Astrologija Proslih Zivota Patricia Walsh Libre

Patricia L.
Walsh
ASTROLOGIJA
PROLIH
IVOTA
sa regresoterapijom
Astro.Lab
Patricia L. Walsh
ASTROLOGIJA PROLIH IVOTA

sa regresoterapijom
Naslov orginala:
Understanding Karmic Complexes
Evolutionary Astrology and Regression herapy
Prevod sa engleskog:
Jelena Krneta
Lektura i korektura:
Emilija Vidanovi
Izdava:
Astro.Lab, Zemun
Tehniki urednik:
urija uri
tampa:
Heleta, Beograd
Tira:
500 primeraka
Beograd, 2011.
ISBN 978-86-84425-58-6
CIP - Katalogizacija u publikaciji

Narodna biblioteka Srbije, Beograd
133.52
VOL, Patria, 1962 Astrologija prolih ivota : sa
regresoterapijom / Patricia L. Walsh. - Zemun
: Astro.Lab, 2011 (Beograd : Heleta). 560 str. : ilustr. ; 21 cm
Prevod dela: Understanding Karmic Complexes Evolutionary Astrology and Regression
herapy. [prevod sa engleskog Jelena Krneta] Tira 500. - Predgovor Defa Vulfa
Grina: str. 9-15. - Predgovor Rodera
Vulgera: str. 17-26.
ISBN 978-86-84425-58-6
a)
COBISS.SR-ID 182169356
Copyright 2010. by Astro.Lab

Sva prava zadrava izdava. Ova knjiga ne sme se reprodukovati ni na koji
nain bez prethodne pismene dozvole autora. To ukljuuje fotokopiranje,
smetanje materijala na trake i bilo koji drugi nain prenoenja podataka.
Sadraj
d Zahvalnice
d Predgovor Defa Grina
d Predgovor Rodera Vulgera
d Uvod
d Mars/Ovan i prva kua
d Venera/Bik i druga kua
d Merkur/Blizanci i trea kua
d Mesec/Rak i etvrta kua
d Sunce/Lav i peta kua
d Merkur/Devica i esta kua
d Venera/Vaga i sedma kua
d Pluton/korpion i osma kua
d Jupiter/Strelac i deveta kua
d Saturn/Jarac i deseta kua
d Uran/Vodolija i jedanaesta kua
d Neptun/Ribe i dvanaesta kua
d Pristup putem levog dela mozga
tumaenju prolih ivota u horoskopu
d Pristup putem desnog dela mozga
tumaenju prolih ivota
d Dodatak
05
09
17
27
71
107
139
173
211
247
281
323
359
395
437
475
515
539
545
Astrologija prolih ivota
Zahvalnice
Ova knjiga je posveena mome ocu
Donu Patriku Volu (John Patrick Walsh),
koji se pridruio naim precima na drugoj strani
mesec dana pre nego to je ova knjiga data na tampanje.
Otac mi je uporno ponavljao dve stvari, Ponosan sam na

tebe i ta god da ti padne na pamet, to e i ostvariti.
Bez obzira na to ta sam zamiljala da e biti moje ivotno
usmerenje dok sam odrastala, od ideje lopatanja ubriva na
farmi konja do toga da budem menader rok grupe, vera
moga oca u mene nikada nije jenjavala. Zahvaljujui njemu,
duboko u mojoj sri kao ar sija samopouzdanje, mora se
priznati nekada jae, a nekada slabije, ali se nikada ne gasi.
Svojom ljubaznou, otac mi je pomogao da u sopstvenoj
psihi stvorim zamisao arhetipskog mudrog oca mentora. Ovaj dar ne samo da je iscelio delove mojih prolih karmi, ve mi je dozvolio da u ovom ivotu budem otvorena za
prihvatanje saveta i vostva od strane nekih drugih oeva, to me dovodi do... Defrija Vulfa Grina (Jefrey Wolf
Green) i Rodera Vulgera (Roger Woolger). Proces pisanja
ove knjige aktivirao je mnotvo mojih sopstvenih prolih
karmi koje se tiu progona zbog knjiga koje sam pisala i verovanja o kojima sam otvoreno govorila. Karmiki oiljci tih
progona ostali su sa mnom i uzrokovali su strah od izlaska
u javnost i od toga da budem viena. I Defri i Roder su
mi pomogli, na njima svojstven nain, da zacelim te oiljke
i nauim da povratim svoj glas i svoju autentinu prirodu.
05
Zahvalnice
Hvala ti, Defri, zato to si uinio da evolutivna astrologija

bude tvoje ivotno delo. Tvoja strast prema onome to radi
i neiscrpna elja za sluenjem Bogu/Boginji odraava se u
mnogim ivotima koje si dotakao, ukljuujui i moj. Lino sam ti zahvalna zato to si me ohrabrivao i podravao
u ovom radu. Mnogo pre nego to sam zamiljala sebe kao
predavaa i pisca, ti si me usmerio u tom pravcu sa takvom
sigurnou kao da mi se obraala moja sopstvena dua.
Roder, ti si mi bio uitelj/mentor, iscelitelj i brat po
Dui. Od trenutka moje prve znaajne regresije nakon
koje mi je vraen jezik da predajem i drim seminare sa
tobom, uvek si vie od bilo koga drugog podsticao moj potencijal. U stvari, bio je to tvoj bezbrini komentar dok si
posmatrao sve detaljno prouene horoskope koji su mi bili
rasprostrti po stolu dok bih se pripremala za predavanje:
O Boe, pa ti ovde ima dovoljno materijala za knjigu!,
koji je pokrenuo nastanak ove knjige. Tvoj pionirski rad ne
samo da je transformisao na hiljade pojedinanih ivota,
nego je stvorio mapu koja nas moe dovesti do nove psihologije Due. Najdublje se nadam da e ova knjiga sluiti
kao putokaz na toj mapi, koji e usmeravati ljude na potencijal za dubinsko isceljivanje Due koje postoji za svakog od nas.
Posebno se zahvaljujem Mojri Braun (Moira Brown), koju
smatram svojom linom amankom, ne zato to ne pripada svetu ve zbog toga to mi se ini da kada radi sa mnom
na sesijama postojimo samo ti i ja. Ljubaznost tvog duha
moe se meriti jedino dubinom tvoje skromnosti. Pored
toga to si pomogla smirivanju svih kriza Due, nauila si
06
me kako da sluam celim svojim biem, a bez toga nikada

ne bih bila sposobna da sprovedem u delo isceljivanje nekoga drugog. Za one koji te ne poznaju, tvoj isceliteljski talenat
i mudrost ne mogu se sumirati u nekoliko kratkih rei, tako
da molim itaoce da posete internet stranicu: www.praesepeansessionwork.com/ ili www.moirabrown.com.
Ponizno se zahvaljujem svim svojim klijentima i uenicima
na njihovoj hrabrosti da prolaze kroz strana mesta svoje
psihe, kao i na tome to su mi dozvolili da im budem vodi.
Nadam se da ova knjiga, koja sadri neke od vaih linih
pria, predstavlja priznanje vaem nesavladivom duhu.
Posebno se zahvaljujem Margaret i Veseks Astrologu (he
Wessex Astrologer). Zadovoljstvo mi je bilo da radim sa tobom i bila si babica koja je vodila rauna o roenju ove bebe.
Hvala mojim prijateljima, navijaima i raznovrsnim lanovima plemena koji su me takoe ohrabrivali i podravali na
bezbroj naina: Rouz Markus (Rose Marcus), Kristin Fontani (Kristen Fontana), Viktoriji Ramos (Victoria Ramos),
Mariji Saliven (Maria Sullivan), Kim-Mari i Leroj Vajmer
(Kim-Marie i LeRoy Weimer), Dini Rodrigo (Jinny Rodrigo), Trejsi Sejvo (Tracey Savo), Lin Burbo (Lynn Bourbeau), Stefani Kliment (Stephanie Clement), Divi Grin (Deva
Green), Mjuriel Mekmahon (Muriel McMahon), Lizi Abend
(Lisa Abend), Pem Strugar (Pam Strugar), Stivu Vulfsanu
(Steve Wolfson), arliju Edgartonu (Charlie Edgarton), Peti
Hol (Patty Hall), Kim Bardes (Kim Burgess), Lori Nalbandian (Laura Nalbandian), Stivu Vulfgramu (Steve Wolfgram), Kasandri Ejkins (Casandra Akins), Stivenu i Dodi
Forest (Steven i Jodie Forrest), Herijeti Umen (Harriet Oo07
Zahvalnice
men), Rejneru Ofenu (Rainer Ofen), Imsari (Imsara), Nikol

Vilijams (Nicole Williams), Debori Irvin (Deborah Ervin),
Evi i Lorensu (Eva i Lawrence), Kerol Bek (Carol Beck) i Hju
Kolmeru (Hugh Colmer), i Kiti Kenard (Kitty Kennard).
Zahvaljujem se svojoj porodici i konano... mom zetu Lorensu Kacmareku (Lawrence Kaczmarek), koji nije uinio
nita za ovu knjigu, ali je u svakom sluaju eleo da ga pomenem.
08
Predgovor Defrija Vulfa Grina

(Jefrey Wolf Green)
Autor knjiga:
Pluton: Evolutivno putovanje Due
Pluton u odnosima
Uran: Osloboenje od poznatog
Merenje noi, tom 1. i 2,
sa Stivenom Forestom (Steven Forrest)
Dete se raa onog dana i sata kada su nebeski zraci u
matematikoj harmoniji sa njegovom linom karmom.
Horoskop pojedinca predstavlja sloeni portret koji otkriva
nepromenljivu prolost, kao i njene mogue ishode.
Natalni horoskop pravilno mogu tumaiti jedino mudri
mukarci i ene a takvih je malo.
Ovo je tvrdnja velikog indijskog gurua i uitelja ri Juktevara (Sri Yukteswar), koji je bio uitelj i guru velikog Paramana Joganande (Paramahansa Yogananda). Juktevar je za
vreme svog ivota bio astrolog galaktikih dimenzija. Samo
izvorite onoga to danas nazivamo evolutivnom astrologijom potie od ove Due. Zahvaljujui upravo ovoj grani
astrologije, mi moemo istinski i precizno predstavljati i mapirati evolutivni razvoj i napredovanje svake Due na Zemlji.
Sutinski uzrok evolucije svake Due jeste ELJA. To je toliko jednostavna, a ipak duboka istina koja se nalazila u samoj osnovi Budinog prosvetljenja dok je sedeo pod uvenim
Bodhi drvetom kontemplirajui o prirodi i uzrocima tuge,
09
Predgovor Defrija Vulfa Grina (Jefrey Wolf Green)
bola i patnje. Unutar svake Due postoje dve skoro jednake

elje. Jedna elja se ogleda u odvajanju od svega onoga to
oigledno predstavlja celovitost stvaranja, ukljuujui i samog Stvoritelja. Druga elja je usmerena na sjedinjavanje sa
celovitou stvaranja, kao i sa samim Stvoriteljem.
Evolucija svake Due je odreena meusobnim delovanjem
ovih dvostrukih elja, jer su upravo te elje ono to odreuje
kakva e ivotna iskustva biti. Evolutivna astrologija predstavlja simbolian sistem koji dozvoljava astrologu da odredi kakva je priroda elje koja je postojala i postoji u svakoj
Dui. Ona je jedan sistem koji se moe dokazati svakome
ko uloi neko vreme da ga duboko prouava i primenjuje, a
uopte ne zahteva nikakav sistem verovanja. Jedino to trai
jeste da pojedinac potvruje sopstveno ivotno iskustvo.
Na primer, moemo imati najrazliitije podeljene elje poput: jurnjave za novom karijerom, udnje za bogatstvom, za
novim ljubavnikom, itd. Moda zapravo i imamo sposobnost da ostvarimo te elje, a kada u tome uspemo sigurno
je da moemo imati oseaj zadovoljstva. Pa ipak, ovaj oseaj
zadovoljstva e ubrzo zameniti oseaj nezadovoljstva: oseaj jo neega. Upravo ovaj oseaj nezadovoljstva predstavlja odjek ili odraz elje da se vratimo samom izvoru stvaranja u kome se nalazi konano zadovoljstvo.
Sve Due na Zemlji znaju i doivljavaju ovaj prirodni zakon
i istinu. Za to nisu potrebna verovanja jer je re samo o
potvrivanju onoga to jeste. Duu bismo mogli razumeti
kao jednu nepromenljivu svest ili energiju: onu koja se ne
moe unititi. Dua predstavlja istu energiju, ba poput
naih emocija i oseanja. Ne moemo otvoriti telo i pro10
nai emocije i oseanja, ali bi se veina nas sloila da ih

zaista imamo. Za one koji sumnjaju da Dua uopte postoji
ima jednostavnih naina da saznaju da svi u stvari imamo
Duu. Na primer, koliko nas je iskusilo da u prvom trenutku buenja iz dubokog sna ne zna ni ko je, niti gde se nalazi? A zapravo bismo mogli da pronaemo sebe pitajui
se iznutra u takvim trenucima Ko sam ja? i Gde se nalazim? Ja se ovde odnosi na ego sadanjeg ivota koji,
u bilo kom ivotu, predstavlja samu osnovu naeg oseaja
linog identiteta: Ja sam to i to i Ja se nalazim ovde, na
mestu na kome trenutno ivim. Prema tome, zapitajte se u
trenucima kada se tek probudite i kada sebi postavljate ona
pitanja Ko sam ja? i Gde se nalazim? ko tada postavlja pitanja. To je vanvremenska Dua koja se nalazi unutar
svih nas. Da, upravo ta vanvremenska Dua unutar nas je
ona koja ima svoj sopstveni identitet i individualnost koji
predstavljaju osnovu i uzrok egocentrinih struktura i koje
ona manifestuje iz ivota u ivot da bi ostvarila svoje evolutivne namere koje su u toku.
Fiziari su dokazali da se energija nikada ne moe unititi, ve da samo moe da menja svoj oblik. Zbog toga Dua
nikada ne moe biti unitena, jedino moe da menja oblike. Oblici u koje se ona transformie manifestuju se u vidu
speciinih identiteta iz ivota u ivot, a odluujui faktor
u vezi sa tim identitetima iz ivota u ivot je ponovo elja.
Priroda energije elje jeste u tome da deluje: da sama deluje na elju/elje. Poto Dua manifestuje razliite identitete, tokom vremena ona sakuplja ogromnu koliinu seanja
koja su ukorenjena u svakom od tih razliitih ivota koje
je proivela. Skladite raznovrsnih seanja iz ivota koji su
11
prethodili sadanjem utie na ponaanje u ivotu koji trenutno ivimo. Ova seanja iz prolih ivota uskladitena
su u individualnom nesvesnom, kako ga nazivaju jungovski psiholozi. Prema Frojdovoj terminologiji, ova seanja se
dovode u vezu sa podsvesnim.
Priblino osamdeset procenata ponaanja u sadanjem ivotu nalazi se pod direktnim uticajem ili je uslovljeno ovim
seanjima iz prolih ivota.
Evo jednog primera: jedan od mojih klijenata od pre mnogo
godina imao je sina koji je odbijao da se tuira sve do svoje
trinaeste godine. Ukoliko bismo gledali iz perspektive sadanjeg ivota, jednostavno ne postoji nain da shvatimo
zato je to bilo tako. Nikakvi razgovori ga nisu mogli nagovoriti da ue pod tu. Ukoliko pogledamo deakove prole
ivote kroz objektiv evolutivne astrologije, postaje jasno da
je ovaj deak svoj poslednji ivot iveo za vreme Drugog
svetskog rata, kada je bio Jevrejin u Hitlerovoj Nemakoj,
gde su ga zajedno sa njegovom porodicom pokupili i odveli u koncentracioni logor. Bio je primoran da zajedno sa
svojom majkom ue u jednu od onih zgrada za koje su im
rekli da e u njima moi da se istuiraju, ali, naravno, umesto vode iz tua ih je zapljusnuo otrovni gas i oni su umrli.
Prema tome, trauma od ovog seanja ivela je unutar njega
i kada se rodio u sadanjem ivotu. A upravo je seanje koje
je ukorenjeno u njegovom individualnom nesvesnom stvorilo strah od tuiranja u sadanjem ivotu.
Naravno da je mogue zapitati se zato bi se takva konkretna vrsta ivota uopte i deavala, a odgovor bi, u svakom
sluaju za bilo koga od nas, bio ponovo ukorenjen u prirodi
12
nae elje. Na elje se deluje i te elje stvaraju reakcije. Svaka akcija ima odgovarajuu reakciju. Ovo predstavlja prirodni zakon koji mnogi nazivaju karmom. U sluaju ovog
deaka, ivot koji je prethodio ivotu u kome je ubijen u
koncentracionom logoru kao Jevrejin bio je ivot u kome
je eleo drutvenu poziciju, mo i bogatstvo i zbog toga je
roen u porodici kraljevskog porekla. Prema tome, on je
bio roen u panskoj kraljevskoj porodici tokom perioda
poslednje inkvizicije u paniji. Tadanja crkva je saterivala
sve Jevreje koji su iveli u paniji i bez milosti ih proganjala, podvrgavajui mnoge od njih uasnim muenjima da bi
izvukli priznanja ne samo o njima samima, ve i o onima
koje bi mogli prijaviti. Dua unutar tog deaka je oseala
duboku krivicu zato to je uestvovala u svemu tome. Upravo je krivica stvorila elju ili potrebu unutar ove Due da se
iskupljuje za tu krivicu. Prema tome, iskupljenje povezano
sa krivicom postalo je osnova ili uzrok zbog koga je roen u
jevrejskoj porodici u Nemakoj u Hitlerovo doba, to ga je
direktno odvelo u koncentracioni logor i u sopstvenu smrt.
Ovde je sutina u tome da su sve Due na Zemlji imale
mnogo, mnogo prethodnih ivota u kojima su se u potpunosti povezale sa seanjima koja borave unutar individualnog nesvesnog. Kao takve, one uslovljavaju nae ponaanje
u sadanjem ivotu na nain da mnogi od nas i ne znaju da
se to deava. A razlog zbog ega veina nas to ne shvata krije se u prirodi konsenzusnih drutava u kojima smo roeni
i koja nemaju nikakvo razumevanje u pogledu ove prirodne injenice. Kao posledica toga, pripadnici takvih drutava
nisu poduavani ovim prirodnim zakonima i injenicama. I
zbog toga, kada bilo ko od nas ispolji psiholoke probleme
13
koji stvaraju abnormalno ponaanje, tipian psiholoki pristup, u okviru konsenzusnih drutava, u suoavanju
sa ovakvim problemom predstavlja bihejvioralna modiikacija (izmena ponaanja). Bihejvioralna modiikacija je
jednostavno usmerena na ponovno obuavanje pojedinca
da se ponaa normalno onako kako je propisano konsenzusom drutva u kome je roen. Ona uopte ne otkriva
razloge za prividno abnormalno ponaanje, kao to je to
bilo u sluaju deaka koji je odbijao da se tuira sve dok nije
napunio trinaest godina.
Da bi se bilo kakvo ponaanje moglo isceliti ili istinski
shvatiti moraju se razumeti uzroci takvog ponaanja.
Esencijalna vrednost evolutivne astrologije ogleda se
u tome to ona moe precizno da identiikuje sutinske
uzroke bilo kakvog ponaanja ili psiholoke orijentacije
po pitanju pojavne stvarnosti. A to moe da uini zato to
predstavlja sistem koji je zasnovan na prirodnom zakonu
prema kome se razume da odluujui faktor koji pokree
evoluciju svih Dua jeste sama elja. Evolutivna astrologija
moe sa preciznou da odredi tipove elja koje bilo koja
Dua ima ili je imala, kao i na koji nain te elje predstavljaju sutinske uzroke sveobuhvatne realnosti koje Dua
stvara iz ivota u ivot.
Ona nam obezbeuje perspektivu u pogledu naih ivota
dajui nam odgovor na bilo koje ZATO? i ne dozvoljavajui nikakvu rtveniku svest. Svi smo mi odgovorni za ono
to smo stvarali iz ivota u ivot zbog prirode naih sopstvenih elja. Evolutivna astrologija je astrologija za one koji
se BAVE DUOM zato to je ona sainjena od same Due.
14
Knjiga Patrie Vol (Patricia Walsh) zasnovana je na ovom

sistemu evolutivne astrologije. Njeno razumevanje iste je
duboko, a to je tako zbog njenog opsenog bavljenja proloivotnim regresijama. Zahvaljujui ovom radu, Due su joj
posvedoile o nekim od svojih proloivotnih pria, a onda
je ona povezala ta njihova iskustva sa karmikom dinamikom u horoskopu onako kako to opisuje evolutivna astrologija. Radei na taj nain uinila je da se evolutivna astrologija sama dokae, zbog toga to ove prie zaista relektuju
arhetipsku prirodu simbola evolutivne astrologije.
Uopteno gledano, Patria je stvorila rad od neprocenjive
vrednosti u ime evolutivne astrologije, a posebno za sve one
koji se bave njenim prouavanjem. Patria Vol je zaista jedna od nekolicine mudrih mukaraca i ena koji umeju tano
da protumae natalni horoskop svake Due.
Ne mogu dovoljno naglasiti koliko toplo preporuujem
ovu knjigu svakom ozbiljnom ueniku koji nastoji da shvati
istinsku lepotu onoga to evolutivna astrologija predstavlja,
a to znai biti onaj koji se istinski BAVI DUOM i eli da
pomogne bilo kojoj Dui da razume sopstveno, jedinstveno
i individualno evolutivno putovanje koje je vraa tamo odakle je krenula: Bogu.
15
Predgovor dr Rodera Vulgera

Autor knjiga:
Drugi ivoti, druge linosti
Isceljivanje vaih prolih ivota
Boginja u nama
Tokom otprilike trideset godina, koliko se bavim istraivanjem fenomena seanja na prole ivote i razvijanjem
praktinog metoda isceljivanja rana koje je Dua nasledila
(koji se danas naziva proces dubokog seanja), tragao sam
po astrolokoj literaturi za validacijom i potvrdom svojih
otkria. Meutim, skoro da ne postoji nijedna knjiga koju je
napisao astrolog a koja se bavi prolim ivotima. ak i nekoliko astrologa koji su tvrdili da sa svojim klijentima praktikuju regresiju u prole ivote nisu imali puno toga sutinskog da mi ponude, jer u najveoj meri nisu imali nikakvu
praktinu svest o dubljoj problematici psihoterapije.
Monumentalni i jedinstveni doprinos Patrie Vol autentinoj psihoterapiji Due koja se zasniva na astrologiji predstavlja knjigu koju sam ja lino iekivao. Ovu
inovativnu knjigu sa dobrodolicom moraju doekati svi
profesionalni astrolozi, bez obzira na to da li u svom radu
koriste regresivnu terapiju i da li veruju u reinkarnaciju.
injenica da je Patria zabeleila nekoliko hiljada sluajeva regresivne terapije (od kojih je preko 50 predstavljeno u
ovoj knjizi) i precizno ih uskladila sa horoskopom svakog
od ovih klijenata mora se svakako smatrati dvostruko ino17
vativnim: s jedne strane, ovo predstavlja u potpunosti originalan doprinos literaturi i istraivanju u pogledu reinkarnacije i prolih ivota, a s druge strane, ovim se dodaje
znaajna nova dimenzija astrolokom tumaenju karmikog naslea Due. Patriin rad je izraen na prethodnim
istraivanjima i teoriji u pogledu psihoterapije na nju
je duboko uticao proces dubokog seanja; kada je re o
astrologiji pod uticajem je evolutivne astrologije Defrija Grina ali upravo njena briljantna sinteza predstavlja
do sada nepoznat, plodotvoran pristup.
Iznad svega, trebalo bi da budemo zahvalni Patrii zbog
toga to je unapredila rekonstruisanje izgubljene nauke
koju jedino mogu nazvati naukom o Dui. Znaajno je napraviti jedan kratak istorijski pregled i videti kako je ova
nauka bila izgubljena, to e nam pomoi da smestimo
ovaj radikalno novi rad u kontekst koji zasluuje. Moderna
nauka, sa izuzetkom nekoliko kvantnih iziara-vizionara
kao to su Fritjof Capra, Amit Gosvami i Fred Volf, saterala
je sebe, manje-vie, u oak zahvaljujui sopstvenoj nepopustljivoj odlunosti da sve svodi na materijalna i neuroloka objanjenja.
Parafrazirajui Junga mogli bismo rei da je moderna nauka izgubila svoju duu izgnavi metaiziku i spiritualnu
dimenziju i izlivajui na neutiv nain prezir prema religiji
engleski pisac Riard Dovkins (Richard Dawkins) predstavlja tuan primer toga. Ali verujem da istraivanje kakvo
je Patriino, kao i znanje i mudrost koje mu je ona podarila,
predstavlja nagovetaj nove renesanse drevne nauke o Dui
i njene istinske povezanosti sa Kosmosom.
18
Takva nauka o Dui oduvek je postojala na Istoku, na primer u Patandalijevom (Patanjali) uenju o jogi, ili u alhemijskoj energetskoj praksi kineskog taoizma, ali se izgubila
ili je zatrpana pod zemljom na Zapadu. Znamo kako je
rana Rimska crkva, iz razliitih razloga, suzbijala uenja i
verovatno spaljivala tekstove koji su se odnosili na reinkarnaciju i progresiju (ili regresiju) Due kroz razliite ivote.
Takva uenja su bila skoro univerzalna meu misterijskim
kolama drevnog sveta, kao i meu mnogim gnostikim
sektama. Filozof i posveenik Plutarh, koji je postao svetenik u Delima, napisao je:
Znamo da je Dua neunitiva i treba da razmiljamo o njenom iskustvu kao da je re o ptici u kavezu. Ukoliko bude
boravila previe dugo u telu i odomaila se u ovom ivotu, to bi bilo posledica najrazliitijih vidova upletenosti i
dugog navikavanja, ona e se ponovo spustiti u telo nakon
roenja i nikada nee prestati da upada u zamku strasti i
prilika koje prua ovaj svet.
Mnogi sauvani gnostiki spisi, o ijem se poreklu vode
une rasprave meu naunicima, pokazuju upeatljive
slinosti sa budistikim i hinduistikim uenjima u pogledu putovanja Due nakon smrti. Nema sumnje da je razlog
tome vievekovni kontakt izmeu istonih i zapadnih kultura koji je pratio osvajanja Aleksandra Velikog. (Na primer,
poznato je da su budisti poduavali u Aleksandriji, a da su
jogiji stigli do Atine, gde su nazvani gimnoiziarima.)
Verovatno najblistavija sinteza svih ovih doktrina moe
se nai u kolekciji tekstova iz II veka nae ere, poznatoj
kao Corpus Hermeticum, za koju se smatra da ju je pre19
neo drevni egipatski mudrac Hermes Trismegistos ili Tot

(hoth). Uenja koja su briljivo uvana kao sveta u Hermetici obezbeuju zadivljujue lucidnu metaiziku osnovu astrolokih i alhemijskih vetina, a iznad svega misteriju
uzdizanja Due kroz planetarne sfere do Empireuma boanskog carstva iste svetlosti (Darmakaja Mahanaja budizma, Tao, Al Hak u suizmu). Prema uvenom hermetinom zakonu korespondencija, kako je gore, tako je i dole,
ove sfere simbolizuju spoljanju hijerarhiju suptilnog sveta
i egzaktno odraavaju unutranje stepenove kroz koje posveeni inicijant mora proi na svom putu ka prosvetljenju.
Prvi pronaeni zapisi o ogledanju mikrokosmosa i makrokosmosa nalaze se u Platonovom Timeju, ali je oigledno
da je ono mnogo drevnije.
Pre III veka nae ere, paganska i ranohrianska verovanja su postojala jedna pored drugih u Rimskom carstvu.
Meutim, kada je car Konstantin prihvatio hrianstvo kao
zvaninu dravnu religiju, poeli su progoni gnostika i misterijskih kola, a reinkarnacija se poela smatrati za jeres.
Konano je odseena iz rimske crkvene misli 553. godine,
kada je car Justinijan anatemisao Origenova uenja o prapostojanju Due. Nakon toga, ona nestaju iz istorije Crkve
u narednih skoro hiljadu godina, nakratko ulazei u Evropu kao deo uenja Katara, kasnije gnostike grupe koja je
doivljavala svoj procvat u severnoj Italiji i junoj Francuskoj tokom XII i XIII veka. Poto su smatrani pretnjom za
pravoverne hriane, Crkva je Katare brutalno istrebljivala
u ozloglaenom Katarskom krstakom ratu (Albianskom
pohodu), pokrenuvi ranu Inkviziciju koju je osnovao Sveti
Dominik.
20
Na Istoku, reinkarnacija preivljava zakopana unutar hermetinih i platonistikih uenja koja su bila uvana u tajnosti u okviru odreenih monakih redova za vreme prevlasti Pravoslavne crkve u Vizantiji. Ova uenja, zajedno sa
stotinama izgubljenih rukopisa, stiu ponovo na Zapad u
XV veku, kada Kozimo de Medii sakuplja zbirku za svoju
uvenu Akademiju u Firenci, koja je bila po uzoru na samu
Platonovu. Ova neprocenjivo vredna biblioteka drevnih tekstova meu kojima su i uvene izgubljene Platonove knjige
postavlja intelektualne i spiritualne temelje renesanse.
Stravine godine XVI i XVII veka, ratovi izmeu religija u
Evropi, doveli su do toga da se mnoga hermetina uenja
ponovo zakopaju pod zemljom. Ona su paljivo preruena
u neproziran alhemijski simbolizam i rozenkrojcerske alegorije u koje moe prodreti samo onaj ko je iniciran; jedan
takav inicijant, koji je sigurno znao puno o reinkaranciji i
mnogo emu jo, bio je ekspir. (Drugi su bili slikari Albreht Direr, Sandro Botieli i Leonardo da Vini, pesnik Edvard Spenser, i engleski mag dr Don Di.)
Od renesanse pa nadalje, sa usponom racionalizma i zaetka nauke, psiha Zapada poela je da se deli. Racionalistiki
ilozoi sve vie i vie napadaju kao sujeverje sve ono to
je spiritualno. U XVIII veku, Don Lok (John Locke) proglaava da je um u trenutku roenja tabula rasa, prazna
tablica. Gradei na ovoj dogmi psihologiju kao nauku u
zaetku, koja e se na kraju odluiti da odbaci svaku ideju
o duevnom nasleu, uroenom seanju ili karakteristikama, na taj nain raskidajui sa tri hiljade godina starom mudrou sakupljanom iz drevne ilozoije o Dui. (Verovatno
21
nije sluajnost to se ova doktrina pojavila ba onda kada

su itava Evropa i njeni grabeljivi naseljenici pokuavali
da opovrgnu sramna dela kolonijalistike agresije, genocid,
uase ropstva. Sa ovakvim dogaajima, koji treba da ostanu
zapameni, kolektivno seanje moe predstavljati sramno
svedoanstvo!)
Istovremeno sa irenjem naunikog racionalizma, ija dostignua unutar sopstvenog domena nikada ne treba potcenjivati, uoavamo i pojavu velikih prosvetiteljskih istraivaa Due Svedenborga, Mesmera, Getea, elinga koji su
praeni vizionarskim drutvom romantiarskog pokreta,
kako ih je Harold Blum nazivao, meu kojima su bili: Blejk,
Kolrid, eli, Kits i Vordsvort. Jednu generaciju nakon Lokove tabula rasa, Vordsvort zapisuje jednu od velianstvenih potvrda venog povratka Due:
Nae roenje nije nita drugo no san i zaborav:
Dua koja se u nama raa, Zvezda je naeg ivota,
Nastala je drugde negde, i dola izdaleka:
Nije re o potpunom zaboravu, niti mrkoj tami,
Ve o paperjastim oblacima slave,
ne dolazimo li od Boga, koji na dom jeste.
U stvari, ba ova alternativna (zapravo, neoplatonistika)
ilozoija o Dui, koja je proglaena od strane romantiarskih pesnika irom Evrope, a kasnije prihvaena od strane
transcendentalista u Novoj Engleskoj, postavila je temelje
za dublje prouavanje Due, koju ilozoi XIX veka poinju
da nazivaju nesvesnim. itava ova bogata tradicija, raspaljena Nieovim ogoljavanjem hrianske psihe i openhauerovim oseajem boanske volje (preuzete iz hinduistikih
22
Upaniada), vodi nas pravo do Frojda, Junga i psihoanalitikog pokreta: neeg najblieg autentinoj nauci o Dui to je
moderni svet video.
U razliitim trenucima svoje sve konzervativnije istorije,
mejnstrim psihologija, zajedno sa vatrenim izoptavanjem
jeretika od strane ranohrianske crkve, odbacila je Duu,
odbacila je spiritualna i vidovnjaka iskustva, a umalo da
odbaci i lino svedoanstvo subjektivnog iskustva sve
zbog tog pogubnog bihevioristikog pokreta, koji i danas
sputava istraivanja.
Do dananjeg dana, frojdovska psihoanaliza se smatra jeretikom na veini univerziteta; o Jungu se ui jedino u radikalnijim institucijama. Pa ipak, ne moramo predaleko da
traimo da bismo uvideli da je ideja o nesvesnom kao o
mestu u kome obitava iskustvo Due jo uvek veoma iva.
Zahvaljujui bestseleru Tomasa Mura, Briga o Dui, koji je
delom inspirisan njegovim velikim mentorom Dejmsom
Hilmanom, sada moemo otvorenije govoriti o Dui. Zahvaljujui transpersonalnoj psihologiji i njenom pridavanju
vanosti izmenjenim stanjima svesti (arls Tart); oiglednoj dobrobiti meditacije; spektru svesti u pozadini nae
spiritualne evolucije (Ken Vilbur); seanjima Due pre roenja (Stanislav Grof ); vidovnjakim putovanjima amana
(Majkl Harner); i isceljujuoj moi slika (Doan Borisenko),
mogli bismo ozbiljno da se pohvalimo naukom u usponu
koja nije ograniena, niti dogmatina. Astrologija je oduvek imala sposobnost da obezbedi veoma preciznu mapu
unutranje dinamike Due i njenih raznovrsnih koniguracija i transformacija. Ali, sa svojim osnovnim naglaskom na
23
mistinom otisku planetarnih pozicija u trenutku roenja,

astrologija preutno odbacuje doktrinu o tabula rasa koja je
postala okorela u postprosvetiteljskom ilozofskom i naunom nainu miljenja. Frojdu, koji je inae imao dubok uvid
u ljudsku duu, ova doktrina je toliko isprala mozak da nije
mogao da dosegne dublje ili dalje od detinjstva u pogledu
utisaka po pitanju ljudskih sukoba i bola.
Zbog tolike ljubavi prema istini i istraivanju, koja bi trebalo da se podrazumeva kod naunika, mnogi upadaju u
zamke dogmi i a priori pretpostavki koje su u svakom pogledu podjednako krute kao to su bile i one crkvenih otaca.
Tipini argumenti koje obino ujem glase: Mi znamo da
je reinkarnacija nemogua, tako da oigledno nije potrebno
istraivati je! ili Ne vredi primenjivati regresivnu terapiju
zato to reinkarnacija jo nije dokazana a ovu moram
da pobijem, Mi praktikujemo terapiju o snovima iako niko
do sada nije fotograisao san, jer je empirijski dokazano da
snovi postoje. (Moda su oni samo fantazije!)
Sumnjam da e ovu knjigu itati osobe iji je um tako zatvoren. Zapravo, ono to Patria ovde sumira jeste jedno
speciino i neobino kazuistiko istraivanje; ona moe da:
1. objasni ta bi astrologija predvidela sa ovakvom ili onakvom koniguracijom Plutona i Meseevih vorova navodei odgovarajui sluaj, i 2. izabere sluaj naslepo i predvidi
sa ogromnom preciznou kakvu e astroloku koniguraciju klijent imati. Ja sam lino video kako ona na svojim
seminarima sprovodi u delo i jedno i drugo. Kada budete
proitali nekoliko njenih primera zaprepastiete se koliko
je ovaj model precizan.
24
Na kraju moram dodati, iako je Patriina knjiga pre svega

namenjena astrolozima, da se lino oseam nagraenim
ovim odlinim radom kojim je ona predstavila irinu opsega i dubinu onoga to se moe postii pomou procesa
dubokog seanja u vidu terapije, kao i time koliko je uspean u donoenju novih nivoa isceljivanja i line transformacije. Ja svakako nisam astrolog, ali znam da transformacija
predstavlja glavnu, kljunu re kada je u pitanju Pluton. U
tom smislu je u potpunosti prikladno to je ovaj terapeutski brak izmeu briljantne astroloke vizije Defrija Grina
i moje forme regresivne terapije (procesa dubokog seanja)
sklopljen zahvaljujui Patriinom radu.
Filozof Alfred Kozibski je izrekao onu uvenu da mapa nije
teritorija. Iako nije mislio na astroloke mape mapa na
panskom i portugalskom (kao i na mnogim drugim jezicima, ukljuujui i srpski, prim. prev.) znai karta, njegova
izreka bi se mogla primeniti kao izazov za astrologe koji itaju ovu knjigu. Prema mom iskustvu, mnogi su zadovoljni
time to astrolog ponudi tumaenje i pripovedanje na osnovu horoskopa, ali retko se zalazi u domen iskustva. Patria
ovde nudi jedan model bez presedana kako nas mapa na
istinski nain moe voditi do teritorije i pripremiti nas za
ono sa ime emo se susresti kada tamo stignemo. Brojni
sluajevi koje navodi rasvetljavaju nain na koji bogati simboliki jezik horoskopa prua obilje putokaza potrebnih za
terapeutske strategije, dinamiku opozitnih strana koja e se
odigrati (ovo je duboko jungovski) i mnogih suptilnih karmikih lekcija koje treba asimilirati jednom kada se teritorija ispita. Nita se od ovoga ne moe dogoditi na osnovu
jednostavnog tumaenja mape. Jednom kada se terapeut25
sko putovanje zavri, mapa se pojavljuje u novom svetlu i

drugaijoj nijansi. Dua sada ui, jungovskom terminologijom reeno, da razmilja na simboliki nain idui svojim
putem ka individualizaciji.
Patriina bogata knjiga potkrepljena istraivanjem izazivae najrazliitije reakcije i odjeke u vaem sopstvenom
iskustvu dok je budete itali. Prepoznavaete mnoge ljude
koje poznajete. Sluajevi koje predstavlja su ive prie, a ne
apstraktni portreti ili bezlini rezimei. Ona je oivela prie
Due, zbog toga to korienjem predstava psihodrame i,
nasuprot tome, procesa dubokog seanja, horoskop postaje scenario za transformativno isceljivanje u vidu pozorine predstave. Grki bog pozorita bio je Dionis, jedino boanstvo grkog panteona koje umire i raa se ponovo. Neki
smatraju da je on zapadni ekvivalent ive, indijskog boanstva smrti i ponovnog roenja. Prema tome, ne iznenauje
to psihodrama, obnovljena u vidu procesa dubokog seanja, treba ponovo da otkrije bogatu i plodonosnu kompatibilnost sa najdramatinijim od svih astrolokih principa,
sa Plutonom. Ja se lino radujem sve veoj i veoj razmeni
izmeu astrologije i regresivne terapije.
Patria nam je svojom izvanrednom knjigom pokazala koliko ovaj spoj moe biti plodonosan.
26
Uvod
Moje bavljenje prolim ivotima otpoelo je 1995. godine,
dok sam radila sa bioenergetskim tehnikama isceljivanja
pomou ruku. Otkrila sam da mi se u toku rada sa pojedincem u mislima pojavljuju slike iz drugih vremena i mesta.
U praksi sam nauila kako da due zadrim te slike i da ih
pratim kao da gledam neki ilm. esto bi mi otkrivale ne
samo okolnosti prie nego, to je jo vanije, emocije i misli
linosti iz prolog ivota koju sam posmatrala. Ta zavirivanja u prolost predstavljala bi odraz klijentovog iskustva
u sadanjem ivotu. Kada sam ove prie prenosila svojim
klijentima, oni bi mi uglavnom omoguavali dublji uvid u
razloge zbog kojih odreene stvari postoje u sadanjosti.
Radei na ovakav nain, nauila sam mnogo o prirodi Due,
o tome kako ona sa sobom prenosi povrede iz ivota u ivot, kao i o procesu ponovnog pronalaenja Due.
U isto vreme, naletela sam na knjigu Pluton: Evolutivno
putovanje Due i poela da koristim astroloke karte kao
sastavni deo svake isceliteljske sesije. Upravo tada uoila
sam slinosti izmeu proloivotnih pria i karmikih
simbola u horoskopu na nain na koji to opisuje evolutivna astrologija (EA). Kasnije sam imala sree da budem
uenica Defrija Vulfa Grina (Jefrey Wolf Green) i da diplomiram u okviru poslednje generacije koju je on lino
poduavao, od kada neprestano izuavam i koristim evolutivnu astrologiju.
27
Uvod
Otprilike u to vreme upoznala sam dr Rodera Vulgera

(Roger Woolger PhD) i zavrila obuku njegovom metodom
poznatom kao proces dubokog seanja (poznat kao DMP,
to je skraenica na engleskom, prim. prev.). Dr Vulger, jungovac, naleteo je na prole ivote u sklopu procesa koji je
sam doiveo, kao i u radu sa klijentima. Svoju prvu knjigu,
Drugi ivoti, druge linosti napisao je 1987. godine. Ovo delo
iznedrilo je njegov jedinstven pristup regresivnoj terapiji i
uinilo ga pionirom u toj oblasti. Sam proces njegovog DMP
metoda predstavlja razumljiv vid ovoivotne i proloivotne
regresije i spaja jungovsku misao, spiritualnu psihologiju, amanistiko isceljivanje i vidove sopstvenih iskustvenih psiholokih pristupa poput getalta, psihodrame i rajhijanskog
rada na telu. Kada sam zavrila svoju obuku, Roder i ja smo
zajedniki razvili jedan vid rada sa duhovima predaka, kao i
svih onih koji su jo uvek vezani za Zemlju, i poeli zajedno
da drimo predavanja. Takoe sam postala glavni instruktor
procesa dubokog seanja, programa za SAD.
Sada kada sam se i sama bavila regresijom, moji subjektivni vidici su se pomerili dalje od procesa, a slinosti izmeu
evolutivne astrologije i seanja ljudi na sopstvene prole ivote nastavile su da me fasciniraju, tako da sam u cilju daljeg
uenja beleila sve sesije koje bih odradila. Budui da sam
jo uvek predavala, nastavila sam da sakupljam horoskope i
prie o prolim ivotima od svojih uenika i uesnika na radionicama. Jedan prijatelj mi je ukazao na to da bi materijal koji
sam prikupila trebalo podeliti sa drugima kako bi i oni mogli
da ue iz njega. Ova knjiga predstavlja rezultat sedam godina
istraivanja i nekoliko hiljada detaljno prouenih sluajeva.
28
Iako mnogi od vas ne praktikuju regresivnu terapiju u radu

sa svojim klijentima, nadam se da u vam pokazati kako ova
proloivotna iskustva ive u horoskopu, u vama i u vaim
klijentima. Pravilnim razumevanjem jezika koji upotrebljava psiha stiete sposobnost, naroito u pogledu savetovanja, da se direktno obraate onim podsvesnim obrascima
na nain da klijent moe da upija sve to biva izgovoreno. Jezik Due je jezik slika, imaginacije, simbola i metafora izraenih u vidu mita i prie. Uenje kako da pripovedate prie
(Drame Due), ili kako da sa svojim klijentima razmatrate
teme od sutinskog karmikog znaaja i mogunosti njihovog prevazilaenja, moe predstavljati nain da se u jednoj
nesvesnoj unutranjoj linosti, koja je prethodno bila zaglavljena u prolosti, probude novi potencijali. Svi sluajevi koji
su izneti u ovoj knjizi predstavljaju primere rada putem regresije, a ne vidovnjakog ispitivanja. Poto je ovo osnova
najveeg dela moga rada sa klijentima, imala sam mogunost da uestvujem kao posmatra i vodi u dubine unutranjeg ivota Due u njenim reinkarnacijama iz ivota u ivot.
Bavljenje regresijom takoe proiruje dimenzije astrolokih arhetipova koji se mogu razumeti iz perspektive prolog ivota. Na primer, korienjem jednog od simbola u
horoskopu Junog vora koji predstavlja proloivotnu
istoriju moemo otkriti da je, ukoliko neki ovek ima Juni vor u korpionu, bio bankar u prolom ivotu i da je
bankar i u sadanjem ivotu, to je zaista interesantno, ali o
emu nam to zapravo govori? Ovde je re o sastavnom sloju arhetipa. Ukoliko ovek ponovo proivljava proli ivot
kao bankar, moda emo otkriti da je tada dolo do ekonomske depresije i da je sve izgubio. U tom prolom ivotu
29
Uvod
on se nikada nije u potpunosti emocionalno oporavio od

oka. Sada moemo razumeti jednu drugaiju dimenziju
toga kako taj Juni vor u korpionu danas deluje unutar
njegove psihe. On sada moe biti bankar zbog toga to je
strah od gubitka (korpion) toliko veliki da on postaje skoro primoran da nastavi da stie sve vie i vie novca (a posebno novca drugih ljudi korpion). Podsvesni strah od
gubitka koji potie iz prolog ivota mogao bi ga dovesti do
iste situacije u sadanjem ivotu. Prinuenost zapravo ne
predstavlja evoluciju, to je samo ponavljanje prole dinamike podstaknute starom ranom unutar psihe. Taka polariteta predstavljena Severnim vorom u znaku Bika ukazuje na jednu od oblasti u kojima je potrebno da doe do
evolucije unutranje samopouzdanje i ponovno raanje
poverenja u prirodno izobilje ivota. Vrste problema koje
treba isceliti, a pojavljuju se tokom proloivotnih regresija, takoe predstavljaju ekgzaktnu dinamiku koju evolutivna astrologija tei da opie:
Razumeti prole obrasce u pogledu sigurnosti, emocionalnih i mentalnih utisaka koji su uslovljavali svest koja je
prethodila ovom ivotu.
Ukazati kako se stie do puta evolucije kojim se oni prevazilaze.
U sledeim odeljcima predstavila sam principe koji proimaju poglavlja o arhetipovima. Ova knjiga nije napisana
stilom kojim se pie kuvar. Postae oigledno da razumevanje prolih ivota nije neto tako jednostavno poput nekoliko kljunih rei ili misli koje se povezuju sa jednim ili
dva simbola u horoskopu. Ova knjiga je pre napisana u vidu
30
jednog putovanja kroz arhetipove, iz dubina do visina svakog pojedinano, i zamiljena je da se ita na takav nain,
redom, poevi od znaka Ovna pa do Riba. Kada budemo
razumeli elemente karmike ose u horoskopu, svi arhetipovi u ovoj knjizi koji su povezani sa tim mogu se tumaiti
i sintetizovati u vezi sa pojedinanim horoskopom dajui
tako celokupnu sliku.
Na poetku svakog poglavlja dat je spisak kljunih rei koji
slui kao vodi za inspirisanje vaih sopstvenih asocijacija.
Na kraju knjige postoji dodatak (Appendix) koji predstavlja spisak karakteristika arhetipova u njihovom prirodnom
stanju, zajedno sa ukratko nabrojanim nainima kako su
se te karakteristike pojavljivale u raznovrsnim priseanjima prolih ivota. Ovi spiskovi mogu da poslue kao alatka
koja e podstai vae line asocijacije u sluaju bilo kog horoskopa koji tumaite.
Astroloke arhetipske teme prolih ivota

... Putovanje kroz planetarne kue svodi se na to da postajemo svesni dobrih i loih osobina svog karaktera, a apoteoza ne
predstavlja nita vie od maksimalne slobode volje.
Karl Jung
U ovoj knjizi, arhetip kao pojam zamiljen je tako da oznaava univerzalno doivljeno podruje potencijalne manifestacije ljudske svesti. Nekoliko autora, na primer Liz Grin
(Liz Greene), opisalo je arhetipove kao univerzalne energetske obrasce. Na taj nain arhetipove moemo uporediti
sa umetnikom paletom koju Dua koristi da bi oslikavala
svoja iskustva. Pogledajmo jednu od boja iz te palete: crve31
Uvod
nu, na primer. U okviru spektra crvene boje postoje mnogi

tonovi, kao i naini njenog nanoenja i primenjivanja. Nadalje, crvena se moe meati sa plavom ili bilo kojom drugom bojom. Ne postoje dva umetnika koji e koristiti crvenu boju na potpuno istovetan nain. Prema tome, nema ni
dve due koje e koristiti istu kombinaciju ili nain izraavanja arhetipova. Svaki ivot predstavlja potpuno individualnu interpretaciju potencijala za izraavanje. Crvena boja
u svojoj upotrebi i ekspresiji ima odreena ogranienja, ali
u okviru njih poseduje brojne mogunosti. Prema tome,
dvanaest znakova zodijaka ili astroloki arhetipovi postaju
dvanaest naina potencijalnog svesnog izraavanja ljudi.
Jedna veliina nikako ne odgovara svima; mi smo pojedinci
po pitanju spoljanjeg izgleda, isto koliko i u pogledu unutranjeg sveta. Ovo je u potpunosti predstavljeno u natalnom horoskopu, jer je poznato da mnogi pojedinci mogu da
budu roeni istog dana, u istom gradu i u isto (ili priblino
isto) vreme, a da se pri tom ipak prilino razlikuju jedni od
drugih. Astrolozi koji su se bavili prouavanjem blizanaca i
njihovih horoskopa ukazuju da se, iako ascendent ili Mesec
nisu promenili znak, blizanci mogu meusobno drastino
razlikovati. Ako posmatramo iz perspektive karme, onda
to apsolutno ima smisla. Svaka dua je imala jedinstveno
putovanje kroz mnoge ivote, tokom kojih je pojedinac bio
uslovljen raznovrsnou jedinstvenih iskustava koja zadrava u svom seanju. Razlikuju se vrste kognitivnog seanja, ali proloivotna uslovljenost, ba kao uslovljenost detinjstvom u sadanjem ivotu, ostaje ak i onda kada nije
sauvano seanje na konkretne dogaaje.
32
Kada razmatramo arhetip svakog znaka, uoavamo da

poseduje irok opseg mogunosti. Kao primer od mikrokosmikog do makrokosmikog, jedan astrolog moe posmatrati Saturna/10. kuu/Jarca kao nain determinisanja
karijere i drutvenog poloaja; drugi na isto moe gledati
kao na oca, a trei kao na samu strukturu svesti. Budui
da je spektar znaenja unutar svakog arhetipa toliko veliki,
deli koji je ovde predstavljen povezuje se sa nainom na
koji se ovi arhetipovi pojavljuju tokom proloivotnih pria.
Meutim, interesantno je zapaziti da e, makar u samo jednom svom deliu, svaka proloivotna pria sadrati opseg
mogunosti izraavanja svakog arhetipa koji je povezan sa
linom karmikom priom.
Uzmimo, na primer, Juni vor u znaku Jarca. U jednom
od prolih ivota osoba je mogla biti sin politiara i mogla
je iveti u vremenu ugnjetavanja. Njegovo iskustvo je uzrok
njegove depresivnosti, zbog toga to mu tradicija namee
da mora nastaviti oevim stopama. Svi ovi faktori, od mundanih preko psiholokih, do okolnosti, vrlo su jarevski i
pojavljuju se spontano tokom regresije upravo na taj nain.
Svaki arhetip ima svoj prirodan nain izraavanja, odnosno
moglo bi se rei da je posredi boanska namera, a postoji
bezbroj naina na koje pojedinci mogu ispoljiti taj arhetip.
Kada je neki arhetip deo karmike ose, predstavljajui prolost, glavni aspekt njegovog izraavanja unutar psihe pojedinca predstavlja stanje ranjenosti. Nisu svi proli ivoti bili
traumatini, ali oni koji stvaraju problem u naem sadanjem
ivotu jesu. U arhetipovima koji predstavljaju nau prolost
nalaze se i odreeni darovi/talenti, ali oni su se uglavnom
33
Uvod
prirodno integrisali, tako da ih koristimo na dobar nain i

uglavnom im ne pridajemo previe panje. Neko se moe
roditi sa uroenim talentom koji treba usavriti u razliitim
oblastima izraavanja. Prirodne tendencije koje nam dolaze lako takoe predstavljaju naslee iz prolih ivota i isto
se mogu istraivati u okviru rada sa prolim ivotima i pomou astrologije. Bolan zub sa karijesom je ono zbog ega
smo prinueni da odemo kod zubara, a isto tako su i bolna
mesta i bolesti ono to nas primorava da potraimo pomo
u vidu terapije ili savetovanja. Kao astrolozi-savetnici moemo koristiti horoskop da bismo rasvetlili ova problematina
mesta, bez oseaja sudbonosnosti jer to nije razlog zato
se inkarniramo sa ranama ve znajui da je boanska namera da putem isceljivanja i evolucije prevazilazimo njihova
ogranienja. Na ovo se odnosi Jungov citat; mi u sebi nosimo
sposobnost da svaku osobinu svog karaktera uzdignemo na
vii nivo. Putem transformacije negativnog, doseemo nove
granice individualnog izraavanja slobodne volje. U evolutivnoj astrologiji se smatra da je evolucija iz bilo koje natalne
planetarne pozicije u njenu polaritetnu taku prelazak od
karme do darme, iji vrhunac predstavlja lina volju koja je
u skladu sa boanskom voljom.
ta je to evolutivna astrologija?
Suspiciendo despicio Gledajui gore, vidim ono to je dole
Tycho Brahe
Alhemija i astrologija su u odreenom trenutku bile nerazdvojive jedna od druge, a glavni princip hermetizma glasi:
kako gore, tako i dole; ukoliko je neto na nebu, onda je i
u nama. U alhemiji, razumevanje koncepta kako gore, tako
34
i dole podrazumeva i povezivanje unutranjeg i spoljanjeg

sveta. Alhemija je mnogo vie od izikog procesa pretvaranja olova u zlato, ona predstavlja put transformacije svesti
od njene osnovne materije do mnogo oplemenjenije sutine: ona je spiritualni put.
Od srednjeg veka do danas, u svojim razliitim vidovima
astrologija je povezala mehaniko kretanje sfera sa psiholoko-spiritualnim dimenzijama ljudske svesti. Autori s
kraja XIX i poetka XX veka, kakvi su bili Alan Leo, Madam
Blavacka i Elis Bejli, bili su zaetnici dananje transpersonalne upotrebe astrologije rasvetljavanjem vie ezoterijskih
koncepata koji slue kako bi se zaela nova svest i zaarili
dublji mislioci u astrologiji. Naalost, veliki deo materijala
je bio previe ezoterian za veinu ljudi da bi ga primenili
na linom planu ili u svakodnevnom ivotu.
Kasnije je astrolog Dejn Radjar (Dane Rudhyar) zastupao jedan vie psiholoki pristup i detaljno opisao kako
su astroloki simboli povezani sa ljudskom psihom. On je
osniva astroloke grane koja se naziva humanistika astrologija, koja se uspeno izborila i odagnala mo sudbine od
zvezda, nedvosmisleno je stavljajui na plea pojedinca.
Ovo je odraavalo skok u kome je kolektivna ljudska svest
bila spremna da prihvati ideju da ivot i njegova deavanja
nisu samo sudbinski predodreeni i izvan kontrole, ve da
imamo odreenu odgovornost za stvaranje dogaaja u sopstvenom ivotu. Jo nekoliko astrologa (imenovau samo
nekolicinu) takoe su doprineli psiholoko-spiritualnom
pristupu, a meu njima su Liz Grin (Liz Greene), Izabel
Hiki (Isabel Hickey) i Alan Oukn (Alan Oken). Mogli bismo
35
Uvod
posmatrati otkrie spoljnih planeta koje su izvan Saturnovih granica, koje se nazivaju i transpersonalnim planetama,
manje kao dostignue nauke ili astronomije, a vie kao jedan sinhronistiki dogaaj koji ukazuje na progresivan rast
kolektivne svesti.
U poetku je u astrologiji bilo vrlo popularno pogreno
shvatanje da ove spoljanje/transpersonalne planete nemaju nikakav uticaj na ivot pojedinca zato to se veoma sporo
kreu, pa jedino imaju uticaj na generacijskom ili kolektivnom nivou. Ovo stanovite nije uzimalo u obzir duboko intiman nain na koji mikrokosmos relektuje makrokosmos.
Kolektivno je oigledno u linom i obratno. Karl Jung, koji
je zaao duboko u psihu, stvorio je mapu za razumevanje
kolektivnog nesvesnog i esto je koristio astrologiju prilikom dijagnostiikovanja u radu sa svojim klijentima; po
njemu je jezik psihe arhetipski, metaforian i simbolian. U
stvari, Jung, koji je mnogo pisao o sinhronicitetu i alhemiji,
sinhronizovano je ispitivao dubinu psihe u vreme kada je
Pluton bio otkriven (1930). Dubinska psihologija predstavlja deo arhetipa korpiona (Plutona). Ima smisla u tome da
je, kako je psihologija napredovala, astrologija morala da
izrodi nove obrasce koji e prihvatiti celovitost ljudske svesti i stvarnost Due.
Evolutivna astrologija koju je razvijao i poduavao Defri
Vulf Grin (Jefrey Wolf Green) predstavlja sistem koji u svojoj sri ima jedan astroloki pogled na ivot Due i njeno
izraavanje tokom mnogih ivota. Paradigmu evolutivne astrologije zasnovane na Plutonu predstavio je Defri
Vulf Grin u svojoj knjizi Pluton: Evolutivno putovanje Due
36
(1985), a detaljnije je obrazloena u drugom delu ove knjige

Pluton, tom II: Evolucija Due kroz odnose (1997). Defrijevo pisanje i predavanja ne samo da su nam pruili dublje
razumevanje Plutona kao simbola Due i dinamike evolucije ve su nainili novi iskorak u pravcu razvoja transpersonalne astrologije.
Evolutivna astrologija je, stavljanjem naglaska na Plutona i
vorove kao na simbole Due i njenog evolutivnog putovanja, razvila speciinu metodologiju koja predstavlja udaljavanje od tradicionalne astrologije. Najpre, razumevanje
dvanaest arhetipova je u jednom novom svetlu koje je zapravo prilino staro; u skladu sa prirodnim zakonom. Izgleda da je oveanstvo na kolektivnom nivou progresivno postajalo otueno od pripadnosti i povezanosti sa prirodnim
zakonom. Evolutivna astrologija ponovo opisuje arhetipove
iz prirodne perspektive, a isto tako uzima u obzir sve ono
to se tokom mnogih ivota urezuje u vidu utisaka u Duu
kao posledica izbora i iskustva pojedinca, zajedno sa akumuliranim dejstvom neprirodnog uslovljavanja na kolektivnom nivou. Sa razumevanjem da postoji prirodan nain
izraavanja svakog arhetipa, sledei korak bi bio da se istrae ona mesta na kojima se Dua otuila od toga i kako ona
traga za ponovnim dolaenjem u sklad sama sa sobom.
Karmika osa
Kao sutina ovakve paradigme, karmika osa se najpre ispituje kao osnovna linija razumevanja pojedinca. Ova osa
se sastoji od pozicija (u kui i znaku) Plutona i Meseevih
vorova, kao i njihovih vladara i svih njihovih aspekata. U
evolutivnoj astrologiji smatra se da Pluton deluje u saglasju
37
Uvod
sa Meseevim vorovima da bi opisao karmike komplekse

sa kojima je neka osoba roena. Pluton je poput bubnjara u bendu koji daje ritam, dok je Juni vor kao basista,
a Severni vor ima ulogu glavnog pevaa. Plutonov ritam
bubnjeva predstavlja akumuliranu svrhu koja lei u pozadini prethodnih delovanja i sadanjih uslova. Bubnjar se
moda ne primeuje toliko; obino mu tako i vie odgovara
(misli korpion). Ali bubnjar odreuje tempo itave pesme,
i tupkaete nogom sve vreme a da to i ne primeujete. To
je skoro prinudno, poto Pluton relektuje dublje znaenje
i zato bilo kog pojedinanog iskustva ili niza iskustava
prethodnih ivota i nastavlja u tom ritmu i u sadanjem
ivotu. Razumevanje Plutonovog znaenja u horoskopu je
poput zavirivanja u psihologiju Due, prevazilazei sadanju linost ili proloivotne linosti. Basista prati bubnjara,
ali udarcima bubnja daje note. On ima skalu po kojoj svira. Juni Meseev vor pokazuje kako se namera Plutona
izrazila u razliitim iskustvima prolih ivota. Okolnosti su
se menjale, iz ivota u ivot, ali se emocionalni i mentalni
utisci zadravaju i oni uslovljavaju budua iskustva ovo je
njihov zajedniki ritam. I Pluton i vorovi nose ova proloivotna seanja i utiske.
U bendovima, glavni peva je obino onaj koji je najvie
pod svetlou relektora, on obino dobija najvie panje,
najuveniji je i esto je poznat kao voa. Severni Meseev
vor pokazuje taj istureni deo evolutivnog potencijala. Meutim, Severni vor ne moe da funkcionie dobro ukoliko
i ostatak benda ne svira dobro. On predstavlja potencijal
koji moe da iznese ono to postoji unutra, a to se moe
uiniti jedino ako svi zajedno rade dobro.
38
Kombinovani elementi karmike ose pripovedaju prie

prolosti i sutine sadanjeg ivota u pogledu isceljivanja
i evolucije. Pomaui oko brojnih proloivotnih pria otkrila sam da u stvarnosti jednostavni modeli na primer,
korienje samo Junog vora kako bi se opisalo celokupno
proloivotno iskustvo Due, bar kako je ono predstavljeno u sadanjem ivotu ne uzimaju u obzir domete iskustva Due. Naa psiha u sadanjem ivotu je kompleksnija
od onoga to jedan simbol moe da predstavi, prema tome,
zato bismo pomiljali da nije isto i u sluaju prolih ivota?
Ovo takoe predstavlja upravo ono to objanjava evolutivna astrologija. Ono to sam nauila zahvaljujui poreenju proloivotnih iskustava sa horoskopom jeste da tokom
svakog ivota Dua istovremeno radi na nekoliko karmikih
tema. Ovo se odraava u vidu razliitih elemenata koji sainjavaju karmiku osu. U nekim horoskopima nije toliko
sloena i ukljuuje samo nekoliko aspekata, dok u drugim
kombinovani aspekti prema Plutonu, vorovima i njihovim
vladarima mogu ukljuivati veinu planeta iz horoskopa.
Ovo moe dovesti neke astrologe do zakljuka da sve planete u horoskopu imaju znaaj po pitanju prolih ivota. Ono
to sam ja otkrila jeste da e sve proloivotne prie koje
isplivaju na povrinu tokom terapije biti sadrane unutar
arhetipova karmike ose. Ovo vai i u sluaju jednostavnijih i kompleksnijih horoskopa; nije neophodno tragati dalje
od karmike ose za proloivotnim sadrajem. Uzimanjem
u obzir svih arhetipova predstavljenih kuama, znacima,
planetama i aspektima koji su ukljueni u karmiku osu
proiruje se opseg mogunosti u vezi s tim kakva su bila
proloivotna iskustva, kao i kakvi uticaji lee u pozadini
39
Uvod
inkarnacije u sadanjem ivotu. Na prvi pogled moglo bi se

uiniti da pokuaj sintetizovanja svih tih informacija predstavlja obeshrabrujui zadatak, meutim, kada pojedinac
bude razumeo arhetipove iz perspektive prolog ivota, on
e lake prepoznavati obrasce i probleme. Ono to u daljem
tekstu sledi jesu osnovni koraci za analizu horoskopa.
Prvi korak Pluton

U ovom sistemu analiza horoskopa poinje od pozicije Plutona u znaku, a zatim u kui. Pluton kao simbol Due i sile
evolucije kojoj je ona podvrgnuta pokazuje ta je Dua izabrala da razvija u prolim ivotima, kao i primarnu psihologiju koja lei u pozadini ego strukture i linosti. Od sutinskog znaaja za razumevanje Plutona u ovom kontekstu
jeste knjiga Defrija Vulfa Grina, Pluton: Evolutivno putovanje Due.
Pluton je planeta koja se sporo kree i njegov prolazak kroz
svaki znak obeleava generacije pojedinaca koje se inkarniraju zajedno sa slinom osnovnom orijentacijom Due. Na
primer, neko ko pripada generaciji roenih u periodu kada
se Pluton nalazio u Lavu ima radikalno drugaiju osnovnu orijentaciju Due nego neko roen u generaciji koja ima
Plutona u Devici.
Lav predstavlja arhetip ispunjenosti sobom, dok Devica
predstavlja umanjivanje sebe (skromnost). Dua sa Plutonom u Lavu dolazi u ovaj ivot sa oseajem sopstva/linosti
koji je ve razvijen i sa prirodnim porivom da izrazi sebe
na kreativan nain. Upravo je u najveoj meri generacija
onih sa Plutonom u Lavu, u mladosti tokom ezdesetih godina prolog veka, skovala izraze poput ovih Gledaj svoja
40
posla, Ako ti se neto svia, onda to i radi i slobodna

ljubav. Sutinska elja Due ovakve strukture jeste nesputano kreativno izraavanje sebe. Devica predstavlja arhetip koji se odnosi na usavravanje i proienje. Generacija
koja ima Pluton u Devici, za razliku od one sa Plutonom u
Lavu, nikada se ne osea spremnom niti dovoljno dobrom;
uvek postoji jo neto to se moe poboljati pre nego to
e moi da se oseaju savrenima. Lav se osea udobno u
sopstvenoj koi, dok Devica aka sopstvene kraste. Dua
koja se razvija kroz arhetip Device u svojoj sutini ne deli
Lavov grandiozni oseaj line kreativne moi, ve e najverovatnije vredno raditi iza kulisa usavravajui (i raiavajui nered) ono to je na svet donela prethodna generacija.
Proloivotne prie iz ovih razliitih generacija odraavaju
njihove razliite putanje evolucije.
Pozicija u kui modiikuje generalizovano razumevanje
Plutona i ini ga mnogo linijim. Pluton u Lavu u prvoj
kui e imati brojne prole ivote u kojima je krio sebi put
u novim pravcima u cilju kreativnog izraavanja. U ranijim stadijumima razvoja ova dua je mogla biti preterano
narcisoidna i ne poznavati granice u svojoj elji za moi
kako bi ostvarila svoje ciljeve, i raniji proli ivoti e odraavati ovakvu orijentaciju. Ukoliko je Dua nekoliko puta
obrnula krug oko bloka, mogla je pokuavati da izbalansira svoju daleku prolost kada je zloupotrebljavala mo,
ali se jo uvek moe oseati sputanom u pogledu samoizraavanja upravo usled seanja na to. Ukoliko je otila u
neki ekstrem, Dua moe zakljuiti: To vie nikada neu
uraditi, to moe izazvati oprez na nivou same Due, pa
ipak elja i poriv za kreativnim samoizraavanjem jo uvek
41
Uvod
tinjaju duboko u njoj. U tom sluaju postoji komplikacija

na nivou Due u pogledu izraavanja sebe, meutim, uzrok
se razlikuje od sluaja sa Plutonom u Lavu u drugoj kui,
koji je iskusio vie ivota na ostrvu i u izolaciji. elja za
samoizraavanjem jo uvek postoji, a ipak je mogue da je
pojedinac vie za sebe uvao svoje darove i talente (ili su ga
situacije mogle primorati na to). Kao ishod ovih ostrvskih
ivota, takve osobe su mogle postati posesivne u pogledu
svojih talenata. Nakupljeni strah iz tih ivota ogledao se u
tome da bi iznoenjem svojih darova pred svet pojedinac
bio u opasnosti i da bi mu opstanak bio pod pretnjom. Kao
i sa Plutonom u prvoj kui, takoe je mogue osetiti konlikt u vezi sa otvorenim izraavanjem sopstvenih talenata
i darova, iako je uzrok tome veoma razliit, pa na taj nain
i razreenje u oba sluaja.
Na osnovu ova dva primera jednostavno je videti kako samo
pozicija Plutona u kui ve modiikuje i boji proloivotno
iskustvo. Samo tumaenjem znaka i kue u kojoj se nalazi
Pluton mogue je otkriti veoma duboke nivoe psihe osobe.
Drugi korak Meseevi vorovi

Juni vor ukazuje na to pod kakvim su uticajima u prolim
ivotima bile najdublje elje Due (Pluton), dok Severni vor
usmerava na put razvoja i novu budunost. U kombinaciji
sa razumevanjem Plutona, Severni vor pokazuje kako su
se stvari dogaale u prolosti, a Pluton otkriva zato. Juni
vor je kao pauza na kraju dugake reenice. On predstavlja kulminacioni simbol koji zakljuuje prethodnu tvrdnju
i jasno ukazuje da nova reenica, odeljak ili ak poglavlje
treba da pone. Zakljuci koji su znaajno svojstveni Ju42
nom voru sadre proloivotne misli, oseanja i nepobitne pretpostavke. Bolna iskustva u ivotu nas mogu dovesti
do toga da izvodimo zakljuke mentalno i emocionalno koji
boje naa budua iskustva. Na primer, ena iji je mu bio
neveran mogla bi se oseati slomljeno u trenutku kada za
to sazna. Usled bola prouzrokovanog ovom izdajom, ona bi
mogla izvesti svestan ili nesvestan zakljuak: Mukarcima
se ne moe verovati, to e svakako bojiti nain na koji e
se ona ponaati u vezama u budunosti. U emocionalnom
smislu, ona e u budunosti nositi nerazreene rane u pogledu svoje sposobnosti da veruje nekome. Dogaaj u ovom
ivotu bi zapravo mogao predstavljati ponavljanje iz prethodnih ivota ako, na primer, ova ena ima Juni vor u
korpionu u sedmoj kui. Ovo bi pokazivalo da je ona imala
mnogo prethodnih ivota sa slinom tematikom, gubitka,
izdaje i naputanje u vezama.
Ukoliko bi pored toga imala i Pluton u Devici u estoj kui,
mogli bismo videti da je inferiornost ono to je akumulirano u njenim psiholokim dubinama. Usled povreenosti u
vezama iz prolosti ona je duboko i podsvesno internalizovala uverenje: Mora da neto nije u redu sa mnom. Ona
jednostavno ne osea da je bilo ta to radi dovoljno dobro
osea se kao da sutinski nije sposobna i konstantno se
bori sa sumnjom u sebe. Ona je ve dola u ovaj ivot sa
podsvesnim scenarijom koji postavlja scenu za odnose koji
e dokazati njenu osnovnu pretpostavku da je nesavrena
i da zapravo ne zasluuje ljubav. Zbog toga to ovaj fundamentalni stav predstavlja deo njenog karmikog naslea,
ona mora nastaviti da ga isceljuje zato to jednostavno nije
istinit. Sa ovakvim karmikim obelejem, mogli bismo za43
Uvod
misliti da je ona u jednom od svojih prolih ivota bila mlada ena koja je bila primorana da stupi u ugovoreni brak
(korpion/sedma kua) u kome je bila tretirana kao neije
vlasnitvo. Moda je njen mu bio bogat ili je uivao veliki
ugled, stalno negde jurei i radei ono to je njemu odgovaralo, ali kada bi se vratio kui od nje se oekivalo da ga slui
(Pluton u Devici). U takvoj bespomonoj ulozi (korpion)
ona je moda pokuavala da zadri nepovreen oseaj svog
sopstva/linosti, odajui poast svojim enskim umeima
(sedma kua) poput zavoenja (korpion). Ali bez obzira
na to koliko se trudila da bude privlana svom muu, ona
nije mogla da uini da joj bude veran i njen oseaj line
moi je oteen.
Juni vor u korpionu u sedmoj kui takoe nosi sposobnost da se transformie nain na koji ona funkcionie u odnosima. Severni vor u Biku i u prvoj kui joj doaptava:
Ti zna da moe opstati sama, veruj sebi i svojim instinktima. To ne znai da joj nije sueno da bude u vezi, ve da
mora dovoljno da se isceli kako bi spoznala da njene potrebe i samopouzdanje treba da budu nepovreeni da bi mogla
ostvariti ravnopravan odnos sa nekim drugim.
Vladar Junog vora (njegova pozicija u znaku, kui i aspekti) predstavlja nastavak samog Junog vora i otkriva
jo detalja u vezi sa proloivotnim iskustvima. Ovo je slino nainu na koji u tradicionalnoj astrologiji vladar Ascendenta ili Sunevog znaka prua dodatne detalje o nainu na
koji osoba manifestuje svoje osobine.
44
Trei korak Plutonova taka polariteta i pozicija

Severnog vora
Kao to sam naziv evolutivna astrologija nagovetava,
Dua nastavlja da se reinkarnira u potrazi za isceljenjem
i rastom koji prevazilaze njene ve razvijene ponavljajue
obrasce. Ovi obrasci koji se ponavljaju postaju uobiajeni i
esto su duboko zakopani unutar podsvesti. Putem evolucije treba da prevazilazimo svoje ograniavajue obrasce.
Nae ivotno iskustvo predstavlja kombinaciju kako ponavljanja prolosti, tako i potencijalnog rasta koji lei iza
toga. Ova napetost postoji unutar nas sa svakim izborom
koji napravimo ili ne napravimo u ivotu. Opozitna taka Plutonu (tano 180 stepeni od pozicije Plutona), koja se
naziva taka polariteta, ukazuje na pravac evolucije. Ovo
vai i u sluaju Junog vora ija je taka polariteta Severni
vor. Nakon procenjivanja vrednosti i znaenja natalnog
Plutona, razmatranje njegove take polariteta prema znaku i kui pokazae primarnu oblast razvoja Due u ovom
ivotu. Ukoliko se na taki polariteta Plutona nalazi neka
planeta, to znai da je pojedinac ve radio na razvijanju nekih od njenih kvaliteta, a planeta koja se tu nalazi boji iskustvo koje imamo. Ako je planeta u opoziciji sa Plutonom
(odnosno na taki polariteta), mogue je da proloivotno
iskustvo kako u vezi sa takom polariteta, tako i sa datom
planetom nije bilo zdravo ili pozitivno.
Na primer, tipino shvatanje Plutona u prvoj kui bilo bi da
osoba treba da prestane da bude usamljenik (prva kua) i da
se preusmeri na odnose (sedma kua). Jedan klijent sa Plutonom u Lavu u prvoj kui ima i Mesec i Veneru u opoziciji
45
Uvod
sa Plutonom. Ova osoba nije dola u ovaj ivot izbegavajui veze, ve skoro kompulzivno tragajui za njima (PlutonVenera), a one su uvek bile komplikovane. Njeni karmiki
problemi po pitanju veza doli bi u prvi plan svaki put kada
bi upoznala novu ljubav i njena frustracija se nije javljala
zbog toga to je u vezi, ve iz razloga to ne zna kako da
bude u vezi na zdrav nain. Nasuprot tome, drugi klijent,
koji takoe ima Plutona u Lavu u prvoj kui, ali nema planete u opoziciji sa njim, rekao mi je: Navikao sam se na to
da budem sam, ak i ne elim da imam vezu, iako oseam
da bi trebalo. U prvom sluaju klijent je trebalo da transformie nain na koji je uestvovao u odnosima, a u drugom
sluaju klijent je trebalo da otkrije da veza bar predstavlja
mogunost.
Plutonova taka polariteta i pozicija Severnog vora u
horoskopu se esto doivljavaju kao nepoznata teritorija,
jednostavno zato to to i jesu! ak i kada postoje indikatori dubokog prepoznavanja u pogledu Plutonove take
polariteta, prevazilaenje starih obrazaca putem evolucije
moe ostavljati utisak da se kre pravila. Na primer, mnogi
od mojih klijenata koji imaju Pluton u Vagi ili u sedmoj
kui uzviknue: Ne mogu to da uradim, to bi bilo sebino kada im se prezentuje ideja da je mogue da ispunjenje
njihovih linih potreba bude podjednako znaajno kao i
ispunjenje potreba njihovih partnera. Nesvesna pravila
kau: Partnerstvo je bitnije od sopstvene linosti i odlaze jo dalje od toga, to se moe osetiti kao pogreno i
zastraujue. Ali zbog toga to Plutonova taka polariteta
predstavlja arhetip Ovna, to je upravo ono to te osobe i
treba da rade.
46
esto kada se u radu sa prolim ivotima razrei neki ranjeni aspekt Plutona ili Junog vora, spontano se predstavlja
jedna neposredna svest o mogunosti koju nosi taka polariteta. Ista ona energija koja je bila sputana ogranienjem,
kada se jednom oslobodi, donosi podjednaku koliinu energije za razvoj u sadanjem ivotu. Ovo se obino dogaa
na jednoj sesiji i divno je videti to. im dublje istraimo
svoje strahove i ogranienja i pozabavimo se njima, ivot i
evolucija zajednikim snagama sarauju sa onim to za nas
predstavlja najvie dobro, kako bi nas uskladili sa svrhom
nae due. Ovo je ono to znai pomak od karme natalne
postavke ka darmi (svrsi Due) take polariteta.
etvrti korak Izuzeci od pravila

Planete koje kvadriraju osu vorova
Jedinstveno stanovite evolutivne astrologije je u tome to
aspekti mogu modiikovati osnovne principe Junog i Severnog vora. Najdramatinija modiikacija se lako moe
ilustrovati kada planeta ili vie njih kvadriraju osu vorova.
Ovaj aspekt u karmiku osu uvlai planetu koja je u kvadaratu sa vorovima. Napetost koja je tipina za ovakav
T-kvadrat, kada je ukljuena osa vorova, nagovetava da
uobiajena borba Due izmeu opozicije Junog i Severnog vora mora biti pojaana prisustvom treeg uticaja,
izazivajui napeti trougao sila koje tee da se integriu podjednako. Ono to se desilo u prolosti ove due jeste da se
nijedna od ovih sila nije u potpunosti integrisala tako da se
tenzija nastavlja. Ne samo da su arhetipovi Junog vora
i planeta/planete koja/koje kvadrira/ju osu vorova delovi
karmike istorije, ve je to takoe i Severni vor. Razlozi
47
Uvod
za nesposobnost da se integriu ovi faktori su razliiti u

svakom sluaju. Uglavnom postoji jednostavno neslaganje, pruanje otpora evoluciji ili opravdavanje okolnostima
koje naizgled prevazilaze kontrolu pojedinca, to spreava
prihvatanje i integraciju arhetipova koji su predstavljeni na
zdrav nain.
Zbog bilo kog od ovih razloga, planeta koja je u kvadratu sa
osom vorova se tumai kao Preskoeni Korak. Ona predstavlja jedan aspekt razvoja Due koji je proputen, zbog
ega postaje izuzetno naglaeno sredite napetosti u sadanjem ivotu, tako da se na njemu moe raditi. Arhetipovi
koje predstavlja planeta u kvadratu sa vorovima (planeta,
znak i kua) jesu oblasti sa kojima je Dua imala prekid i
koje e osobi biti naglaene u ovom ivotu. Ukoliko pojedinac, na primer, ima prekid po pitanju seksualnosti, postoje
dva osnovna naina manifestacije. Osoba e ili na neki nain preterivati u pogledu svoje seksualnosti, mogla bi, na
primer, biti kompulzivno promiskuitetna ili bi se pak mogla
suzdravati na puritanski nain. Bilo koji od ovih scenarija
predstavlja nezdrav odnos u pogledu seksualnosti.
U sluajevima koji sainjavaju moje istraivanje postoji nesrazmerno vei broj onih sluajeva u ijim horoskopima
postoji kvadrat prema vorovima. Drugim reima, ini se
da ljudi sa takvim kvadratima moraju u svojoj psihi mnogo otrije oseati karmike probleme i upravo su oni ti koji
mnogo ee trae pomo proloivotne terapije. Posledica
toga je i injenica da veina sluajeva koji su predstavljeni u
ovoj knjizi imaju ove aspekte, a prie klijenata objanjavaju
uticaje i reenja.
48
Planete u konjunkciji sa vorovima

Kada se planete nau u konjunkciji sa Junim vorom, one
takoe postaju deo proloivotnog iskustva. Arhetip te planete snano boji prolost. Na primer, ako se Juni vor nalazi u Ovnu i nije u konjunkciji sa nekom planetom, to se
veoma razlikuje od toga da je taj Juni vor u konjunkciji sa
Saturnom. Postoje tri mogua znaenja kada je re o konjunkciji planete sa Junim vorom:
1) Osoba ponovo proivljava stanje te planete iz prolosti,
to predstavlja karmiko stanje na kome se jo uvek radi;
2) Planeta se nalazi u stanju ostvarenja i donosi poseban dar
ili nagradu iz prolosti;
3) Kombinacija obe prethodne mogunosti, to je ujedno
i najuobiajenije, a takoe predstavlja i nain na koji Juni
vor deluje kod veine ljudi postoje problemi koje treba
reiti, kao i darovi ili nagrade koje lako dolaze.
Kada je neka planeta u konjunkciji sa Junim vorom, prirodno je u opoziciji sa Severnim vorom. Ovo implicira
(naroito pod #1 i #3) da se neto iz prolosti suprotstavlja napredovanju u budunosti. Dok to ne bude razreeno,
isceljeno i dovedeno do svesnog zavretka, poput Junog
vora ovo predstavlja nesvesno vraanje unazad na obrasce
iz prolosti.
Kada je neka planeta u konjunkciji sa Severnim vorom,
ona podrava sposobnost da manifestuje potencijal Severnog vora. Ona je takoe i u opoziciji sa Junim vorom i
ta planeta se esto pojavljuje u proloivotnim priama kao
spoljanji faktor koji se suprotstavlja svrsi Severnog vora,
49
Uvod
ali osoba je obino u dovoljnoj meri integrisala kvaliete te

planete da bi prevazila takve neprilike. Prilino esto postoje talenti i sposobnosti predstavljeni tom planetom koji
mogu biti na raspolaganju natusu u sadanjem ivotu. Planeta koja je u konjunkciji sa Severnim vorom ukazuje da
je u prolosti ve raeno na odgovarajuem arhetipu tako
da postoji izvesna bliskost sa istim, to je ujedno slino i sa
planetom koja je u opoziciji sa Plutonom.
Kada je Pluton u konjunkciji sa Severnim vorom, to takoe ukazuje da je u prolosti ve raeno na odgovarajuem
arhetipu. Plutonova taka polariteta se ne primenjuje. Osoba treba da nastavi da radi sa kvalitetima Plutona i Severnog
vora. Juni vor se u ovakvom sluaju ne iskljuuje, ve
takoe deluje kao simbol proloivotnih iskustava zajedno
sa Severnim vorom.
U ovoj knjizi ima vie od pedeset sluajeva i mnogi od principa evolutivne astrologije i modiikacija u odnosu na normalno shvatanje ose vorova su jasno objanjeni zahvaljujui
linim proloivotnim priama mojih klijenata. U mnogim
detaljno prouenim sluajevima u ovoj knjizi svi arhetipovi
predstavljeni karmikom osom nisu uvek podjednako naglaeni u pojedinanoj proloivotnoj prii. Jedan aspekt ili
nekoliko njih prema poziciji Plutona ili obrazac sa vorovima mogu postati naglaeniji u jednoj proloivotnoj prii
nego u drugoj bez obzira na to to je re o istom pojedincu.
Ovo postaje oiglednije kada je poznat niz prolih ivota,
a nekoliko sluajeva u ovoj knjizi obuhvataju vie od jednog prolog ivota, to e objasniti ovu poentu. Svaka pria
prolog ivota se moe posmatrati kao in u jednoj veoj
50
epskoj drami: drami iskustva Due. Pored toga, svaki proli

ivot e biti meusobno povezan sa arhetipovima koji su
predstavljeni karmikom osom, sa Plutonom i Junim vorom koji postaju sutinski pokazatelji jer takoe ukazuju i na
akumulirane proloivotne probleme i obrasce. Isto tako je
znaajno imati na umu da se ne ublaava ovoivotna interpretacija drugih planeta koje postaju ukljuene u karmiku
osu preko aspekta ili vladarstva. Tanije reeno, ove planete
imaju proloivotnu, a takoe i ovoivotnu dimenziju znaenja. Isto kao to se moe razmatrati neka planeta i njeni
aspekti u horoskopu iz perspektive medicinske astrologije,
ona se moe koristiti i u svom drugom znaenju Mars u
konjunkciji sa Junim vorom ima proloivotno znaenje,
kao svoja druga znaenja u natalnoj karti.
Rane iz prolih ivota

problemi u sadanjem ivotu
Problemi iz prolih ivota koji se donose u sadanji ivot
esto se smatraju za posledice karme. U tom smislu, zapadnjako poimanje karme ponekad moe biti pojednostavljeno, implicirajui da ukoliko nam se neto loe deava, to je
onda zbog toga to smo uradili tu istu stvar nekome drugome u prolosti. Ovakva ideja o karmi, koja je na neki nain
srodna uvenoj starozavetnoj oko za oko, ne predstavlja
celokupnu sliku. Rane i neisceljene traume koje smo iskusili
u prolim ivotima u ogromnoj meri doprinose naem iskustvu tokom ovog ivota i sainjavaju veliki deo nae karme.
Da bi se razumelo kako rane iz prolih ivota utiu na nas u
sadanjosti, potrebno je da utvrdimo kako trauma utie na
psihu u sadanjem ivotu.
51
Uvod
Traumatini dogaaj predstavlja bilo koje ekstremno iskustvo (iziko, emocionalno, mentalno ili spiritualno) koje je
prouzrokovalo nesposobnost psihe da ga u potpunosti integrie i da nastavi na isti nain kao to je to bilo pre tog
traumatinog iskustva. Prema tome, trauma ostavlja trajne
i tetne utiske koji se manifestuju u vidu kombinacije simptoma, ukljuujui hronine disocijacije, uznemirenosti,
fobije, strahove, preteranu opreznost, inhibicije, paranoje,
neuroze, izbegavanje, stvaranje oklopa ili rigidnosti, potiskivanje emocija, emocionalne ili izike obamrlosti, mentalne konfuzije i kompulzije. Psiholokim jezikom reeno,
kombinacije ovih simptoma svrstavaju se pod posttraumatski stresni poremeaj/sindrom (PTSD ili PTSS engleske
skraenice, prim. prev.). Dr Piter Levin (Peter Levine), autor
knjige Buenje tigra: Isceljivanje traume (Waking the Tiger:
Healing Trauma), objanjava da su ovi simptomi posttraumatskog stresnog poremeaja/sindroma izazvani zamrznutim ostatkom energije koja nije osloboena ili razreena kada se osoba nalazila pod pretnjom.
Prirodna reakcija bori se ili bei aktivira se kada se pojedinac suoi sa pretnjom. Ukoliko je osoba preplavljena
strahom ili poraena (ne moe da se bori, niti da pobegne), prirodna reakcija postaje zamrznuti impuls jedno
delovanje koje nikada nije dovreno. Potencijal da se posttraumatski stresni poremeaj/sindrom razvije razlikuje
se od osobe do osobe, ali kada do toga doe, on svakako
utie na izioloke promene, kao to utie i na psiholoko
stanje. Ljudi sa posttraumatskim stresnim poremeajem/
sindromom ne mogu da integriu seanje na traumu onako kako treba. Psiholokom nesposobnou da se svesnim
52
terminima integrie trauma, deo psihe postaje odvojenoiskljuen i u sutini ostaje zamrznut u vremenu. To je ono
to su amani od davnina opisivali kao gubitak Due ili
rascepljivanje Due. Ovaj deo psihe se razdvaja od strukture ega i ostaje takav. Kada se ovi fragmenti Due pronau
putem proloivotne ili ovoivotne regresije, ili zahvaljujui unutranjem putovanju, izgleda kao da ive sopstveni
ivot. Ovi fragmenti su, ini se, bili iste starosti kada su se
razdvojili. esto oni ne poseduju svest o tome da je ivot
nastavio da tee dalje ili, ukoliko su i svesni dananje linosti, odbijaju da budu deo nje. Razlika izmeu svesnih i podsvesnih seanja je stvar percepcije hronolokog vremena.
Svesni um opaa vreme kako se menja, kree od prolosti,
kroz sadanjost ka budunosti. Podsvesni um, odnosno seanja (posebno ona traumatina) koja su se u njemu zadrala deavaju se u sadanjosti.
Sluaj koji to ilustruje jeste primer klijentkinje koja je kao
veoma malo dete bila stalno iznova zlostavljana. Prvi fragment njene due koji se pojavio bila je njena etvorogodinja linost (bie). Ovaj fragment Due (deo nje koji se
odvojio) pronaen je kako se krije u uglu bakine stare kuhinje. Tamo je ovaj deo nje pobegao (u jedan srean, topao
i siguran prostor) kada je imala etiri godine, a tada je njen
otac poeo da je zlostavlja. Ovo sopstvo/linost male devojice nije bilo svesno da sada postoji njena odrasla linost.
Jedino ega je ona bila svesna jeste koliko je lepo i sigurno
bilo u bakinoj kuhinji. To to je bila premlada i premala da
bi se odbranila ili pobegla od svog oca, onesposobljenost da
dovri reakciju bori se ili bei, prouzrokovalo je fragmentaciju Due. Nakon bavljenja tim problemom, ovaj deiji
53
Uvod
fragment se reintegrisao sa sadanjim odraslim sopstvom

klijentkinje. Kada se taj fragment vratio, ona je sa sobom
donela sposobnost da se seti sigurnosti i da iskusi odgajanje
i tako povrati novi potencijal energije koja e se upotrebljavati u sadanjosti.
Kada se Dua rascepljuje/fragmentira zajedno sa tim ponekad odlazi i svesno seanje na traumatini dogaaj ili postaje
zakopano sa onim odvojeno-iskljuenim delom psihe. Ova
nesposobnost da se zapamti trauma uobiajeno se naziva
potisnutim/suzbijenim seanjem. Odvojeno-iskljueni delovi psihe ne naputaju uvek energetsko polje osobe da bi otili negde. Oni takoe mogu biti zakopani duboko u unutranjem svetu psihe, postajui nedostupni svesnom umu.
U sutini, trauma predstavlja oiljak za koji se ini kao da
nee da zaceli. Ovaj oiljak zbog toga postaje slaba ili ranjiva taka unutar psihe, koja oigledno stalno iznova privlai
slina iskustva. Ljudi koji su doiveli traumu esto ponavljaju itavo to iskustvo ili neke njegove aspekte a da nisu ni
svesni da to ine. Ovo se obino deava na godinjice traumatinog dogaaja ili moe predstavljati hroninu reakciju,
kao u sluaju zlostavljane ene koja stalno, na podsvesnom
nivou, odabira partnere koji su skloni da budu zlostavljai.
Ovo je ono to je Frojd opisao kao kompulzija ponavljanja. Frojd je u poetku teoretisao da je ovo pokuaj psihe da
se isceli. Rekonstruisanjem dogaaja, na simbolian nain
ili stvarno, psiha pokuava to da savlada i ostvari. Ideja o
kompulziji ponavljanja koja se primenjuje na traume koje
su preivljene tokom jednog ivota takoe ima smisla i u
duem periodu tokom brojnih ivota Due. inilo bi se
54
da Dua tokom mnogih svojih ivota pokuava da se isceli

rekonstruiui traume koje je iskusila u prolosti. Ovo je takoe potrebno razumeti u kontekstu karme.
Istonjake tradicije, ije sredite sistema verovanja predstavljaju reinkarnacija i karma, poduavaju o aspektu karme koji se naziva samskara. Karma bukvalno znai delovanje/akcija i mnoge od tih akcija potiu od dubokih utisaka
navike koji se nazivaju samskare. Samskara je na taj nain
sutinski vezana za zakone karme koji vladaju ciklusom
ponovnog roenja. Imajui na umu prirodu traumatinih
utisaka, kao i to kako oni izazivaju neprestano rekonstruisanje prvobitnog traumatinog dogaaja, samskare bi se takoe mogle smatrati za utiske traume koji se stalno iznova
manifestuju iz ivota u ivot. Sutina karme je u tome da
u sadanjost dovodi delovanja iz prolosti. Nesposobnost
da se dovri ak i jednostavna akcija bori se ili bei, kao
posledica traume u prolim ivotima, takoe se prenosi u
sadanjost, dok Dua iz sopstvenog ranjenog mesta unutar
sebe nastavlja da ulae konstantan napor da se isceli. Zbog
toga je u stvarnosti veina nas ve roena sa odreenim
stepenom posttraumatskog stresnog poremeaja/sindroma. ri Svami idananda (Sri Swami Chidananda) tvrdi da
svaka samskara ima kao bitno svojstvo u sebi sposobnost
da jo jednom rekonstruie to konkretno iskustvo koje ju
je prvobitno prouzrokovalo. Naa proloivotna izika,
emocionalna i mentalna tela nisu izbrisana izmeu ivota,
ve nastavljaju da se ponovo stvaraju u svakoj inkarnaciji
kroz suptilna tela. Ovo nasleivanje prolih izikih, emocionalnih i mentalnih rana sainjava veliki deo onoga to je
potrebno da iscelimo u naim sadanjim ivotima.
55
Uvod
Pored ponavljajue prirode traume, misli, oseanja i stavovi koje smo stvorili takoe uslovljavaju nain na koji se
naa budunost stvara iz sadanjosti i prolosti. Izgleda da
su okolnosti iz prolih ivota manje znaajne za Duu nego
stavovi koje smo zbog njih stvorili. To su utisci koje nosimo, koje je potrebno izmeniti i isceliti. Ono to je istina za
pojedinca predstavlja istinu i na kolektivnom nivou. Prema
tome, izreka Istorija se ponavlja! u stvari znai da treba
posmatrati kako je bilo tokom istorije, pa razmatrati sadanjost. Najvei deo zapisane istorije oveanstva sastoji se od
vlasti i ratova, nasilja, tlaenja i izrabljivanja slabih tako
da ste mogli biti rtva ili izvrilac nekog zlodela, ili i jedno i
drugo. ovekovo neovetvo prema oveku ne poznaje granice, posebno u poslednjih nekoliko hiljada godina. Ukoliko
reinkarnaciju shvatamo bukvalno, onda samo posmatrajui
istoriju znamo da svako od nas nosi ove utiske u vidu nerazreenih trauma. To predstavlja deo naeg kolektivnog i
individualnog psihikog naslea koje treba da iscelimo, a
zbog toga smo ovde.
Dinamika proloivotne terapije

Isceljivanje samskara i urezanih utisaka predstavlja cilj
proloivotne terapije. Da bi bilo mogue razumeti sluajeve predstavljene u ovoj knjizi, neophodno je dati osnovni
pregled stadijuma ovog procesa isceljivanja kako se odigravaju tokom procesa proloivotne terapije.
Nae linosti iz prolih ivota nisu samo likovi u dramama
iz prolosti oni i danas ive unutar nas u vidu podlinosti. Mi oseamo njihove emocije, manifestujemo njihove
talente, mislimo njihovim mislima, ograniavaju nas nji56
hovi strahovi i neprestano nastavljamo da ivimo njihove

neprilike. Obino to ispoljavamo a da svesno ne znamo da
to inimo, jednostavno zato to smo nesvesni toga da oni
postoje unutar nas. Nama su danas najproblematiniji oni
proli ivoti koji nose nerazreenu traumu ili nedovrena
posla. U okviru proloivotne terapije, ove problematine
unutranje linosti se dovode u prvi plan svesti i sa njima
se radi kako bi se dolo do razreenja i isceljenja njihovih
kompleksa, da bi oni prestali da vre uticaj na sadanji ivot.
Obino se tokom jedne regresivne sesije radi na prii jednog prolog ivota. Ovo nije uvek sluaj zbog toga to je
tokom jedne sesije mogue da isplivaju rezonantne prie sa
slinom temom, a skoro je sasvim sigurno da e se to dogoditi tokom uzastopnih sesija. Radei na prolom ivotu
izgleda da iz istorije Due izlazi na povrinu skupina slinih prolih ivota. Oni su povezani istom temom, pa ipak
svaki od njih moe odraavati razliiti ugao ili aspekt. Na
primer, neki ovek bi mogao otkriti da je bio rob u prolom
ivotu u kome je osnovna tema ili lini utisak bio beznadenost. Ukoliko istraujemo linu tematiku beznadenosti, moglo bi se pojaviti nekoliko proloivotnih pria koje
donose razliite aspekte kako je to urezalo utiske. Okolnosti
su se mogle menjati tokom ivota u kojima je beznadenost
postajala deo svakog od tih ivota. U jednom ivotu to se
moglo deavati zbog ropstva, u drugom ivotu je to moglo
biti zbog oseaja uhvaenosti u zamku sklapanja ugovorenog braka bez ljubavi u kome se osoba mogla oseati kao
rob; ili je u nekom treem sluaju mogla biti marljiv farmer
koji je sam izdravao porodicu ili bio odgovoran za zajednicu, a desila se neka teta koja je unitila useve. U scenariju
57
Uvod
po kome je natus bio rob, on je mogao umreti sa idejom da

ne postoji izlaz, a to je i bukvalno moglo biti tano; u sluaju ugovorenog braka, osoba se jednostavno mogla oseati
zarobljenom i mogla je izvriti samoubistvo usled depresije;
dok je farmer mogao stii do kraja svog ivota sa oseajem
da ta god da radim, sve je protiv mene, sve je beznadeno. Svi ovi razliiti ivoti e biti povezani i dozvani u seanje zahvaljujui istraivanju onoga to se naziva temom od
sutinskog znaaja. Sutinski bitne teme su prisutne u naem sadanjem ivotu i uoavaju se ispitivanjem obrazaca
ponaanja koji se ponavljaju. Ovo predstavlja jedan od naina na koji se karmiki uticaju i samskare otkrivaju u naem
sadanjem ivotu.
Nekoliko jednostavih pitanja e otvoriti vrata bujicama
proloivotnih utisaka. Samo dovrite reenicu Ja uvek...
ili Ja nikada... Neko bi mogao odgovoriti Ja uvek sve moram da radim sam ili Ja nikada nemam dovoljno novca.
Nekada ak izgovaramo uzgredne komentare prilikom
opisivanja svojih oseanja optereenih proloivotnim
predstavama, kao npr. Oseam se kao rob; Ruke su mi
vezane; Zaboden mi je no u lea; Ne postoji izlaz.
Ove ponavljajue teme koje shvatamo kao stvarno istinite
i koje oblikuju nau realnost najverovatnije su teme od sutinskog znaaja koje nae proloivotne linosti jo nisu
razreile. One su promenljive, ali nam se takoe ine toliko
poznatim da ne moemo ni da pojmimo da bi bilo mogue
izmeniti ih. U astrolokom smislu, karmika osa je ta koja
ukazuje na teme od sutinskog znaaja, jer smo mi ve roeni sa njima.
58
Prvi stadijum
Indukovanje proloivotnih seanja
Prvi stadijum proloivotne terapije predstavlja indukovanje proloivotnih seanja. Ovo je metod koji se koristi za
prizivanje seanja na proli ivot. Sada sledi kratak pregled
nekih od metoda.
Istraivanje tema u sadanjem ivotu Ovo je kao da
neto traite na internetu preko pretraivaa Google ukucavajui kljune rei i dobijajui odgovarajui sadraj. U
proloivotnoj terapiji se otkrivaju misli i emocije koje se
nalaze u sreditu bilo kog konkretnog kompleksa, a zatim
se koriste za praenje unazad kroz vreme kako bi se pronala relevantna formativna iz prolog i ovog ivota. Ovo
se odigrava putem procesa intervjuisanja klijenta, kada se
raspravlja o problemima ili se pravi prikaz razliitih oblasti
njegovog ivota, kakva je, na primer, istorija njegovih veza,
odrastanja ili posla. Na ovaj nain se takoe mogu istovremeno identiikovati sutinske teme pre nego to se otpone
sa radom na regresivnoj terapiji.
Fragmenti i predstave iz snova Proloivotna seanja
mogu isplivati na povrinu kada smo u stanju sna i esto su
ove predstave fragmentarne, ali se posebno snana scena iz
sna moe istraivati po pitanju proloivotnog sadraja. Jedan takav primer mogao bi biti san u kome nas jure vukovi.
Istraivanje ovoga nas bukvalno moe dovesti do prolog
ivota u kome se to dogodilo ili to moe biti metaforina
slika koja nas dovodi do drugaijeg proloivotnog seanja,
prema kome smo bili dete u umi koje je trei bealo od
osvajaa.
59
Uvod
Strahovi/fobije Strahovi u sadanjem ivotu, poput onih

koji se naizgled ne mogu dovesti u vezu ni sa kakvim ovoivotnim uzrokom. Kada istraimo ove strahove, esto otkrivamo da njihovi koreni lee u proloivotnim traumatinim
iskustvima smrti. Na primer, strah od vode ili visine esto
za uzrok imaju smrt u prolim ivotima koja je bila posledica davljenja ili pada.
Regresija u prenatalni period (u materici) Povratak
u matericu (prenatalni period) moe se, bilo namerno ili
spontano, dogoditi tokom regresije. Prilino esto dok smo
u ovom stadijumu poinje da izvire seanje na proloivotne sadraje. O ovome je detaljno pisano u poglavlju koje se
bavi arhetipom Raka.
Spontano seanje ili slike Ljudi, mesta i dogaaji koji
izazivaju snane emocije u ivotu pojedinca esto mogu da
izvuku na povrinu dublja proloivotna seanja koja se
mogu dovesti u vezu s tim. Ovo se moe odigrati spontano, a broj detalja koji se vraaju u seanje u pogledu jednog
takvog dogaaja razlikuju se od osobe do osobe. Neki ljudi
se prisete itavog svog prolog ivota, a neki samo njegovih
fragmenata. Kada klijent doe na terapiju sa takvim seanjima, ona se mogu istraivati u okviru proloivotne terapije kako bi se dublje prodrlo u priu.
Telesno/somatsko seanje Um nije lociran u mozgu, ve
proima itavo nae bie, ukljuujui i telo. Princip koji je
ovde aktiviran je taj da su naa ovoivotna tela ponovo stvorena od suptilnog energetskog tela koje je deo seanja Due.
elijsko seanje predstavlja termin koji se esto upotrebljava za opisivanje podsvesnih urezanih seanja u telu.
60
Prema tome, hronian bol u vratu moe imati poreklo u

proloivotnom veanju ili odrubljivanju glave koje se urezalo kao traumatian utisak prenosei se u ovoivotno telo.
Ispitivanje somatskih bolnih stanja u ovom ivotu, povreda
na odreenom delu tela koje se ponavljaju, bolesti, deformiteta ili, ak, belega moe otkriti proloivotni sadraj. Ovim
se detaljnije bavi poglavlje o arhetipu Bika.
Voene slike Ovo je voeni proces koji dozvoljava proloivotnom seanju da se na spontan nain pojavi, pri emu se
scena postavlja u mati, sa namerom da odvede do prolog
ivota. Ovo moe predstavljati predlog da se zamisli prelazak preko mosta i ulazak u proloivotnu scenu, ili prolazak
kroz hodnik sa mnogo zatvorenih vrata, a odabirom jednih i
njihovim otvaranjem ulazi se u scenu prolog ivota. Postoji
bezbroj varijacija poetne predstave/slike koja se koristi kako
bi se stiglo do prolog ivota. Ovo predstavlja inicijaciju na
koju veina ljudi pomisli kada je re o radu na prolim ivotima, a najee se koristi u hipnoterapiji, dok je ree u upotrebi u stilu regresije kojom se ja bavim. Svi ovi metodi, kao i
kombinacije svakog od njih, korieni su u sluajevima predstavljenim u ovoj knjizi. Bez obzira na nain na koji se dolo
do proloivotnog seanja ili na to ko je vrio regresiju, prie
se povezuju sa karmikom osom u natalnom horoskopu.
Drugi stadijum
Ponovno proivljavanje prolog ivota
Zbog toga to se urezani utisci i samskare nalaze u srcu naeg sutinskog bia, emocije i misli nae proloivotne linosti moraju se detaljno posmatrati kako bismo otkrili ta
je to to se prenosi iz ivota u ivot. U vrsti regresivne te61
Uvod
rapije koju ja poduavam i praktikujem (proces dubinskog

seanja) od sutinskog je znaaja da se ponovo u potpunosti doivi proli ivot koliko god je to mogue tokom sesije. Postoje brojni razlozi zbog kojih je ovo deo terapije, ali
treba istai dve stvari. Prvo, trauma izaziva zamrznutost i
disocijaciju. Drugo, pojedinac treba da otkrije dubinu iskustva proloivotne linosti kako bi je stvarno iscelio. to
se tie prve stvari, ponovno proivljavanje prolog ivota
pomae u procesu odmrzavanja. U sutini, odmrzavanje
budi fragment Due koji jo uvek moe biti zaglavljen ili
odvojen (iskljuen) od celokupne psihe. Ponovno preivljavanje postupaka predstavlja nain oivljavanja ovog mrtvog aspekta Due.
Priseati se proloivotne prie iz perspektive posmatraa,
umesto da se u potpunosti bude u prii, nagovetava da
odvojeni deo psihe poseduje seanje. Odvojeno seanje ne
predstavlja tanu procenu zbog toga to se taj deo psihe
odvaja im stvari postanu tee. Svoje traumatino seanje
iz prolog ivota ljudi esto opisuju kao da posmatraju sebe
odozgo ili sa strane dok se traumatini dogaaj deava.
Odvojeni deo psihe se moe setiti detalja posmatrajui sa
strane, ali to seanje esto nee ukljuivati emocije, misli,
niti urezane utiske koji su postojali u telu tamo gde se stvarni dogaaj odigravao jednostavno zbog toga to taj deo nije
bio prisutan kada se traumatino iskustvo deavalo.
Druga stvar koju treba istai blisko prati prvu. Za terapeuta
koji se bavi prolim ivotima od esencijalnog je znaaja da
zna da e unutranji ivot proloivotne linosti uticati na
menjanje i isceljenje.
62
Trei stadijum
Smrt i ivot nakon smrti
Svaki proli ivot se zavrio smru. Svaka smrt predstavlja
odluujui stadijum za prelazak Due. U okviru terapije, ovo
predstavlja trenutak kada zapoinje najpresudniji deo isceljivanja zavravanje nedovrenog posla. Budui da znamo
da svest preivljava smrt, mogue ju je pratiti zahvaljujui proloivotnoj terapiji kroz proces smrti kojim se ulazi
u ivot posle smrti. Proces dubokog seanja i njegov rad u
ovoj oblasti zasniva se u manjoj meri na tibetanskom budistikom shvatanju bardoa. U ovoj knjizi koristim termine
bardo, svet duhova i ivot posle smrti da oznae istu stvar.
Bardo predstavlja prelazno stanje; ovaj termin se najee
upotrebljava za stanje nakon smrti, koje prethodi reinkarnaciji, iako budisti sva stanja postojanja posmatraju kao bardo
stanja. Bardo umiranje predstavlja prelaznu ravan izmeu
ivota i smrti, kada se elementi tela rascepljuju. Po tradiciji
bi lama ili svetenik itao Tibetansku knjigu mrtvih nekome
ko je na samrti ili ko je nedavno preminuo. Tu im se govori
da se ne plae smrti i objanjavaju im se iskustva koja e imati na drugoj strani, tako da oni mogu sigurno da prolaze kroz
te ravni. Upozorava se na to da e svest, od trenutka kada
vie nije u telu, nastaviti da stvara realnost u ivotu nakon
smrti. Linost snano tei da napusti ive, da umre sa mirom
uma i srca, kako ne bi ila dalje u nie bardoe, da vezanosti
na drugoj strani ne bi bile ponovo stvorene.
Tibetanci opisuju svetlost koja se opaa odmah nakon smrti
i kau da moramo prepoznati ovu svetlost kao sopstvenu
istinsku Buda prirodu kako bismo se stopili sa njom. Ali
63
Uvod
oni takoe upozoravaju da postoje i druge svetlosti, a jedna predstavlja svetlost naeg sopstvenog individualizivanog
uma. Ukoliko ne uspemo da vidimo kroz iluzije i da se spojimo sa istinskom svetlou, putovaemo dalje u nie bardoe, koji e eventualno voditi ka ponovnom roenju. Mnoge due nakon smrti oigledno ne uspevaju da postignu ovu
spoznaju smrti. One bivaju samo privremeno okupane tom
svetlou ili je u potpunosti proputaju, a teina nerazreenih problema ih primorava da lutaju zbunjene, gubei se
u niim bardoima u kojima ih karmika gravitacija povlai ponovo u inkarnaciju. Da, upravo zbog toga smo svi
ovde! Danas postoje neke zabune u vezi sa tim kakav je ivot
Due posle smrti, zbog informacija koje su prikupljene na
osnovu iskustava bliskih smrti. Mnoga iskustva bliska smrti
dokumentuju odlazak u boanstvenu svetlost (iako neki takoe opisuju i paklena stanja), susret sa voljenim osobama
ili uzvienijim biima, nakon ega su onda usmereni ili povueni natrag u svoje telo u zemaljskoj ravni. Budui da ovo
ne predstavlja potpuno iskustvo smrti, mogue je da je re
samo o ovom prvom stadijumu bardoa na koji se samo privremeno nailazi. Ovo moe dovesti do pogrenog shvatanja
da svi odlazimo u svetlost nakon smrti i da tamo ostajemo. Kada govorimo o iskustvima bliskim smrti, proces smrti i ulazak u bardoe moe biti poput posete nekom mestu,
za razliku od stalnog preseljenja na to mesto. Kada odemo
negde u posetu to moe biti svee i uzbudljivo, moemo
pomisliti: Boe, ovde bi bilo sjajno iveti, meutim, kada
se konano preselimo na to mesto uspostavlja se drugaija realnost. Mogu se pojaviti potekoe i komplikacije koje
nikada nismo doiveli kada smo samo poseivali to mesto.
64
Radei na brojnim sluajevima tokom godina ini mi se oiglednim da samo jedan deo Due ostaje u niim bardoima.
Smatram da ti delovi Due predstavljaju odvojene/iskljuene psiholoke komplekse zamrznute u vremenu. Ovo je
efekat fragmentiranja koji traumatini dogaaj ima na psihu. amanistikom terminologijom reeno, ovo je fragment
Due koji se odvojio i zaglavio u nekoj vrsti ome na traci,
koji ponavlja njene brige, strahove i nerazreene komplekse. Ne radi se o celokupnoj energiji Due, ve o njenom fragmentu vezanom za Zemlju. Prema tome, pomisao u trenutku smrti kao to je Ne mogu da ih napustim mogla
bi se nakon smrti stalno iznova ponavljati, toliko puta da
e iksirati panju Due, koja je tek prela na zemaljsku ravan, navodei je da proputa svoje prilike da se u potpunosti uzdigne do viih ravni. Takva misao na samrti moe da
prevlada svesnou svesti o odlasku, uzrokujui da ostane
delimino vezana za zemaljsku ravan i opsesivno fokusirana samo na jedan svoj cilj. Svest koja nije usidrena u iziku
materiju stvara realnost bre od brzine svetlosti. Songyol
Rimpoche pie u Tibetanskoj knjizi ivih i mrtvih da kada se
svest ili um jednom oslobodi tela u trenutku smrti vibrira
stotinu puta bre. Na ovaj nain se misao u bardou manifestuje istog trenutka, veoma slino kao u naim stanjima sna.
Nakon smrti, mi svoju realnost stvaramo momentalno.
Budizam i druge tradicije (poput hinduizma) poduavaju
da je jedan od glavnih ciljeva ivota sposobnost da se dobro umre i da se na taj nain dostigne veno osloboenje
od zemaljske ravni ili ciklusa ponovnog raanja. Tradicije
u ijim verovanjima postoji mesto za reinkarnaciju imaju
slina uenja najznaajnije od svega za evolutivnu dobro65
Uvod
bit Due jeste da bude to svesnija i spokojnija u trenutku

smrti. Ova uenja objanjavaju da intenzitet i teina neispunjenih elja, emocija i misli u ivotu usporavaju, pa ak i
odlau napredovanje Due nakon smrti; to je kao kada nosimo previe prtljaga sa sobom na daleki put. Zbog toga ona
poduavaju ograniavanje elja i proienje misli i emocija
tokom ivota, kako bi nakon smrti bilo lake sprovesti do
kraja prolazak do viih ravni. Takoe se ui da e meditacija
i invokacija boanskog, ili boansko postojanje u trenutku
smrti, kao nastavak celoivotne spiritualne prakse, rezultirati istim prolaskom kroz bardoe. Naalost, izgovaranje O
moj Boe u tom poslednjem trenutku izgleda da ne vredi.
Svako ko se bavi proloivotnim terapijama na nain da prati svest u ivot nakon smrti saoptie da mnogi ne zapaaju svetlost nakon smrti. Oni su jo uvek uhvaeni u svojim
emocijama i samrtnikim mislima, jo uvek trae svoje voljene osobe, ili su jo uvek ljuti na one koji su ih ubili. Postoji toliko razliitih vrsta utisaka koji se zadravaju u trenutku smrti. Zbog toga je u proloivotnoj terapiji najvanije
uhvatiti stanje uma i emocija u trenutku smrti i osvestiti ih
zato to oni dovode do gubitka delova Due. Glavni princip
bardoa je da se spoznaja i osloboenje deavaju u trenutku.
Drugim reima, samo je potrebno pogledati izvan granica
iluzije kako bi je se oslobodili. Ovo je korisno znati u radu sa
linostima iz prolih ivota koje su zaglavljene nakon smrti.
esto rad koji se deava u bardou podrazumeva navoenje Due da se odrekne svojih opsesivnih misli i da napusti
komplekse koji se kriju iza njih. Videete u detaljno obraenim sluajevima razliite vrste razreenja koja se deavaju u
ovim bardo stanjima. Mogu podrazumevati isceljivanje i66
zikih trauma koje se nose na nivou suptilnog tela, ponovni

susret sa svojim voljenim osobama, dijalog sa onima koji su
nas povredili, traenje oprotaja od onih koje smo povredili, dovravanje nedovrenih elja/impulsa ili jednostavno
doivljavanje dobrog starog rastereenja. Ponovni rad sa
svim ovim urezanim utiscima u bardou dozvoljava ovom
delu Due da dovri svoje nezavrene poslove i jo kompletnije se uzdigne do viih ravni.
etvrti stadijum
Opti pregled, integracija i prikaz
Kada se razreenje jednom odigra u niim bardoima, svest
kao da je postala laka. Tada je mogue uzdizanje do viih
bardoa i to se obino spontano deava. Ove oblasti su vie
poput prirodnog domena duha koji je osloboen zemaljskog postojanja. Ovo predstavlja prvobitnu svetlost koju
Tibetanci opisuju da se sastoji od bezuslovne ljubavi i milosti. Tu se esto sreu mudra bia i slike boanskog. To
predstavlja jedno mesto potpuno iste boanske svetlosti
gde se odigrava pregled prolog ivota, gde se ostvaruje
inspirativna povezanost sa ovoivotnim ljudima i mestima ili se otkrivaju itavi obrasci prolih ivota i njihovi razlozi, obino spontano i bez usmeravanja. To je uzvieno
mesto. Komunikacija je ovde obino direktna i intuitivna,
bez rei. Na pitanja koja se odnose na znaenje i ivotne lekcije koje su upravo ponovo doivljene odgovaraju
uzvienija bia. esto ukazuje na nove pravce i potencijale u sadanjem ivotu. Fragment Due koji je oiveo i
ponovo je doveden u ovu ravan esto je presrean to je
konano doao do svog mesta mira. Reima se ne mogu
67
Uvod
opisati iskustva koja se ovde deavaju. esto svoje klijente

ostavim u tiini kako bi tamo doiveli sopstvena iskustva,
ali uprkos brojnim godinama koliko radim kao vodi kroz
ova proloivotna iskustva, jo uvek znaju da mi poteraju
suze na oi. Energija se opipljivo menja u prostoriji. Svaki put kada neki klijent dostigne to stanje tokom sesije ja
oseam da posedujem dar to zajedno s njim mogu da zavirim u taj domen potpuno istog boanskog postojanja,
da u njemu privremeno uivam i posvedoim o toj direktnoj milosti.
Nakon vraanja klijenta u potpunosti u svest sadanjeg trenutka, zajedniki radimo na rekapituliranju toga na koji nain se dato iskustvo uklapa u kontekst ovog ivota. Obino
se na taj nain deavaju dodatni uvidi, ali u satima i danima nakon sesije klijenti esto prijavljuju da ovi uvidi imaju domino efekat (kada domine krenu da se rue jedna za
drugom). Nakon izvesnog vremena, promene koje su se
dogodile kao rezultat sesije takoe postaju primetnije, tako
da su u nekim primerima u ovoj knjizi dodata i naknadna
miljenja klijenata.
Stadijumi koji se odigravaju tokom regresije rasvetljavaju
mnogo toga o psihologiji Due. Iako se moe raditi o ivotu iz daleke prolosti, on moe biti veoma prisutan u psihi
sadanjeg ivota. Ove okolnosti iz prolosti nas oblikuju i
ine nas onakvima kakvi jesmo ovo predstavlja samu sr
evolutivne astrologije. Prolost i budunost su meusobno
povezane sadanjou, a izbori koje sada pravimo utiu i na
jedno i na drugo. Znanje o sebi i o tome gde smo bili, kao i
razreenje bilo kakvih ogranienja iz prolosti, dozvoljava
68
nam veu slobodu u sadanjosti, a zatim i u budunosti.

