LA ATENCION CONSCIENTE

1.1.-DEFINICIN.
La atencin desempea un importante papel en diferentes aspectos de la vida del hombre,
tal es as que han sido mltiples los esfuerzos realizados por muchos autores para definirla,
estudiarla y delimitar su estatus entre los procesos psicolgicos.
Las definiciones que a continuacin se citan son todas vlidas, pese a que no se ha llegado
a un consenso, el estudio de la atencin contina.
Diversos autores la definen como un proceso, y sealan que la atencin presenta fases
entre las que podemos destacar la fase de orientacin, seleccin y sostenimiento de la
misma. (Ardila, 1979; Celada , 1989; Cerd, 1982; Luria. 1986; Taylor, 1991).
Reategui (1999) seala que la atencin es un proceso discriminativo y complejo que
acompaa todo el procesamiento cognitivo, adems es el responsable de filtrar informacin e
ir asignando los recursos para permitir la adaptacin interna del organismo en relacin a las
demandas externas.
Otros autores consideran que la atencin es un mecanismo, va a poner en marcha a los
procesos que intervienen en el procesamiento de la informacin, participa y facilita el trabajo
de todos los procesos cognitivos, regulando y ejerciendo un control sobre ellos (Garca,
1997; Rossell, 1998; Ruiz-Vargas, 1987).
Para Rubenstein (1982) la atencin modifica la estructura de los procesos psicolgicos,
haciendo que estos aparezcan como actividades orientadas a ciertos objetos, lo que se
produce de acuerdo al contenido de las actividades planteadas que guan el desarrollo de los
procesos psquicos, siendo la atencin una faceta de los procesos psicolgicos.
1.2.- CARACTERSTICAS DE LA ATENCIN.
A pesar que no se ha llegado hasta la actualidad, a definir satisfactoriamente la atencin
dada la diversidad de criterios, la mayora de los autores en sus intentos por lograrlo nos
ofrecen una descripcin o nos hablan de sus caractersticas. Si bien fenomenolgicamente la
orientacin seleccionadora es considerada como la caracterstica principal de la atencin
(Kahneman, 1973; Rubenstein, 1982; Rossell, 1998), presenta adems otras caractersticas
entre las que destacan:
La Concentracin.
Se denomina concentracin a la inhibicin de la informacin irrelevante y la focalizacin de
la informacin relevante, con mantenimiento de sta por periodos prolongados (Ardila,
Rosselli, Pineda y Lopera, 1997). La Concentracin de la atencin se manifiesta por su
intensidad y por la resistencia a desviar la atencin a otros objetos o estmulos secundarios,
la cual se identifica con el esfuerzo que deba poner la persona ms que por el estado de
vigilia. (Kahneman, 1973).
La concentracin de la atencin est vinculada con el volumen y la distribucin de la
misma, las cuales son inversamente proporcionales entre s, de esta manera mientras menos
objetos haya que atender, mayor ser la posibilidad de concentrar la atencin y distribuirla
entre cada uno de los objetos (Celada y Cairo, 1990; Rubenstein, 1982).
La Distribucin de la atencin
A pesar que la atencin tiene una capacidad limitada que est en funcin del volumen de la
informacin a procesar y del esfuerzo que ponga la persona, es posible que podamos atender
al mismo tiempo a ms de un evento.
La Distribucin de la atencin se manifiesta durante cualquier actividad y consiste en
conservar al mismo tiempo en el centro de atencin varios objetos o situaciones diferentes.
De esta manera, cuanto ms vinculados estn los objetos entre s, y cuanto mayor sea la
automatizacin o la prctica, se efectuar con mayor facilidad la distribucin de la atencin
(Celada, 1990; Rubenstein, 1982).

