CRIMINOLOGIA

El concepto penal o normativo constituye su obligado punto de partida pero nada ms,
porque el formalismo y el normativismo jurdico resultan incompatibles con las exigencias
metodolgicas de una disciplina emprica como la criminologa.
La Criminologa Clsica, dcil y sumisa a las definiciones jurdicas formales de delito, hizo
del concepto de delito una cuestin metodolgica prioritaria.
No as la moderna Criminologa, consciente de la problematizacin de aqul, que se
interesa sobre todo por temas de mayor trascendencia, por ejemplo, las funciones que
desempea el delito como indicador de la efectividad del control social, su volumen,
estructura y movimiento, el reparto de la criminalidad entre los distintos estratos sociales,
etc.
Hasta tal punto ha pedido inters el debate academicista sobre el concepto criminolgico
de delito que un sector doctrinal sugiere utilizar el que ms corresponda a las
caractersticas y necesidades de la concreta investigacin criminolgica.
La Poltica Criminal Pretende la exposicin sistemticamente ordenada de las estrategias,
tcticas y medios de sancin social para conseguir un control ptimo del delito. Propondr y
determinar reformas del sistema vigente, criticando aquellas instituciones que se
consideran polticos criminalmente inadecuados o intolerables.
Su razn de ser es la renovacin del Derecho Penal, reforma de la administracin de
justicia y reforma del sistema de penas. Poltica criminal y reforma del Derecho Penal son
sinnimos.
La Poltica criminal es el puente necesario entre el saber emprico y la concrecin
normativa que es el Derecho Penal, la poltica criminal busca y pone en prctica los medios
y las formas ms adecuadas para hacer eficaces los fines del Derecho Penal.
Esta eficacia se va a conseguir cuando la poltica criminal le indique cuales son las
Para l, la conducta criminal responde a estos dos mecanismos: Mecanismos de
contencin y mecanismos de presin crimingena
La Sociologa Criminal es la ciencia, que tiene por objeto el estudio del delito en cuanto al
fenmeno social, as como el de los factores sociolgicos que intervienen en su produccin.
La Sociologa Criminal, como disciplina criminolgica, se debe al socilogo y jurista italiano
Enrico Ferri (1856-1929), representante de la escuela positivista del Derecho Penal quien,
a partir de la tercera edicin, dio ese ttulo a su famoso libro Los nuevos horizontes del
Derecho y del procedimiento penal (Bolonia-Italia, 1881); Ferri incluy en la nueva ciencia,
no solo a la Antropologa y a la Estadstica Criminales, sino a las Ciencias Pedaggicas, la
Penologa, e incluso al Derecho Penal del que deca era solo un captulo de la Sociologa
Criminal.

Hoy en da, la Sociologa Criminal se interesa en dos vertientes:

-

El conjunto de principios derivados del estudio estadstico de la masa de fenmenos

criminales, conjugados con el psicolgico de los casos concretos, que permiten el
estudio del delito como hecho social y en sus relaciones con los factores crimingenos;
stos, procedentes del mundo circundante, gravitan sobre los individuos y los estimulan
a delinquir.
Comprende tambin la determinacin de los recursos preventivos poltico-sociales de
los que los Estados pueden valerse en su lucha contra la criminalidad. Todos estos
estudios, en ciertos de sus aspectos, tienen antiguos precedentes.

La Sociologa Criminal, como orientadora de la lucha de la sociedad contra el crimen,

concreta sus conclusiones en la necesidad de atacar las causas generales que favorecen
su desarrollo, mediante mtodos de poltica social preventiva, a los que Ferri llam
substitutivos penales como medios de prevencin social, y que deben comprender toda
una serie de medidas de orden econmico, poltico, administrativo, educativo y domstico,
que puestas en prctica por los gobiernos conduciran a disminuir y atenuar el porcentaje y
la crueldad de la conducta socioptica y de los hechos delictivos.
La Sociologa Criminal se ha desarrollado en primer lugar a travs del anlisis de factores
de criminalidad condicionados por la cultura, el entorno o el medo; esto con un fin al mismo
tiempo descriptivo y explicativo.
Se considera a veces a la Sociologa Criminal como una rama de la Sociologa, pero, se
puede tambin identificar con una concepcin amplia de la Criminologa: es el caso
particular de Amrica del Norte donde la Sociologa Criminal se confunde con la
Criminologa o Criminologa Sociolgica. Las concepciones cambian, pero no afectan de
manera fundamental al objeto de las investigaciones; en cambio las conclusiones a las que
podemos llegar pueden ser a veces muy distintas.
La Filosofa Criminolgica es la parte de la Filosofa General que se refiere al proceso de
pensar en todo lo relacionado con la Criminologa, acumula todo el conocimiento til para el
entendimiento del fenmeno antisocial, es un acumulamiento que nunca termina.
Esta Filosofa se ha realizado desde hace siglos, est ligada con las ideas por entender a la
conducta antisocial. Eso se hacia hace siglos, en la actualidad se hace con intencin de
encontrar nuevas formas de tratamiento a los fenmenos antisociales, as como el de
aplicar los conocimientos de otras ciencias a la Criminologa; y claro, el anlisis de la propia
Criminologa para mejorarla y comprenderla ms.
Filosofa significa amor por la sabidura. Esta definicin convierte a la Filosofa
Criminolgica en una tendencia que nunca finaliza, en una bsqueda sin fin del verdadero
conocimiento de la realidad.