Nadam se da e putovanje kroz arhetipove u ovoj knjizi
biti od pomoi u produbljivanju razumevanja prolosti i
stvaranju svetlije budunosti, kako vama tako i onima sa
kojima ste u kontaktu.
69
Ovan/Mars i prva kua

ONAJ koji je skriven prazninom
oseti pokoljenje vreline, kako nastade kao elja,
prvo seme Uma...
Rig Veda
Kljune rei
Kardinalni/
jang/vatra
Razdvajanje/
uznemirenost
usled
razdvajanja
Inicijativa
Ljutnja/
inicijacija besa
elje i
priroda elje
Izraavanje volje
Identitet
Natovek
Sloboda
Zaratustra
Nezavisnost
Posebna sudbina
Rat
Narcisoidnost
Usamljenik
Lini interes
Sopstvo
Rimski vojnik
Ratnik
Nasilje
Pionir
Seksualni
instinkt
Manifestacija
Nestrpljivost
Seksualno
nasilje
Bes usled
ogranienja
Netolerancija
slabosti
Razoritelj
Instinkt
Paranoja
Suoavanje
Impuls
Prvobitan
Pomeranje
granica
Spontani
entuzijazam
Nadmetanje
71
Prirodni arhetip
Ovan kao prvi znak zodijakog kruga predstavlja iskonsku,
mladalaku energiju. Dovodi se u vezu sa proleem i poecima ivota. Ovan kao jang/muka energija kree se prema
spolja i izranja iz arhetipa Riba, koje su zavretak zodijakog kruga. Ribe predstavljaju kosmiki okean iz koga se
raa ivot i u koji se na kraju vraa. Dejn Radjar pripisuje
da je volja da bude oigledan deo Ovnovskog arhetipa i
opisuje sabijski simbol za prvi stepen Ovna kao enu koja
je izronila iz okeana prigrlio je tuljan. Individualno izranja
iz kolektivnog i prvi put postaje svesno sebe. Bez udaljavanja od izvora ne bi bilo ni individualnosti, niti razliitosti.
Sutinski nagon koji postoji unutar Ovna ogleda se u tome
da postane odvojeno, posebno bie.
Ovan se moe uporediti sa uasnim uzrastom od dve godine koji je poznat svakom roditelju. U stvari, prilino je
zgodno koristiti ovaj stadijum detinjstva kao jednu vrstu
objektiva kroz koji se mogu posmatrati neke od prirodnih
osobina Ovna, budui da se ovaj period poklapa sa prvim
Marsovim povratkom.
Kako se pribliava drugi roendan deteta, roditelji bivaju
zbunjeni jer su moda samo nekoliko meseci pre toga pomislili da je njihovo dete prilino posluno i da paljivo prati svaku re koju izgovore, ali sada ono prestaje da slua.
Ovaj impuls deteta je u potpunosti samopodstaknut. To je
ono to hou (elim) i hou ga sada! Poto je dete prohodalo, ono sada ima jedan novi oseaj pokretljivosti i eli da
otkriva nove stvari; javlja se sutinska potreba za slobodom.
Ovaj novootkriveni oseaj samostalnosti ne tolerie nikakva
72
ogranienja. Dete je u potpunosti otvoreno za nova iskustva

i moe biti hrabro i smelo da krene za njima izlaui se rizicima mnogo vie nego to je do tog trenutka bilo normalno.
U tom periodu dete se prvi put odvaja od roditelja i svojevoljno razvija oseaj sopstvene linosti. Ovaj razvojni stadijum karakterie detetovo silovito izraavanje line volje,
MOJE i NE! postaju njegove omiljene rei. Ovaj oseaj sebe je instinktivan, a nije unapred smiljen. Stvara se
agresivnim potvrivanjem linosti, to se u ovom stadijumu
postie izlivima besa. Dete otkriva sebe kroz konfrontaciju
i protivljenje. Bes uasnih dvogodinjaka pojavljuje se kao
posledica nestrpljivosti, a frustriranost i netolerantost su
rezultat ogranienja. Ponovo, budui da se sve ovo deava
instinktivno, mogue je shvatiti da bes moe isplivati kao
nain da se istog trenutka stvori ogranienje. U ovakvom
sluaju re je o ogranienju koje postoji izmeu ja/mene
nasuprot ti/tebe. Budui da mikrokosmos relektuje makrokosmos, stadijumi naeg ivota odraavaju vee procese
evolucije i razvoja.
Mars i njegova povezanost sa Plutonom predstavlja sr
osnovnih principa evolutivne astrologije. Pre nego to je
Pluton bio otkriven, Mars je vladao i Ovnom i korpionom,
to nam ukazuje na njegove razliite aspekte. Mars kao tradicionalni vladar korpiona ukazuje na to da e se lina
volja na kraju susresti sa viom voljom. Pluton je u evolutivnoj astrologiji u uzajamnom odnosu sa Duom i sa silom
evolucije kojoj je podreen. Pluton kao simbol Due sutinski relektuje prirodu elje koja lei u jezgru svake due.
Unutar nje postoje dve osnovne elje, jedna je odvajanje od
73
izvora, a druga je povratak njemu. Mars kao vladar Ovna,

sa svojom jang energijom okrenutom ka spolja, predstavlja
razuzdanu linu volju. Volja je usmerena ka spolja, prema
ostvarivanju svega onoga to se eli. Boanska namera se
ovde ogleda u razdvajanju, da bismo postali razliiti i da bismo imali jedinstveni identitet. Kako se ovo dovodi u vezu
sa prirodom elje, Ovan/Mars predstavlja linu volju da se
deluje na elje. Meutim, odvajanje od izvora i ostvarivanje linih elja nije zamiljeno da bude veno u jednom
trenutku toak se okrene i postaje neophodno da se nae
put nazad. Ovo se odigrava sporo, tokom brojnih ivota, i
predstavlja sutinu evolucije.
Tokom vremena, cilj svih spiritualnih staza bio je da usmeri
na put koji vodi natrag do izvora. Meutim, mora postojati
ar line elje da bi se moglo ii takvim putem. Potrebno je
mnogo ivota da bi se ova elja probudila iznutra i jo mnogo njih da bi se dogodio povratak. Mars kao nia oktava
Plutona ukazuje na borbu koja se deava kada se lina volja,
koja eli da ostane odvojena, sudari sa voljom Due, koja
eli da se vrati izvoru. Bez obzira na to, evolucija predstavlja prirodan ciklus koji se simbolino relektuje na zodijaki
krug u vidu napredovanja svesti. U Ovnu Dua umire da
bi se odvojila od izvora i postala zasebno bie, dok tu vlada mala egocentrina linost/sopstvo, ali ciklus se okree u
gornjem delu horoskopa, na poetku znaka Vage, budui da
se svest proiruje kako bi obuhvatila sve vee i vee krugove
svesti o svetu izvan sopstva. Taka polariteta Ovna je Vaga i
upravo tamo se sree drugi. Izazov, a esto i borba izmeu
pojedinca i drugih, predstavlja prekretnicu da se svest Due
probudi i pone da prevazilazi to malo sopstvo.
74
Mars kao drevni vladar korpiona svojim odnosom sa njim

nastavlja ovo buenje, dok borbe koje se ovde vode predstavljaju izazov za pojedinca da se mnogo dublje integrie sa
drugima, kao i da prodre do sri svog bia i na taj nain pronae Duu unutar sebe. Svest Due je roena zahvaljujui
linim pokuajima i linom naporu u korpionu, a ovo predstavlja istinsko ezoterino znaenje smrti i ciklusa ponovnog roenja po kojima je ovaj znak poznat malo sopstvo
umire kako bi se moglo roditi veliko sopstvo. U korpionu
se lina volja kombinuje sa voljom Due i na kraju se ostvaruje boanska volja. Unutar korpiona elja se proiava, a
namere i motivi se ispituju, to rezultira transformacijom.
Upravo zbog toga veina istonjakih tradicija koje su blisko povezane sa evolucijom ue o proiavanju elja zarad
ostvarivanja boanske realnosti. Hindu praksa koja se naziva
Neti, Neti, to znai ne ovo, ne ovo, predstavlja mantru
preko koje svest treba da evoluira do take svog istinskog
identiteta (jednog sa boanstvenim).
Ponavljanje mantre ne ovo dok izranjaju misli, oseaji, elje u vidu misli, oseaja, elja... ima za cilj da eliminie bilo
ta to odvaja individualnu svest od sveobuhvatne boanske
unutar nas.
Ovo je slino paraboli o bludnom sinu, koji naputa oevu
kuu i poinje da se predaje svim moguim zadovoljstvima
i provokacijama u ivotu. On luta uzdu i popreko, rasipa
oevo bogatstvo, da bi konano poeleo da se vrati kui.
Otac ga je raskono doekao i obratio se njegovom ljubomornom bratu koji je bio ostao sa njim kod kue: Sine! Ti
si svagda sa mnom i sve je moje tvoje. Trebalo se razveseliti
75
i obradovati, jer ovaj brat tvoj bjee mrtav, i oivlje; i izgubljen bjee i nae se (Jevanelje po Luki 15:11-32 Novi
Zavet, prevod Vuk Stefanovi Karadi). Na ezoterinom
nivou, ova parabola se moe shvatiti tako da odraava egzaktnu svrhu stvaranja koja se relektuje na zodijaki krug;
naputanje oeve kue (involucija, inkarnacija); avanture
na putovanju (brojni proli ivoti), a onda prezasienost i
povratak kui (evolucija). Ba kao bludni sin, i Dua mora
prvo iskusiti svoje elje za odvajanjem, da bi se one na kraju
iscrpele, pre povratka kui. Mars predstavlja silu koja omoguava ostvarivanje bilo koje od ove dve namere.
Proloivotna iskustva Ovna

Arhetip Ovna je deo karmike ose kada je:
- Pluton u Ovnu ili u prvoj kui
- Juni vor u Ovnu ili u prvoj kui
- Vladar Junog vora u Ovnu ili u prvoj kui
- Mars u aspektu sa Plutonom,
osom vorova ili vladarima vorova.
Identitet
Zbog toga to se identitet nalazi u sri ovog arhetipa, pojedinci kod kojih je snano naglaen Ovan esto imaju oseaj
ta je ispravno i kakva je svrha u pogledu njihove individualnosti, kao i volju i hrabrost da to manifestuju. U prolim
ivotima, u prvi plan izbijaju problemi koji se tiu identiteta. Tako snaan oseaj sebe/linosti moe dovesti do toga
da se pojedinac osea usamljeno ili da ga drugi izdvoje kao
posebnog. U prolim vremenima, biti izabran esto nije
bilo previe zabavno. Tipini scenariji podrazumevaju da je
76
neko identiikovan kao poseban, izabran za neko veliko delo

ili sudbinu, da je odgajan kako bi ispunio takvu ulogu.
Horoskop A (Poririjev sistem kua)
Horoskop A
Jedna klijentkinja koja ima Juni vor u Ovnu u estoj kui
u prolom ivotu je bila izabrana da bude pratilac faraonu u
njegovom ivotu nakon smrti. Budui da je tada imala jed77
va osam godina, nije imala nikakvu ideju ta je to znailo,

a oseala se izuzetno ponosnom na svoju posebnu sudbinu. Odveli su je od kue, ali to joj nije bilo bolno jer je bila
preplavljena uzbuenjem zbog nove avanture. Odvedena
je u palatu, gde je okiena dragim kamenjem i obuena u
sveanu odeu, i sve vreme su joj govorili koliko veliku ast
predstavlja to za ta je izabrana. Tamo je boravila nekoliko
meseci tokom kojih su joj ugaali i ureivali je, i uivala
je u svakom trenutku panje koja joj je poklanjana, to je
bilo u prilino snanom kontrastu sa njenim skromnim poreklom (Pluton i vladar Junog vora u Devici). Jednoga
dana joj je reeno da e konano upoznati faraona; ulepali
su je i ukrasili, ali su joj dali i da popije neki teni lek (Neptun kvinkunks Juni vor). Oseala se prilino oputeno
dok su je polagali u sarkofag, u koji je konano zatvorena.
Neko vreme je leala pevajui sebi i zamiljajui kakav e
to susret biti. Kada se umorila od svega, poela je da doziva
druge i faraona. Nije dobijala nikakav odgovor i na kraju ju
je uhvatila panika. Neizbeno je umrla u uasu, od guenja
i sa duboko urezanim utiskom da je smrtonosno biti poseban ili imati takvu sudbinu. U sadanjem ivotu ona je imala
duboku potrebu da bude primeena, sa istim podsvesnim
strahom. U psiholokom smislu, ona se plaila ogranienja
i obavezivanja bilo kakve vrste (Saturn u kvadratu sa vorovima, Pluton se takoe nalazi u desetoj kui), ukljuujui i
veze (Ovan/Vaga). Na izikom nivou, strah od ograniavanja manifestovao se kao stvarna klaustrofobija. Nakon rada
na ovom prolom ivotu, klijentkinja je bila sposobna da
povrati svoju esencijalnu potrebu za slobodom, ali ipak ne
da joj kompulzivno kontrolie ivot.
78
Kada neko iskusi oseaj neispunjene sudbine ili se ispostavi

da ona nije bila onakva kakvu je oekivao, podsvesna linost
e i dalje tragati za ostvarenjem. Mogue je da postoji preterana vezanost za taj poseban identitet, to onemoguava
pojedinca da uestvuje u tekuem procesu samootkrivanja,
koji predstavlja zdravo i neometano izraavanje arhetipa Ovna. Prirodni kvadrat koji postoji izmeu Ovna i Jarca moe prouzrokovati strah koji pokuava da uvrsti ovaj
prirodni proces i da ga iksira na jedan identitet. Prirodni
kvadrat koji postoji izmeu Ovna i Raka pridodaje element
emocionalne sigurnosti koji je vezan za iksiranu predstavu
pojedinca o sebi. Meutim, poto Ovan nastavlja dalje uprkos tenjama Jarca i Raka, kao posledica toga esto dolazi do
krize identiteta. U prolim ivotima, ukoliko pojedinac nije
bio sposoban da formira svoj identitet ili je postao preterano
vezan za njega, veliki deo ovoivotne energije moe odlaziti
na zatitu i najmanjeg oseaja sopstva, ak i ukoliko ga ne
osea na dubljem nivou. Neprestano raspravljanje kako bi
pojedincu uspelo da bude po njegovom moe predstavljati zamenu za autentian oseaj sopstva. Zbog podsvesnog
strahovanja od gubitka svoje individualnosti, pojedinac bi
mogao biti previe narcisoidan u odnosima sa drugima ili bi
mogao izbegavati ulazak u veze sa drugima.
Sudbina i misija
Urezani utisak usamljenosti koji se dovodi u vezu s tim da
je pojedinac poseban esto se pojavljuje u prolim ivotima
u kojima je bio lider ili osoba koja je bila obuzeta misijom
(jo jedna verzija posebne sudbine). U jednom od prolih
ivota, mladi koji ima Marsa u konjunkciji sa Junim vo79
rom u Blizancima bio je kurir/glasnik koji je u nekoj drevnoj kulturi za vreme rata prenosio komande. On je vatreno
verovao u svoju misiju, ponosei se i vodei puno rauna
o svojoj sposobnosti da izbegava da bude uhvaen, o izikoj spretnosti, kao i o inteligenciji (Mars/sport i Blizanci/
vetina). Mars u konjunkciji sa Junim vorom oznaava
snaan intenzitet ove Blizanake energije. Izgleda kao da je
u tom prolom ivotu iskusio jednu vrstu zavisnosti (ono
to bismo danas nazvali trkakom euforijom), toliko snanu da je bila potpuno iscrpljujua. Ovan/Mars takoe vlada
nadbubrenim lezdama/adrenalinom. Kako je bivao stariji, postajalo je, u izikom smislu, nemogue da nastavi sa
takvom misijom, pa ipak je odbijao da prihvati injenicu da
mu je telo starilo (u ovom sluaju i Mars i Blizanci sadre
elemente Puera venog mladia). Jednom prilikom kad je
bio na terenu upao je u nekakvu zasedu, u kojoj je i ubijen.
Umro je besan zbog toga to ga je telo izdalo i to je morao
da se suoi sa injenicom da nije bio ni veno mlad, niti nepobediv (Mars/Blizanci). U sadanjem ivotu, on se najvie
alio na to to ne moe da ostane dovoljno dugo miran kako
bi postigao sve to je znaajno. Stalno je imao oseaj kao
da preteruje u brzini i opisao je sebe kao nekoga ko ima
poremeaj nedostatka panje. Mars u konjunkciji sa Junim
vorom u Blizancima samo ga je dodatno podsticao na razliita interesovanja ne doputajui mu da se fokusira na jedan cilj njegov Severni vor u Strelcu. Kada je ova linost
iz prolosti konano shvatila da nije nepobediva, postala je
sposobna da odbaci potrebu za brzinom (Mars) i da bude
u stanju da prihvati osobine Severnog vora, zadravajui
irok, ali ipak fokusiraniji pristup prema ivotu.
80
Druge prie o misijama govore o nesposobnosti pojedinca da dovri neto ega se latio. Uobiajeno je da je osoba bila ili previe mlada ili loe opremljena za takvu misiju. Proloivotni vojnici, krstai i mladi inicijanti koji nisu
uspeli u svojim misijama, ili su usled njih umrli, mogu u
sadanjem ivotu iskusiti strah od zapoinjanja neega. Jo
jedan uobiajen scenario jeste biti zaetnik neega, bilo da
je re o nekome u sadanjosti ili o nekome ko je u izvesnom
smislu bio ispred svog vremena. Mnogi zaetnici/pioniri su
se izdvajali od drugih i nikada nisu stigli do svoje oigledne
sudbine, jer bi na svom putu upadali u zasedu ili umrli od
bolesti ili tekog ivota. Osim toga, ljudi koji na druge naine kre put neemu, tako to su ispred svog vremena, esto
pate od urezanih utisaka u vezi s tim da su bili proganjani ili
pogreno shvatani. Oni koji kre put neemu novom esto
na tom putu moraju biti potpuno sami. Ljudi koji su imali
ovakve ivote mogu pronai utehu u ostvarivanju potencijala svog Severnog vora u Vagi, pronalazei ne samo ljubavne partnere ve i kreativne ili, ak, intelektualne partnere sa kojima mogu deliti svoju inspiraciju, to e im proiriti
sposobnost da utiu na svet u velikoj meri. Ali ono to je
jo znaajnije jeste da e im takva partnerstva, ukoliko im se
prie otvoreno, uteiti njihova usamljena srca.
Inicijacije
Inicijacija predstavlja estu Ovnovsku temu i podrazumeva zapoinjanje bilo nekakve akcije, bilo stvarne inicijacije.
Inicijacije koje nisu uspele ili su bile spreene mogu ostaviti ljudima oseaj da neprestano moraju da se dokazuju u
svom sadanjem ivotu, posebno ukoliko su umrli usred tog
81
procesa u prolom ivotu. Uznemirenost se moe kriti iza

veine stvari koje te osobe rade u sadanjem ivotu, terajui
ih da ostvaruju sve vie i vie, a da pri tom nemaju sposobnost da budu zadovoljni onim to su ve postigli. Takoe je
mogua ekstremna uznemirenost ukoliko treba da se suoe sa bilo kakvim ispitivanjem ili konkurencijom, ili takve
okolnosti u potpunosti izbegavaju.
Horoskop B (Poririjev sistem kua)

82
Horoskop B
Jedan klijent koji ima Juni vor u prvoj kui (Ovnova prirodna kua) bio je nekada mladi koji je iveo u pustinji.
Dobio je poruku koju je trebalo da isporui (vladar Junog
vora u kvadratu sa tri planete u Blizancima), meutim,
bez jasnih uputstava (Juni vor u Ribama). Bez obzira na
to, on je krenuo oseajui se prilino ponosno zbog toga
to je bio izabran i to mu je ukazano potpuno poverenje
(prva kua i Pluton u Lavu). Usled toga to je bio mlad nedostajale su mu jasne smernice i iskustvo, tako da se izgubio
(Ribe) i na kraju umro. Ova proloivotna linost je umrla
sa urezanim utiskom da nije uspela, i u ivotu nakon smrti nije mogla da oprosti sebi jer je uprkos svojoj mladosti i
nejasnim uputstvima trebalo da bude sposobna da ispuni
zadatak (vladar Junog vora u Devici, a Pluton se takoe
nalazi u estoj kui nedovoljno dobro).
Ovakav urezani utisak postojao je u jo jednom prolom ivotu koji odraava aspekte pomeranja granica i tenje da se
prebrzo ode predaleko. U tom ivotu on je bio deak koji
je, zajedno sa jo jednim deakom, trebalo da krene putem
inicijacije u doba zrelosti.
Ovoga puta stareine su im dale jasna uputstva trebalo
je da stignu do odreene lokacije to je bre mogue (planete u Blizancima u kvadratu sa vladarom Junog vora, a
Juni vor u prvoj kui brzina), zavre nekoliko zadataka
i donesu natrag dokaz o svakom pojedinano. Reeno im
je da e se putovanje odvijati samo kopnenim putem, ali je
ovaj deak, ispunjen takmiarskim duhom, zavrio u svai
sa svojim saputnikom, kojeg je dobio protiv svoje volje, ube83
ujui ga istom snagom volje da moraju ii renim putem

kako bi pobedili ostale deake (Ovan/prva kua).
Pre nego to je krenuo na ovo putovanje, deak se oseao
prilino neprimetnim (Ribe) u svom plemenu i zgrabio je
ovu priliku kako bi se dokazao i stekao ugled. Oni su krenuli
renim putem u jednom improvizovanom amcu koji se na
kraju prevrnuo a njih dvojica su se udavili (Ribe). U ivotu
nakon smrti taj deak se ponovo sreo sa svojim stareinama
kao duhovima, i prva stvar koju su mu rekli bila je: Trebalo
je da nas slua! Proli ivot se direktno relektuje u nekim
od lekcija u sadanjem ivotu ovog klijenta, na ta ukazuje taka polariteta, odnosno Severni vor u sedmoj kui.
Biti otvoren prema drugima generalno predstavlja nain da
sagledamo proces uenja idui od Ovna/prve kue prema
Vagi/sedmoj kui, to podrazumeva uzimanje u obzir tuih
potreba i otvorenost da se sasluaju i zaista uju drugi ljudi.
Instinkt
Ovan se dovodi u vezu sa instinktima jer je malo toga prethodno smiljeno kada je u priu ukljuen Mars; impulsivna, neposredna akcija predstavlja prirodan nain na koji
se izraava ovaj arhetip. Primarna energija Marsa takoe
se povezuje sa osnovnim ivotinjskim instinktom, a njeno
povreivanje u prolosti rezultira otuivanjem od jednog
esencijalnog dela linosti pojedinca. Jedna ena koja ima
Mars u konjunkciji sa Junim vorom u korpionu u estoj
kui imala je proli ivot u kome je bila primitivna ena. Njena uloga ili sluba (esta kua) ogledala se u pronalaenju
izvora hrane za svoju zajednicu. U okviru plemena nosila
je ime koje je ukazivalo na ovu njenu prirodnu sposobnost
84
(ako bismo ga grubo preveli, bilo bi neto poput Ona ija

Stopala Znaju Kuda Treba Da Se Ide). Ona bi instinktivno
(Mars) pratila svoja stopala da bi pronala divlja, prvobitno prirodno bogatstvo (korpion) u to doba. Jedne naroito hladne zime ova ena nije primila instinktivnu poruku
kuda da ide, to je za posledicu imalo da su ljudi poeli da
se razboljevaju i gladuju, da bi na kraju svi pomrli od smrzavanja. Umrla je sa oseanjem ogromne krivice (Pluton u
Devici i Juni vor u estoj kui). U njenom sadanjem ivotu, njena intuicija je zasnovana prilino duboko na njenoj
instinktivnoj prirodi. Da bi u svom sadanjem ivotu mogla
u potpunosti da probudi taj dar i radi kao iscelitelj (osa vorova joj je preko este/dvanaeste kue), morala je da isceli
mnoge slojeve strahova, sumnji i povreda u vezi sa ovom
sposobnou.
Nadmetanje i nestrpljivost
Predator i rtva predstavljaju jo jednu temu koja pripada
domenu Ovna/Marsa. Nije neuobiajeno da se pojedinci
koji u svojoj karmikoj osi imaju ovaj arhetip prisete veoma
primitivnih prolih ivota, kada je glavna tema bila loviti
ili biti ulovljen. ivoti gladijatora (Mars/Ovan se dovode u
vezu sa Rimskim carstvom) takoe mogu nositi ovakvu vrstu teme u kojoj je osnovno ili ti ili lav, ali lav pobeuje u
najveem broju sluajeva. Sirova energija konkurencije je
jasna po svojoj prirodi i neophodna je za odravanje ivota. Svi se, i ljudi i ivotinje, nadmeu u pogledu ivotnih
sredstava i prava na sparivanje/parenje. Dobro iskoriena
Ovnovsko-Marsovska energija predstavlja prednost koju
pojedinac ima u odnosu na bilo kog suparnika. Budui da
85
Ovan prethodi Biku (opstanak) u prirodnom zodijaku, ova

prednost je potrebna da bi se preivelo. Jedan ovek koji
ima Mars u kvadratu sa osom vorova (Juni vor u Biku,
a Severni vor u korpionu) vratio se u primitivan ivot u
kome je imao starijeg brata sa kojim se neprestano sukobljavao zbog hrane. U jednom naroito nasilnom sukobu
on je razbio glavu svom bratu i tako ga ubio a da zbog toga
nije oseao potrebu da se pokaje. Na svoje zaprepaenje,
ovaj klijent je shvatio da je taj proli ivot bio kljuni razlog
zbog kog u njegovom sadanjem ivotu postoji ekstremni
rivalitet sa bratom, ba kao i to da je onaj koga je ubio ponovo njegov brat. Ovaj proli ivot predstavlja poetak duge
karmike istorije izmeu njih dvojice, u kojoj se svako od
njih iznova zavetuje na osvetu, naizmenino menjajui uloge rtve i progonitelja tokom brojnih ivota. U tom pogledu, Mars/Ovan je naroito snaan kada se udrui sa korpionom, i moe relektovati ovakvu vrstu urezanih utisaka
uzrokujui da pojedinac bude zarobljen tokom itavih eona
u borbi sa nekim. Izjednaavanje rezultata dobija drugaije znaenje kada se posmatra u svetlu Venere. Uenje kroz
polaritet Vage ne podrazumeva samo sveobuhvatnost i deljenje, ve i jednakost.
Ljudi sa Suncem u znaku Ovna esto se opisuju kao nestrpljivi, napeti da to pre krenu i nesposobni da toleriu bilo
kakva ogranienja na svom putu ka ostvarivanju onoga to
ele. Imam puno klijenata sa Ovnom/Marsom ukljuenim u
okviru karmike ose, koji su prerano umrli u prolim ivotima usled iznenadne, brzoplete ili neoprezne akcije. Njihove
prie sadre elemente nesluanja glasnih saveta, neobraanja panje na upozorenja o opasnosti, pa ak i izazivanja
86
opasnosti sa ekstremno tvrdoglavim stavom. ivoti koji su

skraeni preranom smru sainjavaju jo jednu temu Ovnovskih prolih ivota. Ono to ostaje nakon ovakve vrste
iskustava jeste stalni oseaj jurnjave sa vremenom, strah ili
paranoja od umiranja u mladosti, nesposobnost da se stvari dovre, nemaran ivot, izazivanje smrti ili odluivanje
emu sve? zbog toga to podsvesno pojedinac osea da je
kraj upravo iza ugla.
Ljutnja i bes
Ljutnja je esto prva energija koja se izraava kada su neije granice ugroene ili povreene. Zdrava ljutnja pomae
pojedincu da odri oseaj sebe (Ovan). Kada oseamo da
nam je ivot u opasnosti, naa biologija u istom trenutku
reaguje oslobaanjem adrenalina (Mars vlada nadbubrenim lezdama) u sistem, aktivirajui na taj nain reakciju
bori se ili bei. Istovremeno, ljutnja esto predstavlja neposrednu reakciju koja podstie itavu psihu da reaguje na
pretnju. Kada osoba svesno pokua da pree preko ovakve
prirodne reakcije izjavljujui Ja ne smem da budem ljut/a
ili je prisiljena na to zbog okolnosti, moe doi do stvaranja
kompleksa u ijoj sri lei ljutnja.
to je kompleks dublje zakopan u podsvesti, to su ovi urezani utisci opasniji i vie iscrpljuju. Isto tako, to je trauma iz
prolosti dublja, moe biti vie zakopana. Kao deo Ovnovskog arhetipa, ljutnja je obino duboko potiskivana zbog
toga to uslovljenost drutvenim normama ne dozvoljava
njeno ispoljavanje (posebno u sluaju ena) ili je ljutnja bila
deo reakcije bori se ili bei koja nije posluila da zatiti
osobu od opasnosti. Potisnuta ili zakasnela ljutnja moe se
87
pretvoriti u kljuajui bes, koji kao energija zahteva svoje

ispoljavanje. Njeno negiranje ili potiskivanje nee uiniti
nita da ona nestane.
Neispoljeni bes koji osoba nosi iz prolog ivota moe se
preneti u sadanji ivot na bezbroj naina. To moe biti somatski, to znai da se nalazi u telu (uobiajene su migrene i
napetost u miiima); ili, jednostavno, u vidu opte tendencije osobe da bude ratoborna, da rasteruje druge oko sebe,
ne dozvoljavajui joj da se povee na smislene naine; ili
moe doi do neoekivanih izliva besa za koje se ini da u
potpunosti obuzimaju osobu i na najmanji okida. U sadanjem ivotu, ovi simptomi odraavaju dublje uzroke, i to su
udaljeniji od svesti, to arhetip vie poprima negativne osobine. Ipak, na kraju, sutina evolucije na koju ukazuje Severni
vor u Vagi podrazumeva isceljivanje ovih simptoma kako
bi se osoba dovela u ravnoteu i harmoniju kako sa sobom,
tako i sa drugima. Isceljenje lei unutar samog problema i
postie se iskopavanjem besa, nasuprot odravanju istog odbrambenog mehanizma u vidu njegovog potiskivanja. Energija se oslobaa tako da omoguava ne samo isceljenje ve i
prelazak na viu oktavu te iste energije. Isti bes koji rasteruje
ljude kada je isceljen i vraen u svoju prirodnu ravnoteu
unutar psihe postaje energija Marsa koja pokree ka spolja,
to doputa pojedincu da kae DA ivotu i da se otvori prema drugima (Vaga). Prema tome, ranjeno izraavanje ljutnje
nije vie kompulzivno i pojavljuju se novi potencijali.
Jedna klijentkinja koja ima Sunce u Ovnu u dvanaestoj kui
u kvadratu sa osom vorova (Juni vor u Lavu, a Severni
vor u Vodoliji) imala je potekoe u pogledu otvorenog
88
izraavanja ljutnje. To to je Sunce vladar Junog vora i

kvadrira osu vorova i to je njegov znak Ovna udruen sa
arhetipom dvanaeste kue i Riba doprinosi proloivotnom
izvoru njenih problema. Kombinacija arhetipova Ovna i
Riba esto se opisuje kao takva da se manifestuje u vidu pasivno-agresivnog kompleksa. U njenom prolom ivotu je
postalo jasno na koji nain je stvoren jedan takav kompleks.
Ona je bila gladan deak koji je bio uhvaen u krai hrane
na jednoj srednjovekovnoj pijaci. Bez ikakvog suenja, bez
imalo vremena da integrie injenicu da je zatvoren, bio je
nemilosrdno odvuen i okovan za zid u tamnici u kojoj je
ostavljen sam. Besno se borio kako bi pobegao, vritei, cimajui, dok nije bio toliko iscrpljen da se sruio.
Ovaj naizmenian ciklus besa (Ovna) i iznemoglosti (dvanaesta kua) nastavljao se kako se on kolebao izmeu besa/
razjarenosti i beznadenosti/tuge. S vremenom je bivao sve
iscrpljeniji (dvanaesta kua) u pogledu svoje volje (Ovan)
i morila ga je glad, sve dok na kraju nije umro. Iako je on
izrazio svoj bes, ova proloivotna linost je duboko povreena, kao da ga sva njegova borba nije nikuda odvela. ivot
ovog mladog deaka je bio preseen (uobiajeno za Ovnovski arhetip) i sva njegova neproivljena mladost i energija
bile su ugaene. Ovo je takoe doprinelo problemu oseaja
energetske iscrpljenosti u sadanjem ivotu.
Kada je mladi deak uspeo da se oslobodi iz proloivotne
tamnice i da povrati svoju slobodu, nova zdrava energija se
vratila u sadanji ivot ove klijentkinje, doputajui joj da
slobodnije izrazi svoju prirodnu ljutnju i volju.
89
Volja i mo
Fridrih Nie, najpoznatiji po knjizi Tako je govorio Zaratustra, razjasnio je teoriju po kojoj je volja za mo ak vea i
od volje za preivljavanjem. Mars, u svom osnovnom vidu
izraavanja, moe se manifestovati kao sirova udnja za
vlau (volja za mo), stvarajui boanski kompleks.
Izraavanjem boanskog kompleksa na pozitivan nain
pojedinac prihvata i integrie polaritet Vage i postaje kostvoritelj, zajedno sa Bogom. Lina volja je svesno povezana
sa boanskom voljom. Odvojeno sopstvo/linost je shvatilo
njihovu meusobnu povezanost i zajedno deluju saraujui
na harmonian nain. U izopaenom ili evolutivnom vidu
ovog ideala, lina volja iskljuivo zarad sopstvene koristi
pojedinca postaje narcisoidni kompleks ili, jo gore, kompleks Zaratustre boanski kompleks. Nekoliko klijenata sa Plutonom u Lavu u prvoj kui imali su prole ivote
u kojima su bili boanski kraljevi ili vladari. Preneseno u
sadanji ivot u vidu oseaja sopstva/linosti i svrhe koje
kao da su vee od samog ivota (iluzija uzvienosti), ovo se
nije relektovalo na njihove ovoivotne okolnosti. Pa ipak,
poriv da tee vladavini je jo uvek tu i uzrokuje duboku nesposobnost da se poveu sa drugima ili sami sa sobom na
jedan prirodan, znaajan nain.
Pomeranje granica boanskog iskustva moe imati za posledicu da mo zatruje osobu, to je navodi da preuzme vlast
nad ivotom i samom smru. Ovo je jedan nain da nasilje
i destrukcija postanu deo Ovnovskog arhetipa. Poput ive
koji istovremeno igra ples stvaranja i ples unitenja, smrt
90
je nerazdvojiva od ivota. Da bi bilo ta ivelo, neto mora

da umre, prema tome, paradoks koji postoji u prvom znaku
zodijaka jeste taj da sama sila stvaranja nerazdvojivo u sebi
nosi i unitenje. Sigmund Frojd je identiikovao konliktne
tenje unutar psihe i nazvao ih eros/libido i tanatos/destrudo. One su konstantno u ratu jedna sa drugom. Eros/libido
predstavlja instinkt prema ivotu, stvaranju, dok tanatos/destrudo predstavlja instinkt smrti i nagon za unitenjem.
Destrudo nagon se pojavljuje usled straha: mi izvan sebe
projektujemo sve ono ega se plaimo ili ta god nismo sposobni da integriemo u sebi, pa se s tim borimo napolju.
U sutini, Ovan/Mars ne trai integraciju budui da je re o
energiji koja se kree prema spolja; ovakva dinamika olakava da drugi postanu neprijatelji koji se moraju unititi. Tanatos/destrudo nagoni najveim delom lee duboko u senci
nae psihe, na njih se nije svesno delovalo, niti su kontrolisani ili uravnoteeni, krijui se iza maske uljudnosti. Naalost,
sve to je potisnuto izlazi na povrinu izopaeno ili uvrnuto
na neki nain, i na individualnom i na kolektivnom nivou.
Kada je naa ivotna sila blokirana ili ranjena na bilo kakav
nain, ona odlazi na nie aspekte. Moda je o ovome razmiljao Jung kada je izjavio: Nesvesni eros se uvek izraava
kao volja za mo. Da bi se video nekontrolisani tanatos/destrudo, mora se ui u svet psihopate ili u Marsovo omiljeno
utoite na bojno polje.
Ratnikove rane
Iako vojnici ale zbog ubijanja, kada to jednom urade, koliko
god pokuavali da se nose s tim iskustvom tokom celog svog
ivota, sam taj in, podstaknut strahom, uzbuenjem, slepim
91
praenjem mase, boanskim ushienjem unitavanja, esto je

uzbudljiv.
Kris Hedis Rat je sila koja nam daje smisao1
Rat predstavlja bolest na kolektivnom nivou. Prirodni kvadrat koji postoji izmeu Ovna i Jarca izgleda da ukazuje na
injenicu da se i rat i politika hrane disfunkcijom onog drugog. Jedan od najbolesnijih aspekata ratnikog drutva je taj
da se rat smatra normalnim: Saturn/Jarac, ovo je stvarnost i
cilj opravdava sredstva. Pored toga, drutvo se moe skrivati u Saturnovim dobro deinisanim granicama normalnosti;
ipak, pojedincu koji se nalazi u ratnoj zoni ovakva realnost
moe izgledati potpuno drugaije.
Vojniki i ratniki proli ivoti preovlauju u horoskopima
kako sa Ovnovsko-Marsovskim, tako i sa Jarevsko-Saturnovskim obelejima. Usled uestalosti kojom se ratniki/
vojniki proli ivoti pojavljuju kod ovih arhetipova, kao i
injenice da ratovi boje vei deo istorije oveanstva, urezani uticaji prolih ivota se moraju detaljno ispitati.
Jarevsko-Saturnovska obeleja su ea u sluaju profesionalnih vojnika, onih koji su uzlazno napredovali na hijerarhijskoj lestvici unapreenja; patriota; i onih koji su ili stopama svojih otaca ili predaka. Oseaj dunosti/odgovornosti
i asti igra glavnu ulogu kod ovog tipa vojnika. U istoj meri,
ovo obeleje odraava represivnu prirodu Saturna i moe
se nai u prolim ivotima onih koji su i sami postali svirepi
ili su bili regrutovani u vojnu slubu. Ovnovsko-Marsovsko
obeleje sa sobom donosi mnogo vie, rane istog ratnog
1 Hedges, Chris, War is a Force that Gives us Meaning, Public Affairs, NY, NY, 2002.
92
nasilja (destrudo) i ludilo ubijanja. Kao to citat na poetku

ovog dela kae: Sam taj in, podstaknut strahom, uzbuenjem, slepim praenjem mase, boanskim ushienjem unitavanja, esto je uzbudljiv, Marsa kao ratnika lako moe
povui mo i uzbuenje koje se javlja usled ubijanja. U oba
sluaja ovih obeleja videla sam bezdunika i zver koja ubija
ne pitajui se zato i nemajui nikakvu griu savesti.
Moramo imati na umu da se lice rata izmenilo. Od Prvog
svetskog rata, rat je postao sistematizovaniji i mehanizovaniji, hladan i proraunat zapravo, mnogo je sliniji Saturnu. Mi ivimo u doba vojno-industrijskog kompleksa
biznisa ratovanja. U njihovo vreme, bogovi rata Ares i Mars
inspirisali su na drugaiju vrstu borbe na individualni heroizam, borbu rame uz rame, maeve i noeve. Domet strele i katapulta bio je najvea razdaljina koju su uesnici mogli da odravaju izvan krvoprolia (Mars se dovodi u vezu
kako sa orujem, tako i sa krvlju). Budui da proloivotna
iskustva potiu iz svih perioda istorije i razliitih vrsta ratova koji su bili voeni, od drevnih teritorijalnih/plemenskih
borbi do tzv. svetih ratova, pa ak i savremenih ratova, vano je razumeti kontekst u kome se vojnik borio. Iskustvo
boanski inspirisanog krstaa moe se veoma razlikovati
od iskustva vojnika koji je poginuo u Vijetnamu.
Bez obzira na sve, postoji neto to je zajedniko svim ranama zadobijenim u takvim prolim ivotima, a naveu samo
neke: zatvaranje, gubitak humanosti, izolacija, ok, razoarenje, krivica, uas, ciklusi nasilja i besa. Potrebno je samo
pogledati bilo kog vojnika dananjice koji je video bitku pa
razumeti dubinu traume koja se deava Dui. Termin po93
sttraumatski stresni poremeaj (PTSD je poznata skraenica na engleskom, prim. prev.) koristi se da opie ove psiholoke rane koje se zadravaju i mue vojnike koji se danas
vraaju iz rata. Kada neko vidi borbu, ili je bio rtva neke
bitke u prolim ivotima, postoji velika mogunost da se ovi
simptomi posttraumatskog stresnog poremeaja prenesu u
dananji ivot.
Prvenstveno u arhetipskom smislu, ratnik/vojnik esto za
sobom ostavlja porodicu ili svoju dragu/suprugu. Te osobe
koje ratnik/vojnik ostavlja iza sebe esto simbolino predstavljaju naputenu animu (njegov unutranji enski deo),
od koje se morao razdvojiti da bi osvojio svet. Rat se takoe
vodi da bi se osvajali narodi i/ili njihove teritorije. Mnogi
od mojih klijenata koji imaju Ovna/Marsa, ali i Saturna/
Jarca u okviru svoje karmike ose imali su prole ivote u
kojima ih je, bilo kao voe ili kao vojnike, vukao nagon za
osvajanjem. Vojnici ne mogu da ulete u bitku sa srcem na
dlanu mnogo je bolje takve stvari ostaviti kod kue. Ovo
je jedna od prvih rana, prekidanje veze sa linim oseanjima. Priroda oseanja je takva da se ona mogu podeliti
u zasebne odeljke i zakljuati daleko od celokupne psihe.
Moda je jedino sigurno oseati neto u odreenim okolnostima, a moe biti da uopte nije sigurno oseati. uvena
slika koju su zajedno naslikali Rubens i Brojgel, a koja nosi
naslov Povratak iz rata: Venera razoruava Marsa, prikazuje Marsa uhvaenog i paralisanog Venerinim netreminim pogledom dok mu skida ma, tit i lem. Posmatrajui
ovu sliku moete zamisliti da Mars ne samo da eli Veneru
u erotskom smislu ve eli i da se isceli i povrati svoju odbaenu animu. Ipak, alosno je, a to je ujedno i komentar
94
na nau kolektivnu opsesiju ratom, to se na slici u pozadini vidi Vulkanova kovanica u kojoj se nastavlja sa pravljenjem oruja.
Pokazujui da jedino ljubav i mir samo nakratko mogu da
razoruaju Marsa, pre nego to se njegov eros projektuje
natrag u borbu, inei rat erotinim inom, Venera ili polaritet Vage nudi povratak srcu i oseajnoj prirodi, a to se
mora dogoditi u nekom trenutku istorije inkarnacija svakoga ko je izgubio svoju ovenost u ratu.
Umiranje usred bitke, u stanju izuzetnog uzbuenja i straha ubij ili budi ubijen, urezuje se kao utisak u psihu sa
tolikom silinom da ovom bolnom uticaju moe biti potreban veliki broj ivota kako bi bio isceljen. Vojnik/ratnik
koji umre sa jednim takvim svee urezanim utiskom moe
unositi oseaj paranoje u budue ivote. Osoba se moe
plaiti svake energije koja joj prilazi, kao da je re o neprijatelju. Ta energija moe biti predstavljena u vidu ljudi,
dogaaja ili samo prilikama koje ivot prua. Pored toga,
umiranje usred bitke ostavlja za sobom ogroman nedovreni impuls (u ovom sluaju: ubij ili se brani), koji moe
predstavljati uzrok nastanka kompleksa.
Poraz se u Ovnovoj svesti ne registruje nuno kao istrajan poraz (kao to je to u sluaju Jarevske svesti), ve se
najee u sadanji ivot donosi u vidu potisnutog besa. I
najmanji okida moe pokrenuti bes i zapoeti novi ciklus
nasilja u sadanjem ivotu. ak i kada nije iskusila iziko
nasilje, osoba je u psiholokom smislu uhvaena u dinamiku oseanja da svet nije sigurno mesto ili ivot je bitka,
pa na taj nain i stvarnost odgovara.
95
Veina mukaraca koji odlaze u borbu nalaze se u jeku

svoje mladosti, u proleu svojih ivota. Kada je u prolosti
ivot preseen prevremeno, to moe dovesti do sveproimajueg oseanja da u sadanjem ivotu nema dovoljno
vremena. Ovo se manifestuje u vidu trke sa vremenom,
a ak se moe ispoljiti i u spavaoj sobi (budui da Mars
predstavlja seksualni libido), u vidu prevremene ejakulacije. Ranije je pomenuto da Marsovsko-Ovnovska obeleja
u okviru karmike ose mogu esto ukazivati na nasilnu i/
ili prevremenu smrt. Takve iznenadne smrti mogu imati
dubok uticaj na Duu. Kada naa proloivotna sopstva ne
znaju da su mrtva, njihovi nedovreni nagoni mogu napasti
nau svest sa snagom koja se ne razlikuje od posednutosti. Jedan paralisan proloivotni ratnik iveo je unutar klijenta, dajui mu oseaj nepobedivosti. Ovaj ratnik je tako
iznenadno umro na bojnom polju da nije ni shvatio da je
mrtav. Jedan fragment Due ovog klijenta jo uvek se razmetao svojom vetinom ispred nekakvog zamka na ije su
zidine juriali u trenutku kada je umro. Zbog toga to je
ovo njegovo proloivotno sopstvo i dalje pokuavalo da
osvoji taj zamak, klijent o kome je re takoe je iveo u napadaki izazvanim konfrontacijama u svim svojim nastojanjima i bio je zbunjen zato se to stalno ponavlja. Njegovo
oseanje nepobedivosti iz prolog ivota dovelo je do toga
da on u sadanjosti pomera granice bez ikakve pomisli na
sopstvenu slabost. Mnogo puta u svom ivotu je rekao da
je bio skamenjen kada je bivao prekoren ili ranjen, budui
da mu nikada nije palo na pamet da je ranjiv. Polaritet Vage
predstavlja sutinu ranjivosti, poto Venera udi da prigrli
celokupan ivot irom otvorenog srca.
96
Ratnici se uglavnom oslanjaju sami na sebe. Konano, kada

bitka pone, njihov opstanak zavisi uglavnom samo od sopstvenog instinkta. Ovo je jo jedan nain na koji usamljenik
postaje deo Ovnovskog arhetipa. Posebno ukoliko je osoba
bila deo vojnog voda, ona je mogla umreti sa oseanjem da
se na druge ne moe osloniti. Takva proloivotna uslovljavanja joj oteavaju da bude ukljuena meu druge i otvorena prema njima. Uslovljeno je da konfrontiranje bude nain
ivota. Najvei deo vremena osoba je prilino nesvesna tendencije da privlai takve situacije. Putem take polariteta u
Vagi ili Venere, evolutivna svrha se otvara ka novom nivou
povezanosti sa svetom i sa drugim ljudima.
Ovnovsko-Marsovska proloivotna obeleja takoe mogu
stvoriti jednu vrstu svesti koja oivljava putem onoga to
nazivam jaina zvuka pojaana na 100. Kao to je ranije
pomenuto, drutvo normalizuje rat, inei ga na taj nain samo jo jednim danom u istoriji oveanstva. Proli
ivoti u kojima je preovladavalo nasilje i teror mogu stvoriti oseaj normalizovanog nasilja u sadanjosti. Oho, hm,
pa to je samo jo jedan ivot odrubljivanja glava, silovanja
i pljakanja. Ovakav destrudo nagon moe takoe leati u
sri svakog ponaanja kojim se traga za uzbuenjem ija je
svrha stalno pomeranje granica. To se moe ispoljavati i u
vidu skakanja padobranom ili bandijem, ili u ekstremnim
vidovima sadistikog seksa, pa ak i u vidu samosakaenja.
Jedan klijent iji je Juni vor bio u Ovnu a Pluton u osmoj
kui imao je proloivotno iskustvo kao ena koja je imala
strastveni seks sa svojim ljubavnikom. Njen ljubavnik bi je
davio tokom seksa, to je pojaavalo njenu ekstazu, strast
97
je bila nekontrolisana i on ju je sluajno ubio. Umrla je pre

nego to je uspela da doivi orgazam, to je u sadanjem
ivotu prouzrokovalo raznovrsne seksualne komplikacije.
Ovan predstavlja prvi od uglovnih/kardinalnih znakova u
prirodnom zodijaku (ostali su Rak, Vaga i Jarac). Uglovna
energija se odnosi na zapoinjanje promene. Kada se Juni
vor ili Pluton nau u ugaonom znaku ili kui, to ukazuje
da se odigrava novi ciklus u sadanjem ivotu. Mnogi ljudi
koji imaju takvu postavku mogu imati oseaj da se nalaze na
kraju dugih karmikih ciklusa oni su konano potroili
te speciine teme. U ivotu Due to nije uvek lak proces.
ini se da biraju da eksperimentiu sa odreenim temama, a zatim da imaju uzastopne ivote kako bi prolazili kroz
svako mogue iskustvo u vezi sa tom odreenom temom.
Sluaj koji sledi prikazuje dug, mukotrpan proces dolaenja
Due do kraja jednog ciklusa. Niz ivota pokazuje evoluciju
vojnika/ratnika i neke od osnovnih rana i razreenja ovog
ciklusa tipine teme za Ovna/Mars/prvu kuu nasilja i
ratnika. Ovaj horoskop takoe ilustruje oba tipa vojnika/
ratnika u vidu Junog vora u Jarcu i Plutona u prvoj kui,
to spaja arhetipove Ovna i Jarca.
Chart C
Neka od najranijih proloivotnih seanja ovog klijenta
predstavljaju scene borbe, mnoge od njih su se pojavile
spontano u njegovom ivotu a da on nije aktivno tragao
za njima. Jedna od njegovih prvih potpunih regresija u
takva seanja odnosila se na varvarski ivot u kome su u
potpunosti preovladavali nasilje i pljakanje. On je imao
iva seanja na silovanje ena, zauzimanje sela i posecanja
98

Chart C (Porphyry houses)
Horoskop C (Poririjev sistem kua)
ljudi na smrt maem ili borbenom sekirom (Ovan/Mars

vlada maevima i noevima). Pored toga, on je bio u potpunosti uivljen u takvu linost i nije imao griu savesti, a
priznao je da je imao oseaj da ga je zatrovala mo ubijanja
(destrudo na delu). Ukoliko bismo ovo postavili u jedan
linearni kontekst, mogli bismo pretpostaviti da je ovo bio
proli ivot iz ranog perioda njegove istorije inkarnacija.
99
Pluton u Lavu u prvoj kui udruen sa Junim vorom u

Jarcu stvorio je mentalitet uzimam ono to hou i zverski
autoritet koji to i ini.
U jednoj kasnijoj regresiji, on se setio ivota u kome je bio
rimski vojnik (Ovan/Mars se dovode u vezu sa Rimskim
carstvom) na napornom putovanju kroz pustinju. Njegov
Pluton u prvoj kui sa Junim vorom u Jarcu u estoj kui
izraavao se u ovom sluaju tako to je vojska (odnosno on
kao vojnik) predstavljala njegov nain ivota (odnosno karijeru). On je takoe bio oevidac brutalnosti Rimskog carstva
i muenja i ubijanja rimskih vojnika i centuriona ukoliko bi
bili neuspeni u svom poslu ubijanja. Bio je to teak ivot,
pun napornog rada i ugnjetavanja (Jarac) od strane Rimskog
carstva. U tom ivotu on je umro nasilno, ali ne u borbi
ubio ga je lav (Pluton mu je u Lavu) dok je mokrio u bunju.
On je imao i drugih vojnikih/ratnikih ivota izmeu ovih,
a u nekoliko od njih proveo je ivot u bitkama na moru (vladar Junog vora nalazi se u Raku u dvanaestoj kui).
Potom je otkrio da je bio vojnik najamnik. Njegova karijera se nastavila tako to ga je bila unajmila papska vojska,
koja je okupljena da bi unitila grupu ljudi osuenih kao
jeretici. Sada je radio pod vlau (Jarac) crkve. Hrianstvo
je u uzajamnom odnosu sa Devicom/Ribama i osom este/
dvanaeste kue, gde mu pada osa vorova. On je roen u
jednoj seljakoj porodici, a njegov otac je bio autoritativni
zlostavlja (Juni vor u Jarcu).
Kako je vojska napredovala u borbi protiv jeretika, on se
naao kao uesnik u najbrutalnijim oblicima ubijanja koje
je ikada video. Sa uasom je ponovo doiveo da je usred
100
nasilnikih orgija (Pluton u prvoj kui) odsekao ruke eni

koju je prethodno silovao (Pluton u prvoj kui koji deluje
kao aspekt Plutona i Marsa). U svom sadanjem ivotu je
upoznao tu enu i oenio se njom, Venera i Mesec u sedmoj
kui, zajedno u opoziciji sa njegovim Plutonom morao
je da odradi deo te karme kroz taj odnos. Taka polariteta
Plutonu je takoe sedma kua. To je bio trenutak u prolom
ivotu kada je priznao da je plivao u krvi i da mu je, osim
to mu se vrti u glavi, muka od svega.
Za razliku od njegovih ranijih brutalnih ivota, sada je bio u
potpunosti slomljen teinom krivice zbog ubijanja, tako da
se bacio sa litice. Juni vor u Jarcu, kao i esta kua u kojoj
se nalazi, dovode se u meusobnu vezu sa krivicom koja
izaziva oseaj apsolutne uzaludnosti/beznadenosti, gde
se samoubistvo sagledava kao jedini izlaz. Pad ga nije ubio,
ostao je da ivi slomljen i obogaljen. Neki od preivelih jeretika su zapravo doli da ga spasu. Iako je bio delimino
obogaljen, oni su se brinuli o njemu i izleili ga. Ostao je sa
njima, uei da potuje njihove obiaje, a tri godine kasnije
oni su ponovo bili rtve jo jednog napada. Bio je spaljen
zajedno sa njima u drugom talasu progona.
Da se osvrnemo unazad on tvrdi da je ovo bilo stenovito
dno svih njegovih vojnikih ivota seme take preokreta
je sada posejano. Ova poslednja pria je zapravo njegov poslednji ivot koji prethodi sadanjem.
Ovde emo videti kako se odigrava zavretak ciklusa u
njegovom poslednjem ivotu, kao i u sadanjem, u vidu
spajanja kulminacije i inicijacije u jedan novi stadijum
evolucije.
101
On je bio sin imunog zemljoposednika u Bavarskoj, u Nemakoj, u pretposlednjoj deceniji XIX veka. Opisao je svog
oca kao hladnog i distanciranog kao i u prethodnom ivotu (Juni vor u Jarcu). Otac ga je poslao u vojnu kolu,
gde je obuavan da postane ealonski nii vojni oicir (Juni
vor u Jarcu). Prvi svetski rat je poeo i on je poslat na linije
fronta da komanduje jednom manjom jedinicom. Umesto
da sam izvrava ubistva, sada je on nareivao drugima da
to ine. Bez obzira na to, bio je ranjen granatom i poslat
je kui, budui da je izgubio deo noge ispod kolena. Sada
je bio obogaljen (Juni vor u Jarcu i Hiron u kvadratu sa
vladarom Junog vora Saturnom) ba kao to je bio i u
svom prethodnom ivotu. Zavrio je tako to je dobio posao
supervizora u fabrici municije, nadgledajui isporuke oruja potrebnog za rat (Pluton u prvoj kui oruje).
Poeo je da biva razoaran ratom (Neptun u kvadratu sa
vladarom Junog vora Saturnom), znajui do kakve destrukcije e dovesti oruje koje isporuuje. On sada ne sagledava rat kao poten, ve kao masovan pokolj (ratnikovi
kodovi asti i potovanje u borbi pripadaju kako arhetipu
Ovna, tako i Jarca). Pored toga, vladar znaka u kome se
nalazi Pluton je Sunce u Strelcu, a vladar njegovog Junog
vora, Saturn, nalazi se u kvadratu sa Neptunom i oba ukazuju na idealizam. On je napustio taj poloaj i zapoeo drugi posao sa prijateljem. U ekonomskom smislu, Nemaka se
nalazila u dubokoj depresiji u to doba. Razoarenje se sada
odnosilo na stale njegovog oca, kao i na vojni stale iz koga
je potekao, a koji je tada bio na elu drave. On je kiptao od
mrnje i besa (Pluton u prvoj kui) i zajedno sa svojim prijateljem prikljuio se Komunistikoj partiji (Jarac politika).
102
Komunistika partija je u to vreme bila leviarska u odnosu

na zvaninu i smatrana je zloinakom. Nacistika partija
(braonkouljai) bila je desniarska i doivljavala je politiki
uspon. On se redovno tajno viao sa svojim komunistikim
prijateljima, ali jedne noi nekoliko nacista je upalo i odvelo ih u zarobljenitvo. On i njegovi prijatelji su odvedeni
u logor da rade. Odvojen od njih u logoru, iveo je i radio
polako umirui od gladi. Takoe su ga povremeno odvlaili na ispitivanje u vezi sa njegovim kolegama komunistima i nakon perioda od vie nedelja bio je na smrt izmuen.
Umro je sa jakim oseanjem krivice, jer nije bio siguran da
li je pod silinom muenja izdao nekoga od svojih drugova ili
nije. Sreom, nakon smrti on se opet naao sa svojim drugovima i otkrio je da ih nije izdao. Meutim, kipteo je od
mrnje prema nacistima i tokom svog ivota nakon smrti,
a poto je konano upoznao due muitelja, suoio se s njima. Tokom ovog procesa proienja on je odjednom doiveo Bogojavljanje. Bio je zapanjen iznenadnim shvatanjem
da su oni on, a da je on oni. Da su oni jednostavno rivali: dve
strane istog novia. Da su okolnosti bile drugaije, a on i
njegova partija imali mo, imao je oseaj da bi i oni isto tako
lako mogli da narede zatvaranje, ubijanje i muenje svojih
politikih protivnika.
Uzvien i svetlou ispunjen entitet spontano se pojavio
pred njim; on je identiikovao to bie kao Isusa. Prikazana
mu je panorama koju je opisao kao poslednjih dve hiljade
godina svog uea u karmi nasilja i rata, to ga je izazvalo
da jecajui izgovori tome nema kraja. Ovo spiritualno bie
mu je neno saoptilo: Gotovo je, zavrio si s tim. Shvativi
to, jecao je jo vie, oseajui duboko u svojoj dui istinu te
103
izjave. Ostao je jo neko vreme sa tim saznanjem, putajui da se hiljade godina krivice, nasilja, besa i zlostavljanja
operu njegovim suzama.
Razumeo je da je zbog toga u sadanjem ivotu izabrao da
bude paciista, odbijajui da ikada uzme oruje u ruke. ak
i kada je bio mali odbio je da se pridrui izviaima (smatrajui ih pseudomilitarnom grupom). Takoe je znao da
je ranije u svom ivotu, kada je bio kolarac, upoznao tog
unutranjeg ratnika. Skoio je bio na jednog deaka koji ga
je bio razljutio i tek su etvorica uspela da ga skinu sa njega. Tada je bio potresen snagom smrtonosnog besa koji je
provalio iz njega i zakleo se da nee dozvoliti da ga ikada
ponovo savlada. Da kasnije tokom svog ivota zahvaljujui
terapiji nije upoznao ove unutranje linosti, one bi ostale
potisnute i neisceljene, najverovatnije bi i na najslabiji okida upravljale njegovim akcijama, kao i kada bi to najmanje
oekivao. Bez svesnog rada i isceljivanja, on bi jednostavno
nastavio nasilni ciklus besa.
Nakon detaljnog prikazivanja ovih i drugih ivota, on je
uspeo da shvati da je itav taj ciklus ratnitva stvoren zato
to je odbijao svoju sopstvenu oslabljenu unutranju enstvenu stranu. U jednom od ranijih ivota, kada je brutalizovan kao dvanaestogodinja devojica, on je u trenutku
smrti izriito izjavio da nikada vie ne eli da bude ensko
Neu vie biti povreen. Zatim je njegova dua stvorila
mnogobrojne ivote u kojima je bio mukarac, to je u patrijarhalnom drutvu obino znailo biti ratnik ili vojnik.
Kada je jednom krenuo tim putem, morao ga je privesti
kraju, to upravo predstavlja poslednje opisan ciklus, da
104
bi doao do sadanjeg ivota u kome njegova osa vorova

u Raku/Jarcu ukazuje na put dovoenja u ravnoteu svoje
anime i animusa. On je takoe teio da se na ovoivotnom
spiritualnom putu ponovo spoji sa Boginjom i da ne bude
vie uslovljen povezanou iz prolosti sa tako patrijarhalnim sistemima. alio se: Konano sam zasluio pravo
da budem ena u svom sledeem ivotu (osa Rak/Jarac
preokret polova). Ovo se takoe relektuje preko Plutona
u prvoj kui u opoziciji sa Venerom koja je u konjunkciji
sa Mesecom u Vodoliji. Ratnik koji se otuuje (Vodolija)
od svoje oseajne i emocionalne prirode treba ponovo da
je pridobije kako bi se vratio celovitosti. Nakon toga to je
puno radio na sebi, on je sada takoe iscelitelj drugima (osa
este/dvanaeste kue).
105
Bik/Venera i druga kua

ula ne samo da daju smisao ivotu...
ona rascepljuju stvarnost na komadie koji su puni ivota
i ponovo ih sastavljaju u smisleno-svrhovitu celinu.
Dajen Ekerman, Prirodna istorija ula
Kljune rei
Fiksni/jin/
zemljani
Opstanak
Plodnost
Raanje
Ouvanje
ula
Sopstvo
kao resurs
Unutranji
resursi
Vrednosti
Lepota
Prostitucija
Siromatvo
Umiranje
od gladi
Samodovoljnost/sigurnost
Izolovan
Povlaenje
Stagnacija
Oseanje
Lino bogatstvo/
vrednost
Nagoni
Samopotovanje
Strpljenje
Odustajanje
Potiskivanje
emocija
Iskljuivanje
Tvrdoglav
Gomilanje
Telo
Zadovoljstvo
Oprezan
Bukvalan
Materijalista
Imovina
Zemljoposednik
Poljoprivrednik
Stolar
Pastir
107
Prirodni arhetip
Nakon Ovna i Marsa, upoznajemo se sa Venerom u njenom
unutranjem obliju, kao vladarkom Bika. Ovan predstavlja neposredan udar ivotne sile. U Biku se ta sila uzemljuje dobijajui oblik, ukorenjuje se kako bi se irila i postala
plodotvorna. Bujno zelenilo prolea nakon zime predstavlja zadivljujuu sposobnost Zemlje da se regenerie. Ovo je
istinsko znaenje samoodrivosti i upravo zbog toga se Bik
dovodi u vezu sa sposobnou samoodranja i opstanka.
Proleni period godine posmatranje Zemlje kako ozelenjava dozvoljava nam da imamo slobodne asocijacije
u pogledu odreenih karakteristika arhetipa Bika, od kojih
emo nabrojati samo neke: plodnost, izobilje, Majka Zemlja, izdrljivost, ivotna snaga, lepota, blagost, raanje,
ulno zadovoljstvo.
Venera vlada i Bikom (jin unutranje) i Vagom (jang
spoljanje), a i Venera i Mars se dovode u vezu sa erosom.
Meutim, re je o drugaijoj vrsti erosa koju obeava Venera kao vladar Bika: jedan oduvek bogat ukus slatkoe koja
moe na blag nain pozivati Duu natrag, da se seti dobrote
u ivotu. Za razliku od Venere kao vladara Vage, gde se eros
lako projektuje prema spoljanjosti na drugog, Venera kao
vladar Bika predstavlja erosa koji kljua iznutra, uvlaei
nas dublje u odnos sa samim sobom.
in razmnoavanja/raanja predstavlja funkciju opstanka. Bik se odnosi na nae lino samoouvanje (opstanak)
koje se zatim odraava i u irem poretku prirode u vidu
neprestanog ouvanja vrste, koje nagoni svakog pojedinca
na razmnoavanje. U Biku seks postaje prijatan, kao to su
108
to i svi naini ispunjavanja osnovnih potreba tela. Na taj

nain se stimuliu i zadovoljavaju telesna ula, a ujedno je i
osigurano ispunjenje osnovne potrebe za preivljavanjem.
Na slian nain, kvrice na jeziku (tzv. pupoljci za ukus)
alju signale uivanja, tako da uivamo u aromi i teksturi svoje omiljene hrane, a telo dobija hranu sredstva za
odravanje.
Putem ula, ivot dobija i boju, i teksturu, i kvalitet, i dubinu. U Biku, stvari koje zadovoljavaju ula dobijaju na znaaju i redom na vrednosti. One deluju kao prolaz koji vodi u
na unutranji svet, koji prima u sebe ono to izgleda kao izdvojeno i ini ga naim sopstvenim, intimnim unutranjim
iskustvom. ula takoe deluju na nain da nas uvlae dublje
u zemaljsko iskustvo, ukorenjujui nas u naoj izikalnosti.
Kalendar saenja prema Meseevim menama ukazuje da
je najbolje vreme za saenje useva kada se Mesec nalazi u
Biku. Nakon Ovna, seme je posejano; impuls postanka je
ve integrisan. Sada je seme zasejano i puta korenje razvijajui sopstvenu sposobnost da raste i crpi ono to mu je
potrebno iz okruenja.
Bik kao prvi zemljani znak ne samo da se dovodi u vezu
sa Majkom Zemljom, ve predstavlja i osnovni dom nae
svesti dok smo na Zemlji telo. Prvi odnos sa sobom otkrivamo preko tela. Dok smo deca, potpuno smo oarani
sopstvenim prstima na nogama, istraujemo svoje prste
na rukama i uivamo u svojim ulima i telesnim funkcijama. Moralna zatakavanja ili inhibicije ne ometaju nae
otkrivanje ula. Pravilo je: ukoliko neto izaziva dobar
oseaj onda to i radi. Kakvo li bi zadovoljstvo bilo stii
109
do zrelog doba sa potpuno netaknutom ulnou. Umesto

toga, kao odraslima esto nam se deava da je potrebno da
se ponovo spojimo sa svojim telom i opet otkrijemo sebe
kao iziko bie.
U modernim vidovima somatske psihologije vidimo da telo
poseduje jedinstven i sebi svojstven jezik ili svest. Ova svesnost tela je osnovna i bukvalna, neuslovljena sloenou
svesnog razmiljanja (govorni jezik i racionalno miljenje
nastaju u sledeem arhetipu, u Blizancima). Ba kao to je
mogue komunicirati sa drugima putem jezika tela, naa
sopstvena tela nam saoptavaju i otkrivaju mnogo toga.
Primetila sam da mnogi veti radnici u svojim horoskopima imaju snana obeleja Bika/Venere/druge kue. Dobro
usklaena Bikovska svest razume telo i zna kako da radi sa
njegovim suptilnim energijama. itavi psiholoki sistemi,
poput telesne psihoterapije i somatske psihologije, razvijali su se tokom poslednjih godina. Ove integrativne terapije
sadrane u okviru psihosomatske psihologije odraavaju
ravnoteu ose Bika/korpiona (psihologija pripada domenu korpionskog arhetipa). Mnogi ljudi koji rade u ovim
oblastima u svojim horoskopima imaju naglaenu osu Bik/
korpion ili osu druge/osme kue.
Fiziki oseaj, koji predstavlja najznaajnije sredstvo tela,
mora da nam stavi do znanja ta mu treba. Osim toga, telo
poseduje seanja i skladite informacija koji nisu lako dostupni svesnom umu. Ovo je najnaglaenije u pojedinanim
sluajevima u kojima je trauma izazvala rascep izmeu tela
i uma, poto telo moe povratiti i manifestovati seanja kojih um i nije svestan (somatsko seanje). U nekim vrstama
110
amanizma svest se deli na tri sveta koja su, prema shvatanju psihologije, zapravo podsvesni, svesni i nadsvesni um.
Eterino telo koje predstavlja energetski ablon izikog tela
u uzajamnoj je vezi sa podsvesnim umom.
Somatsko seanje se uva u eterinom telu, ba kao to se
nalazi i u ostalim suptilnim telima, ne samo iz ovog ve i iz
prolih ivota. Vrsta seanja koje ovo telo nosi je osnovno
i bukvalno. Miljenje nije deo tog procesa. Misao: Boli me
glava od njega, ukoliko se ponavlja dovoljno dugo, manifestovae se preko eterinog, u vidu stvarnog izikog bola
u glavi. Emocije se takoe somatizuju; na primer, oseaj da
smo optereeni ili zatrpani moe rezultirati bolom u ramenima i uzrokovati pogrbljeni stav, ili, ukoliko je to hronino, i iskrivljenje kime. Neko se takoe moe roditi sa
izikim deformitetima ili boleu koja ima svoje korene u
prolim ivotima i prenosi se u sadanji ivot preko eterinog tela. Eterino telo je meusobno povezano sa Bikom
u vidu jednog ematskog plana, i to ne samo tela ve i prirode oseanja.
Ne postoji jedinstvena teorija kad je re o razlici izmeu
oseanja i emocije. U stvari, ne postoji ak ni opta saglasnost u pogledu toga koje su ljudske emocije najdublje.
Ono to je jasno jeste da iako se termini oseanje i emocija obino naizmenino upotrebljavaju u svakodnevnom
govoru, struno reeno oseanje se vie dovodi u vezu
sa ulnim (oseajnim) iskustvom, dok se emocija vie povezuje sa reakcijom i izraavanjem onoga to se osetilo. U
cilju ovog astrolokog istraivanja, ja pripisujem prirodu
oseanja oseajnu sposobnost na koju se moe delovati
111
Biku, za kojim slede Blizanci koji podrazumevaju mentalnu klasiikaciju unesenih podataka i reakciju na bilo koje
iskustvo. Ovo nas dovodi do Raka stvarnog emocionalnog odgovora. Zdrav razum potom nalae da sposobnost
oseanja prethodi sposobnosti doivljavanja emocije. Posmatranjem prolih ivota, osoba sa naglaenim Bikom u
okviru svoje karmike ose esto nosi veoma duboko somatizovano emocionalno seanje, i jedino putem direktnog
rada sa telom data emocija isplivava na povrinu. Budui
da senzitivnost prirode oseanja podrazumeva receptivnost za doivljavanje emocije, ukoliko je ona utrnula usled
neke traume, emocije se nikada ne ispoljavaju, zbog ega
bivaju duboko somatizovane.
Proloivotna iskustva Bika

Arhetip Bika je deo karmike ose kada je:
- Pluton u Biku ili u drugoj kui
- Juni vor u Biku ili u drugoj kui
- Vladar Junog vora u Biku ili u drugoj kui
- Venera u aspektu sa Plutonom, osom vorova
ili vladarima vorova
Zatvoriti se da bi se preivelo
Povreda sopstva na nivou oseanja moe rezultirati urezanim utiskom koji nazivam zatvoriti se da bi se preivelo.
Zatvaranje oseanja ili emocija, kao nain preivljavanja u
trenutku suoavanja sa nadmonim okolnostima, naglaeno je u Biku. Svi oblici trauma u svim arhetipovima uzrokuju odreeni stepen zatvaranja, meutim, u Biku se ovo
doivljava kao osnovni nain preivljavanja. Ovaj moto
112
zatvori se da bi preiveo, verovatno je jedan od najsuptilnijih, pa ipak sveproimajuih oblika traume u okviru ovog
arhetipa, poto onemoguava osobu da se u sadanjem ivotu povee sa svojim emocionalnim i oseajnim jezgrom.
U okviru arhetipa Bika, ba kao kada biljka zarad ishrane
puta svoje korenje u hranljivu zemlju, Dui svake osobe je
potreban izvor iz koga moe dobijati zdrave emocije koje bi
je hranile i podravale u razvoju. Kada je ova ukorenjenost
u sebe preteka i/ili potisnuta zbog urezanog utiska konlikta izmeu oseanja i opstanka, emocije u sadanjem ivotu
mogu biti hronino potiskivane ili umrtvljene zbog toga to
se smatra da predstavljaju pretnju po sam ivot.
Horoskop A
Dve prie istog klijenta ilustruju kako se urezani utisak zatvori se da bi preiveo odigrava u prolim ivotima i kakav
uticaj on ima na sadanji ivot. Glavno astroloko obeleje ovog horoskopa predstavlja vladar Junog vora koji se
nalazi u Biku u etvrtoj kui i u kvadratu sa Venerom koja
je u konjunkciji sa Hironom u Vodoliji u drugoj kui. Njegov Juni vor se nalazi u Ovnu u treoj kui. Godinu dana
nakon ovih sesija, on je prokomentarisao da je isceljivanje
traume u ove dve prie postalo osnova poetka njegovog
doputanja sebi da u potpunosti osea svoje emocije, kao i
svoje duboko autentino sopstvo.
Prilikom regresije, on se vratio u ivot u kome je bio deak
blizanac u jednom eskimskom plemenu (plemenski Vodolija, a blizanac Juni vor u treoj kui). Jednoga dana,
kada su on i njegov brat blizanac bili udaljeni od sela, napali
su ih vukovi. On se sakrio iza kamena i oajniki posma113
Chart A (Porphyry houses)

Horoskop
A (Poririjev sistem kua)
trao kako vukovi odvlae njegovog brata. inilo mu se da je

itavu venost bio raspoluen izmeu elje da vriti i elje
za sopstvenim opstankom. eleo je da spase svog brata blizanca, ali je znao da bi privukao panju vukova na sebe ako
bi glasno viknuo, tako da bi verovatno i sam stradao (Juni vor u Ovnu instinkt nasuprot vladaru Junog vora,
Marsa u Biku opstanak). Nakon smrti svoga brata blizan114
ca doiveo je ok (Vodolija) i potpuno se zatvorio, ivei

ostatak tog ivota po automatizmu. Usled oka koji je doivela njegova oseajna i emocionalna priroda, postao je otupeo i umrtvljen. Objanjavajui to stanje, klijent je rekao:
Do kraja svog ivota bio sam takav da sam mogao sedeti na
rupi u ledu, skoro katatonian, ekajui da dou foke. Na
taj nain, strpljenje sa kojim se Bik dovodi u vezu za njega je
bilo reakcija na ok (vladar Junog vora Mars u Biku je
u kvadratu sa Venerom koja je u konjunkciji sa Hironom u
Vodoliji u drugoj kui).
Klijentu je trebalo mesec dana da dopusti emocijama da se
oslobode strana Bika koja ukazuje na sporost u reagovanju. Konano, oseao je talase tuge zbog gubitka brata blizanca, koga je duboko oseao kao deo sebe. Tokom njegovog procesa alosti, njegov instinkt (Ovan i Mars) i njegova
oseajna i emocionalna priroda (vladar Junog vora u etvrtoj kui emocija u kvadratu sa Venerom u drugoj kui
oseanja) ponovo su spojeni.
U drugoj prii, klijent je otkrio da je u tom ivotu bio beduin (opet pleme). Dolo je do napada od strane drugog plemena, s kojim je njegovo pleme bilo u ratu. On je uspeo da
umakne i da se sakrije iza kamile. Kada je izaao, zatekao je
svoje ljude pobijene, a meu njima i svoju enu i dete. On
je ponovo upao u stanje oka i odlutao je u pustinju. Sve do
smrti, dok je lagano gubio zalihe vode u sebi, duboko u njemu besneo je unutranji konlikt.
ak i kroz ok ili zbog njega, njegov instinkt za preivljavanjem je preovladao, budui da je nastavljao da ide dalje,
opet kao po automatizmu. U ovoj prii, on je namerno za115
dravao svoje suze zato to mu je bilo potrebno da sauva vodu da bi preiveo. Ovaj polusvesni nagon ostavio je
duboko urezani utisak i obojio je njegove samrtnike misli
trajnom impresijom: Ako budem plakao, umreu. Urezani
utisak iz ove prie je delovao kao posthipnotika zapovest,
veoma bazino i vrlo Bikovski, a prenesen je preko eterinog tela i u sadanji ivot.
Kao i u njegovom prethodnom ivotu, njegova sposobnost
da zaista osea, plae ili tuguje ponovo je bila povreena.
Tokom rada na ovom prolom ivotu suze su mu tekle spontanije i slobodnije. Ponovnim otkrivanjem svoje uroene
senzitivnosti duboko zakopanih emocija, on je isceljivao
ranjene aspekte Venere i delovao na venerijanskom nivou
evolutivne svrhe, na ta ukazuje njegov horoskop. Njegov
Juni vor u Ovnu ima Vagu kao svoj polaritet, a Pluton
koji mu se nalazi u osmoj kui za polaritet, kao oblast razvoja, ima drugu kuu. Primetila sam na osnovu mnogih regresija sa klijentima koji su imali prole ivote kao vojnici ili
ratnici da arhetipsko iskustvo spontano isplivava na povrinu. U ivotu nakon smrti, oni su jedino eleli da pronau
neko mesto sa zelenilom i da prilegnu na travu. Poto se to
uestalo dogaalo, konkretno u sluajevima proloivotnih
rimskih vojnika, mislila sam da je to deo kulture i sistema
verovanja iz prolosti, seanje na Jelisejska Polja grkorimska verzija raja u ivotu nakon smrti. Meutim, i ostali
vojnici su nakon smrti eznuli za nekim mestom na travi.
Jedan klijent koji ima Juni vor u korpionu u prvoj kui
(ratnik) imao je uasan proli ivot kao ruski vojnik koji je
bio baen u nasilje do ekstrema. U ivotu nakon smrti, on
116
je jedino eleo da ode do potoka kako bi sprao krv sa sebe i

zatim da prilegne na mekanu travu. Poto je leao, spomenula sam mu da bi duh isceljenja mogao da doe da mu pomogne, a on je opisao zelenog duha prirode koji se u istom
trenutku pojavio u enskom obliju. On je jecao kada mu je
ovaj duh priao i neno ga drao nudei mu isceljenje i oporavak. Ona mu je konano vratila njegovo srce (njegova venerijanska oseajna priroda). Predstavljajui njegov Severni
vor u Biku u sedmoj kui, ona mu je rekla da bi mogao,
zahvaljujui tome to je vratio i iscelio svoje srce, biti nean i prihvatiti da e ga srce odvesti tamo gde osvajanje ne
moe. Oseajna priroda koja je umrtvljena traumom udi
za senzualnom, vlanom enskom energijom koja e curiti
u svaku poru i obnoviti celovitost.
Kada je oseajna priroda obnovljena, to doputa korpionskoj taki polariteta da se manifestuje. Bik bi vie voleo
izolaciju kao nain udaljavanja sebe od spajanja, ali korpion zahteva da intimnost bude deo evolutivnog procesa.
Kada je odnos osobe same sa sobom onakav kakav treba
da bude (Bik), iskustvo istinske bliskosti sa nekim drugim
postaje mogue.
Ogranienja i razvoj
ini se loginim da znak koji se dovodi u vezu sa ukorenjenou nije previe pokretljiv. Zbog toga to su osobine
Venere internalizovane u Biku, postoji sklonost ka izolaciji.
Ovo se u arhetipu Bika takoe moe ispoljiti bukvalno u
vidu prolih ivota provedenih u izolaciji, daleko od drutva. Zajednika perspektiva dobijena na osnovu takvih ivota moe biti prilino ograniena. Samo tokom proteklih
117
nekoliko stotina godina, koliina informacija koju dnevno

primamo porasla je eksponencijalno i moe biti jednaka
vrednosti jednog itavog prolog ivota. Ukoliko je osoba
ivela vie jednostavnih i izolovanih ivota, odvojena od
uticaja ostatka sveta, moglo bi biti neophodno, zbog evolucije, poeti sa irenjem njenih pogleda na svet. Taku
polariteta ili oblast evolucije za Bika predstavlja korpion
transformacija ogranienja spajanjem sa neim veim od
poznatog sopstva, prevazilaenje bilo ega to ograniava
razvoj koji je u toku. Ogranienja takoe moe predstavljati i sama priroda onoga to je dragoceno Biku, to vrednuje bilo na unutranjem ili na spoljanjem nivou, kao to je
imovina, talenat, itd. Same po sebi, ove stvari moda nisu
ograniavajue, od krucijalnog znaaja je nain na koji su
one grupisane unutar individualne svesti, kao i vanost
koju one imaju u vrednovanju sebe. Za jednu osobu, kola
predstavljaju samo prevozno sredstvo, dok za drugu ona
mogu biti nain za pronalaenje devojke, ili nadmetanja sa
drugima, itd.
Nain na koji emo reagovati na potencijal da transformiemo ogranienja zavisie od naina na koji e nam Univerzum isporuiti te poruke. Ukoliko postoji snaan otpor,
onda e osoba iskusiti ono to nazivam kosmikom 2 x 4
opasnou; dogaaj e biti konliktan i kataklizmian po
prirodi. Za osobu koja osea da kola predstavljaju produetak samog sopstva/linosti, znaaj koji im se pridaje prevazilazi okvire realnosti, uzrokujui ogranienje. U stvari,
najverovatnije je re o kompenzaciji unutranjeg oseanja
bezvrednosti. Budui da je sutinski oseaj vrednosti deo
osnaenog arhetipa Bika, kola e najverovatnije morati da
118
se ostave u nekom trenutku kada bude dolo do razvoja.

Doivee se iskustvo korpionskog polariteta gubitka, s ciljem da se ostvari elja Due za evolucijom (Pluton).
Svest o siromatvu
Ova unutranja strana Venere predstavlja nain na koji se
povezujemo sa sobom, a tako postajemo svesni sopstvenih potreba. Venera ukazuje na znaenje ili vrednost koju
pridajemo onim stvarima koje ine sastavni deo naeg
opstanka (ono to posedujemo), kao npr. kakve unutranje resurse nosimo unutar sebe kojima se moemo sluiti (samovrednovanje). Pre nego to utvrdimo kako drugi
mogu da ispune nae potrebe (Venera kao vladar Vage), u
Biku mi otkrivamo svoju sposobnost da sami ispunjavamo sopstvene potrebe (samodovoljnost). Zbog toga to je
inkonjunkcija (kvinkunks) prirodni odnos koji postoji izmeu Bika i Vage i zbog toga to ovi znakovi predstavljaju
razliite aspekte Venere, nai odnosi esto postaju mesto
na kome tragamo za ispunjenjem svojih potreba umesto
da to ispunjenje traimo u sebi. Prema Maslovljevom modelu hijerarhije potreba, Bik predstavlja osnovu trougla,
nae bazine potrebe za sigurnou, hranom, odevanjem i
krovom nad glavom. Gledajui iz Maslovljeve perspektive,
zadovoljenje osnovnih potreba obezbeuje zdravo stanje
svesti, to nam dozvoljava da evoluiramo ka uzvienijim
potrebama. Blokada zadovoljenja, ili nesposobnost ispunjenja osnovnih potreba, moe dovesti do toga da se oseamo bolesno i nefunkcionalno. Tada korpionski polaritet ulee u igru, dovodei do zastoja psihikog razvoja i
kompulzivnosti.
119
U okviru Bikovskog arhetipa, osoba je mogla iveti u blizini

nekakvog zemljita, kao zemljoradnik ili pastir, to je predstavljalo nain na koji je ispunjavala svoje osnovne potrebe.
Ovi jednostavni ivoti, koji su isprepletani sa ciklusima prirode kako bi se obezbedo opstanak, uobiajeni su kada je
re o arhetipu Bika. Ali zemljoradniki i stoarski stil ivota
je osetljiv, jer u trenutku moe biti opustoen usled neke invazije ili propalih useva. Gubitak zemlje i imovine u prolim
ivotima moe dovesti do toga da ovoivotna linost nema
oseaj da poseduje sposobnost samostalnog preivljavanja
i napredovanja. Ovaj sledei sluaj pokazuje uticaj ovakvog
tipa proloivotnog iskustva.
Horoskop B
Najvei problem ovog klijenta ogleda se u nedostatku novca i njegovim oseanjima nesposobnosti izdravanja sebe
samog. Imao je aktiviranu svest o siromatvu koja je
ograniavala svako njegovo napredovanje u ivotu. Oseao
je kao da iznutra deluje neki nesvesni saboter koji osujeuje svaki napredak koji je on pokuavao da ostvari. Ovaj
tip konliktnih psihologija direktno ukazuje na nerazreene
rane proloivotnih linosti koje se sukobljavaju sa svrhom
ovog ivota. U Biku, samodovoljnost i opstanak su esto
duboko isprepletani sa sutinskim oseajem vrednosti.
Iako osoba osea da u sadanjem ivotu zasluuje da ivi
bolje, uticaji nematine ili gubitka iz prolih ivota ponekad podsvesno podrivaju nastojanja u ovom ivotu dovodei do toga da osoba sada ivi tako da jedva krpi kraj s
krajem. Osa vorova ima duplo obeleje Bikovskog arhetipa budui da se njegov Juni vor nalazi u znaku Bika i
120
u drugoj kui. Izuzetak je to to je njegova osa vorova u

kvadratu sa Marsom u Jarcu koji se nalazi u jedanaestoj
kui. Zbog toga to postoji ovaj kvadrat sa osom vorova,
to ini arhetipove Bika/druge kue, korpiona/osme kue
i Marsa u Jarcu u jedanaestoj kui delom proloivotnih
iskustava njegove due.
121
U ovom prolom ivotu on je bio mladi koji je iveo jednostavnim ivotom seljaka (Bik), zajedno sa svojim roditeljima, braom i sestrama, gajei ovce. Bilo je to u drevno doba
u nekoj zemlji, a smatrao je da je bio deo jednog jevrejskog
plemena (vladar Junog vora mu je Venera u Vodoliji u
jedanaestoj kui plemenski ivot). Upoznao je jednu enu
i njome se oenio. Njegova braa su ga podravala da se
preseli u grad u kome bi se vie mogao sluiti svojim intelektom (Vodolija). Kada je konano stigao u taj grad sa svojom novom enom, poeo je da mu se javlja oseaj da tu ne
pripada, jer su mu se svi inili toliko razliitim (Vodolija).
Bio je to grad koji su Rimljani ve neko vreme drali okupiranim (Mars). U poetku mu je ivot bio dobar, zapoeo je
posao posrednitva i trgovine ovcama sa sela, prodajui ih
zaklane u gradu. Do tada su mu u korist ile njegove seoskopastirske veze i koreni. Bio je sposoban da obezbedi dobar
ivot svojoj eni i mladoj kerki.
Rimljani su poeli sve vie da ugnjetavaju (Jarac) stanovnitvo, zahtevajui sve vee poreze i plenei imovinu. Bio
je zabrinut za svoju porodicu i zajednicu, pa je pronaao jo
nekoliko istomiljenika (Vodolija) koji su otvoreno govorili o
nepravdama i bunili se protiv status quo situacije (Vodolija/
Mars iz jedanaeste kue u kvadratu sa vorovima). Onda su
doli Rimljani i oduzeli mu veliki deo njegovog posla, zbog
ega je njegov bes rastao do take eksplozije (Mars u kvadratu sa vorovima), ali ga je on ipak potisnuo (Mars u Jarcu)
zato to bi otvorena pria na tu temu znaila sigurnu smrt.
Nakon kratkog perioda, ljudi su poeli da se razboljevaju,
jer su izgleda zalihe vode bile zagaene. Njegova ena se
122
razbolela, i dok ju je gledao kako umire, oseao se potpuno bespomonim (uprljani resursi korpion/Bik). Tada se
njegov bes pomeao sa tugom i zatekao je sebe kako se dere
(Mars) pred masom ljudi.
Kasnije tokom te noi, Rimljani su doli po njega i odveli ga. Muili su ga, da bi mu zatim rasporili utrobu. On je
obuzdavao svoj bes i tokom torture je sa iskonskom snagom
Marsa u Jarcu i korpionskom voljom izrekao: Neu vritati, neu pustiti ni glasa, neu im dopustiti da dopru do
mene. Tipina tvrdoglavost po kojoj je Bik poznat. Nakon
smrti, njegovo prvo oseanje je bilo: Pobedio sam (Mars).
Nisu doprli do mene. Zatim je poeo da se pojavljuje oseaj
uzaludnosti (Jarac): Nije vredelo zbog toga umreti.
On je tumarao kao duh vezan za zemaljsku ravan, jo uvek
ljut i elei osvetu (korpion i Mars). Konano se u svetu
duhova suoio sa svojim ubicama. Tamo su oni izgledali
mnogo manje mono, pa ipak je jo uvek bilo bitno da on i
njegovi ljudi steknu oseaj zavretka, i to tako to e im biti
vraena njihova zemlja (Bik) od strane ovih osvajaa. Dalji
rad na isceljivanju dozvolio mu je da konano ispusti krike
koje je zadravao u sebi dok su ga muili (Bik vlada grlom).
Nakon toga, njegova energija je tekla mnogo slobodnije i
postala je meka. Sesija je zavrena tako to su se on i njegovi ljudi oseali kompletnima poto im je omogueno da
ponovo nasele zemlju koju su voleli, ak i ako to nije bilo u
zemaljskoj ravni, ve u svetu duhova.
Nekoliko meseci kasnije, telefonom mi je rekao: U kolima
sam sa svojim partnerom i nalazimo se u procesu kupovine
jednog komada zemlje. Njegova sposobnost da se ponovo
123
povee sa izobiljem svog Junog vora u znaku Bika i da

pone da se slui sopstvenim resursima (korpion) predstavlja divnu ilustraciju dovoenja u balans jednog sloja i
isceljivanja njegove ose vorova.
Samodovoljnost i vrednost
Jedna od snaga arhetipa Bika jeste otkrivanje sposobnosti
da budemo samodovoljni. esto se takvi pojedinci, kada je
samodovoljnost bila deo proloivotnog iskustva Due preko Bikovskog arhetipa, raaju sa ovim principom kao prenaglaenim ili na neki nain ranjenim.
Jedan klijent sa Junim vorom u Biku i u devetoj kui ispriao je priu kako je ostao bez roditelja pa su ga odgajili njegovi baka i deka. Jednom prilikom, vrativi se kui, shvatio
je da su njegovi baka i deka nestali u poaru. Zbog toga to
je ostao siroe i to je iveo u kolibi u umi, nauio je kako
da bude samodovoljan. Tako izolovan, otkrio je da se moe
zadovoljiti jednostavnim stvarima (Bik). Jednoga dana, dok
je uivao u obroku (izuzetno Bikovski), neki ljudi su mu
provalili u kolibu, izvukli ga napolje i vezali ga za neki stub,
a zatim su ga kastrirali i ostavili ga da umre. To su uinili
zbog njegovih drugaijih religioznih uverenja (deveta kua).
U ivotu nakon smrti je nauio, na svoje veliko iznenaenje,
da je znaaj tog ivota bio da se naui samodovoljnosti, pa
makar i na tei nain!
Nain na koji uspevamo u svetu, kako obezbeujemo sebe
u ivotu, ojaava ili podriva na oseaj line vrednosti. Urezani utisci iz ivota u kojima su naini preivljavanja bili
destruktivni u odnosu na oseaj line vrednosti prenose
se iz ivota u ivot u vidu izjave Ne zasluujem da budem
124
ono to zaista jesam, ili Ja nemam nita da ponudim, i/

ili Ja sam bezvredan. Oseaj da se osoba nalazi u bezizlaznoj situaciji moe proimati itavu njenu linost. Na primer, jedan klijent sa karmikim obelejem druge kue/Bika
je u jednom prolom ivotu bio ongler u nekakvoj predstavi nakaza. Iako je bio talentovan ongler, on je bio popularan zbog toga to je imao iziki deformitet, a ne zbog
svog talenta. Ova pogreno usmerena popularnost ostavila
je urezani utisak ljutnje i beznadenosti u sadanjem ivotu u pogledu izraavanja njegovih talenata. Zbog toga to
je bio obezvreen, bio je nesposoban da otkrije sopstvenu
vrednost unutar sebe samog.
U prolim ivotima tokom patrijarhalnog doba, inansijska
i seksualna samostalnost su bile retke u sluaju ena; one su
esto bile tretirane kao neija svojina ili su morale pribegavati prostituciji kao nainu obezbeivanja inansijske nezavisnosti. Ovaj ranjeni aspekt Venere iskljuuje je iz potpuno
ravnopravnog uea u drutvu. ivoti u siromatvu i prostituciji (korienje sopstva/linosti ili tela kao resursa preko
korpionskog polariteta) mogu dovesti do toga da se osoba
osea bezvredno. ivoti u prostituciji takoe mogu nositi
brojne slojeve povreda Due, koji ne utiu samo na oseaj
line vrednosti same osobe, ve i na seksualno zadovoljstvo.
Jedan od uobiajenih odbrambenih mehanizama u pogledu
bilo kakvog seksualnog zlostavljanja jeste umrtvljenje genitalija. Za ono to psiha moe registrovati kao svakodnevno
silovanje, prostitutka moe razviti sposobnost emocionalnog i mentalnog, kao i izikog iskljuivanja. Ovakva vrsta
iskljuivanja prenosi se iz ivota u ivot i moe rezultirati
nesposobnou oseanja seksualnog zadovoljstva ili dosti125
zanja orgazma. U psiholokom smislu, podsvesni strah da

e osoba biti iskoriena moe se preneti u sadanji ivot,
takoe uzrokujui izbegavanje i zatvaranje. Nasuprot tome,
osoba se moe roditi kao izuzetno promiskuitetna (korpionski polaritet prinuda), to moe predstavljati kompenzaciju za umrtvljenost.
Mukarci u sadanjem ivotu mogu imati iste podsvesne
stavove iz prethodnih ivota kao i ene, ma koliko bilo uvreeno miljenje da se to uglavnom dogaa enama (zbog toga
to njihova degradacija predstavlja kolektivnu temu koja
preovlauje vekovima). U sadanjem ivotu, ovo je takoe
razlog zbog koga e mukarac obezvreivati svoju sopstvenu animu (njegovu unutranju ensku stranu), to se onda
nadovezuje na to kako se odnosi prema enama. ena takoe moe obezvreivati svoju enstvenu stranu i prenaglaavati svog animusa (njenu unutranju muku stranu), poto u
dananjem drutvu igranje muke igre u poslovnom svetu
predstavlja pravilo. Jedna ena koja ima Bikovski arhetip u
kvadratu sa svojom osom vorova izjavila je da se jasno sea
kako od svoje trinaeste godine nije elela da bude ena zbog
toga to je oseala da ene nemaju pravu mo u svetu.
Svojina/imovina
Pomeren oseaj line vrednosti, projektovan na imovinu
(svojinu), uobiajen je u Bikovskom arhetipu. Ukoliko je ta
imovina izgubljena u prolom ivotu, mogue je da je izgubljeno i samopouzdanje. Taj gubitak se moe preneti u sadanji ivot u vidu nagomilavanja, nesposobnosti odricanja
i naputanja bilo ega to poseduje, budui da osoba ima
oseaj da joj opstanak zavisi od toga. Proloivotne rane po
126
pitanju gubitka imovine mogu se preneti u sadanji ivot

kao sveobuhvatni strah od njenog ponovnog gubitka ili u
vidu odustajanja od pokuaja da se ita ikada stekne.
Horoskop C
Jedna klijentkinja je doivela nekontrolisani napad plaa
kada je razmiljala o prodaji svoje kue. Noima nije mogla
da spava i oseala se paralizovanom od straha, ali nije mogla
razumeti zbog ega. U stvari, ona je svesno elela da se preseli, ali drugi deo nje je podsvesno reagovao sa oajnikim
strahom. Kada je razmatrala prodaju svoje kue, suze su joj
navrele na oi i rekla je: Oni sve odnose. Ona je jedinstvena
i to se nikada vie nee dogoditi.
Znaajno obeleje za ovaj ivot unutar njene karmike ose
obuhvata dve planete u korpionu u drugoj kui, koje su u
kvadratu sa osom vorova (Venera i Jupiter su takoe deo
ovog planetarnog lanca, ali su izvan orbisa kvadrata). Ove
planete u korpionu takoe su u opoziciji sa Saturnom koji
se nalazi u Biku u osmoj kui. Juni vor se nalazi u Lavu u
jedanaestoj kui, a Severni vor je u Vodoliji u petoj kui.
Prema tome, Sunce je vladar Junog vora, a istovremeno
kvadrira osu vorova. Neptun u Strelcu je u kvadratu sa
vorovima i u konjunkciji sa Suncem.
Njen komentar u vezi s tim da je kua jedinstvena izgleda
da je ukazao na strah da nee ponovo stvoriti (Lav) neto
novo i jedinstveno (jedanaesta kua). Prva reenica, Oni
sve odnose, direktno ukazuje na vladara Junog vora u
korpionu (gubitak) u drugoj kui (imovine). Samom drugom kuom vlada Pluton, to takoe ukazuje na gubitak i
izdaju neke vrste (Sunce u kvadratu sa osom vorova).
127
Po njenoj proloivotnoj prii, ivela je kao crnkinja koja

je bila siromana, ali samodovoljna (planete, ukljuujui i
vladara Junog vora, u drugoj kui u kvadratu sa osom
vorova, kao i sa Saturnom u Biku u osmoj kui, koji je s
njima u opoziciji). Imala je malu kuu na koju je bila ponosna (Lav) i malog sina kojeg je sama odgajala. Jedan belac,
s kojim je imala nekakav kratak poslovni kontakt, doao je
128
jednog dana kod nje sa jo jednim ovekom. Oni su uleteli

u njen dom poto im je otvorila vrata i silovali su je pred
njenim sinom (gubitak sopstva, Sunce i Neptun u kvadratu
sa vorovima).
Doivela je ok (Vodolija/jedanaesta kua), a zatim se u potpunosti zatvorila u emotivnom smislu. Ostatak svog ivota provela je na sledei nain; kua na koju je nekada bila
ponosna je oronula, a njen sin je odrastao, osamostalio se
i odselio. Ona je umrla ogorena i sama (Saturn). U ivotu
nakon smrti, sedela je na jednoj klupi i tvrdoglavo odbijala
da ide bilo gde (druga kua, a takoe i iksna priroda T-kvadrata). Rekla je: U emu je svrha? Ja odustajem (Bik, druga
kua, a Neptun takoe kvadrira vorove i u konjunkciji je sa
Suncem). Neptun u Strelcu u kvadratu sa vorovima ukazuje i na gubitak slobode. ak i kad se zbiva tragedija, humor
moe izbiti na povrinu. Tokom rada u pogledu te proloivotne linosti ona je rekla: Ovo je zabavno! Moj trgovac
nekretninama je ovde, u svetu duhova! On me odvlai sa
klupe! (Kakav Bikovsko-korpionski arhetip!) Ova predstava trgovca nekretninama ju je ohrabrila da nastavi dalje.
Uz to ohrabrenje, drugi duhovi pomagai su joj priskoili u
pomo i ona je konano pronala nain da oprosti svojim
napadaima, ponovo se nala sa svojim sinom i duhovi vodii su je iscelili. Ona se zatim u formi duha vratila u svoju
staru kuu i pospremila je, vraajui je ponovo sebi. Ubrzo
nakon toga, kao rezultat svega, ona je zaista lako prodala
svoju kuu, a stvarno joj je u tome pomogao njen trgovac
nekretninama. Povraaj kue je ovoj proloivotnoj linosti
znaio isto to i povraaj oseanja line vrednosti.
129
Horoskop D
Ova klijentkinja se podvrgavala regresiji preko dvadeset godina. Ovde je citirana budui da mi je prepriavala uobiajene teme mnogih njenih prolih ivota. Juni vor u Biku
u drugoj kui daje joj dvostruko obeleje arhetipa Bika. Bik
nigde drugde u njenom horoskopu nije snano naglaen, pa
ipak su njene prie vrlo Bikovske. Zbog toga to su vorovi
u kvadratu sa Uranom, i Bik i korpion postaju deo proloivotnog iskustva, kao i planete koje kvadriraju osu.
Mnogi ivoti u siromatvu, samoi i izolovanosti

Glavno seanje na jedan od ovih prolih ivota jeste ivot u
kome je bila starija ena koja nije imala nita. Kae: ivela
sam prostim ivotom; uzgajala sam sopstvenu hranu. Njen
mu je umro dosta pre nje i ona je najvei deo svog ivota
provela sama. Ljudi iz njenog grada su imali oseaj da je udna, pa su je izbegavali. Oseala sam se kao da sam na neki
nain drugaija, nisam mogla da se uklopim, tako da mi je
odgovaralo da me ostave na miru, iako sam bila usamljena.
U ovoj kratkoj prii jasno se uoavaju nekoliko aspekata Bikovskog arhetipa. Prirodna samodovoljnost Bikovskog arhetipa esto postaje izolacija u prolim ivotima. U ovom
horoskopu problem izolacije je dodatno sloen zbog injenice da vorove kvadriraju Uran iz Lava i Hiron iz Vodolije.
Ovo se poklapa sa onim da je bila udna i da se oseala kao
izgnanik i otuenik (Uran/Vodolija).
U jo jednom od njenih ivota u siromatvu, ona je bila malo
dete za koje je rekla da je bilo kao devojica sa ibicama,
ali bez ibica. Seam se da sam uvek bila gladna i prljava,
130
Horoskop D (Poririjev sistem kua)
kao i da mi je bilo hladno. Bila je siroe iji je glavni cilj u

ivotu bio da bude sposobna da preivi dovoljno dugo da
bi mogla da radi u nekoj vrsti slube, na primer, da bude
kuhinjska pomonica ili kuna sluavka, (opstanak Bika i
Plutona u Devici sluenje). Bio je to jednostavan cilj, ali
ja sam oajniki elela da ga ostvarim; jednostavan Bik,
cilj vladar Junog vora u Strelcu u devetoj kui. Ona je
131
svesna da je imala hronian osip na rukama i telu koji ju je

inio odbojnom drugima, tako da su je izbegavali (ponovo
tema otuenosti i izgnanika). Rekla je da je to bilo izuzetno bolno, poto je bila samo malo dete koje je elelo da ga
neko zagrli, a kome niko nije hteo ni da prie. Umrla je veoma mlada, od neega to je prema njenom opisu bilo slino
kugi sa simptomima gripa. (Neptun u korpionu u opoziciji
sa njenim Junim vorom).
Mnoge rane grla (Bik vlada grlom)

U jednom od ovih ivota, ona je bila devojica koju je uhvatio neki ovek nalik na gusara, koji joj je prerezao grkljan
nakon to ju je seksualno (oralno) zlostavljao, da bi je potom bacio sa palube broda.
A u drugom ivotu je bila siromano azijatsko dete koje je
ivelo na nekom vrlo blatnjavom, prljavom mestu, a umrlo
je od guenja jednim komadom isproene hrane.
U jo jednom od tih ivota, ona je bila izuzetno malo dete
koje je umrlo na nekom blatnjavom klizitu uguivi se od
blata koje joj je zapalo u grlo.
U skoro svim ovim ivotima primeujemo da je naglaena
njena sposobnost da preivi usred emocionalnih potekoa
(opstanak Bik). Ovo je obino naglaeno temom u okviru Bikovskog arhetipa. Druge meusobne povezanosti jesu
da se proli ivoti koji se odnose na ranjeno dete najee
dogaaju unutar arhetipa Raka i Lava. Ovde se njen Pluton
nalazi u petoj kui, a ujedno kvadrira Mesec. Ishod siromatvom pogoenih prolih ivota je takav da su joj ostali
podsvesni utisci da nije dovoljno dobra (Pluton u Devici)
132
i oseaj nevoljenosti (Pluton u petoj kui). Rane koje se tiu

davanja i primanja ljubavi takoe su uobiajene za arhetip
Lava/pete kue, poto se on povezuje sa prolim ivotima
(Uran je takoe u Lavu u petoj kui i kvadrira osu vorova).
Pored toga, vladar Junog vora (Venera) nalazi se u konjunkciji sa Saturnom. Proli ivoti u kojima dominira suzbijanje i ugnjetavanje, uz uskraivanje, predstavljaju mogunosti arhetipa Jarca/Saturna.
U jo jednom od njenih prolih ivota naglasak na opstanku
i upornosti Bika u tom pogledu je izuzetno jak. Ovo proloivotno iskustvo takoe predstavlja primer kako se telo
moe setiti, poto je itavo proloivotno iskustvo isplivalo
na povrinu kroz telesne oseaje i nekoliko mentalnih slika. U prvom podseanju na proli ivot bila je svesna da joj
je hladno i da je zbunjena. Polako poinje da se osea kao
da je drogirana i javlja joj se munina. Kao ta proloivotna
linost, ona je elela da stoji, ali kad je pokuala, osetila je
intenzivan bol u leima i postala svesna da je upucana u to
mesto. Potom je pala na zemlju. U tom trenutku je shvatila
da je bila mukarac koji je bio upucan, prethodno drogiran, a verovatno i otrovan (Neptun u korpionu u opoziciji sa Junim vorom, Severni vor u korpionu). On je
bio prilino ubeen da se to ne dogaa njemu i pokuavao
je da se okrene i otpuzi odatle izgovarajui: Ja mogu da
proem kroz ovo; preiveu (Bik); Odluno verujem da
neu umreti (Neptun i Strelac vera); Zato sam pojeo
taj otrov? Trebalo je da znam da e krenuti na mene; Izdali
su me, verovao sam im (Neptun u korpionu, Severni vor
u korpionu izdaja). Napadai nisu odustali, vezali su mu
ruke i noge, vukli ga po snegu do ledene vode i ostavili ga
133
da umre. ak i kada je poeo da se smrzava, trebalo mu je

puno vremena da umre (uobiajeno u sluaju Bikovskog arhetipa), pa je i dalje pokuavao da ubedi (Strelac) sebe kako
e preiveti (Bik). Borio se do samog kraja, ak uspevi da
oslobodi jednu ruku, ali u tom trenutku je skliznuo pod led
i sve mu je postalo mrano.
Nakon regresije, moja klijentkinja je shvatila da mesto na
kome je metak probio njena lea odgovara mestu na kome
se na njenom telu nalazi nekoliko mladea koje je u sadanjem ivotu vie puta odstranjivala i koji su uporno ponovo
izrastali. Istaknuti istraiva prolih ivota dr Ijan Stivenson
(Dr. Ian Stevenson), istraujui spontana seanja na prole
ivote kod dece, otkrio je da dananji belezi na telu, poput
mladea, esto mogu da se dovedu u vezu sa proloivotnim ranama, naroito fatalnim1. U ovom sluaju, takoe
zbog snanih obeleja Bikovskog arhetipa, dodatno je ilustrovano kako dolazi do otelotvorenja (somatizacije) rana iz
prolih ivota, prenoenih iz ivota u ivot u eterinom telu,
koje se ponovo stvaraju u izikom telu. Preterana upornost
njenog mladea u sadanjem ivotu (bez obzira na nain na
koji bi ga odstranila, on bi ponovo izrastao) predstavlja eho
egzaktne energije ove Bikovske linosti iz prolog ivota.
Osim toga, nakon to je ova linost umrla u prolom ivotu, on nije eleo da napusti svoje telo, kao ni duh. Ovo
je prilino uobiajeno kada je re o arhetipu Bika, budui
da vezanost i poistoveivanje sa izikom prirodom znaju
da budu prilino jaki. Dodatne informacije u vezi sa ovim
1 Stivenson, I. (1987), Deca koja se seaju prethodnih ivota, Charlottesville, University
Press of Virginia. Takoe, Stivenson, I. (1993), Journal of Scientiic Exploration, Vol. 7,
No. 4, pp 403-410, 1993. Copyright 1993, Society for Scientiic Exploration.
134
prolim ivotom otkrile su da je on bio prirodni, roeni

vidovnjak i prorok-savetnik (Neptun u korpionu) koji je
postao svetenik (vladar Junog vora u Strelcu u devetoj
kui) nekog ezoterinog reda. Povezanost sa tajnim drutvima u prolim ivotima najee je u uzajamnoj vezi sa
arhetipovima korpiona (tajnovitost), Riba (misticizam) i
Vodolije (grupe na obodu drutva). Klijentkinja je pomenula da je osnovni stav tokom itavog proloivotnog tekog iskuenja glasio: U potpunosti sam verovao da sam
bio povezan sa neim univerzalnim, neim maginim, apsolutno sam bio uveren da neu umreti. Vladar Junog
vora u Strelcu ovde mea opstanak Bika i veru Strelca.
Naravno da se to nije dogodilo, a u njenim urezanim utiscima u pogledu smrti u prolom ivotu otkriven je jo jedan aspekt Neptuna razoarenje i preispitivanje vere, na
emu se radilo tokom ove sesije. Izdaja od strane drugih
(onih koji su izazvali ovu smrt) predstavljena je Neptunom
u korpionu, koji je u opoziciji sa njenim Junim vorom i
Severnim vorom u korpionu.
Rekla je da je u njenom sadanjem ivotu preovladavala
tema preivljavanja, jer je imala nekoliko ozbiljnih zdravstvenih kriza koje su je dovodile pred vrata smrti, ali bi ona
uspevala da se vrati nazad u ivot. Iako je oigledno da smo
svi na ovaj ili onaj nain umrli u prolim ivotima, to ne
znai da borba izmeu ivota i smrti preovlauje u naoj
svesti u vidu urezanog utiska koji treba isceliti. U ovom horoskopu je naglaena osa Bik/korpion, a njena proloivotna iskustva pokazuju da pitanje ivota i smrti zaista predstavlja problem ovoj dui.
135
U ostalim prolim ivotima doivela je iskustvo traganja za

bogatstvom i moi, kao i njihovog posedovanja, ali je bila
rukovoena izuzetno velikim strahom od gubitka svega,
tako da se ak sluila i prilino manipulativnim sredstvima
kako bi ih se domogla (takoe tematika ose Bik/korpion).
U jednom od tih ivota bila je svetenik (Strelac) koji je
jedino eleo seks i mo (korpion). Svetenik je imao ljubavnika, mukarca koji je bio sin nekog poznatog politiara
(interesantan spoj crkve i drave Saturn u konjunkciji sa
vladarem Junog vora u Strelcu). Njihova veza je postojala
iskljuivo iz koristoljubivih razloga (korpion/Bik) svaki
od njih iskoriavao je onog drugog preko njegove pozicije,
ne bi li tako pogurali pitanja crkve ili drave. Ova veza je
degradirala do stanja izmeu ljubavi i mrnje, i obojica su
ostajala u njoj zbog sopstvenih sebinih ciljeva, ipak plaei se da e ga onaj drugi razotkriti i tako mu unititi mo
(korpion). Na kraju je pobedio svetenik pod maskom
zavoenja i pomirenja, on je prstom pozvao mladia da
mu prie, obeavajui mu no razuzdanih strasti (korpion). Klijentkinja je opisala sebe u tom trenutku tog prolog
ivota kao potpuno nemilosrdnu i bezoseajnu (Saturn u
konjunkciji sa vladarem Junog vora). Tokom veeri provedene zajedno sa mladiem, on ga je ubio dajui mu otrov
(korpion). To je bila taktika (Saturn) pobeda za svetenika, ali prazna, poto je bio toliko obuzet svojom udnjom
za moi da skoro nije mogao ni osetiti zadovoljstvo pobede
(Bik/korpion). Nastavio je da ivi, ali klijentkinja opisuje
da je njegova svest u trenutku smrti bila potpuno bez oseanja, ogorena i iskljuena (Saturn i Bik).
136
U sadanjem ivotu, ona je roena u siromanoj porodici,

ali nije bila u potpunosti liena svega. Meutim, rekla je da
dokle god dopire njeno seanje pamti da je bila uverena da
nee ostati siromana. To nee biti moja ivotna sudbina.
Ona je imala ovaj stav mnogo pre svesnog priseanja svojih
prolih ivota, prema tome, izgleda da je tenja njene due
da iskusi isceljivanje tih ranjenih aspekata arhetipa Bika (iz
njenih prolih ivota) ve bila nerazdvojiv deo njene svesti.
Ovakav uroeni stav takoe pokazuje neke od snaga koje
je nauila iz tih prolih ivota kombinovanih arhetipova
Bika i Strelca: oslanjanje na sebe i preterana odlunost Bika,
kao i optimizam Strelca. Kada je zapoela unutranji rad na
sebi, otkrila je da je imala podsvesni strah od siromatva,
odnosno od gubitka svega to ima uprkos svom svesnom
razmiljanju. Ovo su bili glasovi, strahovi i iskustva njenih
proloivotnih unutranjih linosti. Ona je takoe rekla da
su ovi strahovi blisko povezani sa strahom od toga da ne
budem sposobna da radim i da ne mogu da sluim neemu korisnom (Pluton u Devici). U odreenim trenucima
u njenom ivotu, slabo zdravlje je dovelo do toga da bude
onesposobljena da radi i da se izdrava, zbog ega je oseala
ogromnu krivicu (Devica i Saturn).
Radei na sebi, uspela je da isceli ove podsvesne strahove,
a u njenom ivotu manifestovali su se izobilje i bolje zdravlje. Ona je morala da otkrije i svoje sopstvene jedinstvene
talente koje je nosila duboko u sebi (Pluton u petoj kui
i Uran/Vodolija u aspektima sa vorovima, a Juni vor
u Biku). Imala je i scenski nastup jednom prilikom (Lav).
Meutim, da bi dolo do toga, morala je da savlada svoje
strahove da nee biti dovoljno dobra ili da nee imati ose137
aj da to zasluuje (Devica i Bik vrednovanje sebe), posebno kada je re o ispoljavanju njenih talenata pred svetom. Verovanje sopstvenoj intuiciji i uroena spiritualnost
prepoznaju se kao jo jedna tema kojom je morala da se pozabavi tokom ovog ivota. Zahvaljujui ovakvom ishodu,
ona danas radi kao terapeut i vidovnjak/intuitivni savetnik,
jer pre svega eli da pomogne drugima da prihvate sebe,
pronau ljubav prema sebi i svoju prirodnu vrednost. Ovo
predstavlja divan nain ispoljavanja efekta isceljenja njenih
rana sa Junim vorom u Biku, koji je vodi ka Severnom
voru u korpionu, u osmu kuu i u konjunkciju sa Neptunom, i ka vladaru Severnog vora Plutonu u Devici (u
slubi drugima).
138
Blizanci/Merkur i trea kua

Kada je raznovrsnost unesena u prvobitnu jednostavnost,
dolo je do pojave razliitih imena.
Lao Tzu Tao Teh Ching
Kljune rei
Promenljiv/
jang/vazduni
Komunikacija
Uenje/
poduavanje
Pisanje
Govor
Razmiljanje/
levi mozak
Informacije
Glasnik
Dualnost
Rasprostranjen
Povran
Logian
Doslovan
Ideje
Cinik
Miljenje
Kratkorono
pamenje
Nestalan
Luda
Radoznalost
Promenljive take gledita
Racionalizacija
Roena braa/
sestre/Blizanci
Roaci
Intelektualna
sumnja
Paradoks
Nestabilnost
Neposredno
okruenje
Klasiikacija
Uvek promenljivi
Uitelj
Pisar
Kratka putovanja
Pripoveda
Trgovac
Varalica
Laov/lai
Lopov
139
Prirodni arhetip
Energija Blizanaca iznenaujui izbija iz Bika, u kome se
odigravala konsolidacija uz prizvuk Ovnovskog beskompromisnog stava, ispunjavajui domen onoga to se moe
saznati. U Blizancima, svest nestrpljivo istrauje svoje okruenje, sa radoznalou tragajui za raznovrsnou i razliitou. Nedavno sam radila sa klijentom koji je tokom nae
sesije otkrio da mu se kao prva vizija pojavila slika oveka
koji trai knjigu u biblioteci. Opisao je da je u toj svojoj viziji video zidove koji su bili pokriveni policama sa brojnim
primamljivim knjigama. Prilikom regresije, osoba najee
odmah ulazi u sliku prolog ivota, ali ovu sliku sam prepoznala ne kao stvarno seanje ve kao metaforu. Budui da se
njegova podsvest pitala koje proloivotno seanje da izvue
da bi se obraivalo, ponudilo je sliku oveka u biblioteci koji
je govorio: Znam da je ovde, ali koja? On se neko vreme u
biblioteci muio, jer mu je bilo teko da se odlui samo za
jednu knjigu. Ovaj klijent ima Merkur u Blizancima, Uran i
Sunce u Raku, a sve to u treoj kui u kvadratu sa osom vorova u Ovnu/Vagi. Postoji toliko toga to se moe saznati,
toliko knjiga... a tako malo vremena! I tako je teko odabrati!
Blizanci kao znak koji je jang, promenljiv vazduni znak,
razvija se zahvaljujui tome to se menja i to je nestalan.
Sa znakom njegovog polariteta, Strelcem, zajednika mu
je energija neumornog traganja, to je karakteristika mentalne prirode. Blizanci predstavljaju levu hemisferu mozga,
koja pojedincu daje sposobnost da na logian nain dovede
postojanje u red. Linearni proces koji povezuje jednu informaciju sa drugom predstavlja temelj racionalnog miljenja.
140
Blizanci i Devica imaju istog vladara, Merkura. Blizanci

na najbolji nain slue kao primer spoljanjeg lica Merkura, dok je njegovo unutranje lice predstavljeno Devicom.
Dualnost Merkura predstavlja jednu od njegovih karakteristika, a u Blizancima se lako prepoznaje jer su upravo Blizanci simbol ovog znaka. Merkurova energija u Blizancima
je ona koja razdvaja; ona razdeljuje stvarnost na suprotnosti inei na taj nain razlike oiglednim. Kada se jednom
doe do razliitosti, mogue je da se ostvari klasiikacija,
dovoenje u red i oznaavanje/imenovanje. Mentalni proces koji se odvija u Blizancima zapravo je sakupljanje delia
informacija kako bi se stvorila razumljiva slika sveta, koja bi
se zatim na razliite naine saoptila drugima. Merkurova
energija u Devici privlai rasute delie u sebe inom unutranje integracije. Mentalni proces koji se odigrava u Devici tie se primenjivanja i praktine upotrebe informacija
korienjem kritikog razmiljanja da bi se stiglo do analize
podataka. Zasnovanosti na razlikovanju, Devica dodaje i
osobinu razumevanja.
iva se (iva se pie isto kao i Merkur na engleskom jeziku Mercury = mercury, prim. prev.) kao supstanca moe
nai u dva agregatna stanja u tenom i vrstom, ponovo
nagovetavajui dualnost Merkura. U spoljanjem aspektu (Blizanaca), dualnost i paradoks su oigledni. U Devici,
Merkur postaje potencijal koji e osloboditi duh skriven u
formi, to je predstavljeno Devicom kao trudnom, a nevinom (devicom). Dete koje ona nosi u svojoj utrobi je Boiji
Sin ili deo nae svesti koji poznaje boansku prirodu. Merkur, kao arhetip, to je paradoksalno (ba kao to bi Merkur
i voleo), u sebi nosi kako razdvajanje, tako i spajanje suprot141
nosti. Ovo je najoiglednije u izuavanju hermetizma, iji

je glavni deo alhemija. Hermes je grki ekvivalent rimskom
boanstvu Merkuru. Na osnovu jednog tumaenja, Hermes
se sjedinio sa egipatskim boanstvom Totom, da bi postao
Hermes Trismegistos (triput veliki), koji je predstavljao
izvor uenja koje e postati okosnica hermetizma.
Hermes je u ovom Trismegistos aspektu, za razliku od ostalih helenistikih boanstava, srodniji hindu konceptu avatara koji predstavlja boansku inkarnaciju u kojoj postaje u
potpunosti ovek i dolazi da poduava i uzdigne oveanstvo. Njegov cilj, kao osnivaa hermetizma, bio je da saopti
mudrost koja e prosvetliti intelekt ljudskog roda. Put koji
vodi ka tom cilju opisan je u procesu alhemije u vidu spiritualne prakse. U sutini ovog rada lei uenje o prirodi dualnosti, ljudskoj i boanskoj, kao i proces spajanja i pomirenja
te dve strane. Ovo vodi ka jednom znaenju sinteze Blizanako-Strelevskog polariteta preko Device kao posrednika.
Blizanci, kao oni koji sakupljaju i saoptavaju znanje, takoe
vladaju dualitetom, pokazujui da je znanje izvan pojedinca
po prirodi ogranieno. Kada je znanje internalizovano kroz
Devicu, ono postaje mnogo oplemenjenije. U Devici je ono
stavljeno na proveru kroz lino iskustvo i praktinu primenu, a kroz taj proces stie se do razumevanja.
Ono to se tada izdvaja i ostaje jeste mudrost (Strelac). Ovo
se takoe odnosi i na alhemijski proces. Kentaur kao simbol
Strelca esto se dovodi u vezu sa dualnou, budui da je
on jednim svojim delom konj, a drugim delom ovek. Ali u
kontekstu duhovnosti, kentaur zapravo predstavlja spajanje
boanskog i ljudskog kroz svet ivotinja ili prirode. Pono142
vo se javlja tema spajanja onoga to se ini kao suprotnost.

