Lies Adultos

Jeremias
5 a 12 de dezembro

Lio 11 - A aliana
Sbado tarde

Ano Bblico: Colossenses

VERSO PARA MEMORIZAR: Eis a vm dias, diz o Senhor, em que firmarei nova aliana com a casa de
Israel e com a casa de Jud. Jr 31:31.
Leituras da Semana: Gn 9:1-17; 12:1-3; Gl 3:6-9, 15-18; x 24; Jr 31:31-34; 1Co 11:24-26
Embora a Bblia fale de alianas, no plural (Rm 9:4; Gl 4:24), h apenas uma aliana bsica, a aliana da
graa, na qual Deus concede salvao a seres cados que a reivindicam pela f. A ideia de alianas no plural
surge das vrias maneiras pelas quais Deus reafirmou a promessa bsica da aliana a fim de satisfazer as
necessidades de Seu povo em diferentes pocas e contextos.
Mas, quer seja a aliana admica (Gn 3:15), a aliana abramica (Gn 12:1-3), a aliana sinatica (x 20:2), a
aliana davdica (Ez 37:24-27) ou a nova aliana (Jr 31:31-33), a ideia a mesma. A salvao que Deus prov
um dom imerecido, e a resposta humana a esse dom (em certo sentido, o cumprimento da parte humana no
acordo) fidelidade e obedincia.
A primeira referncia nova aliana est em Jeremias, no contexto da volta de Israel do exlio e das bnos
que Deus lhe concederia. Mesmo em meio calamidade e angstia, o Senhor estende ao Seu povo
desobediente a oferta de esperana e restaurao.
Ajude a preparar pessoas para cumprir a misso: identifique, encoraje e envie jovens de sua igreja para a
colportagem evangelstica e para estudar em nossos internatos.

Domingo - A aliana de Deus com toda a humanidade

Inegavelmente, o mundo vai muito mal. No podemos ignorar toda a maldade que h nele; mas Deus ainda
est nos tolerando. Assim, podemos imaginar como o mundo antediluviano estava ruim para que o Senhor o
destrusse com um dilvio. Deus deu ao homem Seus mandamentos, como regra da vida; mas Sua lei era
transgredida, e todos os pecados imaginveis foram o resultado. A impiedade do homem era franca e ousada, a
justia pisada no p, e os clamores dos oprimidos chegava at o Cu (Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p.
91).
1. Leia Gnesis 9:1-17. Que aliana foi feita entre Deus e os seres humanos, e como essa aliana reflete Sua
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

graa em relao criao?

(Gn 9:1-17) 1Abenoou Deus a No e a seus filhos e lhes disse: Sede fecundos, multiplicai-vos e enchei a
terra. 2Pavor e medo de vs viro sobre todos os animais da terra e sobre todas as aves dos cus; tudo o que se
move sobre a terra e todos os peixes do mar nas vossas mos sero entregues. 3Tudo o que se move e vive servos- para alimento; como vos dei a erva verde, tudo vos dou agora. 4Carne, porm, com sua vida, isto , com
seu sangue, no comereis. 5Certamente, requererei o vosso sangue, o sangue da vossa vida; de todo animal o
