GRUPOS INDIGENAS DE Venezuela

PUEBLOS INDGENAS DE LA REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

Un pueblo indgena es un grupo humano diferenciado, que habita en espacio geogrfico, posee caractersticas culturales propias y una historia
comn. En nuestro pas, al igual que el resto del continente americano, habitan diversos pueblos indgenas, los cuales son descendientes de todos
aquellas comunidades que poblaron originariamente el continente americano y constituyen un factor fundamental de nuestra identidad. La
existencia de los pueblos indgenas en nuestro pas antecede a la llegada de los primeros europeos y por ende, a la formacin de estados
nacionales.Cuando llegaron los europeos al territorio que hoy es Venezuela, haba una gran heterogeneidad de pueblos indgenas, pero ante la
invasin, conquista y colonizacin, y a pesar de que defendieron sus tierras y sus vidas, muchas de estas poblaciones desaparecieron, a causa del
exterminio, la esclavitud, por las guerras desencadenadas, por epidemias y enfermedades y por asimilacin a la poblacin global. Sin embargo,
otras sobrevivieron hasta el da de hoy, manteniendo sus formas de organizacin, costumbres y tradiciones e idiomas propios.La poblacin indgena
venezolana en la actualidad, alcanza alrededor de 183.000 habitantes (CENSO 2001), todos agrupados en 28 grupos tnicos,
Actualmente existen en Venezuela 31 grupos indgenas distribudos principalmente en la Regin de Guayana, adems de partes de la Regin de los
Llanos, la Regin Nor-Oriental y del Zulia. Se hablan 35 lenguas
los grupos de indgenas de la poca del descubrimiento de Amrica era una poblacin escasa y dispersa. Estos grupos habitaban en las zonas
montaosa, los Llanos y Guayana. Los indgenas se organizaban en tribus independientes unas de otras, sin mantener una unidad social ni poltica,
es decir, no posean una uniformidad cultural, por lo cual, algunas de estas tribus se dedicaban a la pesca, a la caza y recoleccin de frutos, es decir,
eran nmadas; mientras otras obtenan su alimento gracias a la agricultura, ya que se haban establecido en una zona determinada del pas.
Se destacan bsicamente tres familias entre los aborgenes de Venezuela:
LOS ARAWACOS: se ubicaron en la regin sur y norte-occidental de nuestro pas, en donde se destacan las tribus de Baniba, Guaipunabis y
Caberres en el sur (Guayana); los Caquetos desde las costas de Falcn hasta los Llanos occidentales y por ltimo, los Guajiros en la pennsula
Guajira.
LOS CARIBES: este grupo ocup la regin montaosa del norte del pas, la cual comprende desde el golfo de Paria hasta Yaracuy, as como los
alrededores del Lago de Maracaibo y parte de Guayana. Este fue el ltimo grupo que se estableci enVenezuela, llegando presumiblemente por el
sur y el oriente, arrastrando asi a los Arawacos hacia el oeste. Las tribus que ms se detacaron fueron: Pariagotos, Chaimas, Cumanagotos,
Palenques, Pritus, Mariches, Tamanacos, Caracas, Teques, Quiriquires, Ciparicotos, Bobures, Pemones y Motilones.
LOS TIMOTO-CUICAS: estas tribus se asentaron en el regin occidental del pas, ocupando, a diferencia de los Caribes y Arawacos, la regin de
los Andes Merideos. Las ms importantes fueron: Timotos, Mucuches, Cuicas, Migures y Mucuuques.
PRINCIPALES GRUPOS INDGENAS DE VENEZUELA
ACAHUAYO: (Familia caribe) Conocidos como akawaio o waika estn ubicados en la frontera del estado Bolvar con la Guyana. Sus de
caractersticas culturales son semejantes a la de los Pemones.
ARAHUAC DEL DELTA AMACURO: (arauaca). Se trata de un grupo muy aculturado que vive en la frontera de Delta Amacuro con la Guyana.