Garca (1997) seala esta caracterstica como la amplitud de la atencin, que hace
referencia al nmero de tareas que podemos realizar en simultneo.
La Estabilidad de la atencin.
Esta dada por la capacidad de mantener la presencia de la misma durante un largo periodo
de tiempo sobre un objeto o actividades dadas (Celada y Cairo, 1990).
Es necesario recalcar que para obtener estabilidad en la atencin se debe descubrir en el
objeto sobre el cual se est orientado nuevas facetas, aspectos y relaciones, la estabilidad
depender tambin de condiciones como el grado de dificultad de la materia, la peculiaridad
y familiaridad con ella, el grado de comprensin, la actitud y la fuerza de inters de la
persona con respecto a la materia (Rubenstein, 1982).
Oscilamiento de la atencin.
Son periodos involuntarios de segundos a los que est superditada la atencin y que
pueden ser causadas por el cansancio (Rubenstein, 1982).
Para Celada (1990) El cambio de la atencin es intencional, lo cual se diferencia de la
simple desconexin o distraccin, dicho cambio proviene del carcter de los objetos que
intervienen, de esta forma siempre es ms difcil cambiar la atencin de un objeto a otro
cuando la actividad precedente es ms interesante que la actividad posterior.
Esta capacidad para oscilar o desplazar la atencin puede ser considerado como un tipo de
flexibilidad que se manifiesta en situaciones diversas, especialmente en las que tenemos que
reorientar nuestra atencin de forma apropiada porque nos hemos distrado o porque
tenemos que atender a varios estmulos a la vez (Garca, 1997; Rubenstein, 1982; Orjales,
1999).
De otro lado, otros autores resaltan como caracterstica del mecanismo atencional al
control que se ejerce sobre los procesos de seleccin, distribucin y sostenimiento de la
atencin (Garca, 1997), y como un mecanismo de control responsable de la organizacin
jerrquica de los procesos que elaboran la informacin (Rossell, 1998).
1.3.- CLASIFICACIN DE LA ATENCIN.
Existen diversos criterios que se pueden utilizar para clasificar la atencin. No obstante
podemos rescatar los siguientes:
CRITERIOS DE CLASIFICACIN
Mecanismos implicados
Grado de control voluntario

CLASIFICACIN
Selectiva, Dividida, Sostenida
Involuntaria, Voluntaria

Objeto al que va dirigido la atencin

Externa, Interna

Modalidad sensorial implicada

Visual, Auditiva

Amplitud e intensidad.
Amplitud y control que se ejerce

Global, Selectiva
Concentrada, Dispersa

Se desarrollarn las dos primeras clasificaciones que han sido las ms estudiadas y
corresponden a las tendencias actuales en lo que al estudio de la atencin se refiere.
1.3.1. - MECANISMOS IMPLICADOS
a- Atencin Selectiva.- Es la habilidad de una persona para responder a los aspectos
esenciales de una tarea o situacin y pasar por alto o abstenerse de hacer caso a aquellas
que son irrelevantes (Kirby y Grimley, 1992)
b- Atencin Dividida.- Este tipo de atencin se da cuando ante una sobrecarga estimular, se
distribuye los recursos atencionales con los que cuenta el sujeto hacia una actividad
compleja (Garca, 1997).