requererei, como tambm da mo do homem, sim, da mo do prximo de cada um requererei a vida do
homem. 6Se algum derramar o sangue do homem, pelo homem se derramar o seu; porque Deus fez o
homem segundo a sua imagem. 7Mas sede fecundos e multiplicai-vos; povoai a terra e multiplicai-vos nela.
8Disse tambm Deus a No e a seus filhos: 9Eis que estabeleo a minha aliana convosco, e com a vossa
descendncia, 10e com todos os seres viventes que esto convosco: tanto as aves, os animais domsticos e os
animais selvticos que saram da arca como todos os animais da terra. 11Estabeleo a minha aliana convosco:
no ser mais destruda toda carne por guas de dilvio, nem mais haver dilvio para destruir a terra. 12Disse
Deus: Este o sinal da minha aliana que fao entre mim e vs e entre todos os seres viventes que esto
convosco, para perptuas geraes: 13porei nas nuvens o meu arco; ser por sinal da aliana entre mim e a
terra. 14Suceder que, quando eu trouxer nuvens sobre a terra, e nelas aparecer o arco, 15ento, me lembrarei
da minha aliana, firmada entre mim e vs e todos os seres viventes de toda carne; e as guas no mais se
tornaro em dilvio para destruir toda carne. 16O arco estar nas nuvens; v-lo-ei e me lembrarei da aliana
eterna entre Deus e todos os seres viventes de toda carne que h sobre a terra. 17Disse Deus a No: Este o
sinal da aliana estabelecida entre mim e toda carne sobre a terra.
A aliana que Deus apresentou a No foi a mais universal dentre as alianas bblicas; foi feita com toda a
humanidade, e incluiu tambm os animais e a natureza (Gn 9:12). Alm disso, esse foi um acordo unilateral: o
Senhor no imps exigncias nem requerimentos queles com quem estava estabelecendo a aliana. Ele
simplesmente no voltaria a destruir a Terra com gua, e ponto final. Diferentemente das outras alianas, nessa
nada era condicional.
Deus, ento, selou Sua aliana com um sinal visvel, de um arco-ris, que simboliza a promessa de que a Terra
nunca mais seria destruda por um dilvio. Portanto, toda vez que vemos um arco-ris, o simples fato de que
estamos aqui para v-lo , de forma especfica, uma vindicao dessa antiga promessa inerente aliana. Em
meio ao constante pecado e maldade que existem na Terra, s vezes somos privilegiados com a beleza de um
arco-ris, sinal da graa de Deus para com o mundo. Podemos olhar para ele e extrair esperana, no somente
por causa de sua grande beleza, mas tambm porque sabemos que ele uma mensagem de Deus, de Seu amor
para com este planeta miservel.
Pense na grandeza e beleza do arco-ris. luz do que a Bblia diz sobre esse fenmeno, de que forma ele nos
atrai para Deus, para a transcendncia, para algo maior do que as coisas pobres deste mundo?
Voc j leu sua Bblia hoje? Fortalea sua vida por meio do estudo da Palavra de Deus.