Arahuac ". Se dice que los Arahuac vigilaron y escoltaron a los vikingos por sus viajes a travs de los ros amaznicos del Matto Grosso.
ARAHUAC DEL RO NEGRO: Conocidos tambin como baniva, bar, guarequena, curripaco y piapoco, de la familia Arawak. SU economa est
basada en la explotacin de goma y fibra, y a cambio obtienen un salario escaso. Viven en la frontera del Territorio Amazonas con Colombia.
ARUTANI: Este grupo, conocido como Anak, est casi extinto y es de filiacin desconocida. Estn ubicados el Alto Paragua, estado Bolvar. Uno
de los 10 primeros ros de este estado lleva el nombre de la etnia.
BARI: (Familia chibcha) Tambin conocidos como motilones bravos, es un grupo situado en la Sierra de Perij, estado Zulia. Son considerados
agricultores excepcionales y de cultura integrada. Tienen fama de violentos ya que antes de 1960 se les recuerda en fuertes enfrentamientos. Su
poblacin ha mostrado un incremento tanto en Venezuela como en Colombia.
CARIA: (Familia caribe) Viven en pequeos enclaves en el centro y sur del estado Anzotegui y al norte del estado Bolvar. es un grupos agrcolas
provistos de una buena organizacin social. Su sistema de orientacin est relacionado directamente con el Sol
GUAJIBO: Este grupo, autodenominado Jiwi, habitan en los Estados Amazonas, Apure y la zona sercanas a Puerto Ayacucho. En Colombia habitan
las llanuras entre el Meta y el Vichada. Son cazadores, pescadores y recolectores. Llamados tambin guahibo, chiricoa y cuiva. En Apure tambin
llamados como CHIRICOAS Y CUIBAS. Mientras en el Estado Apure son una poblacin perseguida, en el Amazonas cuentan con algunos dirigentes
y tienen cierto acceso a la educacin formal.
GUAJIRO: (Arawak). Es una de las etnias ms numerosas de venezuela y es quizs la que ha alcanzado mayor participacin social a pesar de su
desorganizacin en los centros urbanizados. Una ministro del ambiente y 3 miembros en la asmblea nacional son algunos de los logros de esta etnia
en cuanto a penetracin en los poderes pblicos. Estn ubicados principalmente en el estado Zulia y en Colombia y su actividad econmica
tradicional es el pastoreo. Las mujeres son mayora y sus decisiones son las que mueven a los distintos grupos. Los Guajiros se dividen en 12 castas
y tienen sus propias leyes que datan de cientos de aos.

GUARAO O WARAO: Son habitantes de los Estados Amazonas, Sucre y Monagas as como la Guayana Esequiba. Son principalmente pescadores
cazadores de arco y flecha, recolectores de moriche, fundamentalmente para su subsistencia. Viven generalmente a orillas de los caos. Son muy
explotados por los misioneros y los dueos de aserraderos y arrozales, carecen de liderazgo representativo y atraviesan por gravsimos problemas
mdico. Se distinguen por la abundancia y variedad de su literatura oral y su msica.
GUAYQUERI: Pertenecen a los grupos indgenas no clasificados , tenen un origen arawaco. Actualmente vive en "El Poblado", isla de Margarita,
en el estado Nueva Esparta.
MAPOYO O YAHUANA: Tambin conocidos como Wanai son de la familia Caribe y por su precaria situacin la etnia est actualmente protegida
por la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural que establece entre las disposiciones relativas a la defensa del patrimonio viviente del
pas, la atencin a la cuestin de la lengua y el habla caracterstica de los colectivos que habitan las distintas poblaciones de Venezuela. Se
encuentran al norte del estado Amazonas. Para los Mapoyo y otros pueblos indgenas su territorio y todo lo que hay en ella como montaas, ros,
animales, e insectos tienen como dueo al Espritu Creador y por lo tanto no se puede corromper, destruir y/o contaminar.