Por su parte, Kirby y Grimley (1992) utilizan el trmino Capacidad de Atencin para referirse
a la capacidad de atender a mas de un estimulo a la vez, resaltando su importancia para el
aprendizaje escolar.
c- Atencin Sostenida.- Viene a ser la atencin que tiene lugar cuando un individuo debe
mantenerse consciente de los requerimientos de una tarea y poder ocuparse de ella por un
periodo de tiempo prolongado (Kirby y Grimley, 1992).
De acuerdo al grado de control voluntario tenemos dos tipos de atencin: Atencin
Involuntaria y Atencin Voluntaria.
1.3.2.- GRADO DE CONTROL
a- Atencin involuntaria.- La atencin involuntaria est relacionada con la aparicin de un
estmulo nuevo, fuerte y significativo, y desaparece casi inmediatamente con el surgimiento
de la repeticin o monotona.
La atencin involuntaria tiende a ser pasiva y emocional, pues la persona no se esfuerza ni
orienta su actividad hacia el objeto o situacin, ni tampoco est relacionada con sus
necesidades, intereses y motivos inmediatos. Una de sus caractersticas ms importantes es
la respuesta de orientacin, que son manifestaciones electrofisiolgicas, motoras y
vasculares que se dan ante estmulos fuertes y novedosos, tal respuesta es innata (Luria,
1988).
b- Atencin Voluntaria.- La atencin voluntaria se desarrolla en la niez con la adquisicin del
lenguaje y las exigencias escolares.
En una primera instancia ser el lenguaje de los padres que controlen la atencin del nio
an involuntaria. Una vez que el nio adquiera la capacidad de sealar objetos, nombrarlos y
pueda interiorizar su lenguaje, ser capaz de trasladar su atencin de manera voluntaria e
independiente de los adultos, lo cual confirma que la atencin voluntaria se desarrolla a
partir de la atencin involuntaria, y con la actividad propia del hombre se pasa de una a otra
constantemente (Celada y Cairo, 1990; Rubenstein, 1982).
Luria (1988) basado en las teoras de Vigotsky, apoya el origen social de la atencin
voluntaria, que se desarrolla a travs de las interrelaciones del nio con los adultos, quienes
en un inicio guan su atencin, sta se activa ante una instruccin verbal y se caracteriza por
ser activa y consciente. La atencin voluntaria es suprimida fcilmente cuando se da una
respuesta de orientacin, por ejemplo cuando el nio se distrae ante nuevos estmulos.
1.4.- LA ATENCIN Y SU RELACIN CON OTROS PROCESOS.
La actividad psicolgica del hombre se caracteriza por el funcionamiento conjunto e
interactivo de procesos y mecanismos, las cuales tienen funciones concretas, de esta manera
la atencin no es una actividad aislada, sino que se relaciona directamente con los procesos
psicolgicos a travs de los cuales se hace notar.
Para Rossell (1998) y Tudela (1992; vase en Garca, 1997) la relacin entre la atencin y
los procesos psicolgicos radica en que la atencin acta como mecanismo vertical, que
controla y facilita la activacin y el funcionamiento de dichos procesos. Las relaciones que se
pueden establecer son las siguientes.
ATENCIN, MOTIVACIN Y EMOCIN.
Por motivacin se entiende al proceso que de algn modo inicia, dirige y finalmente
detiene una secuencia de conductas dirigidas a una meta, es uno de los factores
determinantes del comportamiento, y que tiene que ver con variables hipotticas que son los
motivos (Puente, 1998).
Ahora bien, motivacin y emocin han sido considerados como factores determinantes de
la atencin, de este modo un estado de alta motivacin e inters estrecha nuestro foco
atencional, disminuyendo la capacidad de atencin dividida, as como el tono afectivo de los
estmulos que nos llegan y nuestros sentimientos hacia ellos contribuyen a determinar cual
va a ser nuestro foco de atencin prioritario (Garca,1997).