Strelac kao polaritet Blizanaca predstavlja sposobnost sintetizovanja svih razliitih gledita, injenica i izvora znanja
u jednu koherentnu ilozoiju ili kosmologiju. Blizanci sakupljaju Strelac sintetizuje.
Izgovorena i pisana re, kao i nain na koji smo koristili razliite oblike komunikacije u prolim ivotima, naglaeni su
u arhetipu Blizanaca. Budui da je re o vazdunom znaku,
prirodni impuls Blizanaca je cirkulisanje i rasprostiranje.
Merkur je, isto kao i njegov grki pandan Hermes, poznat
kao glasnik bogova. Kada su Merkur/Blizanci ili trea kua
deo karmike ose u prolim ivotima, kao centralna tema
esto se javlja da je osoba mogla biti glasnik ili je imala neto
znaajno da saopti.
Proloivotno iskustvo Blizanaca

Arhetip Blizanaca je deo karmike ose kada je:
- Pluton u Blizancima ili u treoj kui
- Juni vor u Biku ili u treoj kui
- Vladar Junog vora u Blizancima ili u treoj kui
- Merkur u aspektu sa Plutonom, osom vorova
ili vla darima vorova
Komunikacija i glasnik
Moji Blizanaki sluajevi puni su pria u kojima su bili neko
ko je pokuavao da isporui odreenu poruku, kao i o posledicama i potekoama u vezi s tim. Poslednji sluaj koji je
predstavljen u ovom poglavlju pokazuje nekoliko varijacija
na ovu temu. Ponekad ove prie govore o tome da su bili
proganjani zbog toga to su otvoreno govorili o onome u ta
143
veruju (posebno kada su u karmiku osu ukljueni Strelac/

Jupiter i deveta kua ili Devica/Merkur i esta kua). ivoti
u kojima je pojedinac bio prognanik ili je bio osuivan kao
jeretik vrlo su uobiajeni kada su ovi arhetipovi u kombinaciji. Kada su Uran i Vodolija povezani sa arhetipom Blizanaca, pojedinac je mogao biti ispred svog vremena zbog
poruke koju je prenosio, tako da je mogao biti ili slavan, ili
proganjan, ili pogubljen zbog svoje sposobnosti i genijalnosti. U drugim prolim ivotima, osoba sa Blizanakom energijom esto je pokuavala da isporui neku vrlo vanu poruku, kao to su bile vesti o predstojeem napadu, o nesrei
koja samo to se nije dogodila, a uglavnom je nisu sluali
ili su je ismejavali upravo zbog onoga to je pokuavala da
saopti. U tim ivotima pojedinac bi obino umro sa jakim
oseanjem frustriranosti ili beznadenosti zbog toga to nije
uspeo da prenese svoju poruku. Ta nunost se moe preneti u sadanji ivot u vidu preterane Blizanake aktivnosti,
tako da pojedinac jednostavno uvek mora imati neto da
kae to drugi treba da uju. Neki drugaiji scenariji podrazumevaju da osoba bude izvor traeva i da zbog toga sama
upada ili druge dovodi u probleme, ili je sama osoba mogla
biti predmet traeva. Ponekad proli ivoti mogu opisivati
i laganiju stranu Blizanakih komunikativnih vetina, pa je
osoba mogla biti pripoveda ili putujui bard.
Takoe sam otkrila da su raznovrsni tipovi zaveta, od religioznih do onih u vidu obeanja nekome, jedno od obeleja
Blizanakih prolih ivota. Prilino esto nas zaveti koji su
dati u prolim ivotima mogu vezivati tokom mnogih ivota. Sledei sluaj pokazuje mo rei izgovorenih u prolosti.
144
Horoskop A
U ovom horoskopu, istinska sila tee karme stvorene u njegovim prolim ivotima sadrana je u arhetipovima Junog
vora u Vagi u dvanaestoj kui i Plutona u Lavu u desetoj
kui. vorovi su u kvadratu sa Jupiterom u Jarcu i Merkurom u Vodoliji u treoj kui, a upravo tu arhetip Blizanaca
poinje da se mea sa njegovim proloivotnim iskustvima.
145
Pored toga, Pluton je u opoziciji sa Merkurom u treoj kui,

a Uran se nalazi u Blizancima u osmoj kui i u trigonu je sa
Junim vorom i njegovim vladarem. Budui da se njegov
Juni vor nalazi u Vagi, moemo zamisliti da je karakteristika njegovih prolih ivota mogla biti meusobna zavisnost
u odnosima. Osim toga, Juni vor mu se nalazi u dvanaestoj kui rtvovanja i nejasnih granica, to takoe doprinosi
ovoj meavini, postavljajui temelj za proloivotnu prirodu
meuzavisnosti. Ovo je detaljnije razmotreno u poglavlju o
Vagi, gde e se spomenuti sluaj takoe sjajno uklopiti. Meutim, zbog prirode naina na koji su ova dva pojedinca postali meusobno isprepletani, on ima veze sa zavetima datim
u prolosti, to je razlog zato je ovaj primer veoma ilustrativan i u pogledu dinamike ovog aspekta Blizanaca.
Ovaj ovek je trenutno u braku koji i on i njegova supruga
pokuavaju da okonaju ve nekoliko godina. Nije posredi uasan odnos, niti zlostavljanje, ve oseanje koje oboje
imaju da je dolo vreme da krenu dalje. Pa ipak, nijedno
nije bilo u stanju da to i uini. On se posebno oseao vezanim, i to na nain koji nije mogao da objasni; proli ivoti
koji su povezani sa njegovim sadanjim ivotom mogli bi da
objasne zato.
Bio je mlad ovek od oko dvadesetak godina, oenjen enom
koja se poraala s njihovim prvim detetom. Dok su ene
pomagale njegovoj supruzi u sobi za poroaj, on je eljno
iekivao dolazak bebe. Kada je dobio dozvolu da ue i vidi
svoju prelepu devojicu i svoju enu, bio je ispunjen zahvalnou i ljubavlju. Naalost, tok dogaaja se ubrzo pretvorio
u tragediju, poto je njegova ena poela da krvari. Uprkos
146
naporima sluga i onih koji su bili okupljeni oko nje, nije bilo
mogue zaustaviti krvarenje. On ju je snano drao u svom
naruju dok nije iskrvarila do smrti. Tokom tog procesa,
ona mu je rekla: Ne putaj me, a njegov odgovor je bio:
U ime svega to smatram svetim, moja re je sada zavet,
nikada te neu pustiti. Umrla je na njegovim rukama, a on
je narednih nekoliko sati ostao nepomian, odbijajui da je
pusti iz svog naruja. lanovi njegove porodice i oni koji su
pomagali oko poroaja na kraju su morali da mu je istrgnu
iz ruku. Sa Plutonom u desetoj kui i Jupiterom u Jarcu, njegova ast i njegov integritet, u kombinaciji sa prizivanjem
moi svoje vere putem rei koje je izgovorio (trea kua i
Merkur u opoziciji sa Plutonom), uvrstili su trajnu povezanost izmeu njih. Bio je to klasian sluaj moja re je sada
moj zavet/obeanje.
U drugom ivotu, on je bio ameriki Indijanac koji je u umi
pronaao jednu mladu izgubljenu, ili naputenu, devojku
belkinju. Odveo ju je u svoje pleme i pitao stareine ta da
radi. Oni su mu rekli da joj je spasao ivot i da je sada postao
odgovoran za nju. On ju je zaista odgajio u tom ivotu kao
sopstveno dete i bili su povezani na poseban nain.
U sadanjem ivotu, meavina duboke povezanosti isprepletane sa oseanjem odgovornosti i obeanja/zaveta obojila je njihov meusoban odnos. U ivotu nakon smrti, on
nije odluio da ponovo odrauje taj zavet sa njom. Umesto
toga, rekao je da je sada shvatio da moe svesno da je pusti,
ukoliko to bude eleo. Blizanaki deo njega je ve dovoljno
ispunjen time to zna da sada moe doneti odluku zasnovanu na informacijama. Vredna lekcija koja se moe nauiti
147
na osnovu ovog sluaja jeste da nas zaveti/obeanja iz prolosti zaista vezuju, ali da ih je mogue odraditi, kao to je to
sluaj i sa bilo kojim drugim karmikim problemom. Ostali
proloivotni zaveti, koji obino lee u pozadini sadanjih
seksualnih i inansijskih problema, zapravo su religiozni zaveti na siromatvo i celibat. Rei izgovorene u prolosti su
moda bile prikladne tada, ali kao ostaci iz prolosti moda
nisu prikladne u sadanjosti.
Dualnost i dvostruki ivoti

Energija dualnosti je osnovna energija Blizanaca. Ovo se
pojavljuje u razliitim prolim ivotima. Nije neuobiajeno
da je osoba zaista i bila jedan od blizanaca, ali ee postoji
neka dualnost koja se ispoljava u vidu scenarija kao to su
iveti dvostruki ivot ili iveti u lai. Sledea pria se nastavlja iz prethodnog horoskopa (Horoskop A) i predstavlja
drugaije izraavanje znaenja Blizanakog obeleja u njegovom horoskopu.
U ovom prolom ivotu, on je bio mladi koga je otac poslao na kolovanje u vojnu kolu. To je bio deo porodine
tradicije, tako da se i od njega oekivalo da nastavi oevim
stopama (Jarac/deseta kua etvrta kua uslovljavanje i
oekivanja koja slede za tim Vaga). On se nepokolebljivo
drao svoje dunosti i najpre je postao vojnik, a zatim oicir.
Opozicija planeta iz Vodolije prema Plutonu manifestovala
se tako to je on nastavio sa svojom vojnom karijerom i poeo da se buni protiv sistema. Prvo, on je skrivao, ak i od
sebe samog, da je zapravo homoseksualac (ose Rak/Jarac i
etvrta/deseta kua dovode se u vezu sa ulogama polova i
stvarima koje se na njih odnose). On je u sutini iveo u lai
148
(Blizanci). Na kraju je naao ljubavnika, koji je takoe bio

u vojsci. I jedan i drugi su imali prilino visoku poziciju i
nisu eleli da rizikuju svoje karijere (deseta kua). Naravno
da oni svoju vezu nisu otkrili nikome i nastavili su da ive
dvostrukim ivotom. Na unutranjem planu je imao oseaj
osloboenja (Vodolija/Uran), zbog injenice da se pomirio
s tim da je homoseksualac, to mu je pokrenulo elju da dalje prati taj oseaj. On i njegov ljubavnik su doli do nekih
klasiikovanih tajni (Uran u Blizancima u osmoj kui tajne
informacije) i u jednom inu prevratnike pobune (takoe
Uran u korpionu) poeli su da prodaju neke od informacija
neprijatelju. pijunaa i sline aktivnosti se dovode u vezu
kako sa arhetipom Blizanaca, tako i sa arhetipom korpiona. Oni su konano uhvaeni, izvedeni pred sud i osueni
na streljanje zbog veleizdaje. Obojica su umrli uvajui tajnu o svojoj vezi, a on lino je u tim poslednjim trenucima
oseao tugu i sramotu u vezi s tim.
U ovom horoskopu moemo videti da Jupiter u Jarcu kvadrira
vorove i na taj nain postaje centralna taka ove proloivotne prie. Najvei deo energije ove prie sadran je u arhetipovima Jupitera, Jarca i tree kue. On se oseao nesposobnim
da otvoreno ivi svoju istinu (Jupiter) i morao je da se skriva
zbog sistema i svoje povinovanosti njemu (Jarac), ivei tako
dvostrukim ivotom (trea kua/Blizanci). Budui da se njegov Pluton nalazi u desetoj kui, on ukazuje na to da u ovom
ivotu on mora da se oslobodi uslovljavanja od svega to gui
njegovo kreativno samoostvarivanje (Lav). Taka polariteta
se nalazi u Vodoliji u etvrtoj kui, pa bi trebalo da izgradi
svoj sopstveni oseaj emocionalne sigurnosti tako to e priznati i iveti na nain koji ga ini jedinstvenim i drugaijim.
149
Horoskop B
Ovaj sluaj pokazuje razliite aspekte dualnosti Blizanaca,

kako u vidu glasnika tako i u vidu dvostrukog ivota. Ovaj
horoskop takoe u sebi nosi prirodu paradoksa, poto se
Juni vor nalazi u Blizancima u devetoj kui, a Severni
vor u Strelcu u treoj kui. Vladar Junog vora je Merkur
koji se takoe nalazi u devetoj kui i u konjunkciji je sa Ju150
nim vorom. vorovi nemaju direktan kvadrat u okviru orbisa od deset stepeni, ali je Merkur u konjunkciji sa Suncem
koje ima kvadrate, a u konjunkciji je sa Junim vorom. Na
taj nain su oba ova arhetipa, i Blizanaca i Strelca, dovedena
u vezu sa njegovim proloivotnim iskustvima.
U jednom od prolih ivota, on je bio akademski istraiva (Mars u kvadratu sa vladarem Junog vora takoe
deveta kua dalekih putovanja, i Blizanci/Strelac uenje)
koji je neko vreme proveo sa jednim plemenskim narodom
(Pluton u jedanaestoj kui Mars u Vodoliji). On je u poetku bio posmatra (jedanaesta kua) koji dolazi iz potpuno drugaije kulture (Blizanci u devetoj kui, Pluton u
jedanaestoj biti drugaiji), ali je poeo da se prilagoava
nainu ivota ovog plemena i da ostvaruje vezu sa njegovim
lanovima. Kada je doao trenutak da ode, osetio se raspoluenim (Blizanci). S jedne strane, kroz kontakt sa ovim
ljudima i njihovim nainom ivota (deveta kua) jedan deo
njega kao da se otvorio, pa ipak, s druge strane, imao je porodicu i akademsku karijeru kod kue (Saturn u konjunkciji sa Severnim vorom i u opoziciji sa Junim vorom).
Pre nego to je bio primoran da donese odluku, izbio je rat
u toj oblasti. Njegovi saputnici nisu vie eleli da odlau
svoj povratak, tako da je on otiao zajedno s njima. Kada
je ponovo stigao kui, bio je potpuno onesposobljen da se
povee sa svime to je predstavljalo njegov nain ivota.
Poev od oseaja da je stranac u stranoj zemlji, do toga
da se sada osea kao stranac u poznatoj zemlji. Ovo je
prouzrokovalo duboki oseaj otuenosti (Vodolija/jedanaesta kua, deveta kua), pa je pokuao da predaje (Blizanci/
Strelac) o onome to je nauio o ovim narodima, ne bi li
151
na taj nain odrao svoju povezanost sa njima. Naalost,

u okviru akademske zajednice naiao je tek na nekolicinu
onih koji su eleli da uju makar neto o tome to je nauio
o divljacima, a u njegovom privatnom ivotu za to skoro
nikoga nije bilo briga.
Jo jedna injenica u ovoj prii, za koju nismo znali pre, postala je jasna u tom trenutku: predmet njegovog akademskog istraivanja trebalo je da bude u vezi sa lorom i faunom, a ne sa divljacima. Iako je on imao puno toga to
bi dokumentovalo botanike teme, to nije bilo ono to je
zapalilo njegove strasti na tom putovanju. Ovde moemo
videti sudar Blizanaca, sakupljanja informacija i znanja, sa
Strelevskom potrebom da dopre do dubljeg znaenja stvari
(Jupiter je takoe u konjunkciji sa Plutonom u jedanaestoj
kui). On je iskusio svet prirode na duboko dirljiv nain, i
sada nije imao gde da prezentuje ono to je nauio, niti sa
kim to da podeli. Njegov lini smisao ivota se drastino
promenio (Jupiter u jedanaestoj kui i Blizanci/Strelac u aspektima sa Vodolijom) i bivalo mu je sve tee i tee da spaja ta dva razliita sveta. On je proiveo ostatak svog ivota
sa ovim nerazreenim konliktom, postepeno postajui sve
otueniji od onih koji su ga okruivali.
U sadanjem ivotu on je opisao sebe kao crnca roenog u
svetu belaca. On se od roenja oseao podjednako otuenim od obe ove kulture. U tom trenutku se bavio izuavanjem amanizma, a pored toga je radio na Ivy League univerzitetu, ali ne kao akademik (verovatno mu je toga ve bilo
dosta iz prolog ivota), ve u administraciji. Podjednako se
oseao otuenim i od sebe samoga, a ini se da je tu dilemu
152
preneo iz svog prolog ivota u ovaj sadanji. Na osnovu

njegovog horoskopa jasno je da je njegov put u ovom ivotu
da uspostavi vezu sa svojom dubljom mudrou, da otkrije
svoju istinu i da to saopti u nekoj formi. On treba govorom
da saoptava svoju istinu i da povee ove svetove, najpre u
unutranjem, a zatim u spoljanjem svetu.
Varalica (Trickster) igra visoko potovanu ulogu u razliitim tradicijama i mitologijama. Merkur i Hermes su poznati kao oni koji prevazilaze arhetipske granice. Hermes,
koji je prenosio poruke izmeu svetova bogova i ljudi, bio
je jedino boanstvo, izuzev Hada i Persefone, koje je moglo
sigurno da ulazi u podzemni svet i da izlazi iz njega. Zbog
toga je imao i ulogu psihopompa vodio je due umrlih u
podzemni svet. Jo jedno lice varalice (a on ih ima mnogo) koristi sva mogua sredstva koja su mu na raspolaganju,
obino lukavstvo i podvale, da bi otkrio veu istinu ili da
bi proirio svest. Ova misija varalice se ogleda u tome da
navede sve da razmiljaju na nain koji nije ukalupljen, ve
iz nove perspektive. Na taj nain varalica predstavlja arhetip koji simbolizuje integrisan polaritet izmeu Blizanaca
i Strelca, a upravo to predstavlja mo koja je bila potrebna
prethodnom klijentu kako bi dopro duboko u sebe. U stvari,
ubrzo nakon ove sesije on je imao jedan san u kome je bio
obuen u plemensku amansku odeu, ali je bio na nekom
banketu okruen svojim kolegama belcima. Naravno da se
oseao udno i kao da tu ne pripada. Oko vrata je imao torbicu s lekovima i neko mu je priao s lea i ukrao mu je.
Razgovarali smo o znaenju tog sna, i podsetila sam ga da je
varalica esto lopov i da bi trebalo da razmotri taj arhetip,
poto mi se inilo da je varalica njegov spiritualni saveznik
153
od koga treba da ui. Oba aspekta varalice, bilo da je re o

vezi ili mostu izmeu svetova, ili o glasniku, predstavljaju
smisao njegove karmike ose.
Kao to oba ova sluaja pokazuju, sa Blizancima kao delom
karmike ose esto postoji sutinska istina do koje osoba
mora da doe, bilo u vezi sa nekom situacijom bilo u vezi
sa samom sobom u sadanjem ivotu. Ovo se ponekad manifestuje u vidu toga to je osoba stvorila mentalno vienje ili sliku o sebi koja nije u skladu sa njenim autentinim
sopstvom. Ovo je sutinski tano kada osoba nosi dva lica
usled bilo kog razloga iz prethodnih ivota. Merkur predstavlja stvaraoca ideja, a mi esto verujemo u ideju o neemu vie nego u samu istinu o tome, zbog ega je reklamiranje (pod vladavinom Merkura) toliko uspeno. Takoe
moemo lako upasti u zamku da mislimo da je ideja o neemu odista prava stvar. U svetu ideja koje se smenjuju, osoba
moe poeti da veruje da ukoliko je jednostavno pomislila
na neto da je to zapravo i postala i integrisala. Mi bukvalno moemo prevariti sebe da verujemo u lai. Polaritet
Strelca stavlja pojedinca pred izazov da nastavi da traga za
istinom u vezi sa svim situacijama, ali uglavnom u vezi sa
sobom. Takoe, zajedno sa Devicom, ukazuje na potrebu
da se ideje svare i asimiliraju, a radei na tome, mogla bi se
pojaviti ideja o tome ko je uistinu ta osoba.
Impuls, neposrednost i reakcije

Mislim dakle postojim predstavlja odgovarajui aforizam koji opisuje potrebu Blizanaca za znanjem. Sklonost
Blizanaca da sve dovode u pitanje i njihova prirodna radoznalost mogu se pojaviti u okviru prolih ivota u vidu
154
toga da su doslovno bili rtve nekog ispitivanja ili istrage,

ili da su oni sami bili istraitelji/inkvizitori. U sluaju ovakvog proloivotnog iskustva, osoba u sadanjem ivotu
moe oseati jeziv strah od toga da ne napravi greku, da
ne bude u pravu ili da uvek mora imati odgovor na sve.
Ovo delimino objanjava kako ideja o Blizancima kao
sveznalicama moe postati deo arhetipa. Proli ivoti u kojima su greke povredile pojedinca, ili bile fatalne po njega
ili druge, takoe pothranjuju ovaj kompleks. Jedan klijent,
koji ima Jupiter u Blizancima u osmoj kui u kvadratu sa
osom vorova (Juni vor u Ribama/Severni vor u Devici), imao je kratak proli ivot tokom kog je bio mladi koji
se bavio izuavanjem alhemije (kako se korpion/osma
kua, tako se i Blizanci/Devica dovode u vezu sa znanjem i
praktikovanjem alhemije).
Budui da je on nadgledao kako manje napredni uenici
vre neki eksperiment, bio je iznerviran njihovim prvim pokuajima. Uzviknuo je: Oni su toliko glupi, sve rade onako
kako ne treba! Odjurio je do jednog uenika i otrgao mu
posudu iz ruku izgovarajui: Pokazau ti kako se to radi,
ja to mogu da uradim bolje. Njegova brzopletost je dovela
do toga da se tenost iz posude prolila po njegovim rukama
(Blizanci vladaju rukama). Ta tenost je u sebi sadrala nagrizajue hemikalije koje su mu sprile ruke, a istovremeno
je bila i otrovna (osma kua). On je umro ubrzo nakon toga,
alei zbog svoje nadmenosti i impulsivnosti i izgovarajui
sledee: Napravio sam stranu greku, bio sam tako glup.
Poto se Blizanci dovode u vezu sa humorom, neto u skladu sa tim odigralo se kada se naao u svetu duhova, jer su
mu vodii rekli da nije trebalo da umre u tom trenutku i
155
da je zaista napravio greku. Sreom, u svetu duhova bio

je sposoban da se tome smeje, a obeao je da e bolje postupati u ovom ivotu i u budunosti. Smrt kao posledica
nesree, najee usled sopstvene gluposti, uobiajena je
za Blizanaki arhetip.
Na kraju ovog poglavlja spominje se jedna gospoa, sa Junim vorom u Blizancima u prvoj kui u konjunkciji sa
Marsom, koja je u jednom od prolih ivota bila ena koja
je hodala pored prometnog puta. Budui da je bila veoma
obuzeta unutranjom konverzacijom koju je vodila sa sobom (Blizanci askanje na mentalnom planu), nije obraala panju na saobraaj, pa je izletela direktno pred kamion i poginula! Druga klijentkinja, koja ima Juni vor u
Biku u treoj kui, iji je vladar Venera koja je u konjunkciji
sa Merkurom u Devici, ivela je u prolom ivotu kao jedan prilino prost ovek (Bik) koji se sluajno ubio dok je
istio svoj pitolj. Umro je vritei na sebe: Bio sam toliko
glup! Kako sam mogao da napravim tako glupavu greku?!
Kada je preao u svoj ivot nakon smrti, nastavio je da bude
kritian prema sebi (Devica) i neprestano se vrteo u krug,
stalno iznova prolazei kroz sve detalje (Devica) svojih poslednjih trenutaka, ne bi li shvatio u emu je pogreio. Proveo je mnogo vremena analizirajui nain na koji je istio
svoj pitolj, dok se na kraju duhovi vodii nisu razbesneli i
prekinuli ga rekavi mu da ve jednom to preboli, ostavi iz
sebe i nastavi dalje.
Merkurijanska priroda Blizanaca daje im sposobnost da reaguju na stimulanse koji dolaze iz okruenja. U stvari, Blizanci se razvijaju/napreduju zahvaljujui ovoj sposobnosti da
156
reaguju. Ali reaktivnost takoe moe leati u sutini besciljnog lutanja ili jednostavnog kretanja u krug. Uenje kako
da se razmotri akcija pre nego to se jednostavno odreaguje
predstavlja deo Blizanake lekcije koju je nauio od Strelca.
Horoskop C
Ova klijentkinja je dola na sesiju zbog toga to se nalazila u prelaznom periodu, imala je strahove u pogledu svoje
budunosti i puta koji treba da izabere. inilo joj se da je
previe ljudi u njenom ivotu koji joj nude savete i oseala
se podeljeno (Blizanci) i rascepljeno (Vaga). Ona je takoe
pokuavala da odlui da li treba da nastavi dalje sa obrazovanjem, meutim, bila je u vezi zbog koje bi morala da se
preseli ukoliko bi odluila da joj se potpuno posveti. Ako bi
to uinila, onda bi bilo neophodno da razmotri jo drugih
opcija. Ona je jednostavno imala oseaj da se vrti u mestu i
da nije sposobna da krene napred.
Ovo ne predstavlja neuobiajen problem u sluaju Junog
vora u Blizancima koji ide ka Severnom voru u Strelcu. Ovaj horoskop ve pokazuje sklonost ka tome da bude
otvorena prema drugima i njihovim idejama, budui da se
Pluton nalazi u treoj kui u znaku Vage. Juni vor u Blizancima u jedanaestoj kui to samo dodatno naglaava. U
njenom sluaju, ona je bila Blizanaki optereena sa prevelikim brojem taaka gledita koje se vrte u mestu, kao
i sa previe informacija koje je trebalo obraditi. Dok smo
istraivale njene strahove, vratila se putem seanja u proli
ivot u kome je bila deak siroe (Pluton u kvadratu sa Saturnom koji se nalazi u Raku i u dvanaestoj kui). Deak je
imao oko devet godina, a o njemu su se starale asne sestre
157
Chart C (Porphyry houses)

Horoskop
C (Poririjev sistem kua)
koje su rukovodile sirotitem. Iako ih tamo nisu tretirali

loe, mladim deacima nemirnog duha nedostajalo je uzbuenja, pa je nekoliko njih odluilo da pobegne. Beanje
se takoe dovodi u vezu sa Blizancima/Strelcem, kao i sa
Neptunom eskapizam, koji je u konjunkciji sa njenim Severnim vorom i u opoziciji sa Junim vorom. Jedne noi,
nekoliko njih je napustilo sirotite nosei sa sobom neto
158
zaliha. Kako su lutali gradovima i selima, zalihe su postajale

sve manje i stariji deaci su odluili da treba da ponu da
kradu (Juni vor u Blizancima Merkur u konjunkciji sa
Venerom u osmoj kui kraa zarad opstanka).
U poetku nije eleo to da radi, budui da su ga uili da
je kraa neto loe, ali stariji deaci su ga zadirkivali, tako
da je zbog svoje elje da se uklopi i da ne bude autsajder
(jedanaesta kua/Vodolija) konano popustio. Usled takvog
naina ivota, ovi mladi deaci bili su stalno u pokretu,
nisu mogli da se zadravaju na jednom mestu previe dugo
(Juni vor u Blizancima). Nakon nekog vremena bavljenja
kraom, on je poeo da uiva u tome, a poto je bio manji
od ostalih, mogao se lako i brzo uvlaiti u teko dostupna
mesta i izvlaiti iz njih (Blizanci). Zbog toga je postao dobar u lopovluku i esto su ga birali da bude prvi koji e se
provlaiti kroz prozor ili koga e podii da preskoi neki
zid kako bi doao do plena. Jednom dok se on uunjavao u
neku kuu, on se okliznuo i upao meu nametaj stvarajui
ogroman lom i buku, to je probudilo stanare. Zbog toga to
nije bio dovoljno brz i nije uspeo da pobegne, vlasnik kue
ga je uhvatio. Besan vlasnik je izvukao deaka napolje da bi
ga odveo u grad i predao vlastima. Deak se borio tokom
tog putovanja i uspeo je da pobegne (ponovo, Blizanaka
nestalna priroda i Neptun).
Kada se vratio na mesto gde su se donedavno on i ostali
deaci skrivali, shvatio je da oni vie nisu bili tu. Izgleda
da su svi oni bili otili u strahu da ne budu uhvaeni (nema
asti meu lopovima). To ga je dotuklo, ponovo se posle
svega oseao naputeno (Saturn u Raku u kvadratu sa Plu159
tonom) i ostao je da lei tamo tugujui. ekao je danima,

ali se oni nikada nisu vratili, i konano se pomirio s tim
da mora da krene dalje da bi preiveo (Blizanci i vladar
Junog vora u osmoj kui). Nastavio je da se bavi sitnim
kraama i na kraju je naleteo na neke starije, mnogo ozbiljnije likove (vladar Junog vora u osmoj kui), koji su
bili poput srednjovekovne maije. Zaposlili su ga da vodi
porudbine i sitne krae. Nije imao oseaj da su mu ovi
ljudi drugari, kao to je to ranije bilo kada je bio sa svojim
vrnjacima (Vodolija), i zbog toga je oseao tugu. No, oni
su mu omoguili da se snae i obezbedili mu mesto za ivot, tako da je on odluio da je to dovoljno. Dosta je radio
sa ovom grupom ljudi, pa je s vremenom postao upuen u
njihove tajne i planove (vladar Junog vora u osmoj kui,
a Pluton u treoj kui).
Poto se tada bio malo naduvao sa pozajmljenim (Blizanci) oseajem vanosti, poeo je da se hvalie u vezi s nekim
od tih planova lokalnim momcima, to je dovelo do toga
da jedan znaajan ovek iz njegovog kruga bude uhvaen.
Ostali ljudi iz te grupe su posumnjali da je on odao ovu informaciju i ispitivali su ga, a on je bezuspeno sve vreme
pokuavao da lae (Blizanci vladar u osmoj kui, a Pluton
u treoj kui). Nakon to su ustanovili da ih je odao i lagao,
strpali su ga u vreu i bacili ga sa neke litice. Umro je sa sledeim mislima: Napravio sam loe izbore (Vaga, Blizanci, korpion, svi se dovode u vezu sa biranjem i izborom).
Trebalo je da ostanem sa asnim sestrama i dovrim svoje
obrazovanje, na taj nain je neto moglo biti od mene. Zato sam sluao njih, a ne ono to sam eleo?
160
Uenje i poduavanje takoe predstavljaju centralne teme

ose Blizanaca/Strelca. Kada su Blizanci deo karmike ose,
osoba je u prolim ivotima mogla imati potekoa u uenju ili je bila blokirana/ograniena spoljanjim faktorima
da ui.
Kako smo radili kroz razliite slojeve urezanih utisaka prenesenih iz tog ivota, izbilo je na svetlost dana da je taj mladi deak u jednom trenutku imao ideje i planove po pitanju
sopstvene budunosti. Kada je bio u sirotitu, asne sestre
su vodile posao peenja, a on je povremeno odlazio na
pijacu da prodaje tu robu. Takvi izleti su mu omoguili da
se upozna sa trgovcima. Ubrzo je poeo da se nada da e,
kada poraste, putovati i postati ba kao oni (Blizanci/Strelac). Ipak, oseaj usamljenosti i naputenosti ga je prisilio
da poslua ostale deake, to ga je odvelo drugim putem, za
koji se ispostavilo da je poguban po njega. Blizanci se isto
tako dovode u vezu sa imitiranjem, a moemo videti da je
ovaj mladi deak oigledno formirao svoje ideje o sebi na
osnovu onoga to je oseao da moe da imitira. Vaga takoe
ima ovu tendenciju. Uzvieniji vodii su doli da posavetuju
ovog mladog deaka kako smo se pribliavali zavretku naeg rada, a razgovarali su i sa klijentom u ovom ivotu.
Veruj sopstvenim spoznajama, rekli su, kao odjek njenog
Severnog vora u Strelcu. Ne mora vie da se plai da e
napraviti pogrean izbor, dok god bude sluala i pratila svoju sopstvenu istinu. Moemo videti u njenom horoskopu
da se Plutonova taka polariteta nalazi u Ovnu i u devetoj
kui, takoe donosei lekciju o ostvarivanju sopstvenih ciljeva bez straha. Dalje smo radili na njenom uspostavljanju
161
kontakta sa oseajem svog unutranjeg kompasa i jasnoom

sopstvene unutranje istine. Nakon raiavanja ovog ivota od razmimoilazeih smerova i svrha, bila je sposobna
da pone da uspostavlja tok svog ivota zasnovanog na sopstvenom unutranjem usmerenju.
Jo jedan arhetip koji se dovodi u vezu sa varalicom i Blizancima jeste luda. Osim toga to se glupira, luda je istog
trenutka spremna da krene na put, ne razmiljajui puno o
pravcu u kom je krenula. Luda se takoe dovodi u vezu sa
Ribama, i to usled njene naivnosti koja joj dozvoljava da se
radosno baci sa litice apsolutno verujui. Promenljivi znaci
ukazuju na sposobnost promene, prilagodljivosti i leksibilnosti. U prethodnoj prii, ove prirodne karakteristike uinile su mladog deaka podlonim pritisku svojih vrnjaka
i u njegovom horoskopu moemo videti da postoji snaan
naglasak na iksnom kvalitetu koji je znaajan u dananjem
ivotu klijentkinje. Moda je vreme da ona pone da manifestuje te ideje?
Promenljiv kvalitet Blizanaca moe se kriti i u pozadini
prolih ivota koje je proivela kao skitnica ili beskunik,
kao list na vetru (takoe znaajno za Strelevski arhetip
nomada). Ovo naglaava tendenciju da se reaguje umesto
da se deluje na oekivani nain. Kada je osoba iskusila ovakve tipove ivota, razumljivo je da e joj moda biti teko da otkrije svoje ivotno usmerenje u sadanjem ivotu.
Kada osoba ivi ili je stalno ivela tako to je reagovala na
okolnosti i ivot, moe razviti kompleks gubitnika ili rtve
u pogledu znanja i postizanja onog to eli, a moda nee
biti sposobna da stvori jasnu sliku svoje budunosti. Klju
162
u pogledu Strelevskog polariteta lei u prihvatanju sposobnosti da se postave ciljevi. Blizanci se odnose na sadanji trenutak, neposredno okruenje, dok se Strelac odnosi
na budunost i dugorone ciljeve.
Horoskop D

163
Smatra se da ukoliko elimo da posmatramo kako neka planeta ili znak deluju, dovoljno je pogledati nekoga ko ih ima
u prvoj kui i na taj nain emo videti kako se izraavaju na
izuzetno neposredan i ist nain. U ovom poslednjem sluaju, osoba pored Junog vora u Blizancima u prvoj kui
takoe ima i njegovog vladara Merkura, koji je u isto vreme
u konjunkciji sa ascendentom. Ona takoe ima Mars u konjunkciji sa Junim vorom, to jo vie dovodi Blizanaku
energiju u prvi plan. Ova ena je puno radila na sebi tokom
brojnih regresija, to nam omoguava da sagledamo brojne
razliite prie i naine izraavanja koji opisuju kako je ovaj
arhetip bio uslovljavan i izraavan u njenim prolim ivotima. to se tie podataka o njenim prolim ivotima koje nisam imala u svojoj dokumentaciji, zamolila sam je da sama
posvedoi o tome, tako da su sledei citati njeni.
Najpre sam je zamolila da napravi jedan kratak pregled svojih proloivotnih tema.
U mnogim ivotima sam mislila svojom glavom,
ne radei stvari na uobiajen nain.
Upadala sam u nevolje im bih progovorila,
ili nisam bila sposobna nita da kaem onda kada
je to bilo potrebno.
Nisam sluala savete.
Bila sam glasnik ije se poruke nisu ule, ili sam upadala
u probleme zbog toga to je trebalo da kaem.
Bivala sam lano optuivana.
Imala sam brojne ivote pune nasilja.
Bivala sam ratnik ubijan u borbi
na mnogo razliitih naina.
164
Samo na osnovu ovih izjava moemo videti Blizance i Marsa u prvoj kui kako usaglaeno sarauju u prolosti. Budui da se njen Pluton nalazi u etvrtoj kui u znaku Lava,
postojale su i druge teme koje su imale veze sa porodicom,
gubitkom dece i problematikom naputanja.
Bivala je naputena kao samohrana majka.
Bivala je naputena ili bi izgubila svoju decu i porodicu.
Teki ivoti siromatva i sluenja. (Sunce u Biku u opoziciji sa Saturnom koji se nalazi u estoj kui i u kvadratu je
sa Plutonom).
Upadala je u probleme usled trudnoe.
ivoti u kojima je imala teko detinjstvo,
puno zlostavljanja i trauma.
Glavni problem sadanjeg i prolih ivota tie se Blizanake
teme komunikacije, u brojnim razliitim vidovima.
U jednom od prolih ivota ona je bila geja na obuavanju, koja je ivela u okruenju odseenom od spoljanjeg
sveta (Pluton je u kvadratu sa Suncem koje se nalazi u Biku
u dvanaestoj kui). Poto nije bila roena u takvom okruenju, poznavala je spoljanji svet i imala je svoje ideje kada je
zapoela ovo kolovanje i obuku (Blizanci). Ona je govorila
otvoreno i slobodno o svojim verovanjima, to nije bilo prikladno, i pogubljena je tako to su joj odrubili glavu maem
(Juni vor u prvoj kui u konjunkciji sa Marsom koji
vlada glavom i maevima). Njene poslednje misli pred smrt
bile su: Nisam uinila nita loe i Samo sam im stavila do
znanja da postoji jo neto. Na osnovu ove prie moemo
videti temu rasprostranjenosti znanja i elje da se prenosi
i iri ono to se zna. Tema koja se odnosi na odrubljivanje
165
glave, zbog toga to je bez straha javno govorila, ponavlja se

u nekoliko ivota. Ovo je ostavilo dualistike urezane utiske
u njenom sadanjem ivotu, tenje da nastavi otvoreno da
govori i straha da to ini.
Slino je sa jo jednim od prolih ivota, kada je bila kurir tokom revolucije u Francuskoj. Taj ovek je iveo sam
u jednom malom selu i zbog prirode svog posla esto je
putovao (Blizanci). On je po svojoj prirodi bio usamljenik
(Mars/prva kua) i nije imao nikakvih bliskih odnosa ni sa
kim. Jednom prilikom, kada se vraao u svoj grad, jahao je
u blizini okolnih sela i video da su u plamenu. Znao je da ta
propast ide ka njegovom gradu. Jahao je trkom kroz sela,
ne bi li preduhitrio ovo unitenje, i lupao na vrata ljudima,
upadajui im u kue i vritei na njih da tog trenutka izau
napolje. On je izbezumljeno mahao svojim maem, a to je
oigledno uplailo ljude tako da nisu shvatali ozbiljno ono o
emu je govorio, mislei da je potpuno lud. To ga je razbesnelo (Mars/prva kua) i dok se drao na njih, izgovarao je:
Svi ste toliko glupi, zar ne ujete ta vam govorim? Miite
se ili ete umreti, idioti jedni! Ovo je bilo prilino neobino
ponaanje za njega samog, budui da inae nije bio toliko
zainteresovan za druge ljude, niti za njihove ivote. Zbog
toga to je izlazio iz svoje usamljenike ljuture (Pluton u
etvrtoj kui u kvadratu sa Suncem u Biku), pokuavao je
da pomogne, ali ga nisu uli, to ga je dodatno osujetilo.
Njegov bes, uznemirenost i frustriranost dovodili su ga do
ludila (Mars/Blizanci) i nastavio je da jae dalje urlajui na
ljude. Za to vreme, u okolnom haosu neko mu je priao s
lea i uboo ga; on to nije oekivao, i ispostavilo se da je rana
bila fatalna. Njegov instinkt za preivljavanjem ga je izdao
166
(Sunce u Biku u kvadratu sa Plutonom, ali i sa Marsom u

prvoj kui), i dok se vraao svojoj kui, bio je u stranim
bolovima, ali je odbijao da umre. Dugo se borio, ali je konano umro, jer je iskrvario, utuen i sam. Njegove misli
na samrti su bile: Niko ne eli da slua, stoga, zato bi me
bilo briga, samo me ostavite na miru. Klijentkinja je kasnije prokomentarisala: Nauila sam na osnovu tog ivota da
moja prenaglaena veselost plai ljude; ukoliko elim da me
uju, moram da se smirim.
Ovo uvodi elemente lekcija polariteta prve i sedme kue klijentkinjine karmike ose. Kretanje od Ovna do Vage nagovetava da je otvaranje prema drugima, kao i sluati druge,
od sutinskog znaaja za uenje o odnosima. Kao to je i sa
njom sluaj, ova proloivotna linost bila je usamljenik koji
nije nauio da se snalazi u odnosima, ili moda ak da stekne odreene drutvene sposobnosti (Vaga/sedma kua).
Poto se ovo odnosi na njene Blizanake lekcije koje se kreu u pravcu svog polariteta u Strelcu, to znai da je morala
da prilagodi svoj nain komunikacije, tako da vie obuhvata
druge i njihova uverenja i gledita.
ivot koji je ivela kao geja i onaj kada je bila kurir povezuje zajednika tema otvorenog govora bez straha. Zbog
toga to se Juni vor nalazi u Blizancima u prvoj kui u
konjunkciji sa Marsom, a njihov vladar Merkur je takoe
u prvoj kui, u tim ivotima ona je bila neposredna, drska
i silovita u svom pristupu. Dok svi proli ivoti i podsvesni sadraj predstavljaju deo line senke, neke prole ivote je tee posmatrati nego druge. Ti ivoti su esto oni u
kojima se nismo dobro snalazili sami sa sobom, ili su naa
167
dela povredila druge. Karakteristike koje smo u tim prolim

ivotima ispoljili esto predstavljaju one osobine koje najsnanije projektujemo na druge u svom sadanjem ivotu.
Vidimo druge kao netolerantne, okrutne, sebine, pohlepne
ili arogantne ostajui blaeno nesvesni da esto imamo iste
te osobine zakopane ili potisnute unutar sebe samih. Klijentkinjine osnaene osobine Lava i hrabrost Marsa/prve kue,
u kombinaciji sa njenom prirodnom Blizanakom radoznalou, dale su joj pokretaku snagu da istrauje i mranije
kutke svoje psihe.
Bila je sin srednjovekovnog barona zemljoposednika, kome
su dodeljeni kmetovi kojima je trebalo da rukovodi. Poto
je on bio tek mladi koji je do tada iveo previe udobno
pod okriljem i brigom svoga oca, oseao se nespremnim za
ovaj zadatak. Bio je svestan svoje nekompetentnosti i oseao se izuzetno nekvaliikovanim za ovaj posao (nasuprot
Blizanakoj tendenciji da sve zna). Pluton u Lavu u etvrtoj kui povezuje se sa Junim vorom u Blizancima nesigurnost po pitanju moi i znanja. Ali to je bilo njegovo
pravo steeno roenjem (Lavovsko uzdizanje do trona u
etvrtoj kui naslee predaka). Pored toga, njegov Saturn
(otac, odgovornost, porodina loza) takoe je u kvadratu
sa Plutonom i u opoziciji sa vladarem Plutonovog znaka,
Suncem. Obeleja Marsa i prve kue dovode se u vezu sa
mogunou da osoba prevremeno bude ugurana u neto,
pre nego to je za to u potpunosti spremna. Usled svoje nesigurnosti, otiao je predaleko sa svojom dominantnou,
a bie po mome ili nikako (Lav i Mars/prva kua) postalo
je pravilo.
168
Nakon to je on neko vreme bio zaduen za kmetove, usevi su poeli da propadaju, ljudi su postajali sve siromaniji
i pokorno su pokuavali da ga posavetuju da napravi neke
promene kako bi svima bilo bolje. On je u potpunosti obustavio svako ulaganje i postao je jo opsednutiji kontrolom
(Pluton u etvrtoj kui kontrola usled nesigurnosti, kao
vrh T-kvadrata sa Suncem u Biku i Saturnom u korpionu).
On je ubrzo postao autokratski tiranin Lav, Saturn, Mars/
prva kua. Vrio je pritisak i guio svaki vid obrazovanja,
da bi na kraju pokuao da zabrani ak i komunikaciju (vladar Junog vora, Merkur, istovremeno je i fokusna taka
Jod koniguracije, jer je u inkonjunkciji i sa Mesecom koji se
nalazi u Jarcu i sa Saturnom). Ljudi su bili prisiljeni da prestanu javno da govore; ukoliko bi to i uinili, bili bi ubijeni,
a metod kojim ih je pogubljivao bio je da im se odrube glave
(Mars/prva kua).
Ljudi su postali beskrajno ozlojeeni zbog njega i njegovog
ugnjetavakog reima, tako da su poeli da mu postavljaju
zasede kad god bi izlazio na jahanje. Neverovatno je da ga
nisu ubili samo bi ga pretukli i pobegli. To se dogaalo
mnogo puta, a svaki put kada bi se to desilo, on bi besno
uleteo u grad sa svojom vojskom (Mars/prva kua) i napadao bi ljude, izbacujui ih iz njihovih kua. Neki od njih su
zbog toga umrli.
Jednoga dana, trojica mukaraca su mu napravili zasedu i
ubili ga. Umro je razjaren i u svetu duhova je ostao takav,
prilino nezgodan i svojevoljan, i dalje ne elei da uje nita
to bi bilo ko imao da mu kae. Bilo je zatraeno od duhova
onih koji su ga ubili da se pojave. On ih je video kao defor169
misane, kao Kvazimodo likove, i ismevao ih je nazivajui

ih runima i glupima. Vi ste idioti i nemate da mi kaete nita bih ja eleo da ujem. Duhovi vodii su konano postali
stroi sa njim i rekli su mu: U redu, ukoliko eli da bude
toliko tvrdoglav (Sunce u Biku u kvadratu sa Plutonom, a
Sunce je ujedno dispozitor Plutona), moemo ostati ovde
itavu venost; oni e nastaviti da te prebijaju sve dok ne
pone da slua. To e biti tvoja stvarnost zauvek, ovde u
svetu duhova.
On je to konano uo, i nareeno mu je da pogleda u oi
one koji su ga ubili. Oni su poeli da mu priaju kakvi su
njihovi ivoti bili pre nego to je on doao; bili su uspeni
i znali su kako da dobiju najvie od svoje zemlje (osnaeni Bik). Rekli su mu: Mogli smo da te nauimo tome, ali
nisi elo da nas slua. On je poeo da se osea posramljeno. Zanimljivo je da kako je poela da se menja njegova
percepcija u odnosu na njih, istovremeno su i njihova a la
Kvazimodo oblija poela da se pretvaraju u snane mladie. Sada je on poeo da shvata da je itavo njegovo sagledavanje ondanje situacije bilo pogreno. Spoznao je da
je celokupno vienje realnosti bilo samo u njegovom umu
(Blizanci), a ne istina o objektivnoj stvarnosti (Lav predstavlja subjektivnu realnost; Vodolija kao taka polariteta
predstavlja prihvatanje objektivnosti). Celokupan njegov
svet bio je obojen njegovim nesigurnostima koje vode poreklo od Lava/etvrte kue.
Poeli su da istupaju i mnogi drugi seljaci i kada se jedan obznanio, klijentkinja je shvatila da je taj duh njen sin u ovom
ivotu. Ona se slomila i poela da plae, poto je rekla da
170
joj je i u sadanjem njihovom zajednikom ivotu on uvek

govorio: Mama, ti ne slua i nikada mi ne dozvoljava da
progovorim. Jecala je i izvinjavala se zbog svog neznanja
seljacima i svom sinu. Interesantna astroloka korelacija jeste ta da njen sin ima svoj Severni vor u Vodoliji u treoj
kui, a Juni vor u Lavu u devetoj kui. Deo njegove karmike problematike se takoe ogleda u tome da treba da se
pojavi i otkrije nove naine kako da saopti svoju istinu, kao
i da ga drugi uju.
Osim iskustava koja je ova dua imala sa temama komunikcije, ona je takoe imala prole ivote u kojima je bila muena zbog znanja, a u jednom od njih je umrla sa izjavom:
Ne znam odgovor, ne znam nita. U drugom ivotu bila
su joj zaepljena usta dok su je muili, tako da uopte nije
mogla da govori. Takoe je imala i dva ivota u kojima je
bila nema.
Na osnovu ovih prolih ivota moemo videti da je ova
dua, proeta zdravom dozom Blizanakog arhetipa, iskusila razliite strane problema u vezi sa komunikacijom,
pokuavajui da spoji sva raznovrsna gledita u mudrost
(Strelac). Njena dua je bila promenljiva zbog toga to je
to bio njen nain da naui sve to je mogue u okviru ove
teme, to nije samo princip Blizanaca, ve zajedniki princip u istorijama Dua. Da bi u potpunosti manifestovala
moi take polariteta i ovladala njima, sva iskustva arhetipova koji predstavljaju prolost moraju biti u seanju
Due. U sadanjem ivotu, ona se borila sa jednim unutranjim paradoksom koji je oseala im otvoreno progovori, pa ipak, drugi su joj govorili da ih ne slua. Ovo je iza171
zvalo njeno kolebanje izmeu ekstrema, od toga da bude

preterano stidljiva ili previe samouverena u komunikaciji.
Na osnovu njenih prolih ivota moemo videti kako je taj
kompleks nastao. Kako je radila na svim tim slojevima tokom regresije, njene prirodne sposobnosti kao uiteljice
su poele da se manifestuju. Otkrila je ne samo da se osea
prijatno kada saoptava ono to zna, ve i da su ljudi eleli
da je uju!
172
Rak/Mesec i etvrta kua

Bilo jedno dijete koje se irilo svakoga dana,
te prvi predmet koji bi pogledalo, ono bi taj predmet postalo,
a taj bi predmet postao dio njega u taj prolazni dio dana
ili za mnogo godina ili za duge cikluse godita...
Volt Vitmen Vlati trave (Preveo Tin Ujevi)
Kljune rei
Kardinalni/
jin/vodeni
Ego
Utroba/materica
Detinjstvo/
lunaran
Unutranje dete
Izolacija
Deca
Dom
Koreni
Formativan
Sigurnost
Beba
Uslovljenost
Trudnoa
Osetljiv
Zatita
Rano okruenje
Majka
Porodica/rod
Preci
Unutranji
prostor
Odgajanje
Zatita
Detinji
Emocionalno
seanje
Utisci
Zanemarivanje
Bespomoan
Potrebe
Emocije
Zavisnost
Predstava o sebi
Preosetljiv
Subjektivan
Uloge polova
Domaica/
domain
173
Prirodni arhetip
Nakon uurbanosti Blizanaca, energija se ponovo vraa
unutranjem biu u jin znaku Raka. Racionalnost Blizanaca
se sada susree sa neracionalnim, u vidu stalno promenljivih talasa emocionalnih reakcija. U Blizancima je naglaena
sposobnost da se podsticaj primi i na njega reaguje na mentalnom nivou, dok je u Raku reaktivna i formativna priroda
u potpunosti emocionalna. Drugi od jin znakova, Rak, nastavlja tamo gde je stao Bik i upotpunjuje prirodu oseanja
sposobnou da doivi emocije.
U okviru arhetipa Raka, prethodni znaci se sjedinjuju i
uvruju. Ovan predstavlja iskru sopstva, koja se spontano
pojavljuje i izranja iz kosmike utrobe Riba. U Biku iskra
sopstva postaje oseaj postojanja koji tada biva uzemljen
u oseanje. U Blizancima, moto Mislim, dakle postojim
postaje preovlaujua tema. Ova prva tri znaka su proeta
energijom prolea. Osea se duh poetka, obeanje u vezi
s neim to e tek doi; energija koja se raa i sadi semenje
sledeih znakova sa potencijalom koji e kasnije sazreti. Rak
je drugi kardinalni znak i sa njim poinje energija leta. U
batama na severnoj zemljinoj hemisferi, jun i jul su vesnici
prvog ubiranja plodova sezone razvoja i rasta, prema tome,
Rak istovremeno predstavlja raanje i davanje plodova.
Jedno od tumaenja glifa/simbola znaka Raka jeste da on
predstavlja meusobno povezivanje mukog spermatozoida i enske jajne elije prilikom procesa oplodnje. Mesto
gde se muko i ensko seme sreu jeste utroba/materica,
a razumevanjem procesa koji se deavaju u tom stadijumu
samog poetka ivota mi zadiremo duboko u znaenje i
174
smisao Raka. U simbolinom smislu, potencijal prethodnih

arhetipova se uvruje u utrobi i dovodi do roenja ljudskog deteta u Raku.
Na unutranji svet, nae emocije i predstava o sebi (osnova ega) formiraju se unutar arhetipa Raka/Meseca i etvrte
kue. Budui da se Rak nalazi na IC-u (vrhu etvrte kue)
prirodnog zodijaka, ni nai koreni ne podrazumevaju samo
ono to nosimo iz porodice koja nas je privukla da se rodimo u njenom okrilju, ve i lozu predaka i nau sopstvenu
karmiku istoriju. Ovi prapostojei uslovi stvaraju ablon
za vrstu spoljanju ljuturu u koju je smeteno nae osetljivo unutranje bie/sopstvo, ba kao to je to sluaj sa rakom
koji i simbolizuje znak Raka. Rak se ne raa sa ljuturom,
ve je formira u ranim stadijumima svog ivota na osnovu
mekog kalupa, a upravo u tom trenutku je najranjiviji. Vrsta uslovljenosti koja se doivljava u Raku moe biti opisana
kao urezivanje utisaka koji dolaze iz najranijeg okruenja.
Osim uslova u periodu pre postojanja, dete formira svoju
prvu svest o sebi putem simbiotike veze sa majkom. Teoretie se da u ovom periodu dete doivljava majinu realnost
kao svoju sopstvenu, a tek postepeno otkriva sebe i sopstveni identitet kako raste i odvaja se od nje.
Slinost izmeu Raka i Jarca ogleda se u tome to uslovljenost predstavlja deo i jednog i drugog arhetipa. U Jarcu,
Saturn obezbeuje formu i strukturu, a osim toga to stvara red, karakteristika usklaivanja je takoe deo ovog arhetipa. Otac se esto dovodi u vezu sa Saturnom, a upravo
je arhetip Oca ono to oblikuje nain na koji se predstavljamo spoljanjem svetu (u drutvu). Predake i kulturne
175
tradicije takoe spadaju u domen Jarca i idui njihovim

stopama (svesno ili nesvesno) otkrivamo da smo postali
oblikovani i ukalupljeni, pa ak i ogranieni njihovim karakteristikama.
U svojoj pesmi Vlati trave, Volt Vitmen (Leaves of Grass,
Walt Whitman) pie: ... te prvi predmet koji bi pogledalo, ono bi taj predmet postalo... Element vode, koji je pod
vladavinom Meseca, oblikuje se unutar nas prema svom
okruenju. Za ovim sledi prirodan kvadrat od Ovna, u
kome se identitet nalazi u neprestanom procesu stvaranja,
tako da nam u Raku ta sklonost omoguava otvorenost da
inkorporiramo oseanja i emocije koje nisu u potpunosti
nae u pokuaju da postanemo ono to jesmo. Receptivnost i promenljivost Meseca ini nas prijemivim za utiske.
Rak predstavlja lunarno unutranje dete, koje zadrava sve
emocionalne utiske iz detinjstva, poev od onih koji su se
formirali dok smo jo bili u majinoj utrobi. Istraivai koji
se terapeutskim radom bave neuobiajenim stanjima svesti
dosledno svedoe o tome da je prenatalno iskustvo iz majine utrobe za nas u formativnom smislu podjednako vano
kao i naa iskustva iz ranog detinjstva.
Jedan od zaetnika ovakvog gledita je dr Stanislav Grof,
koji je najpre zahvaljujui istraivanjima LSD-a, a zatim
i posebne tehnike disanja u radu sa hiljadama klijenata,
napravio graiki prikaz razliitih stadijuma prenatalnog
i perinatalnog iskustva poznat pod nazivom Osnovne perinatalne matrice. Istraivanje Stanislava Grofa je otkrilo
da su se slina arhetipska iskustva iz nesvesnog pojavljivala
pojedincima dok su se vraali u razliite stadijume koji su
176
prethodili roenju, kao i u stadijume tokom samog roenja.

Ova iskustva su sezala od oseanja celovitosti i jedinstva sa
kosmosom, do titanskih borbi izmeu ivota i smrti. Ono
to je njegovo istraivanje pokazalo jeste da svest u procesu koji prethodi roenju prima uticaje i urezuje utiske
iz kolektivnog izvornog seanja itavog oveanstva. Unutar majine utrobe, svest skida prethodno iskustvo celog
oveanstva zajedno sa linim karmikim prilikama, a to
oblikuje kalup ljuture koja e izrasti i ovrsnuti nakon roenja i tokom ranog detinjstva. Vodeno trojstvo je povezano u okviru ove teme roenja. Ribe predstavljaju kosmiku
utrobu/matericu, u kojoj se svest raa iz kolektivnog nesvesnog koje sadri sve mogue arhetipove za ivot na Zemlji. Rak predstavlja iziku utrobu/matericu u kojoj se kolektivna i individualna svest spajaju kako bi stvorile formu
koja moe biti roena u svetu ovom formom dominira
ego. korpion predstavlja mesto gde se raa nae sopstvo, a
impresije, elje i namere bivaju proiene kako bi se rodila
svest pod dominacijom due koja je u skladu sa boanskom
voljom, pripremajui nas za povratak u kosmiku utrobu/
matericu.
Dr Grof u svom natalnom horoskopu ima Pluton, Jupiter,
Sunce i Merkur u Raku u opoziciji sa Saturnom, koji je u
konjunkciji sa Mesecom u Jarcu. Nije teko shvatiti zato
je temelj njegovog ivotnog dela bila studija o uslovljenosti
(Jarac) koja se odigrava u majinoj utrobi/materici (Rak).
Otkria dr Grofa su takoe pokazala da se iz iskustva iz
majine utrobe/materice prilino lako uplovljavalo u proloivotna seanja i da deo naeg biolokog procesa podrazumeva i to da nam je ponovo urezana lina karmika istorija.
177
Iskustva koja nam se dogaaju u majinoj utrobi/materici,

ili ono to se deava naim roditeljima, kao i dogaaji u njihovom okruenju, predstavljaju odraz nae proloivotne
istorije. Isto ovakvo iskustvo imaju i oni koji se bave regresivnom terapijom ukljuujui i mene.
Proloivotna iskustva u Raku

Arhetip Raka je deo karmike ose kada je:
- Pluton u Raku ili u etvrtoj kui
- Juni vor u Raku ili u etvrtoj kui
- Vladar Junog vora u Raku ili u etvrtoj kui
- Mesec u aspektu sa Plutonom, osom vorova
Urezivanje utisaka u utrobi/materici

Horoskop A
Ova klijentkinja se spontano tokom regresivne sesije vratila u period kada je bila u majinoj utrobi. Dok se fokusirala na oseanje stegnutosti, sklupala se u vidu lopte i
poela je da se klati napred-nazad izgovarajui: Ja ne elim ovo da radim. Budui da u svom natalnom horoskopu
ima Pluton u konjunkciji sa Uranom, a oni su u kvadratu sa
Mesecom, sve teme Raka/Meseca koje se tiu majinstva/
detinjstva postale su deo njene karmike ose. Zapravo, ona
je u sadanjem ivotu bila usvojena i nije znala nita u vezi
sa svojom biolokom majkom. Kao to njeno iskustvo tokom regresije ilustruje, problematika naputenosti (Pluton
u kvadratu sa Mesecom) bila je urezana u vidu utisaka tokom njenog iskustva u utrobi, a takoe predstavlja i deo
njene karmike istorije.
178
Poto je ponavljala reenicu: Ja ne elim ovo da radim,

njenu svest je odjednom trgla injenica da su ovo zapravo
bile misli njene majke dok je bila u drugom stanju sa njom.
Terapeuti koji se bave regresijom vraanjem u period postojanja u majinoj utrobi, esto svedoe o tome da fetus ne
samo da je svestan majinog psiholokog stanja i da je pod
uticajem istog, ve je takoe svestan i dogaaja koji se de179
avaju majci i u njenom okruenju tokom trudnoe. Mnogo

puta se klijenti tokom regresije sete dogaaja i detalja koji
su poznati samo njihovoj majci ili ocu, o kojima nisu nita
znali, ali su kasnije bili u mogunosti da ih potvrde.
inilo se da se ova klijentkinja priseala kasnog stadijuma
trudnoe, depresije i oaja koje je njena majka oseala kako
se pribliavao trenutak poroaja. Nastavila je da se prisea
oseanja svoje majke koja su predstavljala zbunjujuu meavinu toga da ona nije elela bebu i njenog oseaja bespomonosti da bilo ta uradi po tom pitanju, kao da joj je sve
to bilo nametnuto (planete u Ribama u dvanaestoj kui i
u kvadratu sa Mesecom). Kao posledica toga, izgleda da je
majka takoe lelujala i izmeu ulaenja i izlaenja u stanje
odsutnosti (mogueg pijanstva), to je klijentkinja, kao fetus, registrovala kao dalje naputanje (Pluton, Uran i Hiron
u kvadratu sa Mesecom).
Usred ovog priseanja, ona je spontano skliznula jo dalje,
u proloivotno seanje na ivot u kome je bila ena koja
je zajedno sa svojim muem i dvoje male dece ivela u nekoj udaljenoj oblasti. Stajala je na vratima ukoena od oka
i preplavljena oseajem skrhanosti, gledajui svoga mua
kako odlazi konjskim kolima. Odlazio je zauvek, naputao
ju je, a ona je izbezumljeno gledala napred-nazad, as u njega, as u dvoje male dece koja su stajala iza nje u kui. Poela
je da se trese i da jeca: Ja ne mogu ovo da radim. Realnost
njene situacije je zapravo bila ta da je ona u potpunosti bila
izolovana (Uran/Pluton i Juni vor u Vodoliji) i da je ve
ivela tekim ivotom, radei od rane zore do kasno uvee
samo da bi skrpila kraj sa krajem (Saturn u konjunkciji sa
180
Junim vorom i Pluton u Devici/esta kua). Kako su dani

prolazili, oseaj slomljenosti preao je od izbezumljenosti
od brige do potpunog nervnog sloma, koji je rezultirao stanjem privremenog ludila (Uran u konjunkciji sa Plutonom
u estoj kui Mesec u Blizancima/Juni vor u Vodoliji).
Ona je zakljuala svoje dvoje dece u sobu i razmazala je kuhinjsku masnou svuda po kui, da bi je zatim zapalila. Nije
pokuala da pobegne, ve je bespomono legla na pod elei jedino da umre (Saturn u konjunkciji sa Junim vorom
Hiron u Ribama u opoziciji sa Plutonom).
Umrla je sa ogromnim oseanjem krivice i sramote zbog
toga to je uinila, i ni kao duh nije elela da krene dalje,
ve je ostala da se krije u pepelu svoje do temelja spaljene
kue. Konano se daljim radom na sebi uzdigla u vie ravni
i ponovo se susrela sa duhovima svoje dece. Kada ih je videla, shvatila je da je jedno od njih njena bioloka majka u
ovom ivotu. Nakon njihovog razgovora kockice su poele
da se sklapaju, i shvatila je da joj je bilo potrebno da doe
u ovaj ivot sa urezanim utiskom naputenosti kako bi dovela u ravnoteu karmu izmeu njih dve. Zanimljivo je da
je no pre nego to je bila na ovoj regresiji ova klijentkinja
sanjala san o jednoj spiritualnoj iguri koju je nazvala majka Mira, nije znala zbog ega joj se ukazalo ovo spiritualno
bie. Nakon ove regresije shvatila je da je taj san sadrao
aljivu igru slova, da je ime majka Mira prilino zvualo
kao re mirror (na engleskom, a znai ogledalo, prim.
prev.), a sada je znala da je iskustvo njene majke dok je ona
bila u njenoj utrobi predstavljalo ogledalo njenog sopstvenog proloivotnog iskustva, samo to su uloge ovog puta
bile zamenjene.
181
Nekoliko godina kasnije, ona je stvarno upoznala svoju pravu majku koja joj je potvrdila da se zaista nalazila u procepu,
budui da je pokuala da je zadri kao bebu, ali se uprkos
tome oseala skrhanom pri samoj takvoj pomisli. Ostala je
u drugom stanju nakon odnosa koji je imala samo za jednu
no, tako da otac deteta nije bio prisutan u njenom ivotu.
Ona je zaista pila tokom trudnoe i rekla je da se jedva iega
sea u vezi sa njenim roenjem (bila je potpuno odsutna).
Takoe je priznala da je posle poroaja oseala dubok bes
prema bebi (klijentkinji), koji nije mogla da objasni, a inilo
joj se nemoguim da se povee sa njom. Njena majka se plaila da joj moe nauditi ukoliko je zadri, pa ipak nije imala
nikakav logian razlog kojim bi objasnila sve ovo, jer je ve
imala jedno dete i prema njemu nije gajila takve emocije.
Kao posledica ovako snane emotivne reakcije, njena majka
ju je odnela kui iz bolnice s namerom da je zadri, ali ju je
manje od mesec dana kasnije ipak dala na usvajanje. Nakon
to je to uinila, bila je u takvom konliktu sa sobom da se
vratila da je trai nazad, da bi je konano dala na usvajanje
osamnaest meseci kasnije. Osim toga, njena majka je roena sa astmom (budui da je u prolom ivotu bila dete koje
je umrlo u poaru). Mojoj klijentkinji je bilo jasno da je to
bila proloivotna linost njene majke, u vidu deteta, koja
je reagovala tako kada ju je ponovo videla (ovoga puta su se
nale u zamenjenim ulogama) i bila je zahvalna kako svojoj
majci, tako i milosti Univerzuma koja ih je potedela da ne
dovre svoju karmu na jo destruktivniji nain.
Bilo je i drugih ivota, koji ovde nisu detaljno predstavljeni, a
koji su otkrili temu rtvovanja koja je postojala izmeu njih
dve i one su se sada verovatno nalazile na kraju odigrava182
nja takvih uloga. U horoskopu ove klijentkinje, Pluton koji je

u kvadratu sa Mesecom oznaava mranije emocije koje je
njena majka gajila prema njoj, kao i injenicu da postoji karmika tema sa samom biolokom majkom. Jupiter i Hiron u
Ribama, u dvanaestoj kui u kvadratu sa Mesecom i u opoziciji sa Plutonom nagovetavaju da postoji tema rtvovanja,
ali takoe dodaju kvalitet milosti i potencijal za isceljenje.
Nekoliko daljih aspekata klijentkinjinog Meseca u Blizancima u treoj kui ne govore samo o dvostrukim emocijama
koje je njena bioloka majka oseala, ve i o samoj injenici
da ona zapravo ima dve majke u ovom ivotu, budui da ju je
jedna porodica usvojila kada je imala dve godine.
Druga klijentkinja, iji je sluaj takoe predstavljen i u poglavlju o Ribama, setila se kako se u majinoj utrobi/materici borila za svoj ivot tokom procesa poroaja, poto je njena majka bila drogirana, a moda ak i u nesvesnom stanju.
Ova drama roenja predstavljala je ponovno odigravanje
prolih ivota u kojima je klijentkinja odustajala u beznadenosti, a takoe se oseala krivom jer nije bila sposobna
da bude tu za svoju sopstvenu decu. Njena majka je, tokom procesa poraanja, odigravala karmu svog neroenog
deteta. Kada je ova klijentkinja regresijom povratila seanje
na period u utrobi svoje majke, ponovo je preivljavala paniku i uas koje je oseala kada su prestale kontrakcije njene
majke. Sea se da je oseala da mora da se bori da bi izala iz
majine utrobe kako bi preivela. Ovakvi dogaaji prilikom
roenja izgleda da su bili boanska koreograija drame koja
je prisilila klijentkinju da pone da otkriva sopstvene odgovarajue karmike obrasce ivota beznadenosti i odustajanja ak i pre nego to je izala iz majine utrobe.
183
Predstava majke kao ogledala divno sumira ideju da urezivanje utisaka koje se odigralo u majinoj utrobi ne predstavlja primarni uzrok ovih problema, ve da je re o nastavljanju karmikih tema. Psihoanalitika teorija razvoja tvrdi
da majka predstavlja prvo ogledalo deteta, a da dete sliku o
sebi formira kroz interakciju sa majkom. Meutim, ukoliko se uzme u obzir realnost prethodnih inkarnacija Due,
onda ovo predstavlja samo jedan deo te dinamike. Poto
nai natalni horoskopi odraavaju da smo svi ve roeni sa
odreenim karmikim obrascima, nae iskustvo iz perioda
provedenog u utrobi majke, kao i delimino iskustvo ranog
detinjstva, ponovo urezuju utiske tih prethodnih uslova.
Ovo predstavlja dublje znaenje emocionalnog seanja koje
nosi Mesec, a zatim i Meseevi vorovi.
Budui da Meseevi vorovi nisu planetarna tela, ve
senzitivne take na ekliptici (Sunevoj prividnoj putanji,
gledano sa Zemlje), gde putanja Meseca preseca Sunevu
prividnu putanju, oni metaforiki predstavljaju drugu dimenziju Meseevog znaenja: karmiko seanje. Kao to
znamo, Mesec je takoe jedino planetarno telo koje deluje
merljivom gravitacionom silom na Zemlju. Meseeva gravitaciona sila je vea od Suneve, a zanimljivo je primetiti
da se izraz karmika gravitacija esto upotrebljava kako
bi se opisala spiritualna sila koja nas stalno iznova uvlai
u inkarnaciju. Mesec, kao simbol sadanje uslovljenosti u
detinjstvu, poseduje gravitaciju koja moe da nas odvue
natrag kroz vreme. Juni vor predstavlja teinu nedovrenog posla iz prolih ivota, koga pokuavamo da se oslobodimo kroz borbu.
184
Rak kao Sunev znak esto se opisuje kao neko ko indirektno pristupa ivotu i situacijama; ova analogija je izvedena
na osnovu sposobnosti raka da se kree unazad i bono.
Ovakav indirektan pristup takoe usmerava na put zahvaljujui kome se odigrava razvoj ovog kardinalnog znaka.
Kao kod pravog raka, tokom procesa menjanja oklopa/
ljuture, kada je nova ljutura spremna da se pojavi, stara
puca i rak se postepeno izvlai iz nje. Ii dva koraka unazad
da bi se napravio jedan korak unapred predstavlja nain na
koji se odigrava napredak u sluaju Raka. Karakteristino
za osu Rak/Jarac jeste i to da ukazuje na injenicu da se
zarad istinskog razvoja moramo vratiti i ponovo posetiti
svoju prolost (detinjstvo, porodine obrasce i linu karmu) sa novom svesnou, a u suprotnom smo osueni na
ponavljanje.
Roenje i zaee
Rakovski proloivotni urezani utisci koji se tiu perioda
provedenog u majinoj utrobi odnose se i na to kako je osoba zatrudnela ili kako je zaeta. Ova klijentkinja (horoskop
B) dola je kod mene zato to je ve dva puta do tada imala
bezuspene pokuaje vetake oplodnje. Moemo videti da
plodnost moe da predstavlja problematino pitanje budui da ima konjunkciju Plutona i Urana u drugoj kui. U
kombinaciji sa korpionskim obelejima u njenoj etvrtoj
kui, na osnovu kojih vidimo da je Pluton takoe i vladar
njenog Junog vora, nije me zaudilo kada mi je rekla da
je imala operaciju (korpion) na jajnicima kada je bila mlaa, to je dovelo do toga da sada ne moe da zatrudni na
prirodan nain. U medicinskom smislu su joj razjasnili da
185
e moi da zatrudni zahvaljujui vetakoj oplodnji, meutim, poto je svaki pokuaj bio izuzetno skup, a ona je
pre toga ve imala dva bezuspena pokuaja, elela je da se
pozabavi bilo kojom temom koja bi mogla da otkrije nove
blokade u tom pogledu pre nego to bi ponovo pokuala sa
vetakom oplodnjom. Pored toga, Jupiter u Raku u dvanaestoj kui je u prilino irokom kvadratu sa vorovima,

186
ali je u kvadratu (u okviru dozvoljenog orbisa) sa Suncem,

koje je u konjunkciji sa Severnim vorom i u opoziciji sa
Mesecom i Junim vorom.
Dok smo istraivale injenice u vezi sa poroajima u njenim prolim ivotima, ona se vratila u proloivotno iskustvo koje je imala kao Afrikanka koju je bilo zarobilo jedno
zaraeno pleme. U tom trenutku ona je bila otprilike u etvrtom mesecu trudnoe, a pleme koje ju je zarobilo elelo
je da iskoristi njen fetus u magijske svrhe (korpion/Bik osa
ritualna magija). To se odigralo toliko brzo nakon to je
bila zarobljena da nije mogla da zna ta su eleli da urade.
Oni su je jednostavno spreavali da se podigne dok su je
sekli da bi izvadili fetus iz nje i bacili ga u ritualnu vatru
tokom ceremonije. Ona je ubrzo nakon toga umrla od oka
i uasa. Neoekivanost toga to se dogodilo (Pluton/Uran)
nije omoguila tom delu njene due da u potpunosti shvati ta se zbilo, a zbog toga je taj fragment Due jo uvek
bio ukoen od uasa pored vatre. Bavili smo se ovim delom njene due, a kada je postala sposobna da u potpunosti
obradi ono to se dogodilo, taj njen deo bio je spreman da
krene dalje. U svetu duhova su joj dole neke snane afrike starice/bake drei duh njenog neroenog deteta koje je
blistalo od sree to je ponovo vidi. Dete ju je uverilo da je
sve u redu i da su starice radile na tome da iscele rane na
suptilnom telu koje je klijentkinja jo uvek nosila iz prolog
ivota. One su joj savetovale da se ponovo povee sa njima
u svom sadanjem ivotu putem obrednog udaranja o dobo i da e na taj nain raditi sa njom na njenom ostajanju u
drugom stanju i pomoi joj da pregura trudnou. To je malo
iznenadilo ovu klijentkinju budui da je re o belkinji koja
187
pripada viem sloju drutva i koja nikada nije prisustvovala

obrednom udaranju u dobo, ali bila je otvorena za takvu
ideju i obeala je ovim proloivotnim precima da e na
taj nain potovati njihovu mudrost i pomo.
Prilino esto preko arhetipova Raka i Lava otkrivam povezanost prolih ivota sa Afrikom. Arhetipsko dovoenje
Afrike u vezu sa Rakom potie od toga to se ona smatra
praotadbinom/mestom roenja itavog oveanstva (materica/utroba). Arhetip Lava se povezuje sa Afrikom pre svega zbog toga to je Afrika domovina lavova, ali i zato to su
prirodna dostojanstvenost i plemenitost bitne odlike njenog
naroda. Ova klijentkinja je zaista pratila savet koji je dobila
iz sveta duhova, da bi se nekoliko meseci kasnije vratila na
jo jednu sesiju i tada je ve bila trudna. elela je da bude sigurna da je sve to je zaostalo iz prolosti isceljeno, tako da bi
se beba mogla oseati sigurno kako se blii termin poroaja.
Radile smo i na jo jednom prolom ivotu u kome su i ona
i dete umrli prilikom poroaja (Juni vor u korpionu u
etvrtoj kui). U tom prolom ivotu, u trenutku smrti joj se
urezao utisak da je poroaj smrtonosan (Juni vor u korpionu u etvrtoj kui). Nakon isceljivanja sopstvene proloivotne linosti od ovakvih urezanih utisaka, radile smo sa
duhom deteta iz prolog ivota. To je deinitivno bio duh
istog deteta koje ona ponovo treba da rodi u ovom ivotu.
Ovaj duh ju je uveravao da je ovaj put snaan i samouveren
i rekao joj je da ne brine. Moja klijentkinja je osetila samopouzdanje, snagu i blistavost ove due koja dolazi, a koja joj
se prikazala u vidu male devojice. Ona je zaista rodila ovu
bebu, devojicu, bez ikakvih komplikacija.
188
U horoskopu ove klijentkinje uoavamo da se Severni vor

nalazi u Biku u desetoj kui, to je od nje zahtevalo da bude
uporna i odluna u svojoj elji da postane majka. U stvari,
svi oni koji su sa njom prolazili kroz taj proces, ukljuujui njenog supruga i duh deteta, predstavljali su odjek ove
odlunosti nastavljajui sa upornou u ovoj nameri ak i
kada nije zatrudnela nakon prvog pokuaja. Sa Jupiterom u
Raku u dvanaestoj kui u aspektu sa konjunkcijom Severnog vora i Sunca, takoe ne iznenauje to se u priu iz
sveta duhova umeala pomo po pitanju njene plodnosti i
trudnoe (Bik/Rak).
Smrt tokom poroaja, bilo da je re o majci ili detetu, moe
se preneti u sadanji ivot kao strah od raanja na svim
nivoima. Kao to se moe videti u njenom horoskopu da su
svi jin znakovi (Bik, Rak, Devica) u donjoj polovini prirodnog zodijaka ukljueni u njenu karmiku osu. Ovi znakovi
dele zajedniku temu ustezanja ili straha od pojavljivanja.
Druga klijentkinja sa istim arhetipovima ima Juni vor u
Raku u drugoj kui, a njegovog vladara (Mesec) u korpionu u estoj kui. Ona se vratila u proloivotno iskustvo
dok je bila fetus u utrobi. Naalost, njena majka je umrla
kada je bila u estom mesecu trudnoe, a ova klijentkinja,
kao jo uvek neroena u tom ivotu, prola je kroz dugotrajan i bolan preces umiranja zajedno sa svojom majkom.
Problematika preivljavanja (Bik) u kombinaciji sa nedovrenim procesom raanja (Rak/korpion/esta kua) ostala
je sa ovom enom u njenom sadanjem ivotu u vidu straha
da izae/istupi u bilo kom pogledu. Takoe, zbog toga
to je u prolom ivotu iskusila svoju smrt u majinoj utrobi kao nesposobnost da izae napolje, to je doprinelo klau189
strofobiji koju ima u ovom ivotu. Pored toga, njen Pluton

se nalazi u Lavu u etvrtoj kui, a u sledeem poglavlju o
Lavu bie vie rei o idejama koje se tiu moi pojedinca i
koje se potpuno osamostaljuju; ovo je takoe bio deo njenih problema u ovom ivotu.
Rane iz detinjstva
Nae lunarno unutranje dete ostaje sa nama tokom itavog
ivota, a taka polariteta Raka se nalazi u Jarcu predstavljajui energiju koja nas primorava da sami porastemo i da mi
sami budemo roditelji tom unutranjem detetu kako bi ovaj
deo nas takoe mogao da se razvije. U sebi moemo imati
mnogo unutranjih deijih linosti koje se u potpunosti ili
delimino odvajaju u razliitim uzrastima, a svaka od njih
nosi po jednu neispunjenu potrebu koju nae odraslo sopstvo mora da savlada. Ovo predstavlja sr problema Rak/
Jarac ose.
Prilino esto kada su Rak/Mesec/etvrta kua deo karmike ose, naglaena je potreba da se aktivno bavimo tim unutranjim lunarnim detetom. U naim prolim ivotima, svi
smo mnogo puta bili deca, ali glavni urezani utisci koji se
prenose u budue ivote nisu uvek oni koji su nastali u tim
detinjstvima. Kada je arhetip Raka deo karmike ose, ini
se da su se te rane zadobijene u detinjstvima prolih ivota
esto duboko urezale u Duu i da im je jo uvek potrebno
isceljivanje.
Sledei sluaj prikazuje uticaj potisnute traume iz detinjstva
u prolom ivotu i kako je to delovalo na osobu u prolom,
kao i u sadanjem ivotu.
190
Horoskop C
Ovaj klijent je doao na terapiju kako bismo razmotrili njegovu svest o tome kako sebi ne postavlja jasne granice (Neptun u Vagi kvadrira vorove, a Juni vor se nalazi u dvanaestoj kui). Rekao je: Kada god zahtevam sopstveni prostor
ili taku gledita, ili se zalaem za sebe, a da zbog toga ne
oseam krivicu, stvari moraju da se razvijaju dok ne osetim
191
da u da eksplodiram. Moemo videti da je njegov natalni

Mesec u Ovnu (ljutnja/bes), ali se nalazi u iksnoj kui i znaku korpiona. Pluton mu je u prvoj kui i u kvadratu sa Marsom, a vorovi su u kvadratu sa Neptunom u Vagi, tako da
konlikt izmeu izraavanja besa i njegovog negiranja takoe
predstavlja karmiku temu. Mi smo ve zajedno radili na nekom drugom njegovom prolom ivotu koji je predstavljao
drugaiji sloj kompleksa besa od ovog koji je ovde opisivao.
U nastavku je rekao: Po ceo dan mi se po glavi vrzmaju
izuzetno uznemiravajue slike krvi, probadanja, raskomadanih tela i moram da se trudim da ih izbacujem iz svojih
misli. Nije neuobiajeno kada sa svojim problemima odlazimo kod iscelitelja, ili onih koji e nam pomoi, da u tim
danima ili satima pred sesiju podsvesni materijal pone da
isplivava na povrinu. Kako se ispostavilo, te predstave su
bile povezane sa njegovim proloivotnim iskustvom koje
je otpoelo sa telesnim oseajima poput zatezanja stomaka
i oseajem da mu kukovi i karlica bivaju smrskani. Rekao
je: Izgleda kao da mi nedostaje itav donji deo tela. Istovremeno se oseao paralizovanim od straha. To ga je istog
trenutka odvelo do scene iz prolog ivota u kojoj je uo
zvukove eksplozija oko sebe i gde je umirao sa neizmernim
bolom u donjem delu svog tela, u isto vreme izgovarajui:
Nita ne oseam (Neptun i dvanaesta kua odvojenost,
planete u Vodoliji istovremeno prave opoziciju prema Plutonu ok i fragmentacija).
Premestili smo se u neto raniji period tog prolog ivota i
video je sebe kao mladia koji je radio na pristanitu jednog
lukog grada. Tu je bio radio neko krae vreme, a imao je
192
ambiciozne planove u vezi sa svojom budunou. Njegov

plan je bio da se prikljui Kraljevskoj mornarici i da puca iz
topova. Kako se sve vie otkrivao unutranji ivot ove proloivotne linosti, postajalo je jasno da je on imao nagon za
ubijanjem, a prikljuivanje mornarici bi mu omoguilo da
to i radi (Juni vor dvostruko obeleje vode [mornarica];
Pluton mu je u prvoj kui u kvadratu sa Marsom nasilje/
rat; vladar Junog vora mu je Mesec u Ovnu koji se nalazi
u osmoj kui ubilaka namera). Kada sam ga upitala da li
je za sobom ostavio neku porodicu (vorovi Rak/Jarac), njegova proloivotna linost je odseno odgovorila: Ne elim da se seam toga. Upravo zbog takvog opiranja sam ga
vodila da to uini. Vratio se kroz seanje u period kada je
imao etrnaest godina. Njegov otac je urlao na njega i on je u
sebi oseao bes, ali istovremeno je imao i oseaj obamrlosti.
Rekao je: Ovako je sve vreme, moj otac je pijani grubijan,
(jo jedno lice Neptuna i dvanaeste kue), i: Ja ga mrzim, ali
ne mogu nita du uinim po tom pitanju (bespomonost
Rak, Neptun/dvanaesta kua i korpion mo/bespomonost). Znai, ja oseam tu mrnju, ali nemoan sam. elim
da odem, ali ne mogu zato to se plaim da e moj otac ubiti moju majku (Rak/Jarac vladar Junog vora u Ovnu
u osmoj kui, a Pluton je u kvadratu sa Marsom). Rekao je
i: Oseam se mrtvim iznutra, kao da deo mene jednostavno vie ne postoji (odvojenost Neptun/dvanaesta kua).
Usmeravala sam ga da se vrati do trenutka kada je poeo da
se osea tako mrtvim.
Istog momenta se vratio nekih pet godina unazad, u period
kada je imao oko etiri godine. Bio je kod kue sa svojom
majkom i inilo se da je sve u redu. Nakon nekoliko trenu193
taka, njegov otac je razvalio vrata, odgurnuo ga sa puta i

poeo da udara njegovu majku. Kao tako malo dete, on je
bio prestravljen, ukoen od oka, poto se sve odigralo tako
brzo (Uran u konjunkciji sa Junim vorom u Raku dete
se ukoilo od iznenadnog oka).
Njegova majka je pala na pod i uprkos svom strahu, on je
odjurio do nje videvi da joj je lice potpuno krvavo a da
je na podu nekoliko njenih zuba. Jecao je dok je sakupljao
njene zube, drao ih je i plakao. (Ovo je trenutak kada je
ovo dete u prolom ivotu bilo najdublje povreeno Rak).
Njegov otac je otiao i on je ostao sam sa svojom majkom
koja je bila u nesvesti. Neuteno je jecao: Mamice, tako
mi je ao. Nisam mogao da ti pomognem. Ne znam ta
da radim. Mamice, ne ostavljaj me, molim te! Mnogo sam
uplaen (Rak).
U tom trenutku njegova ivotna sila je jednostavno otila,
ostavljajui ga do kraja tog ivota sa trajno urezanim utiskom
oseanja da je mrtav iznutra, pa ipak, sa jo uvek nedovrenim podsvesnim nagonom da brani svoju majku. Njegova
ljutnja na sebe zbog sopstvene bespomonosti kada je bio
malo dete (Juni vor u Raku u dvanaestoj kui) postaje sr
ovog kompleksa, koji je predstavljao meavinu besa i bespomonosti. Kasnije u njegovom ivotu, ovo je bilo pokreta
njegovog opsesivnog nagona za ubijanjem (Ovan/korpion). On je konano napustio dom kada je imao oko esnaest
godina, i nakon to je neko vreme radio na pristanitu pridruio se mornarici. Neposredno pre nego to je to uinio,
naglas je matao o tome kako e sve to izgledati i rekao je:
Zamiljam sebe kako sam na velikom brodu, dopadaju mi
194
se takvi brodovi, oni se kreu, dopada mi se oseaj ljuljanja

(naglaen je vodeni element Rak/dvanaesta kua, Neptun
u kvadratu sa vorovima i osma kua, a njegovo malo ranjeno dete je jo uvek tragalo za utehom).
On je zaista uspeo svojim radom da napreduje u vojsci, i
rekao nam je: Znam da nikada ne bih mogao da budem
glavni, poput oicira, ali mogu da dobijem kontrolu nad jednim od ovih topova (korpion/Jarac ambicija i kontrola),
i on je postao opsednut tom idejom (oruje Pluton mu
je u prvoj kui, a vladar Junog vora mu se nalazi u znaku Ovna i u osmoj kui opsesija). Top je za njega takoe predstavljao faliku asocijaciju koja e postati jasnija na
kraju njegove prie.
Nakon to je zavrio svoju obuku, on je zaista stekao kontrolu nad jednim od tih topova i zbog njegove opsesije,
nauili smo puno toga o dnevnom odravanju topova,
njihovom punjenju, svim merama predostronosti koje je
neophodno preduzeti kada se puca iz njih, itd. (kasnije smo
se smejali zbog toga, poto nijedno od nas dvoje nije bilo
previe zainteresovano za topove i njihovo odravanje).
Konano, njegov brod je bio uvuen u neku borbu, ostali
oko njega su bili ubijeni, a usred bitke trup njegovog broda
bio je pogoen i ogromna drvena greda ga je probola kroz
karlicu i smrskala ga na smrt. Ovo je bilo seanje koje je
prvo isplivalo na povrinu kada smo zapoeli sa priom.
Umro je pored svog topa, ispunjen naletom borbe, sveim
u njegovoj svesti (prva kua/Ovan) i bio je besan to je
umro tako mlad. Vritao je od besa: Ovo nije fer, umro
sam previe mlad! Juni vor u kombinaciji sa Ovnom/
195
Marsom i Mars/Pluton aspekti mogu da ukau na ivote

koji se zavravaju previe rano, nasilnu smrt u prolim ivotima i svakako na smrt usred borbe.
Dok smo radili u bardou ivota nakon smrti sa brojnim
urezanim utiscima iz tog njegovog ivota, u jednom trenutku je postao svestan da je umro nevin pre nego to
je uopte iskusio seksualne odnose. To takoe predstavlja
deo njegove korpionsko-Ovnovske neiskoriene mladosti libida koji se nikada nije ispoljio, a bio je kanalisan
kroz njegovu opsesiju za pucanjem iz topa. Krvave urezane utiske sa kojima je zapoeo ovu priu manje je dovodio
u vezu sa zavretkom svog ivota, a vie sa njegovim ranim
razdobljem, kada je bio mali deak koji je drao izbijene
zube svoje majke. Kako je u tom trenutku njegova apsolutna bespomonost bila pomeana sa porazom, besom i
krvavim prizorom, sve mu se to u deliu sekunde urezalo u
vidu utisaka. Ovde moemo videti kako Juni vor u Raku u
konjunkciji sa Uranom moe ukazivati na majino iskustvo
oka, kao to je i njegova proloivotna linost unutranjeg
deteta bila okirana onim to se dogodilo njegovoj majci.
Na deo njega koji je bio otiao takoe moe ukazivati Uran
u konjunkciji sa Junim vorom (rascepljivanje Due na
komadie/fragmentacija uzrokovana okom ili traumom)
i tendencija Neptuna/dvanaeste kue za odvajanjem, odlaskom. Osim toga, taj mali deak predstavlja deo koji se odvojio (Juni vor u Raku i Pluton u Lavu). On je bio u mogunosti da se ponovo spoji sa svojom majkom, koja mu je
pomogla da prevazie svoje oseanje odgovornosti prema
njoj (osa vorova Rak/Jarac). Ona mu je pomogla da smeka i da prihvati svoje izgubljeno deije sopstvo. Uz njenu
196
pomo, on je odradio ogroman posao na reintegrisanju tog

izgubljenog unutranjeg deteta. (Kada je razgovarao sa tim
delom, rekao je: Ja ti donosim sposobnost da bude otvoren da ponovo voli.)
Nakon zavretka tog prolog ivota, on je rekao: Neposredno shvatam da se jedna od najznaajnijih tema mojih prolih ivota odnosi na ranjivost moje sposobnosti da volim
(Pluton Lav). Zbog toga krijem svoju oseajnu stranu i
izbegavam svoje emocije (Juni vor u Raku u dvanaestoj
kui). Ali sada shvatam da postoji mo u mojim emocijama
i da nema potrebe da se plaim (osnaeni Rak i vladar Junog vora Mesec u Ovnu u osmoj kui).
Emocije
Kao to i ovaj sluaj ukazuje, kada je arhetip Raka deo karmike ose, osoba moe doi u ovaj ivot sa oseanjem da
njena emocionalna realnost nee biti prihvaena, a najverovatnije e na razliite naine stvarnost ovo i potvrditi.
Ovo ukazuje na put koji vodi ka meanju arhetipova Raka
(emocije) i Jarca (realnost), a pojedinci sa ovom osom ue
da je sigurno uvesti svoj unutranji svet u spoljanji svet.
Uobiajeno je da vei domen drutva ne dozvoljava potpuno ispoljavanje emocija; ene (Rak) na radnom mestu (Jarac) susreu se sa ovim problemom previe esto. Obino
kada osoba ima aktiviranu ovu osu dolazi do spoznaje da u
sadanjem ivotu njeno okruenje iz ranog detinjstva nije
vrednovalo ili nije dozvoljavalo izraavanje emocija na slobodan nain. Isceljivanje se sastoji u oporavku i ispunjavanju potreba naeg unutranjeg deteta zarad nas samih. Ovo
je obeanje Jarevskog polariteta sposobnost da svojim
197
unutranjim odraslim sopstvom ponovo odgajamo to unutranje dete u uslovima koji su mu potrebni. Kao u prethodnom sluaju, kada je emocionalna priroda povreena, uobiajena reakcija na to je da osoba postaje neosetljiva, previe
kruta, da se povlai ili odvaja od emocionalnog bola.
Stvarnost je takva da, iako ovi mehanizmi odbrane omoguavaju pojedincu da nastavi sa svojim ivotom (to
predstavlja jedan nain da se inkorporira Jarevski polaritet), oni ne ispunjavaju potrebe unutranjeg deteta. Kroz
prirodni kvadrat koji postoji izmeu Raka i Vage esto te
potrebe mogu biti projektovane na drugog kroz odnose, a
osoba moe postati preterano zahtevna, nesvesno oekujui od drugih da ispunjavaju ono za im udi njeno unutranje dete.
U stvari, ista ovakva dinamika je bila u igri i u sluaju prethodnog klijenta, kome su ene stalno govorile da je preterano zahtevan. Na osnovu njegovog Neptuna u Vagi koji
kvadrira osu vorova, moemo videti koliko je njemu lako
da projektuje svoja nesvesna, sklona fantaziranju (Neptun)
i detinja (Rak) oekivanja na druge (Vaga). U ezoterinoj
astrologiji, prema Elis Bejli, Neptun predstavlja ezoterinog vladara znaka Raka. Za ezoterine vladare znakova se
kae da simbolizuju dimenziju realnosti Due i njenog uzajamnog delovanja sa linou u ovom ivotu. Zbog ovoga
je deo lekcija koje se odnose na arhetip Raka slian onima
koje se tiu Vage (gde Neptun predstavlja viu oktavu Venere). Za Raka, konana Neptunovska spoznaja se ogleda
u tome da jedino boanska Majka/Otac mogu istinski zadovoljiti njegove potrebe. Bilo koji roditelj ili partner nee
198
moi da odgovori na to samo posredstvom svoje ljudskosti.