MAQUIRITARE: Autodenominados YEKUANA esta etnia de la familia Caribe tiene un talento para la navegacin que les permiti establecerse en
un amplio territorio fluvial. Habitan las orillas y los mrgenes de una serie de ros tributarios del Orinoco que abarcan unos 30,000 kilmetros
cuadrados del territorio actual de los Estados Bolvar y Amazonas. Don excelentes tejedores de cestas y su fuerte personalidad tnica les ha provisto
de buenos dirigentes, muy capaces, aunque carentes de educacin formal.
PANARE: Estn ubicados en la zona noroeste del estado Bolvar (Caicara, La Urbana, Triba). Se trata de un grupo de economa recolectora y en
menor medida agrcola. Estn en inminente peligro de ser desplazados por los criollos y sojuzgados por los misioneros.
PARAUJANO: Viven en el norte del estado Zulia en la laguna de Sinamaica.
PEMN: (Familia caribe) Estn ubicados en el centro y sureste del estado Bolvar, principalmente por el ro Paragua y la Gran Sabana. son un
grupo bien organizado. Su economa gira alrededor de la agricultura y la minera (en esta ltima en calidad de asalariados). La influencia
misionera catlica es excesivamente fuerte. Los arecuna, taurepang y camaracoto son subgrupos de los pemones.
PIAROA: Se autodenominan Aruw o dueos de la selva y estn ubicados en el Estado Amazonas, en la selva tropical de la regin OrinocoVentuari. La lengua Piaroa es independiente y son cazadores, recolectores y agricultores. La influencia de las misiones protestantes es perjudicial,
agravada por la crisis demogrfica y mdico-sanitaria que sufre esta poblacin.
PUINABE: Habitan cerca de San Fernando de Atabapo (Amazonas) y en Colombia. Culturalmente se asemejan a las poblaciones arauacas del Ro
Negro
SAPE: Grupo casi extinto de filiacin desconocida del Alto Paragua, estado Bolvar.
YANOMAMI: Es una de las etnias ms estudiadas de la Amazonia venezolana y habitan entre la Sierra Parima y el Orinoco, particularmente las
cuencas de los ros Ocamo, Manaviche y Mavaca. Sus actividades econmicas son la recoleccin, la caza y la pesca. Su pelo lacio y negro es
cortado de forma redonda y su cuerpo va pintado. Algunos hombres utilizan prendas multicolores de plumas y se perforan las orejas y el tabique
nasal. La cestera es realizada por las mujeres.
YARURO: se localizan en el centro y el sur del estado Apure entre los ros Arauca y Cinaruco. Su lengua es independiente y su agricultura, de tala y
quema, es muy incipiente. Son pescadores hbiles y hacen cestera, cermica, curiaras y hamacas. Los shamanes son tanto hombres como mujeres y
se caracterizan por un alto grado de conciencia tnica y un fervor mgico-religioso intenso. No cuentan con dirigentes propiamente dichos.
YUCPA: (Familia lingstica caribe) Estos habitantes de la Sierra de Perij, Estado Zulia, tambin se les conoce como motilones mansos. Se
alimentan a base de frutas silvestres y practican la siembra del maz y la yuca dulce. Trabajan la cesterpa y los textiles y son mongamos.
Cuando el descubrimento de Amrica, nuestros aborgenes estaban en el perodo del salvajismo, ya que habitaban en tribus independientes con
diferentes niveles de cultura que iban desde los recolectores, pescadores , cazadores y agricultores, . estos posean un nivel de cultura muy bajo,
algunos tenian que desplazarse constantemente por montaas, sabanas, ros y costas en bsqueda de alimentos. Este grupo viva principalmente en
la regin de Guayana, los Llanos y la Costa de Occidente.