Rossell (1998) seala que atencin, motivacin y emocin se encuentran relacionados

desde el punto de vista neurobiolgico. El Sistema Activador Reticular Ascendente (SARA)
que activa el mecanismo atencional, establece estrechas relaciones neuroanatmicas con el
Hipotlamo, que es el centro motivacional por excelencia y forma parte del cerebro de las
emociones al estar integrada en el sistema lmbico. Adems el SARA es tambin responsable
de procesos motivacionales y emocionales por la implicacin de vas catecolaminrgicas en
los tres procesos.
ATENCIN Y PERCEPCIN.
La atencin ha sido concebida en muchas ocasiones como una propiedad o atributo de la
percepcin, gracias a la cual seleccionamos mas eficazmente la informacin que nos es
relevante.
Garca (1997) indica que la atencin considerada como propiedad de la percepcin produce
dos efectos principales:
-Que se perciban los objetos con mayor claridad.
-Que la experiencia perceptiva no se presente de forma desorganizada, sino que al excluir y
seleccionar datos, estos se organicen en trminos de figura y fondo.
La existencia de la atencin en el proceso de percepcin significa que el hombre no
solamente oye, sino que tambin escucha, incluso a niveles intensos, y que el hombre no
solo ve, sino que observa y contempla (Rubenstein, 1982).
Para Kahneman (1973), la atencin interviene en una de las fases del proceso de
percepcin, cuando en una fase inicial de la percepcin se dividen en unidades, segmentos o
grupos el campo que forma la estimulacin, la atencin entra en juego en el momento en
que algunas de esas unidades subdivididas reciben mayor realce de figuras que otros.
ATENCIN E INTELIGENCIA.
La inteligencia ha sido entendida de manera general como la capacidad de dar soluciones
rpidas y eficaces a determinados problemas. Sin embargo para realizar un trabajo de
manera eficiente se requiere de habilidad, en este sentido la atencin sera una de las
herramientas que posibilita y optimiza dicha habilidad.
Garca (1997) consider que la capacidad de un individuo de reorientar su atencin con
cierta rapidez (oscilacin de la atencin) y de atender a ms de un estmulo a la vez
(distribucin de la atencin) pueden ser considerados como componentes importantes de la
inteligencia. De esta forma atencin e inteligencia se definen en trminos de habilidad para
manejar gran cantidad de informacin.
ATENCIN Y MEMORIA.
La memoria es el proceso mental mediante el cual la persona fija y conserva las
experiencias vividas y las re-actualiza de acuerdo a las necesidades del presente (Celada y
Cairo, 1990). La memoria asegura el almacenamiento de la informacin, siendo la atencin
uno de los factores asociados a su buen funcionamiento, entendida esta como el esfuerzo
realizado por la persona tanto en la fase de almacenamiento como en la fase de
recuperacin de la informacin (Reategui, 1999).
La formacin de esquemas, el uso de estrategias de codificacin para la informacin, y el
tipo de tarea recuerdo a realizar constituyen otros de los factores que aseguran el trabajo de
una memoria eficaz. Sin embargo, hay autores que consideran que la atencin no resulta
tan necesaria para la codificacin en la memoria, dado que la memoria tambin se expresa
en tareas que no requieren una manifestacin consciente de la experiencia pasada, como
suele suceder con el aprendizaje implcito o inconsciente (Ruiz-Vargas, 1994).
1.5.- ENFOQUE NEUROPSICOLGICO DE LA ATENCIN.
Tradicionalmente se entenda a los procesos psicolgicos como la funcin de un tejido
particular del cerebro, sin embargo con el transcurrir del tiempo, la ciencia ha demostrado la

imposibilidad de atribuir alteraciones en dichos procesos a causas de localizacin especfica,

por lo que los procesos psicolgicos no deban ser considerados como la funcin directa de
limitados grupos de clulas en el cerebro, tal como lo seala Luria:
Las funciones mentales como sistemas funcionales complejos no pueden localizarse como
zonas restringidas del cortex o en grupos de clulas aisladas, sino que deben estar
organizadas en sistemas de zonas que trabajan concertadamente, cada una de las cuales
ejerce su papel dentro del sistema funcional (1988, p.30).
Desde el punto de vista neuropsicolgico la atencin viene a ser la expresin del trabajo
del Sistema Activador Reticular Ascendente (SARA) y de los hemisferios cerebrales,
sincronizados por la actividad de los lbulos pre-frontales. El Sistema Activados Reticular, con
sus fibras ascendentes y descendentes constituye un aparato neurofisiolgico que pone de
manifiesto una de las formas de reflejo sealadas inicialmente por Pavlov y luego por Luria,
conocida como el reflejo de orientacin o la respuesta de orientacin.
Dicho reflejo se caracteriza por una serie de reacciones electrofisiolgicas , vasculares y
motoras evidentes, como La vuelta de ojos y cabeza hacia el lado donde se halla el nuevo
objeto, reacciones de alerta y escucha, alteraciones de respiracin y del ritmo cardiaco,
disminucin o cese de toda actividad irrelevante. Estos fenmenos pueden ser observados
siempre que surge una reaccin de alerta o reflejo de orientacin, suscitada por la aparicin
de un estmulo nuevo, esencial o significativo para un individuo (Celada y Cairo, 1990;
Garca, 1997; Luria, 1986).
Por otro lado, el tallo cerebral y el sistema activador reticular ascendente (SARA) son los
responsables del estado general de vigilia, indispensable para la activacin atencional. Otras
estructuras cerebrales que contribuyen con el reconocimiento selectivo de un estmulo
particular y la inhibicin de respuestas a estmulos secundarios son el cortex lmbico y la
regin frontal, esta ltima encargada de preservar la conducta programada. Disfunciones o
lesiones en estos circuitos afectan significativamente la capacidad atencional.