Segunda - A aliana com Abrao

2. Leia Gnesis 12:1-3; 15:1-5; 17:1-14. O que o Senhor pretendia fazer por meio da aliana que estabeleceu
com Abrao?
(Gn 12:1-3) 1Ora, disse o SENHOR a Abro: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a
terra que te mostrarei; 2de ti farei uma grande nao, e te abenoarei, e te engrandecerei o nome. S tu uma
bno! 3Abenoarei os que te abenoarem e amaldioarei os que te amaldioarem; em ti sero benditas todas
as famlias da terra.
(Gn 15:1-5) 1Depois destes acontecimentos, veio a palavra do SENHOR a Abro, numa viso, e disse: No
temas, Abro, eu sou o teu escudo, e teu galardo ser sobremodo grande. 2Respondeu Abro: SENHOR
Deus, que me havers de dar, se continuo sem filhos e o herdeiro da minha casa o damasceno Elizer?
3Disse mais Abro: A mim no me concedeste descendncia, e um servo nascido na minha casa ser o meu
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herdeiro. 4A isto respondeu logo o SENHOR, dizendo: No ser esse o teu herdeiro; mas aquele que ser
gerado de ti ser o teu herdeiro. 5Ento, conduziu-o at fora e disse: Olha para os cus e conta as estrelas, se
que o podes. E lhe disse: Ser assim a tua posteridade.
(Gn 17:1-14) 1Quando atingiu Abro a idade de noventa e nove anos, apareceu-lhe o SENHOR e disse-lhe: Eu
sou o Deus Todo-Poderoso; anda na minha presena e s perfeito. 2Farei uma aliana entre mim e ti e te
multiplicarei extraordinariamente. 3Prostrou-se Abro, rosto em terra, e Deus lhe falou: 4Quanto a mim, ser
contigo a minha aliana; sers pai de numerosas naes. 5Abro j no ser o teu nome, e sim Abrao; porque
por pai de numerosas naes te constitu. 6Far-te-ei fecundo extraordinariamente, de ti farei naes, e reis
procedero de ti. 7Estabelecerei a minha aliana entre mim e ti e a tua descendncia no decurso das suas
geraes, aliana perptua, para ser o teu Deus e da tua descendncia. 8Dar-te-ei e tua descendncia a terra
das tuas peregrinaes, toda a terra de Cana, em possesso perptua, e serei o seu Deus. 9Disse mais Deus a
Abrao: Guardars a minha aliana, tu e a tua descendncia no decurso das suas geraes. 10Esta a minha
aliana, que guardareis entre mim e vs e a tua descendncia: todo macho entre vs ser circuncidado.
11Circuncidareis a carne do vosso prepcio; ser isso por sinal de aliana entre mim e vs. 12O que tem oito
dias ser circuncidado entre vs, todo macho nas vossas geraes, tanto o escravo nascido em casa como o
comprado a qualquer estrangeiro, que no for da tua estirpe. 13Com efeito, ser circuncidado o nascido em tua
casa e o comprado por teu dinheiro; a minha aliana estar na vossa carne e ser aliana perptua. 14O
incircunciso, que no for circuncidado na carne do prepcio, essa vida ser eliminada do seu povo; quebrou a
minha aliana.
A aliana da graa, feita com Abrao, fundamental para todo o perodo da histria da salvao. Foi por isso
que Paulo a usou para explicar o plano da salvao que se cumpriu no prprio Jesus.
3. Leia Glatas 3:6-9, 15-18. Como Paulo ligou a aliana feita com Abrao a Jesus e salvao somente pela
f?
(Gl 3:6-9) 6 o caso de Abrao, que creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justia. 7Sabei, pois, que os da
f que so filhos de Abrao. 8Ora, tendo a Escritura previsto que Deus justificaria pela f os gentios,
preanunciou o evangelho a Abrao: Em ti, sero abenoados todos os povos. 9De modo que os da f so
abenoados com o crente Abrao.
(Gl 3:15-18) 15Irmos, falo como homem. Ainda que uma aliana seja meramente humana, uma vez
ratificada, ningum a revoga ou lhe acrescenta alguma coisa. 16Ora, as promessas foram feitas a Abrao e ao
seu descendente. No diz: E aos descendentes, como se falando de muitos, porm como de um s: E ao teu
descendente, que Cristo. 17E digo isto: uma aliana j anteriormente confirmada por Deus, a lei, que veio
quatrocentos e trinta anos depois, no a pode ab-rogar, de forma que venha a desfazer a promessa. 18Porque,
se a herana provm de lei, j no decorre de promessa; mas foi pela promessa que Deus a concedeu
gratuitamente a Abrao.
Por meio da descendncia de Abrao, que se refere no apenas a seus muitos descendentes, mas em especial a
um, Jesus (Gl 3:16), Deus abenoaria o mundo todo. Todos os que quisessem fazer parte da descendncia de
Abrao, decorrente da f em Cristo (Gl 3:29), descobririam que o Deus de Abrao tambm seria seu Deus.
Mesmo naquele tempo, Abrao creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justia (Gl 3:6). Assim como o
ladro na cruz no foi salvo por obras, o mesmo se aplica a Abrao; sempre e unicamente a graa de Deus
que traz salvao. O fato de que Abrao teve oportunidade de realizar obras que resultaram da salvao no
significa que as obras o salvaram. Abrao cumpriu sua parte em relao promessa da aliana, no por ser
perfeito (o que ele no era), mas por ser obediente, o que revelava o fato de que sua f havia tomado posse da
promessa da salvao. Suas obras no o justificaram, mas mostraram que ele j estava justificado. Essa a
essncia da aliana e a maneira pela qual ela expressa na vida de f (Rm 4:1-3).
Reflita sobre a verdade de que a esperana de salvao vem apenas da justia de Jesus creditada a voc pela f.
Que esperana e alegria voc encontra nessa maravilhosa proviso feita em seu favor?