Las grandes familias lingsticas representadas en las etnias de Venezuela son la arawak, caribe, chibcha y tup-guaran, ya que la familia timote
parece haberse extinguido en la primera mitad del siglo XX en los Andes venezolanos. Las lenguas arawak son las ms numerosas: el wayuu
(guajiro) y el a (paraujano) en El estado Zulia; el lokon o arawako, en EL Estado Delta Amacuro. El resto de las lenguas arawak se encuentran
en El estado Amazonas, el tsaase o piapoko, el kurrim o kurripako, El estado bolivar, el yavitero (casi extinto), el wakena y el bar. Las lenguas
caribe: yukpa y japreria, en El estado Zulia; el karia en los estados Anzotegui, bolivar, Monagas y Sucre; el pemn, en El estado bolivar; el eapa
o panare, en el estado Bolvar; el mapoyo, y el yekuana, en los estado bolivar y Amazonas; el yabarana, en El estado Amazonas. La familia chibcha
en Venezuelaest representada por la etnia bar, en El estado Zulia, y algunos agregan a los tunebo, quienes ocasionalmente aparecen en la frontera
colombo-venezolana. El tup-guaran tiene como nico exponente el geral, suerte de prolongacin de la etnia del mismo nombre que puebla distintas
subregiones del norte de Brasil.
Por otra parte, en Venezuela abundan las lenguas indgenas independientes, vale decir no afiliables a ninguna de las grandes familias conocidas:
elwarao, en los .EL Estado Delta Amacuro, Monagas y Sucre; el sap y arutan, semiextintas, en El estado bolivar; el sanem y el yanomami,
integrantes de una sola familia, en losestado bolivar y El estado Amazonas. El jivi o guajibo, en los Estado Apure y El estado Amazonas; el jiwi o
cuiba, muy emparentados con el anterior, en los estados Amazonas y Apure; el piaroa, en los estado Amazonas y El estado bolivar; el puinave, el
maco (parecido al piaroa) y el sliva (al norte, en los lmites con Colombia), en El estado Amazonas; el pum o yaruro, en El Estado Apure.
En la llamada zona en Reclamacin, bajo soberana guyanesa, se encuentran las lokon -ya mencionado- y el wapishana de la familia arawak; el

akawayo, el patmona y el makush (muy similares al pemn de la familia caribe); el karia -ya aludido- y el waiwai, tambin de la familia caribe.
Es preciso recordar que la gran mayora de estas lenguas est ubicada en la frontera de Venezuela con Colombia, Brasil y Guyana (exbritnica).
En la llamada zona en Reclamacin, bajo soberana guyanesa, se encuentran las lokon -ya mencionado- y el wapishana de la familia arawak; el
akawayo, el patmona y el makush (muy similares al pemn de la familia caribe); el karia -ya aludido- y el waiwai, tambin de la familia caribe.
Es preciso recordar que la gran mayora de estas lenguas est ubicada en la frontera de Venezuela con Colombia, Brasil y Guyana (exbritnica).
En algunos espacios de los estados Zulia , Lara , Falcn, Yaracuy y los Andes, estaba poblado en buena parte, por indgena arawacos, los caribes y
parte de los chibchas. Estas poblaciones aborgenes entablaron indgenas permanentes con los grupos indgenas del propio corazn de los Andes
Timotocuicas y con los pobladores aborgenes preincaicos del Per y Bolivia, y con los chibchas de Colombia. Todos estos grupos constituan la
poblacin dominante al tiempo de la llegada y desarrollo de la dominacin europea a partir de finales del siglo XV.
Los arawacos, caribes y chibchas dejaron su impronta etnolingstica en los poblados caracterizados por la raz: moco o mocu; ari, bari, guari,
sari, tari y yari, as como la raz coro, boro, joro y aro, sobre todo en Barquisimeto, Falcn y en los llanos altos occidentales y en los Andes.
Antes de la llegada de los europeos, poblaciones agricultoras que lograron resolver los problemas del medio ambiente con una postura moderada y
racional, teniendo como resultado el equipamiento, tecnolgico agrcola, donde destaca el uso de recursos hidrulicos y una forma de trabajo
profundamente comunitaria. En este sentido, lograron desarrollar actividades agrcolas casi todo el ao; los cultivos ms desarrollados eran la
yuca, la batata, el maz, la auyama, el aj. Desarrollaron igualmente la caza, la pesca y las actividades comerciales, para obtener lo que no podan
producir.