Ejercicios DE ATENCIN CONSCIENTE

Ejercicio N 1 - Acto de caminar
Fijar la vista hacia delante y caminar ms lento que de costumbre, con plena consciencia del
movimiento que se est realizando, como si fuera necesario pensar para moverse.
Este ejercicio produce relajacin, descanso y un estado de calma, al mismo tiempo que
facilita la recuperacin energtica.
El desplazamiento voluntario en un espacio crea necesariamente un estado de
autoconciencia, en el que existe una continua nocin y conciencia de la propia identidad, es
decir del Yo. Trata de no pensar en nada, tan solo s consciente del movimiento de tu
cuerpo. Duracin 5 minutos.
Ejercicio N 2 - Movimiento consciente de las manos
Este ejercicio consiste en poner la atencin plena en alguna tarea a realizar con las manos
como por ejemplo, limpiar los platos o al ducharse. Deber realizar todos los movimientos en
forma muy lenta y consciente.
La tcnica se reduce a percibir la sensacin cintica, a travs de un deliberado esfuerzo, de
perfeccin en el movimiento, acompaado de una disminucin en su velocidad corriente.
Todo movimiento puede ser utilizado para practicar la autoconciencia motriz en los
momentos que sea necesario tranquilizarse, recuperarse energticamente, centrarse en su
yo y resolver asertivamente algn conflicto. Duracin 10 minutos.

Ejercicio N 3 - Vestirse conscientemente

Este ejercicio consiste en tomar conciencia del propio cuerpo y de los movimientos en el acto
de vestirse, lo cual ha de realizarse en forma lenta, cuidando la perfeccin de cada uno de
los movimientos y percibiendo la sensacin corporal al colocarse cada una de las prendas.
Como todos los ejercicios de conciencia motriz, vestirse conscientemente incrementa el nivel
de energa, ejerce un efecto de serenidad y centra a la persona en su propio yo, lo cual le
permite
comenzar
la
jornada
en
ptimas
condiciones
fsicas
y
mentales.
Para obtener los mejores resultados de los ejercicios de conciencia motriz, es imprescindible
otorgarles total prioridad en el momento de su ejecucin, lo cual significa prestar una
atencin absoluta y una fuerte motivacin basada en la comprensin de su eficacia.
La tcnica se reduce a percibir la sensacin cintica, a travs de un deliberado esfuerzo, de
perfeccin en el movimiento, acompaado de una disminucin en su velocidad corriente.

Plan de entrenamiento
Para poder valorar mejor el resultado de este entrenamiento, conviene que antes de iniciarlo
realices la primera fase de la autoevaluacin (ver abajo).
Objetivos:
Que el estudiante o practicante sea capaz de:

Crear un estado de autoconciencia.

Vivir el momento presente.

Recuperar la energa.

Disminuir la fatiga fsica y mental.

Desarrollar la voluntad.

Mantener mayor vigor.

Elevar el tono mental.

Disminuir la tensin.

Fases:
Primera Semana:

Ejercicio: vestirse conscientemente.

Duracin: 5 a10 minutos.

Frecuencia: todos los das en la maana.

Esta primera fase pretende que la persona inicie la toma de consciencia del momento
presente
a
travs
de
las
primeras
actividades
del
da.
Segunda Semana:

Ejercicio: acto de caminar.

Duracin: 3 a 4 cuadras.

Frecuencia: todos los das.

Esta fase pretende que la persona refuerce la sensacin motriz durante el desplazamiento
sintiendo
cada
uno
de
los
movimientos.
Tercera Semana:

Ejercicio: movimientos conscientes de las manos.

Duracin: 5 a 10 minutos.

Frecuencia: 3 veces al da o cuando precise realizar.

En esta fase se centra la atencin en lograr perfeccin en el movimiento disminuyendo la
velocidad al ejecutarlo. Puede ser al escribir, lavar los platos, ducharse o cepillarse los
dientes,
pintar,
etc.
Cuarta Semana:
Realizar todos los ejercicios durante el da, de acuerdo a las necesidades de cada uno.
Siempre
comenzar
por
el
ejercicio
matinal.
Cuando modificamos conscientemente nuestra modalidad motriz estamos trasformando
tambin nuestra personalidad a travs de la destruccin de algunos automatismos y la
creacin de otros.; stos ltimos en forma deliberada y consciente.