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 Tera - A aliana do Sinai

4. Como foi feita a aliana entre Deus e Israel no monte Sinai? x 24

(Ex 24:1-18) 1Disse tambm Deus a Moiss: Sobe ao SENHOR, tu, e Aro, e Nadabe, e Abi, e setenta dos
ancios de Israel; e adorai de longe. 2S Moiss se chegar ao SENHOR; os outros no se chegaro, nem o
povo subir com ele. 3Veio, pois, Moiss e referiu ao povo todas as palavras do SENHOR e todos os estatutos;
ento, todo o povo respondeu a uma voz e disse: Tudo o que falou o SENHOR faremos. 4Moiss escreveu
todas as palavras do SENHOR e, tendo-se levantado pela manh de madrugada, erigiu um altar ao p do
monte e doze colunas, segundo as doze tribos de Israel. 5E enviou alguns jovens dos filhos de Israel, os quais
ofereceram ao SENHOR holocaustos e sacrifcios pacficos de novilhos. 6Moiss tomou metade do sangue e o
ps em bacias; e a outra metade aspergiu sobre o altar. 7E tomou o Livro da Aliana e o leu ao povo; e eles
disseram: Tudo o que falou o SENHOR faremos e obedeceremos. 8Ento, tomou Moiss aquele sangue, e o
aspergiu sobre o povo, e disse: Eis aqui o sangue da aliana que o SENHOR fez convosco a respeito de todas
estas palavras. 9E subiram Moiss, e Aro, e Nadabe, e Abi, e setenta dos ancios de Israel. 10E viram o
Deus de Israel, sob cujos ps havia uma como pavimentao de pedra de safira, que se parecia com o cu na
sua claridade. 11Ele no estendeu a mo sobre os escolhidos dos filhos de Israel; porm eles viram a Deus, e
comeram, e beberam. 12Ento, disse o SENHOR a Moiss: Sobe a mim, ao monte, e fica l; dar-te-ei tbuas
de pedra, e a lei, e os mandamentos que escrevi, para os ensinares. 13Levantou-se Moiss com Josu, seu
servidor; e, subindo Moiss ao monte de Deus, 14disse aos ancios: Esperai-nos aqui at que voltemos a vs
outros. Eis que Aro e Hur ficam convosco; quem tiver alguma questo se chegar a eles. 15Tendo Moiss
subido, uma nuvem cobriu o monte. 16E a glria do SENHOR pousou sobre o monte Sinai, e a nuvem o
cobriu por seis dias; ao stimo dia, do meio da nuvem chamou o SENHOR a Moiss. 17O aspecto da glria do
SENHOR era como um fogo consumidor no cimo do monte, aos olhos dos filhos de Israel. 18E Moiss,
entrando pelo meio da nuvem, subiu ao monte; e l permaneceu quarenta dias e quarenta noites.
Moiss e alguns lderes foram para o monte Sinai. Entre esses lderes estavam Aro e seus dois filhos, que
representavam os sacerdotes, e os 70 ancios, lderes e juzes, que representavam a nao. Os homens que
acompanharam Moiss tiveram que ficar parados de longe, mas foi permitido que Moiss continuasse subindo
at onde Deus havia aparecido.
Mais tarde, Moiss voltou e confirmou a aliana com toda a nao. Ele proclamou o que Deus lhe havia dito,
ao que a nao respondeu com as seguintes palavras: Tudo o que falou o Senhor faremos (x 24:3).
Obviamente, como a histria sagrada tem demonstrado e como nossa prpria experincia frequentemente
prova, uma coisa afirmar que seremos obedientes, e outra, completamente diferente, exercer f e realizar a
entrega necessria para nos ligar ao poder divino, o qual nos dar graa para fazer o que dissemos que
faramos.
5. Leia Hebreus 4:2. Qual foi a razo do fracasso de Israel? Como podemos evitar o mesmo erro?
(Hb 4:2) Porque tambm a ns foram anunciadas as boas-novas, como se deu com eles; mas a palavra que
ouviram no lhes aproveitou, visto no ter sido acompanhada pela f naqueles que a ouviram.
Somente pela f, e pela firme confiana nas promessas que vm pela f, podemos ser obedientes, uma
obedincia que ser expressa pela lealdade lei de Deus. A obedincia lei no era contrria aliana eterna
no tempo de Moiss, assim como no hoje. A noo comum e equivocada a respeito da lei e das alianas,
que geralmente surge a partir da leitura dos escritos de Paulo, provm da falha em levar em conta o contexto
em que ele estava escrevendo, ou seja, o fato de que estava lidando com oponentes judaizantes. Eles
desejavam fazer da lei e da obedincia a ela o centro da religio. Paulo, ao contrrio, desejava tornar Cristo e
Sua justia o elemento central.
Voc j disse: Tudo o que o Senhor me disse, eu farei, e depois falhou em cumprir a promessa? Por que essa
triste realidade torna a promessa da graa muito mais preciosa? Que esperana voc teria sem essa promessa?

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 Quarta - A nova aliana - parte 1