Integrisana osa Rak/Jarac moe dopustiti unutranjem lunarnom detetu da se suoi sa realnou a to je da nijedna osoba ne moe bezuslovno ispunjavati njegove potrebe.
Konano, kada pone da se odigrava ponovno odgajanje
unutranjeg deteta, mogue je uspostaviti vezu sa arhetipom boanskih roditelja kako bi se potkrepljivale i odgajale lunarne potrebe.
U prolom ivotu, njegovo sopstveno osetljivo unutranje
dete je zaista iskusilo surovu realnost (Jarac); brutalnost
sopstvenog oca. Zbog toga to se ova trauma nije razreavala u prolosti, odrastajui u takvom ivotu, on je postajao sve vie i vie nalik sopstvenom ocu. Kao to je Karl
Jung rekao: Uvek postaje ono protiv ega se najvie bori. Ovo ilustruje koliko je moan nain na koji postajemo
uslovljeni svojim iskustvima i drugima koji nas oblikuju,
posebno roditeljima. Koliko esto deca kau: Ja NE elim
da budem kao moj/a otac/majka, pa ipak, kako odrastaju
na sopstveni uas shvataju da predstavljaju sve ono zbog
ega su odbacivali svoje roditelje. Jarevski polaritet obezbeuje potencijal da se postavi granica u odnosu na sve
ono to je Rak prethodno bez pitanja uzeo, kao i temelji
za zapoinjanje deinisanja sopstvene realnosti pojedinca.
Kljuna re za Jarca jeste integritet, o kojoj se najee
misli u etikom ili moralnom smislu. Meutim, integritet
nas podsea, kao i Devica koja je jo jedan zemljani znak,
na celovitost unutar nas samih. U Raku, taj oseaj celovitosti i line sigurnosti potie od isceljivanja i integracije
emocionalnog tela.
199
Horoskop D

Nije neuobiajeno da su ljudi iji proli ivoti sadre arhetip

Raka imali znaajna karmika iskustva kako u vidu majke,
tako i u vidu deteta, koje na njih utie i tokom sadanjeg ivota. Na osnovu kratkog osvrta na karmiku osu ovog horoskopa, uoavamo da arhetip Raka nije naglaen; ali injenica
da se Pluton nalazi u etvrtoj kui a da Mesec kvadrira njen
200
ascendent u Raku prilino snano uvodi ovaj arhetip u iskustva prolih ivota. Prvo od proloivotnih iskustava moje
klijentkinje se pojavilo spontano, dok sam obavljala energetski deo rada sa njom. Nije postojao nikakav konkretan
problem za kojim smo tragali prilikom sesije, tako da nije
bilo zvaninog indukovanja seanja na prole ivote. Ona se
nalazila u uzajamno zavisnikoj vezi sa jednim ovekom koji
je imao problema sa zavisnou od alkohola i droga (Pluton
u Vagi, a Neptun u konjunkciji sa njenim Junim vorom).
U prvoj sceni njenog prolog ivota ona je vrsto u svojim
rukama drala bebu dok su neki ljudi obmotavali lance oko
nje i deteta. Ovo je bio trenutak koji je neposredno prethodio
njenoj smrti, poto su je ti ljudi zajedno sa detetom bacili u
vodu, a teina tih lanaca ih je odvukla na dno pa su se oboje
udavili. Ona je umrla sa istovremeno urezivanim utiskom elje da vrsto dri dete kako bi ga zatitila i oseanjem krivice
to nije bila sposobna da ga pusti kako bi mu spasila ivot.
Vrativi se u raniji period te proloivotne prie, otkrili smo
da je beba bila plod nezakonite ljubavne afere (Pluton u
Vagi u kvadratu sa Venerom u Lavu) koju je imala sa seoskim svetenikom (Juni vor u Strelcu osa este/dvanaeste kue), sa kojim je u odnos bila uvuena usled svoje
naivnosti (Neptun u konjunkciji sa Junim vorom). Budui da je njena trudnoa postajala sve oiglednija, svetenik
se plaio da e ga razotkriti pa ju je optuio da nosi avolje
dete; uskomeao je seljane koji su je ubrzo ubili.
Uoila sam da kod korpionskog arhetipa u proloivotnim
iskustvima postoji tendencija da se bude optuen zbog zla,
a u ovom horoskopu vidimo da se Pluton nalazi u etvrtoj
201
kui, tako da se tako neto projektovalo na dete (Vaga) zajedno sa majkom. Ovo dete iz prolog ivota je njen deko u
sadanjem ivotu, koji je predstavljao jedan od razloga zbog
kojih je ona jo uvek bila zarobljena u dinamici pokuavanja
da ga spasi (Strelac, Neptun i esta kua). Mogue je videti kako se problematika majinstva ili potrebe za majinskom brigom moe odigrati na planu odnosa preko Plutona
koji se nalazi u Vagi u etvrtoj kui. Uprkos tome to je ona
umrla usled oigledne izdaje, sama izdaja je nije uopte interesovala, u svetu duhova nisu je zanimali ljudi koji su je
ubili, niti svetenik. Samo je jecala skrhana tugom to nije
uspela da spase bebu i oseala se krivom to je izazvala smrt
deteta. Saturn joj je u konjunkciji sa Plutonom u etvrtoj
kui, tako da se problematika odgovornosti i zatite kombinuje sa obelejima este kue, uzrokujui dodatna oseanja krivice i neuspeha. Zbog toga to je umrla sa detetom u
svom naruju, koje su lanci drali vrsto uz nju, njen duh je
ostao zarobljen u tom trenutku i bilo je potrebno dosta isceljivanja i pomoi u svetu duhova da bi se oslobodila svog
zagrljaja koji je bio smrtonosan po njeno dete. Kada je njen
duh konano uspeo da shvati da joj, uprkos raspoluenoj
nameri (Vaga) da li da zadri ili da pusti dete, lanci ne bi
dopustili da uini bilo ta kako bi mu spasla ivot, poela je
da se oslobaa dela krivice koju je oseala.
Duhovi majke i bake bili su od izuzetne pomoi, jer su doli
u svet duhova kako bi uzeli dete iz njenog naruja i u tom
trenutku je ona shvatila da je to dete zapravo njen deko u
ovom ivotu. Nakon obraivanja svega toga, bila je spremna da ga pusti i da ga preda na dalje staranje duhovima
pomagaima. Ovo je takoe razbilo zaarani krug njihove
202
meusobne zavisnosti, a ubrzo nakon toga, ona je okonala

njihovu vezu na izuzetno blag nain. U njihovom kompozitnom horoskopu (koji nije prikazan ovde) oni imaju Mesec u Ribama koji je u kvadratu sa vorovima!
U drugom proloivotnom iskustvu nastavili su se ostali aspekti konjunkcije Saturna i Plutona u etvrtoj kui. U tom
ivotu ona je bila ena koja kri nove puteve (Venera u prvoj
kui, a u kvadratu sa Plutonom), koja je pratila svog supruga
u divljinu kako bi proglasili pravo na tu zemlju i zasnovali
porodicu. Sa njim je pre nego to su krenuli imala burnu
romansu punu nadanja i obeanja za budunost (Pluton u
Vagi u kvadratu sa Venerom u Lavu, vladar Junog vora
joj je Jupiter koji se nalazi u petoj kui). Nakon to su dobili
troje dece, dok su oni jo uvek bili mali, njen mu je poeo
da pije i da se kocka (Neptun u konjunkciji sa Junim vorom i Venera u Lavu), a ona se nala u situaciji da sve vie
tone u oaj zbog toga to je krio obeanje za obeanjem
(Pluton uVagi). Ovo nije ono to sam oekivala (Pluton
uVagi), jecala je, poto joj je realnost (Saturn) sopstvene situacije postajala jasnija.
Kako je vreme prolazilo, njen ivot je postajao sve sumorniji.
Bila je rascepljena (Vaga) izmeu svog majinskog instinkta
da voli i brine o svojoj deci i teine odgovornosti koju je sa
sobom nosila briga o njima, to je dovelo do toga da poeli
da pobegne (Juni vor u Strelcu). Dok su joj deca jo uvek
bila mala, jednom prilikom se njen mu nije vratio nakon
izlaska/pijanenja, poto je bio ubijen u nekakvoj nezgodi.
Sada kada je ostala sama da brine o svoje troje dece, plaui
je izgovorila: Moram da nastavim dalje; moram se odrei
203
svih nadanja koja sam imala po pitanju svog ivota i moram

samo da radim. Njena rasprena oekivanja i razoaranje
usled gubitka snova predstavljeni su arhetipom Vage i Neptunom koji je u konjunkciji sa Junim vorom. Za razliku
od prvog sluaja koji je predstavljen u ovom poglavlju, gde
je re o drugoj klijentkinji u slinoj situaciji, ona nije doivela potpuni nervni slom, ve je sve vie tonula u depresiju,
to ju je postepeno onesposobljavalo da brine o deci.
Kada je njeno najstarije dete odraslo, ono je preuzelo brigu
o mlaima i bilo je ljuto na majku zbog toga. Ostatak tog
klijentkinjinog ivota proao je zaista bez znaajnijih deavanja i ona je umrla kao ena u godinama, depresivna i sama
(Saturn). Ispod njene depresije krili su se oseaj posramljenosti i krivice zbog toga to nije bila tu za svoju decu, a to
je elela, i na taj nain su joj se takvi utisci urezali u trenutku
smrti. Ovaj proli ivot, u kombinaciji sa prethodnim, izgleda da je uvrstio u njenoj dui oseanje krivice po pitanju
dece i potrebu da se iskupi zbog toga.
Za rad na sledeem ivotu, ona je dola kod mene dok je bila
u emocionalnoj krizi. Ona je ve u svojoj mladosti (kada je
imala samo dvadeset i etiri godine) volontirala jednog leta,
otiavi u Gvatemalu da radi u nekom domu za decu koja
su imala sidu. Do tada je radila u Sjedinjenim Dravama u
okviru programa dnevnog zbrinjavanja dece meksikih ilegalnih imigranata. Tranzitni Uran bio je do u stepen egzaktno u kvadratu sa njenom osom vorova i ona je osetila da
se nalazi u procesu neke vrste mentalno-emocionalnog sloma. Imala je i napade panike. U mnogim sluajevima, kada
tranzitna planeta aspektuje karmiku osu, karma se prili204
no dramatino oslobaa u sadanji ivot. Priroda tranzitne

planete e imati puno veze sa karakteristikama onoga to
e se tada oslobaati. U njenom sluaju, tranzit Urana je
uzrokovao nagle promene u njenom ivotu (to e potvrditi
i njene sledee dve prie), a rezultat tog tranzita je bila uzviena namera Urana, naime, osloboenje. Njena trenutna ivotna situacija nije bila toliko strana; doivela je nedavno
raskid sa dekom, to je oigledno posluilo kao okida za
buenje dubljeg materijala. Oseala se preoptereenom na
poslu, ali to je vie bilo zbog oseaja emocionalnog preoptereenja nego zbog stvarne odgovornosti. Jednostavno je
rekla: ini se da ne uspevam da ispunim nijedan ivotni
zahtev koji je sada preda mnom.
Ovim priseanjem se vratila u proli ivot kada je bila Afrikanka u aparthejdu u Junoj Africi. Kao to je pomenuto
ranije, esto se proli ivoti u Africi dovode u vezu sa arhetipovima Raka i Lava, a i jedan i drugi su prisutni u okviru njene karmike ose. Ona je bila uiteljica u uionici (osa
vorova Strelac/Blizanci) u siromanom gradiu. U prvoj
sceni iz tog njenog prolog ivota ona je bila u sred asa
kada su ljudi u uniformama provalili unutra pucajui i ubijajui nekoliko uenika pred njom dok su se ostali razbeali. Ona je bila uasnuta, vritala je: Oni ubijaju svu decu!
Izgleda da se to dogodilo u periodu ustanka u toj oblasti,
kada su ti ljudi u uniformama traili pobunjenike i one
koji su protestovali.
Ponovo se oseala u potpunosti odgovornom zato to nije
mogla da ih spase. Ona je uhapena na licu mesta, ali umesto da je odvedu u zatvor, prevezli su je do nekog udalje205
nog podruja i jednostavno su je ostavili tamo. Nije imala

nikakvih sredstava da se izdrava i bila je potpuni stranac
u tom opustoenom gradu (Juni vor u Strelcu trauma
u tuini, a vladar Junog vora Jupiter, u konjunkciji je
sa Uranom). Bila je u potpunom oku zbog ubistva iji je
svedok bila, i lutala je ulicama ovog nepoznatnog gradia.
Osim alosti zbog dece, lutajui je plakala i zbog svog naroda, kao i izgubljenog ponosa i dostojanstva (Venera u Lavu
u kvadratu sa Plutonom). Nije dugo izdrala, poto joj je
bolest ubrzo odnela ivot, pa je umrla sama na ulici. Do tog
trenutka ve je bila digla ruke od svega, tako da je smrt doekala kao olakanje za svoju neizmernu patnju (Neptun u
konjunkciji sa Junim vorom). Dok smo radili na pomoi
prilikom isceljivanja u ivotu nakon smrti, ak i nakon to
je ponovo srela duhove dece, ostala je zarobljena u tom poslednjem trenutku kada je videla kako ih ubijaju i samo je
ponavljala: Oni ubijaju svu decu! Bilo je oigledno da postoji seanje na jo jedan proli ivot koji je bilo podjednako
znaajno istraiti, a povezano je upravo sa tom reenicom,
tako da sam je usmeravala da ga prati.
Istog trenutka se nala u svom telu deteta iz prolog ivota
koje samo to nije dolo pod rtveniki no (i Venera i Lav
se dovode u vezu sa srcem u prvoj kui; nasilje/noevi a
pored toga ima i kvadrat sa Plutonom koji se nalazi u etvrtoj kui). Njena tema u vezi sa rtvovanjem i potrebom da
spase decu u ovom sluaju biva preokrenuta. Sada je ona
bila ta koja je oajniki plakala da je neko spase, a iako je re
o seanju na vreme kada jo nije znala da govori, ona je vritala: Hou svoju mamicu! Mamice, gde si? Umrla je brzo
poto joj je srce izvaeno, ali se to odigralo u apsolutnoj
206
deijoj panici i strahu. U ivotu nakon smrti nije bilo nita

bolje, jer je otila u pakleno stanje u bardou, koje je bilo
puno krvi i beba koje su vritale. Ovaj deo njene due bio
je zarobljen sa ostalom decom koja su umrla na isti nain.
Radila sam sa njom na tome da oslobodi sebe i druge iz tog
uasnog stanja.
Uspele smo da je ponovo spojimo sa duhom njene majke iz
tog ivota, koja je izrazila da se oseala uasno krivom zato
to ju je predala svetenicima za rtvovanje. Njih dve su radile na isceljivanju te krivice i pruanju utehe tom deijem
delu nje, jer joj je bila potrebna uteha majke, koja joj je rekla
da se oseala kao da nije imala nikakvog izbora i da se radilo
o drutvenom uslovljavanju (Saturn u konjunkciji sa Plutonom u etvrtoj kui) i verovanjima (Strelac) njihovog naroda u to vreme. Tokom ovog procesa isceljivanja sa njenom
majkom iz tog prolog ivota, klijentkinja je postala svesna
da se radi o njenoj majci u sadanjem ivotu i pronala je
povezanost sa njihovim zajednikim ovoivotnim heroj/
spasitelj kompleksom. U stvari, zbog toga to se tada nalazila u ivotnoj krizi, ona je u panici pozvala svoju majku
pre ove sesije sa mnom i njena majka je ve bila krenula na
put iz potpuno druge drave kako bi to vee bila pored nje!
U njihovom kompozitnom horoskopu (koji nije predstavljen ovde) one takoe imaju osu vorova preko ose Strelac/
Blizanci Juni vor se nalazi u Strelcu u etvrtoj kui, dok
je Severni vor u Blizancima u desetoj kui i kvadriraju ih
etiri planete u znaku Device u prvoj kui. Zanimljivo je
da je tranzitni Uran u njenoj natalnoj karti bio okida za
osloboenje od sopstvenog heroj/spasitelj kompleksa, a taj
207
tranzitni Uran je istovremeno kvadrirao vorove u njihovom kompozitnom horoskopu. Nakon rada na ovoj prii,
smirio joj se oseaj panike; oigledno je da je apsolutna bespomonost i ranjivost proloivotnog deteta u potpunosti
preuzimala njenu svest u ovom ivotu. To to je u ivotu
posle smrti ostala u stanju panike zajedno sa ostalim duama koje su bile u istoj situaciji, samo je povealo njen oseaj
preoptereenosti na emocionalnom nivou.
U ivotu nakon smrti, bia svetlosti su dola da joj pomognu u daljem isceljenju. Rekli su joj da u ovom ivotu moe
da radi sa decom, ali da ne mora da se rtvuje da bi to radila.
Ukazali su joj na to da je u ovom ivotu imala jedino iskustvo u radu sa ranjenom i raseljenom decom, a da bi mogla
poeleti da se takoe povee sa decom na drugaiji nain
kako bi sve to dovela u ravnoteu. Postala je svesna koliko
mnogo deijeg bola je nosila kako u izikom, tako i u emocionalnom smislu, i postalo je jasno da e morati da postavi
bolje granice (Neptun u konjunkciji sa Junim vorom), a
moda e morati i sama jo da sazri (deseta kua predstavlja polaritet u odnosu na Plutona) pre nego to bude mogla
toliko da se udubljuje u probleme drugih.
Duhovi pomagai su je podsetili na njeno sopstveno kreativno unutranje dete, i rekli su joj da sa njim ne gubi kontakt. U stvari, ona je prilino prirodno talentovana u pogledu razliitih oblika umetnosti, ukljuujui i umetnost
performansa (Venera u Lavu u prvoj kui i njen Pluton u
Vagi u etvrtoj kui). Oseala je da e rad sa decom, u kome
e im pomagati da ispolje svoje talente i kreativnost, biti
pravac koji bi sada elela da istrauje, i da je nedovoljno da
208
bude ukljuena kao do sada samo u neku vrstu socijalnog

rada sa njima. Zbog toga to je njen Pluton u konjunkciji sa
Saturnom u Vagi, sigurno je neophodno za nju da ove ekstreme dovede u ravnoteu. Gledano hronoloki, sve ukazuje da je njen poslednji ivot pre sadanjeg bio onaj kada
je bila ena u Africi, a to moe biti jedan od razloga zbog
kojih je njena elja da radi neto drutveno korisno otpoela
veoma rano u njenom ivotu. Budui da ima etiri planete
u jedanaestoj kui, a da se njeni vorovi nalaze na osi este/
dvanaeste kue, izgleda da e kada bude pronala ravnoteu
sopstvenih granica i dalje nastaviti da doprinosi drutvenim
ciljevima, kao i isceljivanju drugih.
209
Lav/Sunce i peta kua

Na najdublji strah nije to da smo nesavreni,
ve to da naa mo prevazilazi svaku meru.
Marijana Vilijamson (Marianne Williamson)
Povratak ljubavi: Razmiljanja o principima
Kursa o udima
Kljune rei
Fiksni/jang/
vatreni
Kreativno
samoostvarenje
Solarno
unutranje dete
Vladar
kralj/kraljica
Lina mo
Umetnosti
Drama
Integracija
Svrha
Srce
Pun sebe
Velianstven
Velikoduan
Subjektivna svesnost
Kreativnost
Umetnik
Nadmenost
pozitivna i
negativna
Uee
Odobravanje
Egzibicionizam
Aplauz
Biti primeen
poseban
Priznanje
Slava
Romansa
udo od deteta
Radost
Magian
Kockar
Glumac/
glumica
Onaj ko rizikuje
Afere preljuba
Gazdarica
Deca
211
Prirodni arhetip
Posle znaka Raka i razumevanja lunarnog unutranjeg deteta, Lav predstavlja drugi aspekat ovog unutranjeg sopstva
solarno unutranje dete. Budui da je stvorio emocionalno sopstvo i jednu sliku o sebi, ego sada traga za prihvatanjem svog postojanja od strane drugih. Sunev princip unutar nas treba da sija. Postoje brojne analogije koje se tiu
Sunca kao nepristrasnog, velikodunog bia, koje svojom
svetlou bez ikakavih predrasuda obasjava sve. Upravo se
ovome u dubini svoga srca nadaju Lavovi da budu cenjeni
i voljeni, kao i da mogu slobodno sa drugima deliti tu ljubav. Uglavnom je generacija sa Plutonom u Lavu, koja je tek
stasala ezdesetih godina prolog veka, stvorila hipi pokret
slobodne ljubavi. Dinamika ezdesetih godina XX veka
ukazuje na generacijsko napredovanje od Plutona u Raku
do Plutona u Lavu. Ostavljajui iza sebe krute uloge domaica (Rak majka) i hranitelja porodice (Jarac otac), mladi
su tokom tih ezdesetih predstavljali otelotvorenje ose Lav/
Vodolija tako to su se bunili protiv drutvenih pravila i prihvatali viziju ivota koja je istinski predstavljala revoluciju
u izraavanju sebe/sopstvene linosti.
Nae solarno unutranje dete bi moglo da se izjednai sa
uzrastom od tri ili pet godina godina pa nadalje, to predstavlja doba kada u obdanitu ili predkolskom uzrastu
poinjemo da upoznajemo drugu decu koja su nam ravna
(izjednaenih smo snaga), ostavljamo zatvoreni krug naeg doma i najblie porodice (Rak), na unutranji svet se
proiruje, tako da sada i drugi postaju deo naeg odrastanja.
Odobravanje koje je potrebno ovom solarnom unutranjem
212
detetu sada prevazilazi domen porodinog ivota. Uitelji,

druga deca i njihovi roditelji i svi oni koji vode rauna o
nama, ulaze u nau orbitu i potrebna nam je njihova ljubav
da bismo u potpunosti razvili sopstveno bie. U ovom uzrastu imamo snaan nagon za stvaranjem, slikanjem prstima,
pevanjem pesmica, igranjem i uopteno izraavanjem sebe/
svoje linosti, budui da traimo odobravanje od strane
odraslih u naem okruenju. Dolazimo ponosni iz kole
sa zlatnim zvezdicama na naim remek-delima koja bivaju briljivo uvana na zidovima ili friiderima. Naa mala
srca se ispune radou kada ujemo uzdahe kao jedan vid
priznanja za ono to smo MI stvorili, to nam pomae da
izgradimo svoj oseaj samopouzdanja tokom razvoja naeg
ega. U ovom periodu je ak mogue uestvovati i u prvoj
kolskoj predstavi. I nakon nae zabrinutosti, kakva radost
dolazi kada shvatimo da nam se sve te drage osobe dive! Mi
menjamo kostime i igramo razliite uloge razvijajui ideje o
tome ta elimo da budemo. Kroz kreativnost proirujemo
svoje vienje sveta, a poruke koje tokom ovog perioda dobijamo o tome kako nas svet prihvata od sutinskog su znaaja za na oseaj sopstva koje se nalazi u procesu razvoja.
Prikladno nazvan Leo (njegovo ime Leo znai Lav, prim.
prev.) Buskalja (Leo Buscaglia), popularni psiholog sedamdesetih godina prolog veka, predava i pisac brojnih knjiga
o kreativnom unutranjem detetu punom ljubavi i o moi
ivljenja iz srca, pripoveda jednu priu u svojoj knjizi iveti, voleti i uiti (Living, Loving and Learning) o tome ta se
deava kada dete prvi put mora da naui lekciju prilagoavanja nasuprot kreativnom izraavanju sebe/svoje linosti.
U njegovoj prii, jedna mala devojica koja ide u osnovnu
213
kolu bila je strano uzbuena kada je uiteljica najavila da

e crtati drvo. Uiteljica je na tabli nacrtala jedan primer
kako drvo izgleda, a onda im je podelila krede. Ova mala
devojica je nacrtala preterano neobino drvo, koje je obojila svakom bojom koja joj je dola pod ruku. Koristila je ruiaste, plave, ljubiaste i sve nijanse koje su mogle da uhvate ono to je zaista oseala prema drveu. Kada je uiteljica
videla njen crte, izgovorila je nekoliko neodobravajuih
rei: O moj Boe!
Leo Buskalja (Leo Buscaglia) nastavlja sa paljivim prouavanjem dualistike poruke koju je ova uiteljica poslala:
budi ono to jesi ali samo ukoliko se to uklapa u sistem.
I tako je ivot ove male devojice tekao dalje, napredujui
od osnovne kole do fakulteta, a da bi se na svakom koraku
svog puta uklopila, morala je da se odrie svog jedinstvenog
sopstva/bia ili da ga negira.
Leo Buskalja (Leo Buscaglia) moda nije poznavao astrologiju, ali njegov jasan nain razmiljanja predstavlja dobar
primer ose Lav/Vodolija. Naa jedinstvena individualnost
(Vodolija) i kreativnost (Lav) meusobno se hrane, a kada
u ranoj fazi ivota individualnost nije vrednovana ili postoje rane iz prolih ivota, jedan deo naeg solarnog bia se
povlai iza oblaka, tako da je potrebno raditi na isceljivanju
ovog solarnog unutranjeg deteta pre nego to e ono moi
ponovo da se pojavi.
elja koja je od sutinskog znaaja u Lavovskom arhetipu
jeste da doe do linog kreativnog samoostvarenja. Ostvarivanje sebe i svojih potencijala kroz kreativni rad (ili potomstvo) predstavlja neposredan izraz dublje umetnosti
214
doputanja svom Suncu da sija. iveti ivot na kreativan

nain ne znai samo stvarati umetnika dela, ve se to takoe moe smatrati hrabrou koja je potrebna da se iznutra
prizovu novi naini izraavanja svog bia/linosti. Lav je
iksan znak. U prethodnom iksnom znaku, Biku, pojedinac
je trebalo da otkrije svoju unutranju vrednost i bogatstvo.
Sa tim integrisanim unutar sebe, pojedinac ima temelj da
podeli i otkrije ono to ga ini toliko vrednim. Ukorenjenost unutar sebe koja je otkrivena u Biku, oslobaa se od
unutranje izolacije i nie kao snano drvo. Mnotvo njegovih listova ima sposobnost da vri fotosintezu koristei mo
Sunca, usmeravajui energiju svetlosti ivota i stvarajui
linu vitalnost. Kreativnost predstavlja samu svetlost ivota
koja u svakome od nas odrava Lava u punom sjaju i snazi.
Merion Vudman (Marion Woodman), svetski poznat jungovski psiholog analitiar i predava, podsea nas da kreativni proces usahnjuje u odsustvu neprestanog dijaloga sa
Duom, a kreativnost u ivotu predstavlja ono zbog ega
vredi iveti. Ukoliko se proces kreativnog samoostvarivanja odigrava iskljuivo iz perspektive ega, izgubie svoju
prirodnu sposobnost ivotodavnosti stvarajui vakuum
narcisoidne obuzetosti sobom. Ovo moe postati problematino u arhetipu Lava ukoliko pojedinac zaboravi da svako poseduje jedno unutranje Sunce, kao i pravo na izraavanje sebe/svoje linosti na ivahan nain. Ovde upravo
polaritet Vodolije, kada je integrisan unutar Lava, dozvoljava ravnomernu preraspodelu. Kada je arhetip Lava izraen
na zdrav nain, istinska plemenitost i velikodunost linosti
oigledno blistaju, to deluje poput inspiracije drugima.
215
Proloivotna iskustva u Lavu

Arhetip Lava je deo karmike ose kada je:
- Pluton u Lavu ili u petoj kui
- Juni vor u Lavu ili u petoj kui
- Vladar Junog vora u Lavu ili u petoj kui
- Sunce u aspektu sa Plutonom,
osom vorova ili vladarima vorova
Kreativno samoizraavanje
Sledei sluaj sa sobom donosi temu koja se tie susretanja
sa neodobravanjem jedinstvenog kreativnog sopstva/linosti, kao i posledica do kojih je to dovelo. Ova ena u svom
horoskopu ima Severni vor u Lavu u etvrtoj kui koji je
u konjunkciji sa Plutonom. Zbog toga to je Pluton u konjunkciji sa Severnim vorom znamo da se na tome ve radilo u prolim ivotima, a da se Plutonova taka polariteta ne
odnosi na pravac evolucije u ovom ivotu. Ovo ne umanjuje
znaaj Junog vora, niti kue ili znaka u kome se on nalazi,
kao elementa proloivotnih iskustava; to jedino znai da
ona u ovom ivotu mora nastaviti da radi na arhetipovima
Raka i Lava. U ovom horoskopu su istovremeno kvadrirani
i vorovi, prema tome, oba vora su takoe bila aktivna u
prolosti. Ovaj sluaj nas na sjajan nain dovodi do Lava,
nakon nae spoznaje Raka, poto klijentkinja ima kombinaciju obeleja i Lava i Raka preko postavke u etvrtoj kui.
Naglaeno je isceljivanje kako unutranjeg solarnog deteta,
tako i unutranjeg lunarnog deteta.
Pre nego to smo pristupile njenim prolim ivotima, pozabavile smo se radom na putovanju njenog unutranjeg deteta u ovom ivotu. Iako nam to nije bio prvobitan plan, sa
216

kombinovanim obelejima Raka i Lava potreba za takvim

radom bila je snano nagovetena. Tokom ovog procesa
trebalo je raditi na njenom sedmogodinjem unutranjem
sopstvu/linosti koje se pojavilo u prvom planu. To njeno
sedmogodinje sopstvo bilo je veoma tuno. Istraujui
uzroke toga, otkrile smo da se ovo dete osealo kao da je ivelo u oblaku nitavila. Ispitujui na koji nain je taj oblak
217
nastao, pojavio se glas njene majke koji je govorio: Ti nisi

nita posebno. Moja klijentkinja se setila da je, dok je bila
mala, njena majka imala obiaj ovo da joj govori svaki put
kada bi pokuala da otvoreno izrazi svoju kreativnost. Klijentkinja je internizovala ovu poruku, to je bilo u suprotnosti sa njenim autentinim sopstvom/biem, dovodei do
toga da se zaista oseala kao da je niko i nita.
Nakon dodatnog rada sa ovim fragmentom deteta, povratile smo njeno esencijalno sopstvo koje je bilo prilino nestano i preterano razvijeno. Upravo to predstavlja onu sutinu koja se zaboravljena skrivala iza oblaka. Tokom naeg
rada duh jedne ivotinje je spontano doao da pomogne.
Bio je to jedan paun koji joj je saoptio: U redu je biti poseban; ti jesi neko ko je poseban. Ovaj vodi je predstavljao
divan simbol prirodnog unutranjeg potencijala koji je ova
ena trebalo da pokae sopstvenim istinskim bojama! Radost je poela da se vraa ovom njenom detinjem sopstvu i
bile smo u mogunosti da otklonimo onaj veliki oblak nitavila. Konano je ovaj deo Due u vidu deteta bio srean
to se ponovo ujedinio sa odraslim sopstvom/linou moje
klijentkinje koja je, uhvativi pero svog pauna, bila puna entuzijazma i uzbuenja zbog toga to joj je sada omogueno
da ponovo vrati radost, magiju i posebnost u svoj ivot.
Dok smo razgovarale o temama ovog putovanja, kao i radu
koji je usledio, rekla je da je sada svesnija kako je odrastala
sa oseajem krivice i sramote samo zbog toga to je bila ono
to zaista jeste. Potvrdila je da je kao mala bila nestana i da
se taj deo nje izgubio (njeno Sunce se nalazi u korpionu u
konjunkciji sa Merkurom u estoj kui i kvadrira vorove).
218
Njeno unutranje solarno dete je imalo prirodne kvalitete

duboke percepcije i brzog uma, ali je takoe znalo lako da
internalizuje kritikovanje. Ustanovile smo da je ona jednostavno bila previe inteligentna za odrasle u njenom ivotu,
zbog ega su oni, a posebno njena majka, imali oseaj da im
ona predstavlja pretnju i da ih ugroava. Zbog toga je bila
potisnula sve svoje prirodne kvalitete kako bi se prilagodila
i zasluila ljubav svoje majke.
Na taj nain je ona uila kako da prima ljubav, to moe predstavljati karmiku Lavovsku temu, budui da Lav vlada srcem povreeno pruanje i primanje ljubavi. O potiskivanju
njene jedinstvenosti i inovativne inteligencije, u vidu karmiki urezanih utisaka, svedoi Juni vor u Vodoliji u desetoj
kui. A Mesec (majka) se istovremeno nalazi samo jedan stepen izvan orbisa iroke konjunkcije sa Junim vorom.
Kada su roditelji ili staratelji koji brinu o nama nesigurni u
sebe, iako ne vre otvoreno pritisak na nas, esto u detinjstvu postoji preutni dogovor da ih neemo sjajem nadmaiti, niti postii vie od njih. U ovakvim sluajevima, tokom zrelog doba pojedinac esto moe potiskivati prirodne
sposobnosti iz detinjstva, zbog toga to je taj deo deijeg
sopstva oseao da nadmaiti roditelje znai izgubiti njihovu
ljubav i brigu koji su im potrebni zarad opstanka. Lunarne
potrebe u vidu negovanja/odgajanja i panje prevagnjuju u
odnosu na solarne potrebe koje se odnose na odobravanje i
samoizraavanje.
U sluaju ove klijentkinje, njena majka je bila ta koja ju je
sputavala u ranom periodu ivota, poto je bila frustrirana
sopstvenim ivotom. Uprkos ovakvoj uslovljenosti iz ranog
219
detinjstva, moja klijentkinja je nastavila da neguje svoju

kreativnost kao umetnica, spisateljica i nastavnica, ali ona
je takoe imala i brojne blokade. Nekoliko svojih kreativnih
projekata je oseala kao izuzetno teke i mune. Rekla je
da je svaki kreativni impuls nailazio na podjednako snanu silu odbijanja, pa ipak, duboko u sebi je znala da mora
iveti kreativnim ivotom, i zahvaljujui kreativnosti je
postigla mnoge stvari. To je za nju predstavljalo meavinu
kreativnog uspeha i oseanja ogromne potekoe i neuspeha, to nije neuobiajeno u psihi umetnika, niti u samom
kreativnom procesu. Sutina Lavovske nesigurnosti esto se
ogleda u sukobu izmeu izlaska kreativnog sopstva/linosti
u prvi plan i prisustva unutranjih i spoljanjih prepreka.
esto je takva nesigurnost previe kompenzovana stalnom
potragom za odobravanjem od strane drugih. Zbog toga to
potreba za odobravanjem solarnog unutranjeg deteta nije
bila zadovoljena u dovoljnoj meri kako bi se izgradilo autentino samopouzdanje, potreba za odobravanjem od strane
drugih moe stvoriti jedan vakuum i konstantnu potrebu za
dobijanjem aplauza od publike.
Sa svojim Plutonom u konjunkciji sa Severnim vorom u
Lavu i u etvrtoj kui, klijentkinja je duboko u svojoj dui
znala da e uprkos preprekama morati da nastavi da radi
iz jednog unutranjeg prostora kreativnog samoostvarenja
(Lav) i da e morati da izgradi sopstvene temelje emocionalne sigurnosti (etvrta kua Rak) kako bi podrala ovaj
proces koji je u toku. Zbog toga to je Pluton u konjunkciji
sa Severnim vorom, ne postoji aktivirana taka polariteta
Plutona koja bi joj ukazala na njen evolutivni pravac, a celokupan fokus njenog sadanjeg ivota treba da bude evo220
lucija arhetipova Raka/etvrte kue i Lava/pete kue. Ona

je ovo jasno ispoljila nainom na koji je izabrala da ivi svoj
ivot, pratei nagon svoje due da nastavi da ide putem svoje kreativnosti. Svaka prepreka na koju bi nailazila i koju
bi prevazilazila predstavljala je jedan deo njenog isceljenja
kako bi se olakao ovaj proces i reintegrisanje njenog izgubljenog detinjeg sopstva.
Tokom pregleda naeg rada, klijentkinja je rekla da se oseala kao zatrovana dok je bila dete, da je imala oseaj da je
njeno najranije emocionalno okruenje toksino (Pluton u
etvrtoj kui u kvadratu sa planetama koje se nalaze u korpionu u estoj kui). Razgovarale smo o znaenju pauna kao
ivotinje moi i zajednikim snagama smo itale dosta na
tu temu, da bismo obe ostale zadivljene otkriem da postoji
jedna legenda o paunu koja kae da je ta ivotinja sposobna
da jede otrovne zmije, a da na nju ne deluje njihov otrov.
Kako je to bio potpuno odgovarajui ivotinjski duh vodi
ovog sada ponovo vraenog detinjeg sopstva! Jedna divna
potvrda od univerzuma se dogodila ovoj mojoj klijentkinji
nedelju dana nakon ove nae sesije. Nazvala me je da mi
kae da joj je jedan njen uenik poklonio jednu ukrasnu iglu
u obliku pauna, sasvim spontano, kao znak koliko je ceni kao
nastavnicu, i koju ona sada ponosno nosi na svojoj tani.
Vano je razumeti da kreativni proces pojedinca nailazi i
na drugaije vrste blokada. Kada su ljudi previe nadmeni
i zaokupljeni procesom sopstva kao stvaraoca, univerzum
e ih na razliite naine podsetiti da mo konano dolazi
iz drugog izvora. Ba kao to Vilijam Blejk (William Blake)
kae: Paunov ponos predstavlja slavu Boga.
221
Integrisanje take polariteta koja je u Vodoliji, takoe nudi

nepristrasnost u pogledu sopstvenog rada koji pojedinac
daje kao dar oveanstvu, ba kao to priroda predstavlja
svoju velianstvenost u korist svakoga, nepristrasno i zarad
slave koja prevazilazi nju samu. Lav najbolje funkcionie
kada je ukljuen u kreativne poslove jednostavno zarad radosti stvaranja, bez linog vezivanja. Ovo predstavlja teki
balans za punou Lava, ali i lekciju koja e u nekom ivotu
biti nauena.
U prirodnom zodijaku, nakon Lava dolazi znak Device u
kome se ui skromnost. U sutini, u Devici nestaje nadmenost Lava, a u poslednjem horoskopu ove klijentkinje vidimo kombinovana obeleja Lava sa planetama koje ga kvadriraju iz este kue. Vrh njene pete kue je u Devici, gde se
takoe nalaze i Hiron i Venera. Mnogi moji klijenti kojima
stoji Pluton u Lavu, ali u estoj kui, ili im je Pluton u Devici u estoj kui, ili imaju neke druge karmike kombinacije
Lava i Device, vrlo su oprezni kada je posredi izraavanje
svog sopstva/linosti ili se putem poniznosti predaju uzvienijem izvoru, kao da imaju potrebu da zadovolje oba ova
nagona u svojoj dui i da ih istovremeno razvijaju.
Kraljevsko poreklo
Budui da se kraljevsko dranje i dostojanstvo smatraju
svojstvenim arhetipu Lava, videla sam prilian broj razliitih tipova vladara u okviru Lavovskih proloivotnih iskustava. Uobiajena predstava kraljevskog velianstva je u
vidu vladara u crvenoj odedi sa krunom. Ovo je pre svega
evropska predstava, ali su i mnoge druge kulture i civilizacije imale kraljeve i kraljice, kao to su i plemenske kulture
222
imale svoje vladare, drugaije nazivane stareinama. Raznovrsnost naina na koje su klijenti izraavali ovaj tip vlasti u prolim ivotima varirala je od blagonaklonog vladara
do autokratskog tiranina.
Jedna takva blagonaklona kraljica predstavljala je proloivotnu linost jedne klijentkinje koja ima Juni vor u Lavu
u jedanaestoj kui. Ova kraljica je bila ena polineanskog
plemenskog porekla. ivela je ivotom sluenja svom plemenu dovoljno vremena da su je oboavali i divili joj se kao
izvoru zatitnike ljubavi prema svojoj zajednici (Lav/Vodolija). Bio je to osnaeni ivot koji u sebi nije nosio nikakvu
speciinu tragediju, osim to se klijentkinja na unutranjem
planu oseala neprijatno to je odvojena od svog plemena. Ovo je odraz zajednikog imenitelja u sluaju ose Lav/
Vodolija. U Lavu pojedinac moe biti odvojen zbog svojih
linih talenata, darova, posebnosti ili slave, i to mu moe
prijati ili ga dovesti u sukob sa njegovim samoizraavanjem.
Dok u Vodoliji pojedinac moe oseati bol usled otuenosti
zbog odvojenosti od drugih, ili mu to moe prijati ako je pobunjenik ili ak aristokrata. U sluaju ove klijentkinje i ovog
njenog konkretnog prolog ivota, budui da ima Severni
vor u Vodoliji u petoj kui, ona moe koristiti taj proli ivot kao jednu vrstu resursa kako bi nastavila da spaja
sposobnost da iri svoju ljubav, a da ipak osea pripadnost
i ravnopravnost.
Jedan primer Lavovskog tipa kralja ili cara koji je bio pun
divljenja i slave prema sebi samom bio je Napoleon Bonaparta (Napoleon Bonaparte). On je imao Sunce i MC u
Lavu. Ovo je citat jedne njegove izjave: Da sam mogao da
223
biram religiju, Sunce kao univerzalni davalac ivota bilo bi

moj Bog. Ova izjava pokazuje koliko je Lavovski i solarni
arhetip proimao njegovu svest.
Dovoenje Sunca u vezu sa vrhovnim boanstvom i vladarom je tokom vekova obeleavalo razliite kulture. Napoleon
se postepeno poistoveivao sa arhetipom solarnog boanstva, to je kulminiralo u njegovom samokrunisanju za cara.
Dva najee koriena Napoleonova vremena roenja su 15.
avgust 1769. godine u Ajaiju (Ajaccio) u Francuskoj, u 11.00
ili 11.30 pre podne. Ukoliko se koristi horoskop za 11.00
pre podne, ovo samokrunisanje se dogodilo kada je tranzitni Pluton samo za tri stepena preao vrh njegove pete kue!
Francuska i Italija predstavljaju zemlje koje su pod vladavinom Lava, a Napoleon je zavladao obema. Francuska je isto
tako imala i jo jednog Kralja Sunca pre Napoleona, bio je to
Luj XIV Kralj Sunca (Louis XIV, le Roi Soleil). Napoleon je
tokom svoje vladavine ponovo uveo autokratski stil vlasti po
uzoru na Luja XIV koji je, sa Mesecom u konjunkciji sa Venerom u Lavu, bio roen sa kraljevskim dostojanstvom i vladao je tokom kulturno bogatog razdoblja Francuske istorije.
Luj XIV je takoe arhetipski otelotvorio snane Lavovske karakteristike, a bio je poznat po svojoj ekstravagantnosti, ljubavnicama, pokroviteljstvu umetnosti i svom pozivanju na
boansko pravo da vlada kao apsolutni monarhista.
Horoskop B
Ovaj sluaj predstavlja priu proloivotnog monarha koji
je postao u potpunosti obuzet ljubavlju prema moi na tetu sopstvenog ivota i oveanstva. Kljuna astroloka obeleja ove prie su Venera u Lavu u jedanaestoj kui, koja je
224
u kvadratu sa osom vorova u korpionu/Biku. I Venera i

Lav se dovode u vezu sa srcem. Ovaj klijent je doao kod
mene sa strahom da e srce prestati da mu kuca. Zapravo,
to mu se zaista i dogodilo dva puta u sadanjem ivotu, jednom kada je bio dete, a drugi put u njegovoj estoj deceniji
ivota. Dok smo se bavili ispitivanjem ove problematike iz
perspektive prolih ivota, on se vratio u vreme kada je bio
225
roen u kraljevskoj porodici. Njegovo odrastanje bilo je lieno ljubavi i panje (Pluton u Raku u desetoj kui), jer su
ga pripremali da postane monarh koji e biti na vlasti u nemirnim vremenima.
Ovo hladno detinjstvo izvuklo je iz njega najgore osobine
Lava i korpiona, naroito nemilosrdnu udnju za moi/
vlau koja ga je dovela do toga da, kada je bio u kasnim
tinejderskim godinama, ubije svog oca kako bi mogao preuzeti tron za sebe. On je postao tiranski vladar (naglaeni
Pluton u desetoj kui i znak Lava) i umro je na bojnom polju tako to je bio proboden kopljem kroz srce, to nije bilo
neoekivano. Ta fatalna izika rana ne samo da se prenosila dalje do njegovog sadanjeg ivota, ve je u tom ivotu odraavala i stanje njegovog srca u psiholokom smislu.
Isceljivanje koje je bilo neophodno najpre se odnosilo na
unutranje dete (Rak/Lav) njegovog proloivotnog sopstva/linosti.
Radei dublje na kljunim trenucima iskustva ovog deteta, otkrili smo snanu udnju za ljubavlju koja nikada nije
bila ispunjena tokom tog ivota. Njegovi majka i otac su mu
uglavnom bili nedostupni i on je od najranijeg detinjstva
bio preputen slugama koji su ga i odgajali. Iako je bio kraljevski razmaen, veina njih je bila ravnoduna prema njemu, osim jedne ene koju je opisao kao lepu i brinu. Kada
je imao oko osam godina, postalo je oigledno da je ta slukinja postala meta svih njegovih izmetenih emocija i potreba (Pluton u Raku, a Venera u Lavu u jedanaestoj kui).
Njegova udnja za ljubavlju bila je projektovana samo na
nju i bio je svakodnevno opsednut njom (korpion). esto
226
bi je pratio kada nije bila svesna toga i jedne noi ju je tajno

posmatrao dok je vodila ljubav sa nekim mukarcem. Bio
je preplavljen besom od ljubomore (Pluton u kvadratu sa
arhetipom Ovna) i nemajui gde drugde da izbaci ovu emociju, ubio je jednu macu tako to ju je zadavio. Ovaj incident
je postao prekretnica u tom njegovom ivotu zbog toga to
nije bio sposoban da se nosi sa ranjivou svoje oseajne i
emocionalne prirode. Postao je uzdran (jedanaesta kua),
obuzdan (deseta kua) i iskljuen (druga kua).
U ivotu nakon smrti, pored isceljivanja izike rane na njegovom srcu iz tog ivota, bilo je od sutinskog znaaja da se
izgubljeno srce vrati tom mladom deaku (Venera u Lavu
u jedanaestoj kui fragmentacija Due). Kada se konano
odigrala ta reintegracija, poeo je da se suoava i prihvata
injenicu da je zloupotrebljavao mo i u svetu duhova je to
poeo da ispravlja i nadoknauje onima koje je povredio.
Srcem koje mu je ponovo vraeno, takoe je mogao da ali
zbog svoje proloivotne linosti/sopstva, kao i zbog svojih ovoivotnih iskustava u kojima se oseao kao da je bez
srca i da je nesposoban za uestvovanje u tokovima davanja i primanja ljubavi.
Slava i talenat
U dananje vreme monarhija nije toliko iroko rasprostranjena, ali njeni odrazi postoje u drugim oblastima drutva,
poput industrije zabave koja je pod vladavinom Lava, u kojoj slava i talenat doputaju pojedincu da lina mo vlada
kraljevstvima fanova i linih pomonika. Kroz ivote zabavljaa takoe vidimo i mranu stranu slave i bogatstva,
od dramom optereene primadone, do izmuene tragine
227
zvezde koja nestaje (kako je opisana Doan Kroford (Joan

Crawford) u Mamice najdraa (Mommy Dearest). Lavova
povezanost sa aplauzima, talentom i solarnim unutranjim
detetom se povezuje sa prolim ivotima tako to je pojedinac bio dete zvezda ili udo od deteta. Ali ovakvi proli
ivoti mogu biti podjednako tragini kao i sadanji ivot
deteta zvezde.
Horoskop C
Ova klijentkinja ima Plutona u Lavu u petoj kui koji kvadrira osu vorova i proli ivot u kome je bila dete zvezda. Odrasla je na selu, ali je bila udo od deteta, nadarena
(Lav) za muziku i stihove. Sa vladarom Junog vora, kao
i jo nekoliko planeta u Vodoliji u jedanaestoj kui koje
kvadriraju vorove, oseala se drugaijom i ispred svog
vremena.
Kada je imala oko est godina poslali su je na ulicu da prosi (Juni vor u Biku siromatvo) kako bi pomogla u izdravanju porodice. Pevajui da sebe zabavi, ona je ubrzo
privukla veliki broj ljudi i uskoro je postala lokalna legenda.
Nedugo nakon toga, nju je otkrio neki gospodin koji ju je
odveo na kraljevski dvor iz njenog doba. Njeni roditelji su
bili sreni to mogu da je predaju, poto im je bila isplaena
prilina suma novca, a na taj nain su imali i manje gladnih
usta koje je trebalo nahraniti.
U poetku je ona bila zaprepaena svime to se deavalo.
Kombinacija arhetipova Bika i Lava ini da jedan deo nje
bude stidljiv i povuen, dok je drugom delu bilo prijatno i
udeo je da bude u centru panje. Obasipanje divljenjem i
panjom na kraju svakog briljantnog nastupa uskoro je iz228
brisalo svaki trag njene stidljivosti. Iako je bila okruena tolikom panjom, ona nije uspevala da ostvari odnose sa bilo
kojim drugim detetom, zbog toga to su sva deca izgleda
bila ljubomorna na nju (korpion) i zadirkivali su je, samo
dodatno doprinosei njenom oseanju otuenosti (Vodolija/jedanaesta kua). Kao vid kompenzacije za toliko otuenje, ona je postala preterano nadmena u pogledu svoje po229
sebnosti (Mars/prva kua i znak Lava) i doivljavala je sebe

kao da je mnogo iznad drugih (takoe Vodolija). Kome su
oni uopte potrebni?
Kako je odrastala i dola u svoje rane tinejderske godine,
postala je prilino atraktivna, ali istovremeno i uobraena (Venera joj je u kvadratu sa vorovima, a Pluton joj je
u Lavu). Naalost, ona je privukla panju jednog starijeg
oveka na dvoru koji ju je zlostavljao i silovao (vorovi na
osi Bik/korpion, Pluton u kvadratu sa Severnim vorom
u korpionu, a Mars je u opoziciji sa Severnim vorom u
korpionu). ok (Vodolija/jedanaesta kua) od toga to joj
se dogodilo ju je potpuno slomio, prouzrokovao je pojavu
fobije od nastupanja, poto je na unutranjem planu zakljuila da je privlaenje panje na sebe opasno. Konano, njeni zastupnici, staratelj i dvor su je napustili (korpion) zbog
toga to nisu vie imali koristi od nje (Bik/korpion), i izbacili su je na ulicu. Mentalni ok (Merkur je u konjunkciji sa
Hironom u Vodoliji, a u kvadratu sa osom vorova) doveo
je do toga da doivi nervni slom, tako da je umrla na ulici,
duevno bolesna i siromana.
U svom sadanjem ivotu ona je profesorka istorije umetnosti. Rekla je da su je oduvek privlaile sve vrste umetnosti,
ali da je ipak imala strane strahove da razvija i sledi sopstvene talente. Ovaj proli ivot je sigurno leao u pozadini
tih strahova, i kao to obrazac njenog horoskopa ukazuje,
ona je takoe mogla imati jo prolih ivota kao izgladneli
umetnik. Ovo je izazvalo veliki strah, ona se u svom sadanjem ivotu i dalje plai da talenat ne moe doneti resurse
(Lav-Bik/ korpion).
230
Kao profesorka mogla je da bude uzdrana/odvojena (Vodolija), a opet ukljuena u kreativne radove i da se na taj
nain inansijski izdrava. Problematika ukljuenosti nasuprot odvojenosti takoe predstavlja sutinski znaajnu
temu ose Lav/Vodolija. Njen sadanji ivot u kome je profesorka omoguio je njenoj dui da se odvoji od dramatike
umetnosti, tako da moe objektivno da sagleda kakva su joj
proloivotna iskustva bila.
Deo svrhe Vodolijske take polariteta u odnosu na Lava tie
se sticanja sposobnosti za objektivizaciju, budui da je svest
Lava izuzetno subjektivna. Isceljivanje traume ove proloivotne linosti omoguilo joj je da se oslobodi strahova od
nepripadnosti zbog svog talenta, kao i da se osea dovoljno sigurno da vie istrauje svoju kreativnost.
Ponos i dostojanstvo
itave generacije koje imaju Plutona u Lavu u sutini imaju kombinaciju Lava i korpiona kao proloivotnih arhetipova. Na osnovu toga, mogue je spojiti bilo koju od
Lavovskih osnaujuih karakteristika sa iskustvom gubitka (Pluton/korpion) kako bi se razumela oblast moguih
proloivotnih iskustava. Osobine dostojanstva, plemenitosti i ponosa predstavljaju centralne karakteristike Lava.
Posledica gubitka dostojanstva i prirodnog ponosa moe
do sri proeti pojedinca i zadravati se u prolim ivotima
Lavovskog tipa. Mnogi proloivotni scenariji mogu biti
uzroci takvih rana.
Jedna arhetipska situacija koja predstavlja temu koja se esto ponavlja u ljudskoj istoriji, a i danas se neprekidno nastavlja, jeste ropstvo. Kombinacija arhetipova Lav/Vodolija
231
sa arhetipovima Jarca, Device ili korpiona moe opisati

nekoga ko je iveo ivot kao slobodna i ponosna osoba u
okviru plemena, a ko potom biva zarobljen i nasilno odveden u ropstvo. Nakon suoavanja sa takvom traumom,
dostojanstvo na koje se snano oslanjamo moe se polako
uruavati ili biti razbijeno istog trenutka. Dostojanstvo je
isprepleteno sa linim oseajem sebe/svog bia, svrhe i smisla. Kada je dostojanstvo u prolim ivotima povreeno ili
izgubljeno, moe biti vrlo teko da se razvije svrha ovog ivota. Osoba takoe moe biti roena sa aurom koja je proeta sramotom u pogledu samog oseaja sebe/svog sopstva,
to oteava da se sadanji ivot u potpunosti i slobodno ivi.
Ovu problematiku na kolektivnom nivou moemo videti
u istoriji mnogih zemalja i naroda. Naroito u sluaju Sjedinjenih Amerikih Drava, koje u svom horoskopu imaju
Juni vor u Vodoliji, a Severni vor u Lavu, i koje se bore
sa uticajima posledica svoje istorije ropstva. Mrana strana
Junog vora SAD koji se nalazi u Vodoliji sloboda i nezavisnost za sve (ali ne i za crnce i ene) izraavala se tokom
amerike istorije, sa Severnim vorom u Lavu koji ukazuje
da je za put ka isceljenju neophodno dostii stvarno stanje
ravnopravnosti koje e dozvoliti da svi ljudi imaju jednaka prava i dostojanstvo. Kada Sjedinjene Amerike Drave budu sposobne da uine da jednakost bude manje ideal,
a vie realnost, tada e uspeti na zdrav nain da integriu
izraavanje ose Vodolija/Lav.
Dokle god se to ne bude dogodilo, afroameriki narod e
morati da se bori sa kolektivnim, od predaka nasleenim
ranama, koje su nastale usled ropstva i odsecanja od njiho232
vih korena i kulture. Dok je Pluton zavravao svoje tranzitiranje kroz znak Lava sredinom pedesetih godina prolog
veka, Roza Parks (Rosa Parks) odbila je da ode u zadnji deo
autobusa i na taj nain je izazvala bojkot autobuskog saobraaja u Montgomeriju (Montgomery). Kao posledica toga
to je ona uinila, ne samo Martin Luter King mlai (Martin Luther King Jr), ve i itav Pokret za ljudska prava bio je
katapultiran u centar panje na nacionalnom nivou. A onda
ponovo, kada je generacija sa Plutonom u Lavu poela da
zalazi u zrelo doba, crnaki ponos je roen usred ovog
pokreta.
Ovo je predstavljalo korak u ispravnom pravcu zbog toga to
jedini nain da se isceli izgubljeno dostojanstvo jeste da se
zahteva pravo da ono bude vraeno. U periodu kada je ova
knjiga pisana Barak Obama jo uvek nije bio inaugurisan, a
samo vreme e pokazati na koji nain e njegov predsedniki mandat uticati na ove rasne oiljke. Sam Obama ima istu
osu vorova kao i horoskop Sjedinjenih Amerikih Drava
(Juni vor u Vodoliji, a Severni vor u Lavu). Bez obzira na
sva nadanja koja se polau u njega i na to u kojoj meri e on
moi ili ne da ih ispuni, to to je on izabran ve predstavlja
korak dalje u procesu rasnog isceljenja, tako to se uveliko
obnavlja oseaj ponosa i dostojanstva afroamerikanaca.
Osnaivanje i lina mo
Poslednji sluaj u ovom poglavlju zapravo predstavlja dve
zasebne osobe. Roene su u dva dana razlike, a njihovi horoskopi su veoma slini, kakve su bile i njihove proloivotne prie, to je bilo zanimljivo za prouavanje. Kako bih im
sa sigurnou ouvala oseaj linog dostojanstva (tako svoj233
stven arhetipu Lava), umesto da ih nazivam primerom A i

B, dala sam im pseudonime, Verna (Verna) i Duli (Julie).
U oba horoskopa Pluton se nalazi u Lavu i u petoj kui. Juni vor je obema u znaku Device, ali u razliitim kuama,
a vladar Junog vora se kod obe nalazi u Vodoliji, ponovo
ne u istim kuama. Obe osobe su dole na psihoterapiju da
bi razmotrile sline sutinske probleme: Na koji nain da
iskaem sebe i svoje talente u ovom svetu?
Ovde uoavamo dilemu koja postoji kada je Lav u kombinaciji sa Devicom: ispunjenost sobom (Lav) i isputanje sebe
(Devica). Obe ove ene su patile u prolim ivotima zbog
svojih talenata (onoga to ih je inilo posebnim). Taj vid
patnje, koji se stalno provlai, predstavlja i deo ovoivotnog
putovanja ka isceljenju i ka tome da sigurno i samoostvareno sopstvo/linost moe da prihvati taku polariteta u Vodoliji i izlije te darove/talente drugima. Sa Junim vorom
u Devici, proloivotne prie obe ove ene pokazale su ne
samo oseanje da su proganjane zbog svojih proloivotnih
darova ve i zbog elje da koriste te darove kako bi sluile
drugima u prolosti.
Obe imaju Severni vor u Ribama, a njegov vladar Neptun je u sekstilu sa Plutonom. Ovo pokazuje (kao to im
proloivotne prie ilustruju) njihove sposobnosti u domenu vidovitosti, kako u prolom tako i u sadanjem ivotu.
Ova osa vorova u Ribama/Devici istovremeno ukazuje i na
isceliteljske sposobnosti.
234
Horoskop D
Horoskop D - Verna (Poririjev sistem kua)
Kada je Verna dola na terapiju, nakon razgovora o njenom

ivotu i o tome na emu bi elela da radi, dola je do zakljuka da je problem koji najurgentnije zahteva panju bio:
Ja samo elim da budem ja, zbog toga to se nalazila u jednom prelaznom periodu svog ivota (nedavno se bila razvela). S njenim Plutonom u Lavu i Junim vorom u Devici u
235
petoj kui, ne iznenauje to je mui jedna takva Lavovska

dilema. Kao posmatra, imala sam oseaj da se ona na unutranjem planu osea prijatno sama sa sobom, a da je njena
uznemirenost imala veze sa samoostvarenjem. Ona jednostavno nije ispoljila dovoljno svojih uroenih sposobnosti
da bi ih isprobala u spoljanjem svetu.
Vratila se u seanje na jedan proli ivot u kome je bila mala
devojica, od oko pet godina, u jednom plemenu u Junoj
Americi (vladar Junog vora u Vodoliji ivot u plemenu), inilo se da je re o Majama. Njen otac je bio stareina
tog plemena (Lav) i ona je bila prilino srena. Majka joj je
bila umrla, a odgajala ju je baka koja je bila izuzetno paljiva
i pruala joj je podrku (Mesec u Lavu u etvrtoj kui koji je
povezan sa karmikom osom preko opozicije sa vladarem
Junog vora). Mesec koji je u kvadratu sa Marsom iz korpiona mogao je ukazivati na njen gubitak majke.
Jo dok je bila tako mala devojica imala je prirodnu sposobnost da razgovara sa duhovima biljaka i jo od ranog
detinjstva se znalo za taj njen dar (Lav). Ona je isto tako
komunicirala i sa duhovima umrlih (Pluton u sekstilu sa
Neptunom) i imala je lini odnos sa jednim mukim duhom
drveta koji se ponaao kao njen vodi i prijatelj.
Dok je odrastala, ove njene darove briljivo je negovala
njena baka koja je bila isceliteljka. U okviru kulturnog konteksta ovog prolog ivota, jasno je da dok je imala i negovala ove svoje darove, njena posebnost nije ispadala iz
ravnotee sa ostalim lanovima plemena koji su posedovali
sopstvene talente i bili priznati po njima (osnaeni aspekti
Junog vora u Devici, Pluton u Lavu i vladar Junog vora
236
u Vodoliji). U stvari, energija njene prie je do tog trenutka

potvrivala da je sve to bilo prilino prirodno, i da nije postojao nikakav unutranji, niti spoljanji konlikt.
Odrastala je pod starateljstvom svoje bake i uz podrku plemena sve do sedamnaeste godine, kada joj je baka umrla.
Iako je to bio tuan dogaaj, u okviru njihovog kulturolokog konteksta to je smatrano prirodnim ritmom ivota, a
ona je nastavila da odrava kontakt sa duhom svoje bake i
nakon njene smrti. Ona je potom preuzela ulogu (Lav) isceliteljke za koju ju je njena baka pripremala (Devica/Ribe).
Zahvaljujui svojim isceliteljskim talentima i darovima da
komunicira sa duhovima, putovala je i do drugih plemena
kako bi im sluila (Juni vor u Devici), tako da je postala
prilino dobro poznata na tom podruju (Lav slava). Nakon to je nekoliko godina bila u tome, njen duh drveta joj
je podario jednu viziju crnila u vidu slika ljudi iz inostranstva koji dolaze kao osvajai (Mars u korpionu u kvadratu
sa vladarem Junog vora). Ona je takoe videla i duhove
ljudi koji su ve bili ubijeni, a inilo se da su ti duhovi bili u
oku i ukoeni od uasa (Vodolija).
Na kraju su osvajai doli i opustoili selo u kome je ona bila.
Konkistadori (conquistador na panskom znai osvaja,
prim. prev.) na kraju su je zadrali u ivotu, zajedno sa drugima koje su eleli da zadre kao robove, ali su poubijali sve
ostale. Ona je, kao i drugi preiveli ljudi, bila uasnuta sve
im je to bilo toliko strano (Vodolija). Bila je u dubokoj alosti (vladar Junog vora u desetoj kui), ali je odrala lini
oseaj moi i dostojanstva (Lav). Izgleda da su konkistadori
bili uli za talente domorodakih iscelitelja. U njoj su pre237
poznali isceliteljku i eleli su da iskoriste njene sposobnosti

za sopstvene ciljeve (izdvojena kao posebna Lav/Vodolija,
a Mars je u kvadratu sa vladarem Junog vora).
Nakon to su je zarobili i to je otputovala sa njima, izgledalo je kao da su eleli da provere njeno umee; da bi videli ta
ona moe da uradi, doveli su joj jednog lokalnog deaka koji
je bio na ivici smrti zbog toga to je bio teko ranjen. Ona je
negovala njegovo telo i duh i uspela je da ga povrati sa ivice
smrti. Posle toga, konkistadori su mu pred njom prerezali
grkljan, to joj je omoguilo da u potpunosti oseti dubinu
njihove brutalnosti (vladar Junog vora u desetoj kui i u
kvadratu sa Marsom koji se nalazi u korpionu). Nakon tog
dogaaja, logino je zakljuila: Ovi ljudi su brutalni i nije
sigurno da budem ono to jesam.
U naseobini konkistadora odveli su je kod svog voe (ponovo u ravni sa vladarima ljudi Lav i vladar Junog vora
u desetoj kui) i reeno joj je da brine o eni koja je bila
trudna s njim, ali koja se borila protiv te trudnoe, to je
za nju predstavljalo ogroman izvor napetosti. Otkriveno joj
je da je trudna ena bila brutalno silovana i da je uzimala
prirodne otrove kako bi ubila fetus, zato to nije elela da
rodi dete tog voe. Ovo predstavlja jo jedan sloj opozicije
njenog Meseca i vladara Junog vora.
Ona je pokuavala da nagovori ovu enu da rodi dete. U
tom trenutku prolog ivota bilo joj je vano da ne dopusti sebi ni drugima da ih savlada bezdunost konkistadora. Ipak, u njenom posredovanju sa ovom enom, ona je na
suptilnom nivou odraavala brutalnost ugnjetavaa (vladar
Junog vora se nalazi u desetoj kui). Ovde su njeni Lav i
238
kvadrat izmeu Marsa i Merkura vrlo glasni. Rekla je: Moramo da sauvamo obiaje naih ljudi, a ne da dopustimo da
nas savladaju. Prestani da bude tako slaba.
Ona je podsticala ovu enu da bude snana i da prui otpor
tako to e povratiti svoje dostojanstvo (Lav/Ovan). Oseala je snagu tradicije svog naroda (Merkur u desetoj kui)
duboko u sebi kao izvor moi, a ispoljavala je ratniki stav
(Mars u kvadratu sa Merkurom). ena koja je bila trudna
ipak je ve bila odustala i bila je odluna da tu bebu ne rodi.
Takoe tokom tog perioda, isceliteljka je gubila kontakt sa
svojim duhovima pomagaima i poela je da se osea oslabljeno zbog toga to nije mogla da se povee sa izvorom svoje moi (Pluton u Lavu gubitak moi). Osim toga, postalo
je oigledno da je za nju omoguavanje roenja tog deteta
predstavljalo lino pitanje ivota i smrti (Mars u korpionu u kvadratu sa vladarem Junog vora). Znala je da e je
ubiti ukoliko ne uspe u svojim nastojanjima. Kako se ispostavilo, beba je prevremeno roena, i to kao mrtvoroene,
a isceliteljka je zbog toga odmah ubijena.
Iako se radilo o nasilnoj smrti (Mars u korpionu u kvadratu
sa Merkurom), utisak koji je ostao urezan nakon tog iskustva smrti nije bio naroito traumatian. Ovo je esto sluaj
u prolim ivotima u kojima se ivelo vie u skladu sa prirodom, zato to strah od smrti nije bio toliko sveprisutan
kao to je to u modernim drutvima. Nakon smrti, na drugoj
strani odmah ju je doekala baka, koja joj je pomogla oko
prelaska i donela joj je radost (Lav). Isceljenje od tog ivota
podrazumevalo je sposobnost da se opet spoji sa svojim plemenom i izgubljenim ocem, kao i da ponovo stupi u kontakt
239
sa svojim duhovima pomagaima. U svetu duhova ona je jo

uvek bila ljuta na onu trudnu enu, koju je proglasila nedovoljno snanom. Ta ena je predstavljala odraz njenog sopstvenog dubokog nesvesnog straha od gubitka moi (Pluton
u Lavu), protiv koga se borila tokom tog prolog ivota. Podrobnije smo se bavile time, kao i njenim strahom od pokazivanja line moi i posledica koje bi to moglo proizvesti.
Posedovanje sopstvene moi je izraz koji se u dananje
vreme prilino esto upotrebljava. Vernina proloivotna pria dotie se izbora koji svi imamo u pogledu ispoljavanja moi. Njena pria ukratko opisuje raznovrsne nivoe line moi budui da se oni odraavaju preko arhetipa
Lav/Vodolija (Sunce u Vodoliji je u opoziciji sa Plutonom
u Lavu), a ona moe ustanoviti svaki od tih nivoa u ovom
ivotu. Moe li mo poticati iz prirodno uroenog talenta
koji je razumljiv drugima (Vodolija), kao to je bilo u njenom detinjstvu u tom prolom ivotu? Ili e manifestovati svoju linu mo iz unutranjeg dela sebe koji se plai da
e je izgubiti? Njena mo se moe manifestovati na mnogo
razliitih naina, poput nemilosrdnosti ili nesvesnog stava
koji je preovlaujui u naem modernom drutvu, kao to je
predstavljeno konkistadorima u njenoj proloivotnoj prii,
gde je izvor moi ogranien tako da se ljudi moraju doepati svega to mogu, bez obzira na druge.
Horoskop E
Duli je dola na terapiju sa istim problemom kao i Verna,
elei da pokae svetu ono to ona istinski jeste. Njeni
strahovi su bili fokusirani na oseanja inferiornosti i jai
nego Vernini. S njenim Junim vorom u Devici u estoj
240
Horoskop E - Duli (Poririjev sistem kua)
kui umesto u petoj, njena duevna struktura je bila drugaija. Duli se ve bavila razliitim vrstama isceliteljskog
rada, pa ipak je takoe zadrala i svoj kancelarijski posao. Njena tenja da se izrazi na kreativan nain (Pluton u
Lavu/peta kua) kroz spiritualan rad bila je u sukobu sa, za
osu Devica/Ribe tipinom, uznemirenou zbog izlaska u
javnost i vienosti. U takvim situacijama se nije osea241
la dovoljno dobra. Njen ascendent u Ribama i Devica na

descendentu, kao ovoivotno obeleje, jo vie iznose ovu
problematiku u prvi plan njene svesti. Pored toga, Duli
je opisala sutinsko oseanje usamljenosti koje se nalazi u
srcu Devianske svesti.
Duli je videla sebe u prolom ivotu u kome je bila izabrana
da pohaa posebnu obuku u vrlo ranom uzrastu. Sve se to
deavalo u okviru keltske kulture, u vremenu krugova enskih misterija i svetenica. Njeno iskustvo i urezani utisak
u vezi sa ovom obukom bio je izuzetno Vodolijanski (vladar njenog Junog vora se nalazi u Vodoliji i u jedanaestoj
kui) poto je njena svest bila u potpunosti obuhvaena povezanou sa njenom enskom zajednicom istomiljenica.
Njena obuka se odigravala u okviru prirodnjakog konteksta koji je podrazumevao isceljivanje, proricanje, sluenje i
posveenost Boginji. Vodolija se arhetipski dovodi u vezu
sa matrijarhatom i matrijarhalnim drutvima. Osim toga,
njen Mesec se nalazi u Raku u etvrtoj kui u konjunkciji
sa Uranom, a u kvinkunksu sa vladarem Junog vora. I u
ovom sluaju sve je bilo dobro do njene sedamnaeste godine, kada je njena zajednica postala svesna da dolazi do preokreta. Primetile su da se pribliava nekakvo crnilo i bile
su zabrinute po pitanju ouvanja tradicije mudrosti koju su
nastavljale. U njihovoj tradiciji starije osobe su predstavljale ive posude ove mudrosti, ali se takoe verovalo da su i
mlae ene podjednako snane i sposobne.
Zbog toga je odlueno da stareine moraju otii, a da pre
svog odlaska moraju inicirati mlae ene u dublje misterije.
One su verovale da e osvajai koji dolaze smatrati mlae
242
ene popustljivijima i da e im na taj nain potedeti ivote.

A mlae ene bi, meutim, ostale posveene svojim spiritualnim obiajima. Na unutranjem planu, ova mlada svetenica oseala je teinu zadatka koji ih je ekao, ali je rekla sebi:
Ja mogu ovo da izdrim, moja misija je da to i uradim (Juni vor u Devici u estoj kui Lavovski ja to mogu stav).
Mars joj se nalazi u korpionu i u osmoj kui, a kvadrira vladara Junog vora, to dodatno naglaava ozbiljnost ove inicijacije, u okolnostima u kojima je preovladavala pretnja ivotu i smrt. Samo to je dobila poziciju moi, osvajai su stigli
i poklali veinu preostalog sestrinstva. Osvajai su potedeli
one koje su pokazale najvie moi, zbog toga to su eleli da
potine ove ene svojim sopstvenim potrebama. Osvajai su
bili uvereni da bi asimilacijom njihove duhovne moi i vlasti
kontrolisanje ljudi bilo lake. Nasuprot otvorenoj brutalnosti
konkistadora u Verninoj prii, ovi osvajai su, im su uspostavili kontrolu, bili manipulativniji (Mars se nalazi u korpionu u osmoj kui i kvadrira vladara Junog vora).
Tokom svega ovoga, mlada svetenica je zadrala svoj oseaj
Lavovske svrhe (Ja to mogu) u kombinaciji sa energijom
Device. Ona je radila u pozadini i na unutranjem planu,
tako da je ostajala neprimeena, a sluenje je bilo njena prava svrha. Osvajai su prilagodili postojee rituale sestrinstva, ali su ih proeli svojom sopstvenom energijom. Ona
se povinovala tome, ali je potajno i prikriveno (korpion i
Devica) pokuavala da energetski ulije u rituale prvobitnu
ljubav i cilj Boginje. Ovo je postalo ogromni psihiki napor
za nju, poto je oseala da mora da privue crnu nameru
osvajaa u sebe da bi je transformisala (korpion i Devi243
ca proienje negativnog i usavravanje). Tako je ivela

jo pet godina, polako posustajui u toj borbi. Njen nekada
snaan oseaj svrhe je izbledeo i zamenili su ga krivica i posramljenost (Devica). Oseala se kao da je razoarala svoj
narod i da nije ispunila svoj cilj. Kada im je postala manje
korisna, ubili su je. Do tog trenutka, ona je ve bila prilino
spremna da ode.
U ivotu nakon smrti ponovo se susrela sa svojim sestrinstvom i rad na isceljivanju joj je pomogao da se oslobodi
svoje line i psihike traume. Nosila je toliko toga sa kolektivnog nivoa (Vodolija/jedanaesta kua), nade njenog
sestrinstva i njenog naroda, da je njen oseaj line svrhe i
moi postao pomraen. Umesto da je bila sposobna da iskusi ispunjavajuu i trajnu povezanost sa svojim sestrinstvom
i narodom, ona je rtvovala sebe nosei njihovu kolektivnu
traumu. Ovo je bio jedan tetan urezani utisak koji je ona
internalizovala u vidu problematike kako da doivi oseaj
pripadnosti sa drugima, a to je doprinelo dubokom oseaju usamljenosti o kome je govorila pre ove sesije.
U svetu duhova dola su veoma mudra isceliteljska bia da
joj isporue duboku poruku namenjenu njenoj Lav/Vodolija osi: Mora nauiti da jo uvek moe biti pojedinac, a
ostati povezana. Zahvaljujui toj spoznaji, mogla je da pone da ponovo vraa sebe. Tada je mogla uvideti da jeste mudro koristila svoju mo u tom prolom ivotu, a njena posramljenost je poela da bledi (isceljivanje arhetipa Device).
Zbog toga to su je osvajai izmanipulisali, ona je morala da
nosi lano lice pred svojim narodom (dualnost Merkura),
a istovremeno se oseala posramljeno zbog toga. Imala je
244
mogunost da se ponovo sretne sa svojim narodom u svetu

duhova i da im pokae svoje pravo lice/istinsko bie, to ih
je sve osnailo.
Obe ove prie nam pokazuju da se lina mo ne manifestuje
lako, ali da je neophodno prihvatiti lino osnaivanje kako
bi bilo mogue dovesti u ravnoteu osu Lav/Vodolija. Vodolijanski polaritet sa Lavom ima zajedniku elju za porastom
individuacije i otkrivanjem linog potencijala. Vodolijanski
polaritet podstie Lava da probije granice sopstvene orbite
i podeli svoje line talente i darove, zarad dobrobiti svih. U
tom svetlu se samostalno osnaena osoba, kroz sopstveno
kreativno samoostvarivanje moe okrenuti sluenju oveanstvu; in samoostvarenja sam po sebi moe predstavljati
jedan in sluenja.
245
Devica/Merkur i esta kua

Budimo se u telu Hristovom,
poto Hrist budi tela naa,
i moja slabana ruka predstavlja Hrista,
On ulazi kroz moje stopalo, i beskrajno postoji u meni...
... dok u itavom telu, na svim mestima,
u svakom njegovom najskrivenijem deliu,
sa radou ne spoznamo da postoji On,
i da nas On ini u potpunosti stvarnima,
sve to predstavlja bol, sve to nam se inilo mranim,
surovim, sramotnim, osakaenim, runim,
nepopravljivo oteenim, u Njemu se transformie
i prepoznaje kao celovito, divno i blistavo,
u Svojoj svetlosti On se budi kao Voljeni
u svakom, sve do poslednjeg delia naeg tela.
Budimo se u telu Hristovom,
Sveti Simeon Novi Bogoslov (949. g. n. e.)
Kljune rei
Promenljiv/
jin/zemljani
rtva
Samousavravanje
Inferiornost
Prognanik
Egzistencijalna
praznina
Sluba
Samortvovanje
Usamljenost

Sluga/rob
Disciplina
Nepodesnost
Uenik
Sramota
Nedostatak
Poniznost
Savrenstvo
Ponienje
Mesto u drutvu
Zdravlje
Kritiki raspolo247
ena
Holizam
Pronicljivost
Krivica
Medicinska se-
stra/medicina
Monahinja
Mazohizam
Isceljivanje
Devica
Kriza
Majstor
Muenik
Period trudnoe
Stvarnost
Prirodni arhetip
Odmah nakon blistavog Lava, skromna Devica odrava ravnoteu izmeu gornjih i donjih sfera prirodnog zodijakog
kruga. Devica nas vraa ideji trudnoe, ali ona predstavlja
drugaiji vid roenja u odnosu na znak Raka. Ono to raste u njenoj utrobi predstavlja potencijal raanja sopstvene
hristovske svesti. Dok se osa Ribe/Devica dovodi u vezu sa
hrianstvom, koncept Hrista nije ogranien na taj sistem
verovanja. U potpunosti osveeno i u spiritualnom smislu
probueno bie predstavlja osobu hristovske svesti. Lino sopstvo ega je roeno u znaku Raka, ali ono predstavlja seme spiritualnog sopstva koje se nalazi u utrobi Device.
To je razlog zbog kog u simbolikom smislu plod u njenoj
utrobi nije nastao kao rezultat ljudskog snoaja, ve boanskog sjedinjavanja. Njeno devianstvo ne govori o tome da
je ona aseksualna, ve ukazuje na arhaino znaenje onoga
biti celovit sa sobom samim. Samo Bog moe stvarati Duu
i Duha, a mi to moemo otkriti jedino unutar sebe, putem
sopstvene spiritualne evolucije. Kroz gornju interpersonalnu i transpersonalnu polovinu zodijaka, spiritualno sopstvo
e se roditi, razvijati, nai se pred iskuenjima i manifestovati se. Zbog toga to Devica predstavlja prelazni arhetip ona
se jo uvek nalazi u fazi trudnoe, ovde je re o oekivanju
248
onoga to e biti roeno (potencijal za viu svest). Elis Bejli

(Alice Bailey) objanjava u svom delu Ezoterina astrologija
(Esoteric Astrology): Znak Device je jedan od najznaajnijih
znakova u zodijaku zato to se njena simbolika odnosi na celokupan cilj evolutivnog procesa, a to je da se zatiti, neguje
i konano otkrije skrivena spiritualna realnost.
Ezoterina tajna Device je u sledeem: da bi neto bilo otkriveno, mora prvo biti sakriveno. Devica se kao zemljani
znak usklauje sa telom i sa svim onim to je sainjeno od
materije. Devica pokazuje da materijalni svet nije u suprotnosti sa boanskim, ve da predstavlja nerazdvojivi deo boijeg plana (Ribe/Devica). Materija (posebno ona od koje je
sainjeno telo) nije loa, a duh dobar, ve ona predstavlja posudu koja skriva unutranju svetlost koju treba otkriti
putem postupnog procesa evolucije svesti. Osa Devica/Ribe
blisko je povezana sa jedinstvom uma/tela/duha. Proirivanjem svesti, mi sve vie prepoznajemo boansko u svemu
(polaritet Riba), pa i u nama samima. Nije se svet promenio,
samo se promenilo nae shvatanje sveta. Budimo se u pogledu boanskog, kao to se i ono budi unutar nas. Devica
sadri seme ove proirene svesti koje klija, ali upravo kao
devica Marija koja je bila trudna sa boijim detetom, Devica
nije u potpunosti sigurna ta e se roditi, niti da li je sama
jo uvek spremna za to. Zbog toga, ona se usredsreuje na
pripremanje posude u vidu svoga tela, proiavanjem,
oplemenjivanjem i usavravanjem sebe.
Devica se nalazi na srednjem rastojanju (kao prirodni sekstilni znak) izmeu Raka i korpiona. Devica je, upravo
zbog toga to njome vlada Merkur, idealni posrednik izme249
u ova dva vodena znaka. Rak predstavlja roenje ljudskog

sopstva i linosti, dok se u korpionu lina volja susree
sa uzvienijom voljom i posredstvom pokuaja svest Due
se konano raa u svesnost. Devica predstavlja zavretak
kulminiranja razvijene linosti i kroz svoju poniznost priprema svest ega da iezne u pozadinu, raiavajui put
otkrovenju ili roenju Due. Osim toga, ona je i dobar posrednik za emocionalno-psihike procese koji se odigravaju u Raku i korpionu (i u Ribama preko opozicije sa
Devicom) poto treba da obasjava svetlou intelektualne
jasnoe.
Kao to je ve bilo rei o tome u poglavlju o arhetipu Blizanaca, Merkurovo vladarstvo nad ova dva znaka ih arhetipski dovodi u vezu sa alhemijom. Pretvaranje olova u
zlato predstavlja metaforu psihiko-spiritualnog procesa
otkrivanja duha (zlata) unutar forme; proces prosvetljenja.
Alhemija podrazumeva razliite stadijume u okviru ovog
procesa. Stadijum s kojim se u vezu uobiajeno dovodi
Devica jeste stadijum destilacije, u kome se fermentisani
rastvor muka i prokuvava kako bi se izvukle neistoe i
pripremio sledei korak.
U psiholokom smislu, ovo se tie uzdizanja (sublimacije)
ega i njegovog proienja, a takoe se odnosi i na varenje i
otroumnost. Devica vlada crevima i digestivnim sistemom
uopte. Zbog toga to je zemljani znak, ona se usklauje i sa
materijom i sa telom, a aktivno uestvuje i u osveivanju
materije (Ribe/Devica) preko onoga to je uneseno (ishranom) i putem procesa proiavanja, kao i otkrivanjem
duha u materiji.
250
Merkur, kao vladar Blizanaca, bio je zauzet sakupljanjem

ogromne koliine informacija, injenica i razliitih taaka gledita. Ovo predstavlja spoljanju stranu Merkura. U
Devici, unutranja strana Merkura razvija sposobnost asimilacije ili varenja onoga to je uneseno. Putem proveravanja informacija kritikom analizom, eksperimentisanjem i
praktinom primenom, pojavljuje se uzvieniji nain delovanja, u vidu otroumnosti. Devica razdvaja ito od kukolja
i oplemenjuje ono to je zadrano.
Ovi prirodni procesi koji se dovode u vezu sa Devicom
istovremeno su doprineli sticanju reputacije da je kritiki
nastrojena i preterano sitniava. Svaka osobina poseduje
svoju mraniju stranu u vidu ispoljavanja senke. Kritikovanje sebe i drugih predstavlja manifestaciju njene elje za savrenstvom i nastaje zahvaljujui Merkurovim analitikim
sposobnostima. Da bi se neto usavravalo, mora se biti svestan mana i slabih taaka.
Ovo moe dovesti do sklonosti ka fokusiranju iskljuivo na
ono to nije dobro ili na ono to nedostaje, za razliku od
onoga to postoji kao celina (Ribe). Ovaj nedostatak svesti je svojstven Devici i moe dovesti do osnovnog kompleksa da se osoba nikada ne osea dovoljno dobrom ili da
je nita ne zadovoljava. Ovo istovremeno predstavlja i deo
ideje o periodu trudnoe tokom koga se pojedinac nalazi u
procesu nastajanja, ali jo uvek nije dovoljno usavren da
bi se rodio.
251
Proloivotna iskustva u Devici

Arhetip Device je deo karmike ose kada je:
- Pluton u Devici ili u estoj kui
- Juni vor u Devici ili u estoj kui
- Vladar Junog vora u Devici ili u estoj kui
- Merkur u aspektu sa Plutonom,
Nepodesnost i krivica
Kada su Devica/Merkur ili esta kua deo karmike ose,
osoba se moe oseati nesavrenom ili misliti da skoro
svakoj situaciji na neki nain neto nedostaje, to u vidu
utisaka ostaje duboko urezano u svesti. Sledea pria pokazuje na koji nain moe nastati jedan takav kompleks.
Horoskop A
U ovom horoskopu, Juni vor se nalazi u Devici u etvrtoj
kui, zajedno sa Plutonom (ali nisu u konjunkciji). Mesec
kvadrira osu vorova, a kombinacija Meseca i etvrte kue
sa arhetipom Device doprinela je njenom oseanju da je
nepodesna da bude majka.
U ovoj kratkoj proloivotnoj prii, klijentkinja se vratila u
vreme kada je ivela u severnoj Evropi i kada su ona i njen
mu zajedno sa svojim malim detetom morali da pobegnu
brodom kako bi pronali sigurnost. Pre nego to su uspeli
da se vrate na kopno, snane struje su ovaj mali brod odvukle ka moru (Ribe/Rak). Ona je bila prestravljena, ali se
usredsredila na brigu o detetu (Devica/etvrta kua). Nakon nekoliko dana ponestalo im je zaliha i njen strah, pomean sa uznemirenou i stresom zbog situacije u kojoj su
252

se nali, prouzrokovao je gubitak mleka za dojenje. Pored

toga, i njen mu se bio razboleo, ali nije odustajao od borbe
ne bi li ih vratio do obale.
Proteklo je jo nekoliko dana i beba je, usled nemogunosti
klijentkinje da je nahrani, umrla od gladi/dehidracije i razgolienosti (Pluton u etvrtoj kui/Devica). Ona je doivela du253
boku traumu zbog toga i upala je u disocijativni ok (Severni

vor u Ribama) kada je morala da se oslobodi tela deteta, tj.
da ga baci u okean. Nekoliko dana kasnije, ona i njen mu su
uspeli da se domognu obale, ali se ona nikada nije oporavila
od tog gubitka. Nije imala vie dece u tom ivotu i umrla je sa
oseanjem potpune krivice i nepodesnosti (Devica).
Uspela je to u sebi da isceli kada je u ivotu nakon smrti nauila od svojih uzvienijih vodia da je ta beba imala sopstvene lekcije koje je trebalo da naui i da je to to je umrla na takav nain predstavljalo deo njene evolucije. U sutini, ona je
trebalo da preda svoj kompleks krivice tako to e prihvatiti istinu unutar Severnog vora koji se nalazi u Ribama, a
to je da postoji uzvienija orkestracija koja esto prevazilazi
nae ogranieno razumevanje. Volt Vitmen (Walt Whitman)
uhvatio je smisao toga, rekavi: Ono to je dobro savreno
je, a ono to se naziva loim je isto tako savreno. U sadanjem ivotu, ova klijentkinja je ponavljala obrazac ostvarivanja veza sa mukarcima koji nisu bili podesni za partnerstvo,
koji su samo odraavali njen sopstveni kompleks (planete u
znaku Vage u estoj kui). Na takav nain stvoren je zaarani
krug/ciklus oseanja inferiornosti na unutranjem planu, a
kako kae, stalno su joj i drugi govorili da je takva.
Moji Devianski sluajevi predstavljaju mnotvo klijenata
koji se lako poistoveuju sa razmiljanjem po obrascu ja
nisam dovoljno dobar/dobra. Oni su esto roeni u ovom
ivotu sa tim kompleksom inferiornosti koji je ve razvijen
tokom prolih ivota. Duboka oseanja nerazreene krivice uzrokuju da je psiha pojedinca povreena i on osea da
mora da se iskupi za neko nedelo iz prolosti. Prilino esto,
254
kao u sluaju majke na brodu, ta krivica je neopravdana i

iako je nastajala u situacijama koje su bile izvan kontrole
pojedinca, ona ipak ostaje duboko utisnuta u svesti. esto
sami sebi sudimo prilino strogo, i takvu samokritinost
moemo nositi kroz mnoge ivote, bivajui u zabludi da je
posredi injenino stanje.
Juni vor u Devici moe pronai nekakvo karmiko olakanje ukoliko prihvati taku polariteta u Ribama, spajajui
se tako sa bezgraninom boanskom milou i opratanjem
i primenjujui ih na sebi potrebno je samo da se Devica
osea dovoljno vrednom da to uini! Ono to je vano zapamtiti jeste da prirodna poniznost nije isto to i pokajanje.
U stvari, kompleks krivice koji je prenaglaen podjednako
predstavlja naduvavanje ega kao to to moe biti Lavov velikoduan oseaj sopstva. Psihologija prepoznaje ova stanja
kao pozitivnu i negativnu nadmenost/naduvenost. Devica treba da redukuje pozitivnu naduvenost/nadmenost
ego sopstva razvijenog u Lavu, a takvo sopstvo se takoe
moe preneti dalje i na njen arhetip. Biti prepun sebe predstavlja samo nalije oseanja potpune inferiornosti; u bilo
kom sluaju, usredsreenost je iskljuivo usmerena ka sebi
samom. I pozitivna i negativna nadmenost/naduvenost se
prepoznaju u vidu samoobmanjujuih stanja ega, koja pokuavaju da zadre kontrolu nad psihom, umesto da dopuste spiritualnom razvoju da se odigrava.
Kompleks muenika i jo uopteniji kompleks rtve nalaze svoje sedite na osi Devica/Ribe. Ipak, i sebe i druge
moramo sagledavati sa saoseanjem i razumevanjem prilikom procenjivanja kontrole tih kompleksa.
255
Hrianstvo i krivica
Izvan okvira line karme koja je stvarana kako u prolom
ivotu, tako i u ovom sadanjem, mi takoe uestvujemo u
kolektivnim obrascima. Tokom poslednjih dve hiljade godina, pod uticajem hrianskih dogmi (koje se podudaraju sa
sadanjim dobom Riba), na kolektivnom nivou su arhetipovi rtve/muenika i spasitelja aktivirani u naoj svesti. Osim
toga, prema hrianskoj doktrini o prvobitnom grehu, mi
smo ve roeni sa krivicom i manama/slabostima. Ovi arhetipovi su osnaili i povredili aspekte unutar sebe. Na primer, muenik moe da predstavlja arhetip za uzor koji nas
ui kako da se dovoljno posvetimo nekom ispravnom cilju ili principu da bismo zbog njega i umrli. S druge strane,
kada krivica procuri, muenik ne samo da e se spotai u
ivotu pod teinom sveta na svojim ramenima, ve e se
potruditi da i svi ostali uestvuju u toj patnji. Iako nismo svi
vaspitavani u skladu sa takvim sistemom verovanja, nama
koji ivimo u zapadnjakim drutvima to je jako blisko, kao
vazduh koji udiemo. Da bismo uoili razlike, morali bismo
provesti neko vreme meu kulturama poput istonjakih,
koje nisu deinisane prvobitnim grehom.
Sutinu istonjakih religija kakve su budizam ili hinduizam
predstavlja verovanje da se pojedinac raa kao sutinski dobar. Ta injenica nam moe biti nepoznata, ali istota jeste
istinska sutina svakog bia. Ako ovo uporedimo sa zamisli
da smo roeni kao esencijalno loi, tada emo lako uvideti
koliko rana krivice moe biti duboka. Neuroze koje se pojavljuju kao posledica uverenja da u svojoj sutini nosimo
mane, krivicu i nesavrenstvo izuzetno su rasprostranjene
256
u hrianskim drutvima. Jednom prilikom je Dalaj Lami

(Dalai Lama) neki ameriki pristalica postavio pitanje koje
se ticalo samoprezira, i on je morao da zamoli prevodioca i pitaa da mu pojasne ta to znai. Ovaj koncept mu je
bio stran sve dok nije podrobnije bio izloen zapadnjakim
drutvima! Njegovo vienje samoprezira sadri mapu puta
koji vodi ka isceljivanju Device: Protivotrov za mrnju prema sebi bio bi da se razmilja o tome da sva bia, ukljuujui i samog pojedinca, poseduju prirodu Bude. Drugim
reima, potrebno je usredsrediti se na ono to je pozitivno,
na potencijal, a ne na ono to nedostaje.1
Budui da se, astroloki gledano, trenutno nalazimo blizu
kraja poddoba Device u eri Riba (9802060. g. n. e), optimistino je videti porast broja knjiga napisanih u poslednjih
nekoliko decenija i posveenih istraivanju autentinog ili
ezoterinog/mistinog hrianstva, nasuprot izmenjenim
formama koje preovladavaju jo od Prvog vaseljenskog sabora u Nikeji (odranog 325. g. n. e.) ili od doba kada je Sveti
Avgustin (354430) uveo doktrinu o prvobitnom grehu.
U arhetipskom smislu, institucija crkve se moe posmatrati kao ego forma hrianstva koja unutar sebe krije duh,
isto kao to na lini ego ne odraava uvek realnost nae
due/duha. U sutini, spoljanja crkva skriva svetlost Hrista, a istovremeno slui Devianskoj svrsi. Da bi stigao do
skrivenog Hrista (Ribe), pojedinac se mora razviti izvan
spoljanjeg oblija (Devica). U svim duhovnim tradicijama
postoji egzoterino (spoljanje) i ezoterino (unutranje)
1 Umetnost sree: Prirunik za ivljenje (The Art of Happiness: A Handbook for Living)
koju je napisao Njegova svetost Dalaj Lama (Dalai Lama) i Hauard C. Katler (Howard
C. Cutler), M.D. Riverhead, tvrd povez, 1998.
257
uenje. Spoljanje uenje sadri dogmatiki pristup i namenjen je masama; unutranje uenje, u okviru ezoterinih
inicijacijskih praksi, esto se naziva unutranjim hramom
ili svetim od svetih, gde mogu pristupiti samo oni koji su
inicirani. Ovo se isto tako odnosi i na hrianstvo, budui da se oni koji evolucijom dosegnu mistino sjedinjenje
sa boanskim obino odvajaju od zvanino ustanovljene
crkve, jer ona vie ne slui svrsi; oni su zakoraili u unutranji hram. Ego ili linost crkve vie ne poseduje mo
kada pojedinac ue u srce misterija. Misticizam (koji je pod
vladavinom Riba) predstavlja jedan poziv na linom nivou,
koji pojedinac mora pratiti uprkos crkvi (Devica forma).
Ako se osvrnemo na ono to je crkva uinila tokom istorije,
poput krstakih ratova ili inkvizicije, lako je shvatiti koliko
daleko je otila od jednostavne poruke ljubavi. Isceljivanje
za sistem verovanja, kao i za bilo koga ko je u saglasju sa
osom Devica/Ribe, ogleda se u povratku sutini ljubavi za
koju je primer bio Isusov ivot...
Shvatam da tvoje rane nisu zacelile.
One postoje zato to Bog i Ljubav
Tek moraju postati dovoljno stvarni
Da bi ti dozvolile da se oprosti od sna.
Haiz... Sui Mistik
Progon
U karmikom smislu, kod onih pojedinaca sa naglaenom
osom Devica/Ribe, ukoliko su imali prole ivote u periodu
od poslednje dve hiljade godina, najverovatnije su im se putevi ukrstili sa hrianstvom i imaju odreeni nivo ovakve
uslovljenosti u svojoj dui. Moji Devianski sluajevi opisuju
258
mnogobrojne proloivotne kaluerice, monahe, hrianske

muenike, ali i one koji su bili progonjeni od strane hrianstva (inkvizicija, spaljivanje vetica, itd.). Isto je bilo i kod
sluajeva u kojima je naglaen Juni vor u Ribama/Neptun/dvanaesta kua (pogledati poglavlje o arhetipu Riba).
Horoskop B

259
Ova klijentkinja je dola na terapiju kako bismo razmotrile

njenu zabrinjavajuu negativnost, za koju je rekla da joj
izaziva oseaj da nikada nije dovoljno dobra. Isto tako je
rekla i da je itavog ivota bila kompulzivna da uini da
sve bude kako treba, ali ta god radila, uvek imam oseaj
da nije dovoljno dobro.
Njen Juni vor u Devici nalazi se u devetoj kui i u kvadratu je sa Suncem iz Strelca, to ukazuje ne samo na kompulzivno voenje rauna o svemu (Pluton joj se nalazi u
osmoj kui) ve i na tip kompleksa koji je poznat kao kompleks heroja/spasitelja, o kome e vie rei biti u poglavlju o arhetipu Strelca. Kvadrat prema osi vorova takoe
uvodi i znak Riba (u kome se nalazi Severni vor) kao deo
proloivotnog iskustva. Sve teme ove moje klijentkinje
sjedinjene su unutar Devianskog kompleksa inferiornosti
i nepodesnosti, a ova pria istovremeno ukazuje na povreivanje koje doivljava Dua prolazei kroz iskustvo proganjanja.
U jednom od prolih ivota, ona je bila mladi u verskom
pokretu Katara. Istorijski gledano, Katari su bili srednjovekovni gnostici (mistino hrianski) koji su bili naseljeni u
oblasti Langdok (Languedoc) u dananjoj Francuskoj. Godine 1208. papa Inokentije III ih je osudio da su jeretici i
1209. godine vie desetina hiljada pripadnika papske vojske
se sjurilo na ovu oblast, zapoinjui na taj nain Albianski
pohod ili Krstaki rat protiv Katara, masovno ih ubijajui.
Ubijanja i progoni su se nastavili u narednih trideset pet godina, u kombinaciji sa otvorenim pokoljima i inkvizicijom.
Procenjuje se da je bilo preko milion mrtvih.
260
Ovaj katarski mladi se naao u konjskim kolima da bi stigao do svoje sestre i njene dece (trea kua roenih brae
i sestara, a i Mesec je u treoj kui deca). To se sve deavalo tokom masovnog pokolja, tako da je bio izbezumljen
i stalno je ponavljao: Nemam dovoljno vremena, moram
stii tamo pre nego to ih pobiju. (Sunce u Strelcu koje iz
prve kue kvadrira osu vorova heroj koji se trka protiv
vremena.)
Kada je stigao do njih, zbog svoje uznemirenosti, straha i
nestrpljenja (Devica i prva kua) umalo nije izgubio svest
(Ribe). Unezveren od straha, konano ih je sve spakovao
u konjska kola i pourio kroz umu. Kada su neki ljudi na
konjima krenuli da ih progone, njegova sestra je tek tada
poela da uvia pod kakvim su pritiskom bili i koliko su im
okolnosti bile zastraujue. Obeao joj je: Ja u vas uvati,
i poto su se ti ljudi pribliili, odluio je da se baci sa kola i
da se ponaa kao da pravi diverziju, da bi na taj nain njegova sestra i njena deca mogli da pobegnu (samortvovanje
Ribe/Devica).
On je bio uhvaen i odveden pred inkvizitore. Znao je da ta
god bude rekao, bie osuen (Pluton/osma kua) tako da je
odluio da bude snaan i da se vrsto dri svojih verovanja
(Strelac/deveta kua). Biti progonjen zbog svojih verovanja
takoe je predstavljeno kombinacijom Strelca i Device.
Kao posledica muenja njemu se gubila i vraala svest, i toliko se distancirao (Ribe) da je stigao do stepena kada mu
vie nije bilo jasno ta je stvarnost, a ta nije. Inkvizitori
monasi su ga na kraju odveli na javni trg i spalili na lomai zajedno sa jo nekoliko drugih izgrednika. Polusvestan,
261
on je i dalje bio ubeen u svoja verovanja kada je glasno

pozvao: Kraljice nebesa, budi uz mene i podari mi snagu.
Umro je dok su mu se monasi rugali ponavljajui njegovu
jeres i govorei mu da je zao i da e direktno otii u pakao.
U traumi povodom njegove smrti, jedan deo njega oseao
je mir, ali drugi je bio u mukama zbog toga to je u sebe inkorporirao uverenja inkvizitora da je bio zao.
Ovo je uobiajena posledica disocijacije koja se dogaa
usled torture i zlostavljanja, a takoe je svojstvena sutini
ose Devica/Ribe. Osim toga, to je takoe i sklonost korpionskog arhetipa da veruje da je neki deo sopstva zao. Umreti
sa takvim urezanim utiscima esto ostavlja jedan deo svesti
zarobljenim u uasu muenja, a u njegovom sluaju, jedan
deo njegove due je ostao u plamenu, verujui da je zasluio
da zauvek gori u paklu. Moemo videti iskrivljenost njegovog sistema verovanja (Strelac) do koje je dolo posredstvom vladara Junog vora Merkura koji je u konjunkciji
sa Hironom u Jarcu u kombinaciji sa osom Devica/Ribe.
U ivotu nakon smrti se radilo sa delom njegove due koji
je ostao zarobljen i konano je pronaao utehu u prisustvu
boanskog enstva. Ovo prisustvo mu je reklo: Slobodan
si da ima svoja uverenja u ovom ivotu. Klijentkinja mi je
rekla da je, kada je to ula, imala oseaj kao da joj se ogroman komad neega to je dugo vremena nedostajalo vratio
u srce. Ono to se vratilo klijentkinji bila je njena sopstvena
istina da je bila na smrt muena u tom ivotu (Juni vor u
Devici i u devetoj kui). Duh jedne mudre starije ene takoe joj je doao u svetu duhova. Uzela je mirisna ulja (miro) i
miropomazala njeno srce i elo, to je pokrenulo nalet ener262
gije za koji je klijentkinja rekla: Istog trenutka me je proistila, vraena sam u stanje u kome znam koliko je udesnog
i lepog u boanskom, kao i u mojoj sopstvenoj dui.
Ovde je re o osnaenom Severnom voru u Ribama, a zanimljivo je da re Katar na grkom znai istota. Moram
pomenuti da su glavni inkvizitori protiv Katara bili pripadnici dominikanskog reda, a ova ena je u ovom ivotu
nastavnica u dominikanskoj koli! Ovo e kasnije detaljno
biti razraeno, ali rad na ovom prolom ivotu pomogao je
ovoj eni da sebi razjasni sopstvena verovanja sa kojima se
previe plaila da istupi u javnost (Juni vor u Devici i u
devetoj kui).
Asimilacija i introjekcija
Za Devicu i Ribe je zajedniko to to su otvorene prema
stavovima drugih i to se u sluaju Riba lako uoava, dok kod
Device nije tako oigledno. Osim toga to je usklaena sa
kritikovanjem i to predstavlja jin znak usredsreen ka unutranjosti, Devica takoe internalizuje puno toga sa psiholokog plana iz svog okruenja, u pokuaju da i to proisti.
Na taj nain, za nju i Ribe zajedniki je nedostatak granica,
mada esto nije ni svesna da veliki deo onoga to dri u svojoj unutranjosti moda uopte i ne pripada njoj. Upravo
tu je potreban onaj preinjeni i suptilni oseaj razlikovanja,
odnosno otroumnost, to predstavlja osnaeni aspekt Device, ali je i taj aspekt esto potrebno razvijati. Kada sposobnost da razdvaja ono to joj pripada od onoga to nije njeno
zatamne oblaci prolih ivota, postaje vrlo teko, kao to je
to bilo u sluaju mladog Katara. Prirodni oseaj razabiranja
esto je ranjen na neki nain kada je Devica deo karmike
263
ose. Poto Devica predstavlja prelazni arhetip prethodei

lekcijama znaka Vage, koje se odnose na meusobnu povezanost, ona je osenena prirodom meusobne zavisnosti,
koja e biti u punom cvatu u Vagi.
Na primer, generacija sa Plutonom u Devici ima dvostruko obeleje varenja i apsorpcije poput korpiona (Plutonov
znak) i dovodi se u vezu sa sistemom organa za izluivanje.
Ovo osobi prua prirodnu sklonost da na podsvesnom nivou
internalizuje otrovne psiholoke procese kako bi ih svarila,
kao da joj pripadaju, u pokuaju da ih dovede do razreenja.
Raditi ovo na svesnom nivou predstavlja razvijenu vetinu, ali se za veinu ljudi ovo odigrava nesvesno, to dovodi
do negativnog aspekta polariteta u Ribama ponitavanja
sebe. Internet enciklopedija Vikipedija (Wikipedia) opisuje
ovaj aspekt introjekcije kao odbrambeni mehanizam koji
savladava spoljanje pretnje koje potencijalno mogu izazvati uznemirenost, tako to ih zatvara u unutranji svet pojedinca gde ih je mogue neutralizovati ili ublaiti.
Pria mladog Katara bila je primer ovoga u ekstremnom
obliku, prenosei se u sadanji ivot kao poistoveivanje
sa progoniteljima, to predstavlja na izvestan nain jedan
vid tokholmskog sindroma. Njena dua je jo uvek pokuavala da razlui istinu o svojim sopstvenim uverenjima i u
sadanjem ivotu se nala usred onih koji su i prouzrokovali konfuziju. U svakodnevnom ivotu, to se odigrava internalizovanjem kritikih stavova i negativnih verovanja koje
neko drugi moe gajiti prema nama kao da je re o naim
sopstvenim. Na primer, devojica koja eli da izae napolje i
da se igra, ali ju je majka izgrdila i kaznila da ostane da sredi
264
svoju sobu, doivljava jedan nivo uznemirenosti vezane za

taj konlikt. Ona ne eli da naljuti majku, i moe rei sebi da
nije bila u pravu ili da je bila bezobrazna devojica zato
to je u svakom sluaju elela da izae napolje. Kod Device
se ovo esto manifestuje kao jedna stalno prisutna sumnja
u sebe, zbog toga to je ono to je internalizovano pregazilo nau sopstvenu unutranju izbalansiranost. Ponitavanje
sebe predstavlja jo jedan vid samortvovanja. Mnogi od
mojih klijenata koji imaju Pluton u Devici su to na razliite
naine hronino inili u svojim prolim ivotima; u svom
sadanjem ivotu oni bi trebalo da se vrate celovitosti sopstva koju predstavljaju i Devica i Ribe.
Sumnja u sebe
Ako se vratimo ideji perioda trudnoe, Devica esto ima
oseaj da e biti spremna da deluje samo ukoliko naui jo
neto, ili usavri jo neki aspekt sebe. Ovo dovodi do straha od delovanja/akcije koji je zajedniki i Devici i Ribama.
Ribe mogu lako odustati usled problema, dok Devica moe
stvarati patnju usled preuveliavanja nekog minornog problema. Oba arhetipa ovo mogu prevazii korienjem svojih viih oktava. Ribe su sposobne da se uklope u tok, kao
Tao, i da plivaju oko onoga to im se ini kao prepreka, ili
da puste ono to vie ne dre pod kontrolom, zbog toga to
umeju da se predaju. Devica je sposobna da utvrdi ta nije u
redu i da prolazi kroz to, zbog toga to je u stanju da analizira kako to da uradi. Kada Devica bude bila spremna da se
oslobodi sumnje u sebe i da se otarasi paralize od analize,
njena praktina mogu uraditi priroda poee da blista.
Ravnotea obe ove vie oktave koje funkcioniu u harmo265
niji savreno se odraava u Molitvi za spokoj: Boe, daj mi

smirenost da prihvatim stvari koje ne mogu da promenim,
daj mi hrabrost da promenim stvari koje mogu, i daj mi mudrost da uvek mogu da razlikujem te dve stvari...
Strah od izlaska takoe potie od ideje perioda trudnoe. Devica se dovodi u vezu sa uenjem i razvijanjem sebe
za obavljanje strunih poslova. Proli ivoti esto odraavaju ovu temu tako to je osoba mogla biti egrt/uenik i
stoga sada ima sjajne sposobnosti koje treba da ispolji u
ovom ivotu.
Jedan klijent koji ima Juni vor u Devici bio je uenik u
nekoj arhitektonskoj koli u antikoj Grkoj. Nakon mnogo godina studiranja, bio je spreman da nadgleda svoj prvi
projekat i uz odobrenje svog uitelja isplovio je sa planovima u rukama. Na tom brodu su ga analno silovali varvari i
sva njegova nadanja u vezi sa budunou su isparila, poto
vie nikada nije bio isti. Kada je stigao do mesta na kome je
trebalo da otpone izgradnja koju bi on nadgledao, on nije
bio sposoban da obavi zadatak. Bio je duboko posramljen
ne samo zbog toga to je bio silovan ve i zbog svoje nesposobnosti da zapravo radi ono za ta se toliko dugo obuavao.
Konano je zavrio tako to se opijao do smrti i umro je u
stanju beznadenosti. U sadanjem ivotu on se uasavao da
bude vien zahvaljujui svom umeu, tako da je na sve mogue naine pokuavao da se odvrati od onoga to je bio njegov pravi ivotni posao. Kada je re o manifestovanju neije
svrhe, zauzetost poslom nije isto to i ozbiljno zapoinjanje
rada na neemu. Sa Devianskim naglaskom na radu i sluenju, uobiajeni su proli ivoti poput poslednje opisanog.
266
Proloivotna nesposobnost da se dovri ono to je osoba oseala da je bila njena svrha moe se zadrati u vidu
podsvesnog straha koji paralizuje sposobnost da se deluje
u sadanjosti. Kada se ovakav obrazac ponovi u nekoliko
ivota, dodatni sloj oseanja da osoba nikada nije ispunila
ono to se od nje oekivalo po pitanju zadatka za koji je
bila roena moe je navesti na pomisao da se u prolosti
izvukla ili da je sutinski nepodesna. Slino kao i u sluaju kada je osoba bila proganjana zbog svojih verovanja ili
sposobnosti, oblak krivice i posramljenosti moe pomraiti prirodnu radost obavljanja pravog posla ili sluenja koje
potie iz same njene due!
Uistinu, esto smo najdublje povreeni tamo gde nosimo
svoj najvei dar/talenat. Ovo predstavlja princip isceljivanja
na kome se zasniva homeopatija i to je nain na koji Dua
stimulie razvoj i isceljivanje. Na primer, osoba koja je bila
proganjana zbog toga to je u prolosti govorila otvoreno
najverovatnije bi trebalo da na neki nain manifestuje taj
dar komunikacije i u sadanjem ivotu. Dok se pokuava da
se to ostvari, ono to se esto prvo oseti jeste zid straha,
posramljenosti ili krivice koja je izgraena oko tog dara/
talenta. Mnogi zastanu i povuku se u ovoj fazi, upadnu u
rtveniko stanje i dopuste strahu da prevlada.
Jedan od naina da se strahovi eliminiu jeste da im se dozvoli da imaju svoj glas. Osoba e se bre osloboditi straha
tako to e potpuno ui u njega. Izbegavanjem se nee nita
postii. U radu na prolom ivotu, prvi stadijum identiikovanja ta nam strah zapravo saoptava podrazumeva postavljanje pitanja: ta je najgora stvar koja bi se dogodila
267
ako bi ti... Osoba koja se uasava da govori u javnosti moda

nee biti svesna zbog ega se plai, ali ukoliko dopusti iracionalnom strahu da ima svoj glas, mogla bi rei: Ukoliko se
naem pred velikim brojem ljudi i treba otvoreno da govorim, ubie me. Sada je strah jasno identiikovan kao glas iz
prolosti. Bilo da osoba izabere da istrauje taj proli ivot
ili ne, ovaj stadijum identiikovanja straha omoguava osobi
da stvari ne budu takve u sadanjem ivotu. Najverovatnije
je da osoba nee biti ubijena ako, na primer, bude odrala
predavanje u svom lokalnom Rotari klubu (Rotary Club).
Ovo takoe predstavlja i prirodnu sposobnost Device da
koristi sopstveni um kako bi analizirala i uspela da shvati
takve stvari. Strah e sve samo preuveliati, dok e istinsko razumevanje pomoi osobi da shvati da nije sve toliko
strano. Sa takvog stanovita osoba moe oseati strah, ali
bez obzira na to uraditi ono to treba. Dodatni recept za
isceljivanje paralisanosti usled straha od delovanja koje se
odigrava u Devici dao je Def Vulf Grin (Jef Wolf Green):
Lek je u tome da se samo nastavi dalje, korak po korak...
Iako je priroda Device i este kue u svojoj sutini enska i
jin, ona je i promenljiva. Kretanje i delovanje podstiu bistrinu i razumevanje... Unutranja aktivnost omoguava razvoj onoga to je analizirano.2
Pronalaenje centra unutar tog kretanja predstavlja prirodnu snagu promenljivih znakova. Drugim reima, Slobodno to uradi!
2 Grin, Def Vulf, Pluton: Evolutivno putovanje Due (Green, Jeff Wolf, Pluto, the Evolutionary Journey of the Soul, Llewellyn, MN, 1998, p.120)
268
Sluenje i pokornost
Proli ivoti pokornosti, sluenja, ropstva i bivanja na dnu
lestvice ivota uobiajeni su u okviru ovog arhetipa, budui
da je on u prirodnom saglasju sa poniznou i sluenjem
drugih. Majka Tereza je sa svojim Suncem, Merkurom i
Marsom u Devici predstavljala primer uzvienog vida poniznog sluenja. Inferiornost Device bi trebalo da evoluira
u jedno stanje prirodne skromnosti/poniznosti. Poniznost
u sluenju drugih nema pretenzije na ono to e biti krajnji
rezultat, ve funkcionie iz stava distanciranosti, odriui
se rezultata (polaritet Riba). Devianski proli ivoti esto
podrazumevaju da se osoba nalazila usred nekog haosa ili
nadmonih poraavajuih okolnosti dok je pokuavala da
pomogne drugima. Ishod takvih ivota je obino sagorevanje (nakon dugotrajnog iscrpljivanja) ili nesposobnost da
se zaista pomogne, to moe dovesti do toga da osoba jo
uvek besomuno pokuava da dovri tu priu u sadanjem
ivotu. Jedna klijentkinja u ijem horoskopu stoji Pluton u
Devici bila je lekar u amerikom graanskom ratu. Meutim, ovaj lekar jednostavno nije mogao da se suoi sa svim
mrtvima i onima koji su umirali usred zastraujuih okolnosti. Lekar je radio dok nije doiveo nervni slom (Devica vlada nervnim sistemom), to je prouzrokovalo njegovu
nesposobnost da ikome pomogne. U sadanjem ivotu, ova
klijentkinja ne samo da je bila iscelitelj ve je i kompulzivno
pomagala drugima. Odlazila bi na sam kraj sveta zbog svojih klijenata ili zarad bilo koga u sluaju da je imala oseaj
da moe da pomogne. Meutim, univerzum je za nju osmislio drugaiji plan, tako da joj se inilo da sve to radi nema
efekta, a to je upravo bilo ono to ju je beskrajno zabrinutu
269
dovelo na terapiju. Uenje na osnovu ovog prolog ivota

iskusila je u ivotu nakon smrti, kada su joj uzvieniji vodii
rekli: Ponekad je malo dovoljno; odradila si svoj deo. Shvatila je da je morala da naui granice sopstvenih sposobnosti
(Pluton) u tom ivotu i da pusti ono to je prevazilazilo njenu kontrolu. Sposobnost da se iz haosa uspostavi red predstavlja talenat Device, ali to je mogue efektivno sprovesti
u delo jedino u okviru odreenih granica, inae e iz toga
proistei jo vei haos i kriza.
Jo jedan klijent, kome stoji Pluton u Devici u estoj kui i
u kvadratu sa Junim vorom u Biku i Severnim vorom
u korpionu, iveo je proli ivot za vreme holokausta u
koncentracionom logoru. On je preuzeo na sebe odgovornost da nadgleda da ono malo hrane i lekova to je bilo
dostupno bude ravnopravno raspodeljeno (korpion/Bik/
Devica umeno rukovoenje resursima). Ovo je bio beznadean i obeshrabrujui zadatak, jer tamo nikada nije
bilo dovoljno bilo ega da zadovolji potrebe koje su postojale (Devica/Bik), tako da su ljudi gladovali i svakodnevno
umirali. Ovo ga je skoro dovelo do ludila zato to je nastojao da osmiljava nove sisteme, jedan za drugim, kako bi
pokuao da pomogne svima. U ivotu nakon smrti, bio je
sposoban da se sam sebi nasmeje zbog toga to je shvatio:
Bilo je arogantno od mene to sam mislio da u moi sve
to da shvatim i pronaem mu ikakav smisao, pa ak i to
to sam oseao da je sve bila moja odgovornost. Naravno, uprkos tako nadmonim strahotama, bio je to njegov
pokuaj da stekne nekakav oseaj kontrole. Otkrio je da je
ovakav obrazac mogao odgovarati tom prolom ivotu, ali
ne i sadanjem.
270
Isceljenje i holizam
Devica je usklaena sa holistikim i prirodnim nainom isceljivanja, a mnogi nadareni iscelitelji imaju aktiviranu osu
Devica/Ribe. U stvari, generacija koja ima Pluton u Devici
izrodila je brojne iscelitelje i mnoge koji se bore da predstave svoje sposobnosti svetu. Arhetip ranjenog iscelitelja, koji
se dovodi u vezu sa kentaurom Hironom, takoe je karakteristian za osu Devica/Ribe. Homeopatska medicina, koja
radi sa suptilnim telima energije koja dovodi do isceljivanja,
zasnovana je na principu da isceljenje lei u samoj rani. Od
trenutka kada je otkriven Hiron 1977. godine, u drutvu se
pojavio veliki broj iscelitelja, onih koji pomau i savetnika
koji su svi i sami bili ranjeni a koji su zahvaljujui procesu sopstvenog isceljenja poeli da slue drugima. Nekoliko
godina ranije, Karl Jung (Carl Jung) dao je opis arhetipa ranjenog iscelitelja i njegovo shvatanje je postalo osnova prosvetljujue dinamike kontratransferencije.
Kontratransferencija se odigrava kada se line rane savetnika aktiviraju procesom i potencijalnim problemom njegovog klijenta, ali zbog ovoga se istovremeno dolazi i do
mogunosti isceljenja ukoliko se ona koristi potpuno svesno. Jung je takoe opazio da: Samo ranjeni lekar isceljuje.
A kada doktor nosi svoju linost kao oklop u vidu mantila,
nimalo nije eikasan. Drugim reima, onaj ko je na nivou
Due odradio svoj deo posla i aktivno je ukljuen u proces
sopstvenog tekueg isceljivanja, on moe sluiti kao odgovarajui vodi drugima. Ali arhetip ranjenog iscelitelja isto
tako moe opisati proces kada osoba pokuava da isceli sopstvene rane na nesvesnom nivou tako to popravlja druge.
271
Razlika je u tome koliko je osoba svesna toga i koliko radi na

sopstvenoj povreenosti. Kada proloivotne rane postoje
u oblastima sluenja i isceljivanja, a ostanu nerazreene u
podsvesti, osoba moe preterivati po pitanju pomaganja
drugima (spasilac/popravlja) ili biti apsolutno prestraena idejom da to ini (iscelitelj protiv svoje volje).
Horoskop C


272
Obrazac Devica/Ribe je oigledan u ovom horoskopu budui da je Pluton u Devici u opoziciji sa Hironom koji je
u konjunkciji sa Merkurom i Saturnom u Ribama, a pored
toga i osa vorova se prostire preko este/dvanaeste kue.
Ova klijentkinja je opisala neke od obrazaca iz njenog sadanjeg ivota poput oseanja da je sve moja odgovornost
(Saturn u Ribama u desetoj kui u opoziciji sa Plutonom u
Devici) i Ljudi uvek ele da mi saopte njihove probleme,
od toga ne mogu da pobegnem.
Obrazac u njenom sluaju je iscelitelj protiv svoje volje, i
to je vie pokuavala da izbegne situacije u kojima mogu
traiti njenu pomo, to su se one sve vie pojavljivale u njenom ivotu. Dola je do take konlikta sa samom sobom,
poto su lea poela vrlo bolno da je izdaju (strah od odgovornosti Saturn, i oseanje preoptereenosti Devica/
Ribe). Dok smo istraivale korene toga u njenim prolim ivotima, vratila se u vreme kada je kao mala devojica ivela
u nekoj kulturi slinoj romskoj i bila na obuci kod jedne starije isceliteljke (Devica). Ona je imala uroeni dar vidovitosti (Ribe/korpion), tako da je mogla videti kroz bolest ili
oboljenje i na osnovu ove energetske informacije znati koji
je lek potrebno dati. Imala je sposobnost da komunicira sa
duhovima pomagaima i duhovima biljaka.
Njena mentorka je morala da otputuje na neko vreme i
prepustila joj je nadlenost, oseajui da ju je dovoljno pripremila. Ova mlada ena sama nije verovala u to (Devica
sumnja u sebe) i oseala je da joj je njena uiteljica ukazala
poverenje koje ne zasluuje. Preklinjala ju je da je ne ostavlja, ili da joj dopusti da ide sa njom, meutim nije se do273
godilo ni jedno ni drugo. Ne brini, ima vostvo duhova,

uveravala ju je uiteljica. U kratkom vremenskom roku ova
mlada ena je poela da osea optereujuu odgovornost
(Saturn/Ribe/deseta kua).
Ova tema je izuzetno arhetipska za Devicu i lino sam videla mnogo takvih pria, ali ono po emu se ova pomalo
razlikuje jeste to da je iskljuivo njeno unutranje stanje
uznemirenosti (Devica) bilo ono koje ju je onesposobljavalo, poto nije bilo nikakve masovne zaraze niti traume koja
se spustila na njeno pleme, to se obino deavalo u takvim
scenarijima. Poela je da joj izbija alergijska reakcija na koi
(urticaria) i da se ee, to je odraavalo njeno stanje nervoze (Devica). Ja ne mogu da se nosim s tim, ne mogu to
da radim. Odluila je da joj njeni sadanji spiritualni vodii
ne pomau i izvela je ritual (korpion/Bik) kako bi prizvala
monog vodia koji bi joj pomogao (korpion). Naalost,
ona to nije uinila sa odgovarajuom razboritou (Devica/
Ribe), tako da je privukla jedan moan, ali malerian entitet koji ju je na kraju delimino zaposeo (korpion). Ovo
je kod nje prouzrokovalo nervni slom, ali se sreom njena
uiteljica vratila zajedno sa roakom koja je takoe bila isceliteljka, tako da su uspele da je oslobode tog entiteta koji
ju je zgrabio (malo Jupiterijanske sree). Nakon tog tekog
iskuenja, ona je nedvosmisleno izjavila: Nikada vie neu
ovo uraditi. Odbila je da bude isceliteljka i odluila je da se
posveti tkanju i odgajanju dece.
Tokom tog ivota nikada se nije predomislila i inilo se da je
univerzum jo uvek irio dimenzije njenog proloivotnog
nepokolebljivog odbijanja. Kao to je pomenuto u poglavlju
274
o arhetipu Blizanaca, zaveti ili izjave iz prolih ivota su se

deinitivno mogli initi odgovarajuim u tom trenutku, ali
oni se zadravaju i esto je potrebno da se ponovo obrade
u drugim ivotima. Sa Jupiterom u Blizancima, kao planetom na vrhu T-kvadrata prema planetama u opoziciji koje
se nalaze na osi Devica/Ribe, oigledno je da ih je potrebno
ponovo obraditi u sadanjem ivotu.
Prilino nerado je priznala da je i u sadanjem ivotu veoma vidovita, ali da je uinila sve to je u njenoj moi da to
dri na sigurnoj distanci, jer ju je plailo. Bilo je oigledno
da je posredi sposobnost koju moe koristiti u sadanjem
ivotu, izuzimajui proloivotnu greku oseaja da suptilniji i skromniji vidovi vostva nisu dovoljno moni. Sumnja u sebe i uznemirenost ene iz prolog ivota olakane
su kada se srela sa svojim istinskim spiritualnim vodiima
u ivotu nakon smrti. Plakala je kada ih je videla u njihovoj istoti i kada je osetila bezuslovnu ljubav koju su gajili prema njoj. Ovo ju je vratilo u raniji stadijum nevinosti
koji je posedovala tokom tog prolog ivota, doivljavajui
jednostavnost svoje povezanosti sa duhovima prirode i spiritualnim vodiima. Taka polariteta njenog Junog vora u korpionu je njen Severni vor u Biku u dvanaestoj
kui, to je duplo obeleje pojednostavljenja i poverenja.
Ribe takoe predstavljaju polaritet Plutonu, ali su u desetoj
kui koja se u kontekstu ovog prolog ivota odnosila na
preuzimanje odgovornosti za greke iz prolosti (Blizanci)
u pogledu njene vidovitosti (Ribe). Ovo je omoguilo da
doe do opratanja, a na taj nain i do novog uenja, to
je prouzrokovalo zrelije izraavanje njenog pravog rada
(osnaena Devica i deseta kua).
275
U ovom sledeem, ujedno i poslednjem, sluaju videemo

ostale aspekte urezanih utisaka koje su ostavili iscelitelji ili
pomagai iz prolih ivota.
Horoskop D
U ovom horoskopu, Pluton se nalazi u Devici i u jedanaestoj kui, a Juni vor je u Ovnu u konjunkciji sa Merkurom
276
i Venerom u estoj kui. Saturn iz Jarca kvadrira osu vorova, to, kao i u prethodnom sluaju, ostavlja snaan urezani utisak u pogledu oseanja odgovornosti. Ova klijentkinja je opisala sveproimajue oseanje: Ja nisam dovoljno
dobra, upropastiu neto. U ovom prolom ivotu ona je
bila devetnaestogodinja junjakinja koja je poticala iz vieg drutvenog sloja (Vaga). Odrasla je na jednoj plantai,
a njena porodica je bila vlasnik robova (Devica/Jarac). Jo
od najranijih dana, ona je vie volela da bude sa robovima.
Rekla je: Oni su prihvatali ivot na nain na koji mi nismo.
Iako je posedovanje robova predstavljalo kulturoloku normu (Jarac), ona je oduvek oseala da to nije u redu. Njena
porodica ju je ve obeala za ugovoreni brak sa ovekom
koji je iveo na severu, mnogo kilometara daleko od njih.
Udala se za njega zbog dunosti i obavezanosti njene porodice (Jarac/Severni vor u Vagi). Njen mu je takoe bio
vlasnik robova.
Nakon to se udala i odselila, upoznala je ljude koji su bili
angaovani u podzemnoj eleznici da oslobaaju robove
(Pluton u Devici/jedanaesta kua) i tajno im se pridruila u
njihovim nastojanjima. Krila je to od svog mua, ali jednog
dana kada je odlazila do reke da odnese nekim robovima
hranu, njen mu ju je pratio. Najpre je pretukao robove, a
zatim ih u sukobu upucao. S obzirom na to da je bila svedok smrti, utonula je u oseanje krivice. Samo da nisam
ovo uradila, bili bi ivi. Isto tako je oseala da je izneverila
svog mua i da ga je izdala (Devica introjekcija). On ju je
zatim odveo pred vee mukaraca u crkvi kako bi se odluilo o njenoj kazni (Jarac/Devica). Oseala se duboko posramljenom i ponienom (Devica) stojei tako pred njima
277
dok su oni odluivali o njenoj sudbini. Rekli su da moraju da

iskoriste njen sluaj kao primer, jer je sve otilo predaleko i
moralo se zaustaviti. Zakljuali su je u neki podrum. Dok je
bila zatoena (Jarac/Devica), prekorevala je sebe: Samo da
to nisam uinila; Ko sam ja da mogu da pomislim da sistem
treba da se menja? (Devica/jedanaesta kua/Jarac) Nakon
nekog vremena, nastupile su patnje usled dehidracije i ona
je naposletku umrla.
Trebalo joj je puno vremena u ivotu nakon smrti da razrei
svoje sumnje u sebe i svoja samokanjavanja (Jarac/Devica).
Uz pomo, stigla je do svoje prve znaajne spoznaje: Moram to da pustim (Ribe/dvanaesta kua/putanje Severni
vor). U ivotu nakon smrti je nauila da: Nita nije greka; sve je proces uenja (Saturn joj se nalazi u treoj kui i
kvadrira vorove). Zahvaljujui ovome, bila je sposobna da
pone da oprata sebi i da se oslobaa krivice.
Rekla je da su rane ove ene prenesene u njen sadanji ivot
u vidu straha od akcije/delovanja. Oseala sam da nemam
pravo da sprovodim promene u bilo ijem ivotu. Ovo se
odnosi na Juni vor, koji u svojoj osnaenoj formi predstavlja sposobnost da se deluje, ali njegovi ranjeni aspekti mogu
izazvati strah od zapoinjanja akcije/delovanja. Njena oseanja da je uinila neto loe u prolom ivotu ostala su sa njom
u vidu poniavajueg straha od akcije (Ovan/Devica).
U jo jednom prolom ivotu ona je bila mukarac, ameriki Indijanac koji je bio obueni aman iscelitelj. Proli ivoti
u kojima su osobe bile ameriki Indijanci su najuobiajeniji
kod promenljivih znakova, a Pluton u jedanaestoj kui se
isto tako dovodi u vezu sa plemenskim ivotima. On je pri278
mio jednu viziju svog ivotnog rada u ranoj fazi svog ivota.
Njegovo pleme je ve imalo kontakt sa belcima, ali njegove
nevolje su poele kada je imao vizije buduih problema koje
e belci doneti njegovom narodu. Video je da e se njegov
narod razboleti, ali je sumnjao u ovu viziju i sauvao ju je
samo za sebe. Imao je oseaj da belcima ne treba da bude
dozvoljeno da se pribliavaju plemenu, ali je takoe rekao
sebi: Oni donose stvari koje narod voli i koje su mu potrebne. On je takoe eleo mir, tako da je njegov instinkt
(Ovan) doao u sukob sa njegovom ovenou (Vaga i jedanaesta kua). Plemenske poglavice nisu imale dilemu u
pogledu njihovog kontakta sa belim ovekom, a ovo je takoe doprinelo strahu od izazivanja konlikta (Vaga).
Zbog toga to se oseao raspoluenim (Vaga i Saturn u treoj kui), on nikada nije otkrio svoju viziju i uskoro su njegovi ljudi poeli da se razboljevaju od malih boginja.
Njegova krivica je bila uveana zbog toga to je on bio i aman iscelitelj koji je bio posveen zdravlju svoga naroda.
Prekorevao je sebe: Znao sam ta je trebalo da uradim, a
nisam; Imao sam viziju (Pluton u jedanaestoj kui i u kvadratu sa Jupiterom), a razoarao sam Duha jer sam sumnjao
u njega (Devica).
Uinio je ta je mogao kao amanski iscelitelj i negovao je
bolesne, ali morao je da gleda svoju sopstvenu porodicu
kako umire. Na kraju se i on sam zarazio ovom boleu, i
od tog trenutka vie nije mogao da pomae, to je dovelo
do toga da osea jo veu krivicu. Umro je sa svim tim urezanim utiscima i bio je nepopustljiv u ideji da bar kao duh
nee napustiti svoje pleme. Ostao je vezan za zemaljsku ra279
van sa oseanjem da: Moram uiniti ono to nisam mogao

ranije, moram ih zatititi. Bio je ljut na belce, ali je jo vie
bio ljut na sebe samoga (Ovan/esta kua). Radili smo sa
ovim fragmentom koji je bio vezan za zemaljsku ravan, i
konano su u svetu duhova njegovo pleme i poglavice doli
do njega. Sa tihim dostojanstvom i milou predali su mu
lulu mira. Rekli su: Prihvatamo stvari takve kakve su bile
i nagovarali su ga da sve pusti. Oseajui zagrljaj njihovog
oprotaja i saoseanja, bio je sposoban da postupno razrei
svoju krivicu i ljutnju. On se konano prepustio miru (Severni vor u Vagi u dvanaestoj kui) i doao je do spoznaje:
Stvari se deavaju i imaju smisao na duhovnom planu; mi
ne vidimo uvek celokupnu sliku. Osetio je olakanje poto
je pustio svoju potrebu da zna vie (trea kua/Devica/Merkur) i naao je utehu u miru svoga plemena.
Razmiljajui o ovim prolim ivotima, klijentkinja je rekla:
Jedan ivot se ticao straha od akcije, a drugi je predstavljao
odsustvo akcije. A oba su bila aktivna u njenom sadanjem
ivotu, poto je rekla da je oseala da joj nedostaje hrabrost
da prati sopstveno srce, zbog straha da e neko biti povreen ili da e neto krenuti po zlu. Kua polariteta u odnosu
na njenog Plutona je peta kua, koja zajedno sa osnaenim
Junim vorom u Ovnu predstavlja sposobnost da se deluje
hrabro i srcem. Rekla je da joj je rad na ovim ranama omoguio da ponovo rasplamsa svoju strast i pokretaku energiju (Ovan), a njeni strahovi su potpuno nestali. Takoe je
rekla da je nauila i da mi radimo najbolje to umemo sa
darom/talentom koji imamo, samo je potrebno da uradimo
koliko moemo i da nastavimo dalje. Ovo predstavlja osnaeni stav ose Devica/Riba.
280
Vaga/Venera i sedma kua

