan.

Exhortacin Final
Para terminar, quiero hacer un llamado a todos los agentes de la evangelizacin
arquidiocesana, tanto laicos, religiosos, religiosas, diconos, presbteros y obispos,
especialmente en estos tiempos de Misin Evangelizadora.
Es necesario, si queremos llegar a los ms "alejados" y a los ms "pobres" y llevarles
el mensaje del Evangelio, convencernos de que la pastoral de la caridad es
esencialmente misionera y que forma parte fundamental de todo el proceso pastoral.
As mismo aliento los esfuerzos de quienes desde la catequesis, la predicacin y la
pastoral de los sacramentos, especialmente la Eucarista, fortalecen la pastoral de la
caridad y alientan a los cristianos a comprometerse en favor de los ms pobres.
A Critas le pido que su accin propia y especfica est ms y ms vinculada con la
pastoral proftica y litrgica y, por tanto, con los diversos organismos diocesanos
encargados de tales ministerios.
Que este aniversario reafirme en todos la necesidad de avanzar ms, en fidelidad a
Cristo y a la Iglesia, por el camino de la pastoral de la caridad.
A todas las personas de buena voluntad, independientemente de su credo religioso, mi
saludo y llamado a colaborar juntos para poder dar respuesta a las necesidades tan
ingentes de los hermanos ms empobrecidos.

+
NORBERTO
ARZOBISPO PRIMADO DE MEXICO
Mxico, 5 de septiembre de 2000

CARDENAL

RIVERA

C.