6. Leia Jeremias 31:31-34. O que esses versos significam, tanto no contexto imediato daquele tempo como em
nosso contexto hoje?
(Jr 31:31-34) 31Eis a vm dias, diz o SENHOR, em que firmarei nova aliana com a casa de Israel e com a
casa de Jud. 32No conforme a aliana que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mo, para os tirar
da terra do Egito; porquanto eles anularam a minha aliana, no obstante eu os haver desposado, diz o
SENHOR. 33Porque esta a aliana que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o SENHOR:
Na mente, lhes imprimirei as minhas leis, tambm no corao lhas inscreverei; eu serei o seu Deus, e eles
sero o meu povo. 34No ensinar jamais cada um ao seu prximo, nem cada um ao seu irmo, dizendo:
Conhece ao SENHOR, porque todos me conhecero, desde o menor at ao maior deles, diz o SENHOR. Pois
perdoarei as suas iniqidades e dos seus pecados jamais me lembrarei.
Jeremias proferiu essas palavras em meio maior crise que o povo j havia enfrentado: a iminente invaso
babilnica, quando a nao se via diante da ameaa de uma extino quase certa. Contudo, como pode ser
visto tambm em outras passagens, o Senhor lhes ofereceu esperana: a promessa de que aquele no seria o
fim, e de que eles teriam outra chance de prosperar na presena do Senhor.
Assim, a primeira promessa da nova aliana encontrada, na Bblia, no contexto do eventual retorno de
Israel do exlio babilnico, e da bno que Deus lhes concederia por ocasio do retorno. Assim como a
quebra da aliana feita no Sinai (Jr 31:32) os levou para o exlio, a renovao dessa aliana os preservaria, e
manteria a esperana deles quanto ao futuro. Como a aliana do Sinai, a nova aliana seria relacional, e
incluiria a mesma lei, os dez mandamentos, porm, agora, escritos no apenas em tbuas de pedra, mas no
corao das pessoas, onde deviam ter permanecido durante todo o tempo.
A mesma lei que havia sido gravada em tbuas de pedra escrita pelo Esprito Santo nas tbuas do corao.
Em vez de buscar estabelecer nossa prpria justia, aceitamos a justia de Cristo. Seu sangue expia nossos
pecados. Sua obedincia aceita em nosso favor. Ento o corao renovado pelo Esprito Santo produz o
fruto do Esprito. Mediante a graa de Cristo viveremos em obedincia lei de Deus, escrita em nosso
corao. Tendo o Esprito de Cristo, andaremos como Ele andou (Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p.
372).
Sob a nova aliana, os pecados deles seriam perdoados, eles conheceriam o Senhor por si mesmos e
obedeceriam lei de Deus por meio do poder do Esprito Santo que neles atuaria. Na antiga aliana, por
sombras e smbolos, e na nova aliana, em realidade, a salvao sempre foi pela f, uma f que revelaria o
fruto do Esprito.

Quinta - A nova aliana - parte 2

A profecia de Jeremias sobre a nova aliana contm aplicao dupla: Primeiramente, refere-se ao retorno de
Israel para Deus e atuao divina ao traz-los novamente para casa. Em segundo lugar, refere-se obra de
Jesus, o Messias, cuja morte ratificaria a aliana e mudaria o relacionamento entre os seres humanos e Deus.
na nova aliana que obtemos a mais plena expresso do plano da salvao, que antes havia sido revelado
apenas em sombras e tipos (Hb 10:1).
7. Leia Lucas 22:20 e 1 Corntios 11:24-26. Como esses textos se ligam profecia de Jeremias?
(Lc 22:20) Semelhantemente, depois de cear, tomou o clice, dizendo: Este o clice da nova aliana no meu
sangue derramado em favor de vs.
(1Co 11:24-26) 24e, tendo dado graas, o partiu e disse: Isto o meu corpo, que dado por vs; fazei isto em
memria de mim. 25Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou tambm o clice, dizendo: Este
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clice a nova aliana no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memria de mim.
26Porque, todas as vezes que comerdes este po e beberdes o clice, anunciais a morte do Senhor, at que ele
venha.
O po um smbolo do corpo quebrantado de Cristo, representado pelo cordeiro pascal que seria sacrificado
no tempo indicado no Antigo Testamento. O suco de uva representa o sangue de Jesus derramado na cruz,
revelado no Novo Testamento. A obra de Jesus no comeou com o Novo Testamento; ela abrangeu o Antigo
tambm, e na cerimnia da comunho podemos ver o elo que une os feitos de Jesus ao longo de toda a histria
da salvao.
O po e o vinho, portanto, apresentam o mais breve resumo dessa histria da salvao. Embora sejam apenas
smbolos, ainda por meio deles que compreendemos a maravilhosa obra de Deus em nosso favor.
Paulo usou a cerimnia da comunho para apontar no apenas morte de Cristo, mas tambm Sua segunda
vinda, sem a qual Sua morte seria quase sem significado. O que seria a primeira vinda de Cristo sem a
segunda, quando seremos ressuscitados da sepultura (1Ts 4:16; 1Co 15:12-18)? Jesus estabeleceu a mesma
ligao quando disse: Digo-vos que, desta hora em diante, no beberei deste fruto da videira, at aquele dia
em que o hei de beber, novo, convosco no reino de Meu Pai (Mt 26:29). Sem dvida, a primeira vinda de
Cristo est inseparavelmente ligada segunda. A primeira encontra cumprimento supremo apenas na segunda.
Quando voc participar do servio da comunho, pense no voto de Cristo de no beber do fruto da videira at
que beba conosco no reino de Deus. Como voc se sente diante disso? At que ponto Cristo busca
proximidade conosco?