Najbolji odnos je onaj u kome ljubav prevazilazi
vau potrebu za drugom osobom.
Nepoznati autor
itava populacija univerzuma se,
sa vrlo malim izuzetkom, sastoji od drugih ljudi.
Don Endrju Holms (John Andrew Holmes)
Kljune rei
Kardinalni/
jang/vazduni
Drugi
Drutven
Objektivna
svesnost
Odnos
Ukljuenost
Uporeivanje
Potrebe drugih
Projekcija
Dopadljiv/
ljubazan
Sluanje
Ekstremi
Polaritet/rascep
Negiranje
Maska/persona
Relativnost
Povezanost
Ljubavnica/
ljubavnik
Mir/harmonija
Diplomatija
Meuzavisnost
Izbori
Koketiranje
Lepota
Povrina
Obeanja
Bez granica
Drutvena
ljubaznost
Partner
Fantazija
Povreeno poverenje
Bliskost
Privlanost
Kazanova/lert
Udvara
Idealizam
Antika Grka
Izgled
281
Prirodni arhetip
U Biku smo posmatrali unutranju, jin stranu Venere. Venera kao vladar Bika predstavlja ono to pronalazimo unutar
sebe, a to su resursi koje posedujemo da bismo preiveli i
traenje naina na koji moemo zadovoljiti sopstvene potrebe. U Vagi je energija Venere jangovska i okree se prema
spolja, tako da ona traga za neim to prevazilazi ono to
moe samo sebi da obezbedi isto tako trai ispunjenje i
u drugom. Kada Vaga predstavlja aktivni arhetip, gledano
iz perspektive prolih ivota (Juni vor u Vagi ili u sedmoj kui, Pluton u Vagi ili u sedmoj kui/Venera ukljuena
u karmiku osu), mogu se pojaviti komplikacije zbog toga
to je postojala preterana otvorenost prema drugima u svim
vrstama odnosa.
Prirodni impuls Vage je usmeren prema ukljuivanju i socijalizaciji namera je da se otvori prema drugima prevazilazei
granice svog sopstva (opozicija sa Ovnom). Kao prirodni
vladar sedme kue, Vaga predstavlja prvi znak koji se nalazi
iznad horizonta, prvi znak u kome izranjamo iz donje polovine horoskopa (naeg unutranjeg sveta i linog sopstva) u
svet kao celinu. Vaga se esto dovodi u vezu sa partnerstvima
i brakom. Iako je to tano, ovaj znak predstavlja preteu dubokog, intimnog povezivanja koje se odigrava u korpionu.
Tenja za spajanjem je posejana u Vagi, a svoj vrhunac dostie
u korpionu. Privlanost Venere/Vage je obeanje uivanja u
nekom odnosu, lert koji nas silom privlaenja vue ka drugom, kao crv na udici. U Vagi se moe gricnuti malo tu, malo
tamo; u korpionu, ubrzo nakon to se zagrize, mogue je
nai se u borbi za ivot ili smrt.
282
Potrebe su duboko povezane sa naim oseanjem sigurnosti i opstanka (kao to smo videli u arhetipovima Bika i
Raka). Kada zadovoljenje potreba izae izvan granica poznatog (nas) i projektuje se na domen nepoznatog (drugi), moe otvoriti Pandorinu kutiju. Iz tog razloga su nae
veze sloene, ali istovremeno predstavljaju plodno tle za
dubok lini razvoj i svesnost. U najveem broju sluajeva,
potrebe koje projektujemo su podsvesne. Prema tome, dublje zalaenje u dinamiku naina na koji se povezujemo
sa drugima u odnosima moe predstavljati sjajan izvor za
samootkrivanje, tako to ono nesvesno u nama iznosimo
pod svetlost svesti. Sa samosvesnom i samoodraavajuom
sveu, odnosi obezbeuju mogunost dubljeg samootkrivanja: sagledavanja sebe zahvaljujui ogledanju u drugome.
Ipak, budui da gledamo u svoj odraz, postoji odreena
mogunost iskrivljenja slike. Razluivanje onoga to u jednom odnosu pripada nama ili partneru zna da bude herkulovski zadatak.
U idealnom smislu, kada bi vrednovanje sebe i samopouzdanje bili nepovreeni (unutranja strana Venere u Biku),
oni bi upotpunili spoljanju stranu Venere (Vaga) i mi bismo mogli imati odnose zahvaljujui izvoru snage koji postoji unutar nas. to je vie uspostavljeno i funkcionalno
oseajno razumevanje sebe (Bik), manje projektujemo svoj
unutranji svet na drugoga (Vaga). No, odnosi su neto
to se ui. Zamislimo samo koliko su nas svi nai dosadanji
odnosi sa drugim osobama izmenili i u kojoj meri su nae
reakcije i ponaanje rezultat iskustava iz tih odnosa. ak
i ukoliko se konkretno fokusiramo samo na ljubavne odnose, zamislimo koliko bi drugaija bila naa sposobnost
283
odnoenja prema drugima samo da nas proli partner nije

maltretirao, ili da nije bio alkoholiar, ili da nas nije varao,
ili da nam nije slomio srce, itd. Kako bismo u ovom trenutku mogli biti drugaiji kao osoba? Kako bismo mogli biti
drugaiji u odnosu/vezi?
Na kraju, poto se setimo rana iz prolih odnosa i iscelimo
ih, odigrava se povratak sebi/svom sopstvu (Ovan). Daljim
integrisanjem ose Ovan/Vaga, ljubav prema sebi postaje temelj nae sposobnosti da imamo zdrave odnose. Prirodna dilema polariteta Ovan/Vaga, koja nas upuuje na
dalju integraciju, jeste na koji nain moemo da budemo
ono to jesmo, a i pored toga da budemo u vezi. Potreban
je ceo ivot, ak i mnogo ivota, da bismo nauili kako u
potpunosti da budemo ono to jesmo sa drugom osobom,
kako da imamo sposobnost da budemo otvoreni, a da pri
tom ne izgubimo svoj centar, a istovremeno da ne budemo previe usredsreeni na sebe tako da drugi ne mogu da
priu. Postizanje ovoga predstavlja uravnoteenje i sintezu
Ovnovskog polariteta (sopstveni identitet/samostalnost),
unutranje strane Venere/Bika (samopouzdanje) i Venere/
Vage (prevazilaenje granica sopstva). Sledea namera Venere/Vage je stvaranje ravnopravnih odnosa u kojima niko
nee biti vei/manji, dominantan/pokoran, zavistan/nezavistan, niti zauzimati bilo koju drugu uloga polariteta u kojima se moe nai.
Nije svaki odnos izmeu dve osobe Ja-Ti, niti je svaki odnos
sa ivotinjom ili stvari Ja-Ono. Ja-Ti predstavlja odnos otvorenosti, neposrednosti, obostranosti i prisutnosti (tj. odnos
izmeu ravnopravnih). Ja-Ono, nasuprot tome, predstavlja ti284
pian subjekat-objekat odnos, to pojedinac zna i iskoriava

druge ljude i stvari, a da im ne dozvoljava da nezavisno postoje
u sopstvenoj jedinstvenosti...
Martin Buber Filozof 1947
Sada moemo poeti da zamiljamo sve mogue naine na

koje Ja-Ono tip odnosa moe krenuti nizbrdo. Dvoje ljudi
koji se pronalaze sa Ja-Ono tipom scenarija nikada nee
videti jedno drugo izvan mentalnih konstrukcija u koje
veruju i u skladu sa kojima misle ili ele da njihov partner
treba da bude. Ako ostavimo eros po strani, moramo uzeti
u obzir da je Venera/Vaga vazduni znak i da zaljubljivanje ili udnja za onim to osoba misli da partner jeste (a ne
za partnerom kao celokupnom osobom) predstavlja jedan
vid samoobmanjivanja da bi se izbeglo prevazilaenje svog
sopstva i ulazak u istinske odnose!
Odnos tipa Ja-Ono zapravo predstavlja odnos sa samim
sobom; tu ne postoji dijalog, ve samo monolog. U ovakvoj
vrsti odnosa, jedna osoba je drugoj vie poput satelita,
nego to joj je ravnopravni partner. Meutim, mogua je
i suptilnija situacija od ove. ak i kada se ini da je osoba
brina i da prua podrku, moe imati aktiviran Ja-Ono
scenario. Drugi (partner) je u tom sluaju Ono kome treba pomoi da ispuni jednu svoju nesvesnu elju da bude
potreban. esto se deava da pojedinac koristi drugoga,
bavei se sreivanjem njegovih ili njenih problema, kao jedan vid izbegavanja sopstvenih problema. Ovo predstavlja naueni obrazac u odnosima koji se uobiajeno naziva
meuzavisnost. U modernoj psihologiji postoje teorije da
meuzavisnost vodi poreklo od uslova i uloga koje je po285
jedinac imao u svojoj porodici. esto nam se u detinjstvu

(prirodni kvadrat koji postoji izmeu Raka i Vage), a zatim
i drutvenom uslovljenou (prirodni kvadrat koji postoji izmeu Vage i Jarca) namee miljenje da neemo biti
prihvaeni onakvi kakvi jesmo, ve da treba da se menjamo
ili prilagoavamo nekom drugom standardu ili tuim potrebama da bismo zavredili prihvatanje i ljubav. Kada smo
odgajani na takav nain, onda u naoj podsvesti ve postoji
model da je to jedini nain da ostvarimo odnos.
Venera, vladar Vage, kao svoju viu oktavu ima Neptuna
zavisna ljubav koja poseduje potencijal da evoluira u bezuslovnu ljubav. Pored toga, Neptunov odnos sa Venerom e
konano dovesti pojedinca do svesti o tome da je primarni
odnos onaj koji imamo sa Bogom, i samo taj odnos predstavlja istinski izvor bezuslovne ljubavi. Bez ove veze zatei
emo sebe kako tragamo za ljubavlju na pogrenim mestima. Naa iskustva jesu takva da su oni koji su se brinuli
o nama (roditelji/porodica) stvarali nacrt u pogledu ljubavi
koji boji na obrazac ponaanja u odnosima. Razmislite o
prirodnom kvadratu koji postoji izmeu Raka i Vage (majka) i Jarca (otac). Ovde ispod je dat jedan spisak preutnih
porodinih pravila koja oblikuju nain na koji se uspostavljaju odnosi unutar porodice, koji su identiikovani kao
uzroci (iz detinjstva) meuzavisnog ponaanja u zrelom
dobu. Ja sam u zagradama dodala i neke korelacije sa Venerom i znakom Vage.
Nije u redu razgovarati o problemima.
(Udovoljavajui aspekt Venere)

Oseanja ne bi trebalo da se izraavaju na otvoren
nain; zadri oseanja za sebe.
286
(Drutveno prilagodljiva maska/negiranje)
Komunikacija je najbolja kada nije direktna;
jedna osoba igra ulogu glasnika izmeu druge dve osobe; ovo je u terapiji poznato kao triangulacija.
(Indirektan, iskrivljen vid da nas neko uje i slua)
Uini nas ponosnim izvan realnih oekivanja.
(Prilagoavanje oekivanjima)
Nemoj biti sebian. (Negiranje Ovnovskog polariteta)
Ne uznemiravaj druge pokuavajui da promeni situaciju. (Dalje negiranje Ovnovskog polariteta)
Iznad svega budi FIN!
(elja Vage za mirom i harmonijom)
(http://www.allaboutcounseling.com/codependency.htm)
Moe biti potreban i itav ivot ozbiljnog rada na
unutranjem planu kako bi se iscelila uslovljenost destruktivnim detinjstvom. Da sve ovo bude jo komplikovanije, ovakve naine ponaanja u odnosima nauili smo jo
u prolim ivotima. Okolnosti u naem sadanjem ivotu
samo pojaavaju i uvruju proloivotne uslove.
Proloivotna iskustva u Vagi

Arhetip Vage je deo karmike ose kada je:
- Pluton u Vagi ili u sedmoj kui
- Juni vor u Vagi ili u sedmoj kui
- Vladar Junog vora u Vagi ili u sedmoj kui
- Venera u aspektu sa Plutonom,
287
Biti in
Usvajanje maske da bismo bili u potpunosti prihvaeni
esto predstavlja ono to smo nauili da znai biti socijalizovan. Svakodnevno doivljavamo mnogobrojne poruke
ovog tipa: osoba mora na odreeni nain da izgleda da bi
bila dopadljiva ili se mora ponaati na odgovarajui nain
kako bi se uklopila. U prolim ivotima u Vagi pojavljuju se
neke doslovne verzije ovog tipa uslovljenosti u vidu ivota
provedenih kao junjaka lepotica ili gospodin (odnosi se
na arhetip mlade ene, odnosno mukarca iz stare amerike
junjake visoke klase, prim. prev.), geja/konkubina ili
kao dama ili gospodin iz viktorijanskog drutva. U ovim
ivotima, spoljanji izgled (deo Venere) bio je znaajniji od
itavog opsega ovenosti. To dovodi do jednog prilagodljivog naina postojanja; udovoljavanja drugima, povinovanja
oekivanjima, i potiskivanja ili deformisanja potreba samog
pojedinca kako bi se odrala veza/odnos (Vaga). Potreba da
se udovoljava isto tako moe dovesti do jednog unutranjeg
stanja inercije, poto osoba moe upasti u zamku stalnim
uporeivanjem sebe sa drugima da bi pokuala da zadovolji
preutna oekivanja.
Jedna ena sa Junim vorom u konjunkciji sa Venerom u
Jarcu u sedmoj kui bila je u prolom ivotu supruga jednog
junjakog (amerikog) gospodina. Bio je to ugovoreni brak
zasnovan na njihovim drutvenim pozicijama (ugovoreni
brakovi su uobiajeni kako za arhetip Vage, tako i za arhetip korpiona). To je bio podesan brak sa malo ljubavi, u
kome se ona oseala vezanom zbog dunosti (Jarac). itavog
ivota je ivela tako to je bila ina i pristojna/podesna, niko288
me nije mogla da kae ne, ak ni sopstvenoj deci. Njen mu

je imao afere, ali to se nikada nije pomenulo, poto nije bilo
u redu pominjati. Ona je oseala saaljenje i empatiju prema robovima koje su posedovali, a posebno zbog njihovog
zarobljenitva (sigurno odraz njenog sopstvenog stanja), ali
nije bila sposobna da pomogne ni sebi, a kamoli njima. Posedovanje i dranje robova predstavljalo je drutvenu normu (Jarac u sedmoj kui). Komentariui sebe iz tog prolog
ivota nakon njene regresije, rekla je: Bila sam toliko ina da
sam poelela samu sebe da oamarim!
Kompleks inoe prevazilazi samo udovoljavanje drugima. U njegovoj sri se krije istinski gubitak sebe/sopstva.
Razmislite o Veneri kao o nioj oktavi Neptuna odravanje
jedne spoljanje pojave (Venera) moe da poniti (Neptun)
nae line granice sopstva. Dok pokuavamo da ispunimo
oekivanja drugih, udaljujui se sve vie od linih potreba, osiguravamo stvaranje lanog identiteta. Svi mi nosimo
razliite maske i sebe predstavljamo na razliite drutvene
naine, i svima nam je potrebna persona koja nam dozvoljava interakciju sa drugima. Ovde nije re o patologiji. U
idealnom smislu, persona predstavlja provodnik pomou
koga mi prenosimo svoje sopstvo u svet, isto kao to drugi
znaci kardinalnog krsta predstavljaju formiranje ega (Rak
unutranje sopstvo) koji dozvoljava pojedincu da se upozna
sa uslovima drutva kao celine (Jarac spoljanje sopstvo).
U odreenoj meri, nae maske i persone spreavaju
izraavanje instinktivnog sopstva (Ovan), ali u zdravoj psihi maske su prilagodljive i koriste se samo onda kada je
to potrebno, a autentino sopstvo se takoe izraava kroz
njih i uprkos njima. Evoluirajui dublje u integrisanu osu
289
Ovan/Vaga, otkrivamo da autentino sopstvo moe da se

pojavi na drutvenoj sceni i da moe pronai svoju sposobnost da voli i bude voljeno.
U Biku smo istraivali urezane utiske zatvaranja oseajne
prirode zarad preivljavanja; Venera se kao vladar Vage
moe manifestovati u vidu negiranja/odbijanja oseanja.
Kada sretnemo prijatelja koji nas pita: Kako si?, uprkos
tome ta realno oseamo, mi drutvenom uslovljenou
mehaniki odgovaramo: Ba dobro, a ti? nosimo masku
tipinu za Vagu. Ovo sve predstavlja naine na koje negiramo svoje istinsko sopstvo, od patolokih preko mundanih, i
svih drugih nijansi.
Povezivanje i spajanje
esto kada Vaga ini deo karmikog obrasca, osoba se
moe roditi u porodici u kojoj postoji nagovetaj narcisizma, ili bi mogla (podsvesno) izabrati odnos sa izuzetno
egocentrinom osobom, to predstavlja nain ponovnog
urezivanja utisaka line karme koja se tie prilagoavanja
tuim potrebama da bi se osetila prihvaenom i voljenom.
Evolutivna svrha jeste u tome da dovede do pojavljivanja
Ovnovskog polariteta u svesti tipa Vage, kao i da se uspostave granice izmeu sopstva same osobe i njenih potreba, a
da zadovoljenje postane sekundarno. Zbog takve uslovljenosti iz sadanjeg i prolih ivota, osobe sa Junim vorom
u Vagi esto e imati oseaj da je potpuno sebino traiti
bilo ta za sebe! Tokom svojih ivota, ovi ljudi najpre ue da
se identiikuju sa onim to im je potrebno, a potom i da to
trae bez oseanja stida i oseanja da kre pravila.
290
Neptunova povezanost sa Venerom, budui da predstavlja njenu viu oktavu, uvodi i arhetip Riba u ovu meavinu
u vidu potencijalne zbunjenosti po pitanju toga dokle see
sopstvo a gde poinje drugi/partner, kao i u vidu iluzije i
idealizacije.
Neptunov uticaj takoe uzrokuje ono to Don Bredo
(John Bradshaw), popularni pisac na temu disfunkcionalne porodine jedinice i nastanka meuzavisnosti uslovljene
stidom, i psihijatar R. D. Leng (R.D Laing) nazivaju mistiikacija i nastajanje neobjanjivih veza. Takoe sam primetila ovu vrstu odnosa nastalih u prolim ivotima Vage
i korpiona i nazvala sam ih fantastinim ili opsesivnim
spojevima. Veina ljudi koji se ponovo sretnu sa onima sa
kojima su u prolim ivotima formirali ovakvu vrstu veza
okirani su zbog toga to skoro istog trenutka ponovo skliznu u karmiku maglu u pogledu te osobe i opet odigravaju dinamiku iz prolosti, bilo metaforiki ili ponekad vrlo
bukvalno, bez obzira koliko pokuavali da to izbegnu. Venerijanska i Neptunovska idealizacija prieljkivane srodne
due u naoj sadanjoj kulturi ostavlja pojedinca da ezne
za prisnou koja potie iz proloivotnog iskustva sa tom
drugom osobom. U stvari, u najveem broju sluajeva postoji ozbiljna karma koju treba razreiti, a poetni oseaj prepoznavanja pretapa se u ponavljanje starih karmikih obrazaca. Ovo bi moderna psihologija objasnila na primeru
idealizovane veze koja poinje da bledi, a tada stari obrasci
iz detinjstva stupaju na scenu i preuzimaju kontrolu nad vezom. Sluajevi koji e biti predstavljeni na stranicama koje
slede jasno ilustruju dinamiku prolih ivota onih tipova
veza koje se prenose iz ivota u ivot.
291
Horoskop A
Ovo je pria o posesivnom odnosu koji ilustruje kombinaciju arhetipova Vage i korpiona, koja uzrokuje opsesivnu
vezu. Poelo je tako to se moja klijentkinja vratila u doba
kada je ivela kao mlada ena u nekom plemenskom drutvu
(Juni vor i njegov vladar se zajedno nalaze u jedanaestoj
kui). Majka joj je bila umrla (Pluton u Raku u osmoj kui),
292
a njen otac joj je ugovorio brak kada je imala oko jedanaest

godina i ona je bukvalno bila predata jednom mongolskom
ratniku (Juni vor u Vagi/Pluton u osmoj kui ugovoreni
brakovi i brakovi iz koristi).
U tom zlostavljakom odnosu bez ljubavi, on ju je esto
tukao kako bi je pokorio i stavio joj do znanja da nije bila
nita vie od njegove svojine (Pluton u osmoj kui u opoziciji sa Saturnom iz druge kue). Uprkos tome to se na
taj nain ophodio prema njoj, ona je i dalje odravala stanje unutranjeg pobunjenitva (jedanaesta kua), iako ga se
strano plaila. U tom ivotu, kad god je imala malo slobodnog vremena za sebe, zamiljala bi drugaije ivote u fantaziji (Juni vor u Vagi i Neptun u polukvadratu sa Venerom). Nadala se boljem ivotu (Uran u opoziciji sa Junim
vorom i vladarem Junog vora Venerom u Vagi u
jedanaestoj kui i Neptunovi aspekti). U jednom trenutku
njen mu je otiao u bitku, ostavljajui je pod nadzorom
jednog kunog sluge u koga je imao poverenja. Izmeu njih
dvoje razvio se odnos (jo jedna manifestacija kvadrata koji
Venera prima od Saturna i Plutona veza u zatoenitvu).
Bio je to nean odnos i bilo je zapanjujue kako je ona jo
uvek imala srca i poverenja da uopte bude otvorena prema
bilo kome (Vaga). Oni su kriom provodili zajednike trenutke kada bi njen mu odlazio u rat, a izbegavali su jedno
drugo kada bi on bio tu.
Na kraju je njen mu ipak sve saznao i ubio je najpre njenog ljubavnika pred njom, a onda je nju na smrt isprebijao
(Pluton/Saturn). U tim trenucima bio je razjaren od besa
i urlao je na nju: Verovao sam ti! (a zapravo joj nije ve293
rovao). U njoj se urezao utisak kao da je ona izdala njega,

a ne obratno. Ovde moemo videti receptivnost Venere/
Vage u kvadratu sa Plutonom koji se nalazi u Raku i u osmoj kui, u vidu obeleja tokholmskog sindroma iz prolog
ivota (psiholoka reakcija talaca, zarobljenika i drugih
rtava zlostavljanja ili muenja koji ostvaruju vezu sa svojim muiteljem). Ovaj tip kompleksa se pojavljuje kao nain
na koji psiha pronalazi nekakav smisao toga, ili stvara privid kontrole u nadmonim okolnostima. Ona je preuzela
svu krivicu, optuujui sebe, izjavljujui da nije bilo u redu
to je izneverila njegovo poverenje. Krivljenje i optuivanje
sebe takoe su uobiajena stanja za arhetip Jarca, Saturn u
Jarcu u opoziciji sa Plutonom.
Poverenje i povreeno poverenje predstavljaju jo jedan
izraz arhetipa Venere/Vage, a u ovoj prii ono je postalo
iskrivljeno, poto je ona preuzela odgovornost (Saturn) za
ono to je on projektovao na nju (Vaga i Uran, kao i jedanaesta kua projekcije). Umrla je sa urezanim utiskom
duboke krivice (Saturn Sve je to moja krivica) zbog
toga to je bila svedok smrti svoga ljubavnika. Kao rezultat
toga, jedan deo njenog duha je ostao zarobljen sa njenim
muem (fragmentacija Due jedanaesta kua), a jedan
deo njegovog duha je nastavio da je poseduje (Pluton u osmoj kui). Tokom sesije postalo je oigledno da joj je njegov
ljutiti glas bio u glavi tokom najveeg dela njenog sadanjeg
ivota, uzrokujui pojavu samoubilakih misli, vreajui
je i nagovarajui je da se ubije (po svoj prilici, da bi je ponovo mogao u potpunosti imati u svetu duhova). On je jo
uvek bio pun besa i jo uvek je pokuavao da je kazni (on se
savreno uklapa u ulogu Urana u Ovnu u opoziciji sa Ve294
nerom, kao i u opoziciju Plutona i Saturna koji meusobno

formiraju veliki krst). Nakon nekoliko terapija sa njenim
muem i dodatne pomoi njegovih roditelja (u svetu duhova), on je pronaao razreenje za sopstveni bol, to mu je
dozvolilo da se oslobodi svog besa, kao i preke potrebe da
je poseduje. Njegovo isceljenje mu je dopustilo da nastavi
dalje u svetu duhova, i da je ostavi zauvek.
Rad sa klijentkinjom je otkrio i dodatne slojeve njene zavisnosti od njega (Pluton u Raku u osmoj kui, kao i znak
Vage). Pokazalo se da je on kroz veliki broj ivota delovao kao pseudozatitniki duh koji joj je onemoguavao
da ostvaruje odnose/veze sa mukarcima u njenom
sadanjem ivotu. Na izvestan meuzavistan nain ona je,
iako je sve to bilo muno, podsvesno elela da on ostane sa
njom kako bi se zatitila od bola i ranjivosti koje bi iskusila
ukoliko bi se otvorila za jo neku vezu. U poverenju mi je
saoptila da je njegovo prisustvo oseala tokom najveeg
dela svog ivota, iako nije znala ko je bio taj duh, ba kao
to ni on prethodno nije bio svestan proloivotne prie. U
simbolinom smislu, on takoe predstavlja energiju njenog
Severnog vora i Urana u Ovnu, koju ona nije bila sposobna u potpunosti da izrazi u svom sadanjem ivotu, i koje se
bila odrekla u tom prolom ivotu (njena lina ljutnja/bes,
sposobnost da se brani/ratniki duh). Na seansama koje su
usledile, zajedno smo radile na pronalaenju i izraavanju
njene sopstvene ljutnje, a posredstvom tog procesa ona se
istovremeno povezala i sa svojom unutranjom ratnicom,
to joj je dalje pomoglo da pristupi oseanju sebe/svog
sopstva, na ta ukazuje njen Severni vor koji se nalazi u
Vodoliji i u petoj kui.
295
U klijentkinjinom sadanjem ivotu, njena majka ne predstavlja reinkarnirani duh njenog mua Mongola iz onog
ivota, ali je sa zaprepaujuom slinou posluila
uvrivanju karme tog prolog ivota. Majka joj je bila
zlostavljaka narcisoidna linost, a ova klijentkinja je sa
njom imala meuzavistan, narcisoidan odnos.
U jednom stadijumu klijentkinja je verovala da je ponovo srela duha oveka koji joj je bio tajni ljubavnik u onoj
proloivotnoj prii. On je bio kolski savetnik i pomonik
tokom godina dok je studirala, koji ju je naveo da pone da
prihvata stvari i da se suoava sa ranama koje su bile posledica njenog odnosa sa zlostavljakom majkom. ini se da je
njihova povezanost i meusobna brinost posluila oboma
da se iscele od prolog ivota, iako nisu bili u vezi. On je
uspeo da dovri proloivotni scenario u kome nije mogao
da je zatiti, a ona je uspela da primi svu njegovu brinost
i smernice u pogledu isceljivanja stida koji potie iz njenog
odnosa sa majkom, to je predstavljalo odraz nesvesnog stida koji je ona nosila od trenutka smrti u tom prolom ivotu
i oseaja da je sve to bila njena krivica.
Evo jo jednog primera opsesivnog spoja, pomeanog sa
urezanim utiskom fantastinog spoja. Ovoga puta nije re o
zlostavljakom odnosu, ve o eni sa Saturnom u konjunkciji sa Junim vorom, koji su u kvadratu sa konjunkcijom
Venere i Neptuna (korpion osma kua). Zbog toga to je
problematika meusobnih odnosa toliko naglaena u arhetipu Vage, ja sam dodala i kompozitni horoskop ovog para.
296
Horoskop B

Ova ena je upoznala svog budueg mua u inostranstvu,
ubrzo nakon preseljenja zbog posla. Bila je to ljubav na
prvi pogled. U to vreme ona je bila bolesna i ranjiva na
psiholokom planu zbog toga to je pokuavala da se prilagodi ivotu u novoj zemlji. Ubrzo su oboje upali u dinamiku
meusobnog samortvovanja.
297
Horoskop C (kompozitni)

U kompozitnom horoskopu Pluton se nalazi u Devici i pravi opoziciju prema Hironu u Ribama, a osim toga Venera
se nalazi u dvanaestoj kui. Poto su svi njeni pokuaji da
se prilagodi ivotu u njegovoj zemlji bili bezuspeni, vratili
su se u njenu zemlju da tamo pokuaju, ali se opet ispostavilo kao preteko. Sa velikim krstom preko promenljivih
298
znakova, povezanim sa karmikom osom posredstvom

Plutona koji je deo njega u njenom horoskopu, pokuaj
da pronae usmerenje time to se preselila samo je aktivirao njenu podsvesnu proloivotnu traumu u vezi sa
otuenjem (Juni vor joj se nalazi u Vodoliji u jedanaestoj
kui, a Pluton iz Device kvadrira Sunce u Strelcu u devetoj
kui trauma u inostranstvu). Svaki put kada bi pokuali
da se presele kako bi pronali zlatnu sredinu za oboje, jedno od njih bi se osealo kao da im je ivot u zastoju i da
mora da rtvuje ono to zaista jeste u pokuajima da ostanu zajedno. U kompozitnom horoskopu ovog para na osi
promenljivih znakova nalazi se Hiron u Ribama koji je u
opoziciji sa Plutonom u Devici, preko tree/devete kue, a
oni istovremeno kvadriraju Veneru koja se nalazi u Strelcu
u dvanaestoj kui.
Ona se podvrgla regresiji nekoliko godina nakon to su njih
dvoje kao par zajedniki i na prijateljski nain odluili da se
rastanu. To joj je posluilo da zaokrui svoj proces aljenja
zbog gubitka ove veze (Saturn je u kvadratu sa Venerom u
njenom natalnom horoskopu).
Ovaj rad je posluio oboma u njihovom razvoju, budui
da su ostali u kontaktu kao prijatelji. Njen rad na njihovim
zajednikim prolim ivotima pomogao joj je da raisti
sa energetskom vezanou za karmu rtvovanja koju su
odraivali, kao i sa idealizacijom fantastine povezanosti
koja je nastala u prolosti. Jedan od izvora ovakve dinamike postao je oigledan prilikom regresije, kada se ova ena
vratila u ivot u kome je bila rob mukarac u jednom kamenolomu u Egiptu; ropstvo u prolim ivotima se dovodi
299
u vezu sa arhetipovima korpiona, Device i Jarca. Budui

da je Saturn u konjunkciji sa Junim vorom u njenom
horoskopu, takoe je i deo karmike ose. Saturn obrazuje
kvadrat sa Venerom koja se nalazi u korpionu, dok se Pluton nalazi u Devici u estoj kui. Veliki broj razliitih vrsta
robova iz svih kultura (Blizanci/Strelac) drani su u kamenolomu, a samo je jedan od prisutnih bio iz plemena kome
je pripadao i ovaj ovek (Vodolija). Bila je to ena koju je
svakodnevno viao (njen mu iz sadanjeg ivota), ali poto
je robovima bilo zabranjeno da komuniciraju meu sobom,
on nikada nije ostvario nikakav stvaran kontakt sa njom.
Saturn koji se nalazi u Vodoliji, odakle kvadrira Veneru i
Neptun koji su u konjunkciji u korpionu, ovde predstavlja
spoljanje ogranienje mogunosti povezivanja sa drugom
sebi slinom osobom (pleme).
Ona je postala jedna vrsta njegove kompulzivnosti, budui
da su sve njegove fantazije bile projektovane na nju (Venera/Neptun korpion). Kada bi nou leao na svojoj asuri,
on bi opsesivno razmiljao o njoj. Ovo je za njega bio nain
da ne osea bol i tugu zbog sopstvenog zatoenitva, i ona
je postala jedini razlog zbog kog je iveo. Nije dozvoljavao
sebi da razmilja o tome kakav mu je ivot bio pre nje, zbog
toga to je bol usled gubitka slobode bio prevelik (Pluton u
kvadratu sa Suncem u Strelcu). Jedino o emu je razmiljao
bili su dragoceni trenuci kada bi je moda samo nakratko
video ili bi je moda dotakao u prolazu, ukoliko bi joj se
dovoljno pribliio. ivot je nastavio da tee dalje, ali kako je
vreme proticalo, Egipani su doli da odvedu enu odatle
da bi im bila kuni sluga. Shvativi ta se deava, on je bio
potpuno oduevljen od sree zato to e ona imati bolji ivot
300
(Neptun u konjunkciji sa Venerom nesebina ljubav). Ali

isuvie brzo, im mu je ona nestala iz vidokruga, shvatio je:
A kako u iveti bez nje? ta e biti sa mnom? Od silnog
oka (Vodolija) on se sruio i digao ruke od svega (Neptun/
Ribe). Vozai robova su ga udarali kako bi ga naterali da
ustane i nastavi da radi (Saturn), ali ovaj ok i uranjanje u
sopstvenu tugu bili su preveliki (takoe Saturn). Poto nisu
uspeli da ga nateraju da se pomeri, oni su na kraju prekotrljali ogroman kamen preko njega i na taj nain su ga na smrt
pregazili (Saturn).
Budui da je umro sa ovim nerazreenim urezanim utiscima
(neuzvraena ljubav Venera), kada ga je moja klijentkinja
ponovo srela u ovom sadanjem ivotu, bilo je previe lako
pustiti ga da joj postane centar ivota, i ta velika ljubav je
bila potpuno uzvraena. Njihove selidbe iz zemlje u zemlju
predstavljale su ponovno odigravanje traume koja se odnosila na to da su odvedeni iz svoje kulture, to su oboje iskusili u tom prolom ivotu (kompozitni Pluton se nalazi u
devetoj kui Strelac trauma u inostranstvu, kao i Venera u
Strelcu u dvanaestoj kui). Opsesija njihovom povezanou
bila je jednaka, prema njenom subjektivnom doivljaju,
tome da jedno za drugo poseduju potencijal ivota ili smrti
(njena Venera se nalazi u korpionu u osmoj kui). Ovo je
bilo aktivirano i u njihovoj vezi u sadanjem ivotu, poto su
oboje posedovali potencijal koji odgovara onome to drugi
jeste, pa ipak nijedno od njih nije bilo u stanju da ispuni taj
potencijal dok su bili zajedno (u kompozitnom horoskopu
ovog para Pluton se nalazi u Devici u devetoj kui potencijal, a Juni vor je u Jarcu ogranienja, tuga, obaveza
koju imaju jedno prema drugom).
301
Juni vor u Jarcu nalazi se u prvoj kui i u konjunkciji

je sa Suncem u kompozitnom horoskopu, to ukazuje na
meusobnu karmu potiskivanja onoga to svako od njih
pojedinano istinski jeste, zbog oseanja odgovornosti koju
su imali jedno prema drugom. Venera u dvanaestoj kui
(samortvovanje) u kvadratu je sa planetama koje se nalaze u Devici, ukljuujui i Pluton. Plutonov kvadrat takoe
ukazuje da u mnogobrojnim ivotima nisu bili u stanju da
zaokrue svoj odnos, doivljavajui iznova patnju usled razdvajanja ili gubitka onog drugog.
U jo jednom prolom ivotu oni su bili braa po vitetvu
i dali su zakletvu jedno drugom: Umreu za tebe! (Izgovoren zavet rtvovanja Hiron se nalazi u treoj kui u
Ribama u opoziciji sa Plutonom!) Obojica su otili na u
krstake ratove, na razliite strane, i nikada se vie nisu videli, a svako od njih je imao oseaj da je izgubio deo sebe
(emocionalna upletenost). U njihovom kompozitnom horoskopu Severni vor se nalazi u Raku u sedmoj kui, a
poto ima i kvadrat sa Jupiterom iz etvrte kue, takoe
predstavlja deo proloivotnog iskustva. Ovi urezani utisci
koji se tiu samortvovanja ponovo su se na psiholokom
planu odigravali i u sadanjem ivotu, poto ni jedno ni
drugo nisu bili u stanju da u potpunosti imaju sopstveni
ivot kada su zajedno. Zakletva krstaa se odigrala u njihovom sadanjem ivotu tako to je svako od njih umirao
za onog drugog svaki put kad bi se selili, pokuavajui da
pronae mesto na kome bi oboje bili sreni. Njihova mistiikovana fantastina povezanost datira jo iz onog prolog
ivota u kome su bili robovi. Rob je fantazirao o njoj poto
nije mogao da je ima (kompozitna Venera je u dvanaes302
toj kui, dok je njena natalna Venera u konjunkciji sa Neptunom). Opsesivna povezanost se formirala u uslovima
meusobnog robovanja (kompozitni Juni vor u Jarcu u
prvoj kui ogranienje slobode).
U jo jednom zajednikom prolom ivotu, tokom ratnog
perioda, ona mu je bila majka (u kompozitnom horoskopu
vorovi se nalaze na osi Rak/Jarac, koje kvadrira Jupiter iz
etvrte kue, to nagovetava da su u porodinom odnosu
bili zajedno u vie od jednog prolog ivota). Dok je on bio
jo veoma malo dete, majka ga je predala nekom drugom
na staranje, kako bi postojala vea ansa da pobegne na bezbednije mesto. Znala je da e biti ubijena ukoliko to uradi
(re je o samortvovanju), a nedugo nakon toga, zaista su
je zarobili i upucali. U njihovim sadanjim ivotima ona je
predstavljala model njegove majke, a on model njenog oca.
Iako nije neuobiajeno (esto se kae da se venavamo sa
svojim roditeljem suprotnog pola), osa vorova na osi Rak/
Jarac i kvadrat prema vorovima iz etvrte kue ukazuje da
je nerazreena emocionalna dinamika iz njihovog detinjstva u ovom ivotu bila takoe snano aktivna u njihovoj vezi.
inilo se da je za ovaj par (Venera u kvadratu sa Saturnom
u njenom natalnom horoskopu), putanje jedno drugog
u ovom ivotu bio nain da se odigra istinska bezuslovna
ljubav (Venera/Neptun u njenom horoskopu i Venera u
dvanaestoj kui u kompozitnom horoskopu). Gubitak jedno drugog usled ograniavajue povezanosti iz prolosti
omoguilo je oboma da budu slobodni da postanu ono to
jesu (Jupiter u Ovnu). Problematika individualne slobode i
linog identiteta, kao i prevazilaenje uslovljavanja prolog
303
i sadanjeg ivota, naglaena je u kompozitnom horoskopu

obelejima Ovna/prve kue i Strelca/Jupitera/devete kue.
Kompozitna osa vorova se nalazi u angularnim/uglovnim
kuama, kao to je to sluaj i sa kvadratom od Jupitera koji
se nalazi u uglovnoj kui i znaku, ukazujui na to da za
njih ovaj ivot predstavlja poetak jednog novog ciklusa i
zavretak ponavljanja starih obrazaca.
Opsesivne veze mogu nastati kada su ljudi zajedno u vanrednim, napetim i po ivot opasnim situacijama. Povezanost koja se tada formira u sebi sadri jedan kompulzivan
kvalitet poput transa, i prilino lako se moe izjednaiti
sa korpionom i Plutonom. U sluaju Mongola, on kao
muitelj takoe je imao opsesivnu povezanost sa klijentkinjom koja je nastala usled njegovog izmetenog i potisnutog besa. Odnosi koji su se deavali u prolim ivotima
u ekstremno represivnim ili opasnim situacijama poput
zatoenitva, koncentracionih logora, situacija izbeglitva,
bojnih polja, ili ak odrastanja u okviru zlostavljake porodice, mogu formirati ovakve vrste vezanosti za druge osobe.
rtva i muitelj mogu takoe stvoriti izuzetno opsesivnu i
vrstu povezanost koja e trajati kroz vie ivota.
Povezanost zasnovana na fantaziji nosi mnogo vie Venerijansko-Neptunovski kvalitet idealizaciju druge osobe,
lani oseaj da je onakva kakvu smo je sanjali ili kakvoj
smo joj se nadali. Projektovane potrebe su ovde naglaene i
postoji snano oseanje da nam je druga osoba potrebna
da bismo doli do ispunjenja sebe. Proloivotni scenariji
mogu podrazumevati vezu umetnika i muze, neuzvraenu
ljubav, ili enjivu ljubav male devojice prema ocu koji je
304
odsutan. Kada se za nekim toliko duboko udi, mi najee

zapravo i ne vidimo konkretnu osobu, ve senku koja se
bori sa naim nesvesnim potrebama, nadanjima, potencijalima i oekivanjima. Termin spoljanja zavisnost, zajedno
sa meuzavisnou, ini se da najpreciznije opisuje ovaj aspekt Venere iz Vage.
Praenje sopstvenog srca

S druge strane, ne moemo negirati da postoje spojevi dua
koji su nastali i traju tokom brojnih ivota. U poglavlju o
arhetipu Bika razmatran je aspekt eterinog tela koje se vezuje za osobu ili predmet i osea ga kao sebe. Ovo je ista
energija Venere koja stvara istinsku energetsku nit spajajui
srce jedne osobe sa srcem druge (Venera vlada sranom
akrom). Upravo zahvaljujui ovakvoj vrsti odnosa, razvija
se Venera u svakom od nas. Venera ne eli nita vie osim da
prigrli svet irom otvorenog srca i nada se da e joj svet odgovoriti na isti nain. Ukoliko negde u riznici seanja nae
due nikada nismo okusili tu slatkou, zato bismo ikada
pratili svoje srce?
Pria koja sledi umnogome podsea na harlekinsku romansu, a zavrila se tako to je moja klijentkinja primila
snanu spiritualnu poruku u pogledu svetosti potovanja
moi ljubavi.
Horoskop D
Kada je ova klijentkinja dola na sesiju, imala je dva jasna i speciina pitanja: ta je moja misija? (Severni vor
u Ovnu) i Zato se oseam tako usamljeno u ovom svetu? (Juni vor u Vagi traenje drugog, Pluton/Devica
305
usamljenost, a Juni vor se nalazi u jedanaestoj kui u

konjunkciji sa Uranom oseanje otuenosti). Imajui sve
ovo na umu, poinjemo sa regresijom.
Prvo seanje na proli ivot sa kojim se susrela bilo je jedno spaljeno, u ratu razrueno selo. Bila je ispunjena tugom
(Pluton u desetoj kui). Ona je elela da pomogne ljudima,
306
tako da je poela da sahranjuje mrtve i da se moli za njih

(njena Devianska elja da slui, kao i neno srce Vage, iji
se vladar nalazi u saoseajnom znaku Riba u etvrtoj kui).
Nije razmiljala o sopstvenoj bezbednosti. Meutim, u tim
uslovima je neoekivano upoznala jednog vojnika bila je
to ljubav na prvi pogled. On joj je signalizirao da e je odvesti negde gde je bezbedno, ali ona se plaila da ukoliko je
bude ponovo odveo u njeno selo, da bi ga ljudi tamo ubili
zato to je pomagao u unitavanju susednih sela. Njeno srce
se cepalo. On ju je privlaio, ali bio je deo neprijateljske vojske koja je to uinila (Vaga odluke).
U prolim ivotima tipa Vage uobiajena je teina u
donoenju odluke ili oseaj rascepljenosti ili raspoluenosti
na unutranjem planu u vezi sa datom situacijom. Vojnik
ju je zaista vratio u njeno selo, gde su zatekli njenu majku
koja ga je prihvatila, ali je bilo jako opasno da on tu ostane.
Ponovo je bila rascepljena zbog toga to joj je ponudio da je
odvede u svoj grad, vei grad, gde se bolje ivelo, i najpre
nije mogla da prihvati, jer nije elela da ostavi svoju majku
(vladar Junog vora u etvrtoj kui).
Neko vreme se muila razmiljajui (Pluton/Devica), ali
je na kraju ipak odluila da ode sa njim. Naravno da su je
metani njenog sela proklinjali, zabranjujui joj da se ikada
vie vrati (otuenje, jedanaesta kua). Meutim, pre odlaska dobila je blagoslov od svoje majke koja je elela da joj
erka ima bolji ivot (Venera kao vladar Junog vora joj se
nalazi u Ribama i u etvrtoj kui). Vidimo snaan upliv arhetipa Riba, budui da majka rtvuje svoj odnos sa erkom
zarad njene dobrobiti.
307
Kada je stigla u njegov grad, otkrila je da je on bio imuan

ovek, zapravo prilino bogat (izvesno prema njenim standardima iz prolosti), ali je istovremeno shvatila da se nije
previe dopadala svojoj svekrvi zbog toga to je pripadala drugaijoj/nioj drutvenoj klasi (Devica nije dovoljno dobro, Vaga i deseta kua drutveni poloaj i jo vie
otuivanja). Bez obzira na to, on je eleo da se oeni njom,
a ona se nala u nezavidnoj poziciji i imala je nekoliko
ustrih rasprava sa svojom buduom svekrvom. Jedna dirljiva reenica koju je izgovorila tokom neke od tih rasprava
bila je: Ja nisam ovde zbog novca, ve zbog ljubavi (Vaga/
Venera pratila je svoje srce).
Oni su se na kraju venali i dobili decu, a ona je postala
neka vrsta socijalnog radnika i zastupnik siromanih (Vaga
i njen vladar Venera u Ribama u etvrtoj kui). Njen suprug
ju je podravao, ali je nastavio sa svojom vojnom karijerom, iako ga je ona preklinjala da prestane da se bori i da
uestvuje u ratovima (Vaga mirotvorac, i Ovan/Vaga polaritet ljubav i rat). Jednom prilikom je otiao u neki vojni
pohod i nikada se nije vratio. Ona je dugo vremena tugovala. Kako se ivot nastavio svojim tokom, ona je konano
upoznala nekog drugog, nekoga ko nije mogao da zameni
njenu prvu ljubav, ali ju je ipak ispunjavao. Venali su se i
ona je umrla mirnom smru, od starosti (niko ne voli srene
zavretke vie od Vage, ili ih ipak moda vie vole Ribe). U
ivotu nakon smrti otkrila je da je njena lekcija u tom ivotu
bila da bez obzira na sve treba da prati svoje srce, i da bude
sposobna da odri svoje srce otvorenim uprkos otuenju i
osuivanju (jedanaesta i deseta kua).
308
U svetu duhova je doivela prilino duboko iskustvo kada

joj se pojavila slika Isusa, budui da ju je blagoslovio zbog
onoga to je uradila u prolom ivotu i rekao joj je da treba da nastavi da se bavi isceljivanjem; da je njena misija u
ovom ivotu isceljivanje Njegovom ljubavlju. Zanimljivo je
to to je njena tenja u sadanjem ivotu bila da stekne diplomu iz psihologije kako bi mogla da pomae ljudima, ali
je sve do tog trenutka sumnjala u sebe (Pluton u Devici u
desetoj kui). Severni vor joj se nalazi u Ovnu na poetku
znaka, tako da je u konjunkciji sa Hironom koji je na poslednjem stepenu Riba, a Hironov dispozitor je Neptun koji
je u korpionu (psihologija) u dvanaestoj kui. Ovaj horoskop takoe odraava Neptuna kao viu oktavu Venere
(dispozitor njenog Junog vora je Venera koja se nalazi u
Ribama). Njena oseanja usamljenosti su izbledela nakon
njenog susreta sa uzvienom ljubavlju, a njena lina sposobnost da bude kanal za ljubav je porasla.
Rat i mir
Vodite ljubav, a ne rat bio je popularni slogan tokom
ezdesetih godina prolog veka, za vreme protesta protiv
Vijetnamskog rata. Ukoliko ga nije osmislila neka Vaga, sigurno je da ga je jedna Vaga uinila nadaleko popularnim;
Don Lenon (John Lennon) imao je Sunce u konjunkciji sa
Severnim vorom u Vagi. Meutim, ak i pre toga, Don
Lenon je skovao slian, svoj sopstveni ironini stih: Dajte
ansu miru. Oni koji imaju Juni vor u Vagi ili obeleja
Vage u okviru karmike ose iveli su prole ivote koji su
bili posveeni upravo tim principima. Velianstvene linosti
kakvi su bili Mahatma Gandhi (Mahatma Gandi) Pluton
309
u sedmoj kui; Nelson Mandela (Nelson Mandela) Mars

u Vagi; Martin Luter King (Martin Luther King) Severni
vor u sedmoj kui, i nekoliko mojih klijenata, osetili su
posledice koje svet ponekad nudi onima koji izaberu put
mira i pomirenja umesto rata i sukoba.
Jedna ena je ukratko opisala konlikt izmeu mira i rata
kao jednu unutranju i spoljanju borbu u jednom od njenih prolih ivota. Njen horoskop (koji nije prikazan ovde)
odraava taj paradoks posredstvom Junog vora koji se nalazi u Vagi i u prvoj kui, to predstavlja kombinaciju arhetipova Vage i Ovna. U jednom od njenih prolih ivota ona
je bila mladi u grkom drutvu, koji je bio pripadnik jedne
izuzetno miroljubive i harmonine kole uzvienog uenja
(sve ovo je izuzetno tipino za arhetip Vage). U odreenom
trenutku izbio je rat na granicama njihove teritorije i izbor
(Vaga) se sveo na rat (Ovan) ili diplomatiju (Vaga). On se
snano zalagao za diplomatiju (Vaga), to je jedini ispravan
nain da se razrei ova potencijalna opasnost. Konano ih je
ubedio, tako da je bio ukljuen u aktivne pregovore (Vaga)
sa potencijalnim osvajaem (Ovan). Mislio je da je pronaao
reenje, jer je sve bilo dobro jedno krae vreme, ali kako se
ispostavilo, neprijatelj ih je napao. Njegov narod nije bio
pripremljen za to, tako da ih je neprijatelj osvojio. U njemu
je ostalo oseanje koje ga je razdiralo da je napravio lo
izbor (Vaga), to je u sadanjem ivotu klijentkinje dovelo
do rane koja se odnosi na sumnju u sopstvene odluke. U
razmatranju njenog ivota nakon smrti, njeni duhovi vodii
su joj saoptili kratku poruku, koja je sumirala nain na koji
moe da integrie u svom sadanjem ivotu ovaj paradoks
310
tipian za osu Ovan/Vaga. Rekli su joj: Mora verovati svojim instinktima, i ne dovoditi ih u pitanje. Ali isto tako treba
da slua druge, i da ih ne ostavlja po strani.
Jo jedan klijent kome su Neptun, Jupiter i Hiron u Vagi i
koji mu kvadriraju osu vorova, a Mars mu je takoe bio
uhvaen izmeu rata i mira, setio se ivota u kome je bio
belac u periodu osvajakih pohoda na Indijance. On je bio
posveen pronalaenju mirnog reenja, poto vie nije mogao da podnese grozote kojih se nagledao. Postao je samozvani diplomata koji je izjavio: Ja elim pravdu za njih
(Jupiter u Vagi). Bila je to kratkotrajna misija. Uao je u
jedan indijanski logor sa predlogom za mir koji je eleo da
proda i jednoj i drugoj strani. Zbog svoje naivnosti (Neptun) uleteo je u osinjak (kvadrat sa Marsom). Ova grupa
Indijanaca nedavno je bila pretrpela napad od strane belaca a da on za to nije ni znao. Kao posledica toga postao
je meta njihovog besa i ubili su ga. Njegova pomisao u trenutku smrti bila je: To nije fer; ja sam samo pokuavao da
uspostavim mir. Bilo je neophodno da se pomogne ovoj
unutranjoj linosti da razrei nedovrenu tenju i da vidi
da je preovladao mir, poto mu je ta duboka neispunjena
elja unitavala ivot. Nakon ozbiljnog rada na tome, rekao
je da sada shvata da je njegova elja za staloenou i mirom u svim situacijama i odnosima bila uzrok to je svima
sluio kao otira. Od tada je mogao da se udalji iz situacija za koje je oseao da su nepravedne prema njemu, a da
pri tom ne rtvuje sebe i nema oseaj da mora da ih dovede
u red. Konano, njegova lekcija bila je da bude uravnoteen
dok traga za ravnoteom!
311
Ova pria naglaava jo jednu dilemu sa kojom se susree

arhetip Vage, a koja se esto dovodi u vezu sa njenom
esencijalnom karakteristikom uravnoteenou, zbog
ega njen simbol i jesu terazije/vaga. Ali i kod prave vage
taka ravnotee je kolebljiva i privremena. I najmanja promena teine na bilo kojoj strani terazija dovodi do gubitka ravnotee. Jo preciznija predstava Vage bilo bi klatno,
koje se ljulja do ekstrema, da bi se konano zaustavilo u
centru. Moji klijenti koji imaju Juni vor u Vagi mnogo
ee opisuju kako su iveli ivote oscilirajui od ekstrema
do ekstrema.
Jedna klijentkinja koja pripada generaciji sa Plutonom u
Vagi opisala je svoje ivotno iskustvo kao ivot pun krajnosti. Rekla je: Svesna sam ludog dela sebe, kao i onog racionalnog, svesna sam ekstrema svetlog i mranog, ubice i
rtve u sebi. Dobro je to je imala svest o tome. Kada osoba
nije svesna takvih crta i negira takvu unutranju tenziju, dolazi do podvajanja linosti.
Znaajno je pomenuti da Vaga kao sazvee nije oduvek
imala zaseban identitet i u drevnim vremenima inila je
deo sazvea korpiona i Device. Nekada poznata kljeta
korpiona kasnije su postala terazije/vaga, koju dri Astreja (koja je sada Devica). Ne samo to Vaga moe stvarati
identitet na osnovu onih koji je okruuju, ve i rascepljena
priroda moe takoe predstavljati deo ovog znaka.
Horoskop E
Ranije je u ovom poglavlju razmatrana dinamika prirodnog
kvadrata koji postoji izmeu Vage i Raka/Jarca, kao i stalan
osvrt na Ovna, koji predstavlja polaritet Vage. U ovom ho312

Chart E (Porphyry houses)
Horoskop E (Poririjev sistem kua)
roskopu videemo na koji nain su ovi arhetipovi funkcionisali zajedno, odnosno kako su se sukobljavali kada je trebalo
da rade u sprezi, u jednoj proloivotnoj prii ovog klijenta. Ne deava se uvek da samo jedna proloivotna pria
prikae veinu simbola koji predstavljaju deo karmikog
obeleja. Meutim, ova pria upravo to ini, na prilino
jasan nain. U ovom horoskopu Pluton se nalazi u Vagi u
313
etvrtoj kui i u opoziciji je sa Marsom/Suncem/Venerom,

to stvara napetost izmeu etvrte/desete kue i Ovna/Vage,
usredsreujui se na problematiku u vezi s ratom/nasiljem
i mirom. vorovi su u kvadratu sa Hironom koji se nalazi u
Biku u jedanaestoj kui, uvodei teme preivljavanja, izolacije, individualizacije i otuenja, to ih ponovo povezuje sa
Junim vorom u Vodoliji (koji je smeten u sedmoj kui,
dodatno doprinosei celokupnom obeleju Vage u ovom
horoskopu).
Naa sesija je poela tako to je klijent priao o strahu od
nadolazeeg nasilja koga je bio svestan skoro tokom itavog
svog ivota. Plaio sam se da u se nai ili biti prisilno
uvuen u neku situaciju gde u morati da se branim da bih
preiveo, da ne bih umro ili bio ubijen (Pluton/Mars opozicija, Hiron u Biku u kvadratu sa vorovima, a isto tako i
vladar Junog vora u korpionu). Nastavio je dalje rekavi:
Imam oseaj da su dvadeset etiri asa dnevno moje telo, i
do odreenog nivoa i moja svest, u reimu bori se ili bei
(proloivotni posttraumatski stresni poremeaj/sindrom).
Na osnovu njegovog horoskopa oigledno je da karma ratnika (koja je detaljno razmotrena u poglavlju o arhetipu
Ovna) predstavlja deo njegove karmike istorije (Pluton mu
je u opoziciji sa Marsom u Ovnu, a Severni vor mu se nalazi u prvoj kui; Hiron koji kvadrira vorove ini takoe da
i Severni vor bude deo proloivotnog iskustva).
U prvoj sceni njegove prie, klijent je bio deak u
tinejderskim godinama koji je leao na travi, krvav i sa
pocepanom odeom. Jecao je i drhtao sa pomeanim
oseanjima zbunjenosti, oka i alosti. Razmiljao je: Zato
314
je ovo moralo da se dogodi? Svi su mrtvi, oni su me naterali da ih ubijem. Klijent je rekao: Oseam se emocionalno
unitenim (Pluton u etvrtoj kui). Da bi poeo da shvata
ta je dovelo do tog trenutka, vratili smo se u ranije razdoblje tog njegovog prolog ivota.
Klijent se vratio u period kada je imao oko est godina,
i kada se nalazio u dvoritu neke velike kue koja je pripadala azijskoj kulturi. Bio je tu sa svojim ocem koji ga
je poduavao nekom vidu borilakih vetina (opozicija
izmeu Plutona i Marsa otac, deseta kua). Otac ga je
udarao sa nekom motkom govorei mu da treba da naui
da kontrolie svoj bes i svoje emocije (ima Mars u Ovnu u
desetoj kui). Ovaj deak je oseao kako bes kulja u njemu, ali je elja da udovolji svom ocu (Vaga) bila toliko
snana da je ubrzo postao raspoluen na unutranjem
planu (Pluton mu je u opoziciji sa Venerom rascepljenost unutar prirode oseajnosti). Isto tako, bio je svestan
injenice da je bio samo mali deak, bespomoan da bilo
ta uini po tom pitanju (etvrta kua), a jedino to je eleo
bilo je da sve to prestane. Ovo je bio skoro svakodnevni
ritual s kojim je ovaj deai odrastao, a poto su izgleda
pripadali nekoj vrsti vladajue klase (Severni vor mu je
u Lavu, a vladar Junog vora se nalazi u petoj kui/Vaga
i deseta kua drutveni poloaj/status), on je iveo izuzetno izolovanim ivotom, sa malo ili bez imalo kontakta
sa svojim vrnjacima (Hiron se nalazi u Biku u jedanaestoj
kui i kvadrira osu vorova, a istovremeno ima Juni vor
u Vodoliji). Majka mu je pruala utehu, budui da je bila
brina i puna ljubavi (Vaga/etvrta kua), meutim, ona
je bila samo ena u strogom patrijarhalnom sistemu i nije
315
imala mogunosti da promeni njegovu situaciju (Vaga

drutveno-kulturni uslovi i uloge polova/porodino uslovljavanje, na koje ukazuje osa etvrte/desete kue).
Kako je zalazio u rane tinejderske godine, bio je veoma
svestan stvarne mrnje koju je oseao prema svom ocu,
uprkos kodeksu ratnike asti (Ovan i deseta kua) kojoj je
bio potinjen. Poeo je da govori sebi da ne eli vie nita da
ima sa tim (pobuna i individualizacija Junog vora u Vodoliji, kao i kvadrat prema osi vorova iz jedanaeste kue).
Kada je imao oko etrnaest godina, pobegao je od kue. U
tom trenutku, on je subjektivno bio svestan da se oseao
emocionalno umrtvljenim i da je to bio njegov odbrambeni mehanizam protiv besa koji je ispod povrine kljuao u
njemu (potiskivanje i suzdravanje karakteristini za desetu kuu).
U sledeem znaajnom trenutku ove prie, on je bio stigao
do jednog sela koje se nalazilo izvan oblasti u kojoj je do
tada iveo, ali je jo uvek pripadalo istoj kulturi. Zbog toga
to je poticao iz drugaije drutvene klase, njegova odea
se razlikovala od drugih i nepotrebno je privlaio panju na
sebe, poto se oigledno nije uklapao (otuenje/drutveni
poloaj Vodolija/Vaga/deseta kua). Jednog dana dok je
bio u selu, neki deaci koji su imali skoro isto godina koliko
i on poeli su da ga zadirkuju. Pokuavao je da ih ignorie
(Vaga negiranje), ali sve je eskaliralo do toga da su ga
opkolili i poeli iziki da ga provociraju.
Znaajno je primetiti na koji nain u ovoj situaciji
funkcionie projekcija u okviru arhetipa Vage, budui da se
njegov lini bes koji je suzbijao sada izlivao na druge iz nje316
govog okruenja. Kada neto uspeno negiramo i suzbijamo, ne samo da ga projektujemo na druge i da doivljavamo
kao da su oni ti koji imaju problem, ve e okruenje samo
odgovarati tako to e nam u na domen slati jo ljudi upravo sa tom osobinom koju izbegavamo u sebi. U sluaju polariteta Vage/Ovna esto se deava da osobe sa naglaenim
arhetipom Vage nailaze na provokativan bes i sebinost kod
osoba Ovnovskog tipa.
Dok su ga deaci gurali, on je pokuavao koliko god je mogao da ne reaguje (ovo je predstavljalo ponavljanje uslovljenosti iz tog njegovog proloivotnog detinjstva etvrta/
deseta kua). Drhtao je od oseanja da e morati da se bori
za sopstveni opstanak (Ovan/Bik), a ipak je eleo da zadri
mir (Vaga). Znao je da je vet u borilakim vetinama, a bojao se ta e se dogoditi ako izgubi kontrolu. Neprestano je
kroz zube ponavljao: Ne terajte me da to uinim.
Deaci su ga bacili na zemlju i poeli da ga utiraju. U jednom trenutku udarili su ga tano u glavu, poeo je da krvari
(Ovan) i tada mu je pao mrak na oi. Kasnije je to opisao
kao da je bio obuzet besom, to se moe dogoditi kada
se oslobodi suzbijana energija (Mars/Ovan, deseta kua).
Tada mu se vratilo sve to je nauio prilikom svoje obuke za
ratnika, i na taktian nain (deseta kua) izdvojio je deaka
koji je predvodio ostale, nadajui se da bi, ukoliko njega ponizi, mogao sve okonati i odmah pobei. Tua je samo dodatno eskalirala, poto su potegli oruje (Ovan) i on je izbo
deaka, oseajui se istog trenutka okirano i slomljeno. To
to je ubio njihovog vou nije izazvalo efekat koji je eleo,
a ostali deaci su nastavili da ga napadaju. Poeo je da gubi
317
dodir sa realnou, poto je ubio jo nekoliko njih. Metani

su dotrali na lice mesta i znao je da e uskoro biti u potpunosti opkoljen. Kada je ugledao svoju ansu, u pometnji
koja je nastala, pobegao je.
Sada se vraamo na trenutak s kojim smo zapoeli ovu
priu, kada je uspeo da izae iz grada pronaavi mesto
za skrivanje, i kada se sruio od tuge, razoren i zbunjen.
Kako je proticao ostatak njegovog ivota, otkrili smo da je
najvei deo proveo u strahu od oseanja progonjenosti, i da
e se otkriti da je ubica. Lutao je od grada do grada, drei
se po strani koliko god je to bilo mogue (Vodolija). Njegov povratak kui nije dolazio u obzir, budui da je oseao
duboku posramljenost, ne samo zbog toga to je poinio
ubistva ve i zato to je prekrio kodeks asti ratnika koji
mu je njegov otac nametnuo. Oseao je da nije uspeo da
ispuni ono to se od njega oekivalo (Vaga oekivanja, a
deseta kua neuspeh), uprkos svom pokuaju da se protiv
toga pobuni (Vodolija/Hiron u jedanaestoj kui). Doiveo
je pozne godine, ali je umro u siromatvu, od bolesti. On
ionako, od tog kobnog trenutka, vie nije eleo da ivi (Hiron u Biku zatvaranje/deseta kua obuzdavanje). Kako je
napustio svoje telo u trenutku smrti, njegov duh je oseao
oaj i bes. Bio je besan na Boga i oseao se kao da ga je izdao zbog toga to je imao takav ivot (vladar Junog vora
u korpionu). Njegova svest karakteristina za arhetip
Vage oseala je da nita od toga nije bilo pravedno.
Tada smo poeli da radimo na ivotu nakon smrti, zbog
toga to je deo njegove due iz tog prolog ivota bio zaglavljen u bardou ljutnje/besa i oaja. On se ponovo sus318
reo sa duhom svoga oca i uspeo je da se izbesni na njega

(oslobaanje i obnavljanje potisnute instinktivne prirode
Ovan). Kada se konano oslobodio besa, razgovarao je
sa svojim ocem koji je sve shvatio, ali je izjavio da je sve to
uinio imajui na umu jedino dobrobit svoga sina. Takva
je bila tradicija u kojoj je odgajan njegov otac i njegova
dunost je bila da je prenese na svog sina (deseta kua).
On i njegov otac su se u svetu duhova nali u orsokaku,
poto nikako nisu mogli da se sloe. Zbog toga to se ta
uslovljenost ticala ireg kulturnog poretka i oigledno
naslednog po porodinoj lozi (deseta kua), zamolila sam
duh uitelja njegovog oca da prisustvuje raspravi izmeu
oca i sina.
Kako se ispostavilo, uitelj njegovog oca je obojici stavio
do znanja da su metodi koje je upotrebljavao otac klijenta doveli do izoblienja pravog uenja. Potiskivanje i negiranje emocija nisu predstavljali istinski cilj, a njegov otac
je pogreno tumaio ove metode. Oev uitelj je uveravao
klijenta da je imati emocije sasvim u redu (osnaivanje rana
etvrte kue i Venerine oseajne prirode). Pored toga, klijent je radio sa duhovima deaka koji su ga napali i bio je
iznenaen da se deak koji je bio njihov voa prilino kajao
zbog svega to se dogodilo. Svi su uspeli da dou do pomirenja (osnaena Vaga).
Osim toga, duhovi brojnih drugih ratnika pridruili su
se klijentu u bardou. Neki od njih su bili delovi njegovih
sopstvenih proloivotnih linosti, dok su drugi predstavljali modele istinskog i osnaenog ratnika. Oni su radili sa
njim u daljem isceljivanju i razgovarali su o tome ta znai
319
boriti se i biti plemenit (njegov Severni vor u Lavu u prvoj

kui). Potovali su injenicu da je njegov osnovni instinkt
plemenitost, uprkos uslovima takvog ivota. Rekli su mu da
je nauio lekcije o nasilju i da mu ovaj ivot donosi zavretak
jednog karmikog ciklusa (uglovna pozicija Plutona i u znaku i u kui, vorovi su angularni usled svoje pozicije u kui
novi evolutivni ciklus).
Jedan duh ratnika je istupio rekavi mu da e on biti njegov
uitelj u ovom novom ciklusu. Neobino je to to ga je moj
klijent opisao kao nekoga ko uopte ne izgleda kao ratnik.
Bio je nizak, proelav, ali su mu oi isijavale dubokom snagom, ljubavlju i saoseanjem. Ovaj njegov novi vodi mu
je rekao da lekcija iz onog ivota nije imala nikakve veze sa
hrabrou da se bori, ve je trebalo da pronae hrabrost da
voli (Severni vor u Lavu u prvoj kui, a Pluton u Vagi), a
da u sadanjem ivotu treba da radi na tome da naui kako
da bude spiritualni ratnik. Isto tako, kao odraz take polariteta Plutona koji se nalazi u etvrtoj kui, ovaj uitelj mu je
rekao da jo uvek postoji neka realnost (deseta kua) u vezi
sa njegovom karmom kojom mora da se pozabavi, ali ne u
okviru ove sesije.
Nekoliko meseci nakon sesije, ovaj klijent mi je rekao da su
se strahovi od nadolazeeg nasilja u velikoj meri smanjili,
ali ono to je otkrio i to je za njega bilo mnogo dublje jeste injenica da: Sada imam hrabrosti da budem otvoren,
primeen i da prihvatim ivot na nain na koji ranije to nije
bilo mogue, (Severni vor u Lavu u prvoj kui). Moemo
videti da je isceljivanje ovog prolog ivota predstavljalo
deo njegovog procesa oslobaanja od uslovljenosti (deseta
320
kua) porodinim i drutvenim oekivanjima (etvrta/deseta i prva/sedma kua), zarad individualizacije (Juni vor
u Vodoliji, Hiron kvadrira osu vorova iz jedanaeste kue) i
prihvatanja potencijala svog Severnog vora.
321
korpion/Pluton i osma kua

Iz dubine tame to me prekriva,
crne kao bezdan, s kraja na kraj,
zahvaljujem bogovima, koji god da su,
za moju nepokornu duu.
U razjarenim eljustima sudbine
nisam ni trepnuo ni zaplakao;
Od batinanja usuda,
glava mi je krvava, ali nesagnuta.
Izvan ovog sveta gneva i suza
ne nazire se nita osim strane senke,
ali pretnja koju nosi vreme
zatei e me bez straha.
Nije vano koliko je uzan prolaz,
koliko je teka konana presuda,
ja sam gospodar svoje sudbine:
ja sam kapetan moje due.
Nepobedivi, Vilijam Ernest Henli (18491903)
(Invictus, William Ernest Henley)
Kljune rei
Fiksni/jin/
vodeni
Senka
Magija/kletve
Odanost
Intimnost/
bliskost
Korumpirana
mo
Strah od klopke
Strah od intimnosti/bliskosti
Manipulacija
pijun
Seks
323
Alhemija
Izdaja
Zajedniki
resursi
Gubitak
Kompulzivnost
Snalaljivost
Naputenost
Opsesivnost
Psihologija
Spajanje
Strah od
ranjivosti
Mo/
bespomonost
Metamorfoza
Tabu
Seksualno
nasilje
Fascinacija
Penetracija
Fobija
Jezivost
Skrivenost
Paranoja
Nasilje
Tajna
Svetenik/
svetenica
Zlo
Transformacija
Egipat
Unitavanje
Tama
Intenzivnost
Prirodni arhetip
Sve do tridesetih godina XX veka, kada je Pluton otkriven,
korpionom je vladao Mars.
Pesma Nepobedivi (Invictus) navodi na viziju Marsa kao
vladara korpiona. Mars je uvek spreman za borbu, ali za
razliku od Marsa u Ovnu, koji predstavlja jang energiju i za
koga se bitka deava negde napolju, bojno polje za korpiona, koji je jin znak, nalazi se unutar njega samoga. Sam
pesnik je napisao pesmu Nepobedivi (Invictus) dok je leao
u bolnikom krevetu, tokom perioda kada mu se povratila
tuberkuloza od koje je bolovao i u detinjstvu, koja je dovela do toga da mu jedno stopalo bude amputirano. Njegova borba sa boleu i hendikepom trajala je itavog ivota i
proela ga je korpionskim karakteristikama istinske line
moi koja proizlazi iz bespomonosti. Nepobedivi ratnik
324
koristi nedae i suoavanje kako bi doao do spoznaje da je

zapravo on sam taj kojim treba da ovlada, i tako postane kapetan svoje due. Kao odjek take polariteta Bika, korpion
prevazilazi ist opstanak i dolazi do transformacije ogranienja. U ovome se ogleda prirodni poredak u arhetipu
Bika postoji strategija ouvanja vrste zahvaljujui prokreaciji, dok u okviru korpiona evolucija predstavlja ono to
osigurava opstanak.
Mars, koji predstavlja nau linu volju, susree se u korpionu sa silom evolucije Due (Plutonom), a rezultat toga
esto je borba na ivot i smrt. Pluton nas, kao via oktava
Marsa, odvodi izvan sfere elja ega do transformacije line volje, dovodei je na taj nain u saglasje sa boanskom
voljom. Koliko god da je ivota potrebno, Dua e na kraju
izai kao pobednik, budui da ona predstavlja jedini deo
nas koji je nepobediv i neosvojiv (Invictus/Nepobedivi). U
tome se sastoji neizbenost evolucije. Nain na koji Pluton dovodi do spoznaje realnosti koja je uzvienija od one
zasnovane iskljuivo na egu esto se doivljava kao nemilosrdan.
Prirodna sklonost korpiona je da prodire ispod povrine
da stigne do samog dna (krajnjeg rezultata). Ova energija se moe upotrebljavati u bilo kom pravcu gde korpion
usmeri svoju panju. Upravo zbog toga se dubinska psihologija, istraivanje, kao i sve to je misteriozno i ezoterino, dovodi u vezu sa korpionskim arhetipom. Budui da je
korpion jin znak, on ne tei samo otkrivanju dubine onoga
to se nalazi izvan njega, ve trai sutinu i u sebi samom.
Kada je Plutonova mo na svestan nain usredsreena ka
325
unutra, konani rezultat do koga se stie nije nita manje

nego sama Dua. Meutim, da bi pojedinac otkrio rudnik
zlata, mora sii u podzemni svet.
Ukoliko pogledamo glif korpiona, uoavamo jedno slovo m sa izdignutim zavretkom u vidu strelice. U simbolinom smislu, ovo ukazuje na putovanje svesti od visina
i dubina do konanog buenja. Ovo konano buenje se
zavrava na kraju zodijakog kruga u Ribama, koje predstavljaju poslednji vodeni znak. Samo kroz ovakvu vrstu
putovanja se Dua oslobaa, kako bi se za stalno ponovo
sjedinila sa svojim boanskim izvorom. U ovome se takoe
ogleda Dua kao posrednika energija koja putuje od sveta
duhova do materijalnog sveta i ponovo natrag, u svom kretanju kroz cikluse reinkarnacije. Za korpiona se kae da
ima tri oblija korpiona, orla i feniksa. Ova tri simbola
se takoe mogu posmatrati kao faze koje se odvijaju unutar
ovog procesa.
U fazi korpiona mi smo fokusirani na svoju duboku unutranjost, ispitujemo motive, suoavamo se sa sopstvenim
mranim mestima unutar psihe, prepoznajemo ograniavajuu prirodu rana iz prolosti i podvojenih elja. Uhvaeni kljetima korpiona, oseamo ponavljajue ubode svih
disfunkcionalnih aspekata unutar sebe. Nadamo se da e
to izroditi elju za transformacijom onoga to nas dri zarobljenim. Ukoliko rezultat ovog introspektivnog procesa
bude iskobeljavanje od elja i iksacija koje nam vie ne
slue, mi postajemo orao i u toj fazi emo okusiti domete svog potencijala da istinski postanemo transcendentno
bie/sopstvo. Orao dozvoljava viziju uzviene realnosti,
326
koja nas inspirie da poelimo da se vinemo iznad ogranienja svog malog sopstva. Orlovo oko nam doputa da
vidimo panoramski pogled a da ne izgubimo detaljni fokus.
Ovo simbolizuje korpionsku sposobnost da istovremeno
procenjuje i spoljanji i unutranji svet, to za ishod ima
izotren pogled u daljinu. Prelazak od korpiona do orla
predstavlja skok u svesti koji konano dovodi do zakljuka:
Postoji neto vie od ovoga. To ponovo dovodi do silaska, do energije preobraaja i transformacije do feniksa.
Sada kada znamo da postoji neto vie, imajui na umu ono
ta smo videli iz uzvienije perspektive, moramo napraviti
svestan izbor da bacimo u vatru ostatke svoje nie prirode;
da se voljno prepustimo unitenju kako bismo se uzdigli u
trajnom vaskrsenju.
Jedino ukoliko stalno i iznova rizikujemo u oblastima
unitenja, mogue je da na kontakt sa boanskim biem,
koje prevazilazi unitenje, postane vrst i stabilan.
Put transformacije, Karlfrid Graf fon Dirkem
(he Way of Transformation, Karlfried Graf von Durckheim)
Ovo predstavlja ezoterino znaenje smrti i ponovnog roenja koje se odigrava u korpionu. Malo sopstvo (ego) neprekidno e se sretati sa sopstvenom smru kao jednim delom evolucije do svesti Due. U Ezoterinoj astrologiji, Elis
Bejli (Alice Bailey) pie da se u arhetipu korpiona deava
odluujui trenutak za Duu, poto poinje bitka izmeu
linosti (ega) i Due. Dua se, kao ni energija, ne moe unititi, ve jedino transformisati. Iz perspektive Due, unitenje je nemogue, ali za linost ili nivo svesti koji se zasniva
na egu, koji je nestalan, ak i najmanja pretnja promenom
327
se moe doiveti kao unitenje. Ovakav konlikt se u iksnoj

prirodi korpiona esto odigrava tako to se korpion opsesivno dri za bilo ta to bi mu osiguralo bezbednost.
U tom pogledu korpion je slian Raku kao prvom znaku vodenog tripliciteta. I jedan i drugi e svojim kljetima
zgrabiti i uporno drati bilo ta to predstavlja sigurnost iz
prolosti. I Rak i korpion, kao i Mesec (i njegovi vorovi) i
Pluton, predstavljaju zadravanje emocionalnog seanja iz
prolosti. ak i onda kada nam vie nije od koristi, prolost predstavlja neto to je poznato, i na evolutivni domet
da je prevaziemo direktno je proporcionalan tome koliko
vrsto se za nju drimo. Iako u metaforikom smislu moemo shvatiti da delovi nas moraju umreti da bi se mogla
pojaviti uzvienija realnost, mi esto ne prolazimo previe
lagano kroz te smrti i gubitke. U naem procesu evolucije,
kada smo ponajvie identiikovani sa svojim ego sopstvom,
pomeranja Due se oseaju i doivljavaju kao prisilna. Dok
ne ponemo voljno da saraujemo, Pluton moemo oseati
kao boansku teku ljubav. Iako imamo na umu svoj razvoj (ak i kada nemamo), esto se desi da nai najdrai ljudi budu na dramatian nain potpuno eliminisani, a upravo
takvo iskustvo gubitka postaje deo ovog arhetipa.
Razvoj ego sopstva predstavljen je arhetipovima donje/nie
polovine horoskopa. Svi uslovi za roenje ego sopstva sjedinjuju se u Raku. U sledeem znaku, Lavu (jo jednom iksnom znaku, koji obrazuje prirodan kvadrat prema korpionu), ego sopstvo se ispunjava tako da bi sutina sopstva/
bia mogla da zasija. U prelaznom arhetipu Device poinje
priprema da se gravitaciona sila svesti premesti sa nie po328
lovine horoskopa na viu transcendentnu, transpersonalnu

sferu. Vaga zapoinje to iskustvo sa sveu o dualnosti sebe
i drugih, i pred nas stavlja izazove na koji nain uravnoteiti te dve strane, to se odigrava u dinamici samog odnosa.
Dovoenje suprotnosti u ravnoteu, to predstavlja Vaga,
nastavlja se i produbljuje u korpionu, kako bi se ostvarilo
duboko povezivanje na intimnom nivou i linim odnosima,
ali konano prava dualnost koja se doivljava u korpionu
jeste dualnost izmeu ega i Due. U alhemiji (koja se isto
tako dovodi u vezu sa korpionom), veliko delo spajanja
ove dualnosti smatra se svetim ili unutranjim brakom.
korpion kao svoju taku polariteta ima Bika, kojim vlada
Venera. Zanimljivo je da se korpion, iji je suvladar Mars,
dovodi u vezu sa arhetipom Ovna. Ovan isto tako ima
Vagu, drugi znak kojim vlada Venera, kao svoju taku polariteta. Kako Ovan integrie ovaj polaritet, on od Venere stie sposobnost da istupi iz sfere samo sebe da bi prigrlio
druge. korpionu, koji u prirodnom zodijaku sledi nakon
Vage, svojstveno je da unutar sebe ima sklonost ukljuivanja drugih, ali mora da naui lekcije unutranjeg braka
oslanjanja na sebe, to je zasnovano na unutranjem odnosu sopstvene due pojedinca i boanske volje. Ova unutranja strana Venere odnos sa samim sobom predstavlja deo arhetipa Bika. Ovo je teak zadatak za korpionsku
energiju koja se dovodi u vezu sa zajednikim resursima.
Spajanje sa drugom osobom posredstvom osnovnih resursa koji su potrebni za opstanak (Bik) podrazumeva dubok
nivo posveenosti, a istovremeno i neprijatne situacije.
Moemo videti da kada parovi otvore zajednike raune,
ili zajedno kupe nekretnine, emocionalno ulaganje se in329
tenzivira, to se deava i sa strahovima. U sluaju razvoda,

ili ak u sluaju nasledstva, prilikom podele sredstava esto
dolazi do pojave korpionske aoke. Svi nivoi igara moi,
manipulacija, izdaja i obmana mogu se pojaviti iz najmranijih kutaka psihe.
Proloivotna iskustva u korpionu

Arhetip korpiona je deo karmike ose kada je:
- Pluton u korpionu ili u osmoj kui
- Juni vor u korpionu ili u osmoj kui
- Vladar Junog vora u korpionu ili u osmoj kui
- Pluton u aspektima sa osom vorova
Mo i bespomonost
Kada su korpion/Pluton ili osma kua ukljueni u karmiku osu, osoba se u prolim ivotima esto susretala sa karakteristikama senke moi u meuljudskim odnosima, bilo da
je imala ulogu rtve ili muitelja, a najverovatnije je tokom
celokupne istorije svoje due prola iskustva i jednog i drugog. esto se problematika borbe oko moi (kako njenog
lica, tako i nalija) ponavlja u prolim ivotima. Hrabrost
pojedinca da se suoi sa sopstvenom senkom predstavlja
korpionsku osobinu za divljenje, koja podstie sposobnost
otkrivanja i razumevanja motiva koji se kriju ispod senke.
Ispitivanje ovih motiva dovodi pojedinca do saznanja koje
elje lee u pozadini njegovih dela. Meutim, kada osoba
nije svesna ili negira da i sama, unutar sebe, poseduje karakteristike senke, onda ih projektuje na druge, i esto se na
spoljanjem planu susree sa tim karakteristikama u njiho330
vom punom dejstvu. Budui da Pluton deluje tako to ono

to je skriveno dovodi do toga da postane oigledno, iskorenjivanje line senke predstavlja odluujui deo stvarnog
rada Due. Karl Jung (Carl Jung) sumirao je sutinu toga
izjavivi: Ne postaje se prosvetljen zamiljanjem svetlosnih
bia, ve osveivanjem tame. Pluton predstavlja velikog
poravnatelja, a potreba za ravnoteom koja je zapoela u
Vagi dostie svoj kreendo u korpionu. Uobiajeno shvatanje karme kao zakona izbalansiranosti predstavlja deo Plutonovog domena. Kao to je pomenuto u drugim poglavljima, karma nije samo oko za oko, ve predstavlja i stalni
proces povreivanja, tako da bi moglo doi do isceljenja i
razreenja; ovo je takoe i jedan izraz sile uravnoteenja
koji ini nerazdvojivi deo evolucije.
Prema tome, neophodno je razumeti rane koje su donesene
u sadanji ivot iz obe perspektive, lica i nalija borbe za
mo. Ova dva horoskopa odraavaju karakteristinu korpionsku problematiku moi i bespomonosti.
Horoskop A
U ovom horoskopu Juni vor se nalazi u konjunkciji sa
Marsom u estoj kui. Vladar Junog vora je Pluton, koji
je u Devici u petoj kui i u konjunkciji sa Uranom. Pored
korpionskih tema, koje su ilustrovale njene prole ivote, problematika ose Devica/Ribe u vidu lekcija po pitanju
moi rasuivanja, viktimizacije, rtvovanja i sluenja, takoe su bile deo njenog proloivotnog iskustva. To ilustruju
vorovi koji su smeteni na osi este/dvanaeste kue, kao
i Pluton/Uran u Devici, koji su u opoziciji sa planetama u
Ribama. Preneseni ostaci iz prolih ivota u kojima je osoba
331

bila rtva igara moi mogu u sadanjem ivotu dovesti do

nedostatka poverenja u motive drugih ljudi, do tajnovitosti,
pa ak i do paranoje.
Ovaj proli ivot, zajedno sa jo nekoliko drugih, tie se
njenih rana koje se dovode u vezu sa upletenou u crnu
magiju. Uestvovanje u ritualnoj magiji ili povezanost sa
332
magiarima uopte nije neuobiajena tema za osu korpion/Bik. Ovo se jednostavno moe razumeti u svetlu injenice da korpionski arhetip lei tamo gde se ukrtaju lina
i boanska volja. Jo jednostavnije reeno, postoje dva vida
izraavanja magijske prakse, a to su bela i crna magija. Ono
to ih razdvaja jeste ija volja ima kontrolu boanska ili
lina. Ovo je na simbolian nain predstavljeno pentagramom koji se upotrebljava kako u beloj, tako i u crnoj magiji. Kada je samo jedan krak pentagrama uperen ka gore,
na simbolian nain obrazuje jedan trougao koji pokazuje
da se cilj nalazi na nebu i ukazuje da je boanska volja, a
i njeno izraavanje preko pojedinca, ono za im se traga.
U sluaju kada je jedan krak pentagrama okrenut nadole,
obrazuje oblik levka, to simbolizuje nameru prikupljanja
boanske moi u sebe i vezivanja line volje za nju. Klasian
sukob svetlosti i tame, dobra i zla, takoe je snano predstavljen u korpionskom arhetipu i ima veze sa energijom
uzdizanja i silaska, kao i sa odvajanjem od boanskog izvora i povratku istom. Kao i karta avola u tarotu, korpion
predstavlja injenicu da posedujemo slobodnu volju tokom
naeg prolaska kroz svet koji je deinisan dualnou, i da
uvek pred sobom imamo mogunost izbora.
U ovom prolom ivotu klijentkinja je bila mlada devojka
koja je ivela u Egiptu (koji se takoe dovodi u vezu sa osom
Bika/korpiona). Ona je bila u svojim kasnim tinejderskim
godinama i bila je izuzetno privlana. Jednoga dana dok je
bila na pijaci sa svojim ocem naletela je na pogled jednog
mukarca i istog trenutka je ostala nepomina. Opisala je
to kao da je u trenutku bila zavedena, poput hipnotikog
transa (sve to je izuzetno korpionski). Taj ovek se nije
333
dopadao njenom ocu, ali poto je ona ve bila potpala pod

njegov uticaj, veza sa njim je bila neizbena. Napustila je
kuu da bi ivela s njim.
Ovaj ovek je bio magiar koji je ve posedovao harem
ena, a ona je predstavljala centar te grupe. Uinio je da
se osea posebnom (Mars) i zatienom, to je i bila njena elja, a zahvaljujui naivnosti tipinoj za Ribe (Pluton
u opoziciji sa Suncem/Hironom u Ribama), njena psiha je
bila upecana, tako da mu je dozvolila da je postupno, korak po korak zaposedne. Pre nego to je postala svesna ta
se deava, ve je uestvovala u jednom grupnom ritualu, a
zbog stanja transa u kome se nalazila, slepo je nastavila sa
svim tim, iako je instinktivno oseala da neto nije u redu
(Mars u estoj kui i u konjunkciji sa Junim vorom instinkt). Opisala je da su tokom rituala ulazili u jo dublji
grupni trans i tada bi sila tame prevladala (korpion
posedovanje i upadanje u klopku). Namera njihovog rituala
bila je hvatanje i korienje sirove ivotne sile. U te rituale
su bila ukljuena i mala deca, koja su bila seksualno zlostavljana. Mladalaka ivotna sila, seks i njegova mo sadrani
su u simbolici njenog Marsa u korpionu; Mesec se nalazi u
Ovnu (na poslednjem stepenu), tako da obrazuje i opoziciju
sa Marsom.
U jednom trenutku je shvatila: Moje srce je poelo da me
budi, i odjednom sam znala da je ono to radimo pogreno.
Mo ovakve spoznaje koja dolazi iz sredita srca predstavljena je njenim Plutonom koji se nalazi u petoj kui. im
je ovo unutranje znanje u njoj poelo da se budi, konlikt
izmeu svetlih i mranih sila unutar nje izazvao je totalni
334
rat (Juni vor joj se nalazi u korpionu i u konjunkciji je

sa Marsom u estoj kui). Bila je prodrmana iznenadnom
spoznajom (Uran i jedanaesta kua) ta su sve bili u stanju
da urade, kakva je bila prava priroda tog oveka i u ta sve je
postala umeana. To je izazvalo ok i razoaranje (planete u
Ribama u jedanaestoj kui u opoziciji sa Plutonom/Uranom
u konjunkciji). Ona nije preivela napetost ovog konlikta u
sebi i poludela je. Ovo obeleje predstavljeno je istim faktorima Uran u konjunkciji sa Plutonom, a zajedno su u
opoziciji sa konjunkcijom Sunca i Hirona u Ribama, koji se
nalaze u jedanaestoj kui (disocijacija i fragmentacija, kao i
gubitak uma/ludilo). Rekla je: Imala sam oseaj kao da sam
se iznutra raspukla i rasula u sitne komadie (Mars/korpion/Uran/jedanaesta kua).
Na kraju je i sama zavrila na ritualnom oltaru na kome
je bila na smrt izbodena dok je silovana (Mars/korpion).
Rad u ivotu nakon smrti sastojao se od toga da se oslobodi
svih tih sila koje su je bile zaposele, ukljuujui i onog oveka, kao i da povrati i reintegrie rascepljene delie svoje
psihe. Ovo predstavlja osnaeni aspekt Device/este kue, i
sposobnost da se ponovo sakupi ono to je bilo razdvojeno
(Ribe).
Ukoliko ovaj proli ivot linearno postavimo u period u
okviru istorije njene due, rekli bismo da je re o drevnom
ivotu. Sledei ivoti su potvrdili teme viktimizacije i apsolutne bespomonosti, a esto su se i ponavljali (korpion/
esta kua Pluton u Devici). Stanje slino transu u koji je
upadala proirilo se tokom mnogih drugih ivota i pokazuje iksnu prirodu Junog vora u korpionu i sklonost ka
335
ostvarivanju opsesivnih veza sa drugima. ovek koji ju je

zlostavljao u tom prolom ivotu na jednom simbolikom
nivou predstavlja mo koju je njena dua elela ponovo da
pridobije za sebe. To nikako ne znai da bi ona trebalo da
postane magiar zlostavlja da bi povratila mo. Meutim,
ona je otila u drugu krajnost tako to je njeno oseanje moi
bilo projektovano na druge. Prirodna tendencija korpionskog arhetipa jeste da ga kao magnet privue neto u drugoj
osobi ega nije svestan, pa se na taj nain povezuje sa tom
osobinom posredstvom partnera (osmoza). Moe se initi
da je njena dua takoe postala opsednuta time da bude rtva (Devica/esta kua), verovatno kao jedan vid iskupljenja
(Devica) zbog toga to je i sama zloupotrebljavala mo u
prolosti. Severni vor joj se nalazi u Devici i u dvanaestoj
kui, a takav obrazac ukazuje da bi trebalo da se uskladi sa
boanskom milou i ponovo zadobije poverenje.
Jo jedan proli ivot koji je ponovo iskusila potpuno jasno
ilustruje sve ovo. Odrasla je u jednoj kulturi koja je bila posveena potovanju Boginje, i u tom ivotu je bila mlada devojka koja se pripremala za ritual seksualne inicijacije (Juni vor u korpionu) koji je za cilj imao sjedinjenje Boga i
Boginje na unutranjem planu (unutranji sveti brak). Bio je
to period istorije u kome su patrijarhalni obiaji bili moniji
od kultura, koje su bile usredsreene na zemlju, to se obino manifestovalo (kao to se deava i danas) kao nasilno savladavanje enskog principa.
Dok se penjala uz stepenice da upozna svetenika koji e
izvesti ritual, osetila je da neto nije bilo u redu. Sumnjala je
u sopstveni instinkt (Mars u estoj kui) i rekla je sebi: Ali,
336
doiveu iskustvo Boginje, to ne moe biti neto loe. Dali

su joj ritualnu drogu (Ribe) i, ba kao i u onom prethodnom prolom ivotu, postala je ritualna rtva. Meutim,
ovog puta kada se to dogodilo, na unutranjem planu se
jako razbesnela (Mars/esta kua), ali bila je bespomona
da se brani zbog toga to je bila pod dejstvom droge. Ipak,
umrla je u unutranjoj borbi, vritei: Neete mi uzeti
moju duu! Dotukla ju je spoznaja da je to bio obrazac
koji se esto ponavljao: Ne to ponovo; Kako sam mogla da
dopustim da mi se ovo dogodi? To to je umrla u stanju
besa zapravo je pokazalo da je napredovala u odnosu na
prethodni ivot, poto je vie aktivirala i angaovala svoju
linu volju. Bes je stvorio granicu koja nije postojala onda
kada se osetio poraz.
Umrla je sa uverenjem da ju je Boginja izdala, da ona nije
bila dovoljno snana, tako da je sve to bilo potrebno isceliti u ivotu nakon smrti. Njena dua, iscrpljena od borbe
(Mars) ne samo iz tog ivota ve i iz mnogih drugih, morala
je pronai mesto mira u svetu duhova. Doao joj je jedan
enski duh pomaga da je odvede u prirodu na neko mesto
s bujnom vegetacijom (Severni vor u Biku) u svetu duhova. Legla je na travu koja ju je doekala sa dobrodolicom i
prepustila se toj podrci dok je primala isceljenje. Tokom
tog procesa uspela je da iskusi istu energetsku senzualnost (Bik). U svetu duhova se ponovo povezala sa energijom boanske enstvenosti i tako iskusila dodatno isceljenje. Shvatila je da je u tom ivotu, iako je bila odgajana da
potuje Boginju, zbog vremena u kome se ivelo to bilo vie
konceptualno nego stvarno iskustvo. U svetu duhova, kada
je konano bila sposobna da se sa Boginjom povee kroz
337
direktno iskustvo (korpion), rekla je da je to sada postalo

znanje iz stomaka (Bik) koje je prevazilazilo sve to je ikada do tada doivela. Izjavila je: Moja senzualna priroda je
postala umrtvljena i trebalo je da oivi (Bik). Zahvaljujui
svemu ovome, ona je dola do spoznaje koliko je bilo duboko povreeno njeno poverenje u boansko (korpion), i da
sada konano moe poeti da ga isceljuje. U sadanjem ivotu ona aktivno koraa spiritualnom stazom, a njen obrazac
preko vorova pokazuje da je ponovno sticanje poverenja i
vere (dvanaesta kua) u mo i izobilje velike Boginje Majke
(Bik), upravo namera Severnog vora, koji joj se nalazi u
dvanaestoj kui. Njena sposobnost da pronae samopouzdanje (Bik) direktno je povezana sa unutranjim odnosom
sa boanskim izvorom.
korpionska svest nosi u sebi intenzitet koji se susree sa
izazovnom prilikom integracije Bikovskog polariteta, koji
alje poruku: Neka bude neno. U sutini, korpionska
svest od Bika mora da naui da uspori i da pronae neniji ritam senzualne zemlje unutar sebe. U oba ova ivota
koja su prepriana, siguran dom njenog tela bio je napadnut (Mars/korpion). Ovo je ostavilo karmike rane u oseanjima da nigde nije sigurno, to pojedinca moe dovesti
do stanja paranoje. Ova sklonost korpiona je svojstvena i
Ovnu kada je deo karmikog obeleja. Moemo videti kako
Bik za to ima protivdejstvo, primoravajui pojedinca da uspori. Isceljenje kroz koje je ona prola zahvaljujui ljupkoj
zelenoj Boginji takoe predstavlja ponovno sjedinjavanje
Due sa telom, to ini deo ose korpion/Bik, kao i ose Devica/Ribe.
338
Lekcije o prirodi moi i osnaivanju sebe bile su deo njene karmike istorije, jer joj se Pluton nalazi u petoj kui, a
Juni vor u korpionu. Mo i bespomonost zajedno ine
deo korpiona, poto on procenjuje ta znai imati istinsku
mo. Jo jedna lekcija, koju ove poslednje dve proloivotne
prie pokazuju u vezi sa arhetipom korpiona, jeste neophodnost da se naui razlika izmeu moi i sile. Dua je na
ovom putovanju istraila sve nivoe moi i sile, doavi do
velike istine da mo ljubavi pobeuje ljubav prema moi.
Horoskop B
Sledei horoskop takoe ilustruje lekcije koje se tiu moi, a
jedan od vrlo ranih prolih ivota ove klijentkinje odraava
iskustvo prethodnog horoskopa. U ovom horoskopu Pluton i Juni vor se nalaze u osmoj kui i u Lavu, ali nisu u
konjunkciji. Venera se nalazi u Biku i u etvrtoj kui, odakle
kvadrira osu vorova.
U prolom ivotu, kada je ova ena ivela u nekoj drevnoj
civilizaciji, bila je ne tako sjajna arobnica. Bila je verena
za oveka koji je bio njen partner u praktikovanju magije. U tom odnosu nije bilo ljubavi, jer je bio iskljuivo zasnovan na moi, a ona je tu vezu takoe opisala kao sadistiku (Lav/korpion). Ovo predstavlja ekstremni vid
meusobnog zloupotrebljavanja koji je srodan korpionu.
Kao u prvoj prii prethodnog horoskopa, njihova magijska praksa je podrazumevala uzimanje ivotne sile iz dece.
Rekla je: Kroz seks (korpion) bismo stvarali ivot (deca
Lav i etvrta kua) iskljuivo sa jednim ciljem, da bismo
ih prodirali zbog njihove esencije. Ova izuzetno mrana
praksa izjedala joj je um i Duu, to je dovelo do toga da
339
konano pokua da ubije svog partnera, u trenutku kada je

poludela (Severni vor u Vodoliji). Meutim, poto su se
zakleli na meusobnu borbu na ivot i smrt, ishod je bio
uzajamno ubistvo. Ovaj deo njene due je jako dugo ostao
na mranom mestu, dok se time nije pozabavila u ivotu
nakon smrti.
340
Tema potrage za moi posredstvom ubijanja nastavila se u

jo jednom prolom ivotu u kome je bila mukarac, ameriki Indijanac, koji je uestvovao u brojnim ratnim pljakanjima i divljanjima. On je bio usredsreen na dranje koe
i kose sa glave, posebno enama. Rekla je: Oseao sam se
ponosno i kao pobednik (Lav/korpion). Kosa arhetipski
predstavlja mo pojedinca, poput lavovske grive, tako da
dranje koe i kose sa glave predstavlja jo jedan vid oduzimanja moi svojim neprijateljima. Dodala je: to sam vie
odranih koa s glave i kose imao, to sam se monije oseao.
U jednom divljakom pohodu ovaj ratnik je naiao na enu
sa malom decom; ona ga je kleei molila za milost, i neto
je u vezi sa njom prodrlo do njegovog srca (Pluton u Lavu/
Venera). Ono to je dugo potiskivao (Hiron u Jarcu, kao
vrh jod koniguracije, obrazuje dva kvinkunksa, jedan sa
Plutonom, a drugi sa vladarem Junog vora) bio je bol i
muka zbog gubitka sopstvene porodice, koju su poharali
nekoliko godina ranije. On se bio zakleo na osvetu (uobiajeno u korpionu posebno kada je u priu ukljuen i
Mars/Ovan/prva kua) i kanalisao je svoj bes kroz ratovanje (prva kua). Kako je prodirao do svog bola, alio je
zbog pogreno usmerenog besa (Jarac/prva kua), kao i
bola i muke koje je zadao drugima, posebno prethodnim
enama kojima je odrao kou i kosu sa glave i na kraju
ih ubio. U svetu duhova nakon svoje smrti preklinjao je
za pomirenje sa duhovima onih o koje se ogreio. Bio je
sposoban da to uradi, a uspeo je i da shvati da kao Dua
ne moe vie da ubija. Kada je osvetu ostavio po strani,
postao je tihi ratnik. Na iskljuenost emocija u horoskopu
takoe ukazuje Venera, koja se nalazi u etvrtoj kui. Ovaj
341
ovek nije bio sposoban da se nosi sa svojim gubitkom

(osma kua), tako da ga je projektovao na ene (Venera/
etvrta kua), a ubijajui njih, on je zapravo pokuavao da
ubije sopstveni bol.
Kao nastavak eksperimenta u pogledu ogranienja moi,
ova dua je takoe imala i ivote u kojima je bila rtva manipulacije, seksualnog zlostavljanja, izdaja i ubistva. Kao posledica toga, u sadanjem ivotu ona je imala dubok strah
od posedovanja svoje moi (Lav/korpion). Bez obzira na
to, njena dua je za nju imala spreman plan posredstvom
Severnog vora koji se nalazi u Vodoliji i u drugoj kui, koja
takoe predstavlja taku polariteta Plutona, dajui joj priliku da manifestuje vizije promene. U sadanjem ivotu ona
je iscelitelj i uitelj, a pre svega je usredsreena na poduavanje o alhemijskom procesu transformacije. Najdublji deo
njenog isceljenja u ovom ivotu bio je da ponovo povrati
poverenje u sebe; da naui da upravlja moi i da se njeni
motivi usklade sa viom voljom. Rekla je: Jednostavno sam
morala da se iskupim.
Osim toga, imajui Veneru u Biku, koja kvadrira osu vorova, njeno oseanje da zasluuje ljubav bilo je duboko povreeno, a neki od njenih ivota u kojima je tragala za moi
mogu se posmatrati kao pobuna (Vodolija) usamljenog deteta koje neprestano stavlja na probu ljubav svojih roditelja
svojim loim ponaanjem. Zbog toga to se oseala toliko
usamljenom (Bik), deo njenog putovanja podrazumeva ponovno usklaivanje sa nepokolebljivou boanske ljubavi
(Pluton i Juni vor u Lavu/Venera u Biku u etvrtoj kui)
kako u pogledu primanja, tako i u pogledu davanja. Imala je
342
nekoliko prolih ivota u kojima je doivela nervne slomove

(Vodolija i vladar Junog vora u Blizancima/esta kua).
Rekla je da je kao posledica tih ivota njena veza sa uzvienijom zajednicom (spiritualna povezanost) bila prekinuta.
Izjavila je: Morala sam ponovo da se stabilizujem (Bik) u
ovom ivotu i da obnovim tu vezu (Vodoloja). Zahvaljujui
takvom radu, znanje je proticalo kroz nju, tako da se sada
nalazi u procesu priprema za pisanje o tome. Na to ukazuju
ne samo njene Blizanake planete, ve i to to zahvaljujui svojoj sopstvenoj alhemijskoj transformaciji (korpion)
moe da stvara sa radou (Lav/Vodolija) i da na taj nain
nastaje neto trajno/opipljivo (Bik) to e sluiti drugima
(Vodolija/esta kua).
Ovaj sluaj, kao i prethodne prie, takoe ilustruje princip
koji su amani opisali kao krau Due. Praktikovanje crne
magije, budui da nije u skladu sa istinskom moi, nadahnuto je strahom koji se zasniva na verovanju da je mo ograniena, zbog ega se pribegava krai moi. Iako pojedinac
u sadanjem ivotu moda nije aktivno posveen praktikovanju crne magije, postoje razliiti naini na koje se mo
moe krasti od drugih. Zabosti no nekome u lea, izneveriti neije poverenje (izdaja), obmana i manipulacija, sve
su to samo neke od strategija koje se koriste za pridobijanje
moi za sebe. Igre moi koje igramo posledica su osnovnog
straha od gubitka. Ovo se manifestuje u kolektivnoj i masovnoj zloupotrebi prirodnih resursa.
Integrisana osa Bik/korpion predstavlja poverenje u izobilje bogatstva zemlje, kao i ekonomisanje istim (zajedniko
bogatstvo). Na linom nivou, osoba moe proceniti koliko
343
mudro upotrebljava sopstvenu mo tako to e sagledati

koliko tei stvaranju situacija u kojima svako dobija, za razliku od onih u kojima jedan dobija, a drugi gubi.
Razotkrivanje
Intenzitet je re koju mnogi upotrebljavaju da bi opisali
korpiona. Ovaj opis se isto tako moe primeniti i u sluaju
prolih ivota, a moemo samo zamisliti kakvi su morali biti
ti proli ivoti kada je korpion bio njihovo obeleje. Ljudi
koji u svom natalnom horoskopu imaju naglaenu korpionsku prirodu esto imaju stav sve ili nita. Koncentrisani
intenzitet im daje usredsreenost, ali to takoe moe znaiti da su u prolim ivotima neposredno dotakli najmranije kutke ljudske prirode. Ova ekstremnost iskustava dolazi
nakon Vage, koja se kolebala izmeu ekstrema kako bi pronala ravnoteu.
korpionska namera da se prodre do same sri stvari predstavlja odjek Bikovske sposobnosti pojednostavljivanja.
Kada osoba iskusi ekstremne situacije, bezbroj stvari koje
u ivotu odvraaju panju ogoljavaju se do same sri postojanja i istog trenutka se briu, a realnost se otkriva u samoj
svojoj osnovi. To donosi mogunost da budemo stvarni
sa sobom i sa drugima, to dozvoljava da se dogodi spajanje
na dubokom nivou. U korpionskim prolim ivotima, osoba se esto bukvalno susretala sa destruktivnim i razornim
silama. Kada pojedinac iskusi totalno unitenje i razaranje
poput kuge, ratova ili ogromnih linih gubitaka, on moe
da stvori neku vrstu armagedonske svesti koja se prenosi
i u budue ivote. Ovo moe izazvati estok strah od smrti
ili stalni oseaj da se smrt neizbeno pribliava. Isto tako
344
moe doprineti stavu ma neka sve ide..., koji pomera granice i izaziva nesreu (elja za umiranjem). Kao to ree jedan klijent koji ima tri planete u korpionu u kvadratu sa
osom vorova: itavog ivota sam oseao neodoljivu elju
da pobedim zlo, to odraava energiju konfrontacije koja
se nalazi u Ovnu, a koja je takoe i deo korpiona.
Ta priroda konfrontacije se isto tako manifestuje posredstvom korpionske sklonosti da razotkriva druge, dok sebe
prikriva. Proli ivoti u kojima je osoba bila inkvizitor ili
pijun to ponekad predstavljaju na bukvalan nain. Smrt u
prolim ivotima usled izloenosti bilo silama prirode/elementarnim nepogodama, bilo zbog razotkrivanja, muenja
zarad iznuivanja ili vaenja utrobe, ostavlja duboko ukorenjeni strah od izloenosti/razotkrivanja bilo koje vrste.
Ovo doprinosi potrebi za tajnovitou kao vidu zatite, kao
i kompulzivnom nagonu da se drugi nateraju na suoavanje
sa strahovima unutar sebe.
Jedan klijent sa Junim vorom u korpionu u desetoj kui
bio je homoseksualac u periodu nacistikog reima. Pokuavao je da se uklopi, ali kako su mnoge manjinske grupe
bile aktivno progonjene, bio je razotkriven i ubijen. Ovo se u
sadanji ivot prenelo kao apsolutni strah od toga da bude
vien ili primeen, kao i u vidu sramote u pogledu seksualnosti (korpion/Jarac). U svom sadanjem ivotu on je psiholog (to je takoe pod vladavinom korpiona) koji je oduevljen sopstvenom sposobnou da rui tue odbrambene
mehanizme svojim prodornim uvidima. To predstavlja pogreno protumaenu upotrebu svoje prirodne sposobnosti,
zbog toga to se jo uvek nije suoio sa svojim sopstvenim
345
strahovima od razotkrivanja. Kada su ti strahovi u vezi sa

razotkrivanjem isceljeni, korpion moe manifestovati svoju viu oktavu tako to e taj prodorni pogled usmeriti ka
unutra, kako bi identiikovao ta je to potrebno proistiti na
linom nivou. Kada je osoba istinski iskusila sopstveni pakao, onda moe lako i prirodno pomagati drugima blagou
(Bik) i saoseanjem, prolazei istim putem. Osim toga, kada
je neko tokom mnogih prolih ivota bio izloen mranijim aspektima i sebe samog i drugih posredstvom korpionskog arhetipa, Bik takoe moe delovati kao reenje/lek
koji u ovom ivotu pokazuje da je moda dolo vreme da
pojedinac pone da traga za lepotom u svemu.
Naputanje i gubitak
Mnogi od mojih klijenata kojima se korpion nalazi u okviru karmike ose imaju komplekse naputanja koji su ukorenjeni u njihovim prolim ivotima. Jedna klijentkinja kojoj se Juni vor nalazi u Biku/Severni vor u korpionu,
a Saturn kvadrira osu vorova, sabotirala je (Saturn) svaku
vezu koja bi mogla postati previe intimna/bliska. Dok smo
istraivale strahove koji se kriju iza toga da e biti naputena, ona je rekla: Ako me bude napustio, umreu.
Proli ivot koji je doprineo ovom strahu bio je ivot u
kome je bila naputena i ostavljena na stepenitu sirotita kada je bila beba. Sreom, bila je usvojena i odgajana
u prilino dobrim uslovima. Izuzetno je volela svog oca
(Saturn) koji je radio u vojsci. Kada je imala oko est godina, bila je na jahanju sa svojim ocem i sjajno se provodila.
Odjednom je neko pucao i ubio njenog oca, a ona je pala
na zemlju preneraena, ali neozleena. Oseala je da je sve
346
bilo njena krivica (Saturn), zbog toga to je preklinjala svog

oca da je vodi na jahanje tog dana. Njena majka se nije ba
najbolje nosila sa ovim gubitkom i preutno je krivila malu
devojicu. Ovo je, zajedno sa bolom od gubitka, rezultiralo
njenim zatvaranjem (Bik) i potiskivanjem seanja na ono
to se dogodilo (Saturn).
Zbog toga je ona bila dvostruko naputena. Kasnije, pred
Prvi svetski rat, srela je ljubav svog ivota. On je takoe radio u vojsci. Ubrzo nakon njihovog venanja, njega su pozvali na dunost. Ona je tada bila u drugom stanju i nije
elela da ga pusti da ide, ali nije imala izbora. On se nikada
nije vratio, a kada su se vojnici pojavili pred vratima da joj
saopte vesti, rana od gubitka i naputanja ponovo se otvorila. Bila je preplavljena tugom (Saturn) i ponovnim oseajem naputenosti iz ranog perioda ivota, ali ovaj put nije
uspela da podnese bol, ubila se, i na taj nain napustila sopstvenu bebu kerku.
To se u njenoj dananjoj svesti sauvalo u vidu: Ako me
bude napustio, umreu, kao i Nemam vere ni u sebe, niti
u ljubav (korpionsko nepoverenje). Nakon to je radila
na veini ovih rana tokom ivota nakon smrti, doli su mudri vodii da je posavetuju u vezi sa znaenjem tog prolog ivota. Rekli su joj: Mora se vratiti nazad i suoiti se
sa realnou (Saturn). Upravo to je i uinila, budui da je
sada iva. Isto tako su joj rekli: Ti sada mora da naui
da ljubav nije ta koja dolazi i odlazi, ak i kada su ljudi u
pitanju. Oni su joj ukazivali na trajnost (Bik) veza (korpiona) koje su, kada su jednom stvorene, vene i moe im se
verovati.
347
Gubitak uopteno predstavlja uobiajenu temu u okviru

korpionskog arhetipa, gledano iz perspektive prolih ivota. Sutinska lekcija o ponovnom roenju iz pepela unitenja ui se posredstvom gubitka, mada je put isceljivanja
nakon gubitka obino dugaak. Ova proloivotna pria
pokazuje da se kroz bol koju izaziva gubitak stimulie razvoj, to objanjava ova osnovna korpionska tema.
Horoskop C
U ovom horoskopu Pluton se nalazi u Lavu i u osmoj je kui
zajedno sa Merkurom, koji je vladar Junog vora. Ova klijentkinja se vratila u proli ivot u kome je bila mlada ena
koja je ivela uobiajenim srednjovekovnim seoskim nainom ivota. ivela je u jednoj ruralnoj oblasti zajedno sa
svojim roditeljima i mlaom sestrom. Sve je bilo u redu dok
nije poela da hara kuga (korpion), kada su ljudi vrlo brzo
poeli da umiru. Ona je, zajedno sa onima koji su jo uvek
bili zdravi, bila zaduena da brine o mrtvima i onima koji
su umirali.
Koliko god je mogla, ona se posvetila tome da bude od pomoi (Juni vor joj se nalazi u Devici u opoziciji sa Mesecom u Ribama) sakupljala je lekovito bilje, spremala
hranu i negovala bolesne. injenica da se nala u poloaju
da slui druge, u situaciji u kojoj je sve bilo pitanje ivota i
smrti, takoe je potvrena njenim Junim vorom u Devici i njegovim vladarem u osmoj kui. Bilo je samo pitanje
vremena kada e bolest zahvatiti i njenu porodicu. Prvi je
podlegao otac, a majka i sestra su se istovremeno razbolele.
Nije imala vremena da tuguje usled gubitka svog oca, budui da je jo vie bila obuzeta naporima da spasi ostatak svoje
348
porodice. Moram ih spasiti (Devica/Ribe onaj koji pomae/spasilac, i deveta kua heroj. Vladar Junog vora
Merkur, takoe obrazuje opoziciju, iako ne po znaku, sa
Jupiterom koji se nalazi u Ribama i u drugoj kui opstanak). Situacija u ostatku njenog sela postala je jo sumornija, poto su tela umrlih svuda spaljivana na lomaama i bilo
je nemogue izbei smrad bolesti i smrti. Kako se priblia349
vao trenutak smrti njene majke, savladao ju je bol neizbenog gubitka u kombinaciji sa iscrpljenou i ona je upala u
duboku alost. Ne naputaj me; neu te pustiti da ode,
jecala je. Srce joj se cepalo zbog gubitka svojih najmilijih.
Ova regresija se odigravala u okviru jednog seminara/radionice u prisustvu grupe ostalih posmatraa, i skoro svi su
plakali zajedno sa njom. Uprkos njenom linom bolu, ona
je ponovo oivela svoj entuzijazam da pomae, i jo vie se
aktivirala u svom nastojanju da spasi svoju sestru od smrti.
Oajniki je pokuavala sve to je znala, a ipak je bila bespomona da zadri smrt na sigurnoj distanci (osma kua).
Ona je vrsto drala u naruju svoju sestru dok je umirala,
ponovo gorko plaui: Ne naputaj me! Bila je preplavljena (Mesec u Ribama) bolom usled gubitka. U potpunosti
sam sama, razmiljala je, prieljkujui svoju smrt umesto
njihove (korpion elja za umiranjem).
Ovo predstavlja uobiajeni efekat koji gubitak voljenih osoba moe imati na ive. U amanistikim kulturama se smatra da se deo Due zaista moe odvojiti i pratiti preminulog
u ivot nakon smrti. Ovo predstavlja deo svrhe sloenih rituala posveenih smrti i alosti koje ova plemenska drutva
izvode da bi zatitili ive od pokuaja da prate mrtve, kao i
da zadre mrtve u pokuaju da povedu ive sa sobom. Na
taj nain se odrava ravnotea izmeu ova dva sveta. Dok je
ova mlada devojka danima ridala, bila je u potpunosti sama
u svojoj alosti i nije imala nikakvu podrku od strane svoje
zajednice koja se tada nalazila u haosu (Devica/Ribe). Ubrzo je kuga pokosila i nju, koja se na kraju oseala potpuno
uniteno i usamljeno (korpion/ Devica).
350
Teina borbe izmeu ivota i smrti izazvala je njenu prirodnu elju da slui (Devica), koja se zaglavila u toj brzini i
prenela se u njen sadanji ivot u vidu kompleksa spasitelja
(Juni vor joj se nalazi u Devici i u devetoj kui, a u opoziciji je sa Mesecom u znaku Riba). Sa svojom osom Devica/Ribe, ona je u sadanjem ivotu imala prirodnu sklonost
prema isceljivanju, ali zbog toga to taj kompleks nije bio
razreen, ona je jo uvek pokuavala da spasi svoju porodicu preko svojih klijenata. Stalno je davala drugima vie
nego to su njene mogunosti dozvoljavale i to se odrazilo
na njeno zdravlje. Tokom prole godine, jedna njena prijateljica je preminula, a ona je znatno uloila sebe pokuavajui
da je spasi (osma kua). Nije bilo planirano da se tako desi,
ali kao deo boanskog sinhroniciteta ona je ovu regresiju
uradila tano na dan godinjice smrti te svoje prijateljice.
Bilo joj je jasno da je ta prijateljica bila njena sestra u prolom ivotu, a radei na sebi u ivotu posle smrti, sagledala je
svoj spasilaki obrazac na nain na koji to ranije nije mogla.
U jednom izuzetno dirljivom trenutku tokom rada doao joj
je duh njene prijateljice i rekao da jesu ponovo prole kroz
gubitak, ali da je ovog puta ona ta koju spasavaju. Prijateljica joj je rekla da je vreme da pone da brine o sebi (taka
polariteta osme kue nalazi se u drugoj kui oslanjanje na
sebe) i da treba da prestane da bude spasilac.
Kakvo interesantno vienje njenog Severnog vora u Ribama koji je u konjunkciji sa Mesecom! Trebalo je konano da
pusti svoju ulogu spasitelja (Ribe) i da se usmeri na brigu
o sebi (konjunkcija sa Mesecom). Nakon ovog rada, klijentkinja je rekla da sada planira da odvoji vie vremena za sebe
i sopstveno isceljenje, a kao deo tog procesa uzela je u ob351
zir svoje posveivanje pisanju (Severni vor joj se nalazi u

Ribama u treoj kui, a takoe osnaeni Pluton i Merkur u
Lavu ostvarivanje sebe na kreativan nain).
Opsesivne veze
Nai se u klopci ili biti zarobljen takoe predstavlja deo
ovog arhetipa. On se manifestuje u prolim ivotima u vidu
ivota u ropstvu ili tako to je osoba bila u neijem vlasnitvu, ili u eljustima manipulacije na psiholokom nivou. Jedan klijent koji ima Juni vor u konjunkciji sa Mesecom u
Lavu i u osmoj kui vratio se u jedan proli ivot u kome je
bio sredovean ovek koga je psihiki i seksualno zlostavljala majka (Mesec). Jo od kada je bio deak, njegova majka ga je namamljivala izjavama poput: Ja sam jedina koja
te istinski voli; Budi mamicin dobar deko i nikada me nemoj napustiti; Ti si moj. Posesivnost i mrana prepletenost
ovog odnosa zarobila je ovog deaka izmeu skoro nepomirljivih polariteta istovremenog oseanja ljubavi i mrnje
prema svojoj majci.
Situacije dvostruke vezanosti najuobiajenije su za arhetipove korpiona i Jarca. Zbog toga je on odrastao kao nesposoban da ostvari bilo kakav odnos/vezu, ali se prirodan
nagon za spajanjem ispoljio na kompulzivne i opsesivne
naine. Postao je opsednut devojicama, kao pedoil. Iako
nije bio od onih koji napadaju (to bi bilo jedna od moguih
manifestacija ovoga), on ih je esto samo posmatrao iz daljine. Zbog zlostavljanja koje je iskusio dok je bio mali, bio
je zakrljao u psihikom smislu i premda je bio odrastao
ovek u svojim tridesetim godinama, njegov emocionalni
stadijum je ostao na nivou osmogodinjaka. Konano se
352
sprijateljio sa jednom devojicom koju je na kraju milovao.