En el rea, las poblaciones aborgenes se agrupaban en aldeas autosuficientes integradas por varias viviendas, las cuales albergaban abundante
poblacin y su espacio territorial corresponda a los pobladores. La vida en las aldeas era comunitaria y siempre estaban localizadas muy prximas
a las actividades productivas, sobre todo, situadas en medio de las tierras cultivadas. A poblaciones con estas caractersticas debi corresponder
una organizacin tribal muy compleja, donde figura el jefe que concentraba toda la autoridad sobre la poblacin. Estos jefes no posean una
autoridad limitada: a pesar de ello concentraban el poder religioso, espiritual y el poder temporal. Eran al mismo tiempo shamanes y sacerdotes
con poderes mgicoreligiosos. Figuraban como la mxima autoridad en los asuntos que afectaban la vida de la comunidad, tanto en tiempos de paz
como en tiempos de guerra. El cacique, entonces, era la encarnacin de una organizacin sociocultural compleja. El estatus del jefe-cacique le daba
privilegios de no tocar el suelo con sus pies. l tena el privilegio de la poligamia, que en la cultura aborigen no era, ni es, tal o por lo menos no
tena la interpretacin occidental. El hecho de que el cacique pudiera tener ms de una mujer estaba asociado a su condicin sobrenatural y de
excepcionalidad en el grupo.
Los primeros pobladores de Venezuela eran portadores de importantes culturas, lenguas y tradiciones que -a pesar de sus exterminacin durante la
conquista y colonizacin, y su posterior exclusin y asimilacin por el mundo criollo- han logrado subsistir hasta nuestros das ya en la cultura
"mestiza" que define los venezolanos, ya en los pueblos indgenas que an guardan su memoria cultural. Las sociedades indgenas que
sobrevivieron, habitaban las zonas perfericas y fronterizas del pas o fueron desplazndose hacia ellas ante el empuje de la poblacin criolla. All se
encuentran en el presente conformando una poblacin que oscila en los 350.000 habitantes.
la poltica de exterminio puesta en prctica por los conquistadores, como por el proceso de asimilacin por parte de la cultura criolla que se fue
gestando lentamente con la mezcla de los aportes tnicos europeos, africanos y los especficamente aborgenes. Para el momento del contacto el
territorio venezolano estaba ocupado por centenares de grupos, familias y pueblos indgenas que se encontraban dispersos a lo largo y ancho del
territorio nacional. Esos grupos, sin embargo, llevaban sus vidas de manera relativamente autnoma y no formaban parte, ni cultural ni
polticamente, de una unidad administrativa mayor. Hoy en da, en cambio, los pueblos indgenas sobrevivientes forman parte de la nacin
venezolana y se encuentran agrupados en 36 familias ubicadas en las zonas fronterizas -como los guajiros que pueblan por igual territorios
colombianos y venezolanos o los yanomami en territorios venezolanos y brasileos-, en las selvas y sabanas del sur del Orinoco, en las tierras
lejanas de los llanos occidentales, o en zonas excepcionales como las que ocupan los caria en la Mesa de Guanipa.Aunque las culturas de estas
comunidades permanecen aun aisladas de la cultura general venezolana, ellas son de gran importancia para nuestro pas ya que pertenecen a los
habitantes originales de las tierras venezolanas. A pesar de la poltica de exterminio y del desdn criollo, la Venezuela actual muestra importantes
huellas de quienes fueron sus habitantes originarios. La nueva Constitucin de la Repblica, aprobada en 1999, establece una seccin
completamente dedicada a reconocer los derechos de los pueblos indgenas, entre los que se incluyen el respeto a sus territorios ancestrales, sus
lenguas y culturas, y su participacin poltica.Una de las maneras ms intensas de sobrevivencia del mundo indgena entre los venezolanos resulta
casi imperceptible porque est en las palabras que usan a diario. La nomenclatura geohistrica est llena de nombres indgenas. Desde trminos
puros -como Cumarebo, Paraguan, Curimagua, Cuman, Pritu, Aragua, Maracay, Muchiches, Mucuchachi, Chejend- hasta los resultantes de la
mezcla indohispana -como
GRUPOS INDIGENAS DEL OCCIDENTE VENEZOLANO
ARAWACOS CARIBES CHIBCHAS
Guajiros Kirikires Bar
Paraujanos Yukpas Jirajaras
Toas Macoas Caquetios
Zaparas Pemones
Sinamaicas Choques
Cocinas Buredes
Onotos
Vocablos o idioma de orgen indgena
Auyama , Aguacate , Araguaney , Atol , Arepa , Batata , Cacao , Cambur , Caraota , Casabe Cachapa , Coroto ,Cocuyo , Guacamaya , Guarapo .