Sexta - Estudo adicional

Sabemos que um arco-ris ocorre quando a luz do sol refratada e refletida em gotas de gua, dispersando a
luz em vrios ngulos. A luz entra na gota de chuva em um ponto, refletida por trs dessa gota em outro, e
sai por outro, criando as cores que vemos.
O poeta John Keats temia que a cincia fosse desfazer o arco-ris, mas mesmo que pudssemos analisar,
medir, predizer e quantificar tudo a respeito do arco-ris, at chegar ao interior de cada fton e ao fundo de
cada quark, o que isso provaria, exceto que compreendemos melhor as leis naturais que Deus usou para criar
os sinais dessa promessa da aliana? Talvez a cincia um dia seja capaz de explicar tudo sobre a composio
do arco-ris, com detalhes de at 25 dgitos direita da vrgula, mas nunca poder explicar por que ele se
forma.
Ns, porm, sabemos por qu. Deus criou o mundo de tal forma que, quando a luz do sol e a nvoa mida
esto na relao correta uma para com a outra, a nvoa fragmenta a luz, refratando-a e refletindo-a em
diferentes ngulos que criam faixas de ondas eletromagnticas. Essas faixas de ondas, ao atingirem nossos
olhos, formam em nossa mente a imagem de um arco-ris. Ele fez isso (a razo que a cincia nunca poder
explicar) para nos lembrar da promessa de Sua aliana, de que nunca mais destruiria a Terra com gua.
Perguntas para reflexo
Que verdades bblicas cruciais a cincia nunca poder nos ensinar? Poderamos dizer que as coisas mais
importantes nunca poderiam ser reveladas pela cincia?
Qual o papel da f e qual o papel das obras, e de que forma elas se relacionam com a experincia crist?
O que significa dizer que a lei est gravada em nosso corao? Como essa ideia mostra a perpetuidade da lei,
mesmo sob a nova aliana?
Comentrios de Ellen G. White
Ellen G. White Testemunhos Para a Igreja, v. 1, p. 63.
Auxiliar para o professor
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Resumo da Lio
Texto-chave: Jeremias 31:31-34; Glatas 3:15-18
O aluno dever
Conhecer: As vrias renovaes da aliana ocorridas no Antigo Testamento e como elas apontam para a
renovao final, a nova aliana profetizada primeiramente por Jeremias.
Sentir: A graa salvadora e incondicional de Deus fundamentada na justia pela f.
Fazer: Aceitar a beleza de uma vida de obedincia sob o arco-ris da eterna promessa da graa salvadora de
Deus.
Esboo
Conhecer: A aliana eterna
De que forma as alianas com No, Abrao e o povo de Israel no Sinai mostram o caminho da salvao?
O que era novo a respeito da nova aliana que Jeremias profetizou? Por que ela foi necessria?
Sentir: Salvao pela graa
Como podemos lidar com a suposta tenso entre a lei e a graa? Como voc experimenta isso em sua vida?
Qual a importncia da mensagem da justia pela f em sua vida? De que maneira voc v essa mensagem
sendo pregada em sua igreja?
Fazer: Viver sob o arco-ris de Deus
Como adventistas do stimo dia, muitas vezes somos acusados de ser legalistas, apegados lei do Antigo
Testamento. Que impacto a lei tem em sua experincia crist?
Na prtica, o que significa ter a lei de Deus escrita nas tbuas do corao?
Resumo: A profecia de Jeremias sobre a nova aliana a reafirmao da eterna aliana de Deus, que encontra
expresso final na morte de Cristo na cruz. A aliana de Deus, em suas vrias fases, sempre ofereceu salvao
e justia pela f na morte de Cristo.
Ciclo do aprendizado
Motivao
Focalizando as Escrituras: 1 Corntios 11:24-26
Conceito-chave para o crescimento espiritual: Precisamos de oportunidades para renovar a aliana que fizemos
com Cristo quando inicialmente nos unimos, por meio do batismo, igreja. A Santa Ceia oferece uma
tremenda oportunidade de renovarmos nossa aliana, ao nos lembrarmos de como a vida e a morte de Cristo
tornaram a salvao possvel para ns.
Para o professor: O conceito de renovao da aliana, demonstrado nas vrias alianas do Antigo Testamento,
no to estranho como muitas vezes retratado. Ns o praticamos a cada cerimnia de Santa Ceia. A aliana
de Deus como uma casa que Ele alugou para Seu povo, dando-lhes um contrato de aluguel que estabelece as
condies de ocupao. Contudo, os inquilinos (Israel, o povo de Deus no Antigo Testamento) desrespeitaram
o contrato e comearam a demolir a casa.