Istog trenutka mu je to postalo odvratno i jako mu se smuilo, meutim, nije bio sposoban da se kontrolie. Tada je
ve formirana psiholoka dvostruka vezanost iz njega progovorila: Da bih dobio ljubav, moram uraditi neto loe
ili zlo (Lav/korpion). Njegov sopstveni oseaj da je zao
(uobiajeno za korpionski arhetip) oigledno je izazivao
kod drugih odraslih osoba njegovih godina odbojnost prema njemu. Jednoga dana kada je bio van kue u selu, neki
ljudi koji samo to su napustili kafanu saterali su ga u oak
i tukli ga do smrti.
Njegovo isceljivanje u ivotu nakon smrti podrazumevalo
je oslobaanje i rasplitanje zamrenosti koja je stvorena sa
njegovom majkom. Radio je na sopstvenom unutranjem
detetu (Lav i Mesec), ak je i devojica koju je milovao dola
do njega u svetu duhova da mu oprosti. Ona i druga deca su
takoe doli da mu pomognu da oseti radost (Lav) i slobodu
detinjstva koje nikada nije imao. Upravo je svetlost njihove
bezuslovne ljubavi bila ta koja ga je oslobodila iskrivljene
uslovljene ljubavi (korpion/Lav) u kojoj je bio zarobljen
tokom celog svog ivota.
Kao to je razmotreno u poglavlju o arhetipu Vage, dva tipa
karmikih veza koje uobiajeno nastaju jesu one koje su zasnovane na fantaziji i opsesivne veze. Kao kardinalni znak,
Vaga zapoinje istraivanje sebe/svog sopstva kroz odnose.
korpion kao iksni znak produbljuje iskustvo koje se deava u vezi/odnosu. Kada su korpion/Pluton ili osma kua
ukljueni u karmiku osu, opsesivne veze sa drugima mogu
predstavljati deo karmike tematike.
353
Odlomak iz poglavlja o Vagi/Veneri i sedmoj kui...

Opsesivne veze mogu nastati kada su ljudi zajedno u vanrednim, napetim i po ivot opasnim situacijama. Povezanost
koja se tada formira sadri jedan kompulzivan kvalitet poput
transa, i prilino lako se moe izjednaiti sa korpionom i Plutonom. Odnosi koji su se deavali u prolim ivotima u ekstremno represivnim ili opasnim situacijama poput zatoenitva,
koncentracionih logora, situacija izbeglitva, bojnih polja, ili
ak odrastanja u okviru zlostavljake porodice, mogu formirati ovakve vrste vezanosti za druge osobe. rtva i muitelj
mogu takoe stvoriti izuzetno opsesivnu i vrstu povezanost
koja e trajati kroz vie ivota ili ponavljati isti odnos, pa ak i
menjati uloge.
Nekoliko sluajeva koji su ve prikazani pokazuju razliite

tipove opsesivnih veza. Kada pojedinac upozna osobu s kojom je ovakva vrsta veze nastala u prolom ivotu, okolnosti
koje odraavaju karmu iz prolosti e se ponovo odigrati.
Horoskop D
Ova ena je upoznala svog budueg mua i ve za godinu dana njih dvoje su se venali. Ubrzo nakon venanja,
i jednom i drugom su poele da se rue inansije. Ona se
bavila prodajom nekretnina ije je trite u tom periodu
doivljavalo pad, dok je njen suprug izgubio svoj posao i
bio u potrazi za novim. Izdravali su se od njenih prihoda,
ali je zajednika zabrinutost loe uticala na njihov odnos.
Rekla je: Oseam se kao da se sputamo niz neku spiralu
odakle nema spasa. Razmiljala je o tome da ga napusti
kako bi uspela da povrati oseaj inansijske sigurnosti koju
je imala pre nego to se udala. Ovo je izazvalo dubok kon354
likt unutar nje, poto ga je volela, ali su strahovi u vezi sa

mogunou da izgubi sve bili takoe veliki; oseala se
kao da je u zamci.
Ovaj horoskop nosi dvostruko korpionsko obeleje, budui da je Pluton u osmoj kui a Juni vor u korpionu. U
prolom ivotu njih dvoje su takoe bili mu i ena, mada
355
su njihove uloge bile zamenjene ona je bila mu. iveli su

u periodu ekonomske krize. Sreom po njega, on je dobio
neko manje nasledstvo (korpion), tako da je mogao da izdrava svoju enu. Naalost, to je bilo vreme kada su se deavale promene u politikoj vlasti (Juni vor u korpionu
i u desetoj kui) s poetka XX veka u Rusiji, i bilo je opasno
imati prihod koji je vei od prihoda seljake klase. Vojnici su im usred noi upali u kuu, oduzeli im njihov dom i
imovinu, proglasili ih neprijateljima drave i odveli ih u
koncentracioni logor.
Njihov ivot se preko noi preokrenuo od relativno konfornog do apsolutnog siromatva (korpionski gubitak). Bili su
razdvojeni, on je poslat u muki, a ona u enski logor, tako
da se vie nikada nisu videli. On je bio potpuno slomljen
ne samo zato to je sve izgubio ve i zbog toga to nije mogao da zatiti svoju enu (deseta kua). ivot u logoru je bio
uasan, a njegova tuga ga je dovela u stanje umrtvljenosti i
oka. Jedini nain da se preivi bio je potisnuti (deseta kua)
seanje na to to se dogodilo i koncentrisati se na sopstveni
opstanak (Sunce u Biku i u opoziciji sa Junim vorom).
On se oseao krivim i zbog svog nasledstva iz prolosti (Pluton u Devici/osma kua), poto je deo indoktrinacije u logorima bio i posedovanje bogatstva protiv drave (Juni vor
se nalazi u korpionu u desetoj kui). U jednom trenutku
postao je odgovoran za raspodelu hrane drugim zarobljenicima (korpion zajedniki resursi). To je bio zadatak koji
je mrzeo i izjednaavao ga je sa intenzivnom psiholokom
torturom, poto je bio svestan da nikada nije bilo dovoljno
hrane (Devica u osmoj kui) za sve. Sa svakom kutlaom
356
hrane koju bi zahvatio imao je oseaj kao da donosi odluku koja se tie ivota i smrti drugih (Pluton/Devica/osma
kua). Muio je sebe oseanjem da ukoliko bi zahvatio vie
za jednu nego za drugu osobu, bio bi odgovoran za njenu
smrt. Pritisak je postao prevelik i poeo je da doivljava
mentalni/nervni slom (Venera u Blizancima u estoj kui, a
obrazuje kvadrat sa Plutonom koji je u konjunkciji sa Uranom). Kao mali in pobunjenitva (Uran) izvrnuo je jedan
lonac sa hranom i bio je izveden napolje, gde su ga upucali.
Dok su ga vukli napolje, oseao je istovremeno ispunjenost
tugom, ali i olakanje da e svemu uskoro doi kraj. Ono
to je pomislio neposredno u trenutku smrti bilo je: Ja sam
ih naterao da me ubiju, i Nije bilo izbora. Usled beznadenosti situacije on je odigrao podsvesnu ulogu elje za
umiranjem, uspeno primoravajui one koji su ih drali zarobljenima da ga ubiju, umesto da sam izvri samoubistvo.
To odraava kombinovano korpionsko obeleje sa desetom kuom. Taj ivot je za ovog klijenta predstavljao iskustvo u kome je bio gurnut u ekstreme na mnogim nivoima;
i upoznavanje sa dananjim partnerom, koji je u tom prolom ivotu bio njegova ena, ponovo je oboma aktiviralo
tu dinamiku. Radei na razliitim urezanim utiscima koje
je prenela iz tog ivota, ukljuujui i krivicu, poruku da je
bogatstvo jednako zlo i posledice ogromnih gubitaka, ona
je u svetu duhova konano bila sposobna da doivi oseaj
olakanja.
Vodii su se pojavili da joj pomognu u njenom isceljenju i
uveravali su je da strah od gubitka svega pripada tom prolom, a ne sadanjem ivotu. Shvatila je da se ona i njen su357
prug nalaze pred izazovom da ekonomiu i pojednostave

svoje ivote (Severni vor u Biku), ali to nije znailo da nee
preiveti (Severni vor u Biku). Koristei svoju osnaenu
korpionsku snalaljivost, u kombinaciji sa desetom kuom
i sposobnou Device da planira i napravi strategiju, ona je
odmah poela da smilja naine smanjenja trokova i tednje
koji e zaista moi da uine da se osea sigurnije (Severni
vor u Biku u etvrtoj kui). U svetu duhova mogla je takoe
da razume da je to to ih je ona u tom trenutku izdravala od
svojih prihoda predstavljalo nain da se njena proloivotna
linost oslobodi oseanja krivice zbog toga to u prolom ivotu, kada je bila mukarac, nije uspela da zatiti i obezbedi
svoju enu. Ovo joj je isto tako pomoglo da oseti da uzajamno brinu i vode rauna jedno o drugom (Severni vor u
etvrtoj kui), to je zaista postojalo u njihovom odnosu, a
ne samo da razmatra ono to nedostaje (Devica).
Jo jedna Bikovska lekcija za korpiona jeste da se naui
sposobnosti pojednostavljivanja. Mnogi od mojih klijenata koji na ovoj osi imaju svoju osu vorova obino dou
do take u svojim ivotima u kojoj im se sve svodi na goli
opstanak, tako da usredsreivanjem samo na svoje osnovne potrebe oseaju olakanje. Na taj nain Bik predstavlja
energiju nevezivanja, to se moe initi paradoksalnim, budui da je re o znaku koji se dovodi u vezu sa posedovanjem/svojinom. Buda, ije se roenje, smrt i prosvetljenje
proslavljaju u maju na Pun Mesec, kada je Sunce u Biku, a
Mesec u korpionu, prikazuje preko svog ivota i uenja ta
sutinski znai nevezivanje.
358
Strelac/Jupiter i deveta kua

Al prvo: budi veran sebi sam,
I onda e doi, k za danom no,
Da nee biti krivac nikome.
Vilijem ekspir (William Shakespeare)
Kljune rei
Promenljivi/
jang/vatreni
Prilagodljivost
Uverenja
Dogmatinost
Filozoija
Optimizam
Mudrost
Smisao
Ciljevi
Ekspanzija
Preterivanje
Trust
Vera
Religija
Istina
Intuicija
Mogunost
Iskrenost/
neiskrenost
Daleka
putovanja
Hodoae
Multikulturalnost
Stranci
Imigranti
Ideali/ideje
Nomad
Beskunik
Istraiva
Inspiracija
Kodeksi asti
Heroj
Nemiran
elja
za putovanjima
Nada
Predanost veri
Misionar
Svetenik
Preobraenik
Prodaja
Sloboda
Poluistina
Slatkoreiv
armer
Guru
Uitelj
Prirodni zakon
aman
359
Prirodni arhetip
Intenzitet korpiona u Strelcu odlazi na preko potreban
odmor i oputa se. Predstavljajui odjek orlovskog aspekta
korpiona, svest u Strelcu se uzdigla kako bi prigrlila mogunost, nadu i jednu optimistiniju iru viziju. Strela strelca u samom sazveu Strelca uperena je u srce korpiona,
nagovetavajui da nam put, kada se konano suoimo sa
sopstvenim demonima i oslobodimo ih se, postaje jo jasniji. Strelac uglavnom nije zainteresovan za sadanjost,
vie ga zanima daleki potencijal budunosti. Budunost za
kojom toliko traga je obino tamo negde i u toj potrazi
Strelac juria sa jednog putovanja na drugo. I Blizancima i
Strelcu je zajednika ova nemirna priroda koja je stalno u
nekakvoj potrazi. Dok su Blizanci sliniji karti lude u tarotu,
koja kree na put samo zarad avanture, Strelac esto ima na
umu odreeni cilj.
Konanu potragu Strelca predstavlja traganje za smislom, na
osnovu ega nastaju sve ilozoije i sveobuhvatni pogledi na
svet. Moemo videti da je tokom istorije oveanstva traganje za smislom izrodilo mnoge razliite religije. Budui da
je oveanstvo trailo svoje mesto u kosmolokom poretku,
stvorilo je sisteme religioznih uverenja ija se ogranienja
ine paradoksalnim Jupiterijanskoj ekspanzivnosti. Ali isto
kao i energija traganja za uzvienijom istinom, tako i dogmatska ogranienja pripadaju ovom arhetipu. Ezoterini vladar
Strelca jeste Zemlja, to predstavlja klju za ovaj paradoks.
Kentaur obino predstavlja animalno zemaljsku prirodu
nasuprot spiritualnom postignuu. Jo jedan nain na koji
360
se ovo moe shvatiti jeste da spiritualni instinkt ljudske prirode moe ili da se uskladi sa prirodnim zakonom ili da se
pokua da se kontrolie. U sledeem znaku, Jarcu, sistemi
i strukture koje je stvorio ovek pojavljuju se da bi stvorili
drutveni poredak. Zemlja je, kao ezoterini vladar Strelca,
u skladu sa prirodnim zakonom. Moemo videti kako se to
manifestuje tako to emo razumeti religije koje su vezane
za princip zemlje.
Sistemi verovanja naih drevnih predaka bili su u harmoniji
sa zakonom prirode u mnogo veoj meri nego to je to sluaj
sa onima koji postoje u dananjem drutvu. Posredstvom
svoje animalne prirode bili su sposobni da pronau mesto
u kosmosu, a njihovo potovanje duha u svim stvarima bilo
je ono to je odravalo drutveni poredak. Duhovno otkrie
znailo je otkrivanje naina na koji se duh manifestuje na
izikom planu. Ovo predstavlja integrisanog kentaura koji
nije u suprotnosti sa sobom, ali manifestuje svoje uzvienije
Strelevske aspekte sinteze. Ljudska animalna priroda koja
se izmie kontroli moda ne predstavlja tzv. osnovne elje
tela, ve potrebu da se bori protiv prirode i boanskog, radije nego da se sa njima uskladi. U Strelcu je seme elje za
kontrolom prisutno u mentalnoj prirodi, poto sistemi verovanja koje je stvorio ovek upeatljivo stvaraju sliku Boga
prema ovekovom liku; na kraju krajeva, ekspanzija i jeste
Jupiterova sklonost.
Prilikom preuzimanja boanske uloge, neko mora da zamenjuje Boga, pa su na taj nain svetenici i propovednici postali deo ovog arhetipa. Ovo priprema teren za pojavu jo
nekih fenomena, poput dogme i fanatizma.
361
Da bismo to videli na delu, treba da obratimo panju na

tranzit Plutona kroz znak Strelca u periodu 19952008. Na
globalnom planu dve najvee svetske religije, hrianstvo
i islam, otpoele su novi krstaki rat. Ishod toga bio je porast fanatizma na obe strane. irom Sjedinjenih Amerikih
Drava nicale su obe crkve, a radikalne islamske grupe su
jaale vie nego ikada do tada. Nasuprot tome, tokom ovog
tranzita mnogi su se udaljili od organizovane religije kako
bi otpoeli potragu za linim kontaktom sa boanskim
izvorom. Dolo je do ponovnog interesovanja za uenje o
amanizmu (prirodni zakon), viki (Wicca) i religijama koje
se zasnivaju na potovanju Zemlje. Mudrost stareina domorodakih naroda takoe je izuzetno cenjena od strane
svih vrsta tragaa za duhovnou. Plutonov tranzit kroz
Strelca energetski je pobudio odnos oveanstva sa svojim
spiritualnim verovanjima, izvlaei na povrinu i najbolje
i najgore.
Kada je re o uverenjima, usmerenost Ovna i Lava kao vatrenih znakova na sebe nastavlja se i u Strelcu. Poto je
Strelac poslednji vatreni znak, sa njime se zavravaju i usavravaju lekcije prethodna dva znaka.
Sedeti i pitati se: Da li ja pripadam kosmosu?, ili Da li
kosmos pripada meni?, predstavlja sasvim prikladnu kontemplativnu meditaciju za Strelca. Kakve god da su orijentacije, uverenja pokazuju iste karakteristike. Mogu predstavljati vodia koji dovodi do uspostavljanja sopstvenog
moralnog kompasa ili podijuma sa koga e propovedati
kako bi preobratio druge u skladu sa sopstvenom idejom
moralnosti.
362
Generalizovanje je neto to je svojstveno Strelcu, a uopteno gledano, strelac niani jedino da bi ukazao na put. U
svojoj najistijoj formi on predstavlja oplemenjenu energiju
same tenje. Istina je u oku (ili srcu) posmatraa. Ovo je
nesigurna pozicija za mnoge kojima su spiritualna uverenja
draga, a lekcija o relativnosti istine mora se integrisati iz
Blizanakog polariteta. Tu postoji mnogo puteva koji vode
ka istom cilju. Kada je sposobnost Blizanaca da razumeju
mnoga gledita integrisana u Strelcu, tada donosi visok stepen tolerancije umesto slepog dranja za doktrinu ili uverenje da je: moj put jedini put. Streleva usmerenost samo
na jedno moe od pojedinca stvoriti fanatika ili ga odvesti
bilo kojim datim putem. Uenik i uitelj su druga dva arhetipa koja pripadaju i Strelcu i Blizancima, koji predstavljaju
prirodnu tenju za sticanjem znanja, kao i elju da se to to
se zna i podeli. Kada je ova osa integrisana, shvatamo da
je odnos izmeu uenika i uitelja zapravo kruan; kada je
neko uitelj, to znai da je istovremeno i stalni uenik. U Indiji se planeta Jupiter naziva Guru i poseduje sve atribute
idealnog duhovnog uitelja kao izvora boanskog znanja i
vodia ka buenju spiritualne mudrosti.
Kada je ovaj arhetip deo karmike ose, komplikacije na relaciji uenik/uitelj mogu sainjavati deo proloivotnog
iskustva. Ponekad postoji karmika sklonost da se pogrei
pred uiteljima (odati se), a kada se to dogodi, lekcija koju
treba nauiti ogleda se u pozitivnom vraanju sopstvene
istine na pravi put. U drugim sluajevima osoba moe biti
puna sopstvenih istina iz prethodnih ivota u kojima je i
sama bila uitelj, ali moda treba da naui da vie uzima u
obzir znanje i gledita drugih.
363
Za razliku od Blizanake usmerenosti na levi deo mozga,

Strelac se dovodi u vezu sa desnom polovinom. Karakteristike desnog mozga su holistiko, konceptualno i intuitivno miljenje. Racionalnost Blizanaca i klasiikacija znanja
postavlja temelje za Strelevsku sposobnost sintetizovanja
i spajanja takica. Strelac se usredsreuje na sakupljanje
informacija da bi ih sintetizovao u smisleni pojam. Konlikt u pogledu spajanja konkretnog i intuitivnog miljenja
naglaen je na osi Blizanci/Strelac i esto se manifestuje u
vidu potekoa da se saopti sopstveno unutranje intuitivno znanje.
Proloivotna iskustva u Strelcu

Arhetip Strelca je deo karmike ose kada je:
- Pluton u Strelcu ili u devetoj kui
- Juni vor u Strelcu ili u devetoj kui
- Vladar Junog vora u Strelcu ili u devetoj kui
- Jupiter u aspektu sa Plutonom,
Uenja i uverenja
Deo ovog arhetipa predstavlja vii stepen uenja i mogue je da su u prolim ivotima postojale potekoe u vezi
sa sticanjem znanja, ili potekoe zbog posedovanja takvog
znanja. Jedna klijentkinja koja ima Juni vor u Strelcu sa
Marsom i Venerom u konjunkciji u petoj kui, dok joj se
Pluton nalazi u Devici u drugoj kui, u jednom od prolih
ivota bila je ena iz Azije, koja je kao vrlo mala bila prodata
nekom starijem oveku kao neka vrsta konkubine. Odrasla
je u pristojnom domainstvu i bila je obrazovana, ali je bila
364
zarobljena (ogranienja kako Device, tako i druge kue).

Kao devojka bila je vatrena (Strelac/peta kua/Mars), ali je
morala da obuzdava taj deo svoje prirode kako je bivala starija, da ne bi uznemirila poredak koji je postojao u domainstvu i na taj nain ugrozila svoj sopstveni opstanak. To se
sublimiralo u njenom uenju i obrazovanju, to je zadovoljavalo njenog gospodara. Jedino mesto na kome je oseala da ima nekakvu slobodu da se vine u visine (u svom umu)
bila je knjiga, ali nije bila slobodna da istrauje teme koje su
bile neprikladne za ene u tom drutvu. Kada je odrasla, nauila je da iskljui svoju elju za znanjem, naputajui tako
jedinu stvar koja je za nju predstavljala privid slobode. Kao
posledica tog prolog ivota, ona je u svom sadanjem ivotu imala strah i od slobode i od uenja, budui da je u njenoj
podsvesti to dovoeno u vezu sa stanjem zarobljenosti.
Horoskop A
Ovaj sluaj je zanimljiv za prouavanje da bi se razumela
dinamika ose Blizanci/Strelac, poto je osa vorova u ovom
horoskopu kvadrirana, to oba ova arhetipa uvodi u proloivotno iskustvo.
Ovaj klijent je u prolom ivotu bio ameriki Indijanac,
mladi koji se obrazovao i obuavao da postane sledei aman (Juni vor mu se nalazi u Strelcu i u estoj kui).
Jednoga dana napao ga je medved dok je bio u planini, i od
tada je trajno izgubio sposobnost govora (Blizanci/Merkur
kvadrira osu vorova). Nakon napada je naizmenino padao u nesvest i dolazio sebi, a negovao ga je aman koji je
bio njegov uitelj. U sutini, napad je bio amanska inicijacija (Mars u konjunkciji sa Junim vorom u Strelcu). U
365

ovom horoskopu su naglaeni svi arhetipovi ose promenljivih znakova. Njihova kombinacija ovde istie tradicionalan nain da neko postane aman, poto se esto deavaju bolesti koje su opasne po ivot ili neki presudni trenuci
(Devica/esta kua) koji pojedinca uvode u druge svetove
(Ribe/dvanaesta kua). Nakon takvog procesa oba sveta se
sintetizuju (Strelac), budui da aman predstavlja simbol
366
mudrosti prirodnih i spiritualnih svetova. On istovremeno

deluje poput posrednika (Blizanci/Devica) i kao kanal za
znanje i primenjivanje prirodnog zakona.
Na kraju je bio isceljen od ovog napada, ali nije mogao da
govori. Ubrzo nakon to se oporavio, bio je sa jednim prijateljem i primetili su strane brodove u vodama zaliva, u blizini njihovog sela. Bili su to brodovi doseljenika (jo jedan
aspekt konjunkcije Marsa i Junog vora u Strelcu stranci
koji dolaze kao osvajai), a ve je bilo vie rei o tome u poglavlju o Blizancima. Ti osvajai su izazvali sukob izmeu
dva razliita sveta ili kulture. Budui da su ih klijent i njegov
prijatelj posmatrali sa brda, neki od ljudi sa broda su im se
prikrali s lea i napali ih. Oni nisu bili naoruani i uhvatili su
ih nespremne, tako da su ih ubrzo savladali. Njegovog prijatelja su ubili pred njim. On se razjario (Mars) i pokuavao da
vikne, ali je uspevao da proizvede samo mumlajue zvuke.
Doseljenici su ga ubili probovi ga kopljem kroz dijafragmu
u srce. Umro je ne samo pun besa zbog toga to mu je ivot
bio preseen (Mars) i to su mu ubili prijatelja, ve i zbog
toga to nije dovrio svoju inicijaciju (Mars u estoj kui) da
postane aman u pravom smislu te rei, tako da je oseao da
mu je uskraena sposobnost da se oslanja na svoju mo
(Pluton mu se nalazi u korpionu i u petoj kui, a Juni vor
mu je u estoj kui). korpionske i Lavovske teme koje se
tiu line moi preovladavale su u mnogim drugim njegovim prolim ivotima, ali u ovom nisu bile istaknute.
Rekao mi je da mu je teko reima da izrazi ono to zna,
iako poseduje mudrost koja daleko prevazilazi njegove godine. Budui da se Strelac odnosi na intuitivne nelinearne
367
naine saznavanja, mora se raditi na Blizanakom polaritetu i njegovoj sposobnosti, kako bi se Strelevska mudrost
dovela u formu koja se moe saoptiti i podeliti sa drugima. Takoe je rekao da u njegovom sadanjem ivotu ima
problema da izrazi ono to misli. U njegovom horoskopu
Hiron je u konjunkciji sa Severnim vorom, stoga i u opoziciji sa Junim vorom, dok konjunkcija Merkura i Sunca
iz tree kue u Devici obrazuje kvadrat prema osi vorova.
To predstavlja proloivotnu povreenost njegove stvarne
sposobnosti da govori. Njegov gubitak i pronalaenje glasa
predstavljeno je Severnim vorom u Blizancima i kvadratom prema osi vorova, kako bukvalno, tako i u metaforikom smislu. Radei na svom isceljenju u svetu duhova,
bilo mu je vano da moe da kae one stvari koje nije bio
sposoban da kae svom prijatelju u tom prolom ivotu,
svom uitelju amanu i doseljenicima. Nakon to je to uradio, spontano je doao do spoznaje da zaista ima priliku
da se izrazi u sadanjem ivotu, pa makar morao i da se
pomui oko toga. Ovo predstavlja deo njegove evolucije u
ovom ivotu.
U tom prolom ivotu se radovao to e u potpunosti biti
iniciran u drevnu prirodnu mudrost, tako da mu je dovravanje svoje inicijacije u svetu duhova predstavljalo imperativ. Ova nedovrena inicijacija je isto tako bila i razlog zbog
kog je imao potekoe da izrazi svoje unutranje znanje.
Rekao je da mu je rad na ovom prolom ivotu omoguio da
vrednuje unutranje znanje o neemu mnogo prirodnijem,
a to je spoj prirode i dublje spiritualnosti u svom sadanjem ivotu. Oseao je da moe ponovo da povrati entuzi-
368
jazam koji je imao u tom ivotu, ali bez oseanja strepnje,

kao i da na jedan novi dublji nain prigrli duboku mudrost
koja se ve nalazi u njemu. Jo jedan proli ivot je takoe
pokazao da je njegov tolerantni sistem verovanja evoluirao
od amerikog Indijanca do onoga ko je on danas. U ranijem
prolom ivotu bio je svetenik (Strelac) u Egiptu (Pluton/
korpion) koji je u potpunosti bio dogmatian u pogledu
sluenja svom boanstvu. Zapravo, on je bio prilino gladan
moi (Pluton mu se nalazi u korpionu i u petoj kui) i bio
je posveen mranijim aspektima boga Seta. U tom prolom ivotu dolo je do borbe za prevlast izmeu hramova, i
tada je bio ubijen.
Umro je zbog svojih verovanja (to je uobiajeno u okviru
Strelevskog arhetipa) i potrebe da se dri moi, i zbog toga
je u smrti bio prilino opsesivan (Pluton/korpion) u pogledu sopstvene istine (Strelac). On je takoe oseao da je
njegov bog nepobediv i da e ga zatititi, meutim, uprkos
takvom uverenju on je bio ubijen, tako da je istovremeno
umro i sa oseanjem da je izdat (Pluton/korpion). Njegovo
isceljivanje u ivotu nakon smrti imalo je za ishod to da je
uspeo da shvati da su svi bogovi samo odraz uzvienije istine. Niko od njih ne sadri celokupnu istinu, niti potpunu
mo. Uspeo je da transcendira svoje suene poglede i da ih
proiri (Strelac), da bi poeo da opaa boanski izvor koji
se krije iza idola (Severni vor u Blizancima i u dvanaestoj
kui). Nepoverenje u sopstvenu viziju boanske sutine je
nestalo, poto je poeo da shvata ogranienja moi na linom planu (Pluton/korpion/peta kua) i spoznao je da je
to bila glavna svrha tog prolog ivota.
369
Strelac predstavlja tragaa za istinom, a due su sa ovim

arhetipom u vidu proloivotnih obeleja esto istraivale brojne razliite sisteme verovanja. Zbog toga one esto
imaju u okviru svoje karmike istorije prole ivote poput
ovog egipatskog svetenika. Meu mojim klijentima ima
mnogo Strelevskih propovednika, misionara, pa ak i puritanaca (posebno ukoliko postoji kombinacija sa Devicom
i Jarcem). Jedna klijentkinja iji se Pluton nalazi u Devici i
u estoj kui, dok je njegov dispozitor Merkur u Strelcu u
desetoj kui, imala je dva takva prola ivota, kao puritanski sudija i kao propovednik revivalistikog stila. I sudija i
propovednik su bili nepopustljivi po pitanju svojih uverenja
i apsolutno netolerantni prema drugima do te take da su ih
progonili (Jarac/Strelac i Devica).
Budui da svaka Dua moe iskusiti polaritete u svojim
brojnim prolim ivotima na Zemlji kako bi dola do potpune uravnoteenosti svakog arhetipa, ona je takoe bila i
rtva progona zbog svojih uverenja u nekoliko svojih ivota.
Kao i u prethodnom sluaju, u sadanjem ivotu ona je imala jedan tolerantan sistem verovanja koji je u skladu sa jedinstvom istine u svim verovanjima. Ovakav tip preokreta i
rezultat proivljavanja iskustava obe strane esto je obeleje
zrelije Due, ali nisu svi koji danas ive imali ovakvo iskustvo u okviru svoje istorije Due. Zbog toga vidimo da su jo
uvek i u dananje vreme izuzetno aktivni religiozni ratovi i
progoni. Budui da se krst osa u promenljivim znacima zavrava u Ribama, ovo pokazuje da e svi sistemi verovanja
konano morati da budu transcendirani da bi se dolo do
spoznaje istinskog jedinstva.
370
Intuicija
Kada je Strelac deo karmike ose, osoba moe provesti brojne ivote u okviru kultura ili zajednica koje su vie orijentisane prema intuitivnom i nelinerarnom. Funkcija intuitivnosti, iako je prirodna za Strelca, esto je na neki nain
ranjena u proloivotnim iskustvima. Takav scenario je mogu i u prolim ivotima, poput onih u kojima je osoba imala viziju ili unutranje znanje koje je pokuavala da podeli sa
drugima, ali je zbog toga postala rtva progona, ismevanja
ili otuenja. Zbog toga, isceljivanje i verovanje u sopstveno
unutranje uputstvo i glas esto predstavlja lekciju za one sa
Junim vorom u Strelcu.
Horoskop B
Pria koja sledi ilustruje prirodu intuitivnih verovanja nasuprot dogmatskog miljenja. Juni vor se nalazi u Strelcu
i u sedmoj kui, to istovremeno uvodi arhetip Vage u karmiku osu. Mesec iz Device i etvrte kue, a i Merkur kao
njegov dispozitor (dodue, u irokom orbisu) kvadriraju osu
vorova, to arhetipove Junog i Severnog vora ini delom proloivotnog iskustva. Pluton se nalazi u treoj kui
i obrazuje opoziciju sa Suncem i Marsom, koji su u devetoj
kui, dodatno naglaavajui polaritet Blizanci/Strelac.
Ova klijentkinja je u jednom prolom ivotu bila mladi koji
se zamonaio i uao u manastir elei da slui Bogu (vladar
Junog vora se nalazi u estoj kui, a Mesec je u Devici
i kvadrira osu vorova). Osa Devica/Ribe, esta/dvanaesta
kua takoe se dovodi u vezu sa hrianstvom. Svoj ivot
je provodio u molitvi, prouavanju, meditaciji i manastir371
skim posluanjima; svoje svakodnevno iskustvo opisao je

kao ivot u zajednici i harmoniji. On je takoe radio i kao
pisar (Blizanci) prepisujui duhovne tekstove koji su donoeni u manastir. Njegov ivot je bio duboko kontemplativan i uivao je u prouavanjima i uenju (Blizanci/Strelac).
Njegov sistem verovanja je bio hrianski, ali budui da je
bio izloen razliitim spiritualnim izvorima, njegovo mi372
ljenje bilo je eklektino (Uran u konjunkciji sa Severnim

vorom) i nekonvencionalno. Povremeno bi podelio svoje
misli sa svojom braom monasima, ali je uglavnom iveo u
tiini. Stareina tog manastira je umro i zamenio ga je drugi, koji je doao spolja, izvan njihovog reda. Pod uticajem
ovog novog stareine, situacija u manastiru se promenila
i postala je izuzetno dogmatina. inilo se da je taj novi
stareina manastira bio manje mistian nego monasi; interesovala su ga jedino pravila, red i dogma. Nametnuo je
nova pravila i izgledalo je kao da trai jeres unutar njihovog reda. Kako je vreme proticalo, prethodni idilian nain
ivota bio je pomraen senkom straha i rastue uzajamne
sumnje, to je okrenulo brau monahe jedne protiv drugih
(vladar Junog vora Jupiter u korpionu). Bilo kakvo
jedinstvo koje je ranije postojalo ubrzo je nestalo. Sve je to
bilo u potpunoj suprotnosti sa linim spiritualnim ivotom
ovog monaha, tako da je, kako je vreme prolazilo, bivao sve
tuniji i sve vie razoaran. Oseao se rascepljenim izmeu
ispunjavanja svojih zaveta koji su se odnosili na sluenje
i pokornost (Blizanci/Devica) i dubokog potovanja svog
sopstvenog sistema verovanja (Strelac). Kao to je pomenuto u poglavlju o Vagi, oseaj rascepljenosti i unutranjeg
konlikta usled pokuaja pojedinca da se prilagodi onome
to se od njega oekuje predstavlja deo arhetipa Vage/sedme kue. Dualnost je istovremeno i deo arhetipa Blizanaca
i arhetipa Strelca.
Poto su uglavnom iveli u tiini, on nije mogao ovo da podeli sa svojom braom monasima, ali je iskoristio nekoliko
prilika da o tome popria sa drugima. Bio je prijavljen stareini manastira zbog toga to je to uinio, tako da je pri373
veden na sasluanje kod svojih nadreenih. Novi stareina

je ve bio svestan injenice da je zabranjeno znanje ranije
bilo sastavni deo ivota i saoptio je monahu da se mora
odrei celokupnog svog znanja iz prolosti. Bilo mu je dato
vreme da se odlui i on je bio raspoluen (Vaga) usled teine odluke koju je morao da donese. Ubijala ga je sumnja
u sebe i preispitivanje (Devica), ali kada je doao trenutak
da dostavi svoj odgovor, rekao je da ne moe da porekne
ono u ta je verovao (svoju sopstvenu istinu Strelac) zarad
toga ta se u tom trenutku predstavljalo kao istina. Iako se
moe rei da je bio nepokolebljiv kada je u pitanju uverenje,
izjavio je stareini manastira: Bog koga ja znam ovde vie
ne postoji! Hrabrost da se otvoreno izjasni uprkos strahu i
narastajuoj sumnji u sebe predstavljala je osnaeni aspekt
Plutona u Lavu u treoj kui.
Osuen je kao jeretik i izopten je iz manastira (esta kua/
Devica progon). Izvan manastirskih zidina oseao se u
potpunosti izgubljeno, meutim, imao je sree jer ga je neka
lokalna porodica primila da jedno vreme ivi kod njih. Ta
porodica je bila jevrejska i na njegovo iznenaenje nauio
je da, iako je njegov sopstveni sistem verovanja bio ogranien, Bog prevazilazi veliinu samo hrianskog Boga (stalna
ekspanzija uverenja Strelac). Osetio je duboku poniznost
usled svesti o tome (Devica), ali to je istovremeno oivelo njegovu ljubav prema uenju (Blizanci/Strelac). Poeo je
da propoveda na lokalnom nivou, ali izgleda da su to bila
mrana vremena progona. Uhvaen je i ponovo osuen kao
jeretik, a zatim je muen i ubijen na spravi za rastezanje
udova. Umro je zbunjen i ljut, ali zahvaljujui radu i pomoi u svetu duhova, monah je uspeo ponovo da se povee sa
374
sopstvenim neposrednim poznavanjem boanskog izvora. Ovo predstavlja osnaenog Strelca koji je sposoban da
transcendira mentalna ogranienja posredstvom neposrednog iskustva.
Ova klijentkinja je rekla da je u svom sadanjem ivotu stalno oseala neobinu meavinu privlanosti i odvratnosti
prema crkvi. Iako je sebe smatrala duboko spiritualnom
osobom, to je elela da izrazi preko katolianstva kao vere,
nije mogla ni da ue u crkvu a da ne oseti snane negativne
emocionalne reakcije. Postalo je oigledno da su to ostaci
preneseni iz njenog prolog ivota u kome je bila monah.
Takoe je rekla da su je vie privlaile nekonvencionalne crkve. Inae, pre nego to bi shvatila ta radi, uvek bi se nala u situacijama da diskutuje sa svetenicima o pravilima i
doktrini. To je svakako bio njen Severni vor u Blizancima u prvoj kui, koji se manifestuje iz perspektive ranjenog
monaha. ini se da je taj proloivotni monah koji je iveo
unutar nje jo uvek pokuavao da pronae isceljenje. Nakon
rada sa monahom shvatila je da se smanjila njena potreba
da se suoava sa verskim autoritetima kako bi dokazala da
je u pravu, budui da je taj deo nje sada isceljen i oseala se
dobro po pitanju svoje sopstvene istine.
Istina
Izjava budi veran sebi je vrlo svojstvena Strelcu. Ovaj
Strelevski aspekt traganja za istinom se isto tako odnosi i
na unutranja uverenja pojedinca o sebi samom, koja moda i nisu u skladu sa istinom. I Strelac i Jarac se dovode
u vezu sa integritetom, kodeksom asti i esencijalnom formom istine i potenja, koja mora da se shvati i ostvari u
375
svesti. Iako se taka polariteta u Blizancima dovodi u vezu

sa otvorenim laima usled njihove dualnosti i prirode varalice/obmanjivaa (trickster), Strelac takoe zna da zaobie istinu svojim preterivanjem, kompenzacijom i svojim
pravdanjima. Vie verovati u preterani ideal nego u ono to
zapravo jeste moe dovesti do toga da sama istina postane izobliena. Esencijalno potenje po pitanju sebe i drugih
neophodno je za psiholoko zdravlje Strelca. Kada su Blizanci/Strelac deo karmike ose, u prvi plan izbijaju pitanja
koja se tiu istine nasuprot neistinama.
Heroj
Postoji drugaiji put ukoliko ima hrabrosti...
[Put] je nepoznat i zbog toga zahteva veru
To je ona vera koja izvire iz oaja
Destinacija se ne moe opisati;
Jedva da e ita znati dok ne stigne tamo
Putovae na slepo
Ali put vodi te ka onome
Za im si tragao na pogrenom mestu.
T. S. Eliot, Koktel partija
(he Cocktail Party) (1949)
Nasuprot neposrednosti svog para suprotnosti Blizanaca,

dugorona vizija i daleki ciljevi predstavljaju ono to potpaljuje Strelevsku vatru. Blizanci esto ne mogu da sagledaju umu kroz drvee, ali Strelac radi suprotno i potrebno
je da naui da vidi drvee u umi. To se esto izraavalo u
prolim ivotima tako to osoba nije bila sposobna da vidi
ono to se nalazi ispred nje. Poput Doroti na njenom putovanju kroz Oz, ili vitezova na dalekim i dugim potragama,
376
pojedinci esto dolaze do zakljuka da im je ono za im su

tragali tamo negde bilo ispred nosa samo je trebalo da
trae na pravom mestu. Putovanje se esto zavrava tako to
usmerava pojedinca na samog sebe i sopstvenu unutranju
mo. To se povezuje sa traenjem autentinog sopstva koje
predstavlja obeleje Strelca i odraava se u arhetipskom herojskom putovanju.
Interpersonalni segment zodijakog kruga se zavrava
Strelcem, a poto predstavlja prelazni, promenljivi arhetip,
on otvara put transpersonalnom razvoju koji se odigrava u
poslednja tri znaka zodijaka. Strelac u sebi nosi elemente
herojskog putovanja, a u prolim ivotima je bilo neophodno, bilo bukvalno ili u simbolinom smislu, da krene na putovanje kako bi se suoio sa izazovima, kao i da pronae
sposobnost da ih savlada, da otkrije istinu ili sopstvenu mo
(autentino sopstvo). Herojsko putovanje bilo je omiljena
tema Dozefa Kembela (Joseph Campbell), ija je knjiga Heroj sa hiljadu lica (he Hero with a housand Faces) popularizovala ovaj termin koji je sada postao ve klasian.
Dozef Kembel istie da mnogi mitovi imaju jednu univerzalnu temu koja moe biti saeta do same svoje sutine, to
je opisao kao stadijume herojskog putovanja.
Nekoliko modernih mitova poput Ratova zvezda i trilogije Gospodar prstenova odraavaju arhetipsko preraivanje mnogo drevnijih pria. Dord Lukas (George Lucas)
zapravo odaje veliko priznanje Kembelu zbog uticaja i informacija koji su pomogli u nastanku Ratova zvezda, a J.
R. R. Tolkin (J.R.R. Tolkien) bio je odlino upoznat sa drevnom nordijskom mitologijom, kao i sa mnogim drugim
377
svetskim mitologijama. Primetila sam kod mojih klijenata

koji imaju Sunce u Strelcu i u devetoj kui da su mnogima
od njih oevi daleko ili se ne zna gde su, to ih dovodi do
potrage za oinskim arhetipom, bilo na unutranjem ili na
spoljanjem planu. Ali to je umnogome slino klasinom
heroju koji je obino bez oca, poput Froda (Frodo iz Gospodara prstenova) i Luka Skajvokera (Luke Skywalker iz
Ratova zvezda).
U mitovima je est motiv da heroj koji se nalazi u ranoj
fazi svog razvoja ima svog uitelja ili zatitnika u vidu mudrog starijeg mukarca poput Gandalfa (Gandalf je uveni
arobnjak iz Gospodara prstenova, prim. prev.) ili Jode
(Yoda iz Ratova zvezda). Ovi uitelji predstavljaju oeve
od kojih heroj mora da ui, ali ije osobine konano mora
pronai u sebi samom. Potraga poinje u Strelcu, a nastavlja se kroz Jarca u kome sam pojedinac konano postaje
stariji i mudriji autoritet. Strelevski stadijum herojskog
putovanja predstavlja ono to Kembel naziva poziv na
avanturu. Heroj koji je u poetnoj fazi svog razvoja preuzima svoj poziv/dunost i kree na putovanje bilo protiv
svoje volje, bilo pun entuzijazma. Celokupno putovanje e
na kraju, na jedan nov i autentian nain, heroja dovesti
natrag sebi samom.
Jarevski stadijum putovanja budi ne samo samoodlunost
i snagu koja je iskovana na razliitim iskuenjima, ve i stadijum integrisanja koji Kembel naziva pomirenje sa ocem.
Heroj mora da pomiri i pozitivne i negativne aspekte oca
unutar sebe samog. Ovo predstavlja oslobaanje od uslovljenosti, to se odigrava u Jarcu, gde se ograniavajue spolj378
ne strukture internalizuju i konano odbacuju. Kad je internalizovao oinski arhetip i sazreo zahvaljujui iskuenjima
na putovanju, heroj poinje da otelotvoruje ono za ime je
tragao, na sebi svojstven nain. Dalja individuacija se odigrava u Vodoliji. Herojsko putovanje takoe esto iziskuje i
povratak kui, sa svojim novim moima i talentima, a kada
to i uini, on se mora suoiti sa problemom integrisanja ta
dva sveta. Ova faza dovodi do poslednja dva stadijuma u
kojima, nakon integrisanja steene moi i razvoja, heroj dobija sposobnost da prolazi izmeu svetova i postaje gospodar dva sveta. Ovde je on poput Riba, ume da pliva u
oba smera, a takoe i poput integrisanog kentaura koji je
sposoban da spoji nebo i zemlju.
Konani cilj herojskog putovanja predstavlja postizanje
slobode da se ivi. U ovom stadijumu heroj je preobraen
i sam prevazilazi smrt (besmrtan), transcendirao je svoja
ogranienja, a ak se nalazi iznad dualistike borbe (ponovo dualnost i potencijalna integracija kentaura, kao i Riba).
Od heroja se isto tako zahteva da sa drugima podeli, za dobrobit svih, ono to je nauio; ovo nagovetava ne samo prirodnog uitelja koji lei u Strelcu, ve i Vodoliju koja kroz
sopstvenu individuaciju moe da deli svoje darove/talente
sa celim oveanstvom.
Poslednji stadijumi ovog putovanja su jasno predstavljeni
u Gospodaru prstenova posredstvom Frodovog konlikta
kada se vratio u Bagend (Bag End). Frodo se vratio kui, i
iako je jo uvek bio iscrpljen od putovanja, kao deo svog
procesa on je pisao o njima. Ovaj stadijum je BlizanakoStrelevski, budui da predstavlja njegov proces uenja
379
kako da integrie ta dva sveta pretaui ih u konkretnu formu komunikacije. Nakon to je zavrio sa pisanjem, Frodo
konano biva nagraen time to mu je doputeno da napusti Srednju Zemlju, zajedno sa svojim zemaljskim ocem
(Ujakom Bilbom) i ocem sa onog sveta (arobnjakom
Gandalfom) i da otplove u veno kraljevstvo vilenjaka.
Ostavljajui za sobom svoje znanje u vidu knjige, koje treba
da nastavi njegov najbolji prijatelj Sem (Sam), on je uspeo
da prenese svoju mudrost. Frodov odlazak brodom predstavlja konano preobraenje heroja, kada on i njegovo putovanje postaju potpuno nerazdvojivi jedno od drugog; on
je uspeo da ovlada sa oba ova sveta i sada je osloboen svoje neusklaenosti sa slobodom da ivi. Sama esencija njegovog bia isijava mudrost koju je stekao, poto vie nema
osvajanja, tako da je napustio akciju i sada jednostavno i
isto postoji (Strelac i zavretak u Ribama).
Iako heroizam u epskim mitovima istie simbolino putovanje na koje bismo se svi mogli otisnuti, takoe je mogue
da se dogodi i da zaglibimo u nezdravoj herojskoj ulozi. Kao
i njegovi roaci, pomaga (Devica) i spasitelj (Ribe), pojedinac moe izraavati heroizam na svoju tetu. Nije neuobiajeno da se ljudi u profesijama koje se bave pomaganjem
i isceljivanjem bore sa razliitim stepenom spasiteljskih ili
herojskih kompleksa. Ovaj sledei sluaj prikazuje jednu
verziju pomirenja sa nestalim ocem, kao i nain na koji
su vene karike ljubavi izmeu oca i sina dovele do toga
da obojica budu spaseni zahvaljujui uzajamnom herojskospasiteljskom kompleksu.
380
Horoskop C

Ovaj horoskop ukazuje na glavne urezane utiske spasitelja i heroja, koji potiu iz arhetipova Riba i Strelca. Venera
i Jupiter koji se nalaze u Ribama i u sedmoj kui kvadriraju osu vorova i na taj nain donose sve te arhetipove
u karmiku istoriju. Vladar Junog vora je Merkur koji
se nalazi u Ovnu i u devetoj kui. U periodu ovih sesija
381
tranzitni Pluton je aktivirao njegovu osu vorova, kao i

kvadrat koji sa njom obrazuje Venera, poto se nalazio na
sedamnaestom stepenu Strelca, istovremeno zavravajui
svoj prolazak kroz njegovu etvrtu kuu. To je svakako bio
prikladan period za ovog oveka da isceli svoju porodinu
karmu. Neophodan je krai pregled njegovog sadanjeg ivota da bismo mogli razumeti proloivotni scenario. Ovaj
klijent je oduvek imao elju da pomae drugima koji se nalaze u nekoj kritinoj situaciji. Bio je spasilac i medicinski
tehniar koji je radio u hitnoj pomoi. Meutim, poto je
njegov otac preminuo tri godine ranije, postao je izuzetno
depresivan i inilo se kao da je izgubio svoje usmerenje u
ivotu. Pre nego to je njegov otac umro, njih dvojica su
imali jednu telefonsku raspravu i umesto da ga poseti kao
to je bio planirao, on to nije uinio jer je bio besan. Tog
dana je njegov otac iznenada umro od sranog udara. Ovaj
klijent je u sebi nosio ogromnu zakopanu krivicu koju je
negirao i koje zapravo nije bio ni svestan (Planete u Ribama u sedmoj kui). On je takoe pomenuo da je otkad je
njegov otac umro esto oseao oev duh u svojoj blizini, a
nekoliko puta mu se i radio sam ukljuio, i to dok je svirala
pesma koja je znaila obojici. U ovome je naao utehu, a
ja sam mu potvrdila da kada duhovi imaju sposobnost da
prelaze izmeu svetova na pozitivan nain, oni pokazuju
da su dobro na drugoj strani.
Prva scena ovog prolog ivota poinje u stanju nakon smrti
jedne mlade ene koja sedi u stolici za ljuljanje. inilo se da
se nalazila u stanju oka, dok se ljuljala napred-nazad i mrmljala: Zato, zato, zato? Postalo je oigledno da je ona
ve bila mrtva, izvan svog tela, ali jo uvek u oku i vezana
382
za zemaljsku ravan. Vraajui se unazad shvatili smo ta se

dogodilo, ona se bila sakrila ispod stola i videla je kako neki
napada sekirom ubija njenog mua i sina, da bi zatim i nju
ubio. Istog trenutka klijent je rekao: Moj mu u tom prolom ivotu je bio moj otac u sadanjem ivotu. Klijent je bio
ena koja je umrla sa poslednjim mislima: Zato ja? Mogla
sam da ih spasim. Zato nisam nita uinila? Osuivala je
sebe da je bila kukavica (peta kua/Strelac) i bila je ljuta na
sebe zbog toga to se sakrila.
Zapravo, kako smo ili jo dalje u raniji period tog prolog
ivota, bilo je potpuno jasno da ta ena nije bila u poziciji nita da uini. Ona je ivela sa svojim muem i sinom u
jednoj kolibi i bili su jedna srena mlada porodica. ovek
iz susednog grada sa kojim su odradili neki posao potpuno
je poludeo za njom (Venera u Ribama u sedmoj kui). Taj
ovek je ve nekoliko puta dolazio u njihovu kolibu, a prilikom njegove tree posete njen mu je bio povukao jasnu
crtu i pripretio mu da e ga povrediti ako se ponovo vrati.
To je bio ovek koji je njenoj porodici iznenada i nasilno
okonao ivot (Pluton u kvadratu sa Marsom koji se nalazi
u Raku u jedanaestoj kui). Nakon rada sa ovom enom u
njenom ivotu posle smrti, moj klijent jo uvek nije mogao
da se oslobodi krivice, uprkos tome to su joj duhovi njenog
mua i deteta potvrdili da nita nije bilo njena krivica. Ovo
je esto indikator da je vie prolih ivota zasluno za ovaj
urezani utisak.
U jo jednom prolom ivotu otkrio je da je bio mladi koji
se nalazio sa ocem u kolima kada im se dogodila ozbiljna
saobraajna nesrea, tokom tridesetih godina prolog veka.
383
Leao je tako skoro mrtav ekajui pomo. Ponovo je bio u

oku (Juni vor u jedanaestoj kui), znajui da mu je otac
umro, ali ne elei to da prihvati (negiranje karakteristino
za Ribe i sedma kua). Na kraju je i sam umro, neposredno
pre nego to su stigli ljudi da mu pomognu.
Kao duh, on je ostao u blizini mesta gde se odigrala nesrea,
zbunjen i preneraen (Ribe). Tokom rada s njim podsetila sam ga da je umro, kao i da je njegov otac umro. Bio je
voen da se pridrui duhu svoga oca, i nakon njihovog ponovnog susreta, zajedno su otili u svetlost. Ovo je bio isti
otac kao i u njegovom sadanjem ivotu i poeo je da ga doivljava kao da se znaju od ranije. Videvi svog oca, poeo je
snano da rida i otvorio mu je srce. To je izvuklo na povrinu potiskivanu krivicu i rekao je svom ocu koliko se oseao
krivim zbog toga to nije bio kraj njega da ga u sadanjem
ivotu spase. Otac mu je rekao da je dolo njegovo vreme da
umre i da ga je on mogao spasiti u ovom ivotu (budui da
je bio obueni medicinski tehniar za hitne sluajeve), ali da
je na drugim nivoima sve bilo ureeno da on ne bude tu u
trenutku njegove smrti.
Otac mu je rekao da je bilo jo prolih ivota osim ovih koje
je sada ponovo iskusio, u kojima ga je mnogo puta video
kako umire, i da je eleo da se okona taj obrazac za obojicu. Njegov otac je pored toga otkrio da su u nekom drugom
prolom ivotu njih dvojica bili vojnici, ali da nisu bili u srodstvu. U tom ivotu otac se nalazio na poziciji da je mogao
narediti povlaenje tokom jedne zasede u kojoj je njegov sin
u ovom ivotu bio deo njegovog vojnog voda. Poto je svojim ljudima izdao nareenje za beznadeno povlaenje, oni
384
su bili savladani i pobijeni. Posmatrao je kako mu itava jedinica biva unitena i razdirala ga je krivica pre nego to je i
sam bio ubijen. Ovo je takoe doprinelo obrascu koji je njegov otac oseao da je morao da umre pred svojim sinom
da bi se iskupio za svoju krivicu. Prema tome, ta ovoivotna
akcija je bila oslobaajua i za njega takoe, i rekao je da
kada se sretnu sledei put, izmeu njih nee vie biti ovako
zamrene problematike (zavretak meuzavisnog obrasca
rtvovanja Ribe/sedma kua). Ovaj obrazac vojnika koji
je ubijen na bojnom polju je prisutan u horoskopu njegovog sina (Juni vor u jedanaestoj kui masovna trauma;
vladar mu se nalazi u Ovnu ratnik i rano okonan ivot;
ubijen tokom povlaenja deveta kua).
Bezuslovna ljubav izmeu njih dvojice je bila oigledna, a
skoro opipljivi su bili i milost i saoseanje koji su ispunili
prostoriju tokom ove sesije (Venera u konjunkciji sa Jupiterom u Ribama u sedmoj kui). Ova meusobna razmena mu
je omoguila da konano oprosti sebi i uspe da se pomiri sa
oevom smru. Osim toga, deo njega koji je bio preterano
obuzet nagonom da bude heroj ili spasilac sada je mogao da
se smiri, budui da su i on i njegov otac bili slobodni. Ovo je
bila evolutivna svrha na koju je ve ukazivao Plutonov tranzit preko njegovog Junog vora u Strelcu i karmike ose,
to je razlog zbog ega je izgubio svu vatrenost u pogledu
svojih prethodnih herojskih uloga, iako je bio depresivan
dok se ti urezani utisci nisu razreili. Sada mu je bilo jasno
da je morao da pronae nove naine kako da izrazi sebe bez
ovih uloga (peta kua). On ima i Sunce u devetoj kui, to se
poklapa sa onim to je ranije napisano u vezi sa herojskim
putovanjem bez oca, meutim, njegov do tada zemaljski
385
otac postao je njegov duh vodi. Na proloivotne scenarije

sa njegovim ocem takoe ukazuje i kvadrat izmeu Plutona
i Saturna, ali u njegovom sluaju Saturn se dodatno moe
posmatrati kao simbol njegovog oca u sadanjem ivotu. Ne
samo da u sebi nosi brinost i nenost Raka, ve isto tako
i silu osloboenja koju predstavlja jedanaesta kua. Osim
toga, Saturn se nalazi na nultom stepenu, to predstavlja
obeleje zavretka.
Sloboda i putovanja
Proloivotna putovanja u bukvalnom smislu predstavljaju
deo ovog arhetipa, to je sluaj i sa potragom i potrebom
za slobodom. Strelevska dua je istraila ne samo razliite
sisteme verovanja, ve i mnogo razliitih kultura. U prolim
ivotima, u centar panje dolaze pitanja koja se odnose na
imigraciju ili nomadski nain ivota. esto je elja za slobodom ono to pokree ovakvo putovanje. Prostrane ravnice
amerikog Divljeg zapada izazivaju ovakve slike, a zahvaljujui astroloko-geodetskim ekvivalentima znamo da tom
oblau vlada Strelac. Uobiajeni zaetnici neeg novog su
u okviru arhetipa Ovna, ali takoe se pojavljuju i u Strelcu,
posebno kada je re o prolom ivotu na teritoriji Sjedinjenih Amerikih Drava. Ba kao to se indijanski proli ivoti
esto sreu u Strelcu, isti je sluaj i sa kaubojima, ljudima sa
planine, odmetnicima i drugim ivotima karakteristinim
za Srednji zapad. Imigracija podrazumeva duga putovanja
u stranu zemlju, a imigranti su esto ispunjeni optimizmom
i nadom. Meutim, potekoa ili smrt tokom putovanja u
prolom ivotu mogu slomiti takva nadanja i dovesti do toga
da osoba bude uasnuta putovanjima u sadanjem ivotu.
386
Prisilna imigracija predstavlja jo jedan od problema koji

esto ukljuuje kombinacije Strelca, Jarca, korpiona i Bika,
a moe ukljuivati i ivote u kojima je osoba bila izbeglica.
Jedan klijent koji ima Juni vor u konjunkciji sa Saturnom
u Strelcu i u jedanaestoj kui bio je malo dete koje je bilo
u bekstvu (Strelac) sa svojom porodicom i grupom Jevreja
tokom holokausta. Njihov kratkotrajan pokuaj da odlete
u slobodu (Saturn/Strelac) osujeen je kada su uhvaeni.
Pre nego to su ih uhvatili, taj deak se razboleo i borio za
ivot (Saturnovski teret). Dok se grupa spremala da bude
transportovana do logora, on je umro. Njegova sopstvena
trauma (jedanaesta kua) bekstva, a potom i hvatanja, dodatno je zakomplikovana grupnom traumom (jedanaesta
kua), poto je umro u oblaku kolektivnog miljenja: Osueni smo, ne postoji sutra. Donosei to u sadanji ivot,
ne samo da ima naglaenu uznemirenost i zabrinutost po
pitanju bilo kakvog putovanja, ve i sveproimajui strah
od budunosti.
Jo jedan klijent koji ima Pluton u Devici u prolom ivotu
je pomagao u oslobaanju robova putem podzemne eleznice. Ovaj konkretan proli ivot nije bio traumatian, ali
radei na njemu ponovo mu se razbuktala strast za svojim
pravim pozivom/zanimanjem radi kao socijalni radnik
koji pomae beskunicima afroamerikancima.
Jo jedna verzija putovanja takoe se moe prepoznati i u
inu beanja. Ovo predstavlja odjek ne samo Blizanaca, ve
i eskapizam Riba. Problematika samoosuivanja je vrlo esta, poto osoba moe sebe smatrati kukavicom zbog toga
to je pobegla. Nekoliko mojih klijenata koji imaju Juni
387
vor u Strelcu imali su prole ivote u kojima im je sloboda

bila vanija od onoga to im se neposredno dogaalo (Blizanaki polaritet) i jednostavno su beali od izazova koji su
im se nametali. Jedna takva pria je prepriana na kraju poglavlja o Vodoliji (Juni vor u Strelcu u jedanaestoj kui).
Lekcije Blizanaca u ovim primerima tiu se suoavanja sa
onim to se deava upravo sada.
Horoskop D
U ovom horoskopu Juni vor se nalazi u Strelcu i u dvanaestoj kui, dok je njegov dispozitor Jupiter u Vagi i u desetoj
kui. Jupiter je u kvadratu sa konjunkcijom Saturna i Marsa.
U mnogim proloivotnim priama ovog klijenta, on je bio
ili vojnik/ratnik ili monah/svetenik. Poto se Pluton nalazi
u sedmoj kui, a Jupiter je u Vagi, problematika kolebanja
izmeu ekstrema dok se ne nae ravnotea predstavlja u
velikoj meri deo njegove karmike istorije. Povezanost sa
hrianstvom i crkvom potie od njegovih vorova koji se
nalaze na osi este/dvanaeste kue, kao i Strelevskog arhetipa. Jedna od njegovih proloivotnih pria u kojoj je bio
monah opisana je u poglavlju o Ribama zajedno sa njegovim horoskopom, koji je isto tako prikazan i ovde.
U jednom prolom ivotu, nasred bojnog polja doiveo je
iznenadno otkrovenje po pitanju prirode verovanja (Strelac). On je bio religiozni mladi tokom srednjeg veka, koji
je jednog dana bio pozvan na poseban sastanak u crkvi. Na
tom sastanku su ga pitali da li eli da postane vojnik za Hrista (vladar Junog vora je u desetoj kui). Objasnio je: Voleo sam crkvu, ali sam takoe bio mlad i eleo sam neto to
donosi vie avanture (Strelac/dvanaesta kua). Oseajui
388
se u potpunosti inspirisanim, prijavio se da postane budui

krsta. Nakon nekoliko godina obuavanja postao je vitez
i sa revnou se otisnuo (Strelac) u pohod za osloboenje
Svete zemlje. Pokazalo se da je bio vet borac i izuzetno
moralan u pogledu svojih uverenja. Rekao je: iveo sam i
umro u skladu sa kodeksom asti. iveo sam za nadahnue;
ono je za mene bilo poput hrane (i Strelac i deseta kua).
389
Nekoliko godina kasnije, tokom jedne bitke doiveo je otkrovenje ba u trenutku kada je podigao svoj ma da bi ubio
neprijatelja. U jednom trenutku je rekao: Pogledao sam ga
u oi i video da u sebi nosi intenzivnu svetlost. Bio je podjedanko nadahnut kao i ja. Shvatio sam da smo se borili
iz istog razloga, ali smo Boga nazivali razliitim imenima.
Obojica smo teili istom cilju (Juni vor se nalazi u Strelcu i u dvanaestoj kui). Ta spoznaja o jedinstvu/istovetnosti ga je dotukla, kao da je ludilo svega toga eksplodiralo u
njegovoj svesti (Strelac/dvanaesta kua otkrivanje istine).
Neprijatelji su potedeli ivot jedan drugom, a on je doiveo slom na bojnom polju.
Nakon bitke zapovednik mu je priao da vidi ta se dogaa
i krsta mu je sa suzama u oima otvorio svoje srce (Pluton
se nalazi u Lavu u sedmoj kui, a takoe je Jupiter u Vagi
srce i oseanje). Svi mi potiemo od istog Boga; svi mi
pripadamo istoj svetlosti. Ovaj njegov izliv emocija je naiao na prezir (deseta kua) i njegov zapovednik se izvikao
na njega: Kako se usuuje da potedi jednog nevernika, i
udario ga je u kolena svojim velikim i tekim maem (takoe
pod vladavinom Saturna/desete kue), kao da je pokuavao
da ga naui pameti; pljunuo ga je i ostavio tamo. Ostavljen
na bojitu, krsta je bio obogaljen (Hiron u konjunkciji sa
Jupiterom) i sam.
Na kraju je sam uspeo da pronae put do grada, ali se nikada vie nije prikljuio svom vitekom redu, jer je bio
osramoen. Ostatak svog ivota proveo je kao prosjak ispunjen aljenjem i posramljenou (Saturn/deseta kua).
Razoaranje (dvanaesta kua) ga je pratilo i u ivotu nakon
390
smrti, a njegovo isceljivanje u svetu duhova se sastojalo

od neposrednog ponovnog kontakta sa svetlou. Njegova
sramota je otklonjena i voljeni Hrist ga je uverio da njegova spoznaja predstavlja istinu i da je njegova namera bila
asna (Strelac/deseta kua i Ribe). On se ponovo susreo sa
svojim nekadanjim neprijateljima i oni su spontano stisli
ruke u inu spiritualnog bratstva (Strelac bratstvo ljudskog roda). Ovaj ivot, kao i sledei koji je ovde preprian,
odnosi se na zaboravljanje svega nauenog u vezi sa sistemom verovanja koje je stvorio ovek. On je osvestio istinu
u pogledu relativnosti verovanja (Blizanci). Jarac/Saturn i
deseta kua predstavljaju arhetipove osloboenja od takvih
vetakih struktura. A sve to se odigralo posredstvom razoaranja (dvanaesta kua) koje ga je dovelo do pronicljivosti este kue.
U jo jednom prolom ivotu, iveo je kao mladi u Italiji u
periodu rane crkve i sa potpunom posveenou se prikljuio svetenstvu (Strelac/dvanaesta kua). Naalost, posredstvom politike koju je vodila crkva (Jupiter u desetoj kui)
postao je korumpiran i njegova posveenost se pretvorila u
ljubav prema moi. Poto je napredovao na lestvici uspeha (Saturn/deseta kua), vie ak ni sam sebe nije mogao
da prepozna (gubitak autentinog sopstva Strelac u dvanaestoj kui). Objanjavao je: Ljudi se mogu kontrolisati
prilikom ina opratanja. Moe im prodavati opratanje
greha kao slatkie deci. Pitanja Saturna i desete kue koja
se tiu kontrole su prenaglaena zbog prisustva Jupitera.
On je takoe bio izuzetno harizmatian i to je esto koristio kao svoju prednost (Vaga i Strelac). Umro je u starosti
kao crkveni zvaninik visokog ina, ali je bio samo ljutura
391
od osobe. U ivotu nakon smrti bio je ispunjen griom savesti kada je ponovo sagledavao svoj ivot iz sveta duhova.
Rekao je: Stvorili smo itavu strukturu crkvu, a sve to
je bila la. Jedini cilj je bio kontrolisanje ljudi i pravljenje
novca. Ja sam verovao u tu la, izgubio sam svoj istinski
smisao, znao sam istinu i odrekao sam je se zarad forme.
Ne biti zaveden spoljanjou (Vaga/sedma kua, i forma
deseta kua/Saturn) jeste ono to je trebalo da naui. Za
njegovu proloivotnu linost krstaa veliki deo isceljenja
je predstavljao njegovu sposobnost da povrati svoj prvobitni ist motiv i svrhu (Strelac/dvanaesta kua) i da uspostavi
harmoniju sa ekspanzivnim univerzalnim istinama. U svetu duhova tragao je takoe i za Hristovim oprotajem i dobio ga je u potpunosti. Spoznao je da je morao da dosegne
vrhunac moi kako bi nauio koliko je zapravo ograniena
kada nema istinske ljubavi.
Njegov Pluton je takoe i u konjunkciji sa vrhom osme kue;
a i Lavovske i korpionske lekcije koje se tiu moi ine
deo ovog uenja. Severni vor mu se nalazi u Blizancima i
u estoj kui u kombinaciji sa svojim dispozitorom Jupiterom i ostalim planetama koje se nalaze u Ribama u drugoj
kui, tako da podrazumeva praktini put sluenja koji se
deava sada i ovde. To se takoe tie i njegove sposobnosti
da otelotvori svoju prirodnu spiritualnost. To opisuje njegova pria u poglavlju o Ribama. Zbog toga to se Pluton
nalazi u Lavu i u sedmoj kui, nekoliko njegovih drugih
proloivotnih pria se tiu lekcija u pogledu davanja i primanja ljubavi, kao i praenja sopstvenog srca. Podseajui
se nekih svojih karmikih lekcija, rekao je: Pokuavao sam
da ostvarim ravnoteu izmeu volje i srca (Pluton na osi
392
sedme/prve kue). Nauio sam da to treba da radim na autentian i potpuno jasan nain. Isto tako sam puno nauio
o uzaludnom saoseanju nasuprot istinskom sluenju.
Ova poslednja misao predstavlja najznaajniju lekciju ose
Device/Riba sposobnost razlikovanja razumevanjem. U
njegovom sadanjem ivotu mnogo godina je posvetio prouavanju teozoije i bio je svetenik Unijatske crkve. On je
takoe pokrenuo i sopstveni posao kako bi obezbedio materijale za decu koja se obrazuju kod kue, koji su zasnovani na Valdorf (Waldorf) principima obrazovanja. Njegova
posveenost naprednom i holistikom ranom obrazovanju
predstavlja sjajan izraz manifestacije Strelac/Blizanci ose.
Zanimljivo je da je Rudolf tajner (Rudolph Steiner, ezoteriar i ilozof koji je bio zaetnik Valdorf kole i osniva sopstvenog vida teozofskog miljenja usredsreenog na Hrista
antropozoije) imao u svom horoskopu Juni vor u devetoj kui sa Severnim vorom u treoj.
393
Jarac/Saturn i deseta kua

Katkad za vreme veere jedan ovek ustane,
izae napolje, i nastavi da koraa
zbog jedne crkve koja negde na Istoku stoji.
A deca se za njega mole kao da je umro.
A drugi ovek, koji ostane u svom sopstvenom domu,
tamo i umre, meu suem i aama,
tako da njegova deca moraju ii daleko u svet,
ka istoj toj crkvi koju je on zaboravio.
Rajner Marija Rilke (Rainer Maria Rilke)
Kljune rei
Kardinalni/
zemljani/jin
Trezvenost
Uzaludnost
Istorija
Totalitaran
ast
Strah
Drutvena
pozicija
Patrijarhat
Autoritet
Vlast
Iskustvo
Prosuivanje
Krutost
Samoubistvo
Sudija
Paraliza
Granice
Zrelost
Prilagoenost
Struktura/forma
Starost
Izolacija
Struktura
Uslovljenost
(porodicom/
drutvom)
Nacionalizam
Stvarnost
Politika
Suzbijanje
Zakon koji je
stvorio ovek
Odgovornos
Odgovornost
Predaki
Depresija
395
Potlaenost
Tradicija
Teret
alost
Krivica
Pasti u
nemilost
Kazna
Poraavanje/
sabotiranje sebe
Postignue
Disciplina
Prirodni arhetip
Ekspanzivnost Strelca kojim vlada Jupiter u Jarcu susree se
sa ogranienjima Saturna. Ekspanzija (irenje) i kontrakcija
(skupljanje) predstavljaju prirodne cikluse u materijalnom
svetu. Atom, koji je gradivna jedinica celokupne materije,
to prikazuje tako to se pod uticajem toplote (vatra) iri,
a skuplja sa usled hladnoe (zemlja). Jarac/Saturn i deseta
kua predstavljaju osnovne strukture koje postoje u svemu,
od materije do drutvenih sistema.
Planinska divokoza i morski jarac (pola jarac pola riba)
simboli su znaka Jarca, a i jedan i drugi predstavljaju proces uspinjanja. Planinska divokoza koja se pentra po zemaljskim planinama predstavlja simbol dostignua, bilo da
je re o materijalnom ili spiritualnom bogatstvu. Morski
jarac izranja iz vodenih dubina na suvu zemlju, ukazujui
ne samo na proces sazrevanja kroz koji ego prolazi posredstvom ovozemaljskog iskustva, ve i na to da je pojedinac
opremljen da se uspinje na spiritualnu planinu kako bi prevaziao ogranienja ega. Strelac je obezbedio pogled na planinski vrh i pokretaki impuls; prelazak u Jarca naglo sputa
pojedinca u podnoje, da bi sada primenio sve to je nauio
i da bi trajno osvojio vrh.
Jarac nas budi za vie frekvencije duha i bezoblinosti. Elis
Bejli (Alice Bailey) u svojoj Ezoterinoj astrologiji (Esote396
ric Astrology) pie: U Jarcu se deava trijumf materije; ona

dostie svoj najvri i najkonkretniji izraz; ali taj trijumf
prati trijumf duha. U Jarcu postoji pun izraz zemaljske prirode, ali isto tako i beskrajne spiritualne mogunosti.1
U Jarcu pojedinac ili dosee vrhunac line ambicije, ili sve
to ostavlja za sobom da bi se penjao na jo viu planinu i
postao spiritualni inicijant. Pitanje je samo ta osoba eli i
gde se nalazi u okviru svog evolutivnog procesa. Gledano iz
ezoterine perspektive, Jarac predstavlja mesto gde materijalni svet dostie svoj vrhunac izraavanja i rogovima ubada
protiv svojih karakteristinih ogranienja. Nakon prevazilaenja svega to svet ima da ponudi, moe se ii jo vie.
Jarac se isto tako dovodi u vezu sa zrelou, starou i zavretkom ivotnog procesa. Arhetipski, kraj ivota je kada se
pripremamo za sledei stadijum putovanja koji se odigrava
u ivotu nakon smrti. Nae zlatne godine, poput zlatnog
doba iji je vrhovni vladar bio Saturn, predstavljaju jo jedan
vid uivanja u plodovima sopstvenog rada; dobici zemaljskih ivota se transformiu u bogatstvo duha. Ostavljanje
svog tela za sobom prilikom smrti simbolino predstavlja i
mnoge stvari koje smo prerasli tokom svog ivota. esto se
kae da iziki prstenovi planete Saturn predstavljaju granice ego svesti (granicu koliko se moemo razvijati u svom
sopstvu) i stoga se istovremeno smatraju ogranienjima u
ovladavanju svojim ego sopstvom.
1 Bejli, Elis, Ezoterina astrologija (Bailey, Alice A, Esoteric Astrology, Lucis Trust, NY,
NY. (p.171)).
397
U Rakovskoj taki polariteta formira se ego i slika/predstava o sebi. Majka je ovde dominantan arhetip, budui da
ona oblikuje unutranji svet, a kroz njenu utrobu/matericu i naa iskustva iz ranog detinjstva, mi razvijamo svoju
ambalau (ego sopstvo) i emocionalnu sigurnost da se
pojavimo u ovozemaljskom svetu. U Jarcu je dominantan
arhetip oca. Od oca uimo kako stvari funkcioniu u spoljanjem svetu. Nae ego-sopstvo doivljava iskuenja/probe i elii se posredstvom zemaljskog iskustva, susreui
se sa uslovima drutva u irem smislu. Arhetipski, otac je
taj koji ohrabruje i pouava sposobnosti da se prilagodimo
odraslima, tako da se moemo uzdii do pozicije korisnosti
u svetu. Zbog toga on oblikuje i predstavlja karijeru, postignue, zdrav takmiarski duh i glas zakona, tradicija i
drutvenih normi koje se moraju internalizovati da bi neko
bio prihvaen u svojoj kulturi. Rak od Jarca ui kako da dostigne zrelost; kako da odraste. To znai da razmilja kako
da preuzme potpunu odgovornost za sopstveni ivot, ne
samo da bi uspeo u ivotu, ve da bi zadovoljio svoj karakter i svoju duu.
U poglavlju o Strelcu bilo je dosta rei o herojskom putovanju, a taj heroj nastavlja da ivi kroz Jarca. Strelac je
predstavljao poetak potrage za autentinim sopstvom; sticanje saveznika, kao i integrisanje putovanja nakon povratka kui. Jarac predstavlja razvijene sposobnosti koje potiu
od prevazilaenja iskuenja i izazova na ovom putovanju.
Lina odgovornost, disciplina i ovladavanje sposobnostima
iskovani su u borbi. Jednu znaajnu komponentu herojskog
putovanja predstavlja uticaj oca ili mentora/uitelja. Dozef
Kembel (Joseph Campbell) nazvao je jedan od brojnih stadi398
juma ovakvog putovanja pomirenje s ocem. Heroj je esto

bez oca, to i pored toga oblikuje njegovu psihologiju, poto u njemu izaziva poriv za traganjem u spoljanjem svetu.
Bez obzira na sve, on obino ima svog mentora/uitelja u
vidu mudre ovozemaljske zamene ili iz nekog drugog sveta.
Ovaj ovozemaljski ili magini/nebeski otac postoji kao
jedno ogledalo koje heroju prikazuje odraz kako bi video
ta ve postoji u njemu samom, a da to jo nije spoznao.
Heroj mora prevazii svoja sopstvena ogranienja kako bi
pronaao oeve osobine unutar sebe, ojaavajui sopstvenu odlunost i izdrljivost na putu iskuenja. U mitovima
otac moe biti ili koristan vodi ili straan neprijatelj. Bilo
kako bilo, pomirenje omoguava heroju da bude u skladu
sa ocem, to predstavlja njegovu inicijaciju u zrelost i rezultira time da on postaje svoj sopstveni autoritet.
Arhetipovi Raka i Jarca zajedno se dovode u vezu sa uslovljenou koja se prima preko porodice ili drutva. Tradiciju
i naine kakve bi stvari trebalo da budu moemo nositi u
sebi, prilino zalazei u period zrelosti pre nego to ponemo da preispitujemo njihovu validnost u svom ivotu. U
Raku je naglaena osetljivost psihe na urezivanje utisaka,
dok je u Jarcu eljeni cilj sposobnost da se to preraste. To ne
znai da je celokupna tradicija ograniavajua i da se mora
odbaciti; deo psihikog naslea koje se prenosi preko predaka ili porodine loze moe takoe imati svoju vrednost.
Ali samo onda kada svesno prosejemo to naslee, radije
nego da ga samo odigravamo na nesvesnom nivou, otkrivamo iji ivot mi zapravo ivimo. Jarevski uticaj sazrevanja
nas nagoni da prevaziemo idealizovanu predstavu o svojim roditeljima da bismo integrisali realnost njihovog utica399
ja na nas, kao i da bismo promenili ono to nam vie ne odgovara. Kada prerastemo ove aspekte svog detinjeg sopstva,
otkrivamo da je mogue stvarati svoju sopstvenu realnost.
Proloivotna iskustva u Jarcu

Arhetip Jarca je deo karmike ose kada je:
- Pluton u Jarcu ili u desetoj kui
- Juni vor u Jarcu ili u desetoj kui
- Vladar Junog vora u Jarcu ili u desetoj kui
- Saturn u aspektu sa Plutonom,
Uslovljenost i odgovornost
Osnaeni aspekt Jarca predstavlja sposobnost da se preuzme nadzor i odgovornost. Meutim, nije teko uvideti kako
to takoe moe postati teko. U proloivotnim scenarijima
osoba moe biti roena sa ulogom odgovornosti a da nikada nema priliku da je dovede u pitanje. Ba kao i Vaga (jo
jedan kardinalni znak koji prirodno obrazuje kvadrat prema Jarcu), Jarac poseduje sklonost da se prilagoava oekivanjima drugih. On e na svojim ramenima nositi teret
odgovornosti tih oekivanja esto bez pogovora, ali e to
sigurno biti na raun njega samog. Evolutivni razvoj ovog
arhetipa podrazumeva jedan proces oslobaanja od uslovljenosti uloga iz prethodnih ivota. Rakovska taka polariteta se moe posmatrati kao potencijal da se ponovo rodimo, ba kao to rak periodino zbacuje svoju ljuturu kako
bi je zamenio novom.
400
Horoskop A
Pria koja sledi ilustruje ekstremne drutvene i porodine

pritiske u vidu karmikog obrasca, budui da ovaj horoskop
ne samo da ima Juni vor u Vagi, ve mu se i Pluton nalazi u desetoj kui i u opoziciji sa Venerom, koja je vladar
Junog vora, dok se Jupiter nalazi u Jarcu, odakle kvadrira
osu vorova. Prema tome, ova osoba ima snana Jarevska
401
obeleja u pogledu svojih prolih ivota. Takoe su izuzetno dominantne Jarevske teme ranjenosti usled opsesivnog
autoriteta/vlasti, potisnutih blokiranih emocija i straha. U
ovom prolom ivotu on je bio roen u kraljevskoj porodici
(Pluton u Lavu). Za Jarevski arhetip je isto tako uobiajeno
da je osoba mogla u prolim ivotima biti roena sa privilegovanom drutvenom pozicijom, poput vladarske ili vojne
klase, budui da se Jarac povezuje sa politikim strukturama
i poreklom. On je doivljavao svog oca kao hladnog i autoritativnog jo od veoma ranog perioda svog ivota i rekao je
da on vlada pomou straha (Lav/Jarac). Sebe je opisao kao
nekoga ko ve od svoje sedme godine nije imao oseanja.
Rekao je da ima oseaj da je hladan kao kamen, da nema
ljubavi, ni radosti. Ovo predstavlja kombinaciju arhetipova
Lava i Jarca, srce i radost Lava u tom ranom detinjstvu bili
su jednostavno zgaeni, ili Jarevskom terminologijom reeno, bili su potlaeni. Venera (vladar Junog vora) takoe se
nalazi u etvrtoj kui i u Vodoliji nevezanost/uzdranost.
Kako je odrastao, u njemu je bespogovorno bilo ukorenjeno to da mora da odrava porodinu tradiciju i da nastavi oevim stopama, tako da je i on sam postao tip hladnog
diktatorskog vladara (Jarac). U tom ivotu bio je izuzetno
snaan aspekt Jarevskog uslovljavanja, i mladi je odrastao
oseajui da Ne postoji izlaz, to je dovelo do toga da njegov oseaj uzaludnosti postane snaniji od sposobnosti da
sagleda druge opcije (Jupiter u Jarcu u treoj kui).
Kada je odrastao i stigao do svoje liderske pozicije, on je nastavio da vlada posredstvom iste kontrole i straha sa kojima
je i sam odrastao. U tom trenutku je zakljuio: Sve se vrti
oko straha. Znao je takoe i da ga ljudi nisu stvarno poto402
vali; u stvari, oseao je da su ga istinski prezirali (Jarevska

ranjenost sposobnosti pojedinca da ima zdrav autoritet).
Kako je njegov ivot tekao, on je upao u duboku depresiju
i samooptuivanje, zapravo je i sam prezirao ono to je postao, ali se oseao bespomonim da to promeni (Pluton u
desetoj kui i Jarevske ograniavajue opcije tree kue).
Oseajui se u potpunosti beznadeno, odluio je da ne
moe tako da nastavi, izvrio je samoubistvo tako to je sam
sebe izbo.
Jedan vid sagledavanja depresije jeste i taj da ona predstavlja bes koji je okrenut ka unutra; izbosti samog sebe na smrt
je prilino bukvalan izraz toga. Proloivotno samoubistvo
u arhetipu Jarca esto se odigrava usled uzaludnosti, beznadenosti i duboke tuge. Kad je posredi ovaj pojedinani proli ivot, oigledno je bilo neophodno da se oslobodi
bespogovornih oekivanja drugih (Vaga), kao i od drutvenih/porodinih uloga (deseta/etvrta kua). Okoravanje
njegovih emocija i oseajne prirode takoe je predstavljeno
Venerom u Vodoliji, koja se nalazi u etvrtoj kui i obrazuje
opoziciju sa Plutonom. Spasavanje sopstvenog proloivotnog unutranjeg deteta od ugnjetavanja (to ini deo njegovog isceljivanja od tog ivota) predstavljeno je Plutonovom
takom polariteta u etvrtoj kui.
Ova pria istovremeno ukazuje i na linu cenu koja se plaa
kada se potiskuju emocije. Kada je Jarac deo karmike ose,
uvek se od emocionalne prirode neto zahteva, to je potrebno da se dogodi kako bi se isceljenje i evolucija mogli odigrati. Jarac treba da uskladi sebe sa emocionalnim telom posredstvom toga da otkrije unutranji oseaj sigurnosti. Jedan
403
od najveih strahova Jarevskog arhetipa predstavlja gubitak

kontrole, to je istovremeno i deo njegovog isceljenja. Taka
polariteta u Raku poziva pojedinca da ponovo svim svojim
biem zaroni u vode emocija. Njihova plima i oseka mogu
nagrizati ili omekati okorele ivice stvorene potiskivanjem
emocija tokom vie prolih ivota. Ovo nikako nije vrsto
stenovito tle na koje je Jarac navikao, i upravo zbog toga izgleda toliko zastraujue, samo zato to su emocije nepredvidive. Morski jarac je fantastino bie koje predstavlja simbol
Jarca i poseduje potencijal da bude i kopneno (zemlja) i morsko (voda) stvorenje, kao to je to sluaj i sa predstavnikom
njegovog polariteta, rakom. Predstava morskog jarca prikazuje da se istinsko ovladavanje emocijama ne postie putem njihove kontrole ili suzbijanja, ve stapanjem sa njima.
Ovo je isto tako prikladan simbol koji ukazuje da bez obzira
na to gde idemo, nae emocije su odmah iza nas, ba kao i
naa ranija iskustva iz ovog (ili prethodnih) ivota. Kao to je
Vilijem Fokner (William Faulkner) nekada napisao: Prolost
nije mrtva, ni zakopana. Ona u stvari nije ni prola. Spoljanji skelet Rakovog predstavnika raka/krabe postaje unutranja kotana struktura u Jarcu (koji vlada skeletnom strukturom), pokazujui kako su nai ivoti izgraeni na temeljima
prolosti i koliko duboko smo ih internalizovali.
Holokaust
Proli ivoti obeleeni mukama i preteranom odgovornou mogu postati toliko ukorenjeni u svesti, da pojedinac,
kako brojni ivoti prolaze, zaboravlja da postoji uteha koju
je mogue pronai bilo putem povezivanja sa drugima, bilo
unutar sebe. Voenje rauna i negovanje sebe/svog sopstva,
404
koje predstavlja Rak, esto se mora ponovo otkriti. Proloivotni scenariji, poput pritisaka odgovornosti koje je osoba mogla iskusiti kao dete, mogu ostaviti veno unutranje dete sa oseajem priline neuhranjenosti i potlaenosti.
Osiromaenje i liavanje u razliitim vidovima u prolim
ivotima potpadaju pod ovaj arhetip. Depresija nastala u
nekom prolom ivotu koja nije razreena prenosi se i u sadanji ivot, a pojedinac moe imati oseaj da se rodio pod
oblakom beznadenosti, pesimizma i tuge. Poto ovaj arhetip karakteriu trajnost i izdrljivost, vreme i kristalizacija
su samo neke od stvari koje se dovode u vezu sa njim. Utisci
koji su nastali u prolim ivotima nisu uvek posledica kritinih dogaaja, ve predstavljaju taloene, dugotrajne obrasce za ije je formiranje bio potreban jedan ivot ili vie njih.
Posledice dugotrajnih, depresivnih urezanih utisaka esto
se oseaju u vidu sveproimajue tuge koja ne prestaje. Potlaenost, depresivnost, potiskivanje i uzdravanje predstavljaju etiri jahaa apokalipse u okviru ovog arhetipa. U
Jarcu se pojavljuju neki uobiajeni proloivotni scenariji
koji esto u sebi nose sva etiri tipa ovih urezanih utisaka;
ropstvo, zarobljenitvo/zatoenitvo i ivoti u vreme holokausta (ili slinih situacija).
Za natalni horoskop stare Nemake najee se koriste sledei podaci: 1. januar 1871. godine u 13 h, Versaj, Francuska
(Versailles, France). Naizmenino se koristi i horoskop za
18. januar 1871. godine u 00 h u Berlinu. U svakom sluaju,
Juni vor ove zemlje se nalazi u Jarcu i u konjunkciji je sa
Saturnom. Sunce i Merkur su takoe u Jarcu. Horoskop za
1. januar ima Juni vor u osmoj kui, kombinujui tako
arhetipove korpiona i Jarca, od kojih je najmranija senka
405
izraavana za vreme holokausta. Hitler je takoe imao Juni

vor u Jarcu u konjunkciji sa Mesecom i Jupiterom. Natalni
Pluton mu je bio u osmoj kui, kombinujui na taj nain iste
karmike arhetipove kao i u samom horoskopu Nemake.
Holokaust se ne dovodi iskljuivo u vezu sa arhetipom Jarca, ali se najee pojavljuje u prolim ivotima klijenata
koji u svojim horoskopima imaju naglaenog Jarca, korpiona (ekstremi ivota i smrti), Bika (opstanak) i osu Devica/Ribe (rtva). Kada je povezan sa holokaustom, Jarevski
arhetip predstavlja represivne politike reime (diktature);
ugnjetavanje; tiraniju; fanatino pridravanje zakona i
normalizaciju takvog neovetva (cilj opravdava sredstva).
Nemaka je pokazala najsurovije aspekte kulture koja je
vie cenila saobraznost nego ljudskost. Martin Luter King
(Martin Luther King), koji ima Sunce u Jarcu, primetio je
koliko je lako normalizovati okrutnost, podseajui nas da:
Nikada ne zaboravimo da je sve to je Hitler u Nemakoj
uradio bilo legalno. Takoe je zabeleio: Sredstva kojima
se sluimo moraju biti ista kao i cilj za kojim tragamo. Jarac moe zai na opasnu teritoriju kada njegova elja za postignuem nije u skladu sa istinskom au i integritetom.
Mnogi od mojih klijenata koji su imali Jarevska iskustva
holokausta preneli su urezane utiske u svoje sadanje ivote u vidu obuzimajueg oseanja uzaludnosti (depresija),
alosti (blokirana tuga) i gubitka svesti (osiromaenje), pokazujui da sveproimajue oseanje u sadanjem ivotu
emu sve? moe imati mnogo mraniji koren u prolom
ivotu. Rakovska taka polariteta je prisutna kao svetionik za isceljenje od takvih proloivotnih uasa. Neko ko
406
je roen sa oseanjem Zato bi mi uopte stalo? mogao

bi u Rakovskoj taki polariteta otkriti sutinu saoseajne
brinosti i sposobnosti da se neguju proloivotne neispunjene potrebe.
Zatoenitvo i ropstvo
Proloivotna smrt u zarobljenitvu, ropstvu, zatvoru, ili
ak zamci, moe ostaviti jedan deo Due jo uvek zaglavljen
na tom mestu. Ovo predstavlja jo jedan uobiajeni koren
depresije ili oseaj zaglavljenosti u sadanjem ivotu koji
sam viala u radu na prolim ivotima. Jarac/Saturn tada
preuzimaju svoje uloge.
Jedna klijentkinja, koja ima Saturn u konjunkciji sa Junim
vorom u Vodoliji u jedanaestoj kui, imala je nekoliko prolih ivota u kojima je bila u zatoenitvu i ropstvu. U periodu kada smo radile ove regresije, ona se nalazila u ivotnom
stadijumu u kome je izraavala svoju individualnost u veoj
meri (Vodolija/jedanaesta kua i tenja ka Severnom voru
koji se nalazi u Lavu), pa ipak je istovremeno oseala strah i
neobjanjivu krivicu u vezi s tim (Saturn). Ovo lei u injenici da arhetipovi osloboenja (Vodolija) i ogranienja (Saturn) ne rade glatko zajedno, uprkos injenici da je Saturn
suvladar Vodolije (ovo je detaljnije razmatrano u poglavlju
o Vodoliji). Pre ove regresije, ona je opisala sebe kao nekoga
ko osea Duboku tugu, kao da gledam gore ka prozoru koji
je ispunjen svetlou do koje ne mogu da stignem.
Kako se ispostavilo, u ovom prolom ivotu ta slika nije
imala samo simbolino, ve je imala i bukvalno znaenje.
Vratila se u prolost, u ivot u kome je bila mladi u kolonijalnoj Americi, koji je bio deo jedne kveker grupe. Iako
407
ova grupa nije bila u potpunosti prognana, nisu se sasvim

uklapali (Vodolija), i vie su voleli da se okupljaju diskretno,
drei samo za sebe ono to se deavalo iza zatvorenih vrata. inilo se da je kulturna sredina bila ona u kojoj je vladalo
pravilo ne pitaj, ne govori, to nije predstavljalo toleranciju u pravom smislu rei, ali je odravalo stanje takvim da
se stvari odvijaju glatko (Saturn). Taj mladi je imao i prilino dobru karijeru, poto je bio raunovoa u kompaniji
za transport robe svoga dede (Saturn). On je izgubio oca
kada je bio mali, i od tada je iveo sa svojim dedom (Saturn/
Vodolija). Njihov odnos nije bio zategnut, ve uglavnom
srdaan i skoro poslovni (Saturn naslee predaka/stariji
preci). On bi esto odlazio do pristanita da napravi popis
inventara ili tek pristiglih isporuka zarad oporezivanja.
Bio je prilino stidljiv i uen, pa je posadi broda (koja je bila
mnogo vie mao nego on) bilo lako da ga zaplai. Iako ga
nisu uznemiravali otvorenim napadima, oseao je njihovo
preutno neprijateljstvo (Saturn). Posada je poela da krijumari robu zajedno sa uobiajenim brodskim tovarom.
On je to primetio tokom popisivanja inventara, ali je oseao da mu posada broda predstavlja preutnu pretnju, zbog
ega je iz straha (Saturn) preao preko toga. Naravno, to je
bilo upravo ono to je posada i elela, tako da su nastavili
sa krijumarenjem, a on se i dalje pravio da ne zna nita o
tome. Vlasti su konano sve razotkrile i uhapsile mladia,
budui da je on bio odgovoran za prijavljivanje sve uvezene
robe zbog oporezivanja. Ubrzo je osuen i poslat u zatvor.
Tokom suenja oseao se toliko posramljeno da nije mogao
da podigne glavu i pogleda sudiju ili svog dedu. Odbio je da
kae bilo ta u svoju odbranu, oseajui da u potpunosti za408
sluuje ovu kaznu (Saturn samosabotiranje/kanjavanje/

posramljenost). Postoji jo jedan element posramljenosti
ovog oveka na unutranjem planu je oseao da nije dovoljno mukarac da se bez straha suoi sa posadom broda,
iako nikada sam ne bi prekrio zakon. Ovo predstavlja jo
jedan aspekt ose Rak/Jarac; ravnoteu izmeu anime i animusa. Stoga je surovo osuivao sebe (spoljanje i unutranje osuivanje takoe predstavlja Saturn), oseajui da je
osramotio sebe i svoju porodicu.
Dok je bio zatvoren, intenzivno je tugovao i samo je eleo
da umre. Njegova zatvorska elija je imala izuzetno visoke
zidove i jedan maleni prozor koji se otvarao prema spoljnom svetu i proputao svetlost sa velike visine. Ovo je bila
poetna slika koju je moja klijentkinja iskoristila kako bi na
simbolian nain opisala svoja oseanja, a koja je zapravo
predstavljala njeno seanje iz prolog ivota. Kako se ispostavilo, nekoliko meseci nakon to je bio zatvoren, ovaj mladi je dobio ozbiljno respiratorno oboljenje i umro je u toj
eliji gledajui u prozor koji se nalazio visoko na tavanici.
Oseao je da ga krivica i tuga toliko pritiskaju da je taj deo
njegove svesti jednostavno ostao zamrznut/blokiran dok je
gledao gore u taj prozor (Saturn/Vodolija).
Isceljivanje duha ovog mladog oveka sastojalo se u njegovom izvlaenju iz te elije i dovoenju na uzvienije ravni, na
emu se dosta radilo, poto je bio prepun samooptuivanja
(Saturn). Duhovi njegovog oca i dede su doli da pomognu.
Oni su mu saoptili da mu je posada broda sve smestila,
uz sauesnitvo vlasti na irem nivou, u pokuaju da slome itavu njihovu porodicu (Saturn politika i porodina
409
ast). Jedan deo njihove motivacije predstavljalo je i njihovo sopstveno pobunjenitvo protiv vie klase (jo jedan aspekt Saturna/Vodolije), ali drugi motiv se krio u religioznoj
netoleranciji. Oni su ga uveravali da on ni za ta nije kriv,
poto je bio dobro vaspitan, kao i da nije osramotio svoju
porodicu (kodeks asti takoe pripada domenu Saturna/
Jarca). U ovom sluaju, klijentkinja je trebalo jednostavno
da razrei staru Saturnovsku krivicu i posramljenost, kao i
urezane utiske koji se odnose na boravak u zatvoru, kako bi
mogla da se osea slobodnije u izraavanju sebe/svog sopstva u ovom ivotu.
Jo jedna klijentkinja koja ima Juni vor u Jarcu i u jedanaestoj kui vratila se u proli ivot u kome je bila rob, deak
u tinejderskim godinama u Americi. To to je bio roen u
ropstvu uzrokovalo je da ova proloivotna linost ve bude
pomirena sa svojim tekim ivotom u ranom detinjstvu. Tokom amerikog revolucionarnog rata (Ameriki rat za nezavisnost) deavali su se sluajevi da su robove slali u vojnu
slubu umesto njihovih gospodara (regrutovanje/prinudna
vojna sluba). Upravo to se dogodilo ovom mladiu. Jarac je
esto poznat po svom uvrnutom i ironinom humoru, a oigledno licemerje i ironija zemlje koja se bori za osloboenje
i slobodu dok podrava robovlasnitvo i povrh svega alje
robove u prve borbene linije zarad osloboenja zemlje ukazuje na Plutona u Jarcu u horoskopu same Amerike. Imao
je traak nade da e nakon nekoliko godina slube zasluiti
svoju slobodu (jedanaesta kua obeanje osloboenja).
Naalost, on nije izdrao due od nekoliko meseci, poto je
bio iznenada ubijen u jednoj zasedi. Umro je sa oseanjem
ne samo da mu je ivot prerano okonan ve i da ne posto410
ji san koji bi on ikada ostvario (Jarac/Vodolija). Radei sa

ovim robom u ivotu nakon smrti, otkrile smo da je on po
svojoj prirodi bio nean, to u tom ivotu nikada nije imao
prilike da izrazi (neostvareni potencijal Severnog vora u
Raku). U svetu duhova on je bio ohrabren da se vrati jo
dalje unazad, preko svoje rasne loze do svojih plemenskih
korena koje nikada nije poznavao. Afriki duhovi su se pojavili da mu pomognu ne samo da ponovo otkrije plemensku podrku (Vodolija), ve i da se oslobodi okova koji su
ga ograniavali u tom ivotu (Vodolija osloboenje). alio je za tim to je izgubio, ali je zahvaljujui ovom procesu
uspeo da povrati svoje dostojanstvo (Severni vor u petoj
kui). U svom sadanjem ivotu, ova klijentkinja je roena
u porodici koja je ivela na plantai duvana i kao dete je bila
primorana da shvati da je njena jedina svrha u ovom ivotu
bila da radi na poljima, vrlo slino robovima. Ona je itavog
svog ivota ivela rezigniranost tog roba iz prolog ivota.
Rad na ovom prolom ivotu uspeo je da raspri oblak rezigniranosti i da joj podari novi oseaj jedinstvene i kreativne
(Vodolija/Lav/Rak) svrhe u ovom ivotu.
Ropstvo ne pripada iskljuivo ovom arhetipu, ali sloj rezigniranosti ili beznadenosti koji se usauje u samoj dui iz
takvih ivota je izuzetno Jarevski. Isceljivanje takve rezigniranosti je teko zbog toga to se moe skrivati pod maskom
dunosti i odgovornosti koje Jarac izuzetno ceni. Promeniti
svako treba u moe predstavlja isceljujuu meditaciju za
svakoga kome je u horoskopu naglaen arhetip Jarca. Ovo
je jedan od naina da se zapone razlikovanje onih odgovornosti koje je mogue ispuniti delujui na kreativan nain
(Rak) i onih koje su internalizovane bez razmiljanja.
411
Rad i produktivnost
Sutina ropstva se ogleda u tome da se pojedinac vrednuje
jedino prema svom radu i produktivnosti, a ne kao osoba
u celini. Ovo se takoe moe preneti u sadanji ivot, pretvarajui pojedinca u radoholiara ili efa robovlasnika.
U patrijarhalnim industrijalizovanim drutvima (Jarac), izgraenim na leima robova, lako je videti kako je ovaj princip postao kulturoloka norma. Princip To nije nita lino,
ve samo posao zapravo se smatra validnim razlogom za
dehumanizovanje drugih, i ne bira sredstva zarad ostvarivanja dobiti po svaku cenu. Korporacije i industrija kojima
vlada Jarac postiu svoj uspeh zahvaljujui produktivnosti
radnika, kojima se za uzvrat daje plata koju troe na proizvode koji su nastali produktivnou drugih radnika, dok
najvei deo proita ovog rada zadrava sama korporacija.
U stvari, kapitalizam i industrijalizam su nastali na osnovu feudalizma u Britaniji tokom poslednjeg Plutonovog
tranzita kroz znak Jarca (17621778). Ovo je esencijalno
transformisalo (Pluton) nain na koji se rad (Jarac) izvrava. Ujedinjeno Kraljevstvo se smatra zemljom sa Suncem,
Merkurom i Venerom u Jarcu i zanimljivo je da je upravo
kotlananin Dejms Vat (James Watt, takoe u Jarcu ima
Sunce i Merkur, ali i Jupiter) bio taj koji je u tom periodu
unapredio parnu mainu, omoguivi tako i njenu industrijsku primenu i zapalivi prve iskre industrijske revolucije. Drugi pronalasci su takoe posluili kao podstrek za
razvoj industrije, dovodei tako do globalnog eksponencijalnog razvoja. Uran (pronalasci/revolucija) takoe je bio u
aspektu sa Plutonom tokom njegovog tranzita kroz Jarca,
nekoliko puta su bili u kvadratu, a zatim i u trigonu. In412
dustrijska revolucija je dovela do eksponencijalnog porasta

opsega i dometa manufakture, a osnovna radna snaga je
bila potrebna da radi u fabrikama. Industrijska revolucija je
isto tako promenila i osnovnu formu drutva podsticanjem
urbanizacije, menjanjem strukture porodice, kao i time to
je novi preovlaujui cilj postalo sticanje bogatstva i presti koji tei za istim.
Ovde moemo videti zemljani trigon kao model naina na
koji se rad manifestuje idui od Bika osnovni opstanak,
preko Device kvaliikovan rad, do Jarca akcija = proit/
nagrada. Pored toga, unutar ovih arhetipova nalaze se koncepcije u vezi sa zanimanjem, karijerom i darmom. Jarac kao
vrh velikog zemljanog trigona sadri potpuni spektar razliitih oblika rada, od robovske radne snage do svrhe Due.
Na donjem kraju ovog spektra dunost je tegobna, a vii
kraj je opisao Dord Bernard o (George Bernard Shaw):
Doiveti istinsku radost ivota znai pridoneti onom cilju
koji i sami smatramo velianstvenim.
Kada su neija vizija i celovitost u skladu sa sluenjem boanskoj volji, darma je prirodni ishod. S druge strane, ovo
predstavlja temu zemaljske moi nasuprot nebeskoj. Ono
to neko radi, bez obzira na formu, postaje radost izraavanja. Pojedinac vodi rauna (Rak) o tome ta radi i na taj
nain hrani Duu; ovo odraava integrisanu osu Rak/Jarac.
Ovo voenje rauna se prirodno odraava na rezultat neijeg rada, koji za uzvrat hrani i obezbeuje bioloku porodicu te osobe ili iru porodicu oveanstvo. Put darme
istovremeno iziskuje predavanje rezultata boanskom izvoru, to takoe predstavlja lekciju oce Device/Riba.
413
Pad u nemilost
U Jarcu, rad kao put prema Bogu takoe se moe odigrati
tako to se pojedincu oduzme ono to radi ukoliko to nije
u skladu sa njegovom darmom ili, u najmanju ruku, ako to
ne radi celim svojim biem. Ovo se moe deavati postupno
tokom mnogih ivota, ili na dramatian nain, kao to esto viamo u ivotima javnih linosti koje doivljavaju pad
u nemilost, poput politiara, religioznih lidera, ili ljudi na
elu korporacija. Ne tako davni primer (2008) jeste sluaj
njujorkog guvernera Eliota Spicera (Eliot Spitzer), koji je
tokom Plutonovog tranzita preko svog natalnog Saturna u
Jarcu pao sa svoje pozicije usled umeanosti u prostituciju. Igla njegovog sopstvenog moralnog kompasa oigledno
se pomerila na Jug, poto on ne samo da je vodio kampanju o reformi etike, ve je izgradio svoju karijeru i personu
sprovoenjem zakona borei se protiv tzv. kriminala belih
kragni i obmana bezbednosti kao glavni dravni tuilac, a i
protiv organizovanog kriminala kao javni tuilac u Njujorku.
Rozenkrojceri povezuju tarot kartu toak sudbine sa Jarcem, podseajui nas da srea raste i opada, kao i naa
sudbina. Jedina kontrola koju imamo u ovom procesu jeste da budemo sigurni da nae delovanje/akcije vodi svest.
Ova prirodna ekspanzija i kontrakcija se odraava na lino
napredovanje pojedinca u vidu jedan korak napred, dva
koraka nazad. Ovo je jedna izjava koju Jarac ili bilo ko sa
naglaenim Saturnovim tranzitom izuzetno dobro poznaje. U klasinom smislu, sigurno i nepokolebljivo penjanje
planinske divokoze ne podrazumeva spoticanja, ne samo
zbog toga to e divokoza proraunati svaki korak, ve i
414
zbog toga to e se vratiti istim putem kako bi imala sigurnu potporu. Ko god je bio ukljuen u inansijska trita kada
je Pluton uao u Jarca (decembra 2007. godine, s namerom
da se tu zadri najmanje do juna 2008. godine), video je
da trita svakodnevno odraavaju taj princip jedan korak napred, dva koraka nazad. Plutonov ulazak u Jarca se
takoe odigrao neto pre mladog meseca u Jarcu. Preterano optimistini neostvarivi planovi, koji su nastali tokom
Plutonovog tranzita kroz Strelca, susreli su se sa realnou
recesije/depresije, vraanjem na staro i ogranienjima. Subprime hipoteke (hipoteke sa visokim rizikom neplaanja)
navedene su kao uzrok koji je doveo do toga (taka polariteta u Raku kuenje) i povukle su sa sobom i svetska trita.
O globalnoj recesiji je poelo da se govori poetkom 2008.
godine. Pesimistini (Jarac) oblak je lebdeo nad Vol Stritom
(Wall Street) i odrazio se u nekim izjavama iz tog perioda:
Nivo pesimizma, pozivi koje dobijam izgledaju kao da je doao kraj zapadnjakog sveta.
Alfred I. Goldmen (Alfred E. Goldman),
glavni trini strateg u A.G. Edwards & Sons
Inc., 15. mart 2008.
(Dananje ekonomsko stanje je) najnapetije jo od kraja Drugog svetskog rata.
Bivi predsedavajui Federalnih rezervi
Alan Grinspen (Alan Greenspan)
za he Financial Times, 17. mart 2008.
Plutonova poetna poseta Jarcu donela je novu realnost u

inansijski svet, podseajui nas da rast i pad imaju ne samo
prirodni ciklusi ve i sistemi koje je stvorio ovek. Ba kao
415
to je Pluton razotkrio mrano nezatieno mesto religija i

fanatinih uverenja tokom svog tranzita kroz Strelca, prolazei kroz Jarca razotkrivae ta lei ispod korupcije globalne ekonomije i otaca industrije korporacija.
Brutalnost
Vratimo se na temu linog rada i ropstva. Jasno je da radna
snaga, koja je stvorena brutalnou i sredstvima ugnjetavanja, predstavlja neplodno tlo za svrhu Due koja treba da se
rodi. ivoti provedeni pod takvim uslovima mogu ostaviti
oblak rezigniranosti, ali oni isto tako ine pojedinca nepopustljivim po pitanju svojih ovozemaljskih stremljenja. Kao
to emo videti, oni koji su iskusili brutalnost u prolim ivotima takoe mogu postati ti koji su brutalni. alosna injenica je da se veliki deo ljudske istorije sastoji od ropstva,
prinudnog sluenja i korienja opresivnih sredstava/naina da se stekne mo. Svi ovi elementi ine deo kolektivne
senke moi koju Saturn/Jarac ili nastavlja ili transformie
unutar nas.
Horoskop B
U ovom horoskopu Mesec se nalazi u Raku i u desetoj je
kui, odakle kvadrira osu vorova, inei na taj nain arhetipove Raka/Jarca istaknutima u karmikom obeleju. Osim
toga, ova regresija se odigrala kada su tranzitni Saturn i
Mars bili u konjunkciji sa natalnim Mesecom, kvadrirajui sopstvenu natalnu poziciju (Saturn/Mars konjunkcija u
Ovnu). Kada tranzitne planete aspektuju karmiko obeleje
u horoskopu, to ukazuje na upliv karme u sadanji ivot.
Natalni Saturn i Mars su takoe deo karmike ose, budui
416
da su u konjunkciji sa Severnim vorom, to znai i u opoziciji sa Junim vorom. S obzirom na ove tranzite, odlian
je trenutak da se pozabavimo prolim ivotom.
U sadanjem ivotu ona je imala cikline obrasce u skladu
sa kojima je bila emocionalno depresivna i mrtva i bezbrina (Mesec/Jarac). Rekla je: Oseam kao da oko mene po417
stoji neka ograda koja me spreava da uivam u bilo emu

znaajnom u ivotu. Kada se vratila nazad, u jedan proli
ivot u kome je bila mladi, videla je kako je sedeo na konju
i nadgledao radnike na polju. Ovaj mladi se oseao vrlo
vanim, bio je arogantan (Mars i Saturn u Ovnu), i gledao je
na ove radnike kao da su mnogo ispod njegovog nivoa. Poto smo istraili njegov prethodni ivot, otkrili smo da je on,
kada je bio mali, doao sa svojom majkom na to imanje da
radi. Njegova majka je bila sluavka u kui, ali je zaraivala
dodatni novac radei kao prostitutka. To je jako ljutilo ovog
deaka, ali bi on to ubrzo zatakao pomislivi: To je u redu,
ionako mi nije stalo do nje. Ona mi ne znai toliko. Njegovo emocionalno stanje u tom trenutku prolog ivota ve
je bilo izuzetno okorelo, tako da smo se vratili u jo raniji
period da bismo shvatili ta se dogodilo. inilo se da je ovaj
utisak urezan jo dok je bio u majinoj utrobi (Mesec/Rak),
poto je bio svestan da je njegov otac tukao majku, a upravo
je njena trudnoa bilo ono to je izazivalo oev bes. Ovo je u
njemu izazivalo ogroman bol i kao jo neroeni fetus bio je
oajan u elji da pomogne svojoj majci. Izvini, mamice; Sve
je to moja krivica, biu dobar kada izaem napolje, zatitiu
te. Vano je primetiti da Jarac/Saturn takoe predstavljaju
arhetip zatite, nasuprot dubokoj ranjivosti Raka.
Fiziko maltretiranje/batine (Jarac/brutalnost/Mars kvadrat) deavalo se tokom itave njene trudnoe, tako da je
do trenutka svog roenja on ve odluio da mora da bude
izdrljiv i da se jedino na sebe moe oslanjati (deseta kua,
Juni vor u prvoj kui). Kao beba, leao je nepomino u
majinom naruju razmiljajui: Nisi mi potrebna; brinuu
se sam o sebi. I Vaga se, kao i Rak, povezuje sa potrebama
418
pojedinca, a njegove su oigledno ve bile potisnute (deseta

kua i Saturn) u trenutku roenja. Kada se sa majkom preselio na to imanje, jedino je bio usredsreen na to da naporno
radi i da pronae nain da sve to prevazie (Jarac). U poetku je radio poslove posluge, ali je dobio unapreenje da radi
u talama. Iskusio je brutalnost od strane svojih nadzornika,
budui da su mu se podsmevali, a ponekad su ga ak i tukli.
To je samo dodatno uinilo da se jo vie povue i svu svoju
energiju usredsredi na posao. Konano je toliko impresionirao vlasnika imanja da je dobio priliku da i sam postane
nadzornik (Jarac uspinjanje na lestvici uspeha).
Drugi ljudi na poloaju su mu rekli da mora da bude strog
prema radnicima: Oni su samo ivotinje! To mu se u poetku nije dopadalo, poto je bio prilino povuen. Ali kako
je doao na svoju poziciju moi, poeo je da izbija njegov
godinama suzbijani bes (Juni vor u prvoj kui Mars u
konjunkciji sa Saturnom u Ovnu, odakle kvadriraju Mesec)
i on je uivao udarajui ih i ibajui ih svojim biem. Godine
su prolazile i on je postepeno postajao sve okoreliji, pa ipak,
jedan deli nenog srca unutar njega, koji je on pokuavao
da uniti, jednostavno nije hteo da umre, a to ga je izjedalo.
U svojim tridesetim godinama doiveo je slom: Moj ivot
nema nikakvog smisla, tako je teko nastaviti dalje. U emu
je poenta, sve je uzaludno. Na kraju se prepustio toj uzaludnosti i ubio se.
U ivotu nakon smrti svest ovog mladia snano se opirala
da prihvati bilo kakvu pomo, poto je umro istinski verujui da nikome nije bilo stalo do njega. Radei kroz sve slojeve okorelosti, postepeno mu se vratila sposobnost da ose419
a i u tom trenutku se pojavio duh njegove majke iz prolog

ivota. Ispostavilo se da je to bila klijentkinjina majka i u
sadanjem ivotu, kao i da su obe radile na lekcijama koje se
tiu oseajnosti (Mesec/Jarac). Bilo je isto tako vano raditi
i sa unutranjim detetom ove proloivotne linosti da bi
mu se pomoglo da ponovo vrati oseajnu prirodu od koje
se toliko bio otuio. Kombinacija arhetipova Raka/Jarca u
ovom prolom ivotu predstavlja dugu karmiku istoriju
emocionalnog potiskivanja i posledicu brutalnosti na klijentkinjinoj emocionalnoj senzitivnosti. Ovo se takoe povezuje sa Junim vorom u Vagi i njegovim dispozitorom
Venerom, koja se nalazi u Vodoliji u petoj kui. Ovaj mladi
iz prolog ivota je ak i sebe samog iznenadio u ivotu nakon smrti, poto je uspeo ne samo da tuguje ve i da se pomiri sa svojom majkom i da prizna da mu je zaista bilo stalo
do nje. Poto Rak/Majka/Mesec predstavljaju samu sutinu
brige/nenosti/oseajnosti, bio je to pravi pomak za njega
da to spozna i izrazi na otvoren nain. Radilo se takoe i na
suzbijanom besu iz prolog ivota, to je dalje omoguilo
emocionalnom telu da smeka do stadijuma receptivnosti
(osnaeni Vaga/Rak).
Ogorenost predstavlja posledicu gubitka oseajnosti; u
okviru arhetipa Jarca takoe je uobiajeno da umre neko ko
je star i ogoren, jer se i starost i ogorenost dovode u vezu
sa Jarcem. Meutim, kao to ovaj prethodni primer pokazuje, ogorenost moe nastati u bilo kom razdoblju ivota kada
se emocionalno telo nalazi u stanju poput mrtvake ukoenosti (rigor mortis). Aktivno tugovanje predstavlja nain
da vode emocija ponovo poteku. Obuzdavanje i suzbijanje
predstavljaju sekundarne reakcije na traumu i pojavljuju se
420
kao nain na koji pojedinac moe da se distancira od bolnih emocija ili seanja. Kao to ovaj proli sluaj pokazuje,
posledice ovih reakcija koje su nastale u prolim ivotima
boje sadanji ivot pojedinca, kao da se deavaju danas. Rak
predstavlja neni, ranjivi deo takvih okorelih urezanih utisaka, a njegova ranjivost se mora osetiti kako bi se celokupna
psiha obnovila od zastoja. Ba kao to hrana snabdeva telo,
emocije koje slobodno teku hrane vitalnost Due.
Krivica i neuspeh
Zbog toga to Saturn/Jarac nose odgovornost u svojoj sri,
osoba se moe roditi sa oseanjem da neto nekome duguje.
Iako ovo moe biti tano, mnogo ee to oseanje jednostavno predstavlja prole ivote u kojima osoba nije mogla
da dovri neto za ta je bila odgovorna. Neuspeli pokuaji
spasavanja ili zatite drugih (posebno ako e re o sopstvenoj
deci ili porodici) mogu ostaviti duboko urezane utiske krivice zbog kojih osoba, na podsvesnom nivou, jo uvek moe
pokuavati da se iskupi. Kada je Devica takoe ukljuena u
karmiku osu, ova dinamika je posebno naglaena. Proli ivoti neuspeha mogu rezultirati time da osoba ili preteruje u
cilju ostvarenja, neprekidno voena strahom od neuspeha,
ili moe biti pod uticajem tihog sabotera koji radi iz najskrivenijih kutaka njene svesti kako bi osigurao stalni neuspeh,
ili je mogua kombinacija i jednog i drugog.
Horoskop C
U ovom horoskopu Juni vor se nalazi u Jarcu i u drugoj
kui, a Pluton je u Devici u desetoj kui, tako da postoji dvostruko obeleje Jarca. Osu vorova kvadrira Jupiter koji se
421
nalazi u Ovnu i u petoj kui, tako da Severni vor takoe

predstavlja deo proloivotnog iskustva. Ovo je jo jedan
horoskop koji pokazuje kako tranziti i sadanji dogaaji
mogu delovati na pokretanje karme, kao to je bio dogaaj
11. septembra 2001. godine, koji je ovu klijentkinju doveo u
stanje isceljujue krize (Pluton u Devici).
422
Ova ena se bavila internacionalnim inansijama i radila

je tano preko puta Svetskog trgovinskog centra u Njujorku. Tog dana je bila na poslovnom putu, odnosno nije bila
u svojoj kancelariji, ali se zgrada njene kompanije sruila
i nekoliko njenih kolega je tom prilikom poginulo. Nakon
to je saznala ta se dogodilo, upala je u stanje oka. To je
poznato kao sekundarna traumatizacija, a re je o traumi
koja se manifestuje tako to pojedinac biva svedok tue traume, bilo kao oevidac ili kao neko ko pomae. Utisak se
ponekad toliko estoko urezuje u psihu da izgleda kao da je
i sam doiveo to iskustvo. Savremena psihologija smatra da
se to deava kao posledica empatine reakcije. Iz perspektive prolih ivota, traumatini dogaaji kojima je osoba bila
svedok mogu se pokrenuti ak i u bioskopu ili tokom gledanja vesti. To je u stvari okida duboko zakopanim linim
proloivotnim traumama. U njenom sluaju desilo se da
se prebacila na vojni reim tokom nekoliko godina, a zatim je skoro doivela potpuni slom. Kombinovano obeleje
Jarca i Ovna je detaljnije razmotreno u poglavlju o Ovnu
kao primarnom indikatoru karme ratnika/vojnika, to e
dalje ilustrovati njene prie. Detaljno proueni sluaj koji
je primer na kraju poglavlja o Ovnu takoe poseduje kombinovano obeleje Jarca i Ovna, i bilo bi dobro proitati ga
zarad daljeg razumevanja ovih urezanih utisaka. Odlomak
iz poglavlja o Ovnu:
Jarevsko-Saturnovska obeleja su ea u sluaju profesionalnih vojnika, onih koji su napredovali na hijerarhijskoj
lestvici unapreenja; patriota; i onih koji su ili stopama
svojih otaca ili predaka. Oseaj dunosti/odgovornosti i asti igra glavnu ulogu kod ovog tipa vojnika. U istoj meri,
423
ovo obeleje odraava represivnu prirodu Saturna i moe

se nai u prolim ivotima onih koji su i sami postali svirepi
ili su bili regrutovani u vojnu slubu. Ovnovsko-Marsovsko
obeleje sa sobom donosi mnogo vie, rane istog ratnog
nasilja (destrudo) i ludilo ubijanja.
11. septembar 2001, 8:48 h, Njujork
11. septembar 2001, 8.48 h, Njujork (Poririjev sistem kua)