Chicha , Chinchorro , Chocolate , Hallaca Jojoto , Maraca , Mecate ,Yuca

cultra indigena
costumbres indigenas y sus cultura
Su economa gira en torno a la siembra de conucos, la caza, la pesca, la recoleccin y el intercambio comercial con los criollos, ya sea de productos
agrcolas o de objetos artesanales.
La alimentacin de los Eepa se basa principalmente en los productos agrcolas. Las cosechas ms abundantes son: yuca, maz, arroz, caa de
azcar, calabazas, topocho y cambures. Se cultivan adems: totumas, que se usan luego como recipientes, y el algodn que se emplea en la
manufactura de hamacas y guayucos. La prctica de cultivar el campo tiene races tradicionales ms profundas entre ellos, como los Piaroa, por
ejemplo, o entre quienes la agricultura es mucho ms incipiente.
Talan y queman previamente el terreno antes de cultivarlo, para sembrar. La caza y la pesca, aunque de segunda importancia en la economa
domstica, se practican ampliamente en forma extensiva entre los Eepa. Los principales instrumentos de cacera son: la cerbatana y la lanza.
Para la pesca emplean, de preferencia, el arpn, mallas de mano, anzuelos, veneno y, algunas veces, el arco y las flechas. Entre los animales que
son principalmente objeto de la caza, podemos citar: el bquiro, el hormiguero, el venado, el mono, el morrocoy, la iguana, el lagarto, el caimn, las
tortugas y los pjaros.
La mayor parte de las actividades agrcolas las realizan las mujeres. Los hombres solamente preparan el terreno; los nios ayudan, con frecuencia,
a sus madres en las labores del campo. La caza y la pesca son de casi completa incumbencia de los hombres, quienes generalmente van por parejas,
pero para la pesca se congregan casi todos los hombres de la aldea. Las personas mayores cuidan a los hijos en ausencia de sus padres. Las
distancias que recorren en busca de caza y pesca son, a menudo, considerables; acostumbran a llevar perros y un burro para acarrear el botn. La
caza la distribuye uno del grupo y la preparan por separado en el brasero de cada familia. Para el sustento cran pavos, gallinas y gallinazas.Con la
yuca amarga hacen el casabe, a travs del proceso tpico de rallo y sebucn. A veces trituran el arroz y el maz antes de echarlo al caldero. Cada
familia nuclear tiene su conuco y prepara su comida en el fogn particular dentro de la casa comunal o afuera, en una habitacin rectangular. Los
Eepa preparan dos comidas diarias: una por la maana y otra al atardecer. Toda la familia participa del plato comn y saca su parte del
recipiente comunal, por medio de una totuma o simplemente con los dedos.
La bebida principal es el agua, pero las mujeres preparan tambin guarapo; mastican la yuca hasta hacer una pasta que mezclan luego con agua,
jugo de caa dulce y un poquito de yare. Cubren la mezcla con una esterilla y la dejan fermentar durante dos o tres das.