Ao longo dos sculos Deus enviou Seus profetas, e em vrios momentos renovou o contrato, no porque ele
tivesse algum defeito, mas porque os ocupantes no o cumpriram, e at tentaram mud-lo. Por fim, Deus teve
que fazer um novo contrato, a nova aliana, que ainda fundamentada nas mesmas condies, mas que agora
ratificada pelo sangue de Cristo, sendo, assim, a manifestao mais completa da aliana eterna. O que as
fases da aliana no Antigo Testamento estavam antecipando, a aliana do Novo Testamento completa em
Cristo. Essa apenas uma analogia (com suas limitaes), mas ilustra a ideia da aliana eterna em suas fases.
Discusso de abertura
Durante um perodo de frias, um casal visitou uma igreja e participou da Santa Ceia. Para a cerimnia do
lava-ps, essa igreja no proporcionava uma sala separada onde os casais pudessem participar juntos. Portanto,
o marido e a esposa foram obrigados a ir, respectivamente, para a sala dos homens e das mulheres e procurar
um par.
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Que experincia renovadora! O homem percebeu que tinha se acostumado tanto a lavar os ps da esposa na
Santa Ceia que corria o risco de roubar a si mesmo da bno de entrar em contato com outro irmo com quem
pudesse ter algumas diferenas que precisavam ser resolvidas, ou simplesmente pelo puro prazer de servir a
um amigo ou a um estranho por meio da ordenana da humildade.
Infelizmente, com muita frequncia as igrejas, em alguns locais, ficam visivelmente mais vazias no sbado da
Santa Ceia do que em outros sbados. Algumas igrejas deixam de realiz-la com frequncia. Em ambos os
casos as pessoas esto perdendo a oportunidade de renovar a aliana.
Que importncia tem a Santa Ceia em sua igreja e em sua experincia crist?
Compreenso
Para o professor: A aliana um importante assunto teolgico, e a nova aliana mencionada por Jeremias
levanta uma pergunta bvia: E quanto antiga aliana? Muitas igrejas fundamentam sua compreenso da
aliana numa dicotomia (diviso) entre a antiga e a nova aliana, o que causa uma descontinuidade entre o
Antigo e o Novo Testamento. Muitas vezes somos confrontados com declaraes como a seguinte: No Antigo
Testamento as pessoas viviam sob a lei, mas agora estamos sob a graa, e no Novo Testamento a lei foi
cravada na cruz e no mais vlida. Um dos objetivos desta lio demonstrar a continuidade das alianas
entre o Antigo e o Novo Testamento (a palavra Testamento, na verdade, significa aliana).
Comentrio bblico
Qualquer confuso a respeito das alianas resolvida atravs da declarao contida na epstola de Paulo aos
Hebreus: O Deus da paz, que tornou a trazer dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor, o grande Pastor das
ovelhas, pelo sangue da eterna aliana (Hb 13:20; ver tambm Gn 17:7; Lv 24:8 etc., a respeito da aliana
eterna no Antigo Testamento). importante notar como as diferentes fases dessa aliana eterna, que uma s,
se movem na direo de Cristo e apontam para Ele.
I. A aliana abramica (Recapitule com a classe Gnesis 15:1-6 e Glatas 3:6-9.)
Depois da aliana universal de Deus com a humanidade aps o dilvio, a qual prometia que a Terra nunca
mais seria destruda pela gua (Gn 9:7-17; note que essa aliana s foi ratificada depois de No ter sido salvo),
a aliana abramica mais explcita na apresentao das condies sobre as quais est fundamentada. No
nenhuma surpresa o fato de que ela enfatiza a graa e a justia pela f tanto quanto o Novo Testamento: Ele
creu no Senhor, e isso lhe foi imputado para justia (Gn 15:6). Essa afirmao seguida por um ritual de
aliana (Gn 15:7-21), no qual (novamente) Deus tomou a iniciativa. Contudo, necessrio deixar claro que a
f de Abrao no foi uma precondio para obter a justia, mas uma aceitao da justia. O hebraico deixa isso
claro em Gnesis 15:6; o que foi traduzido como creu o modo hiphil do verbo amn, do qual derivado
nosso moderno vocbulo amm. Poderamos traduzir esse verso tambm da seguinte forma: Abrao
declarou amm a Yahweh, e isso lhe foi imputado para justia. Abrao aceitou as promessas de Deus como
verdadeiras, e tudo o que ele, como ser humano, pde dizer foi: Amm assim seja!
Pense nisto: F dizer amm s promessas de Deus. Por que no preciso acrescentar nada mais a esse