424
Tranziti za 11. septembar 2001. godine pokazuju da je ona

ve imala povratak svojih vorova, a Jupiter je bio u egzaktnoj konjunkciji sa njenim Severnim vorom. Vanost Jupitera je u tome to predstavlja planetu koja u njenom natalu
kvadrira osu vorova. Tranzitni Mars samo to je uao u orbis konjunkcije sa njenim Junim vorom. Bilo je potrebno
nekoliko standardnih terapija pre nego to je mogla uopte
da prie dubinama proloivotne terapije, ali kada je uspela,
bio je to poetak 2008. godine, tada je Jupiter preao na drugu polovinu njenog natalnog horoskopa i doao u egzaktnu
konjunkciju sa Junim vorom. Kao to e i ove prie pokazati, traume koje su probuene unutar nje, a zatim i njihovo
razreenje izmenilo je tok njenog ivota i iniciralo je mogunosti manifestovanja njenog Severnog vora.
Nakon 11. septembra njena kompanija skoro da je bila unitena i preostali kadar se ujedinio kako bi spasili kompaniju. Ona je preuzela veu odgovornost (Jarac) od one koju
je njena uloga nalagala, ali bila je voena svojom podsvesnom potrebom da ih spase. Treba imati na umu da Jupiter kvadrira osu vorova i da je u kombinaciji sa Jarevskim obelejima, ukazujui da je kompleks heroj/spasilac
duboko aktivan u njenoj svesti. Ona je radila i dan i no pod
ogromnim pritiskom, kao i sa oseanjem krivice koje kao da
joj je zvocalo da ta god uradila, nije bilo dovoljno (takoe
i Pluton u Devici). Osim toga, ona je ispoljavala klasine
znake posttraumatskog stresnog poremeaja/sindroma, ali
je pokuavala da potisne ove utiske istom voljom, emocionalnim zatvaranjem i preteranom usredsreenou na svoju dunost (Ovan, Juni vor zajedno sa jo nekoliko planeta u drugoj kui i Jarac). Nakon skoro etiri godine takvog
425
tempa, ona se pribliavala slomu i ostavila je kompaniju u

procepu. Nekoliko godina kasnije, kada je tranzitni Jupiter
stigao u konjunkciju sa njenim Junim vorom, ona je poela da radi na svojim prolim ivotima.
Prvi proli ivot koji je istraila pokazao je da je bila na elu
(Ovan/Jarac) jedne vojne jedinice od oko tri stotine vojnika u Drugom svetskom ratu. Jednog ranog jutra iskrcali su
se na neku obalu (pretpostavlja se tog odluujueg dana),
a dobili su zadatak da se sigurno provuku do pogranine
linije, to bi im dozvolilo, kao i drugima koji su zavisili od
njih, siguran prolazak tokom intenzivnog bombardovanja. Ispriala je: Bio sam zaprepaen bukom i krvoproliem, ali imao sam zadatak i jedino sam bio usredsreen na
cilj (Ovan/Jupiter). Prema estim svedoenjima vojnika,
ne postoji obuka koja ih moe pripremiti za realnost rata
(Jarac). Ostvarenje ovog zadatka nije bilo lako, poto je na
obali vladao haos, a on je kao zapovednik istog trenutka bio
suoen sa realnou da ukoliko bude pratio svoj prvobitan
plan, veina njegovih ljudi i onih koji su se oslanjali na njih
nee uspeti da se provue.
Jedini nain da ostvari zadatak/misiju bio je da ih podeli u
dve jedinice, aljui jednu kao mamac. Borio se sa sobom
zbog ove odluke, ali bojno polje nije mesto za dugo razmiljanje: U trenutku koji je trajao kao itav ivot, naredio
sam drugom zapovedniku da predvodi deo trupa nalevo.
Oajniki sam pokuavao da pronaem drugaiji nain;
obojica smo znali ta se deava, ali isto tako smo znali i ta
mora biti uinjeno (dunost, ast Jarac).
426
Ta grupa ljudi je ubrzo bila ubijena, i itav dogaaj se naalost nije na tome zaustavio, kao to je on bio proraunao,
poto se i njegova grupa ljudi nala pred direktnom paljbom.
Ne samo da je morao da posmatra kako njegovi ljudi ginu,
ve je sada postojala opasnost da ni oni preostali nee uspeti da ostvare misiju i da e izgubiti ivote. Usred svega toga,
on je bio upucan, nakon ega je ostao paralizovan. U mnogim horoskopima kontakti Saturna/Urana/jedanaeste kue
esto ukazuju na proloivotnu paralizovanost. Klijentkinja
ima ovo karmiko obeleje, budui da joj je Saturn vladar
Junog vora i nalazi se u Vodoliji, a Pluton je u konjunkciji
sa Uranom u desetoj kui. Uprkos povredi, njegovi ljudi su
pokuali da ga odnesu, a njihova hrabrost i posveenost da
to uine izazvala je u njemu oseanje jo veeg neuspeha
(Jarac). Umro je dok su pokuavali da ga spasu, razmiljajui: Oni su mi verovali, a ja sam ih izneverio; dopustio sam
da za dabe budu ubijeni; za sve sam ja kriv; kakav gubitak!
Sve ovo predstavlja Jarevske urezane utiske uzaludnosti,
krivice i neuspeha. Zbog toga to je umro u takvom stanju, ovaj zapovednik nikada nije napustio tu obalu, a sve to
je bilo aktivirano u dananjem ivotu klijentkinje kada je
njena kompanija skoro bila unitena. Ona je prilino lako
pronala povezanost sa sadanjim ivotom. Oseala sam
da je celokupna kompanija bila moja odgovornost. Imala
sam oseaj da su oni koji su poginuli bili moja odgovornost
i da ta god uinila, nikada nee biti dovoljno.
U ivotu nakon smrti radilo se sa fragmentom Due koji je
ostao u tom stanju i odluujui trenutak za klijentkinju se
desio kada se kao duh tog vojnog zapovednika susrela sa duhom jednog vojnika koji je takoe ostao na toj obali, ali iz
427
drugih razloga. Ovaj vojnik je imao poruku za njega koju mu

je saoptio: Ja danas straarim ovde, uvam slobodu koju
si ti svojom krvlju kupio. Ovo je izazvalo talase suza, usled
istovremene alosti, ali i olakanja koje je osetio ovaj vojni zapovednik. Neki od njegovih vojnika su mu se pojavili u obliku
duhova kako bi mu stavili do znanja da su pobedili; da nije
bilo uzaludno. Sada kada se oseao mnogo lake, mogao je i
sam da pomogne drugim duhovima vojnika koji su ostali jo
uvek u oku zarobljeni na toj obali. Nakon rasputanja trupa svi oni su bili sreni to su se uzdigli na uzvienije ravni,
do svetlosti. Jo jedna molba je usledila od ovog vojnog zapovednika. Zamolio je duhove iscelitelje da proiste/oslobode
njegovo telo od duha one silne krvi i uasa. To je bio zanimljiv i spontan potez, poto u sebi sadri arhetipske korene.
Brojna plemenska drutva su se sloila da pored polaska u
rat mora postojati i ritual povratka iz borbe, kako bi ratnik mogao ponovo postati obian graanin. Rituali simbolinog proienja koji omoguavaju ratniku da za sobom
ostavi uase sa bojnog polja nedostaju modernom ratovanju, to takoe doprinosi psihikom sloju posttraumatskog
poremeaja/sindroma i gubitku Due. Dehumanizacija ratovanja se mora dovesti u sklad unutar sopstvene due ratnika, kako bi mogao ponovo zadobiti pravo na svoje mesto
u drutvu. Kao to ova pria pokazuje, ak i oni ratnici koji
su se borili u potenom ratu mogu umreti oseajui se
posramljeno. to se tie ove ene, razreenje problematike
prolog ivota u kome je bila taj vojni zapovednik otvorilo
je vrata njenim sopstvenim emocijama i pomoglo njenom
evolutivnom procesu pribliavanja svom Severnom voru
koji se nalazi u Raku.
428
Tokom perioda praznine i terapije, ona je promenila ivotno usmerenje da radi u domenu profesionalnog obuavanja. Rekla je da zbog toga to je pria tog proloivotnog
vojnog zapovednika bila nerazreena u njoj, ona nije doputala ljudima da joj se previe priblie, poto je oseala da ne
mogu da joj veruju (Severni vor joj se nalazi u osmoj kui).
Njegova krivica je zadravala ogradu oko nje zbog toga to
se podsvesno plaila da e samo pobiti ljude. Druge veze
koje je oseala sa ovim konkretnim prolim ivotom bile su:
nesposobnost da zaista oseam (Juni vor joj se nalazi
u Jarcu i u drugoj kui), i oseanje da je sve moja krivica,
to predstavlja jedno od najklasinijih Jarevskih karmikih
obeleja. Shvatila je da su njena ogranienja odgovornosti
postala jasnija i da je doivela vrlo oslobaajue oseanje
kada je shvatila koliko su izvan njene line kontrole bili
dogaaji koji su se zbili 11. septembra 2001. godine, ali i
da je ona internalizovala odgovornosti (Pluton u Devici i
u desetoj kui). Sekundarna traumatska reakcija od 11.
septembra takoe se ublaila, poto je proloivotni vojni
zapovednik naao svoj mir. Ona nije mogla da gleda nijedan
snimak vesti o dogaajima tog dana, meutim, iako je jo
uvek potresno, kao i za svakog drugog ko ima imalo saoseanja, ipak vie ne osea naboj kakav je oseala ranije.
injenica da Severni vor u Raku istovremeno predstavlja i
deo njene proloivotne svesti postaje oigledna kada opisuje sebe kako se plai da se priblii ili zavoli druge, iako njena
dela govore suprotno. Ovom proloivotnom vojnom zapovedniku je deinitivno bilo stalo do njegovih ljudi, ali sa kvadriranim Severnim vorom koji se jo nalazi u osmoj kui,
oseajnost koja predstavlja sutinu Raka je u prolosti pred429
stavljala upeatljiv problem. Dozvoliti nekome da joj se priblii u sadanjem ivotu predstavljalo je teinu odgovornosti
(Jarac) nad ivotom i smru (Severni vor u Raku i u osmoj
kui oseajnost jednako smrt). Kada je oseala bol usled
gubitka svojih kolega 11. septembra i posledica koje je to
imalo po njenu kompaniju, ona je bila duboko dirnuta jer je
njena dua ve iskusila oseajnost Rakovskog arhetipa. Transformisanje naina na koji osea predstavlja jedan od potencijala Severnog vora u Raku u osmoj kui. Isceljenje njenog
emocionalnog tela i njegova transformacija predstavljeni su
ne samo Severnim vorom ve i takom polariteta Plutona u
kui i znaku, etvrta kua i Ribe (gde se nalazi i Hiron).
Tema vojnika/ratnika se nastavlja u jo jednom prolom ivotu, ali sa drugaijim preokretom. Re je o jednom ranijem
ivotu koji je ivela u antikom Rimu (koji se takoe dovodi
u vezu sa Ovnom). Ona je bila mladi mukarac koji je bio
predvodnik izviake grupe jednog generala. Kako se ispostavilo, taj general je bio mladiev otac (Jarac) i njegov glavni cilj u tom vremenu je bio da se dokae svom ocu (Ovan/
Jupiter). elim da ispunim ono to se oekuje od mene i
da uinim oca ponosnim. On je krenuo na put sa jednom
malom grupom ljudi i naloio im je da ostanu u dolini dok
se on bude popeo na planinu da osmotri okolinu. Dok je bio
na planinskom vrhu, njegovi ljudi u dolini su bili napadnuti
i ponovo, kao i u prvoj prii, on je gledao kako ih ubijaju.
Ovde postoji jedan element krivice preivelog (Juni vor
se nalazi u Jarcu i u drugoj kui), ali to nije dugo trajalo, budui da se i sam naao u zasedi u kojoj je ubijen. Ipak je imao
vremena da osudi sebe i da pomisli: ta u rei svom ocu?
U tom trenutku je umro posramljen i onesposobljen da is430
puni svoju misiju/zadatak, koja je simbolino predstavljala

njegov prelazak u zrelo doba (da ga otac prihvati). Izneverio sam svoju misiju i svog oca. Nedovrena inicijacija
potie iz Ovna, a na odobravanje/pohvalu oca ukazuju kako
Jarac, tako i peta kua. On je takoe umro sa oseanjem da
je napravio greku (vladar Junog vora se nalazi u treoj
kui). Sve nas je pobila moja potreba da se pravim vaan
(Ovan u petoj kui). Ova pria je odmah prizvala jo jedan
proli ivot u kome je bio deak koji se krio u udubljenju u
zidu u jednoj kui, to takoe uvodi elemente arhetipova
Severnog vora u Raku, kao i korpiona.
Ova pria o skrivanju odigrala se u Italiji u prolom ivotu
u kome je klijentkinja bila deak od nekih devet godina, koji
je iveo u skromnom domu sa svojim roditeljima i sestrama. Rimski vojnici su upali i zbrisali ovu porodicu, ali on
je uspeo da pobegne i da se sakrije. uo je ubistvo i hteo je
da istri i spase ih (Jupiter/Aries), ali se blokirao od straha
(Jarac/Saturn u Vodoliji). Nakon nekog vremena je izaao i
otkrio da su svi mrtvi. Oseao je ne samo da je trebalo da
pokua da ih spase, ve i da je celokupan njegov svet bio
uniten (osma kua). Isto tako je prekorevao sebe da je bio
kukavica zato to je pobegao i sakrio se (Jupiter), iako je zapravo bio samo mali deak. Konano, jedan lokalni svetenik je doao po njega i odveo ga da boravi sa njim i ostalim
svetenicima. Strano mu je nedostajala njegova porodica, i
iako su se svetenici brinuli da sve njegove osnovne potrebe
budu zadovoljene (druga kua), on nikada nije mogao da
izrazi svoju tugu niti da preali svoje najmilije (Jarac i osma
kua). Jedina uteha koju su mu nudili svetenici bila je ta to
su mu govorili da mu je porodica otila na bolje mesto.
431
Porodica je toliko nedostajala ovom deaku da je jedino

to je eleo bilo da umre kako bi mogao ponovo biti sa
njima (Jarac/osma kua). Odrastao je sa milju: Ukoliko
dobro operem podove i izgovorim svoje molitve, i ja u
stii tamo. S vremenom je njegova ranija krivica u vezi
sa ubistvom njegove porodice zamenjena oseanjem naputenosti: Mora da ih nisam zasluivao; oni su me napustili (osa druge/osme kue). On se izdravao tako to
je radio kao posluga svetenstva i bio je veoma usamljen,
umrtvljen i tuan. iveo je u potpunosti izolovano (druga kua), ako se izuzmu svetenici, a njegov ivot je bio
jednolian. Umro je od neke bolesti u svojim tridesetim
godinama. U ivotu nakon smrti on se zaista ponovo sreo
sa svojom porodicom, i na divan nain je radost tog dogaaja prevagnula nad tugom koju je oseao tokom itavog
svog ovozemaljskog ivota. Klijentkinja je rekla: Bio sam
toliko srean to sam ponovo voljen, jer je to sve to sam
eleo. Jedna od stvari koja mi je uasno nedostajala bio je
dodir moje majke pune ljubavi (Rak i dodir druge kue).
Rekla je da se u svom sadanjem ivotu oseala otuenom
od svoje porodice i da nije mogla da se povee sa njima
niti da ostvari odnos pun ljubavi. Ovo je trenutno bilo u
procesu isceljivanja u njenom sadanjem ivotu, a rad sa
ovim deakom takoe joj je pomogao da bude otvorenija
za njihovu ljubav (Rak, isceljenje pete kue ranjenost u
pogledu primanja i davanja ljubavi).
Skoro je nemogue da osoba nije imala nikakve porodine
odnose ukoliko je ivela nekoliko prolih ivota. Ali kada
se Jarac nae u karmikom obeleju, esto problematina
pitanja povezanosti sa porodicom potiu od proloivotnih
432
porodinih neuspeha; otuivanja; usamljenosti ak i u okviru porodice; mune odgovornosti prema porodici; ostajanja bez roditelja i gubitka porodice. Svi ti scenariji mogu
rezultirati time da osoba doe u ovaj ivot sa oseanjem da
ne zna kako da bude deo porodice ili da to i ne pokuava.
Taka polariteta u Raku nastoji da osobu dovede u porodini krug ljubavi, pa makar se i ne radilo o biolokoj porodici.
Sledea pria koja se tie prolog ivota pokazuje jo jedan
urezani utisak koji je karakteristian za Jarca; osoba moe
oseati da je varalica. To to se Juni vor nalazi u treoj
kui uvodi arhetip Blizanaca u prvi plan, takoe. Oba ova
arhetipa, kao i Jupiter ove klijentkinje, sadre mnogostruka
lica istine, kao i njenog saoptavanja. U ovom nedavnom
prolom ivotu ona je opet bila deak. Vano je naglasiti
da se osa Rak/Jarac isto tako odnosi i na uloge polova, kao
to je to i itav krst kardinalnih znakova. Vidimo polaritet
izuzetno muevnog Marsa nasuprot Venere na osi Ovan/
Vaga, kao i Mesec (majka) i Saturn (otac) na osi Rak/Jarac.
Osobe sa naglaenom osom Rak/Jarac esto imaju problematina pitanja u vezi sa polovima i mogu imati oseaj da
su tek dospele u ovoivotni pol. Takoe sam ula kako klijenti izjavljuju da oseaju da se pripremaju da u sledeem
ivotu zamene pol. Jednog oveka, koji je imao itav niz
iskljuivo mukih prolih ivota, u sadanjem ivotu su odgajile mama, baka i est sestara. Oseao je da je to bio nain
da naui kako izgleda biti ensko, jer to nije iskusio due
vremena, i imao je oseaj da e u sledeem ivotu biti ena.
Mnogi na osi Jarac/Rak se nalaze na razliitim stadijumima
uenja uravnoteenja anime i animusa.
433
Prvo seanje ovog deaka bilo je da se nalazio na jednoj

pozornici na kojoj je trebalo da primi nagradu. Bilo mu je
muka, jer je oseao da je to sve bila la (trea kua i Jupiter). Kako se on naao na toj pozornici saznajemo na osnovu prethodnog incidenta u kome su on i jo jedan deak
trali za jednim tenetom na ulici. On je gurnuo deaka sa
puta kojim se pribliavao kamion, tako da mu je na kraju
spasao ivot. Nekoliko odraslih je to videlo i pozdravilo
ga kao heroja (Jarac i Jupiter). Meutim, prema njegovom
opisu sve je bilo mnogo drugaije: Gurnuo sam ga jer sam
eleo to tene, ja ak nisam ni video kamion (Rana impulsivne sebinosti Ovan). Njegov otac je toliko bio ponosan
na njega i zbog toga on nije mogao nikome da kae ta se
zaista dogodilo. Ve moemo uoiti ponovno odigravanje
nekih od njegovih ranijih ivota, ali sa manjim odstupanjem
u ovom ivotu. On je zadrao istinu za sebe i izaao je na
pozornicu da primi nagradu pred svojom celom kolom.
Ono to on nije znao jeste da je taj drugi deak ve rekao
svojim drugarima ta se dogodilo i oni su ga odali dok je
bio na pozornici (javno ponienje Pluton u Devici i deseta
kua). Njegov otac ga je odveo kui i istukao ga.
Ovaj mladi se nikada nije oporavio od toga i odrastao je
oseajui se toliko posramljenim da je postao gubitnik i
alkoholiar koji se opijao sve dok nije umro. Urezani utisak
posramljenosti je ponovo prisutan, ali ova vrsta dogaaja
isto tako naglaava da kada ne ostvarimo sopstvene ideale,
imamo nerazreeni oseaj krivice ili oseamo da smo odustali od sebe u prolim ivotima. To moe ostaviti blag utisak obmanjivanja. Proli ivoti oseanja da nismo uspeli takoe oigledno predstavljaju krivicu. To stavlja mrlju na sve
434
vidove postignua i postavlja temelje Jarevskog sabotera

da uniti postignua, ponekad ak i pre nego to se ona manifestuju. Saboter se ne dovodi iskljuivo u vezu sa Jarcem,
zato to se konano krije iza veeg straha od posedovanja
moi, to se takoe povezuje i sa drugim arhetipovima.
Ali u ovom arhetipu, rad na isceljivanju ovog sabotera je u
usklaivanju sa sutinskom celovitou, to predstavlja viu
oktavu Jarca (i Strelca). Jupiter u Ovnu se isto tako odnosi
na sposobnost ostvarivanja ciljeva. Klijentkinja je uspela to
da uini u sadanjem ivotu (njeno Sunce se nalazi u Strelcu
i u prvoj kui), ali je takoe imala i nerazreena oseanja
obmanjivanja i posramljenosti koja su kvarila sve to bi postigla. Konstantno je imala oseaj da mora da se dokazuje
(Jupiter u Ovnu), to je bio nain da izbegne neprijatnost
oseanja obmanjivanja i nedostojnosti na unutranjem nivou (Jarac/druga kua). Raiavanje posramljenosti koja
je podrivala njeno samovrednovanje (druga kua) omoguilo joj je da iskusi dublji oseaj autentinosti (Jupiter/
Strelac) koji joj je otvorio put da istinski prihvati pohvalu i
priznanje drugih (peta kua/Lav).
Zanimljivo je da je u radu u ivotu nakon smrti ta proloivotna linost bila zamoljena da dopusti da joj prie spiritualni vodi koji predstavlja istinsko postignue. Pojavio se
Martin Luter King (Martin Luther King). Ova klijentkinja
nije imala pojma da joj je on svojom predstavom doneo sutinu energije osnaenog Sunca u Jarcu; ali on je bio tu!
435
Vodolija/Uran i jedanaesta kua

Kljune rei
Fiksni/jang/
vazduni
Osloboenje od
uslovljenosti
Individualnost
Individuacija
Pobunjenitvo
Diferencijacija
Grupe istomiljenika
Grupna histerija
Inovacija
Tajna drutva
Reforma
Otuivanje
Nade
Ideali
Dugorono
pamenje
Anarhista
Humanitarac
Prognan
Proteran
Grupa od jednog
Pleme
Zajednica
Fragmentacija
Trauma
Masovna trauma
Rascepljivanje
Jedinstven
okantan
Projekcija
Atlantida
Hiperaktivnost
Prometej
Revolucionar
Prirodni arhetip
U svom hitu, pesmi Aquarius (Vodolija), muzika grupa
he Fifth Dimension (Peta dimenzija) svakako je uhvatila sutinu ovog znaka, mislima kao to su Nema vie lai,
niti ismevanja ve istinsko osloboenje uma (iz mjuzikla
Kosa Hair, 1969). Vodolija se odnosi na slobodnu razmenu iste uzviene misli, ideja i ideala; vodonoa izliva svoje
darove itavom oveanstvu, to se podudara i sa mitom o
Prometeju.
437
Zevs je Prometeju dodelio zadatak da ponovo stvori oveanstvo od gline. Nakon nastanka ljudi, Zevs je bio nezainteresvan za evoluciju oveanstva. S druge strane, Prometej je bio vezan za svoju kreaciju (Lavovski polaritet) i eleo
je da ljudi budu bolji. Nakon to je Prometej razljutio Zevsa
jer mu je smestio nekoliko prevara, Zevs je reagovao tako
to je oveanstvu oduzeo vatru. U mitolokom i bukvalnom smislu, vatra je bila od kljunog znaaja za opstanak
ljudi i civilizaciju. Prometej je ukrao vatru od Zevsa, vraajui je oveanstvu, a prema razliitim verzijama mita, on
im je doneo i darove uma da bi nauili kako da koriste vatru,
znanje i umetnost. Zbog toga je Prometej zaradio ime Pobunjeni Bog, a Zevs ga je kaznio tako to je naredio da se
lancima okuje za planinu.
Ovaj izuzetno kratak pregled nam govori nekoliko stvari o
Vodoliji. Stvaranje neega ni od ega predstavlja talenat/dar
ose Lav/Vodolija. Vodolija donosi ne samo sposobnost uvoenja novina (inovativnosti) ve i inventivnosti. Dok se kreativne umetnosti kojima vlada Lav tiu linog izraza, izum
obino podrazumeva svrsishodnost i korisnost za druge.
Lav eli da njegove kreacije budu priznate/cenjene samo
zbog toga to ih je on stvorio, dok Vodolijanski pronalazai
i naunici inovatori ele da njihove kreacije dodatno podravaju napredak oveanstva ili da, u najmanju ruku, ine
ivot lakim na izvestan nain. Ovo nagovetava dvostruko
vladarstvo nad Vodolijom Saturna i Urana.
Postupci/dela Prometeja uzdigla su oveanstvo i oslobodila
ga primitivnih uslova. Zbog toga to je imao saoseanje prema ljudima, donoenje vatre oveanstvu prikazuje integri438
sanu osu Lava (srce)/Vodolije koja se na uobiajeniji nain

otelotvoruje u vidu humanitarca. Unutar Vodolije istovremeno postoje osloboenje i ogranienje. Potpuna pouzdanost Saturna dobija svog pandana u Uranovskom nagonu za
osloboenjem. Ono to je potrebno Vodoliji jeste otvoreni
revolt pre nego napredno oslobaanje od procesa uslovljavanja, to se odigrava u Jarcu. U istorijskom smislu, revolucija
ili tenja za osloboenjem raa se iz represivnih (Saturnovskih) situacija. Dogaaji na kolektivnom planu (Vodolija),
kakva je bila Francuska revolucija, nose peat Vodolije/
Urana kao oslobodioca. Juri i paljenje Bastilje (Bastille, 14.
juna 1789. godine) odigrali su se kada je Pluton bio u Vodoliji, obrazujui kvadrat sa osom vorova koja lei preko ose
korpion/Bik. Nairoko rasprostranjeno siromatvo (Bik) i
zarazne bolesti (korpion), kao i nepravedna raspodela bogatstva (resursi korpion), predstavljali su preovlaujue
uslove protiv kojih se bunio Uran. Revolucija se zavrila konanim zbacivanjem monarhije (Lav) i uspostavljanjem republike u septembru 1792. godine, kada je Pluton u Vodoliji
bio u direktnoj opoziciji sa Uranom u Lavu. Moto sloboda,
jednakost, bratstvo prvi put se pojavio tokom ove revolucije i predstavljao je samu sutinu Urana/Vodolije.
Na linom nivou, kada je tenja za osloboenjem snana,
ona rezultira procesom individuacije. Ono to je potrebno
izvriti jeste pobuna protiv postojeeg stanja (status quo),
koje je pojedinac internalizovao kroz mnogobrojne ivote.
Prirodno, budui da je Vodolija jang znak koji je usmeren na
kretanje prema spolja, esto u spoljanjem svetu pronalazi
izlaz za pobunu. Ovo je svojstveno u odreenim stadijumima individuacije. Kao tinejder koji iskuava granice svoje
439
sopstvene slobode, da bismo otkrili ta se zaista krije ispod

svih slojeva prilagoenosti/povinovanja i uslovljenosti, potrebno je da se pobunimo protiv svega to ograniava otkrivanje individualnosti. Meutim, ovaj stadijum je deinitivno jo uvek izuzetno egocentrian. U kasnijim stadijumima
individuacije, mi ne samo da razvijamo i integriemo sopstvenu individualnost, ve istovremeno slavimo i jedinstvenost drugih, pronalazei uzvienije sopstvo u zajednitvu sa
bratstvom oveanstva. Ovo se zavrava u Ribama, gde se
jedinstvo svega ostvaruje zahvaljujui transcendentnoj spoznaji boanskog u svemu. Moe se initi da su individualna i kolektivna svest u suprotnosti jedna sa drugom, ali kao
to ovaj arhetip pokazuje, one su meusobno nerazdvojivo
isprepletene. Jung je to sumirao rekavi:
Budui da pojedinac nije samo pojedinano, odvojeno bie,
ve njegovo samo postojanje takoe pretpostavlja odnos sa
kolektivnim, proces individuacije mora izvesno voditi intenzivnijoj i univerzalnijoj kolektivnoj solidarnosti, a ne potpunoj
izolaciji.
Karl Jung, Psiholoki tipovi: Psihologija individuacije 1
(Carl Jung Psychological Types:
he Psychology of Individuation)
Prema tome, Saturn i Uran ubedljivo opisuju ovaj proces, a

pojedinac se mora razvijati du propisanih linija kulturoloke norme, to se zavrava u Jarcu. Saturn unosi tu realnost
u Vodoliju. Proces diferencijacije (ono to nekoga ini jedinstvenim) jeste rezultat susreta Saturna i Urana u Vodoliji, to
se u poetku obino manifestuje kao pobunjenitvo. Anta1 K. G. Jung, Psiholoki tipovi (C.G. Jung, Psychological Types), Harcourt Brace, New
York, 1944
440
gonistiki stav ja protiv sveta konano mora ustupiti put

daljem razvoju, koji postaje sve vie transpersonalan i manje
usmeren na sebe/sopstvo. Ovo pojedinca kao produktivnog
lana koji tada moe da doprinese svaijem napretku ponovo vraa kolektivnom: ovo je izraavanje Saturna i Urana
koji slono funkcioniu. Kao to nam je pokazao Prometej,
jedan prosvetljeni in moe uzdii oveanstvo iz tame.
Ovi stadijumi linog razvoja se takoe odraavaju u naoj
celokupnoj istoriji Due, budui da se Uran/Vodolija dovode
u vezu sa dugoronim pamenjem, to ukljuuje nae individualno nesvesno (seanje na nae prole ivote). U celokupnoj istoriji nae due proli smo kroz raznovrsne stadijume
povinovanja i diferencijacije. U zavisnosti od linog evolutivnog nivoa pojedinca, on jo uvek moe biti u stadijumima
povinovanja, to odgovara Saturnu; diferencijacije u okviru
kolektivne svesti (Uran) ili spiritualnog ostvarenja (Neptun).
Proloivotna iskustva u Vodoliji

Arhetip Vodolije je deo karmike ose kada je:
- Pluton u Vodoliji ili u jedanaestoj kui
- Juni vor u Vodoliji ili u jedanaestoj kui
- Vladar Junog vora u Vodoliji ili u jedanaestoj kui
- Uran u aspektu sa Plutonom,
Otuivanje i individuacija
Proli ivoti koji opisuju stadijume povinovanja razmatrani
su u poglavlju o Jarcu. Kada su Vodolija/Uran i jedanaesta
kua deo karmike ose, u prvi plan izbijaju ivoti koji se odnose na razvijanje linih jedinstvenih osobina, odvajanje od
441
kolektivnog i ponovno ujedinjenje sa njim. Odvajanje od kolektivnog u prolim ivotima je esto predstavljeno ivotima u kojima je pojedinac patio od otuenosti i bio izgnanik.
Ponekad je ovakva vrsta ivota izabrana, ali mnogo ee se
odigrava na traumatine naine. Uran e, kao sluga procesa
individuacije, takoe prisiliti pojedinca da se kree potpuno
novim terenom, presecajui sve veze sa prolou kako bi
ispunio svoj cilj. Kada su takvi ivoti deo neije karmike
istorije, polaritet Lava usmerava na put isceljenja tih rana da
bi se ponovo mogao reintegrisati oseaj pripadnosti.
Horoskop A
Ova klijentkinja, koja ima Juni vor u konjunkciji sa Saturnom u Vodoliji i u jedanaestoj kui, vratila se u plemenski
proli ivot u kome je bila ameriki Indijanac. Plemenski
ivoti svih vrsta su tipini za Vodoliju. Ovaj mladi Indijanac
se oduvek oseao razliitim, a ini se i da je imao problem
da se u potpunosti izrazi (Pluton u kvadratu sa Mesecom u
Blizancima, kao i sa Suncem u Strelcu). Kada je poeo da
stasava, nije mogao da se identiikuje unutar svog plemena ni sa jednom odreenom ulogom, niti nekim posebnim
linim talentom (Saturn/Vodolija ogranienja individualnosti, nasuprot Severnom voru u Lavu samoostvarenje).
Dok su njegovi vrnjaci bili oigledno sposobni da se identiikuju sa sopstvenim putem, bilo da se radilo o ratnicima na
svojim poecima, tvorcima kanua, ili drugim zanimanjima,
on je bio u neugodnom poloaju i imao je oseaj teke inferiornosti (Pluton/Uran u Devici i u estoj kui).
Tenzija je rasla iz dana u dan, i bivalo mu je sve neprijatnije
poto je njegov brat (Blizanci roeni brat/roena sestra)
442
bio prilino ostvaren kao mladi lovac. Mladi je postao opsednut simbolima moi (korpion/Pluton) koje je posedovao njegov brat, poput lovakog noa i strela.
Jednoga dana, on je ukrao no svoga brata (Blizanci lopovluk) i odneo ga u umu na neko skriveno mesto, gde ga
je mogao drati u nadi da e uspeti da upije neto od onoga
443
to je simbolizovao. inilo se da ovo nije bio toliko zlonameran in, ve samo potvrda koliko je duboko eleo da ima
neto konkretno (Saturn) to bi mu pomoglo da deinie
sebe (Vodolija) i da bude prihvaen (Severni vor u Lavu)
od strane plemena. Pleme je saznalo za tu krau i ubrzo
ga je proteralo tako to mu je preutno okrenulo lea. On
je istog trenutka upao u stanje oka (Vodolija/Uran) i bez
ikakve slobode izbora (Saturn) otiao kanuom koji su mu
pripremili sa zalihama. Trauma alosti (Saturn/Vodolija)
bila je toliko velika, da je tugovao nedeljama, naavi se
sam u movari. Nije bilo jasno da li je to proterivanje trebalo da bude za stalno ili je predstavljalo samo privremenu
kaznu, ali ovaj mladi je verovao da nikada vie nee moi
da se vrati. Usled usamljenosti (Saturn/ Vodolija) utonuo je
u duboku depresiju (Saturn), a isto tako i u oajanje. Imao
je puno ideja (Vodolija) koje je eleo da ostvari (Saturn)
kako bi mogao da se vrati u pleme. Zamiljao je sebe kako
ubija krokodile ili pantere i kako se pobednikim korakom
vraa u svoje pleme sa plenom prebaenim preko ramena, stiui momentalno njihovo priznanje (Severni vor
u Lavu). Naalost, on je samo sanjario da je uradio takve
stvari, a nikada ih nije ostvario (Vodolija). Depresija i tuga
su ga u sutini obogaljile. Ovo naglaava izazov da ideje
treba manifestovati kroz proces uloenog napora (Saturn
u Vodoliji).
U toj oblasti su postojale kolonijalne naseobine i on bi se
povremeno motao po njihovom obodu i posmatrao ih, ali
nikada nije ni pokuao da ostvari neki kontakt sa njima. Budui da nije bio vet lovac, jedva je uspevao da se izdrava,
a to ga je u kombinaciji sa njegovom depresijom na kraju i
444
ubilo, poto je polako umirao od gladi. Umro je u oblaku

depresije, nepoverenja prema drugima i usamljenosti, i jedino to je eleo u svetu duhova bilo je da ga svi ostave na
miru. Bilo je potrebno dosta vremena da bi se prevaziao
ovaj urezani utisak, ali je ipak uspeo da se ponovo ujedini sa
svojim plemenom.
Pred njim su se pojavili njegovi roditelji iz tog prolog ivota kako bi ga zamolili za oprotaj, a klijentkinja je u tom
trenutku spoznala neto zapanjujue. Ona je bila usvojena
u sadanjem ivotu, a roditelji iz tog davnog ivota preobliili su se u njene roditelje koji su je usvojili u ovom ivotu. Rekli su joj: Obeavamo da te vie nikada neemo proterati. Oigledno je da su oni ispunili svoj zavet, budui
da je ona ispitivala granice njihove ljubavi tokom najveeg
dela svojih tinejderskih godina, a oni su bili nepokolebljivi po pitanju svojih oseanja prema njoj. Jecala je dok joj se
srce ispunjavalo istinom ljubavi koja joj je bila podarena u
ovom ivotu kako bi iscelila ove proloivotne rane (Severni vor u Lavu). Vodii su joj ponudili i dodatno iskustvo
pripadnosti, poto se spontano u svetu duhova pojavilo
malo jato delina i pozvalo je da im se pridrui. Kako je
postala jedna od njih, celokupna trauma razdvajanja je gotovo istog trenutka iezla. Delini su odgovarajui simbol
za jedinstvo arhetipa Riba, koji predstavlja taku polariteta
Plutona koji se nalazi u Devici. Tokom tog perioda ona se
povezala sa jednim udruenjem iscelitelja istomiljenika, i
njihova podrka nakon isceljivanja rana od razdvajanja iz
prolog ivota joj je toliko znaila da je u potpunosti mogla
da podari svetu svoje line darove/talente; osnaena osa
Vodolija/Lav.
445
Sledea pria predstavlja interesantan kontrast prvoj prii,

budui da prikazuje svojevoljno naputanje drutva i posledice takvog postupka.
Horoskop B
U ovom horoskopu Uran se nalazi u Lavu, a Hiron je u Vodoliji i kvadrira osu vorova. U periodu kada smo radili ovu
regresiju, tranzitni Saturn je bio u egzaktnoj konjunkciji sa
natalnim Uranom, tako da ne iznenauje da su problematina pitanja u pogledu povinovanja nasuprot individualnosti
predstavljala temu ovog prolog ivota. On je bio mladi koji
je roen kao plemi u paniji (Lav, a takoe i Hiron u desetoj
kui). Imao je veliki broj prijatelja koji su, kao sinovi privilegovanih, uivali u intelektualnim zabavama, umetnostima
i igrama. esto su vebali maevalake vetine, a proli su
i neku vojnu obuku, iako je tada vladalo vreme mira. ivot
mu je bio prilino ispunjen i najvie je uivao u drugarstvu
i bratstvu sa svojim prijateljima (Uran/Vodolija). Ubrzo se
sve izmenilo kada je njegova zemlja ula u rat a on i njegovi
prijatelji bili pozvani u vojnu slubu. On se iskrao usred noi
i za sobom ostavio itav svoj dotadanji ivot, znajui da e
zbog toga to ne veruje u ubijanje sigurno postati dezerter
i napustiti svoje nasledstvo (korpion). iveo je sam po umama ili naputenim zgradama, dolazei u sela samo onda
kada su mu bile potrebne namirnice, zbog kojih je morao da
se bavi trampom (Bik/korpion). Nije bio duboko depresivan, ali jeste bio usamljen, nedostajali su mu njegovi prijatelji i oseao je da se nigde ne uklapa. Izgleda da je za njim bila
organizovana potraga, to on nije znao, i jednoga dana su se
pred njim pojavili vojnici i ubili ga. Kada je primetio kako
446

se pribliavaju u poznatim uniformama, eljno je tragao za

likovima svojih prijatelja meu njima, ali nije prepoznao nikoga. Bez obzira na to, on je osetio neki oseaj bliskosti, poto se radilo o njegovim sunarodnicima (Juni vor u dvanaestoj kui naivnost). On je ispruio ruku da ih pozdravi
i istog trenutka bio ubijen. Umro je apsolutno zaprepaen,
sa reima na usnama: Ali ja sam jedan od vas!
447
Sa svojim Junim vorom u Biku i u dvanaestoj kui bio je

prilino naivan po pitanju toga dokle su ljudi spremni da
idu da bi odbranili naredbe svoje nacije, a on je ipak, bez
imalo kajanja, bio otiao. Iako je imao mnogo prijatelja, iveo je izolovanim ivotom (Bik/dvanaesta kua i Hiron koji
se nalazi u desetoj kui). Utisak koji mu se urezao i ostao u
njemu istovremeno predstavlja dvostruku vezu u pogledu:
elim da pripadam, ali moji izbori me izdvajaju. Priroda
izbora i slobodne volje je izuzetno korpionska.
Ova pria mu je pomogla da se pomiri sa tim da individualnost ima svoju cenu, ali da u ovom ivotu nije pitanje ivota i smrti (korpion). U svom sadanjem ivotu on je imao
krut odbrambeni stav po pitanju svoje individualnosti i bio
je prilino nedrutven, budui da je podsvesno strahovao
da je ne izgubi. iveo je kao pobunjeni otpadnik od drutva,
i dok mu je to obezbeivalo slobodu, bilo mu je teko da se
snalazi i esto je postajao rtva sopstvenih okolnosti (Pluton u Devici i osa esta/dvanaesta kua).
Obe ove prie pokazuju da funkcionisanje izvan pravila drutva ima svoju cenu. U prvom sluaju, ta ena se u
svom sadanjem ivotu nalazila u stadijumu koji je tipian
za kretanje Junog vora u Vodoliji prema Severnom voru u Lavu; bilo je potrebno da identiikuje koji su to njeni
darovi/talenti koje moe da ponudi/izlije oveanstvu, kao
i da pronae hrabrosti da to i uini. U drugoj prii, takoe
tipino Vodolijanskoj, taj ovek se nalazio u stadijumu svog
ivota u kome je pokuavao da pronae put kako da na koristan nain iznese svoju individualnost u okviru drutva.
Vladavina Saturna i Urana nad Vodolijom pokazuje da ra448
zvoj individualnosti donosi jednu skupinu strahova, a da

njeno izraavanje u drutvu donosi drugu grupu strahova.
Ali konana realnost se odraava u integrisanoj osi Lav/
Vodolija; a to znai da postoji jedinstvo u razliitostima.
Postati u potpunosti individualan/poseban moe da poslui itavom drutvu. Dovoljno je samo pogledati svu raznolikost koja postoji u prirodi i ceniti injenicu da ukoliko
cvet ne bi bio u potpunosti svoj i jedinstven, ne bi se razlikovao, recimo od vlati trave, i mi ne bismo mogli uivati u kontrastima jedne bate. injenica da je svaka vrsta
jedinstvena sama po sebi, a isto tako i iri pejza kreacije,
predstavlja upravo ono to doprinosi velianstvenosti njene celovitosti.
oveanstvo kao celina nije jo uvek u potpunosti spoznalo ovu istinu, zbog toga to u stvarnosti itavo oveanstvo
nije jo stiglo do take individuacije. Veina se jo uvek nalazi u evolutivnom stadijumu povinovanja, to uzrokuje nevolje onima koji vie nisu u tom stadijumu. Prola drutva
(kao i sadanje) esto ne gledaju blagonaklono na one koji
su razliiti i jedinstveni, a postojali su ili postoje izvan trenutnog stanja. Onaj ija se glava izdie najvie iznad mase,
upravo je prvi kome e biti odrubljena. Kad god pojedinac
kri pravila ili je pobunjenik, esto ba ta sama osoba osea
bol, a ne sistem. Isto tako moe postojati i proloivotna
cena individualnosti koja se moe doneti i u sadanji ivot,
to izaziva strah koji se krije ispod stava biti drugaiji.
Moji klijenti koji u svojim horoskopima imaju snana Vodolijanska obeleja esto kau ve u prvim minutima sesije:
Oseam se kao da ne pripadam. Iako je to jako bolno, ta449
koe predstavlja i neophodan korak diferencijacije. Postoji

velika razlika izmeu prilagoavanja/povinovanja i pripadanja. Da bismo shvatili istinsko znaenje pripadnosti, moramo se osloboditi povinovanja/prilagoavanja.
Pobuna
Meu mojim sluajevima sa naglaenim arhetipom Vodolije ima mnogo onih koji su na neki nain bili neznatno razliiti i bili su mueni, ubijeni ili potpuno odbaeni zbog
toga. Masovna histerija oko spaljivanja vetica takoe ima
svoje korene u mizoginiji (mrnji i omalovaavanju ena,
prim. prev.) Istorija je prepuna takvih primera u kojima su
bilo pojedinac ili grupa bili izdvojeni i proganjani ni iz kog
drugog razloga do toga to su izazivali strah opte saglasnosti, kao i zbog toga to su bili razliiti. Ko god da je pretrpeo takve proloivotne traume doi e u sadanji ivot
sa strahom od isticanja/odudaranja, kao i sa strahom od
grupe i gomile ljudi, zbog toga to je smrt u takvim prolim
ivotima esto predstavljala javnu egzekuciju pred razularenom gomilom koja se podsmevala. Ovo moe dovesti
osobu u stanje potpune otuenosti, ak i meu istomiljenicima, a strah od razularene gomile e biti i dalje prisutan
na podsvesnom nivou.
Horoskop C
Moram podeliti sa vama da je pravo ime ove klijentkinje,
koje joj je dato po roenju (i ovde je upotrebljeno uz njenu
dozvolu), Kasandra (Cassandra). Kasandra je inae linost
iz grke mitologije, koja je poznata kao prokleta proroica, budui da je od Apolona dobila dar proricanja, ali joj je
450
on, kada ga je odbila kao ljubavnika, oduzeo mo uverljivosti. Zbog toga joj, koliko god da su njena proroanstva bila
tana, niko nije verovao. U sadanjem ivotu je roena u
porodici u kojoj je poricanje bilo pravilo. Rekla je: Ja sam
jedina koja otvoreno govori o oiglednom problemu, ali
me svi ignoriu. Prema tome, oigledno je da je potpuno
ivela simboliku svog imena. U njenom horoskopu se Ju451
ni vor nalazi u jedanaestoj kui, dok je Hiron u Vodoliji,

odakle kvadrira osu vorova, a Pluton je u Lavu i takoe
kvadrira vorove.
Vratila se u proli ivot, u vreme kada je ivela u obinoj
zemljoradnikoj zajednici (Bik). Bila je ena jednog oveka zlostavljaa, koji bi je esto tukao, a pokuavao je da
bije i decu (nasilje batinama vladar Junog vora joj se
nalazi u Ovnu u desetoj kui). Bila je to zajednica u kojoj
se sve preutkivalo, u kojoj se niko nikome nije poveravao
na linom nivou (Bik/korpion i jedanaesta kua). Ona je
bila izolovana unutar te zajednice (Bik/jedanaesta kua),
iako su svi znali ta se dogaalo. ivela je u strahu od svog
mua, a takoe bi stajala izmeu njega i dece kada bi krenuo i na njih. Njena Vodolijanska pobunjenika priroda
jednostavno joj nije dozvoljavala da bude u potpunosti
nadvladana.
U toj zajednici je postojao neki drugi ovek, koji je bio ljubazan prema njoj, i s vremenom su se njih dvoje zaljubili
jedno u drugo (Pluton u Lavu). Morali su to da dre u dubokoj tajnosti (korpion), to je bilo teko u tako maloj zajednici. Druga ena, koju je ona smatrala svojom prijateljicom
a koja je zapravo potajno bila ljubomorna na nju (korpion), izdala ju je i razotkrila (korpion razotkrivanje). Ona
je bila izvuena pred celo selo, prebijena i kamenovana na
smrt (kamenovanje je takoe uobiajeno u Jarcu/desetoj
kui). Ona se nije predala bez borbe i urlala je na njih zbog
njihovog kukaviluka i slepog povinovanja pravilima, kao i
zbog licemerja. Svi ste znali da me maltretira i niste uinili
nita da mi pomognete!
452
Ova proloivotna linost je u klijentkinji predstavljala jednu fasetu njene prirode koja zapravo predstavlja osnaeni
aspekt Vodolije. O svom sadanjem ivotu je izjavila: Uvek
sam se prikljuivala borbi protiv patrijarhalnog neprihvatljivog ponaanja i neu da podnosim poniavanje ena! Ali
strah od gomile i mogunosti da je ista proganja bio je zaista prisutan kod te ene kako u prolom, tako i u njenom
sadanjem ivotu. Ona se bavi alternativnim vidovima terapije u oblasti Sjedinjenih Amerikih Drava u kojoj drutveno konzervativni evangelistiki protestantizam predstavlja
znaajan deo kulture. Meutim, iako joj ide zaista dobro, i
nije bila proganjana, ona ivi u konstantnom strahu da e
biti razotkrivena i prijavljena nadlenima.
Jasno je na osnovu njenog horoskopa da e se borba za njena sopstvena prava proiriti i na prava drugih, zbog njenog
Junog vora u Biku i u jedanaestoj kui. A ovo sutinski
predstavlja osnaeni aspekt Vodolije. Poput Vage, prethodnog vazdunog znaka, Vodolija takoe ima sklonost da projektuje, kao i da se na nju projektuje. Raznovrsne uloge koje
pripadaju Vodoliji, od revolucionara do vizionara, mogu je
dovesti u poziciju da postane rtveno jagnje zbog toga to
se drutvo plai promena. Potrebna je ogromna snaga (Lavovski polaritet) da bi se ustalo protiv grupe zarad onoga
u ta se veruje. Mnogi od mojih Vodolijanskih sluajeva su
u prolim ivotima bili revolucionari, reformatori drutva,
pobornice za prava enskog glasa, pa ak i oni koji su pomagali u podzemnoj eleznici. Borba za ljudska prava i/ili lino osloboenje predstavljaju uobiajene teme. Kao to nam
Vodolija pored svega pokazuje, put do osloboenja preko
Saturna esto je izuzetno teak.
453
Osloboenje
Jo jedna klijentkinja, kojoj se Uran i Saturn nalaze u Blizancima, odakle kvadriraju Juni vor u Ribama i Severni
vor u Devici, imala je proli ivot kao devojica koja je u
Junoj Africi radila za vlasnike imanja na kome su gajene
burske koze. Od nje se oekivalo da radi ve sa tri godine, a
tako je i bilo, ali ona je istovremeno sanjala o nekim boljim
stvarima. Kako je rasla, oajniki je elela da ui, a isto tako
je elela i da bude slobodna. Njena baka je potajno poela da
je ui da ita kada je imala sedam godina i to ju je potpuno
oduevilo. Naalost, njena majka je bila izuzetno napaena
i ogorena zbog ugnjetavanja i kada je saznala ta se deava,
zabranila joj je da ui. Ovo je zbunilo devojicu, poto je
elela da bude dobro dete, ali je istovremeno bila i besna to
je njena majka dozvolila da taj robovski posao bude znaajniji od njenog uenja i slobode koju je ono podrazumevalo
(Uran/Saturn). Nije izgubila elju da ima svoj ivot pored
tegobnog posla, i u toj zajednici je u tinejderskim godinama upoznala jednog mladia. Rekla je: To je bio prvi put
da sam osetila slatkou. Njena majka je i to otkrila i zabranila joj je da ga via. Ovo ju je razbesnelo, a tu energiju je
usmerila na nadahnjivanje pobune. Toliki rad je nakon nekoliko godina poeo loe da se odraava na njeno zdravlje,
ali je konano dolo do ustanka i robovi i sluge su krenuli
put ravnica. Bilo je to dugo hodanje po ubistvenoj sunoj
vrelini. Naalost, tokom putovanja ka osloboenju, bolest i
iscrpljenost su je slomili (Ribe/Saturn/Uran) i grupa je bila
primorana da je ostavi za sobom, da umre sama. Ona je elela da oni idu ka slobodi i posmatrala ih je sve dok za njima
nije ostao samo oblak praine. Umrla je, a u svetu duhova je
454
osim isceljivanja radila i na svojoj lozi enskih predaka, kao

i sa majkom iz tog ivota, koje su bile toliko ubijene u pojam
da vie nije ostala u njima ni trunka snage za borbu. Njihovo oslobaanje je predstavljalo i njeno osloboenje.
Ba kao to je ova klijentkinja pomogla svojim precima da
bi nastavila sa svojim daljim isceljivanjem, esto je neophodno raditi sa fragmentima Due drugih koji mogu biti
vezani za nas ili zarobljeni na mestu gde se trauma dogodila. U Vodoliji su uobiajene smrti koje se deavaju u okviru
masovnih trauma, poput prirodnih katastrofa ili masovnih
ljudskih strahota kakva su bojita, invazije ili genocid. Kada
ljudi umru u grupama, esto masovni strah moe zarobiti
delove njihovih dua u oblaku zbunjenosti, poto ih vezuje
kolektivna energija. Kada je osoba umrla na takav nain i
sada radi na tim ivotima, ima mogunost da oslobodi fragmente sopstvene due, kao i drugih koji su tu zarobljeni
zajedno sa njom. U naim sadanjim ivotima, dovoljno je
samo da posetimo mesto gde su se takve traume deavale pa
da osetimo oblake komadia Due koji su jo uvek zarobljeni i zadravaju se u toj traumi iz prolosti.
ok, trauma i fragmentacija Due

Tarot karta koja se naziva kula predstavlja nestalan aspekt
procesa prosvetljenja. Munja (Uran) pogaa vrstu strukturu realnosti (Saturn), to rezultira padom sa kule, kojim
se stie iznenadni bljesak spoznaje. Vodolija se dovodi u
vezu sa iznenadnim bljeskom uvida kada boanska inspiracija oseti kao da se munja probija kroz zgusnute uvrene mentalne obrasce. Rasprivanje realnosti da bi se omoguilo pojavljivanje nove stvarnosti je uznemiravajue, ali
455
je na kraju i oslobaajue. Uzajamno delovanje Saturna i

Urana kao dva vladara Vodolije takoe pokazuje koliko
iznenadni dogaaji, koji lome na oseaj vrste realnosti,
mogu biti traumatini. Na taj nain je trauma postala deo
ovog arhetipa. Saturn kao vladar strukture i forme isto tako
predstavlja i strukturu nae psihe. Kada je celovitost nae
psihike strukture (Saturn) razbijena usled traumatinih
dogaaja, kao posledica toga esto se deava fragmentacija (Uran). Primarno rascepljivanje jeste ono izmeu uma i
tela. Posledica fragmentacije se naziva disocijacija, koja se
takoe dovodi u vezu sa arhetipom Riba i bie razmatrana
u sledeem poglavlju.
Traumatini dogaaj predstavlja bilo koje ekstremno iskustvo (iziko, emocionalno, mentalno ili spiritualno) koje je
prouzrokovalo nesposobnost psihe da ga u potpunosti integrie i da nastavi na isti nain kao to je to bilo pre tog
traumatinog iskustva. Prema tome, trauma ostavlja trajne i
tetne utiske koji se manifestuju u vidu kombinacije simptoma ukljuujui, ali ne ograniavajui se na hronine disocijacije, uznemirenosti, fobije, strahove, preteranu opreznost,
inhibicije, paranoje, neuroze, izbegavanje, stvaranje oklopa
ili rigidnosti, potiskivanje emocija, emocionalne ili izike
obamrlosti, mentalne konfuzije i kompulzije. Psiholokim
jezikom reeno, kombinacije ovih simptoma svrstavaju se
pod posttraumatski stresni poremeaj/sindrom (PTSD ili
PTSS engleske skraenice, prim. prev).
Pogledati Rane iz prolih ivota problemi u sadanjem
ivotu u Uvodu
456
Saturn je istovremeno i vladar vremena i hronolokog redosleda dogaaja, koji nam daje oseaj kontinuiteta i uzemljenosti u vremenu i prostoru. Vazduni znakovi se dovode u vezu sa umom; Uran/Vodolija se naroito povezuju sa
posmatrakim umom/uzdranim posmatraem prirodni aspekt svedoka nae svesti. Iako moda nismo u svakom
trenutku svesni ovog aspekta vieg uma, on svakako postoji,
a kada neka situacija prevazilazi nae moi, jedan deo nas
moe da se povue u ovo udaljeno stanje uma, dok preostalom delu nas (uglavnom izikom telu) ostaje da izdri taj
dogaaj. Ovo se navodi skoro u svakoj prijavljenoj traumi u
kojoj rtva opisuje kako posmatra dogaaj izvan svog tela,
ili odlazi negde drugde bez emocionalne ili oseajne povezanosti sa onim to se deava (Vodolija se generalno esto
opisuje kao emocionalno uzdrana). Svi mi doivljavamo
blaga disocijativna stanja kada naa tela rade jednu stvar
dok nam je um negde drugde, a tada zaboravljamo kako
smo se nali tu gde smo. U traumatinim situacijama, kada
se um iskljui od dogaaja, dok telo ostaje da ga doivi, ishod je lino razbijanje ili prekidanje vremenskog kontinuiteta, a kasnije i seanja. esto deo koji se iskljuuje ne ostaje
dugo u blizini da posmatra ono to se deava, ve odlazi u
neku drugu ili fantastinu realnost.
Budui da se Saturn isto tako moe dovesti u uzajamnu
vezu sa hronolokim seanjem ili istorijom, kada um svojom potpunom prisutnou ne belei dogaaje koji su se
zbili, onda je opaena realnost izmenjena (Uran). Deo koji
je otiao esto ima drugaiju percepciju datog traumatinog dogaaja i nakon traume ne moe ponovo da se povee
sa telom, jednostavno zbog toga to njegovo iskustvo nije u
457
skladu sa onim to se zaista dogodilo. Ostaje u oku, blokiran u vremenu (Uran/Saturn). Traumatino seanje se klasino opisuje kao razliito od normalnog seanja, zato to
se predstavlja kao fragmentarno, izolovano, nekoherentno,
pa ak i kao amnestino. Osim toga, kada se radi na isceljivanju trauma jasno je da se telo i emocije mogu setiti stvari
kojih um ne moe.
Ovo predstavlja fragmentaciju (Uran) koja esto rezultira stanjem hronine disocijacije (Neptun/Ribe). Ozbiljni
oblici mentalne fragmentacije imaju kao posledicu psihika oboljenja poput izofrenije i poremeaja viestruke linosti. Patoloka mentalna stanja i ludilo takoe pripadaju
ovom arhetipu. Moderna psihologija poznaje brojne opise
mehanizama i raznovrsnih fenomenolokih posledica traume i disocijacije, ali amanizam nam zaista omoguava da u
potpunosti razumemo ranjenost psihe i Due. injenica da
postoje druge dimenzije realnosti isto tako pripada domenima Vodolije i Riba.
Budui da pojedinac moe opisati ili iskusiti stvarnost jedino u okviru Saturnovskih ogranienja, to ne odbacuje
postojanje drugih ravni; to jedino znai da ih osoba nije
iskusila. Mi smo multidimenzionalna bia koja istovremeno postoje na mnogim ravnima, bilo da smo svesni toga, ili
ne. amani posebno predstavljaju tradicionalne uitelje putovanja kroz ove druge svetove. Oni svesno prolaze kroz
ove ravni, koje esto preuzimaju od bolesne i poremeene
osobe da bi povratili njene fragmentirane delove koji su se
mogli izgubiti u drugim dimenzijama.
458
Kroz sopstvena inicijacijska iskustva, (aman) poznaje dramu

Due, njenu labilnost, njenu neugodnost; osim toga, on poznaje i sile koje su joj pretnja, kao i oblasti u koje je mogla biti
odnesena.
Mira Elijade, amanizam (Mircea Eliade, Shamanism) 2
aman ili priziva izgubljene delove Due da se vrate ili odlazi u potragu za njima kako bi ih povratio kroz proces koji
se naziva ponovno pronalaenje Due. Izgubljeni delovi
Due su prikupljeni ili vraeni nazad u sadanju svest sa kojom se ponovo povezuju. Osoba koja je doivela traumu je u
simbolinom saglasju sa amanom. Tipino je da se amanska inicijacija odigrava zbog neke, po ivot opasne, bolesti,
ili kao rezultat traumatinog dogaaja koji ih prebacuje u
druge svetove. Stadijum amanske inicijacije je poznat kao
rasparavanje (fragmentacija), pri emu pojedinca odvode i esto prodiru zli duhovi. Ovo takoe podrazumeva i
silazak u nie svetove. Tokom procesa sticanja spiritualnih
saveznika, podrke zajednice, ponovnog sakupljanja i mentorstva, aman ui kako da ponovo sastavi svoje sopstvo i
ovlada drugim svetovima, postajui most izmeu njih. Kroz
ovaj proces, on prolazi kroz smrt i vaskrsnue.
Oni koji doivljavaju fragmentaciju nakon traume obino to
opisuju kao oseaj da je deo mene umro. Razlika izmeu
amana i traume rtve je u tome to se amansko putovanje deava u posveenom kontekstu. rtva traume je esto
ostavljena da pati sama i mnogo puta su jedino isceljenje
koje se nudi lekovi ili klinika pomo, koji nisu usmereni
na sutinu gubitka Due. Isceljivanje Due se jedino moe
2 Mira Elijade, amanizam; Arhajske tehnike ekstaze (Mircea, Elidae, Shamanism;
Archaic Techniques of Ecstasy), NJ Princeton University Press, 1972, (p.216).
459
odigrati posredstvom ispunjenosti oseanjima i emocijama ili njihovim izraavanjem. rtva traume, kao i aman,
upoznaju nesigurnost Due i njenu krhkost kroz iskustvo.
U sledeem sluaju moemo kroz patologiju traume videti
amansku paralelu od fragmentacije do pozivanja natrag i
ponovnog povezivanja izgubljenih delova Due.
Ponovno pronalaenje Due

i multidimenzionalnost psihe - Horoskop D
U ovom horoskopu se Juni vor nalazi u Ovnu, a njegov
dispozitor je Mars u Raku u jedanaestoj kui, koji kvadrira
osu vorova. Mars je takoe u opoziciji sa Saturnom u Jarcu i ovde uoavamo dejstvo traumatinih dogaaja koji utiu na realnost, izazivaju fragmentaciju (jedanaestu kuu) i
disocijaciju (Pluton/Mesec konjunkcija u dvanaestoj kui).
Pluton je istovremeno u opoziciji sa Hironom koji se nalazi u Vodoliji. Dok smo radili na klijentkinjinim sopstvenim
prolim ivotima, sa duhovima koji su bili vezani za njeno
energetsko polje i njeno ovoivotno detinjstvo, ovaj sluaj
se kretao kroz mnoge razliite prostorno-vremenske realnosti (Vodolija/Ribe).
Ova klijentkinja je zapoela svoju sesiju tako to je priala o
svom sadanjem stanju: Oseam se kao da sam u pogrenoj
prii; izgubila sam tlo pod nogama; oseam se poput morske zvezde kojoj su svi kraci odseeni; jednostavno nisam u
potpunosti ovde oseala sam se tako tokom najveeg dela
svog ivota. Osnovni obrazac njenog horoskopa (tzv. Splay
pattern) sainjavaju planete koje su bukvalno ratrkane na
sve strane. To doprinosi napetosti njene psihe usled oseanja rasejanosti i rastrgnutosti.
460
Prva dimenzija njenog problema koja se pojavila na povrini bio je duh jednog zemljoradnika, koji je bio vezan za
nju po principu koji je poznat kao simbolina rezonanca. U
ravnima astralnog sveta ili svetovima duhova slino privlai slino (Uran/Vodolija vladaju ovim principom), prema
tome, kao to e se u daljem tekstu razjasniti, njena sopstvena stanja oka i slinih proloivotnih pria bila su rezonan461
tna sa iskustvom tog zemljoradnika. Stoga je on kasnije bio

privuen u njeno energetsko polje i vezao se za nju. U mnogim sluajevima sa kojima sam radila sa ovim fenomenom,
u kome se duhovi vezuju za sopstveno energetsko polje pojedinca (to je takoe poznato kao posednutost), najee
postoji uzajamna povezanost sa arhetipovima korpiona/
Vodolije/Riba i Vage.
Taj zemljoradnik je uvrivao svoju ogradu u polju, a u
tom trenutku je kamion koji je prevozio debla prebrzo skrenuo u krivinu, zbog ega su debla poispadala i istog trenutka ubila ovog farmera. On je bio u stanju oka, nije znao
da je mrtav i nije imao pojma kako se zakaio za moju
klijentkinju. Poto smo radile sa njim vraajui ga nekoliko
puta kroz njegovu smrt, uspeo je da povrati svoje sopstveno
izgubljeno seanje, shvatio je da je mrtav i bio je srean to
e nastaviti dalje. Sa njim je bilo vrlo jednostavno raditi, jer
je bilo rei samo o obinom duhu vezanom za zemaljsku
ravan, poto je jedino to ga je vezivalo bila amnezija i ok,
a to se moglo prilino lako izleiti. Takoe smo radili i sa jo
nekoliko drugih duhova koji su bili vezani za klijentkinju,
a koji su se nalazili u razliitim stadijumima zbunjenosti i
oka (ona je radila u jednom starakom domu gde su starije
osobe esto umirale u amnestikim stanjima). Budui da joj
je vrlo naglaena dvanaesta kua, i da joj se Hiron nalazi u
Vodoliji a Uran i Neptun su u kvadratu, lako je razumeti
kako su ti duhovi smatrali njenu energiju primamljivom.
Njen proli ivot koga se setila bio je slian prii onog zemljoradnika. U tom ivotu ona je bila mladi, zemljoradnik,
koji je pao sa svog konja i slomio kimu (Mars u jedanaestoj
462
kui u opoziciji sa Saturnom u Jarcu), to je za posledicu

imalo trenutnu paralizovanost. Trebalo mu je dosta vremena da umre, a u trenutku smrti je plakao: Ja sam previe
mlad (Juni vor u Ovnu osma kua, prerano okonan
ivot). Posledica toga bilo je to to je ostao vezan za zemaljsku ravan, budui da nikada nije shvatio da je na kraju umro.
Jedino se seao da je leao na polju dok je umirao. Ovo je
predstavljalo otcepljeni deo (fragment) Due klijentkinje iz
tog prolog ivota koji je ostao vezan za zemaljsku ravan.
Rad na pronalaenju njegovog izgubljenog seanja takoe
ga je oslobodio stanja vezanosti za zemaljsku ravan i postepeno je uspeo da se uzdigne u uzvienije ravni, poto smo
radili na razliitim aspektima njegovog isceljenja.
Kada je njegova pria bila razreena, klijentkinja je poela
da osea jak gr na istom mestu gde je njena proloivotna linost bila fatalno ranjena. Dalje nae istraivanje je
privuklo jedan neljudski entitet (poput demona Ovan/
osma kua). To demonsko bie bilo je besno i postojalo
je kako bi je blokiralo, a pokuavalo je i da je ubije. Poto
se ovi tipovi duhova isto tako povezuju po principu rezonance, usmerila sam je da istrauje svoja oseanja besa i
da ode tamo gde se tako oseala. Istog trenutka se vratila u
svoje detinjstvo u sadanjem ivotu, u period kada je imala
etiri godine. Njen otac ju je tukao (Mars/Saturn), dok je
ona udarala stopalima od besa. Kako se usuuje da bude besna, urlao je on na nju. Ovo je bio trenutak u kome
se odigrala fragmentacija ovog detinjeg sopstva (Mars u
Raku u jedanaestoj kui sa Saturnom u opoziciji). Budui
da je izraavala svoj bes, ona je u potpunosti bila prisutna
u svom telu i nije dolo do disocijacije, ali naalost, imala
463
je samo etiri godine i oev bes i maltretiranje su je udarili

kao teretni voz, to je izazvalo njenu fragmentaciju. Kada
dva vrsta predmeta svom snagom udare jedan u drugi,
slabiji e naprsnuti ili e se razbiti.
Sada moemo shvatiti koliko je ovo na simbolian nain liilo na iskustvo onog farmera koga su ubila debla kada su ispala iz kamiona, ili na njenu sopstvenu proloivotnu linost
koja je pala sa konja; kao i na nju samu, kada je bila devojica
u ovom ivotu. Ovo etvorogodinje sopstvo se rasparalo
i morali smo da radimo na tome da sakupimo sve njegove
fragmente. Najvei deo nje je nakon fragmentacije otiao na
jedno izuzetno mrano mesto u strahu, i odatle se ono demonsko bie zakailo unutar njene psihe. Interesantno je
primetiti ovde da Lav kao opozicija Vodoliji, iji je vladar
Sunce, predstavlja integriuu silu u naoj psihi. Ona predstavlja centar naeg linog solarnog sistema. Fragmentacija
Vodolije se ponovo sakuplja preko solarne prirode. Isto vai
i za opoziciju Ribe/Devica, gde razdvojeni delovi pronalaze
integriuu silu u Devici, koja se dovodi u vezu sa boginjom
Izidom, koja ponovo sastavlja razbacane delove Ozirisa.
Zarad njenog linog opstanka, ta devojica je morala da se
iskljui iz svog sopstvenog besa (Mars u jedanaestoj kui)
i da ga potisne (Saturn) pod pretnjom nepobedive prinude
njenog oca. Deo isceljivanja ovog otcepljenog dela sastojao se u vraanju njenog besa i ljutnje (Mars). Ovo je preplaenu devojicu u mraku probudilo i vratilo je u telo
ove klijentkinje. Isto tako ju je oslobodilo iz eljusti onog
mranog bia koje je predstavljalo konkretizovani zamiljeni oblik (Saturn i Vodolija) zlobne namere njenog oca,
464
a ugradilio se u njena lea im se taj deo njene sopstvene

energije izmestio odatle. U tom trenutku je bilo mogue
transformisanje mranog bia i njegovo oslobaanje tamo
gde se odigrava obnova i isceljivanje, a takoe ju je osiguralo da je vie nee muiti. Dodatni rad sa sada vraenim
unutranjim detetom (Rak i peta kua) pomogao joj je da se
integrie. Interesantno je bilo i to to je ta devojica, kada se
vratila klijentkinji, pokazivala svoja kolena. Ovo unutranje
detinje sopstvo joj je vraalo sposobnost da se brani, koju je
bila izgubila kada je taj njen deo otiao. Jarac/Saturn vlada
kolenima. Devojica je bila pobunjenik (jedanaesta kua),
i to sa potpunim pravom, a sada je klijentkinji vraala sposobnost da povue jasne granice (to je bilo povreeno i
njenim planetama u dvanaestoj kui koje su, dodatno, i u
opoziciji sa Hironom) i da se bori za svoja prava (Mars u jedanaestoj kui). Tokom rada u svetu duhova spontano su se
pojavili jedan panter i planinska divokoza. Panter je predstavljao saveznika koji e ostati sa njom i uvati granice, a
planinski jarac jasno ukazuje na osnaenog Saturna u Jarcu!
Rekla je da od tog dogaaja kada je imala etiri godine nikada vie nije mogla da izrazi bes. Sa Marsom u jedanaestoj
kui koji kvadrira osu vorova, njena volja je bila traumatizovana i fragmentirana. Moralo se raditi na njenoj konjunkciji izmeu Plutona i Meseca u Devici u dvanaestoj kui, i
na sklonosti da internalizuje svoje psihiko okruenje bez
ikakvih granica. Oslobaanje od vezanih entiteta je predstavljalo deo procesa obnavljanja osnaene Devianske celovitosti. Zamiljena forma koja je ostala u njoj je izgovorila:
Bila je poput glasa u mojoj glavi koji mi neprekidno govori
da nemam prava na svoja oseanja. To mrano bie ju je dr465
alo otuenom od sebe same, kao i od sopstvenih prirodnih

moi. Fragmentirano unutranje dete nikada ne bi uspelo
da se vrati da ova zamiljena forma nije bila otklonjena, poto je drala samu sutinu istine njenih sopstvenih emocija
(Jupiter u Strelcu u etvrtoj kui).
Misli i realnost
Metaiziki izraz da energija prati misao, a misao stvara
formu takoe predstavlja deo arhetipa Vodolije. O tome se
obino govori u New Age krugovima u vidu izraza misao
stvara realnost. Stvaranje mranog bia od oca u poslednjem sluaju pokazuje kako e se, kada se snano drimo
neke misli napunjene snanom emocijom i voene jasnom
namerom, stvoriti oivljena zamiljena forma sa svojom
sopstvenom realnou.
To znai da se sve to su ljudi sposobni da zamisle i oseaju projektuje posredstvom energije njihovih suptilnih tela.
Ove zamiljene forme (Uran) mogu se stvarati namerno,
sa koncentrisanom upotrebom mentalne usredsreenosti
na uzvienije ili isceliteljske svrhe, ali sa zlonamernou i
praktikovanjem crne magije one mogu postati mone negativne zamiljene forme koje kada su jednom stvorene
nastavljaju da postoje. Pod ovim poslednjim esto se podrazumeva jedna vrsta mranih neljudskih entiteta. Na
kolektivnom nivou, oni mogu nastati iz razliitih izvora,
ukljuujui i ratove, muenja, sakaenja i uase ljudi koji su
u mukama, i tako su jedni druge izazivali vekovima. U neto manjoj meri, svakodnevno, svaka misao i oseanje koje
imamo moe preuzeti oblik (Uran/Saturn) u mentalnoj i
astralnoj ravni. Da misao stvara formu/oblik oigledna je
466
istina, ali kao to Saturn/Uran nagovetavaju, ovo se takoe

odigrava u okviru ogranienja. Na isto mentalnim planovima to pripada Uranu. Misao trenutno stvara formu (to je
ono to se deava u ivotu nakon smrti kada duh vie nije u
svetu), ali kada se jednom doda gusta vibracija materije (Saturn), ovo usporava proces i spreava ga zbog drugih ograniavajuih razloga. Prema tome, New Age ideja da je samo
potrebno pomisliti na neto da bi se pokrenule promene,
mora biti obuzdana uz pomo malo realizma, a ponekad i
uz neto stvarnog rada (Saturn). S druge strane, ini se da
princip sinhroniciteta takoe spada u Vodolijanski domen,
u kome materijalni svet u nama ponovo odraava nau uzajamnu povezanost posredstvom znaajne sluajnosti.
Uranovske izmenjene realnosti i mo uma pojavljuju se na
interesantne naine u prolim ivotima klijenata. Jedna klijentkinja, iji se Juni vor nalazi u Vodoliji i u treoj kui
(dvostruko obeleje uma), vratila se u jedan proli ivot u
kome je bila deo jedne zajednice (Vodolija) zidara koji su
podizali masivno kamenje uz pomo zvuka i misli. Teoretie se da je ovo bio nain na koji su odreene civilizacije
iz prolosti izgradile svoje hramove i spomenike. Isto je i
u sadanjosti dokumentovano, poto su tibetanski monasi
pokazali ovu sposobnost naunicima.
Drugi Vodolijanski proli ivoti esto pokazuju povezanost
sa drugaijom istorijom (Uran/Saturn) i odigravali su se u
civilizacijama kakva je bila Atlantida. Vanzemaljci (tuinci) pripadaju ovom arhetipu, ba kao to pripada i oseanje
otuenosti. Ukoliko ne verujemo da je Atlantida zaista postojala, to ne moe istisnuti simbolino znaenje koje nam je
467
toliko prikladno ponovo osvestiti u ovo vreme osvita doba

Vodolije. Zloupotreba tehnologije, genetska manipulacija i
arogancija ljudskog intelekta, na koju ponekad nailazimo u
nauci, takoe nas mogu dovesti do ivice destrukcije kada je
odseena od srca (Lav). Osim naunih inovatora iz prolosti,
u ovom arhetipu sam isto tako videla one koji su bili poremeeni u svojim stremljenjima za naunim saznanjima, poput nacistikih eksperimentatora. Uzdranost/neupletenost
Vodolije moe otii u veoma mrane pravce.
Saturnovski deo Vodolije predstavlja princip strukturiranja/organizovanja koji dovodi do toga da se grupe ljudi
okupe zato to dele sline ideje i ideale. Bilo koja grupa
ljudi koja obrazuje klub, zajednicu, crkvu ili bilo koji drugi
vid okupljanja, meusobno je privuena zbog toga to im
je zajedniki slian ukus, ideje i ideologije. To vai u svim
oblastima drutva, kao i u potkulturama ili otcepljenim
grupama. Izdvajanje od drutva sa sopstvenom grupom ne
predstavlja samo nain razlikovanja od celine, ve i jednu
vrstu pobune. To omoguava pojedincu da oseti ugodnost
pripadnosti i da vidi svoje sopstvo/sebe kako se odraava kroz druge koji su mu istomiljenici (Lav/Vodolija). U
Vodolijanskim prolim ivotima je tipina pripadnost tajnim grupama, drutvima ili zajednicama koje se izdvajaju iz uobiajenih ivotnih tokova. Jo jedan vid koji se takoe esto pojavljuje jesu aristokratski ivoti (za razliku
od Lavovskih kraljevskih). Ovaj poslednji sluaj pokazuje
nekoliko Vodolijanskih tema, budui da karmika istorija klijentkinje sadri dugu borbu izmeu individualnosti i
pripadnosti.
468
Horoskop E


U ovom horoskopu se Juni vor nalazi u Strelcu i u jedanaestoj kui, dok je njegov dispozitor Jupiter u Biku i u
etvrtoj kui. Osim toga, Vodolijansko/Uranovsko karmiko obeleje obuhvata konjunkciju Plutona i Urana, dok je
vladar Junog vora, Jupiter, u kvadratu sa Saturnom koji
se nalazi u Vodoliji. Njena prva pria pokazuje teme tra469
ganja za autentinim sopstvom; beanje u kombinaciji sa

Vodolijanskim otuivanjem. U jednom prolom ivotu ova
klijentkinja je bila mukarac, ruski aristokrata. O njemu su
brinule sluge dok je odrastao, ali se ve kad je bio vrlo mali
inilo da je u potpunosti razliit od svih ostalih (jedanaesta kua, a takoe vladar Junog vora u Biku/etvrta kua
emocionalno siromatvo, a u kvadratu sa Saturnom u
Vodoliji gubitak). Kao mali deak zaista je eleo da ui
(Juni vor u Strelcu), ali su uitelji loe postupali sa njim u
koli, poto: Nisam mogao da sedim mirno i radim ono to
mi je reeno (Vodolijanska hiperaktivnost koja se dovodi
u vezu sa nekom potisnutom traumom/pobunom). Njegov
unutranji stav je bio: Neete dopreti do mene (kombinacija Bika i Vodolije), to je predstavljalo kombinaciju emocionalnog iskljuivanja (Bika) i pobunjenitva kao vida zatite
sebe/svog sopstva (Vodolija/Saturn).
Kako je odrastao, on nikada nije povratio svoje emocije. Bio
je oenjen, ali se radilo o ugovorenom braku (osma kua) i
on je ignorisao svoju enu, izabravi afere (Strelac neodreen ratrkana panja i interesovanja na sve strane). U njegovoj zemlji se odigravala revolucija protiv buroazije i aristokratije, tako da je deo njega naginjao ka revolucionarima,
iako je sam pripadao vioj klasi. Oni su odraavali njegovo
sopstveno pobunjeniko stanje, ali je on bio zarobljen negde izmeu i zapravo se oseao prilino bespomono (osma
kua). Do tog trenutka se oseao kao da nigde ne pripada;
nije pripadao svojoj porodici, drutvenoj klasi, revolucionarima, pa ak ni sebi samom. Nije strastveno teio ljubavnim
aferama, poto je bio prilino nesposoban da osea (Vodolija
uzdran, Bik iskljuen, Saturn potiskivanje). Ustanak
470
se intenzivirao i napadnut je njegov dom, a on je napustio

svoju enu i decu i pobegao (Strelac). Nije uspeo daleko da
umakne, poto su ga revolucionari stigli i uhvatili. Upucali
su ga i bacili u neku jamu zajedno sa ostalim telima.
U ivotu nakon smrti je ostao okamenjen i neoseajan, i jo
uvek je bio u oku. Nakon rada na njegovom iskljuivanju,
prekretnice se dogodila kada se vratio u period u kome je
imao est godina. Ridao je jer je poeo da se prisea da je
bio izuzetno drago i senzitivno dete (Pluton u opoziciji sa
Hironom koji se nalazi u Ribama). On je izgubio deo sebe
usled svog hladnog i uzdranog odrastanja/vaspitanja, a
kasnije je jednostavno postao kao svoji staratelji. Ovo doticanje njegovog autentinog sopstva (Strelac) vratilo je
tog izgubljenog deaka ponovo u njegovo srce, obnavljajui
tako ono to je bilo izgubljeno (Severni vor u petoj kui).
On se potom osposobio da osea i da se suoi sa kajanjem
koje je jo uvek nosio u vezi sa svojim brakom i naputanjem ene i dece (osma kua i Strelac). Rekao je svojoj eni:
Ja te jesam voleo; samo nisam znao kako to da oseam.
Shvatio je da je ona bila dobra supruga i stavio joj je do znanja da je sada ceni. Takoe se izvinjavao zbog toga to je bio
kukavica i to je pobegao (Strelac). Nakon to su se pomirili,
on je mogao da razmilja o znaenju ovog ivota i rekao je:
Nikome nikada nije bilo zaista stalo do mene, tako da sam
odluio da se krijem i nikada ne pokaem sebe u pravom
svetlu. To je bilo bolno, jer zaista imam dobro srce, ali bio
sam otcepljen od sebe. Aspekt skrivanja svog sopstva/sebe
povezuje se ne samo sa emocionalnim iskljuivanjem i gubitkom autentinog sopstva ve i sa Devicom u osmoj kui
(skrivanje) i sa potencijalom Severnog vora u petoj kui.
471
Poto je klijentkinja razmiljala o tom ivotu, shvatila je da

je aristokrata samo eleo da bude ono to jeste, ali su ga
godine kolovanja takoe prisilile da se pobuni protiv oseanja da ga neko prisiljava da neto izvede. Ovo predstavlja izraz ose jedanaeste/pete kue i zanimljivo je to je u
ovom ivotu ona umetnik performansa u kome primenjuje
vrednost oka da natera ljude da razmiljaju izvan uobiajenih okvira (Severni vor u Blizancima u petoj kui).
Ona se kao umetnik borila sa brojnim slojevima strahova
u vezi s tim da li e biti shvaena, odbijena i u pogledu samog izvoenja, ali naglasak na njenoj osmoj kui i planete
u korpionu joj daju u sadanjem ivotu sposobnost da se
suoi sa strahovima i mranim mestima u sebi. Obe njene take polariteta (peta i druga kua) dovode se u vezu
sa isceljivanjem njenog srca i prirode oseajnosti. Ona je
izjavila: Oseam da sam u ovom ivotu nauila puno toga
o svojoj emocionalnoj prirodi, a isto tako i o dovoenju
moi u ravnoteu.
Ova izjava vodi do sledeeg ivota, u kome je bila sluga
(Devica) u jednom zamku, koji se prikljuio ustanku pobunjenika u kome su ubijeni njegovi poslodavci. Oni su pobegli kao grupa i iveli su kao Cigani (Strelac). Zanimljive su
obrnute teme ovog ivota u poreenju sa aristokratskim.
Rekla je: U svom sadanjem ivotu nikada nisam bila ni
svesna koliko su klasni sistemi i nepravednost bogatstva, a
potom i mo, bili u mojoj svesti, ali sam ih ivela svakodnevno. Ona potie iz radnike porodice, ali njen otac je bio
prilino imuan: Ja sam se uvek oseala krivom to imam
(Bik i korpion).
472
U ostalim prolim ivotima ona je iskusila ozbiljnu mentalnu traumu (jedanaesta kua/Vodolija/Uran) koja je za
posledicu imala ludilo. Rekla je da je u mnogim ivotima
odlazila ili u sumanuto ludilo ili u potpuno iskljuivanje i
odvajanje. Jedan od tih ivota odigrao se u periodu ropstva.
Bila je lan jednog afrikog plemena (Vodolija plemenski)
i njeni ljudi su je stavili u jedan amac (korpionska izdaja). Prodali su je nekom oveku koji je imao veliko imanje
i povereno joj je da bude sluga, to joj je obezbedilo neto
vie povlastica i slobode (Strelac/jedanaesta kua). Bilo joj
je dozvoljeno da ide u grad i da vodi porudbine, i tako je
jednog dana pokuala da pobegne. Meutim, uhvaena je
i stavljena je u jedan kavez, i neprekidno je bila izloena
podsmehu, dok nije potpuno poludela. Njeno seanje na to
kako je poludela bilo je: Neto se u meni otcepilo i samo
sam se izbezumila od ludila (Uran). Pomenula je da se to
odigralo i u sadanjem ivotu, u periodu njenog vieg obrazovanja (Strelac/Blizanci): Stalno sam se oseala kao da me
podbadaju, ta god da sam uradila nije bilo dovoljno dobro i
moj rad bi konstatno bio nipodatavan.
U jo jednom prolom ivotu bila je isceliteljka i ivela je u
jednom plemenu (Vodolija) iji je narod bio izloen epidemiji malih boginja (osma kua). Mnogo toga se deavalo iza
kulisa, poto je neko drugo pleme na njih bacalo kletve pomou magijskih sredstava, a oni su verovali da je epidemija
bila posledica te borbe za mo/prevlast (osma kua). Ona
je bila apsolutno preoptereena (Devica/Ribe) pokuavajui
da spase svoj narod (Devica/Strelac) i odbije napade moi.
Oseala se otueno, a ipak u ogromnoj meri odgovorno za
svoje pleme (Vodolija Saturn u Vodoliji). Rekla je da je
473
ono to je nauila u tom ivotu bilo spoznavanje ogranienja sopstvenih sposobnosti i moi (korpion). Ona zaista
nije mogla nita da uini, to takoe predstavlja lekciju Riba
u pogledu preputanja.
Astroloke teme je lako uoiti na osnovu njenih linih izjava
i pregleda njene karmike istorije. Uila sam da je u redu
biti vien i posedovati linu mo (peta kua). Sada razumem prirodu osnaenosti nasuprot posedovanja moi preko drugih (peta kua i korpion).
Rane u vezi sa otuenjem i sposobnost da se ide dalje kao
neko ko je vien/shvaen zahvaljujui svojim darovima/talentima takoe predstavljaju osnaeni izraz njene ose jedanaeste/pete kue.
474
Ribe/Neptun i dvanaesta kua

Odbacivi svako sagledavanje sopstva,
uvek promiljen Mogaraa svet je video kao prazninu.
Na taj nain smo iznad i izvan smrti.
Ovo je nain sagledavanja sveta
kako nas Kralj Smrt ne bi video.
Buda
Kljune rei
Promenljiv/
jin/voda
Beznadean
Gubitak/
razjedinjenje
Razoaranje
Bespomoan
Izolacija
Slabe granice
Zbunjenost
Proganjan
Sanjar
Preputanj
rtva
Podsvesno
Disocijacija
Spasitelj
Transcendentnost
Nepoverenje
Iluzije
Ranjen
Vizionar
Monah/svetenici
Ludak
Melanholija
Alkoholizam
Izgubljeni identitet
Onostrano
Mistik
Krivica
(individualna/
kolektivna)
Imaginacija
Medijum
Saoseanje
Vidovit
Senzitivan
Mazohista
Astralna rasko
Patnja
Fantazija
Zavisnost
Naivnost
Nevinost
Droga
Pesnik
Luda
Bekstvo
Muziar
Samoubistvo
475
Prirodni arhetip
Svi prethodni znaci se zavravaju Ribama i dvanaestom kuom, kao poslednjima u zodijakom krugu. Ribe su poput
bele boje koja predstavlja kombinaciju svih boja vidljivog
spektra svetlosti, pa ipak, tehniki ona sama i nije boja.
Zbog ove kombinovane prirode, Ribe su sve po malo od
onoga to im prethodi, ali isto tako ne predstavljaju nita
od toga. Zvui li zbunjujue? Dobro doli u svest bez granica, tako tipinu za Ribe! Posle svih stremljenja, testova i
iskuenja u prethodnim znacima, sopstvo ovde treba da
se preda, u krajnjoj taki svih konstelacija. Neposredno nakon Vodolijanske usredsreenosti na individuaciju, svrha
postaje transcendiranje lino razvijenog sopstva.
Celovitost koju Ribe predstavljaju dovodi ih u vezu sa samom sveu onom koja je nevidljiva, pa ipak postoji u
pozadini i dokazuje celokupno pojavno postojanje. Dovoenje ovog znaka u vezu sa sveu namee se predstavom
Riba kao kosmikog okeana, ukazujui na to da celokupan
ivot, svi oblici, pa ak i sama svest nastaju iz tih voda. Kosmiki okean, kao izvorite svih stvari, predstavlja alfu i
omegu. Sve potie iz njega i sve mu se vraa, prema tome,
isto tako snano ukazuje ne samo na individualno ve i na
kolektivno nesvesno. Jung deinie ovo kolektivno nesvesno
kao izvor svih arhetipova; jedan rezervoar iskustva nae vrste. Sva iskustva koja su ikada doivljena ili koja e se moda
doiveti predstavljaju deo kolektivnog nesvesnog.
Od svih osobina Riba, mnoge se mogu svesti na nekoliko
glavnih naela; toliko toga postoji u svesnom sopstvu, vie
nego to smo svesni (nesvesno), i zbog toga je u odreenom
476
trenutku potrebno prevazii malo ego sopstvo izgubiti ga,

rtvovati ili predati, da bismo stekli uzvienije sopstvo. Izreka uitelja karakteristinog za Ribe, Isusa, saima smisao
ovog predavanja/preputanja: Onaj ko pronae svoj ivot,
izgubie ga; a onaj ko izgubi svoj ivot mene radi, pronai e ga. Predavanje/preputanje kao tema u okviru Riba
se povezuje sa spiritualnom svrhom/namerom ovog znaka:
preputanje, ali ne pre nego to doe pravi trenutak za to!
Moe biti lako i uobiajeno davati sebe kada oseaj o sebi/
svom sopstvu nije izuzetno razvijen. Istinsko predavanje
predstavlja tei put, koji iziskuje odricanje od visoko ispoliranog dragog kamena koji nam je obino duboko prirastao
srcu. Ne moemo se odrei neega to u potpunosti ne posedujemo. Glavna razlika izmeu istinskog i preuranjenog
predavanja/preputanja ogleda se u stepenu svesnosti koja
postoji. Kada se osoba svesno i voljno odrekne svake vezanosti, tada stie uzvienije sopstvo.
Disocijacija predstavlja jo jedno stanje svesti koje je opte zastupljeno u okviru arhetipa Riba. Psihiko ranjavanje
predstavlja termin koji se moe primeniti na traume koje
utiu na strukturu psihe. Psiha ima tendenciju da odvoji
delove sebe (disocijacija) kada se suoi sa traumom. To je
prirodna reakcija. Postaje problematina onda kada je hronina i kada se odvojeni delovi sopstva ne vraaju, niti reintegriu u celovitost psihe. To je ono to amani nazivaju
gubitak Due, a vraanje delia koji su se rasprili nazivaju ponovnim pronalaenjem Due (o emu je bilo vie
rei u poglavlju o Vodoliji). in disocijacije nam se svima
deava. Vie puta u toku dana naa panja ili svest lutaju, i tada stvari radimo automatski, tada sanjarimo. Ovo
477
predstavlja minorno disocijativno stanje. Na druge naine

se takoe odvajamo i od svojih istinskih emocija, pa ak i
od sopstvenih tela. Svi imamo Ribe, Neptuna i dvanaestu
kuu u svom horoskopu. Kada smo suoeni sa emocionalnim, mentalnim ili izikim bolom, postoji ista tendencija
da se ode, koja nas titi u tom trenutku, i moe se smatrati
blagotvornom funkcijom psihe; pa ipak, taj deo se usled
raznovrsnih razloga retko u potpunosti samostalno vraa.
U sluajevima u kojima je posredi trauma koja se ponavlja,
poput konstantnog zlostavljanja, muenja, itd., ivot u hronino rascepljenom i disocijativnom stanju esto predstavlja jedini nain da se preivi.
Ljudi najee opisuju disocijaciju kao: Ja jednostavno
odem. Nakon takvog dogaaja osoba se nikada u potpunosti ne povrati, a ivot se od tog trenutka pa nadalje moe doivljavati kao to mi je nekoliko klijenata reklo, poput ivljenja u magli, u izolaciji, oseaja zanemelosti ili kao da si
pod vodom. Drugi su rekli: Oseam se kao da je deo mene
umro, Nisam u potpunosti ovde, ili: Ja samo nestanem.
Ove teme se ponavljaju u mnogim sluajevima kod kojih je
naglaen arhetip Riba, a ovaj vid reakcije u prolim ivotima
se esto krije iza oseaja obamrlosti u sadanjem ivotu.
U prii koja je predstavljena na samom kraju ovog poglavlja
(Juni vor se nalazi u Ribama u devetoj kui, a tri planete
su u Ribama), moja klijentkinja je rekla kroz smeh: Oseam se kao da itavog svog ivota nisam bila u svom telu,
dok prole nedelje nisam konano stigla. Ovo predstavlja
posledicu hronine disocijacije. Kada se izvor ove psihike
ranjenosti nalazi u prolim ivotima, osoba se prosto raa
478
kao da nije u potpunosti ovde. Ovde je od sutinskog znaaja raditi na pronalaenju i ponovnom povratku Due, to
se deava u regresiji kako u pogledu sadanjeg, tako i prolih ivota, kao i u drugim oblicima isceliteljskog rada. Kada
se odvojeni delovi vrate natrag, posledicu toga u sadanjem
ivotu klijenti opisuju kao oseanje da si ponovo roen,
ili: Konano poinjem da ivim svoj ivot prvi put, ili: Nisam ni znao/znala koliko nisam bio/bila prisutan/prisutna,
dok se konano nisam naao/nala ovde.
Odvojeni delovi sopstva ostaju blokirani u stanju i vremenu
kada su se prvobitno bili otcepili. Identiikovanje ovih delova, njihovo vraanje i reintegrisanje predstavlja odraz obeanja celovitosti koje nudi taka polariteta u Devici. Devica
kao trudna a nevina predstavlja celovitost prema sebi. Dok
Ribe predstavljaju drugaiju celovitost svega to postoji Devica obezbeuje granicu sopstva i tela kao osnovu
celovitosti. Devica zajedno sa svojim vladarem Merkurom
najpre omoguava identiikovanje otcepljenih delova, a
potom i njihovo ponovno otelotvorenje, kroz njeno ovozemaljsko delanje. U drevnom Egiptu se Devica dovodila
u vezu sa boginjom Izidom koja je ponovo sastavila rasute
delove Ozirisa, prikupljajui ga opet u jednu celinu. Seanje
i ponovno prikupljanje moe imati razliite nivoe znaenja,
ukljuujui i prikupljanje izgubljenih delova i sastavljanje
delia prolosti u celinu.
Proloivotna iskustva u Ribama

Arhetip Riba je deo karmike ose kada je:
- Pluton u Ribama ili u dvanaestoj kui
- Juni vor u Ribama ili u dvanaestoj kui
479
- Vladar Junog vora u Ribama ili u dvanaestoj kui

- Neptun u aspektu sa Plutonom,
Tendencije za predavanjem/preputanjem i gubitkom
sebe/svog sopstva se na zanimljive naine pojavljuju u
prolim ivotima sa naglaenim arhetipom Riba. Postoji pet
razliitih arhetipskih persona koje nose razliite urezane
utiske:
- Mistik koji transcendira sebe/svoje sopstvo
u odnosu sa boanskim izvorom;
- Muenik koji rtvuje sebe/svoje sopstvo zarad cilja
ili nekog drugog;
- Spasilac koji zaboravlja na sebe/svoje sopstvo
zarad drugoga;
- rtva koja gubi sebe/svoje sopstvo iz milosti
prema drugome; ili
- Ludak ije su svesno sopstvo nadvladali
sadraji podsvesnog.
Ove proloivotne arhetipske persone ne pripadaju iskljuivo Ribama, ali svaka od ovih e se pojaviti u priama iz
prolih ivota koje su predstavljene u ovom poglavlju. Budui da se Ribe dovode u vezu sa samom sveu, sva stanja
svesti postaju deo iskustva u okviru ovog arhetipa. Nadovezujui se na Jarca u kome je realnost zgusnuta i uvrena, Vodolija i Ribe je prevazilaze i obuhvataju neizmeran
broj stanja izmenjenih realnosti, od promenjenih do nesvesnih stanja.
480
Amnezija i zavisnost
Jedan klijent kome se Juni vor nalazi u Vodoliji i obrazuje kvadrat sa Neptunom imao je u jednom prolom ivotu
iskustvo amnezije koja je bila izazvana traumom. Iznenadna fragmentacija sopstva (Vodolija/Uran) odigrala se tokom eksplozije bombe, koja ga je ostavila zatrpanim pod
ruevinama. Nekoliko dana kasnije bio je pronaen, bez
ikakvog seanja o tome ko je i ta je. On je bio mladi od
oko sedamnaest godina u trenutku kada su ga asne sestre
(Neptun, saoseajnost) pronale i preuzele brigu o njemu.
On jeste preiveo, i do svojih tridesetih nastavio je da ivi
na minimumu egzistencije, kao pomonik vlasnika jedne
trgovake radnje. Njegov glavni urezani utisak tokom itave ove prie, sve do same smrti, bilo je neprestano preispitivanje: Ko sam ja? Proloivotni urezani utisak je uticao
na tog oveka i u njegovom sadanjem ivotu, ostavljajui
ga bez oseaja svog stvarnog sopstva i bez spoznaje ta eli
u ovom ivotu. Oseao je da bi trebalo da zna ta da trai
od ivota, ali kada bi mu se ukazivale prilike, on ih je proputao. On jednostavno nije bio dovoljno prisutan da reaguje na ivot. Nedeinisan oseaj sebe/svog sopstva esto se
dovodi u vezu sa arhetipom Riba, a pria koja e biti predstavljena prikazuje veoma konkretan uzrok iz tog prolog
ivota, zbog koga ovaj ovek ima taj oseaj nedeinisanosti
po pitanju sebe samog.
Pratei temu nesvesnog, zavisnost i bekstvo postaju nain
na koji se pojedinac bilo distancira od svesti ili pokuava u
celosti da je izbegava. Alkoholizam ili povezanost sa alkoholiarima predstavlja uobiajenu temu kada su Ribe deo
481
karmike ose. Alkohol kao supstanca ima tendenciju da prigui ili natopi emocionalnu svesnost; zloupotreba alkohola
i zavisnost od njega moe predstavljati pokuaj da se anestezira bol i hipersenzitivna priroda.
Horoskop A

482
Jedna ena, kojoj se Juni vor nalazi u konjunkciji sa Mesecom u Ribama i u osmoj kui, imala je upravo ovakav tip
prolog ivota. Osim toga, njen Neptun se nalazi u Strelcu,
odakle kvadrira osu vorova, dodatno naglaavajui arhetip
Riba. Prvo to joj je prolo kroz glavu u vezi sa tim prolim
ivotom bilo je seanje na sebe kao malog deaka, od nekih
pet godina, koji je iveo sa svojom majkom. Primetio je da
mu je majka bila ljupka i oseajna, ali ipak odsutna na neki
nain (Mesec u Ribama). Oseao je kao da nije bila u potpunosti prisutna. Bez obzira na to, on je oseao ogromnu
koliinu ljubavi prema njoj. Naalost, ivot se nije nastavio
u tom svetlu, jer je njegova majka umrla samo godinu dana
kasnije (Mesec u osmoj kui i u konjunkciji sa Junim vorom u Ribama). On je poslat u jedno sirotite, nakon ega
ga je jedan par usvojio.
On je doivljavao svoju novu majku kao inu, ali otac je
bio sklon maltretiranju, to se kasnije degenerisalo u seksualno zlostavljanje (osa vorova je postavljena preko druge/
osme kue), a osim toga Pluton i Mars su u opoziciji. Kao
malom deaku, ovi utisci su se urezali kao gubitak nade,
oseaj da je uhvaen u klopku i zaronjen u duboku tugu.
Noima je udeo za svojom majkom i nastavljao da ali
zbog velikog gubitka.
Oseaji nemoi i gubitka, tipini za osmu kuu, meaju se
sa Ribama stvarajui na taj nain tu gorko-slatku, melanholinu udnju. Konano, kada je imao oko etrnaest godina,
pobegao je (jo jedan nain bekstva tipian za Ribe, i Neptuna u Strelcu). U ovom trenutku prie postalo je jasno da je
taj ivot najverovatnije bio najskoriji proli ivot, budui da
483
se taj deak motao po aerodromu prilino modernog stila

