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El documento presenta una discusión sobre las actitudes y la educación. Brevemente describe que las actitudes están relacionadas con el comportamiento hacia objetos o temas, y pueden influir en el aprendizaje significativo. También señala que la educación busca el crecimiento intelectual y de valores, así como formar personas que contribuyan al desarrollo de la sociedad. Finalmente, discute la importancia de vincular la ciencia y la educación formal para promover un aprendizaje significativo.
El documento presenta una discusión sobre las actitudes y la educación. Brevemente describe que las actitudes están relacionadas con el comportamiento hacia objetos o temas, y pueden influir en el aprendizaje significativo. También señala que la educación busca el crecimiento intelectual y de valores, así como formar personas que contribuyan al desarrollo de la sociedad. Finalmente, discute la importancia de vincular la ciencia y la educación formal para promover un aprendizaje significativo.
El documento presenta una discusión sobre las actitudes y la educación. Brevemente describe que las actitudes están relacionadas con el comportamiento hacia objetos o temas, y pueden influir en el aprendizaje significativo. También señala que la educación busca el crecimiento intelectual y de valores, así como formar personas que contribuyan al desarrollo de la sociedad. Finalmente, discute la importancia de vincular la ciencia y la educación formal para promover un aprendizaje significativo.
Las actitudes estn relacionadas con el comportamiento que
mantenemos en torno a los objetos a que hacen referencia. Es decir, que si mi actitud hacia un contenido de aprendizaje en especfico es favorable, probablemente logre obtener un aprendizaje significativo del mismo. Debe luego, las actitudes son slo un indicador de la conducta, pero no la conducta en s. La actitud debe entenderse como una especie de semilla que, bajo ciertas condiciones, puede germinar en comportamiento (Hernndez, 1998).
La actitud se refiere a las concepciones fundamentales relativas a
la naturaleza del ser humano, implica ciertos componentes morales o humanos, exige un compromiso personal y se define como una tendencia o disposicin constante a percibir o a reaccionar en un sentido determinado por ejemplo: tolerancia e intolerancia, de respeto o de crtica, de confianza o de desconfianza, etc. (Martnez, 2004:181).
La educacin en todos los niveles busca el crecimiento humano
tanto intelectual como personal. La formacin de una personalidad sustentada en valores universales es adems un objetivo que se fomenta en las aulas. Por otra parte, otro propsito de la educacin es la de formar personas que se puedan desenvolver en ambientes cientficos e industriales para contribuir al desarrollo de la sociedad. Los resultados de la educacin son el conocimiento, los valores y sobre todo la superacin personal de la persona (Len,2012).
Por el contrario, el excesivo formalismo, la sacralizacin del
mtodo y la incapacidad del sistema para hacer una docencia que promueva en sus estudiantes un aprendizaje significativo y permita el desarrollo de capacidades cientficas, hacen que los propios estudiantes pierdan el inters en el tema (Rojas, 2005).
La importancia de vincular ciencia y educacin formal se
fundamenta en la posibilidad de matizar este problema distinguiendo una investigacin formativa, vinculada al aula, de una investigacin cientfica en sentido estricto (Hernndez et al., 2005). La investigacin formativa aparece como problema pedaggico y didctico orientado hacia la aplicacin de estrategias de enseanza y de aprendizaje por descubrimiento y por construccin, que promueve habilidades de flexibilidad, adaptabilidad e interdisciplinariedad o, por lo menos, el espacio para plantear y manejar problemas de una manera abierta, que se constituya en estrategia pedaggica para un aprendizaje significativo.
Internacionales
Uno de los indicadores ms altos de desercin se presenta en las
ingenieras. Las causas podran deberse a la falta de conocimientos de asignaturas bsicas como matemticas y fsica. Por otro lado, investigaciones recientes (Morales et al., 2009), (Ocampo, 2010) y (Balmori, 2011), presentan ndices de reprobacin similares en sus reportes.
Las ingenieras buscan describir el mundo que nos rodea. Se
puede decir que son los cimientos de la tecnologa actual y gran parte del progreso de la humanidad. Una ingeniera tiene el objetivo de desarrollar un pensamiento lgico en los alumnos para resolver problemas con ingenio. Se dicen que son ingenieras duras debido a los altos ndices de reprobacin en materias relacionadas con matemticas (De la Cruz, 2008).
Nuestra mirada se centrar en aquella enunciacin frecuente de
los agentes que se nombra con el significante "apata" o "desinters". Nos interesa analizar la posicin enunciativa que delimita no slo el modo de ver la escena educativa sino tambin el modo de actuar en ella. Observaremos que los nombres del malestar, agrupados bajo el enunciado "estos chicos son apticos" o "estos chicos no se interesan por nada" responden ms a la gestin de sntomas sociales, indicadores de malestar pertenecientes a un discurso dominante, que a verdaderos sntomas subjetivos. Nos preguntaremos qu tipo de saber se
pone en juego en la construccin de los sntomas sociales?, qu
figuras de segregacin socializadas son creadas a partir de este saber? Por ltimo, propondremos la nocin de sntoma y de nosaber (Bataille, 2001) para el abordaje de los llamados (alumnos y docentes) "apticos".
Acordamos con la lectura dialctica e intersubjetiva que hace
Vasen del fenmeno de "prdida de inters y falta de atencin", quien ubica al menos tres lugares: el del maestro como alteridad, el sujeto aprendiz y el objeto de inters que es compartido. Vasen dice que "si la atencin se presta (...) est claro que se trata de una transaccin. El chico da, presta, paga con su atencin ante la expectativa de recibir a cambio algo deseable, que valga esa "pena" esa renuncia. Algo que debe estar investido de antemano por quien solicita esa atencin." (Vasen, J., 2007, p.65) En tanto el deseo es el deseo del Otro, el maestro ofrece algo donde l mismo est implicado, ese enganche libidinal hace de un objeto cualquiera algo deseable, transmisible. El Otro en tanto funcin de alteridad, cede de un saber que no se tiene, en tanto absoluto o total, pero que se supone, presta investidura al nio, el aprendiz, sujeto activo que toma lo que el Otro le ofrece desde su propio inters, su propia singularidad.
Este problema puede llevarse a posturas extremas entre el
reconocimiento de la formacin universitaria como un paso importante y necesario para la formacin e incorporacin de nuevos cientficos y cientficas, y el pesimismo por una educacin que no forma investigadores e investigadoras en sentido estricto (Perkins, 2005).