simples amm para que algum seja salvo?
II. A aliana do Sinai (Recapitule com a classe xodo 24:1-18 e Gnesis 12:1-3.)
A renovao da aliana que acompanhou a entrega dos dez mandamentos no monte Sinai foi um evento
significativo, especialmente pelo fato de ter ocorrido aps o xodo. A mensagem clara: a lei para pessoas
que foram salvas; no uma forma de ser salvo. Contudo, devemos refletir sobre os eventos subsequentes e a
reao de Israel em xodo 24:7: Tudo o que falou o Senhor faremos e obedeceremos. Pouco tempo depois,
essa autossuficincia foi contrariada pelo episdio do bezerro de ouro de xodo 32. A justia pela f foi
contrastada com a justia pelas obras, e isso remonta s promessas iniciais da aliana feitas a Abrao em
Gnesis 12:2: E te engrandecerei o nome. Isso est em contraste com o captulo precedente, Gnesis 11, que
descreve a torre de Babel, um modelo de salvao pelas obras (ver Gn 11:4: Tornemos clebre o nosso
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nome. A aliana de Deus estava fundamentada na graa, por meio da justia recebida pela f, no pelas obras,
e o Antigo Testamento sabia muito bem fazer diferena entre as duas coisas.
Pense nisto: Qual a diferena entre justia pela f e justia pelas obras?
III. A nova aliana (Recapitule com a classe Jeremias 31:31-34.)
A nova aliana foi profetizada por Jeremias numa poca de completo e total contraste com o que essa nova
aliana predizia. Ao longo de sua histria, Israel tinha quebrado repetidamente os preceitos da eterna aliana
de Deus, que Ele havia comunicado claramente desde os primeiros tempos da humanidade (Gn 3:15). Era o
tempo para uma renovao da aliana que superasse todas as experincias anteriores, o que seria alcanado por
meio da nova aliana. Ela nova porque aponta para o cumprimento supremo das determinaes da aliana
por meio de Jesus Cristo, em nosso favor. Assim, ela cria um contraste com a antiga aliana, que Jeremias
associa ao monte Sinai. Ela oferece um modo diferente de salvao, uma vez que o modo antigo tinha se
tornado distorcido pela infidelidade humana (Jr 31:32).
Note que khadash, a palavra hebraica para nova, tambm pode ser traduzida como renovada, e usada
com esse significado em outras partes do Antigo Testamento (por exemplo, Lm 3:23; ver Sl 103:5, onde o
termo usado como verbo). O detalhe importante da nova aliana a interiorizao da lei no corao e na
mente (Jr 31:33). Mesmo esse, contudo, no um preceito novo, mas um convite renovado para se entrar num
relacionamento salvfico e pessoal com Deus, que j tinha sido expresso no Pentateuco (Dt 6:4-6).
Pense nisto: Na prtica, o que significa, ter a lei de Deus escrita no corao?
Aplicao
Para o professor: A aliana parece uma questo altamente teolgica e abstrata que os telogos poderiam
debater por horas sem qualquer significado prtico para a vida. Contudo, a teologia nunca foi um
empreendimento terico; ela sempre precisou ser aplicada vida dos filhos de Deus. Na verdade, a aliana se
encontra na base do relacionamento entre Deus e a humanidade.
Perguntas para reflexo e aplicao
1. A lei e a graa so, muitas vezes, colocadas uma contra a outra. Nesse conflito, os adventistas do stimo dia
ocasionalmente so vistos do lado da lei. Como podemos comunicar a importncia da lei sem ser legalistas?
2. Desde o princpio, todas as alianas foram construdas sobre a graa. Qual a base da sua aliana com
Deus?
Criatividade e atividades prticas
Para o professor: A Ceia do Senhor uma grande oportunidade para renovar a aliana que fizemos com Deus.
Certifique-se de que nenhuma parte dessa importante cerimnia seja negligenciada em sua igreja.
Atividades individuais e com a classe
1. Celebre uma renovao da aliana na forma de uma Santa Ceia feita especialmente para sua classe. Ela
pode ocorrer numa sexta-feira noite e deve durar tempo suficiente para o lava-ps e para testemunhos.
2. Prepare-se durante a semana para a Santa Ceia mencionada acima, resolvendo suas diferenas com pessoas
com as quais voc tenha dificuldades.
Planejando atividades: O que sua classe pode fazer na prxima semana como resposta ao estudo da lio?

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