(iz pedesetih ili ezdesetih godina XX veka). To je mogue,
budui da je klijentkinja bila u ranim dvadesetim godinama
kada je 2004. godine otpoela sa svojom regresijom. Imala
sam oseaj da taj aerodrom predstavlja detalj koji je bio vrlo
simbolian za ivot ovog mladog deaka. Razlog zbog koga
se on naao i motao po tom aerodromu jeste taj to aerodromi predstavljaju mesta na kojima se ljudi rastaju i ponovo
sastaju. Aerodrom je takoe i mesto na kome ljudi bee iz
svojih uobiajenih ivota i odlaze na putovanja, ostavljajui
za sobom svakodnevnu rutinu (Neptun u Strelcu, a Mars u
devetoj kui).
Bol usled gubitka majke i njegova udnja da se ponovo spoji
sa njom kako bi pobegao od uslova sopstvenog ivota uinili su da aerodrom predstavlja savren spoljanji odraz stanja
u njegovom unutranjem svetu. Uskoro se prikljuio jednoj
grupi drugih mladih ljudi koji su isto tako besciljno lutali
(Neptun u Strelcu koji kvadrira osu vorova). Oni su se snalazili u svakodnevnom ivotu tako to su prosili, pozajmljivali i krali, a on je ubrzo postao teki zavisnik od alkohola i
bilo koje droge koje se mogao dokopati. To mu je pomagalo
da umrtvi ogromnu bol svog mladog kratkog ivota. Jedne
noi dok je bio pod dejstvom droge, upao je u tuu i jedan
mladi ga je na nasilan nain ubio tako to ga je dugo drao pod vodom, udavivi ga u kadi. ivoti koji su zavreni davljenjem takoe su uobiajeni u okviru arhetipa Riba/
Neptuna/dvanaeste kue. Na nasilje i prevremenu smrt u
prolim ivotima u ovom horoskopu ukazuju drugi faktori
karmike ose: Pluton u opoziciji sa Marsom koji se nalazi u
Ovnu (prevremena smrt).
484
Tokom rada u ivotu nakon smrti, dok su isceljivani ovi urezani utisci iz tog prolog ivota, pojavila su se bia duhova
kako bi mu pomogla da proisti grlo od vode (Severni vor
koji se nalazi u drugoj kui). Oni su ga podsticali da pevui
i peva kako bi zapoeo ovaj proces. U tom trenutku on se
spontano, putem seanja, vratio u jedan raniji period tog
ivota. Setio se da je svake veeri zajedno sa svojom majkom pevao, kao i da je ona svirala na klaviru. Setio se i svog
sna da postane muziar (Ribe). Sve je to bilo zaboravljeno
(Ribe) i sublimirano u pozadini njegovog bola usled gubitka
majke, takoe uz pomo zavisnosti koja je sluila da umrtvi
ono to je oigledno bila njegova uroena umetnika i duboko senzitivna priroda (Ribe).
Najznaajniji urezani utisci koje je klijentkinja donela iz
prolog u svoj sadanji ivot bili su besciljnost, eskapizam
i uopteno oseaj odvojenosti/disocijacije. Oseam se kao
da ivim neiji tui ivot i kao da sam uvek u stanju sna. Ovo
predstavlja proloivotnu reakciju na zlostavljanje, koje je
isto tako izazvalo dubok strah od zarobljenosti (osma kua).
Osim ovih urezanih utisaka, u svom sadanjem ivotu imala je oseaj da nikada nita ne dovrava do kraja. Naravno,
Severni vor joj se nalazi u Devici i u drugoj kui, a njegov
vladar Merkur je u Ovnu u devetoj kui, to ukazuje na to da
su joj u sadanjem ivotu u prvom planu lekcije koje se tiu
usredsreivanja, odlunosti i istinskog stremljenja za svojim ciljevima. Pored toga, Severni vor joj se nalazi u konjunkciji sa Saturnom u drugoj kui, to pred nju kao izazov
postavlja otkrivanje udobnosti u ogranienju i formi unutar
svog sopstvenog tela i opteg pristupa ivotu. Sve ove karakteristike njenog evolutivnog usmerenja obezbeuju joj
485
prikladne naine kako da to duboko senzitivno i talentovano sopstvo izvue iz sebe u ovozemaljski svet. Raiavanje ostataka prolog ivota joj je pomoglo da se probudi i
da u sadanjem ivotu postane telesno prisutnija.
Ona je takoe rekla da je itavog svog ivota u sebi nosila
nedeinisani duboki oseaj tuge (uobiajeno za Ribe, a takoe i za Jarca). Zanimljivo je to to njeno ovoivotno iskustvo
sa majkom nije bilo takvo; njena majka nije bila odsutna,
ve previe sklona kontroli i preterano zatitniki nastrojena (Mesec u osmoj kui). Kasnije smo razmiljale (budui
da se to nije pojavilo tokom sesije) o tome da je njena majka u sadanjem ivotu verovatno mogla biti majka koja je
napustila svog sina u prolom ivotu, a da se u ovaj ivot
vratila kako bi bila sigurna da e u potpunosti biti tu za nju/
njega (moda ak i previe)! Astroloka obeleja ukazuju da
bi to moglo biti tano.
Pojavljivanje takoe predstavlja temu Riba. Dok se Devica
moe nalaziti na najupeatljivijoj poziciji ili u centru, u potpunosti ukljuena u probleme i krize drugih, Ribe mogu biti
sklone da se jednostavno odjave, da ne budu prisutne ni za
sebe, niti za druge. Ovo moe stvoriti karmu proputanja u
kojoj se sadanji ivot vie tie dovoenja u ravnoteu onoga to nije uinjeno u prolosti, nego onoga to je uinjeno.
Prie izgubljenosti, disocijacije i zavisnosti predstavljaju
odjek ove teme, a mnogi od izazova koje ivot stavlja pred
osobe tipa Riba zamiljeni su tako da dovedu pojedinca do
toga da se pojavi i bude prisutan.
486
Psihizam
Pre Neptuna se vladarem Riba smatrao Jupiter, i ekspanzivna stanja svesti ovde predstavljaju deo Jupiterovog uticaja.
Ovi tipovi iskustava potpadaju pod kategoriju izmenjenih
stanja svesti. Nisu sva ova iskustva praena potekoama,
ali u sluaju kada jesu, to za posledicu moe imati drugaiju
vrstu ranjavanja psihe. Ljudi koji su vidoviti proroci (posebno kada postoji kombinacija sa Strelcem) ili koji su prirodno roeni kao vidoviti, medijumi i vizionari, predstavljaju
proloivotne linosti koje su este u okviru arhetipa Riba.
Jedna ena koja pripada generaciji sa Neptunom u Devici
imala je Juni vor u Ribama u treoj kui, a Neptun joj je u
konjunkciji sa Severnim vorom, prema tome, i u opoziciji
sa Junim vorom. U prolom ivotu je bila malo dete od
oko osam godina koje je imalo este onostrane posete. Jedna od najupeatljivijih je bila vizija device Marije (Devica/
Ribe), koja je kao i za decu iz Lurda (Lourdes u Francuskoj
poznat po izuzetno snanom kultu Bogorodice i njenom pojavljivanju, prim. prev.) imala poruke koje je trebalo preneti
ljudima iz tog grada. Dok je pokuavala ovo da saopti (trea
kua), njena porodica i stanovnici njenog grada smejali su
joj se i gledali je sa neodobravanjem. Odveli su je u crkvu,
gde su je svetenici izgrdili. Oseajui se ponieno (Devica) i
nemajui nikakva spoljanja uda koja bi je podrala u tome,
poela je da negira i sumnja (Neptun u Devici) u svoje vizije
i u potpunosti je prestala da ih saoptava (trea kua).
Emocionalna povreenost je, kao posledica naina na koji
su se prema njoj ophodili, zaista potisnula njene vizije i
ostavila je opustoenu neto unutar nje je umrlo kada
487
se to dogodilo. Ona je proivela ostatak svog prolog ivota

kao sasvim obina ena spolja gledano, koja se udala i dobila decu, ali koja se oseala kao da je deo nje davno umro
i da se od toga nikada nije oporavila (Juni vor u Ribama
gubitak Due). Umrla je sa urezanim utiscima oseanja
praznine i oseanja da je bila prisiljena da se odrekne esencijalnog dela sebe. To je uzrok zbog kojeg u svom sadanjem
ivotu ima urezani utisak straha i beznadenosti u pogledu
izraavanja svog unutranjeg sveta, kao i svojih sposobnosti
u pogledu vidovitosti.
Jo jedna ena, ija se konjunkcija Junog vora, Neptuna
i Marsa nalazi u Vagi i u prvoj kui, u prvoj sceni iz jednog
prolog ivota koga se setila, nala se u neemu to je izgleda bio sarkofag, mala grobnica ili jama. Kako se pria odvijala, shvatili smo da je ona u tom ivotu bila mladi, Grk,
koji je bio kandidat za inicijaciju (Juni vor u Vagi i Mars/
prva kua). Od njega se oekivalo da u jednom delu svoje
inicijacije (Mars/prva kua) ue u ovaj zatvoreni grob i da
preivi dok je u izmenjenom stanju svesti (Neptun). Ovo
proloivotno seanje se podudara sa savremenim istraivanjima nekoliko antikih misterijskih kola i njihovih inicijacija koje su podrazumevale da kandidat bude sposoban
da napusti svoje telo i prelazi astralne ravni dok ga ivog
sahranjuju. Danas se teoretie o tome da li je sve to bivalo
potpomognuto upotrebom droge. U ovom prolom ivotu
se inilo kao da se on nalazio u stanju suspendovane animacije. Usled nejasnosti prirode situacije, tipine za Ribe,
bilo je teko utvrditi da li je ovo stanje bilo izazvano drogom ili ne. On je lebdeo u oseaju kosmikog blaenstva,
tako da mu nije bilo neprijatno, uprkos tome to je bio iv
488
sahranjen. Klijentkinja je napomenula kako je kroz svoje

telo oseala nalete energije u talasima, to je bilo prilino
mono, a istovremeno neopisivo.
Taj mladi iz prolog ivota nije mogao dosta dugo da razlikuje da li je zaista bio u svom telu ili ne, niti da li je bio mrtav ili iv. Na kraju je postalo jasnije da je on ipak bio umro
u ovom pokuaju inicijacije (ovaj tip dogaaja je takoe opisan u poglavlju o Ovnu, u delu o neuspenim inicijacijama) i
njegov duh je jednostavno ostao u tom lebdeem, blaenom
stanju, jo uvek vezan za zemaljsku ravan i u grobnici. Isceljivanje u ovoj prii predstavlja klasino prikupljanje delia
Due i njeno ponovno pronalaenje, budui da je deo njene
due koji predstavlja tog mladia najpre morao da shvati da
je mrtav, a zatim i to da vie ne mora da ostaje u tom grobu. Nije se radilo o jednostavnom zadatku i radu, zbog toga
to je on bio u prilino ekstatinom stanju, lebdei tako kosmikim morem, i nije mu bilo neophodno da ga neko u
takvom stanju ometa! Moglo bi se rei da se taj deo njene
due nalazio u lano blaenom stanju nakon smrti, zapravo ne naputajui zemaljsku ravan da bi otiao u svetlost, a
ipak oseajui kao da je to uinio. Ovo isto tako ukazuje i na
iluzije i iluzorno stanje koji predstavljaju aspekte arhetipa
Riba, koji su detaljnije opisani na sledeim stranicama.
Misticizam
Obe ove prethodne prie, ivot devojice vizionara i inicijanta, sadre elemente mistinog u sebi. Neposredno lino
iskustvo stanja svesti vezanih za onostrano predstavlja deo
mistinog iskustva. Druge linosti iz prolih ivota koje
predstavljaju otelotvorenje mistinog u potrazi za boan489
skim jesu monasi, koji su prilino uobiajeni u okviru arhetipova Riba i Strelca. U Strelcu monasi/svetenici i propovednici predstavljaju povezanost ovog arhetipa sa dogmom
i religijom. U Ribama oni predstavljaju transcendentnu, mistinu potragu za boanskim, kao i povezanost (tipinu za
Ribe) sa mestima odseenim od svega, udaljenim od drutva. Monaki proli ivoti sa svojom usredsreenou na
negiranje trenutka koji se odigrava sada i ovde, u zamenu
za transcendentalnu realnost, mogu prouzrokovati komplikacije u sadanjem ivotu. Nisu svi monasi u prolim ivotima bili naroito poboni, ali su esto proveli svoje ivote
u potrazi i obino pronalaenju dubokog sjedinjavanja sa
Bogom posredstvom iste namere, meditacije ili molitve.
Meutim, asketizam monaha u prolim ivotima nije nita
manje praen potekoama nego to je to sluaj sa monasima, svetenicima i guruima dananjeg vremena. Pria koja
sledi povezuje sve teme koje su upravo pomenute.
Horoskop B
Ovaj klijent ima Juni vor u Strelcu i u dvanaestoj kui. On
je bio monah u srednjem veku. iveo je sa velikom iskrenou tipinim monakim ivotom, ali uz jedno odstupanje
bio se zaljubio u jednu mladu enu u selu (Pluton u Lavu i u
sedmoj kui). Na kraju se prepustio romantinim oseanjima i imao je odnose sa njom, to je za posledicu imalo to da
je ona ostala u drugom stanju. Otac ove mlade ene nije ba
mirno primio ove novosti i okupio je masu ljudi kako bi monaha nauio pameti. Oni su ga napali i kastrirali (Mars je u
inkonjunkciji sa Junim vorom, a isto tako obrazuje i kvadrat sa vladarem Junog vora). Njega je razdirala sopstvena
490
krivica (osa vorova preko ose este/dvanaeste kue) pa je

koristio svoju religioznu sklonost kako bi spiritualizovao
stvarnost, tako da je u trenucima napada doiveo Bogojavljanje (Pluton u sekstilu sa Neptunom/Juni vor u dvanaestoj kui). Te trenutke je opisao kao ulazak u stanje potpunog predavanja/preputanja i sjedinjavanja sa Hristovskom
sveu. Oseao je da zasluuje kaznu i svojevoljno se, bez
491
borbe, prepustio kastraciji. Oseao je potpunu pomirenost

sa tim ak i pre nego to se sam in odigrao, budui da se
radilo o rtvovanju koje je trebalo da se dogodi zbog toga
to je prekrio svoje zavete. Nekako je preiveo to iskustvo
i nastavio da ivi, ali sa potpuno drugaijim stanjem svesti.
Njegova patnja je postala nain prevazilaenja sopstvene
krivice dar koji ga je drao otvorenim prema sjedinjenju sa boanskim izvorom. Proiveo je ostatak svog ivota
u stanju koje je sam opisao kao stanje dubokog jedinstva
(dvanaesta kua). Neke karakteristike iz ovog prolog ivota
su se prenele i u sadanji ivot, kao to je mistina spiritualnost koju je oduvek nosio u sebi. Meutim, bio je svestan da
je ona uzemljena. Rekao je da je shvatio da je u sadanjem
ivotu pokuavao da isceli svoju linu rascepljenost izmeu tela i duha (osa este/dvanaeste kue), iji uzrok lei u
njegovim religioznim uverenjima (Juni vor u Strelcu) iz
tog prolog ivota, kao i u religioznoj uslovljenosti koja se
pojavljivala u nekoliko drugih prolih ivota. Oseao je da je
sa njim ostalo stanje svesti koje je u tom prolom ivotu postiglo njegovo monako sopstvo, ali kako je izjavio: Trebalo
je da pokuam to da pribliim ovozemaljskom, do njegovih
donjih akri. Lekcije koje donosi Juni vor u dvanaestoj
kui na svom putu evolucije prema estoj kui podrazumevaju sposobnost otelotvorenja uzvienijih kvaliteta Riba na
praktian Devianski nain.
Monasi, mistici i posrednici u odreenom trenutku treba
da siu sa planina i izau iz manastira kako bi svoja steena
duhovna znanja primenili na delovanje u svakodnevnom ivotu. Ovo predstavlja primarnu karmiku lekciju, kao to je
492
to sluaj sa ovim monahom koji je kastriran u prolom ivotu; boanski izvor se takoe nalazi u svakodnevnom ivotu.
Devica se, kao zemljani znak kojim vlada Merkur, u velikoj
meri odnosi na pitanja tela i uma, dok je duh u Neptunovom domenu.
Jo jedan nain da se sagleda zdrava sinteza ove ose predstavlja prirodno uzajamno dejstvo izmeu tela, uma i duha.
Negiranje jednog u korist drugog za posledicu ima neuravnoteenost i potrebu da se reintegrie ono to se previdelo. Vrhovi i doline zajedno predstavljaju deo spiritualnog
puta, a uzvienija stanja moraju da se uzemlje u realnosti.
Devica obezbeuje tu proveru realnosti i, kada je integrisana, omoguava praktinu spiritualnost koja je ponizna,
boanski nadahnuta, i orijentisana na sluenje. Kada je ova
osa integrisana, Ribe od Device stiu sposobnost delovanja,
dok zadravaju iskustvo bivstvovanja/postojanja. To omoguava protok tokom ina delanja, to moe biti boanski
nadahnuto. Poto se sama Devica moe izgubiti u delanju,
Ribe je ue da se malo opusti kako bi prevazila i predala
rezultat line akcije.
Stanja nevinosti i poverenja, koja su tipina za Ribe, mogu
biti pod pretnjom kritike prirode, karakteristine za Devicu. Svest Riba se moe boriti da se predugo dri nevinosti, usled straha da ne bude razotkrivena okrutnoj realnosti,
to moe sruiti njen idilini svet. Ali na kraju, Dui koja
se previe dugo zadravala u ovom detinjem stanju, same
od sebe e se namestiti okolnosti koje e je naterati da sazri. Svi vodeni znaci su u opoziciji sa zemljanim znacima, i
neophodno je da svaki od njih odraste, sazri ili da doprine493
se stvaranju forme i vrstoe. U sluaju Riba, ove okolnosti

mogu za sobom povlaiti i gubitak nevinosti, razoaranje i
zbunjenost dok ne dosegnu Deviansku jasnou. Umetnost
prolaska kroz razoaranje, a da se ne aktivira mrana strana/senka Device kao kritiki nastrojenog cinika, predstavlja
uspenu meavinu Riba i Device koje funkcioniu u sintezi.
Razoaranje i razluivanje
Sposobnost razlikovanja/razluivanja predstavlja znaajnu
lekciju za one koji su roeni sa estom/dvanaestom kuom
ili Devicom/Ribama kao delom karmike ose. To se u sadanjem ivotu pojavljuje kao scenario u kojem osoba otkriva da neko ili neto zapravo nije ono to je ona verovala
da jeste.
Ribe se esto dovode u vezu sa istotom koja prerasta u istu nameru. Urezani utisak razoaranja moe ostaviti i utisak iznenadne razotkrivenosti pred drugima usled manje
istih pobuda, ili unutar realnosti u koju se verovalo, a koja
se uruava u stanje koje je mnogo manje idilino. Takvu
ranu je teko isceliti, budui da je nejasna, ba kao i sam arhetip Riba sa kojim se dovodi u vezu, ali u pozadini te rane
krije se uzvienija svrha. To obezbeuje pokretaku snagu
koja pomae pojedincu da dosegne jasnou. Kada je osoba
verovala u neto ili je ukazala svoje poverenje nekome, a ispostavilo se da to nije bilo realno, jedino to ima smisla jeste
da mora iskusiti razoaranje kako bi postigla istinski razvoj.
Kao to je rekao ilozof i pesnik Dord Santajana (George
Santayana): Do mudrosti se dolazi preko razoaranja, to
nas takoe podsea na uticaj Jupitera (mudrost) kao starog
vladara Riba.
494
Prilino esto nakon razoaravajueg iskustva, kada se magla raisti, pojedinac svedoi o oseaju psiholoke trezvenosti u kojoj se stanje iluzije uporeuje sa stanjem pijanstva
ili opijenosti. Sledea pria pokazuje uticaj rana koje su izazvane iluzijama i razoaranjem u vrlo bukvalnom smislu.
Horoskop C
495
Najznaajnija obeleja ovog horoskopa koja ilustruju dinamiku ovog prolog ivota predstavljena su konjunkcijom
Plutona i Urana u Devici koja se nalazi u osmoj kui i u
opoziciji sa konjunkcijom Saturna i Hirona koji se nalaze u
Ribama i u drugoj kui. Saturn u Ribama istovremeno kvadrira i osu vorova. Kada smo radili ovu regresiju, tranzitni
Uran se nalazio u bliskoj konjunkciji sa natalnim Saturnom
u Ribama, a u egzaktnoj konjunkciji sa Hironom. esto
tranzitne planete, kada aspektuju karmiku osu, ukazuju na
period u kome dolazi do razreenja/osloboenja od karme.
U ovom sluaju, tranzitni Uran je odraavao energiju osloboenja od proloivotnih tema tipinih za Ribe i izvukao
je arhetip Riba u prvi plan tokom ove sesije.
Ovaj klijent se setio da je u jednom od svojih prolih ivota
bio sredovean ovek koji je iveo u nekoj pustinjskoj kulturi. Bio je trgovac (osa vorova se nalazi na osi Blizanci/Strelac) i povremeno je odlazio na daleka putovanja (Juni vor
u Strelcu) preko pustinje, nosei robu kojom je trgovao. Na
jednom od ovakvih duih putovanja bio je rtva zasede u
kojoj mu je pokradena sva roba. Da stvar bude jo gora, namirnice koje su mu bile neophodne za preivljavanje takoe
su bile ukradene (osa druge/osme kue).
Njegova prva reakcija je bila apsolutna panika, za kojom je
usledila odlunost da preivi. Tokom trenutaka u kojima
je imao napade panike isplivali su njegovi najvei strahovi
da umre razotkriven (osma kua) i da poludi (Saturn u
konjunkciji sa Hironom u Ribama realnost koja se rui, a
Juni vor se istovremeno nalazi u jedanaestoj kui). Kako
je vreme prolazilo, on je dehidrirao sve vie, to je i pokre496
nulo psihiki slom. uda i iluzije su se smenjivali jedni za

drugim. Verovao je u svoje halucinacije i slamao se svaki
put kada bi shvatio da nita od toga zapravo nije bilo stvarno (Saturn u Ribama).
Imao je tipine fatamorgane mislei da vidi vodu, ali takoe
i ljude koji dolaze da mu pomognu, zamiljao je da je uspeo
da se vrati do svog naroda, itd. Polako je njegova odlunost
da preivi postajala sve slabija (planete u Ribama u drugoj
kui). Nakon patnje usled brojnih ovakvih razoaranja, njegova strategija za preivljavanje postalo je preputanje ludilu. Da bi spreio svoju patnju usled doivljavanja bola od
dodatnih razoaranja, u potpunosti je poeo da veruje da
se vratio svojoj porodici, a neko vreme je i tokom regresije
nastavio sa tim imaginarnim ivotom u svom selu, oigledno u stanju proloivotnog ludila. Re je o halucinaciji, a
on je umro u stanju ludila ne mogavi vie da razlui ta je
bilo stvarno, a ta ne. Bio je u stanju apsolutne konfuzije po
pitanju svoje smrti, i bilo je potrebno ponovo pronai svaki
deo njegove due koji se oseao slomljenim usled razoaranja i koji je ostao izgubljen u pustinji. Izgledalo je kao da je
celokupna psihika struktura te proloivotne linosti bila
dezintegrisana i bilo je potrebno ponovo je sastaviti (Saturn
u konjunkciji sa Hironom u Ribama u opoziciji sa Uranom
fragmentacija, a Juni vor u konjunkciji sa jo nekoliko
planeta u jedanaestoj kui).
Tada mu je bilo jasno koliko je ova proloivotna linost bila
aktivna tokom njegovog sadanjeg ivota, zbog toga to je
bio narkoman i alkoholiar koji je drogu i alkohol koristio
kao nain da pobegne od realnosti bolnog detinjstva. Kao
497
to je rekao: Delovi mene su, ba kao i u sluaju ove proloivotne linosti, jo uvek nesposobni da se suoe sa realnou, pa ak ne mogu ni da razlikuju ta je uopte realnost.
Rad sa tim proloivotnim sopstvom mu je razreio Plutonovu opoziciju sa Saturnom i Hironom. Opozicija pda preko ose druge/osme kue obezbedila je ovom proloivotnom urezanom utisku iluzije teinu fatalistikog poimanja,
tako da je u njegovom sadanjem ivotu bekstvo od realnosti u iluziju uz pomo upotrebe droge i alkohola (zavisnosti)
predstavljalo nain manifestovanja njegove podsvesne elje
za umiranjem. Pozicija Plutona u osmoj kui odnosi se na
pitanje ivota i smrti, kao i gubitak sredstava koja su mu
bila potrebna da preivi u tom prolom ivotu, a odraava
se u vidu ovoivotnih lekcija. U sadanjem ivotu on treba
da pronae te resurse unutar sebe samog (druga kua). Isto
tako, kao to je ranije pomenuto, oslobaanje od stanja razoaranja moe se uporediti sa psiholokom trezvenou.
Rad na ovom prolom ivotu je ovom klijentu obezbedio
dodatnu snagu da nastavi sa svojim treznim stanjem kako u
izikom, tako i u psihikom smislu.
Biti izgubljen
U esto nadrealnom domenu Riba nije teko zamisliti koliko je lako izgubiti svoj pravac, od gubitka oseaja sebe/svog
sopstva, pa do ak mnogo doslovnije manifestacije ovoga
stvarne situacije u kojoj se moemo izgubiti. Videla sam
brojne sluajeve u kojima izgubiti se predstavlja istaknuto obeleje proloivotnih pria. Ovi sluajevi obino podrazumevaju povezanost dvanaeste kue/Neptuna/Riba sa
karmikom osom.
498
Horoskop D


Ova pria o izgubljenosti ilustruje fantazmagorini aspekt
Riba posredstvom Junog vora koji se nalazi u Ribama i
obrazuje kvadrat sa Neptunom u Strelcu, kao i sa Marsom
koji se nalazi u Blizancima u jedanaestoj kui. U ovom horoskopu Saturn je u konjunkciji sa Severnim vorom u Devici, to znai da istovremeno obrazuju opoziciju sa Junim
499
vorom, kao i kvadrat sa Neptunom i Marsom. Ova pria

poinje tako to se jedan brod ve neko vreme nalazio na
morskoj puini. Period bi se mogao smestiti negde u XVI ili
XVII vek, a ovaj mladi je bio samo obian mornar na tom
velikom brodu sa jarbolima.
Jedne noi dok su plovili na mirnom moru, dogodio se zaslepljujui bljesak svetlosti i odjednom se spustila magla. On je
opisao tu maglu kao veoma neobinu imala je neku vrstu
statike ili elektrine energije (Mars kvadrira osu vorova iz
jedanaeste kue), ali je shvatio da nije mogao da objasni ono
to je tada doivljavao. Posada je bila zaprepaena, a ini se
da su neki od njih pali mrtvi odmah nakon tog bljeska. Izbila je panika, budui da su mislili da ih je udario grom/munja ili da su napadnuti. Na palubi je meu posadom vladala
masovna konfuzija, a izvan magle su odjednom poeli da se
naziru obrisi drugih brodova. Kako su ti obrisi postajali jasniji, moj klijent, ponovo preivljavajui isto to i ta proloivotna linost, ostao je preneraen i bez rei, pokuavajui
da pronae neki smisao u toj situaciji. Bilo mu je potrebno
neko vreme da bi opisao ta se tada dogaalo.
Nedostatak jasnoe je karakteristian za arhetip Riba u vezi
sa Devianskim polaritetom pokuavanje da se pronae
smisao u tome, odnosno da se uvede nekakav red u postojei haos. Neki od brodova su bili potpuno razliiti od svega
to su do tada videli, a neki su bili prepoznatljivi za plovidbu iz XX veka. U svojoj svesti sadanjeg ivota, klijent je
objasnio da je bilo brodova iz razliitih epoha, ali nikoga
nije bilo od posada. Postalo je jasno da su uplovili u prostor
izmeu razliitnih dimenzija, koji se inio prilino slinim
500
onome kako je opisivan Bermudski trougao. Saturn (Hronos) u kvadratu sa Neptunom u ovom sluaju stvara bukvalnu (druga kua) iskrivljenost vremena.
Ljudi na brodu su imali razliite reakcije. Izbio je apsolutni
haos. Neki su skakali sa broda; neki su padali na kolena i
poinjali da se mole, drugi su se jednostavno sruili na palubu, bilo da su pali u nesvest ili da su umrli. Usled zaprepaenosti, moj klijent je potpao pod ovu drugu kategoriju
i jednostavno se onesvestio ili umro istog trenutka kada se
sruio. On je video svoje telo kako lei tamo, ali je bio u
stanju kompletne konfuzije po pitanju toga ta se zapravo
dogodilo. Shvatio je da koliko god da se trudio, nije uspevao
da se vrati u svoje telo. Trebalo mu je dosta napora da razlui ta se dogodilo (kao i u sluaju grkog inicijanta), ali mu
je postalo jasnije da je u oku/mrtav, iako nije bio svestan
toga. Ovaj deo njegove psihe je vekovima ostao zarobljen u
tom meudimenzionalnom prostoru.
To je uticalo na njegovu psihu na izuzetno interesantne naine, a u tom smislu je rekao da je oduvek bio fasciniran
razliitim dimenzijama i da je eleo da ih iskusi. On je bio
aktivni lan crkve Daime, crkve u Junoj Americi iji sakrament predstavlja ajauaska (Ayahuasca aj koji se pravi
od lijana iz amazonskih prauma, koje imaju psihotropsko
dejstvo koje izaziva izmenjena stanja svesti, s namerom da
se doivi iskustvo sjedinjenja sa boanskim izvorom). Zanimljivo je da su njegova putovanja sa ajauaskom bila emocionalno, a ne vizuelno duboka, kao i da se oseao blokirano
u izikom smislu (Saturn u opoziciji sa Junim vorom u
Ribama). Stanje straha i oka ove proloivotne linosti, po501
evi od zarobljenosti izmeu razliitih dimenzija u trenutku smrti, pa do nemogunosti da shvati ta je to video, ne
samo da je podstaklo njegova interesovanja u ovim domenima, ve ga je i blokiralo da sam doivi iskustva onoga za
im je tragao.
Horoskop E


502
Ovaj poslednji sluaj kao predstavnik arhetipa Riba sastoji se od dve prie koje nose teme itave karmike ose. U
ovom horoskopu Juni vor se nalazi u Ribama u devetoj
kui, dok je njegov dispozitor Neptun u korpionu u etvrtoj
kui, a Pluton se nalazi u Devici u drugoj kui. Saturn iz Jarca
i este kue kvadrira osu vorova. Ovaj horoskop karakterie
i jedan paradoks, zbog toga to se Juni vor nalazi u Ribama, prema tome, tei i ide prema Devici, dok se Pluton nalazi u Devici, a njegova taka polariteta je u Ribama koje na taj
nain predstavljaju njegov pravac rasta i evolucije. Kako to
funkcionie, postae jasnije tokom analize koja sledi.
Ova prva pria donosi sa sobom urezani utisak uobiajen
za arhetip Riba, koji se odnosi na gubitak sebe/svog sopstva
(disocijacija zbog preoptereujuih okolnosti), na potrebu
da osoba bude spasitelj, zaboravljanje, kao i na oseanje dubokog gubitka vere. Ta pria je poela da izvire nedelju dana
pre samog poetka sesije ove klijentkinje, budui da je ona
poela da osea trzanje u trenucima pre nego to bi zaspala. Ovo stanje izmeu budnosti i spavanja, kao i stanje sna
kojim vladaju Ribe/Neptun, takoe se dovodi u vezu sa pinealnom lezdom. Prilino esto se ba u tom meustanju
najrazliitije vrste podsvesnog materijala oslobaaju u svest
koja se budi. Postala je svesna da se to trzanje moe dovesti
u vezu sa pucnjem iz pitolja, koji je jednom prilikom ula.
Kada je prvi put ula u regresiju otkrila je da se nalazila u
koncentracionom logoru, kao ena u tridesetim godinama,
ba kada su poele da krue glasine o slobodi i oslobodilakim trupama. Obeanje slobode je predstavljeno njenim
Junim vorom koji se nalazi u devetoj kui. Naalost, ona
503
je toliko dugo bila u tom logoru da joj je nestala sva nada i

elja da nastavi sa ivotom. Ona je bila pod dubokim urezanim utiskom odustajanja, tipinim za Ribe, a sve nepodnoljivija realnost logora (Jarac) izjedala ju je do take
kada je dolo do duboke disocijacije. U tom trenutku svog
prolog ivota vie joj nita nije bilo vano i jedino to je
elela bilo je da umre. Ona je sa gomilom drugih ljudi bila
zatvorena u gasnoj komori, i u samom trenutku umiranja je
zaula napolju pucanj iz pitolja (ovo joj se oslikalo u psihi). Prolazila je kroz trenutke smrti i poslednje ega se setila
bilo je to da je imala decu, i bila je duboko alosna zbog toga
to je zaboravila na njih. Zaboravljanje takoe predstavlja
deo arhetipa Riba. Plaui je izgovorila: Ne mogu da verujem da sam ih zaboravila (Vladar Junog vora je Neptun
koji se nalazi u korpionu i u etvrtoj kui majinstvo i
deca). Ova tema se takoe ponavljala putem obeleja koje
nosi njena karmika osa Pluton u Devici obrazuje opoziciju sa Mesecom, koji se nalazi u Ribama i u osmoj kui.
U trenutku smrti je magla disocijacije, koja je predstavljala
njen ivot u tih poslednjih nekoliko godina, bila privremeno
probijena realnou predstojee smrti. Iznenada je postala
svesna svega to joj se dogaalo, vratilo joj se seanje zajedno sa tugom zbog injenice koliko je postala izgubljena,
zaboravljajui na sebe i sopstvenu decu. Kako smo ile napred-nazad kroz priu, otkrile smo da je ona bila izgubila
bebu, koja je umrla usled bolesti neposredno pre nego to
su je zajedno sa njenim drugim detetom, malim sinom, odveli u logor. U ranom periodu boravka u koncentracionom
logoru, njenog malog sina su nasilno odveli od nje, tako da
je prola kroz izuzetno bolan trenutak ne elei da ga pusti,
504
ali kada su ga odveli, upala je u stanje beznadenosti. Ne

mogu da ga pustim. Moram da nastavim da ga drim. Ovde
dolazi do preokreta u temi koja se tie predavanja i putanja. Rekla je da se oseala kao da je ogroman deo nje jednostavno otiao (disocijacija) u trenutku kada su joj sina
konano istrgli iz ruku.
Nakon tog dogaaja, ona je morala da nastavi dalje, i naporno je radila u logoru kako bi mogla biti sigurna da su svi
ostali bili u redu. Setila se da je ona drugima predstavljala
izvor svetlosti, entuzijazma, vere i nadahnua (Juni vor
koji se nalazi u Ribama u devetoj kui, a Pluton je u Devici).
Sluenje drugima je predstavljalo jedinu stvar zbog koje je
nastavljala dalje iz dana u dan, ali s vremenom je poela da
posustaje i postala je prilino iscrpljena to je tipino za
arhetip Riba. Takoe, u tipinom maniru za Ribe u vidu
samortvovanja, shvatila je nakon svoje smrti da su za nju
jo uvek ostali vezani duhovi drugih iz logora, koji su gledali na nju kao na izvor nade i pomoi (Ribe/deveta kua
spasitelj). Veliki deo rada u njenom ivotu posle smrti se u
vezi sa ovom priom odnosio na pomaganje tim duhovima
da nastave dalje. U stvari, njen duh je jo uvek bio prilino
sklon da zaboravlja na sebe i na isceljenje koje joj je potrebno (muenik) dok god bi mogao da pomae drugima, ukljuujui i njenu sopstvenu decu. Jo jedan utisak koji joj se
prilino snano urezao u trenutku smrti jeste oseanje da ju
je Bog izneverio (Ribe/deveta kua, a isto tako i Jupiter koji
se nalazi u Jarcu, odakle obrazuje kvadrat prema osi vorova). Umrla je sama i sa oseanjem da je naputena. Izgubila
je svaku nadu i veru, dok je za druge (kakve li ironije!) ba
ona predstavljala svetionik nade i vere. Na ovome se takoe
505
radilo u ivotu nakon smrti. Rekla je da ova pria u sadanjem ivotu lei u pozadini njene naglaene tendencije da
se daje drugima kao savetnik ili neko ko pomae ljudima
(Juni vor u Ribama, a Pluton u Devici) doputajui im da
je jednostavno iscrpljuju (samortvovanje). Rekla je da se
nalazi u procesu uenja na koji nain da se ne predaje toliko
drugima (zdrava ogranienja Ribe/Devica) ili kako da ne
odustaje u ovom ivotu, a bilo joj je potpuno jasno da je re
o dubokom karmikom obrascu koji treba da isceli.
Ona je obavila i regresiju u vezi sa sadanjim ivotom, vrativi se u majinu utrobu, to joj je takoe otkrilo sline urezane utiske. U trenutku pre nego to e se roditi, imala je
oseaj da je njena majka posustala, da je prestala da se napinje i da je digla ruke od nje, tako da se oseala zarobljeno
i naputeno (Mesec u Ribama i u osmoj kui). Oseala je irok raspon emocija koje su se kolebale izmeu odustajanja i
borbe za preivljavanjem; elje za ivotom i nemanja oseaja
da uopte zavreuje i da pokua (Pluton u drugoj kui opstanak, u opoziciji sa planetama u Ribama). Bila je svesna da
je aktivno uestvovala u svom sopstvenom roenju, i oseala je paniku pokuavajui sama da pronae put da izae iz
materice, uprkos svom oseanju apsolutne bespomonosti
i uzaludnosti. Ona je potvrdila ovo seanje u razgovoru sa
svojom majkom, koja je posvedoila da je tokom poroaja
sa njom bila pod dejstvom lekova i da se ak moda bila i
onesvestila, poto se uopte nije seala kako se porodila.
Seanja na period boravka u majinoj utrobi esto se poklapaju i rezonantni su sa urezanim utiscima iz prolih ivota
(pogledati poglavlje o Raku). To je kao da Dua, dok smo jo
506
u majinoj utrobi, ponovo urezuje svu svoju karmu iz prolih ivota koja se odnosi na sadanji ivot. Oni se simbolino
odigravaju tokom itavog iskustva boravka u majinoj utrobi, kao i tokom razliitih stadijuma procesa roenja poroaja. Majino stanje, nae/majino neposredno okruenje
dok smo u stomaku, kao i dogaaji koji se zbivaju prilikom
samog poroaja, sve to predstavlja deo ovog ponovnog procesa urezivanja utisaka. U ovom sluaju to je predstavljalo
podsetnik u ovom ivotu (ponovo urezan u podsvesti) na
obrasce nekoliko njenih prethodnih ivota. Njena majka je
tokom procesa poroaja odraavala neke od klijentkinjinih
sopstvenih proloivotnih tendencija da odustane usled beznadenosti, a takoe je relektovala svoju krivicu to je zaboravila na sopstvenu decu, kao i zbog oseanja da nije bila
tu za njih.
Ve u utrobi je poela da se suprotstavlja nekim od svojih
sopstvenih proloivotnih obrazaca, jer je jo kao fetus oseala da mora da se potrudi kako bi se rodila. Rekla je i da je
isceljivanje njenog odnosa prema boanskom izvoru bilo od
ogromnog znaaja u ovom ivotu, budui da je istovremeno
oseala i veru i sumnju. U njenoj veri je oduvek bila prisutna
primesa tuge i beznadenosti koje nije uspevala u potpunosti jasno da identiikuje. Rekla je da je neprestano oseala
nejasan, ali ipak snaan strah, bilo usled toga to nema vere
ili zbog toga to je gubi. Vladar njenog Junog vora u Ribama je Neptun koji se nalazi u korpionu oseanje naputenosti (korpion/osma kua) od strane Boga i gubitak
svoje vere (Ribe i deveta kua), to predstavlja izraavanje
kombinacije ovih arhetipova.
507
Osa Ribe/Devica se veoma esto moe videti u horoskopima ljudi koji su iscelitelji u sadanjem ivotu i koji to crpe,
na svesnom ili podsvesnom nivou, iz loze proloivotnog
isceliteljskog iskustva. U sledeoj prii iste ove klijentkinje
videemo druge aspekte kombinacije Riba i devete kue sa
korpionom i osmom kuom.
U tom prolom ivotu ona je bila mlada ena koja je tokom
srednjeg veka ivela na britanskim ostrvima. ivela je jednostavnim ivotom, u bliskoj vezi i saglasju sa zemljom i
prirodom (Pluton u drugoj kui/Juni vor u devetoj kui),
a bila je roena u porodici paganskih iscelitelja. Bila je bliska sa majkom, a posebno sa svojim ocem koji je bio njen
najznaajniji uitelj i mentor. Njen ivot je bio deo zajednice a njihovo sluenje unutar te zajednice prevazilazilo je rad
na isceljivanju, budui da su istovremeno bili i savetnici, a
bili su zadueni i za izvravanje grupnog rituala (osa druga/
osma kua, a takoe se vladar Junog vora nalazi u korpionu rituali i magija).
U jednom trenutku je neki mladi iz drugog sela uao u njihove ivote i ona se zaljubila u njega. Ona i njena porodica
su ga doekali sa dobrodolicom, a nakon odreenog vremena njen otac je poeo i njega da poduava i postao mu je
mentor. Taj mladi je bio izuzetno zainteresovan da stekne
ulogu u zajednici koja bi bila iste nadlenosti kao i ova koju
je imao njen otac. Nije odmah bilo oigledno koliko duboko je ovaj mladi manipulisao i dokle je sezalo njegovo zlo
(korpion) da bi dobio ono to je eleo, meutim, kako se
pria dalje odvijala, i to je postalo jasno.
508
Ona se udala za njega i njih dvoje su se tada iselili iz kue

njenog oca. Oba njena roditelja su poela da se razboljevaju i ona je bila zaokupljena negom i brigom o njima i
neumorno je radila kako bi pomogla u njihovom isceljenju.
Kao isceliteljka nije bila sigurna ta ih je snalo i neobuzdano je pokuavala da pronae odgovarajue biljke i lekove
kako bi im pomogla. Dok se sve to deavalo, onaj mladi je
prepoznao svoju priliku i veto se uvukao dublje u njihovu
zajednicu, pod maskom da eli da bude od pomoi svima,
preuzimajui neke od odgovornosti koje su pripadale njenom ocu.
Nije mnogo vremena prolo kada je, nakon to je pola da
obavi svoje uobiajene dunosti i brige/negovanja drugih,
nala oba roditelja mrtva. U tom trenutku doivela je bljesak intuicije (Juni vor u devetoj kui); bila je svesna da
su otrovani i da je za to bio odgovoran njen mu. Bila je
okirana, sve joj se zgadilo i svom snagom je osuivala sebe
zbog toga to to nije shvatila ranije (Devica/Ribe krivica
i naivnost). Istovremeno je bila i ljuta na sebe zbog toga to
je, gledano unazad, shvatila da je i ranije bilo nekih unutranjih naznaka i oseaja kojima jednostavno nije verovala
ili ih nije sluala, i koje je racionalizacijom odbacila. Njena
intuicija je pokuala da joj otkrije istinu (Juni vor u Ribama i u devetoj kui, a Pluton u Devici intuicija se susree
sa sumnjom, dok se istovremeno Jupiter nalazi u Jarcu u
estoj kui, odakle kvadrira osu vorova). U tim trenucima
je isto tako shvatila koliko je podlegla dubokom stanju zavedenosti i oseala se izuzetno posramljeno (Pluton u Devici). Ona je stvarno pokuala da se suoi sa njim po pitanju
svega toga, ali se zatekla bez snage i moi da to i uini u
509
datom trenutku. To joj je ostavilo oseanje: Beznadeno je.

Mene treba kriviti; To je zaista moja krivica (Devica/Ribe/
Jarac). Ubrzo nakon toga, ona je izvrila samoubistvo tako
to se otrovala, umirui ponovo, kao i u sluaju prolog ivota za vreme holokausta, u stanju beznaa (Jarac/Ribe). U
radu koji smo obavile u ivotu posle smrti, nakon ponovnog
susreta i pomirenja sa njenim roditeljima, uspela je da se
oslobodi velikog dela svoje sumnje i krivice.
Bilo je potrebno dosta truda da bi se razmrsili svi slojevi
kontrole uma i manipulisanja njenog mua koji su jo uvek
postojali u njoj (korpion), ali radei na tome ona je doivela duboku spoznaju da on zapravo nije imao sopstvenu
stvarnu mo, a upravo zbog toga je morao da je krade od
drugih. Kada su iluzije konano poele da se rue, ona je
mogla da vidi i shvati da su zapravo njena porodica, njen
narod i njeni preci istinski bili oni koji su osnaeni, budui
da su bili u skladu sa prirodom i istinom. Ovo predstavlja
viu oktavu i snagu njenog Junog vora koji se nalazi u
Ribama i u devetoj kui, ega je trebalo da se seti i ponovo
uspostavi unutar sebe same.
Ovo je tema koja je bila prisutna i u drugim prolim ivotima, koji nisu detaljnije obraeni ovde, a odnosi se na to
da je osoba usklaena sa neim prirodnim, istim, spiritualnim i nevinim, to postaje oskrnavljeno, pokvareno i potpada pod uticaj/kontrolu zla (Neptun u korpionu). Ovo
predstavlja odraz kombinacije arhetipova Riba, devete
kue i korpiona. Potreba sposobnosti razluivanja (Devica/Ribe) bila je naglaena u ovoj prii zbog moi zavodnikih ini pod ijim je uticajem ona bila, a postalo je jasnije
510
da ju je on drogirao kako bi njom mogao lake manipulisati

(Ribe/korpion). Ona je isto tako trebalo da shvati da jeste
posedovala intuiciju i unutranje znanje, ali da su oni bili
pod oblacima Devianske sumnje i racionalizovanja. Njena
intuicija, duhovi vodii i vidovitost joj se jesu obraali, ali
poto im sama nije pridavala dovoljno moi, bili su nadvladani. Ovo predstavlja jo jednu verziju njenog oseanja da
ju je Bog izneverio, ali sada je shvatala da je ona bila ta koja
je zasluna za to.
Paradoks ovog horoskopa lei u tome to se Pluton nalazi
u Devici, to znai da tei i ide ka Ribama koje predstavljaju evoluciju, dok se Juni vor nalazi u Ribama, to znai da Devica predstavlja taku polariteta koja ukazuje na
evoluciju. Razreenje ovoga postaje jasnije kada se stavi u
date okolnosti njenog i prolog i sadanjeg ivota. Pluton
je u ovom horoskopu postavljen u Devici i u drugoj kui, a
obrazuje opoziciju sa planetama koje se nalaze u Ribama.
To ukazuje da se evolucija u sluaju ove osobe odigrava u
prevazilaenju vrednovanja sebe samo ukoliko je u slubi
drugih. Trebalo je da pronae dublji smisao sopstvene vrednosti/samopotovanja. Arhetip Riba koji je sadran unutar
osme kue, a u opoziciji je sa Plutonom, donosi u prvi plan
teme koje se tiu druge i osme kue. Stvarnost sluenja je
prekinuta situacijama u kojima je ova osoba dovedena do
pitanja ivota i smrti. Takav jedan urezani utisak moe ostaviti ovu duu sa potrebom da se najpre smanji intenzitet
znaenja sluenja (da ne bude kao da je sve vreme pitanje
ivota i smrti), a zatim da se prepusti (druga kua posesivna vezanost) inu i ishodu sluenja drugih.
511
Ovoj dui je bilo potrebno da se oporavi od gubitka nevinosti, vere i oseaja sopstvene istine i unutranjeg znanja,
to nagovetava Juni vor u Ribama u devetoj kui, kao
i da se seti snaga sopstvenog bia koje su sadrane u Plutonu u drugoj kui, pre nego to posegne za drugima. Potrebe za bliskou su, na ta ukazuje osma kua, izuzetno
stvarne, ali se prema njima ne moe stremiti iz perspektive
neravnopravnih odnosa, poput ostvarivanja odnosa sa drugima samo da bi im sluila, ili da izgubi sebe u svojoj ulozi spasitelja (Juni vor u Ribama/deveta kua). Potencijal
Severnog vora tada postaje sposobnost da se bude otvoren prema mnogim gleditima, brojnim razliitim tipovima
ljudi (trea kua), kao i sposobnost da se razlue granice
njene korisnosti i pomoi. Uenje razliitih pristupa i tehnika takoe joj obezbeuje granicu i okvir za interakciju sa
drugima, a da pri tom ne izgubi sebe u njima i njihovim
problemima (Devica).
Sa vladarem Severnog vora u Ovnu i u devetoj kui, postoji dodatna naglaenost da ona prvo mora sagledati sebe
iz jednog identiteta koji je ukorenjen u njenoj sopstvenoj
istini, ukoliko ne eli da nastavi da gubi sebe/svoje sopstvo.
Ova lekcija se odraava i na njen sadanji ivot u vidu sklonosti da sebi privlai ljude koji su previe u problemima, ili
one koji imaju vrlo oteene ili slabe granice i da se nae u
poziciji da ih slui. Kako je njen sopstveni nedostatak jasnih granica koji potie od urezanih utisaka iz prolih ivota poeo da zaceljuje, ona je mogla da pone da razluuje
prikladne oblike sluenja, koji se vie odnose na to da drugi
osnae svoje sopstvo, a ne da ona radi sve umesto njih. Dok
je uila kako da se ponovo sakupi u jedno kohezivno bie,
512
uspela je to da okrene u korist drugih i da im ponudi uz

saoseanje, doputajui im da i posrnu kada im je to potrebno, da bi spoznali sopstvenu unutranju mo i smisao
postojanja.
Njena tendencija da uoava potencijal u drugima i da se
usredsreuje iskljuivo na to, a ne na stvarnost koju oni
manifestuju, za ishod je imala nejasnou koju je izazvala
kombinacija karmikih obeleja Device/Riba i Strelca. S
druge strane, kada su njene sopstvene granice postale jasnije, stvorila se mogunost da vidi druge i njihove situacije onakvima kakvi zaista jesu. Kako je svojim sopstvenim
reima rekla: Moja praksa savetovanja se izmenila; sada
imam vie klijenata koji se zaista pojavljuju zarad svog procesa i ele da odrade ono to je neophodno. Isto tako je
rekla i da se njena sposobnost da kae ne radikalno promenila, to joj je obezbedilo upravo onoliko granica koliko
joj je bilo potrebno.
513
Pristup tumaenju prolih ivota

u horoskopu putem levog mozga
Sada kada donekle razumemo kako se arhetipovi izraavaju
u raznovrsnim scenarijima prolih ivota, moemo poeti
da posmatramo horoskop kroz karmiki objektiv. Postoje
dva najznaajnija naina pomou kojih se ovo moe shvatiti: uoptenim posmatranjem karmikih obrazaca, ili prepoznavanjem speciinih prolih ivota koji se tiu glavnih
tema. Oba pristupa zahtevaju sposobnost sintetizovanja informacija, a nije loe da se poseduje i zdrava doza intuicije.
Sintetizovanje svih elemenata karmike ose moe se initi
kao preveliki zalogaj, meutim, u analizi horoskopa koja
sledi u daljem izlaganju videemo kako mudro razumevanje glavnih karmikih tema, bez speciinih proloivotnih
pria, moe obezbediti duboke uvide, kao i jednu mapu za
evoluciju i svrhu Due.
Horoskop za analizu
Ovaj ovek ima pedeset devet godina. On je astrolog i stolar. U dugogodinjem je braku. Bavio se prouavanjem ezoterijske i New Age ilozoije. Prema njegovim reima, podigla ga je narcisoidna majka alkoholiarka, koja je sebe i
svoju zavisnost stavljala ispred odgajanja sopstvene dece.
Ovakvo odrastanje ga je liilo samopouzdanja i predstavljalo je razlog zato se plaio ivota i okolnosti koje mu je
kasnije ivot donosio. Osea da je jedno od njegovih najveih dostignua u ivotu to to je odgajio zdravo i izuzetno
515
Pristup tumaenju prolih ivota u horoskopu putem levog mozga
uspeno dete, koje ne samo da ima samopouzdanje ve je i

ostvarilo sebe. Ponosan je na sopstvenu sposobnost to je
to uspeo da izvede, uprkos nainu na koji je sam bio odgajan. On je eleo sebe da podrava u pogledu svojih uroenih talenata i dara vidovitosti, ali nije bio sposoban da
to uini. Rekao je da su za njega najvee izazove u ivotu
predstavljali:
Pronalaenje i povratak sopstvenog
samopotovanja i samouverenosti.
Osloboenje od potrebe da se prilagoava tuim
potrebama i sposobnost da manifestuje sopstvenu

individualnost.
Da naui da ne osuuje, kao i da bude otvoren
prema realnostima i gleditima drugih ljudi.
Da se navikne na oseaj da ima pravo
i potrebu da pronae linu i prirodnu poniznost.
Da naui da se opusti,
kako bi mogao bolje da slui drugima.
Da pokuava vie da manifestuje svoje unutranje sop-
stvo (spiritualnu stranu) kao nain materijalnog izdravanja i kao nain ivljenja svoje darme.
Iskuenja u odnosima trebalo je da naui
da ne stavlja ljude na pijedestal, niti da im daje svu svoju linu mo, kao i da uspostavi zdrave granice.
Na osnovu ovih informacija ve moemo videti karmika

obeleja koja iskau iz horoskopa.
516
Pluton
Pogledajmo poziciju Plutona, u kui i znaku, da bismo razumeli zato. Moemo zamisliti da traimo odgovore na
sledea pitanja:
ta to predstavlja ciljeve ove due? Natalna pozicija Plutona
e nam pokazati osobine za ijom integracijom Dua traga
na razliite naine.
517
ta je pokuavala da postigne kroz svoje prole ivote?

Kakve rane je donela u sadanji ivot, koje jo uvek trae
razreenje i isceljenje?
Osnovna psihologija e biti predstavljena znakom u kome
se nalazi Pluton, to je takoe generacijska odlika. Pozicija
Plutona u odreenoj kui e nam pokazati neke od proloivotnih okolnosti u kojima se nala Dua pokuavajui da
ispuni svoje ciljeve. U ovom horoskopu, Pluton se nalazi u
znaku Lava i u desetoj kui. Za poetak, pogledaemo neke
od kljunih rei i dijagrama na kraju ovog odeljka, kako po
pitanju arhetipa Lava tako i za Jarca. Izdvojmo neke od znaajnih tema:
Jarac

Uslovljenost
Autoritet
Odgovornost
Otac
Spoljanji svet
Lav

Kreativno samoostvarenje
Solarno unutranje dete
Talenti/darovi
Lina mo
Prema tome, zapoinjui sa ovim informacijama i sluajui

ga kako otkriva svoje brige i ono to predstavlja izazov za
njega, moemo poeti da shvatamo da je njegova dua imala elju za samoostvarenjem (Lav), za pronalaenjem kreativne moi unutar sebe i naina na koje to moe izraziti u
518
spoljanjem svetu (deseta kua). Ova dua eli da pronae

i izrazi sopstvenu mo, darove i talente, kao i da bude priznata zbog toga. Pluton u desetoj kui takoe ukazuje na to
da postoji akumulirana karma uslovljenosti od strane drutva, roditelja, vlasti, sistema, itd. Deseta kua dopunjava Lavovski impuls, ukazujui na suzdravanje i potiskivanje ove
elje u prolosti; ili da stalno iznova nije uspevao u tome.
On mora da se oslobodi uslovljenosti izazvane takvim iskustvima, koja su se dodatno ponavljala usled injenice da je
Pluton u njegovom horoskopu retrogradan.
Funkcija retrogradnosti postoji da bi se jo vie individualizovao izraz date planete, tako da pojedinac mora da
odrauje tu planetu na svoj sopstveni nain. Retrogradni Pluton dodatno internalizuje svest, uzrokujui prirodnu
tendenciju za preispitivanjem sopstvenih razloga zarad dubljeg osveivanja toga kako i zato se ponaa/funkcionie
na nain na koji to ini ili eli stvari koje radi. Budui da se
i deseta kua i znak Lava mogu odnositi na linu mo, mora
doi do neophodnog ispitivanja naina na koji pojedinac
koristi svoju mo u sadanjem ivotu.
U sutini, moda mu nije dozvoljeno da ostane neprimeen u ovoj oblasti. Znamo da mu je izraavanje line moi
tokom detinjstva bilo zabranjeno; ovo je predstavljalo ponovno urezivanje osnovnih znaenja Plutona koji se nalazi
u znaku Lava i u desetoj kui: kreativno ostvarivanje sebe/
svog sopstva koje se susree sa opresivnom spoljanjom
moi. S druge strane takve viktimizacije, u potrazi njegove
due za osnaivanjem svog sopstva (Lav), on je takoe mogao biti tlaitelj ili onaj ko je brutalan, ili nemilosrdan u svo519
joj sopstvenoj potrazi za moi. Na injenicu da se mogao

kolebati izmeu takvih ekstrema ukazuje njegov Juni vor
koji se nalazi u Vagi (pronalaenje ravnotee preko krajnosti), ali ovo bi znailo da istravamo pred rudu.
Gledano iz perspektive prolih ivota, ni arhetip Lava ni arhetip Jarca nisu bili u potpunosti doivljeni i integrisani na
zdrav nain, to predstavlja razlog zbog koga Pluton jo uvek
radi na tome da transformie i isceli ove urezane utiske. On
treba da isceli ove probleme koji se tiu moi, prilagoavanja/povinovanja, samoizraavanja, odgovornosti, kreativnosti, samonametnutih ili spoljanjih ogranienja, depresije ili
nedostatka radosti. Sada ve imamo prilino jasnu predstavu po pitanju nekih od njegovih karmikih tema.
Opozicije prema Plutonu

Postoje dva tea aspekta prema Plutonu: a to su opozicije
sa Venerom i sa Merkurom koje uvode i druge arhetipove
koje treba ispitati. Poto i Venera i Merkur imaju dvostruko
vladarstvo, to znai da se karmikoj orbi dodaju i arhetipovi Vage/Bika, kao i Blizanaca/Device, zajedno sa kuama
koje zauzimaju. Ovaj Pluton nije teko aspektovan, meutim, bilo koja planeta koja je pod Plutonovim uticajem nalazi se pod poveanim evolutivnim pritiskom. Te planete
predstavljaju elemente u psihi osobe, koji nisu samo vezani
za proloivotna iskustva, ve na koje se na transformativan
nain treba usredsrediti i tokom sadanjeg ivota. Venera
predstavlja nau sposobnost da ostvarujemo odnose sa
drugima i sa sobom samima. Merkur predstavlja sposobnost komunikacije, racionalnog razmiljanja, kao i rascepljivanje/dualnost.
520
Sa opozicijom Venere i Plutona stavljen je evolutivni akcenat na transformisanje naina na koji se on odnosi prema
sebi, kao i prema drugima. Venerini kontakti sa Plutonom
isto tako ukazuju i na ponovno preivljavanje kljunih odnosa da bi ih transformisao i iscelio. Venera je ujedno i vladar Junog vora, i u tom svetlu, budui da se nalazi u etvrtoj kui u Vodoliji, pokazuje da emocionalne okove koje
doivljava njegovo emocionalno telo, izazivajui ranjavanje
sposobnosti da zadovolji svoje sopstvene potrebe, treba isceliti i preformulisati u sadanjem ivotu. Istovremeno pokazuje i karmiku povezanost sa njegovom majkom i karmu u vezi sa problematikom unutranjeg lunarnog deteta
(odgajanja) i majinstva, generalno gledano. Na osnovu
fundamentalnih informacija koje nam je dao u vezi sa svojom majkom mi moemo videti ne samo da su njih dvoje
najverovatnije zaglavljeni u karmikom ponavljanju ve i da
je ona posluila za ponovno urezivanje utisaka velikog dela
njegove sopstvene karme.
Osa etvrte i desete kue je naglaena posredstvom ove
opozicije koja uvodi polaritete majke/oca, anime/animusa
i unutranjeg/spoljanjeg Sveta, kao i potrebu za pronalaenjem ravnotee u ovim oblastima. Budui da ova opozicija istovremeno predstavlja i Plutonovu taku polariteta,
ona ukazuje na samopouzdanje (Venera) koje treba da se
rodi (etvrta kua) zasnovano na njegovoj sopstvenoj emocionalnoj sigurnosti (etvrta kua), koje ne zavisi od odobravanja iz spoljanjeg sveta (Lav/deseta kua). Kao to je
ve rekao, jedan od najveih izazova za njega predstavljala
je potreba da ponovo razvije samopouzdanje i samopotovanje. Opozicija Lav/Vodolija takoe ukazuje na karmiki
521
izazov u pogledu manifestovanja svojih sopstvenih darova/

talenata u ovozemaljski svet, kako bi bili od koristi oveanstvu. Arhetip Vodolije, zbog toga to se nalazi u opoziciji sa
Plutonom u Lavu, takoe predstavlja deo proloivotnog
razvoja njegove sopstvene individualnosti (individuacija).
On u sebi ima ne samo sposobnost pobunjenitva ve i njegovog konkretnog otelotvorenja. On je u prolosti ve radio
na razumevanju sebe kao pojedinca, ali jo uvek je mogua
borba sa problematinim pitanjima koja se tiu otuivanja
iz prolih Vodolijanskih ivota. Venera koja zauzima taku polariteta Plutona ukazuje na smer u kojem ide njegova evolucija da pronae podrku u drugima koji su mu
istomiljenici (Vodolija), koji za njega mogu predstavljati
odraz (etvrta kua) sposobnosti da pripada (osnaeni Lav)
i da ravnopravno dele svoje darove i talente.
Opozicija izmeu Merkura i Plutona takoe pokazuje da
uenje i komunikacija mogu predstavljajti karmike probleme. U njegovom sluaju tema su izgovorene rei i karmika mo zaveta. Pluton u opoziciji sa Merkurom predstavlja
mo transformacije ovih zaveta i naina na koji on komunicira sa drugima. Budui da se on moe oseati inferiorno
ili nedovoljno dobar u tom pogledu, pisanje kao jedan vid
kreativnog izraavanja moe biti isceljujue za njega.
Merkur, koji je u vezi sa Venerom tako to ih Pluton oboje aspektuje, moe znaiti da mu je potrebno da pronae
svoj sopstveni glas i sposobnost da izraava svoje potrebe
na jasan nain i bez projektovanih oekivanja. Dualnost/
rascepljivanje takoe predstavljaju deo Merkurovog domena i postaju najvei deo njegovih karmikih nevolja ne
522
samo zato to je Merkur ukljuen u karmiku osu, ve i

zbog toga to Jupiter iz tree kue istovremeno kvadrira
osu vorova.
Meseevi vorovi
Juni vor u Vagi i u dvanaestoj kui ukazuje da postoji tendencija da izgubi sebe u drugima (samortvovanje). Proloivotna problematina pitanja koja se tiu uzajamne zavisnosti dovode do toga da je za njega od sutinskog znaaja
razvijanje granica sopstva, kao to ukazuje Severni vor
koji mu se nalazi u Ovnu.
Mogli bismo pogledati kljune rei kako za Vagu, tako i za
Ribe da bismo poeli da formuliemo jednu ideju o tome
kakvi su bili neki od ovih prolih ivota. Budui da postoji
kvadrat (od Jupitera u Jarcu) prema osi vorova, Ovan i esta kua (u kome se nalazi Severni vor) postaju deo proloivotnih iskustava. Prema tome, moemo takoe razmatrati i Ovna i Devicu da bismo bolje razumeli njegove prole
ivote.
Oscilacije koje postoje izmeu Ovna i Vage mogle bi se svesti na jednostavno razumevanje drugih u odnosu na sebe.
Ovo se moe odigravati u vidu mnogobrojnih scenarija kao
to su biti preterano vezan za druge (uzajamno zavistan odnos), a u drugim ivotima biti u potpunosti sam. Njegova
dua tek treba da pronae ravnoteu izmeu toga kako da
bude u vezi/odnosu a da ipak zadri svoju individualnost i
slobodu. Ovo takoe moe ukazivati na oscilacije izmeu
mogunosti da bude ukljuen u rat ili mir. U nekim prolim
ivotima on je u potpunosti mogao biti preplavljen dinamikom interpersonalnih odnosa, dok je u drugim ivotima od
523
toga bio uzdran, a takoe je bio i u ratnikom reimu.

Ovnovska strana ove opozicije moe ukazivati na to da je
izraavao svoju volju u prolosti; pokuavao je da sam sebi
kri put kao pojedinac (to je takoe naglaeno Vodolijom).
Sa Severnim vorom u estoj kui mogao bi oseati sumnju
i krivicu u vezi sa nainom na koji je to izraavao u prolosti
i moe imati snanu potrebu da se iskupi. Osim toga, u drugim prolim ivotima mogue je da je bio nateran da se osea krivim, bilo usled toga to je bio progonjen ili zbog slinih
situacija koje su se ticale izraavanja njegove volje.
Ovo se isto tako odrazilo i u njegovom ranom detinjstvu u
sadanjem ivotu, ali opet to se moe posmatrati kao ponovno odigravanje njegovog sopstvenog unutranjeg konlikta.
Vladar Severnog vora je Mars koji se nalazi u Ribama i
u petoj kui; pasivno-agresivno delovanje/akcija moglo bi
predstavljati nauenu karmiku strategiju izraavanja sebe/
svog sopstva. Biti izgubljen u potrebama drugih ljudi, kao
i biti progutan njihovim eljama, znai da direktna akcija
verovatno nije predstavljala uspenu strategiju, a moda je
onda kada je probao otiao predaleko i prebrzo (Ovan) i
potom zaalio zbog toga. Da bi mogao pristupiti svom Severnom voru, treba da trai delove sebe koje daje drugima
(Juni vor u Vagi/dvanaesta kua), kao i da dopre do same
sri uzroka zbog kojih to ini. Meutim, deo konlikta je u
tome da ovo ne moe uiniti bez razreavanja svog oseanja
izjedajue krivice, koja je ili zaista zasnovana na nedelima
iz prolosti, ili je grekom internalizovana. Najverovatnije
je upravo ta krivica (zajedno Devica i Jarac) ona koja mu
izaziva potekoe u pogledu posedovanja sopstvene moi.
Osa este/dvanaeste kue ga stavlja pred izazov da razvije
524
sposobnost razluivanja u pogledu ovih problematinih pitanja. Treba da se zapita: ta pripada meni, a ta ne?, ta
je stvarno, a ta nije?
Sada moemo razmotriti kvadrat koji postoji sa osom vorova. Ovde je predstavljena kombinacija arhetipova Strelca, Blizanaca i Jarca. Jarac predstavlja temu koja se ponavlja, budui da se Pluton nalazi u desetoj kui. Jupiter i Jarac
zajedno nose energiju asti i integriteta, ali autentinost
je ono to je speciino za Jupitera. U odnosu na ono to
znamo po pitanju Junog vora u Vagi i Plutona, ini se da
je od esencijalnog znaaja za njega da u ovom ivotu pronae i integrie svoje autentino sopstvo i da tako omogui sebi da na zdrav nain izrazi ast i integritet. Pozicija
Jupitera u Jarcu u treoj kui i kvadrat koji obrazuje prema
vorovima, a istovremeno i u odnosu na osnovno znaenje Junog vora u Vagi, pokazuje da postoji esencijalna
istina koju je izgubio u prolosti i sada mora da je povrati
i potvrdi unutar sebe.
Priroda promenljivih uverenja (Blizanci), preterana otvorenost prema onome u ta drugi veruju, takoe predstavlja
deo njegove istorije, isto kao to je to i priroda osuivakog
(Jarac) uverenja (svog sopstvenog i tuih). Zbog toga to je
imao tendenciju da izgubi sebe, naglaena je dualnost Blizanaca, kao i psiholoka rascepljenost Vage. Kada previe
pokuavamo da se prilagoavamo/povinujemo oekivanjima drugih, dolazi do rascepa naeg sopstvenog autentinog
sopstva i istine. On mora da povrati svoju sposobnost zadravanja, integrisanja i saoptavanja sopstvene istine (Jupiter/Merkur), ali potujui i priznajui relativnost (Blizanci)
525
istine drugih ljudi. Trebalo bi da naui da to radi na izbalansiran nain (Vaga) i da pri tom ne izgubi sebe, ili da zbog
toga pregazi sve ostale (Ovan/Jarac).
Povezujui razumevanje ovoga sa Plutonovim osnovnim
namerama, moemo shvatiti da postoji potreba da se transformiu opresivna i ograniavajua uslovljenost iz prolosti,
bilo da je re o drutvenoj ili porodinoj uslovljenosti. Osa
este/dvanaeste kue ukazuje na dugu istoriju Due u kojoj je
preovladavala karma tipa rtve, muenika i spasitelja; na ovo
takoe ukazuje i Jupiter koji kvadrira osu vorova. Budui
da se Pluton nalazi u Lavu, to se moe odnositi na uloge ili
igranje uloga, to predstavlja jo jedno znaenje oslobaanja
od uslovljenosti koja treba da se odigra.
U pogledu Junog vora u Vagi ta uslovljenost se proiruje na nain na koji se on odnosi prema sebi (vrednovanje
sebe) i prema drugima (povezanost odnosom). Pluton se
nalazi u desetoj kui i obrazuje opoziciju sa Venerom (koja
je istovremeno i vladar Junog vora), to takoe ukazuje
da e ga osloboenje od uslovljenosti nainima odnoenja
sa drugima, koji su naueni u prolosti, dovesti do toga da
naui kako da ostvari ravnopravne odnose kao sastavni deo
svog evolutivnog puta, a da pri tom ne bude ni vei ni manji
od druge osobe, ve da budu u ravnopravnom partnerstvu.
Pronalaenje grupe istomiljenika takoe predstavlja nain
na koji se moe osnaiti sposobnost deljenja, u slobodnom
toku razmene ideja. Severni vor i njegov vladar kao delovi
proloivotnog iskustva ukazuju na zbunjenost i nejasnost
(Ribe) u pogledu izraavanja volje, instinkta i identiteta
(Ovan), kao i line moi (Lav/Ovan).
526
Severni vor se nalazi u Ovnu i u estoj kui, dok je njegov

vladar Mars u Ribama, to isto tako pokazuje, ak i ukoliko
je zloupotrebljavao mo, da je dolo vreme da se pronau
granice (Device) u pogledu toga koliko je potrebno da nastavi da kanjava (Jarac) sebe, kao i da pronae oprotaj (Ribe)
za sopstvena nedela i ona koja su drugi poinili njemu. Radei na tome, on moe da obnovi svoju Lavovsku linu mo
sa radou i bez obaveza i oekivanja, objanjavanjem svoje
sposobnosti delovanja. Otkrivanje moi bezuslovne ljubavi
(Lav/Ribe) u sebi i boanskom izvoru predstavlja put linog
spiritualnog osnaivanja. Biti u skladu sa uzvienijom voljom i predati joj se, isto tako moe olakati njegovu duu
od prirodne ili neistinite krivice, omoguavajui mu da uz
pomo skromnosti i ljubaznosti pronae potporu u drugim
ljudima sa kojima je ravnopravan.
Sada biste moda eleli da znate neke od njegovih speciinih proloivotnih pria? Neke od njih su ve razmatrane u
ovoj knjizi i moete ih pronai u poglavljima o Blizancima
(Horoskop A) i Jarcu (Horoskop A). Pored tih pria, postoji
jo nekoliko scenarija o kojima e biti vie rei:
U jednom izuzetno bolnom prolom ivotu on je bio deak koga je seksualno zlostavljao njegov otac. To je u njemu prouzrokovalo duboko psihiko rascepljivanje (Vaga/
Blizanci), budui da nije bio sposoban da na otvoren nain
izrazi svoj bes. Konano, njegov bes je ipak izbio na povrinu kada je doao u tinejderske godine i kada je noem
ubio svog oca. Postao je bukvalno opsednut i zaposednut
(Vaga/Ribe) estinom ovog ina koji je predstavljao uzrok
njegovog krvoednog i nasilnikog ponaanja (Ovan). On
527
je postao serijski ubica ije su rtve bili stari i slabi. Na kraju

je bio uhvaen i obeen, a umro je sa dubokim oseanjem
kajanja zbog svega to se bilo dogodilo. On je takoe imao i
jedan proli ivot u kome je bio konkvistador koji je jedino
bio obuzet eljom da obavlja svoju dunost i da osvaja/pokorava druge (Jarac/ Ovan).
Ova dva ivota, u kombinaciji sa ostalim ratnikim/vojnikim iskustvima, pokrenuli su njegova duboka oseanja
krivice, kao i potrebu za iskupljenjem. Imao je brojne rtvenike ivote u kojima je bio zarobljenik ili rob, koji su
predstavljali rezultat njegove krivice, kao i ivote potpunog
ponienja i ivote u kojima je bio siroe.
ivot koji je predstavljao prekretnicu za njega bio je ivot
u kome je bio pukovnik u vojsci koja je ubijala amerike
Indijance. Njega je na kraju uhvatilo jedno pleme i bio je
izveden pred njihov plemenski savet. Znajui ko je on bio,
ubijali su ga sporo i na prevaru, ali kada je umro, aman tog
plemena je otiao da se sretne sa njim u svetu duhova i da
mu prui krucijalnu priliku za evoluciju
Sada ima mogunost izbora. Moe izabrati da obea, da
da zakletvu da nikada vie nee koristiti ratnike moi kako
bi povredio drugo ljudsko bie. On je na to odgovorio: Toliko
sam zahvalan to mi je pruena ova prilika da mogu da izaberem. Zaklinjem se bezuslovno, bez imalo oklevanja i sa potpunom posveenou.
Budui da se njegov Pluton nalazi u kardinalnoj desetoj

kui, a i njegova osa vorova se istovremeno nalazi u kardinalnim znacima, to ukazuje da on zaista jeste pokrenuo
novi evolutivni ciklus u skorijim prolim ivotima. U svojoj
528
dui znao je da su zavreni njegovi dani ubijanja i ratnitva.

U srednjokolskom periodu naao se pred izazovom kada
ga umalo nisu regrutovali da ide u Vijetnamski rat. Rekao
je: Konano sam se pomirio sa sobom u pogledu toga ta bi
bio najbolji put kojim bih mogao ii. Odluio sam, to je bilo
mogue ranije u toku tog procesa, da se prijavim za bolniara, zbog toga to je neto duboko u meni vritalo: Ne moe
pokuavati da ubije svog sauesnika u ime rata!
Opisao je svoju najdublju nameru u
pogledu ovog evolutivnog ciklusa rekavi:
Zaista se nadam i molim da e se snaga, hrabrost i disciplina
ratnika koji ivi unutar mene manifestovati jedino zarad razvoja i evolucije unapreenog i konstruktivnog ivota na Zemlji,
kao i da e biti korieni u pokuajima postizanja harmonije i
irenja radosti.
Razmiljajui o svom celokupnom radu koji je obavio na

proloivotnoj terapiji i u pogledu istraivanja sebe, govorei sada iz svog osnaenog Plutona i
Severnog vora, rekao je:
Sada shvatam koliko je vano setiti se svoje prolosti, kako ne
bismo bili osueni da je ponavljamo. Seanje na moje proloivotne greke ini me toliko promiljenim u pogledu toga koliko
je znaajno da sve to inim bude to je mogue iskrenije, ljubaznije, skromnije, zadovoljavajue, nenije i snanije.
Ovaj horoskop predstavlja odlian primer koji pokazuje koliko je znaajno razmatrati karmiku osu kao celinu. Ukoliko
bismo pokuali da tumaimo ovaj horoskop samo iz klasine
perspektive Junog vora koji se nalazi u Vagi i u dvanaestoj
kui, pomislili bismo da je ova osoba u svim svojim prolim
529
ivotima bila iskljuivo upetljana u odnose, poroke, uzajamnu zavisnost, zbunjenost, itd. ak i ako bismo pridodali
dimenziju znaenja vladara Junog vora, Venere koja se
nalazi u Vodoliji i u etvrtoj kui, videli bismo vie, ali ne i
celu sliku. Bez razumevanja Plutona, kvadarata koji postoji
prema osi vorova, kao i injenice da i Severni vor predstavlja deo proloivotnog iskustva, ne bismo istinski shvatili kako funkcionie njegova dua na unutranjem planu.
Slike/predstave, pripovedanje pria i astrologija

Psiha se u sutini sastoji od slika. Ona predstavlja niz slika u
najistinskijem smislu, ali ne sluajno nadovezivanje ili redosled, ve jednu strukturu koja je u potpunosti ispunjena smislom i svrhom.
Karl Jung (Carl Jung)
Ova Jungova misao obiluje informacijama i trebalo bi je

uzeti u obzir. Ukoliko se psiha ili Dua sutinski sastoji od
slika, zato onda vei deo nae moderne psihologije, koja
predlae da se radi sa psihom, opovrgava ili minimalizuje
ovaj vid izraavanja ljudske prirode putem slika samo kao
imaginaciju? (Image na engleskom znai slika, a imagination je imaginacija, prim. prev.) Dananja standardna terapija
(ne sadri linije iskustvene forme) uglavnom se sastoji od
prepisivanja lekova i kontrolisanja sadraja psihe na taj nain to se o psihi i njenim problemima razgovara, ali se ne
uvaavaju njeni sopstveni zahtevi i ne zalazi se dublje u nju.
Na primer, jedna ena koja ode kod lekara da bi pokuala
da dopre do sri svog problema u pogledu depresije mogla
bi poeti da govori o svim ogranienjima u svom ivotu kao
530
o uzrocima depresije. Lekar moe klimati glavom u znak

odobravanja dok ona nastavlja da opisuje kako se osea kao
rob po pitanju svog posla i svoje porodice. Ovde bi se nudila
jedinstvena prilika da se obradi ova metafora, ukoliko bi joj
se dozvolilo da preuzme oblije unutranjeg lika koji ima
svoj sopstveni ivot. Ovo predstavlja monu sliku/predstavu koju je njena sopstvena psiha iskusila, unutranji deo nje
koji ivi ivot roba. Naalost, ona e najverovatnije otii sa
te sesije sa prepisanim receptom za Prozak (lek) i rasporedom terapija za narednih est meseci. Nije se sluao sam
jezik njene due.
Potencijal za isceljenje nalazio se u toj jednostavnoj izjavi:
Oseam se kao rob. Postoji mogunost da pod vostvom
ue u iskustvo ropstva, kako bi se pomoglo ovom delu njenog unutranjeg sveta da pronae svoj izraz i da zaokrui tu
priu, a zatim i da oslobodi tog roba. ak i bez prihvatanja
mogunosti prolih ivota (u ovom primeru veoma je verovatno da je taj oseaj da je kao rob predstavljao nezavrene
stvari iz stvarnih proloivotnih iskustava), ova slika se moe
obraditi i isceljenje se moe odigrati jedino u imaginaciji ili
se, usudiu se da kaem, Dua uputa u proces isceljivanja.
Ovo moete raditi i sa svojim klijentima.
Jedan primer rada sa slikama ije poreklo nije u prolim
ivotima pao je na pamet jednoj eni koja je pozvala radi
zakazivanja isceliteljske sesije. Ona se u tom periodu borila
sa rakom dojke. Samo to smo otpoele telefonski razgovor,
meni se javila slika koze koja nesigurno balansira na samom
vrhu planine. Sve etiri noge bile su vrsto skupljene u borbi da zadre taj maleni deo tla pod sobom. Nakon to sam
531
dobila podatke za izraunavanje njenog horoskopa, nisam

bila iznenaena otkriem da je arhetip Jarca naglaen. Mesec joj se nalazi u Jarcu u sedmoj kui, koji je u tom trenutku
bio skoro u egzaktnoj konjunkciji sa tranzitnim Hironom.
Kada je dola na svoju sesiju, rekla sam joj za svoju viziju
slike koze. Ona je na to rekla: Pa ja se upravo tako oseam.
Njena bolest ne samo da je predstavljala dugu i teku borbu,
ve se ona zbog toga oseala izolovanom i bez ikoga da je
podri. U takvim uslovima bio je dobar znak to to je uopte potraila isceliteljsku sesiju za sebe. Ja sam joj pomogla samo da pone da postaje ta koza na vrhu planine da bi
mi rekla kakvo iskustvo doivljava. Ona je poela da govori
(kao koza): Ja sam prestravljena; Nemam gde da odem; ne
mogu ni gore ni dole; jednostavno sam zaglavljena ovde,
dok mi ivot visi o koncu.
Nakon odreenog vremena provedenog u dodatnom identiikovanju sa ovom unutranjom kozom, predloila sam
joj da zamisli jednu iroku i debelu dasku naslonjenu na taj
vrh planine na kome je bila zarobljena. To je i uinila, to je
izvuklo jo strahova da je nestabilna, da nema poverenja
da na nju zakorai svojom nogom (ili svojim papkom). Za
mene je ta daska simbolizovala pomo koja bi joj mogla biti
dostupna, a do koje ona nije uspevala da dosegne. Poela je
da plae kada je shvatila da je to tano; na dubokom nivou,
ona zaista nije verovala da e drugi biti tu za nju. Poela je da
shvata da je ona sama bila ta koja se izolovala. Njen Mesec u
svojoj Jarevskoj ulozi je uvek bio odgovoran, onaj koji brine
o drugima; sada kada je sama bila bespomona nije znala ta
da radi i kako da zatrai pomo. Zbog toga to to nikada u
532
svom ivotu nije pokuala, jednostavno nije imala nikakav

nacrt ili model kako to da izvede. Sa Mesecom u Jarcu, njena tendencija da potiskuje svoje sopstvene potrebe da neko
brine o njoj manifestovala se na izikom planu. Rak dojke
je predstavljao taj deo nje koji je traio panju, isceljenje i
negu, a trebalo je da naui da i to takoe moe imati.
Radila sam sa njom na izgradnji njenog samopouzdanja da
iskorai na onu dasku, a za to joj je bilo potrebno odreeno
vreme. Meutim, kada je to oprezno uinila, otkrila je ne
samo da je bila podrana, ve i da je njen silazak niz tu planinu bio prilino lagan. Stigla je do jedne livade i tu je naila na
druge koze. Rekla je da je na livadi bilo prilino mirno i da je
samo elela da bude sa drugim kozama, kao i da prilegne i da
se odmori. Nakon itavog ivota preuzimanja odgovornosti
na sebe moe se osetiti iscrpljenost Meseca u Jarcu, kao i
potreba za stvarnim odmorom i relaksacijom. Napustili smo
ovo unutranje putovanje sa tom slikom unutranje koze
koja mirno lei i odmara se sa drugima svoje vrste, a nastavile smo dalje, da bismo obavile jo jedan vid isceljivanja po
tom pitanju. U narednim nedeljama je sluajno u svojoj
blizini pronala grupu podrke obolelima od raka. Bila je
srena to je mogla da mi saopti ne samo da joj je to bilo
lako da uradi ve i da je uivala u nekoliko njihovih prvih
sastanaka. Ovaj vid pristupa opisan je u getalt terapiji kao
jedan od osnovnih principa u radu sa klijentom; iskustvo neega je daleko vee od opisivanja ili objanjavanja.
Zbog ega je na moderni svet izgleda izgubio svoju povezanost sa Duom? U naem drutvu, materijalni svet esto
predstavlja ono u ta verujemo i to smatramo neospornim,
533
a ne neopipljiva psiha. Sve nae nauke slede ovaj model;

ukoliko bismo mogli da je seciramo, analiziramo, kategorizujemo, mapiramo ili leimo, onda je stvarna; a ako to ne
bismo mogli da uinimo, onda je samo re o imaginaciji.
Doktor nauka Luis Mel-Madrona (Lewis Mehl-Madrona),
ameriki Indijanac psihijatar koji se bavi tradicionalnim
pripovedanjem pria i modernom praksom kako bi doao
do isceljenja, ovo je prilino elokventno sumirao: Seciranje
vaeg psa mi nee rei zato on voli da igra frizbi.1
On dalje zakljuuje: Ljudi, subjekti psihologije, ne mogu
na adekvatan nain biti analizirani terminologijom prirodnih nauka. Jezik prirodnih nauka predstavlja matematiku
Meutim, pria o ljudskim biima je nepotpuna ukoliko je
samo matematiki opisana. Pria o ljudskim biima zahteva
od nas da sluamo njihove prie...
Nauka jo nije uspela da otvori srce i pronae ljubav, pa
ipak je jasno da ljubav postoji. Slike mozga pojedinca koji
posmatra fotograiju voljenog bia dobijene pet skenerom
ili magnetnom rezonancom pokazuju odreeni protok krvi
ili aktivne delove mozga, meutim, ne dokazuju da ljubav
boravi u neurolokim ili hemijskim reakcijama tela. Jednu
jednostavnu metaforu ovoga predstavlja radio koji hvata signal. Ukoliko pogledate u radio, da li ete videti maleni bend
koji u njemu svira muziku koju sluate? Ako se upotrebljava tehnologija funkcionalnog oslikavanja zarad mapiranja
odreenih delova mozga koji reaguju kada se neko iskustvo
dogodi, da li se to iskustvo onda nalazi unutar mozga? Ovo
predstavlja zamku intelekta, koji, naalost, ne poseduje
1 Duh i ivot u Zbirci radova
(Spirit and Life in Collected Works, VIII:325f. (p.52)).
534
Duu. Na um se ne nalazi u naem mozgu. Ovo je takoe

argument koji se koristi kako bi se opovrgla i astrologija;
budui da ne postoji merljiva prirodna poznata sila, poput
gravitacije ili radijacije, koja stie do nas i Zemlje sa drugih
planeta, nemogue je ili je imaginarno da one mogu imati
ikakvog uticaja na nas. Ono to postoji u pozadini pojavnog sveta predstavlja domen znaenja/smisla, meusobne
povezanosti; u naim pokuajima da to shvatimo, jedva da
smo samo zagrebali po povrini.
Astrologija u nastojanju da bude priznata kao verodostojna nauka moe pokuati da opkorai oba sveta, ali rizikuje
da proda svoju dubinu i Duu u zamenu za materijalistiku
potvrdu. Takav nain razmiljanja cedi ivotnu silu iz arhetipova, uzrokujui tvrdnje poput: Zbog toga to odreeni
simbol u jednom horokopu znai jednu stvar, mora se primeniti na taj nain na svakoga. Ili, budui da smo uspeli
da kategorizujemo karakteristike ljudskog iskustva zahvaljujui astrolokim arhetipovima, to znai da posedujemo
sistem pomou koga se sve moe shvatiti.
Astrologija istovremeno mora voditi rauna da ne upadne
u dogmatski i redukcionistiki nain razmiljanja, da ne bismo zaboravili da se u srcu svakog horoskopa krije zasebna, jedinstvena psiha. Astroloki arhetipovi ne predstavljaju standardizovan spisak karakteristika koje su statine, oni
su ivi i viedimezionalni. Rad Barbare ermer (Barbara
Schermer), astrodrama, ukazuje na ovaj pravac. Korienjem osnovnih principa psihodrame pojedinac kao glumac
zamenjuje planete u horoskopu osobe i igra ulogu onoga
to se pojavljuje u njemu kao izraavanje te planete.
535
Pojedinci poinju da postaju te planete; one se izraavaju

kroz njih preko misli, oseanja i pokreta tela. Ja sam takoe
pojednostavila sesije astrodrame i zadivljujue je ne samo
kako karakteristike odreenog arhetipa bace u zasenak pojedince koji zamenjuju planete ve i kako su pojedinani detalji koji se pojavljuju na taj nain posebni za horoskop koji
odigravaju, bez ikakvog poznavanja ivota tog pojedinca.
Ovaj tip iskustva pokazuje da otvaranje vrata imaginacije
dozvoljava pojedincu da se povee sa ivim svetom znaenja, koji lei u pozadini realnosti, a kada je to uinjeno, da
ima pristup dubljim riznicama znanja i mudrosti koja prevazilazi svesnu racionalizaciju.
ta ovo znai za vas kao astrologa konsultanta? S jedne strane, moete poeti da oslukujete energiju koja se nalazi u
pozadini problema i pitanja sa kojima vai klijenti dolaze
kod vas. Ponite da oslukujete drugi sloj arhetipova, sloj
koji moe sadrati metaforike slike ili unutranje linosti iz
prolih ivota. Posmatranje problematinih pitanja sadanjeg ivota iz perspektive proloivotnih iskustava dodaje
jo jednu dimenziju naem razumevanju toga kako su ona
mogla postati tako problematina u sadanjem ivotu.
Mnoga moderna prouavanja su pokazala da pripovedanje
pria ili sluanje pria istovremeno aktivira obe hemisfere
mozga, prema tome, poboljava pamenje, kao to ima i
druge pozitivne efekte. Ovo nam ne govori nita to drevne
civilizacije i plemenske kulture nisu ve znale, budui da je
pripovedanje pria predstavljalo nerazdvojivi deo njihovog
drutva. Njima su prie sluile za prenoenje znanja, izgraivanje zajednice i za to da funkcioniu kao instrumenti
536
koji olakavaju isceljivanje. Ono to lei u srcu moi pripovedanja pria (ili sluanja pria) jeste sposobnost saoptavanja informacija levom mozgu i aktiviranja desnog mozga
da istovremeno stvara odgovarajue slike/predstave (Imagination).
Naalost, u modernim vremenima imaginacija je marginalizovna u korist racionalnog intelekta. Dugo se smatra da
putem imaginacije i kreativnog, nelinearnog uma, Dua
izraava sebe na najistiji nain. Metafora, simbolizam, parabola, mit, alegorija, svi predstavljaju sredstva izraavanja
Due, a zauzvrat se korienje njih direktno obraa naoj
dui. Luis Mel-Madrona (Lewis Mehl-Madrona) govori o
isceljujuoj moi pripovedanja pria kada kae: udesnost
pria lei u njihovoj sposobnosti da prenesu znanje za koje
ne znamo da nam je potrebno, na nain na koji se ono lako
inkorporira, a da nikada i ne saznamo ta uimo, pa ak i ne
znajui da ita uimo. Prie nas ue kako da radimo stvari
koje bi s druge strane bilo nemogue nauiti.
Lepota pripovedanja pria je u tome da nas moe dotai na
dubokom nivou, na isti nain kao to to ine i snovi, iznosei u prvi plan ne samo problematina pitanja ve i kreativne
naine da se ona transformiu.
537
Pristup Tumaenju Prolih ivota

u Horoskopu putem Desnog Mozga
Da bismo poeli da uoavamo speciine prole ivote u horoskopu neophodno je otvoriti kapije imaginacije. Prvo se
moe odigrati analiza levog mozga, a isto tako moe dovesti
i do speciine proloivotne slike/predstave.
Kada sam prvi put poela da radim sa horoskopima, ak i
pre svog poetka bavljenja regresivnom terapijom, izuzetno
su me interesovale ove prie iz prolih ivota. Imala sam
obiaj da tokom jednog minuta posmatram simbole u horoskopu, a zatim da zatvorim oi i dopustim slikama da krenu
svojim tokom. Ovo predstavlja jedan jednostavan vid meditacije koji se esto naziva sanjarenje ili sanjanje u stanju
budnosti. Jung je ovo nazivao aktivnom imaginacijom.
Ovakvo stanje uma se moe opisati kao odravanje pogleda
bez fokusa; panja uma se razmekava, poput stanja dnevnog sanjarenja. Ovo je nedvosmisleno u potpunosti intuitivni pristup tumaenju horoskopa putem desnog mozga, a
takoe se na takav nain moe eksperimentisati i sa posmatranjem horoskopa.
Poto sintetizovanje informacija iz horoskopa predstavlja
jedan porces koji ukljuuje i levi i desni mozak, elim da
vas podstaknem da kada zaponete taj proces na isti nain
koristite spisak koji e biti priloen na sledeim stranicama.
Posmatrajte simbole u horoskopu koji tumaite. Ponite
jednostavno od Junog vora, njegove pozicije u kui i znaku, kao i pozicije njegovog vladara. Proitajte spisak mogu539
Pristup Tumaenju Prolih ivota u Horoskopu putem Desnog Mozga
ih vidova izraavanja ovih arhetipova koje prouavate. To

vaoj svesti obezbeuje fokus i materijal za razmiljanje; a
pred um stavlja opseg mogunosti. Kada te informacije ve
budu u vaoj svesti, zatvorite oi, ostavite po strani sve to
ste upravo proitali i saekajte da vidite kakva pria e poeti da iskrsava. Dozvolite sebi da budni odsanjate tu priu,
doputajui joj da se pojavi spontano. Ja ovo nazivam sanjanjem u horoskopu. Ponekad ete uspeti samo krajikom
oka da uhvatite svoju unutranju viziju, meutim, informacije mogu takoe doi i u drugaijem obliju; u vidu rei,
oseanja ili jednostavno spoznaje.
Prilino esto, pre nego to ponem bilo kakav unutranji
rad sa klijentom, osobi stavim do znanja da unutranja vizija ili vidovitost predstavlja samo jedno od unutranjih ula.
Veina ljudi nije vidovita, ali jeste osetljiva na te unutranje
vizije i ima svest o njima, to znai da se te informacije oseaju u vidu utisaka koji se ne primaju na linearan nain, kao
to bi to bilo putem ula ili mentalne dedukcije. Ljudi u najveem broju sluajeva ovo jednostavno nazivaju intuicijom,
meutim, korisno je znati da ako bismo tome, to bi inae
mogli odbaciti kao prolazno oseanje ili spoznaju, posvetili dovoljno prostora i panje mogli bismo otkriti da se u
tome krije puno mnogobrojnih slojeva informacija. Prema
tome, kada na ovakav nain pristupate nekom horoskopu,
imajte poverenja i uzimajte u obzir sve utiske koji se pojavljuju kao glasnici puni znanja koje eka da vam se otkrije.
Uvebavajte to sa ljudima koje poznajete ili ak i na primeru
sopstvenog horskopa. Ponekad kada samo ovla prelazite
preko moguih vidova izraavanja arhetipova, jedan jedan
e se izdvojiti vie od ostalih; ovo istovremeno predstavlja
540
i jedan vid unutranjeg znanja u koje bi trebalo imati poverenja. Kao to vam se ponekad, dok analizirate neki horoskop, ini da se jedan aspekt posebno izdvaja, a onda tokom
konsultacije otkrijete da je upravo taj aspekt najznaajniji
za klijenta u tom trenutku.
Na sledeim stranicama u okviru Dodatka (Appendix) dat
je delimian spisak karakteristika za svaki arhetip. U prvoj
koloni predstavljen je po jedan aspekt odreenog arhetipa u
svom prirodnom osnaenom obliku ili karakteristika datog
arhetipa. Druga kolona prikazuje naine na koje je odreeni
arhetip mogao biti povreen/ranjen u prolim ivotima ili
kako se to prenosi u sadanji ivot u vidu ranjenog urezanog utiska iz prolosti. Ovaj spisak svakako ne predstavlja
opseno objanjenje, ve kratku kompilaciju mnogobrojnih
naina na koje se arhetipovi izraavaju u proloivotnim
priama, napravljenu na osnovu onoga to sam sama u svom
radu sa klijentima videla. Na primer, jedna klijentkinja ima
Juni vor u Raku i u estoj kui. Jedan od naina na koji
bismo poeli da sagledavamo jednu od njenih proloivotnih pria bilo bi da sintetizujemo arhetipove Raka i Device.
Ukoliko samo bacimo pogled na ovaj spisak videemo da
zapostavljenost u detinjstvu predstavlja jednu od moguih
Rakovskih rana iz prolih ivota. Sa posebnim naglaskom
na moguim Devianskim ranama, to predstavlja oiglednu
mogunost. Zapravo, ova klijentkinja je imala jedan proli
ivot, koji je ponovo preivela kroz regresiju, u kome je bila
tretirana kao da nije ljudsko bie (Devica nedovoljno dobra), muila ju je roena majka (Rak) i umrla je sa pet godina od posledica zanemarivanja.
541
Imajte na umu da su aspekti ranjenosti koje sam navela u

ovom pregledu uopteni, tako da je u realnom iskustvu osoba mogla ili sama vriti akciju/delovati ili doivljavati iskustvo. Na primer, pojam Osvaja predstavlja mraan aspekt
iste one Zaetnike/Istraivake energije Ovna. U horoskopu bilo koje osobe to moe ukazivati da je u prolim ivotima sama osoba bila ili osvaja ili rtva osvajaa. Da bismo
mogli razluiti o emu se radilo, potrebna je sposobnost
sintetizovanja svih tema u horoskopu i razumevanje dominantnog aspekta na ijoj evoluciji dua radi. U velikom
broju sluajeva, mogue je da je u celokupnoj istoriji svoje
due, osoba u odreenom trenutku mogla biti i osvaja, nekom a u drugom i onaj ko je osvojen. ini mi se da to je
dua due i dublje eksperimentisala sa bilo kojom konkretnom temom, doivljava iskustvo vie slojeva ovih arhetipova koje tei da integrie i iskusie ih na raznovrsnije naine,
poput preokreta u okviru istog arhetipa.
U praksi prilikom sagledavanja proloivotnih scenarija,
imajte poverenja u svoju intuiciju i dodajte nove slojeve razumevanja, jedan od njih predstavlja Pluton koji ujazuje ta je
sutinska namera/svrha ove due? Kako to boji proloivotna
iskustva? Razumevanje Plutona, njegove pozicije i aspekata
e nam pokazati ta je to to se sveobuhvatno u osnovi provlai kroz sve proloivotne teme, Zbog ega se ima odreeno iskustvo i kako ono olakava evoluciju koja je u toku.
Ukoliko ovo primenite u sluaju svojih klijenata, najpre njih
morate da sasluate. Oslukujte priu koja se krije u pozadini energije onoga o emu priaju. Potrebno je utvrditi
koji se obrasci ponavljaju i videti da li arhetipovi karmike
542
ose nagovetavaju kakve su tipove proloivotnih iskustava mogli imati. Predloila bih vam da ovo praktikujete i
uvebavate sa prijateljima ili osobama koje su raspoloene
da budu otvorene i dozvole vam da eksperimentiete. Najznaajnije je ono to klijent treba da sazna u tom tenutku
svog ivota. Sluajui svoje klijente, postaje oigledno koje
su to teme koje im isplivavaju na povrinu u tom periodu
ili koje preovlaivuju u njihovom ivotu. Ovo su pitanja
koja bi trebalo dublje istraiti. Tada ete stei opti oseaj u pogledu toga koji se aspekt izraavao i to moe biti
od pomoi u njihovom rasvetljavanju u kontekstu prie.
Moje miljenje je isto tako da nije preporuljivo klijentima davati previe slikovite detalje o prolim ivotima za
koje ste primetili da su bili naroito teki i nasilni. Iako
su primeri koje sam vam predstavila u ovoj knjizi veoma
slikovito opisani, to je prikladno, budui da se radi o sluajevima sa regresivne terapije i opisuju ono to se u tom
datom trenutku pojavilo u psihi same osobe. Ove traume
se takoe pojavljuju u terapeutskom kontekstu, u kome je
osoba bila prisutna da ih obradjuje, a ne samo da podstie
traumatina seanja. Ja uvek napravim uvod pre nego to
saoptim bilo ta u vezi sa slikama ili priama koje su mi
se pojavile prilikom rada sa nekim, bilo da su bukvalne ili
predstavljaju samo metafore neega to sam zapazila da
dua izraava. Isto tako uzimam u obzir i mogunost da
bilo koja pria ili utisak moe biti u potpunosti pogrena!
Ono to jednoj prii daje isceljujui potencijal jeste na koji
nain je ona u saglasju sa pojedincem. Ukoliko ne postoji
unutranja reakcija, onda najverovatnije ili nije vreme za
tu priu ili nije re o prii te osobe.
543
Nakon to sa klijentima podelite ove prie, vano je uzeti u obzir taku polariteta koja predstavlja put razreenja.
Na primer, za klijentkinju koja ima Juni vor u Devici i u
desetoj kui, nije neoekivano da se oseela optereenom
odgovornou. Mogli biste zapaziti da je bila sluga u prolom ivotu koji je radio do iznemoglosti i nije imao nikakvih
drugih mogunosti. Porodica joj je bila siromana i ona je
radila od svoje este godine. Mogli biste rei toj klijentkinji,
Zamislite da ste bili sluga, da ste radili itavog ivota i da
ste umrli kao veoma mladi od bolesti. ta bi taj sluga sada
eleo da uradi?
Posmatrajui potencijale Severnog vora koji se nalazi u
Ribama i u etvrtoj kui ta klijentkinja bi mogla odgovoriti,
Ja samo elim da se opustim, da sve pustim i da se malo
zabavim. Moda to i nije tako lo recept za jaednu takvu
karmiku istoriju. Ona nikada nije uspela da ima svoje detinjstvo tokom tog prolog ivota, tako da bi joj trebalo rei
da zamisli ta toj unutranjoj linosti sluge znai opustiti
se i zabaviti se. Navedite je da zamilja kakvo bi detinjstvo
taj sluga eleo da ima. Tu je mogue da se radi o Rakovskoj
oseajnosti i brinosti koje ona nikada nije iskusila, ili tipinim za Ribe snovima koje nikada nije uspela da ostvari.
Trebalo bi je ohrabriti da ih sada ostvaruje pomou svoje
imaginacije.Vi i vai klijenti ete biti oduevljeni kreativnim
potencijalom koji se oslobaa, kada su slike due pozvane
da prodru u svest.
544
DODATAK
OVAN / prva kua / Mars
Istraiva / Zaetnik - Bol usled usamljenosti / Osvaja /
Invazija
Snaga volje - Samovoljnost / Upotreba volje nad drugima
/ Usmerenost na Misiju / Povreenost izraavanja volje /
Potisnuta ili obuzdana volja
Ljutnja - Bes / Nasilje / Osveta
Sopstvo / Identitet - Narcisoidnost lani identitet /
Odvajanje od drugih / Moj nain je jedini nain / Preterano
ili nedovoljno razvijena predstava o sebi / Kriza Identiteta
Prvobitni - Sukob sa civilizovanim drutvom /
Tekoe primitivnog naina ivota / Lovac i rtva
Seks - Seksualno Nasilje / Upotreba seksa u vidu oruja /
Preterano poistoveenost sopstva kao seksualnog,
ili biti izdvojen ili na meti zbog seksualnosti
Ratnik - Ratobornost / Divljanje / Razara / Preterano
naglaena reakcija bori se ili bei (neisceljene traume iz
bitaka) / Paranoja / Ubijati ili biti ubijen / Nasilna smrt
Inicijativa - Prenaglaeni entuzijazam / Zarobljen u
neprestanoj akciji / Neuspene Inicijacije /
Nedostatak ili strah od
Spontanost - Posledice uletanja u akciju /
Rane zadobijene riskantnim aktivnostima, usled
impulsivnosti / Preterani strah od ogranienja
545
Dodatak
Instinkt - Ranjenost instinktivne prirode

Vitalnost / Mladost - Prevremeno okonan ivot / Prerana
smrt / Neprekidna trka protiv vremena / Uznemirenost
BIK / druga kua / Venera

Opstanak - Siromatvo / Nemogunost obezbeivanja ivot
sebi / Gubitak sredstava / Tekoe u preivljavanju /
Duge prolongirane smrti u prolom ivotu /
Tvrdoglavo odbijanje, Neu da se predam/popustim
Samopouzdanje - Oslanjanje iskljuivo na sebe /
Menatlitet Preivelog, U redu je, ja to mogu sam da
uradim / Sopstvo kao jedini resurs (prostituisanje) /
Biti iskoritavan od strane drugih
Oseanja - Zakasnela emocionalna reakcija /
Iskljuivanje oseanja zarad preivljavanja
Vrednosti - Povreeno samovrednovanje /
Oseanje bezvrednosti / Izgubiti na vrednosti
Imovina - Pohlepa / Gomilanje /
Ja sam ono to posedujem / Gubitak imovine ili zemljita
Jednostavnost - Jednostavni ivoti (zemljoradnik, pastir) u
sadanjem ivotu mogu za rezultat imati nesposobnost da
se bude uspeniji za sebe ili da se koriste line sposobnosti
vrstina - Stagnacija / Iskljuivanje
Materijalni svet - Materialijalizam /
Prenaglaenost spoljanjih resursa
Sigurnost - Izolacija / Povlaenje u Sebe
Plodnost - Neplodan / Previe plodan / Komplikacije u zaeu
546
BLIZANCI / trea kua / Merkur

Ljubopitljiv/Radoznao - Otvaranje Pandorine kutije,
posledice preterane radoznalosti / Inkvizitor / Inkvizicija /
Istraga / Preterano radoznao
Komunikacija - Biti Glasnik (smrt, proganjanaje
zbog toga) / Povreena sposobnost komunikacije
(gluvonemost, suzbijanje, itd.) / Ljudi koji ne sluaju /
Onemoguenost da se isporui poruka
Intelekt - Ogranienja po pitanju znanja i uenja /
Potreba da se sve zna / Ispitivanje / Prenaglaenost
glave na raun srca
Miljenja - Promena gledita / Svaije miljenje/
Prezasienost / Cinian / Tvrdoglavo dranje iskljuivo
svog miljenja
injenice/Informacije - Nesposobnost sintetizovanja /
Sumnja u intuiciju / Zadana Informacija
Promenljivost - Nestabilnost / Neuroza /
Nervni poremeaj / Rasejan /Preterano prilagodljiv
Roeni Braa / Sestre - Blizanac (iz prolog ivota) izaziva
oseanje da neko ili neto nedostaje / Gubitak brata/sestre
Neposrednost - Reaktivnost / Besciljnost / Skitnica
Dualnost Brojni identiteti / iveti dupli ivot /
Psiholoko rascepljivanje / Podela na odeljke/pregrade
Prevarant/Promuurnost - Laov / Lai / Lopovluk
Ideje - ivot u jedino u mislima Nesposobnost
manifestacije / Progonjen zbog
547
Dodatak
RAK / etvrta kua / Mesec

Ego / Predstava o Sebi - Ranjenost ranog razvoja
i formiranja ega / Nisko samopotovanje
Materica/Majina utroba - Smrt prilikom poroaja /
Gubitak deteta / Urezani utisci (u materici/utrobi) od
majke i njenog okruenja
Detinjstvo / Unutranje Dete - Ranjeno dete / Zapostavljeno / Naputeno / Siroe / Preterana vezanost za uticajnog
roditelja / Detinjasto / Nesvesna emocionalna oekivanja
Brinost / Oseajnost - Nedostatak..., strah od...
ili preterivanje u / Zahtevna potreba za...
Emocije - Preterano Emocionalan / Emocionalno
Potiskivanje / Emocionalna Zakrljalost / Zavisnost /
Detinjaste emocije / Izmetene emocije
Unutranji Svet - Strah od nemogunosti da se izae na
kraj sa spoljanjim svetom / Izolacija / Uaurenost
Preci / Porodica - Zarobljenost u / Prevelika odgovornost
za / Preoptrerenost njihovim potrebama /Uslovljenost /
Urezivanje utisaka
Anima / Animus - Ogranienja koja se tiu uloga polova /
Neugodnost ili komplikacije zbog pola
Osetljivost - Povreenost ranjivosti /
Prenaglaena senzitivnost
Potrebe - Oskudica / Zavisnost / Nespoosbnost
zadovoljenja potreba (sopstvenih i / ili tuih) /
Bespomoan / Nezadovoljene potrebe
548
LAV/ peta kua / Sunce

Umetnosti / Drama - Sindrom izgladnelog umetnika /
Van Gogovski tip prolih ivota (kreativna manija) /
Dramatini proli ivoti / Tragedija
Glumac / Glumica - Igranje uloge / Kraljica Drame ili
uhvaenost u dramama drugih / Ne poznavanje autentinog sopstva / Nesigurnost ukoliko nema publike / iveti
samo zarad zabavljanaj
Samoostvarenje - Povreenost samoostvarenja /
Nesposobnost da se ono postigne
Talentovan - Izdvojen kao poseban / udo od Deteta /
Preterana vezanost za talente / Multitalentovanost,
nesposobnost da se izabere samo jedan, tako da se nijedan
ne izraava u potpunosti
Deije Sopstvo / Unutranje Dete - Autentino sopstvo
koj nije potvreno / Potreba za odobravanjem / Povreena
sposobnost igranja i zabavljanja / Izbegava da odraste
Radost / Ljubav - Povreenost u pogledu primanja i
davanja ljubavi / Ranjeno srce
Slava - elja za slavom / Imati je, pa je izgubiti /
Potreba za aplaudiranjem i odobravanjem / Biti neprimeen
Vladar - Kralj / Kraljica / Zloupotreba moi /
Podloan igrama moi / Potinjavanje drugih
Kreativnost - Strah od kreativnosti ili blokade iste /
Manija / Obuzetost sobom / Potomstvo ( vanbrana / afere)
549
Dodatak
DEVICA / esta kua / Merkur

Sluenje - Sluga / Rob / Neravnopravnost /
Samortvovanje
Poniznost - Inferiornost / Ponienje /Posramljenost
Samousavravanje - Perfekcionizam / Mazohizam /
Krivica / Strah od greaka / Uznemirenost /
Nisam dovoljno dobra / Nemogui standardi
Uenje/obuka - Neadekvatnost / Jo uvek nespremna /
Nedostatak samopouzdanja po pitanju strunosti /
Ogranienja tehnike / Proloivotne rane u pogledu imanja
moi nad sobom
Uredna - Usmerena na krizne momente / Zavisna od Krize /
Panika / Detalji / Preoptereena / Ovozemaljska
Ona koja zapaa razlike - Kritiki nastrojena ili
predmet kritike / Progonjena
Zdravlje Um / Telo - Psihosomatsko / Neuroza /
Nervna kompulzivnost
Medicina / Isceljivanje - Progonjena zbog toga /
Iscrpljenost / Ovladati
istota / Proienje - Iskupljenje / Mazohizam /
Krivica / Liavanje / Kaluerica
Analiza ta nedostaje / Manjak / Praznina / Strah od akcije
550
VAGA / sedma kua / Venera

Relationship - Uzajamna zavisnost / Neravnopravnost /
Plarizovani odnosi / Poznaje sebe samo kroz druge /
poput satelita koji krui oko drugih / Ljubavni trouglovi
(biti ljubavnica / ljubavnik) / Povreenost na planu odnosa /
Ugovoreni brakovi / Karmike veze
Poreenje - Neistinitost / biti poreen sa drugima,
ili porediti druge sa sobom / Odlaganje / Biti obezvreen
Drutvo - Drutvena uloga /Aristokratski / Zabavnost
Udovoljavanje - Poricanje / Maska / Lano sopstvo /
Psihika rascepljenost
Drutvena Ljubaznost - Flert / Kazanova / Javna sramota /
Gubitak ugleda / Udvara / Bivati oaran drugima
Imati poverenje - Povreeno Poverenje / Rane na srcu /
Strah od odnosa / Pomirljiva /Uslovljena Ljubav
Potrebe - Nesvesna sopstvenih potreba /
Projektovana oekivanja / Potrebe drugih ljudi
projektovane na sopstvo
Harmonija - Negiranje / Nesklad / Neuravnoteenost /
Ekstremnost / Fantazija / Romantika
Lepota - Vrednovana ili vrednuje druge samo
na osnovu izike lepote / Povrina / Tatina
551
Dodatak
KORPION / osma kua / Pluton

Bliskost/Intimnost - Strah od bliskosti / Ranjavanje
intimnosti / Zatita od ranjivosti / Biti razotkriven /
Brakovi iz interesa uzajamno zloupotrebljavanje
Mo - Bespomonost / Zloupotreba moi / Pokvarenost /
Manipulacija / Magija Kletve / Strah od Moi
Intenzitet - Prinuda / Opsesija / Trauma usled intenzivnih
iskustava / Zavisnost od intenziteta / Fascinacija
(biti objekat neije facinacije ili biti fasciniran nekim) /
Osveta
Resursi - Gubitak sredstava / ili Borba oko njih /
Manipulisanje zbog njih / vrsto dranje za iste
Spajanje / Duboko povezivanje - Izdaja / Gubitak /
Strah od naputanja / estoko / Uhvaenost u zamku /
Zarobljenost / Karmike veze
Transformacija - Destrukcija / Unitenje
Misterija - Tabu / Tajne / Tajnovitost / Delovanje iz potaje /
Sablasno / Sumnja / Paranoja / Skrivanje / Ispitivanje /
pijun / Biti otkriven
Seks - Seks zarad moi / Seksualno zlostavljanje i trauma /
Prostitucija / Sadista
Psihologija - Umne igrarije / Psiholoka tortura / Svengali
(osoba koja pokuava, obino zlonamerno da ubedi ili
prisili drugoga da uini ono to eli )
552
STRELAC / deveta kua / Jupiter

Prilagodljivost - Kompenzacija
Putovanje - Trauma usled preseljenja ili iseljenja
iz zemlje / Nomadski / Beskunik / Beanje
Mudrost - Nesposobnost ili strah od saoptavanja zanja
Filozoija - Van kontakta sa realnou /
iveti u svetu ideja / Preterano apsrtahovanje
Uverenja - Dogma / Dogmatian / Misionar /
Mahanje Biblijom / Preobraenje /
Proganjanje zbog uverenja
Inspiracija - Obmanut / armer / Slatkoreiv vrag
Istina - Neistine / Poluistine
Vie Obrazovanje - Zloupotreba znanja /
Zadravanje znanja / odbijanje uenja /
Lakovernost u pogledu uitelja ili gurua
Entuzijazam - Preterani entuzijazam / Preterivanje
Poverenje - Povreeno poverenje / Naivnost
Sloboda Nedostatak slobode / Preterana vezanost za istu /
Iskustva ogranienja slobode
553
Dodatak
JARAC / deseta kua / Saturn

Drutveni Poredak - Povinovanje / Uslovljenost /
Preterana vezanost ili nedostatak ili gubitak drutvenog
poloaja / Drutvena privilegija
Politika - Politika / Totalitarizam / Nacionalizam / Diktatura
Kontrola - Represija / Uzdranost / Ugnjetavanje /
Rigidnost / Strah
Zrelost - Rane usled bespomonosti u starosti /
Starost pre nego to joj doe vreme
Struktura / Granice - Povinovanje / Uslovljenost / Izolaija /
Nepokretnost / Paraliza / Spoljanja ogranienja / Depresija
Disciplina - Kazna / Lini Poraz / Saboter
Autoritet/Vlast - Povrede u tom pogledu / Potlaenost /
Strah od / Zloupotreba / Sumnja u
Odgovornost - Sve je to moja krivica /
Preterano odgovoran / Optereen / Uzaludnost / Krivica
Liderstvo - Usamljenost zbog toga / Neuspeni voa /
Zloupotreba liderske pozicije
Dostignue - Neuspeh / Gubitak proglaenja /
Pad u Nemilost / Krivica
Tradicija - Ogranienja zbog nje / Povinovanje istoj /
Zarobljenost ili prisiljenost istom
Preci / Porodica - Uhvaenost u zamku iste /
prisiljenost istom / Preterana odgovornost prema
porodici / Uslovljenost
554
VODOLIJA / jedanaesta kua / Uran

Individualnost - Anarhista / Progon zbog
indivcidualnosti / Izdvojenost / Strah i suzbijanje /
Povreenost procesa individuacije
Jedinstvena - Bizaran / Usamljenik / Otuenje /
Biti razliit / Ne eleti da se bude razliit
Zajednica - Ogranienja zbog nje / Proteranost iz
zajednice / Plemena / Izdaja od strane zajednice / iveti na
rubu zajednice / Odgovornost za nju/ Nedrutven /
Povinovanje
Revolucionar - Usamljenost / Progonjen zbog toga /
Pobuna / Suprotstavljanje
Elektrian - okantan / ok / Trauma /
Psiholoka fragmentacija i rascepljenost / Hiperaktivnost /
Ludilo
Grupna Svest - Bez identiteta unutar nje /
Grupna histerija / Masovna trauma
Bratstvo / Sestrinstvo - Tajna Drutva /
Pogranina drutva / Elitizam / Aristokratija
Ideali / Nade - Gubitak Nade / Nepraktinost /
Nesposobnost ili ometenost u manifestovanju
Budunost - Strah od Budunosti /
iveti u Budunosti / Biti ispred svog vremena
555
Dodatak
RIBE / dvanaesta kua / Neptun

Verovati - Naivnost / Ranjena vera / Izgubljeno poverenje
Mistik - Usamljenost / Eskapizam / Alkohol, druge,
zavisnost / Ludilo (ludak) / Nestvarnost
(ok izazvan usled izloenosti stvarnosti) /
Nesposobnost da se bude u ovozemaljskom svetu
Psihizam - Zloupotreba istog / Biti zloupotrebljen zbog
svojih darova / Samoobmanjivanje / Astralna rasko /
Inicijacije iz prolih ivota pod dejstvom droga ukljuujui
i smrt usled istog / Zbunjenost / Progon
Predavanje/Preputanje - Bespomonost / Povreenost,
slabe granice / Besciljnost / Patnja / Samoubistvo /
Strah od /Odustajanje / Beznadenost / Gubitak Due /
Oseati se kao ili biti kukavica
Nevinost - Gubitak nevinosti / njena Ranjenost /
Ludorija /Glupost
Biti nekome of Pomoi - Bespomoan / rtva / Muenik /
Spasitelj / Progonjeni
Transcendentnost - Izbegavanje / Odvajanje i traume koje
izazivaju hroninu disocijativnost / Nagrienost oseaja sopstva
Imaginacija - Fantazija / Sanjar / Neverovanje / Negiranje /
Konfuzna mentalna stanja / Zamagljenost / Razoaranje / Iluzije
Podsvest - Preovladava / rtva podsvesti /
Izgubljenost u istoj (ludilo)
Kolektivno - Gubitak ili nedostatak identiteta /
Ko sam ja ? / Predstavljati odraz drugih / Projektovati se
na kolektivno / Haos (njegovo stvaranje, biti rtva istog)
556
Vrhunsko astroloko kolovanje

po svetskim standardima
u okviru
Instituta za Astroloka istraivanja i Edukaciju
Johannes Kepler
Ako tragate za mestom na kome ete dobiti
vrhunsko astroloko znanje i vetinu,
meunarodno priznatu diplomu profesionalnog
astrologa, mesto da istraite i spoznate sebe ili sve ovo
zajedno Kepler Institut vam eli dobrodolicu!
Kepler Institut nudi celovit astroloki program edukacije
koji prati svetske astroloke standarde, ija je diploma meunarodno priznata i omuguava sticanje statusa sertiikovanog profesionalnog astrologa koju izdaje Meunarodna
Asocijacija za Astroloka Istraivanja ISAR.
etvorogodinji program astrolokog kolovanja
obuhvata izuavanje 15 astrolokih grana:
Astrokartograije
Natalne astrologije
Astrologije lokalnog
Prediktivne astrologije
prostora
Astrologije odnosa
Tradicionalne astrologije
Horarne astrologije
Osnova Vedske astrologije
Elekcione astrologije
Hermetike astrologije
Karmike astrologije
Astrologije iksnih zvezda Akrofonologije
Numerologije
Mundane astrologije
Za sve informacije i prijave:

011.267.31.92 064.387.222.4
info@kepleruited.org www.keplerunited.org
011/267-31-92, 064/387-222-4 knjige@keplerunited.org www. keplerunited.org
Astrologija Anela
Lea i Aleksandar Imiragi
Pored svog naslednog i karmikog uticaja, svaki horoskop opisuje i upliv 72 Anela Zodijaka. Oni deluju kao
kvalitet posebne svetlosne inteligencije koja budu jedan
horoskop i unosi energiju isceljenja ivota. Aneli su
suprilni entiteti koji predstavljaju direktni kanal sa Viom
Inteligencijom natusa, a u okviru Zodijaka ukazuju na
princip vertikalne astrologije.
Ova knjiga objanjava vezu izmeu astralnog i eterinog
univerzuma s jedne strane, i genetskog koda s druge
strane koji ima mogunost prenoenja svetlosne energije i inteligencije u vidu Anela koji se kroz pentade
Zodijaka manifestuju kao inteligencija istote i ispravne vibracije.
Knjiga opisuje prirodu i upliv svakog od 72 Anela Zodijaka na ivot natusa, kao i potrebu Anela koju natus treba da ispuni kako bi aktivirao svetlost, ukoliko ona nije prisutna
u datom delu horoskopa i tako iscelio sopstveni ivot ili njegove delove.
Format: A5; Obim: 414 strana
Karmika astrologija
Sergey Shestopalov
Vasiona se vlada prema postojanom zakonu pravinosti
zakonu Karme. Svaka radnja u Vasioni je rezultat prethodnog uzroka i u isto vreme uzrok budueg delovanja.
Svrha karmike astrologije je da odgovori na pitanje
zato se osobi dogaaju odreene stvari i ta je uzrok
njenoj sudbini. U ovoj knjizi objanjen je mehanizam
ciklusa inkarnacija, konstruisanje i tumaenje karmikih
horoskopa, kao i stvaranje karmikih brakova ukazujui na meusobnu povezanost niza ivota koji posmatrani
zajedno daju smisao i loginu celinu.
011/267-31-92, 064/387-222-4 knjige@keplerunited.org www. keplerunited.org
etiri kapije karme

Aleksandar Imiragi
Ako je svrha natalne astrologije da objasni TA e se osobi
desiti u ivotu, prognostike astrologije da ukae na to
KADA e se neto desiti, onda je karmika astrologija
ona koja daje objanjenje ZATO se osobi dogaa ba to,
odnosno ime je zasluila sudbinu koju ima. Tako karmika
astrologija opisuje prethodne ivote natusa koji su doveli
do sadanjih okolnosti, ukazuje na svrhu koju osoba treba
da ispuni u ovom ivotu i govori o ulogama koje e Dua
natusa imati u sledeim ivotima. Pored kompletnog metaiziko-astrolokog koncepta inkarnacije Due uloge
umiranja, raanja i seksualnog iskustva u ovoj knjizi
je dat i jedinstveni model karmikih direkcija i karmikih progresija, kao sistema pomou
koga se odreuje i vremensko datiranje u kome se neki dogaaj u prolom ivotu odigrao.
Ova knjiga daje uvide u objanjenja tajnih uzroka svake sudbine, kao i onih koji Duu vode
iz ivota u ivot, sve dok ona ne postigne svoje potpuno i Hermetino stanje u kome tri
inkarnacije ivi svesno u istom trenutku to tada postaje slika Due slobodne od sudbine.
Evolutivna astrologija
Raymond Merriman
Evolutivna astrologija deinie paradigme i metodologiju kojom se speciino meri rast Due iz ivota u
ivot. Ove metode su fokusirane na uticaj Plutona i osu
meseevih vorova. Ljudska bia su odgovorna za sva
iskustva koja iskuavaju, kako na unutranjem, tako i na
nivou okolnosti.
Namera da se prihvati i podri osobu koja trau pomo
astrologa, nezavisno od evolutivnog stanja u kome se
dati pojedinac nalazi.
Kurs Karmike Astrologije

U okviru programa Kepler Instituta
Ako je svrha natalne astrologije da objasni TA ce se osobi dogoditi u ivotu, prognostike
astrologije da ukae na to KADA ce se neto desiti, onda je karmika astrologija ona koja
daje odgovor na pitanje ZATO se osobi deava to to joj se deava, odnosno ta je osoba
inila da je doprinela sudbini kakvu u ovom ivotu ima. Na taj nain karmika astrologija
opisuje prethodne ivote kroz koje je natus proao i koji su doveli do situacije u kojoj se
sada nalazi, ukazujui na svrhu koju osoba ima u ovom ivotu, kao na naredne uloge koje
e imati u sledeim ivotima.
U okviru ovog kursa polaznik saznaje kako da opie prethodnu i pretproliu, kao i narednu
inkarnaciju, te kako da proceni lanac uzroka i posledica kojim se nekoliko ivota povezuju.
Posebna panja se posveuje i tehnikama datiranja dogaaja u okviru prethodnih inkarnacija, kao i nainu prevazilaenja Karme.
Ovaj kurs je mogue pohaati u redovnoj ili dopisnoj (on-line) varijanti.
Astrologija Anela
U okviru programa Kepler Instituta
U okviru ovog jedinstvenog video seminara na 2 DVD u ukupnoj duini od preko 10 sati,
upoznajemo se sa delovanjem Anela na Zodijaki krug i tehnikama isceljivanja problematinih planetarnih pozicija i aspekata.
Program seminara: - Astralni Univerzum, hijerarhija Anela i dejstvo Anela na Zodijak
- 72 Anela i 72 pentade Zodijaka - Kljuni Aneli svakog natalnog horoskopa, primeri
- Oivljavanje Anela, postavka posebnog Horoskopa Anela, koji primarno ukljuuje
izraunavanje Svetlosnog Ascendenta kao posebne take unutar horoskopa preko koje je
mogue najdirektnije ostvariti kontakt sa svojim Anelom.
Takoe, na seminaru se otkrivaju i Aneli prve i sedme akre, priroda aneoskog pentagrama, kao i posebne tehnike kojima se emotivni obrazac nasleen iz prethodnog ivota
dovodi u balans to predstavlja isceljenje na nivou itavog ivota.
Svaki polaznik ovog seminara dobija i posebnu Kontakt Knjigu za 72 Anela Zodijaka.
Ovaj kurs je mogue pohaati u redovnoj ili DVD varijanti.
Za sve informacije i prijave:

011.267.31.92 064.387.222.4
info@kepleruited.org www.keplerunited.org

Astrologija Proslih Zivota Patricia Walsh Libre

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Astrologija Proslih Zivota Patricia Walsh Libre

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Patricia L.

ASTROLOGIJA PROLIH IVOTA

CIP - Katalogizacija u publikaciji

Copyright 2010. by Astro.Lab

Astrologija prolih ivota

Otac mi je uporno ponavljao dve stvari, Ponosan sam na

Hvala ti, Defri, zato to si uinio da evolutivna astrologija

Astrologija prolih ivota

me kako da sluam celim svojim biem, a bez toga nikada

men), Rejneru Ofenu (Rainer Ofen), Imsari (Imsara), Nikol

Astrologija prolih ivota

Predgovor Defrija Vulfa Grina

Predgovor Defrija Vulfa Grina (Jefrey Wolf Green)

bola i patnje. Unutar svake Due postoje dve skoro jednake

Astrologija prolih ivota

nai emocije i oseanja, ali bi se veina nas sloila da ih

Predgovor Defrija Vulfa Grina (Jefrey Wolf Green)

Astrologija prolih ivota

Predgovor Defrija Vulfa Grina (Jefrey Wolf Green)

Astrologija prolih ivota

Knjiga Patrie Vol (Patricia Walsh) zasnovana je na ovom

Astrologija prolih ivota

Predgovor dr Rodera Vulgera

Predgovor dr Rodera Vulgera

Astrologija prolih ivota

Predgovor dr Rodera Vulgera

neo drevni egipatski mudrac Hermes Trismegistos ili Tot

Astrologija prolih ivota

Predgovor dr Rodera Vulgera

nije sluajnost to se ova doktrina pojavila ba onda kada

Astrologija prolih ivota

Predgovor dr Rodera Vulgera

mistinom otisku planetarnih pozicija u trenutku roenja,

Astrologija prolih ivota

Na kraju moram dodati, iako je Patriina knjiga pre svega

Predgovor dr Rodera Vulgera

sko putovanje zavri, mapa se pojavljuje u novom svetlu i

Astrologija prolih ivota

Otprilike u to vreme upoznala sam dr Rodera Vulgera

Astrologija prolih ivota

Iako mnogi od vas ne praktikuju regresivnu terapiju u radu

on se nikada nije u potpunosti emocionalno oporavio od

Astrologija prolih ivota

Astroloke arhetipske teme prolih ivota

nu, na primer. U okviru spektra crvene boje postoje mnogi

Astrologija prolih ivota

Kada razmatramo arhetip svakog znaka, uoavamo da

prirodno integrisali, tako da ih koristimo na dobar nain i

Astrologija prolih ivota

i dole podrazumeva i povezivanje unutranjeg i spoljanjeg

Astrologija prolih ivota

(1985), a detaljnije je obrazloena u drugom delu ove knjige

sa Meseevim vorovima da bi opisao karmike komplekse

Astrologija prolih ivota

Kombinovani elementi karmike ose pripovedaju prie

inkarnacije u sadanjem ivotu. Na prvi pogled moglo bi se

Prvi korak Pluton

Astrologija prolih ivota

posla, Ako ti se neto svia, onda to i radi i slobodna

tinjaju duboko u njoj. U tom sluaju postoji komplikacija

Drugi korak Meseevi vorovi

Astrologija prolih ivota

Astrologija prolih ivota

Trei korak Plutonova taka polariteta i pozicija