Artesana:
Los hombres fabrican una gran variedad de cestera que incluye guapas, mapire, cestas en forma de cajas con sus respectivas tapas, esterillas
para secar el pescado, fuelles para avivar la candela, sebucanes y carcajes para los dardos de la cerbatana. La cestera es sencilla pero vistosa,
pues entretejen tiras de colores rojo y negro. El material que con ms frecuencia emplean es el famoso itirite, o la concha de caa del casupo.
Y las mujeres tejen los guayucos para ambos sexos en un telar de mano de forma oval horizontal y con algodn. Los Eepa no fabrican utensilios
de hierro. En conclusin, son las guapas las que gozan de mayor demanda por parte de los criollos, dada la belleza, variedad y refinamiento de sus
tejidos y diseos; lo que hace imposible hablar de la cultura Eepa sin referirse a una de sus ms bellas expresiones artsticas, la WapaEepa.
En cuanto a cmo vivan los Eepa, tenan sitios de vivienda semipermanente y otros de tipo provisional. Los de la sabana construan sus ranchos
en repechos y colinas para estar a salvo de las inundaciones. La vivienda Eepa careca de ventanas e higinicamente no representaba la mejor
forma de vivir. Las viviendas semipermanentes les invitan a pasar una temporada larga, construan casas comunales junto al tinglado-taller; y las
provisionales, las construan en el conuco mismo o en el morichal cerca de donde puedan abastecerse de agua durante la estacin seca. Existen dos
tipos de casas comunales: la casa de forma redonda cnica y la casa oblonga. La primera, la redonda cnica se le conoce como churuata, es una
casa desprovista de paredes y con techo en tierra; y la casa comunal oblonga se construye con la misma clase de material que la churuata. Para la
construccin de una casa comunal colaboran todos los hombres, mujeres y nios del grupo local. Los paravientos y casas talleres, de forma
rectangular, los construyen los adultos. La conservacin de la casa corre a cargo de las mujeres y sorprende la limpieza que reina en una churuata
en donde, en su espacio sumamente reducido, viven 50 60 personas.
Las unidades de aldeas o casas comprenden por lo general dos o ms familias nucleares y stas, normalmente, forman una familia extensiva. En la
estacin lluviosa las familias nucleares son completamente autnomas y las decisiones incumben a los adultos, pero solamente cuando es preciso
solucionar necesidades del grupo. La opinin pblica parece ejercer un control mucho mayor sobre el grupo local que la autoridad individual del
jefe.
COSTUMBRES Y TRADICIONES
El sistema social de los indigenas Eepa es muy informal: los jefes tienen muy poca autoridad y la opinin pblica, es una fuerza notable para
garantizar el orden y la obediencia a la ley o tradicin. Por lo tanto el capitn tiene poder relativo y es seguido en importancia por el cacique.
Matrimonio: Tienen el sistema matrilineal, el esposo, al casarse, pasa a formar parte del grupo al que pertenece la esposa.
Creencias, ritos y religin: Sobre la vida religioso-espiritual no se sabe mucho. Existen chamanes que curan y que protegen su grupo contra las
flechas del chamn vecino. Tambin creen en un jaguar sobrenatural y en una variedad de espritus que merodean, en la noche, por la selva. Le
tienen miedo a la noche, especialmente las mujeres. Los Panare salen muy rara vez de noche, y slo cuando la necesidad les apremia y es
absolutamente necesario.
Muerte: Segn la tradicin de los Eepa, al fallecer, la persona es enterrada con las pertenencias que utilizaba estando en vida, con la salvedad de
objetos de fabricacin industrial, obtenidos fuera de la comunidad.
Ubicacin geogrfica de los pueblos indgenas de Venezuela
Amazonas: Yanomami, Guajiros, Piaroas.
Anzotegui: Karia
Apure: Guajiro, Pum (Yaruro).
Bolvar: Pemones, Panara y Karia, Eepa (Panare), Uruak (Arutani)
Delta Amacuro: Waraos
Monagas: Karia, Waraos, Chaima
Sucre: Karia, Waraos, Chaima
Zulia: Wayu o Guajiros, A, Yukpa, Bari.