TIPOS DE JUSTICIA
La justicia tiene como objeto la regulacin de las relaciones personales, podemos as inferir
que habr tantos tipos cuantos tipos de relaciones se distingan entre personas: las
relaciones entre s de los particulares, las relaciones de los particulares con el conjunto de
la sociedad, y por ltimo, las relaciones de la sociedad con los particulares. En cada una de
estas formas son claramente distintos tanto aquello que se debe, como el sujeto que
podemos denominar deudor y el sujeto acreedor, por lo que el deber de justicia se dice
de ,amera anloga en cada uno de los casos, y en ltimo asunto, exige un constante
ejercicio de la prudencia para conocer adecuadamente la naturaleza de cada una de estas
relaciones y juzgar as de lo conveniente en cada caso.
1. La Justicia legal o general: tiene como objeto el bien comn, razn por la que hemos
dicho regula las relaciones de los particulares con la sociedad. Hay que tener en cuenta
que aquello a lo que estamos obligados por ley en relacin con los dems, se deriva de la
naturaleza del bien comn, y no del conjunto de preceptos positivos que se recogen en las
leyes y cdigos; y nos referimos a la ley natural; ya que, ninguna accin humana puede
tener un fin que contradiga al bien comn, dado que somos seres sociales y en ningn
caso el bien particular puede ir en contra del bien comn.
2. La justicia distributiva regula las relaciones del bien comn de la sociedad con los
particulares. En ningn caso esta forma de justicia obliga a la distribucin del bien comn
puesto que, o no existira como tal, o lo reduciramos a una cuestin slo material-. Este
tipo de justicia obliga a que, en caso de que haya que distribuir un bien comn entre los
miembros de una sociedad, dicho reparto sea proporcionado a los mritos de los
beneficiarios, del mismo modo que la contribucin de estos al conjunto ha de ser
proporcional a sus posibilidades. Es as como regula simplemente el modo en que se ha de
distribuir ese bien comn, no la cantidad material del mismo, que compete a la justicia
legal.
3. La justicia conmutativa es el compromiso personal de cada uno con el otro; la justicia me
obliga a reconocer al otro en cuanto tal otro sin necesidad de que me otorgue nada a
cambio. Podramos decir que, en un cierto sentido, cuando nuestro compromiso personal
por la justicia es real no estamos haciendo ms que lo que debemos, no es un acto de
generosidad, estamos dando a la realidad personal y social- el valor que merece.

Un delito flagrante (del latn flagrare, arder) es, en Derecho penal, la forma mediante la
cual se hace referencia a aquel delito que se est ejecutando actualmente o en ese preciso
instante. La distincin es por tanto una cuestin de oportunidad y tiempo, dado que se
refiere al momento en el cual el delito se est cometiendo.
El arraigo es una figura jurdica que nace en el Derecho Civil. Est tomado del latn, y se
quiere indicar para el acto de echar races, ya que se integra por la a (alfa privativa) y
radicare que significa echar races. De hecho se quiere expresar un acto (contra la libertad
de trnsito) que el Derecho condiciona a que se cumpla con algn requisito que la ley
autoriza llevar a cabo.

El Amparo directo no puede interponerse frontalmente contra las leyes, sino contra toda
clase de acciones u omisiones de cualquier autoridad, funcionario del Estado o de sus
rganos descentralizados y de las sentencias definitivas pronunciadas por la Sala de lo
Contencioso Administrativo que violen aquellos derechos u obstaculicen su ejercicio.
Amparo indirecto es aquel juicio de garantas que se inicia por conducto del juez de
distrito normalmente la demanda de acaparo ante el juzgado federal se promueve cuando
no se tiene la certeza de la existencia del procedimiento ya sea del estado procesal o ya
sea la ejeccion de ese procedimiento mediante la sentencia si es, orden de aprehensin o
actos de ejeccion que daen la esfera jurdica de los gobernados traducindose en esto
una violacin de sus garantas individuales.
El amparo directo siempre proceder contra sentencias o laudos que pongan fin a un
juicio y que hayan afectados mis garantas individuales, mientras que el amparo indirecto
siempre proceder contra todos los dems casos, esto se refiere contra actos y normas
que puedan afectar mis garantas individuales.