Las Diferencias
Exploremos como funciona su atencin.
Paso 1:
Intente encontrar el patrn diferente en la siguiente figura

Fcil, no
es cierto?
Paso 2:
Ahora encuentre el patrn diferente en esta nueva figura:

Ms difcil, seguramente le llev algo ms de tiempo que la primera.

Paso 3:
Intntelo otra vez, sabiendo que 'slo debe mirar las barras negras'.

Mucho mas fcil otra vez.

Explicacin del experimento
Simplemente, usted "le dijo a su cerebro sobre qu focalizar la atencin". Esto demuestra
que la ATENCIN modula nuestras experiencias, en el sentido de que nos permite ver
algunas cosas y nos esconde otras.
Pero quin decide adnde se focaliza la atencin?
Dice Csikszentmihalyi: "Normalmente la atencin es dirigida por instrucciones genticas,
convenciones sociales y hbitos aprendidos en la niez. Como consecuencia, la mayor parte
de las cosas que experimentamos han sido programadas para nosotros. A lo largo de los
aos, nuestra experiencia seguir el guin escrito por la biologa y la cultura. La nica forma
de recuperar el dominio de la propia vida es aprender a dirigir la atencin o la energa
psquica hacia el momento presente".
Usted slo puede percibir aquello que su ATENCIN le permite ver o percibir. Lo dems, le
pasar inadvertido, y esto quiere decir que usted NO percibe una buena parte de la
existencia, o lo que es lo mismo, que usted vive solo en un fragmento de la realidad.
Quizs la solucin a cualquiera de sus problemas est frente a usted, pero usted NO puede
verla sencillamente, porque su ATENCIN no se lo permite.
Decidamos entonces, lo que queremos captar y propongmonos ir ms all de lo aparente, lo
que viene a ser lo mismo que seamos ms conscientes y ms eficaces en el uso de nuestra
ATENCIN.
Cuntas soluciones, cuntas claves estn delante de nuestros ojos y no somos capaces de
verlas...

MAS Ejercicios DE ATENCIN CONSCIENTE

Ejercicio 1: Contando palabras

Hazte con un texto (la pgina de un libro, una revista). Cuenta
mentalmente las palabras que contiene el primer prrafo.
Despus, cuenta las del segundo. Y as, sucesivamente. Procura no utilizar el
dedo ni otra ayuda para guiarte; slo los ojos.
A medida que te cueste menos trabajo, intenta contar todas las palabras de
una pgina.
Ejercicio 2: Nmeros en la cabeza
Cierra los ojos. Vas a contar hasta 100 (o hasta el nmero que llegues) de la
siguiente manera:

Imagina la imagen del nmero 1 y di su nombre mentalmente.

Luego, haz que se desvanezca para que aparezca el nmero 2 en tu

cabeza (como si fueran diapositivas).

Dices dos.

Se va el 2. Aparece el 3

Y sigue as hasta el final del ejercicio.

Tambin puedes contar hacia atrs (100, 99, 98). Qu tal te sale?
Ejercicio 3: Caminando
Caminar mejora la concentracin, pero adems puedes entrenarla adrede
con este ejercicio, que tambin es de contar.

Cuenta cinco pasos (1, 2, 3, 4, 5).

Al siguiente paso, empieza desde el principio, pero llegando hasta 6

(1, 2, 3, 4, 5, 6).

Al siguiente, empieza desde el principio y llega hasta 7.

Contina as hasta que llegues a 10.

Luego, vuelve a contar slo 5 (1, 2, 3, 4, 5)

Repite toda la secuencia las veces que quieras.

Ejercicio 4: Esa mancha de la pared

Toma asiento. Mira la pared y lleva tus ojos hacia algn punto en particular
(alguna mancha, agujerito o similar).
Mantn la vista ah, pero concntrate todo lo que puedas en tu respiracin;
en cmo va entrando el aire despacio a los pulmones y cmo va saliendo
despus.
Permanece as unos minutos.

Por cierto, sta es de las mejores ideas que puedes llevar a cabo para
desestresarte en un da muy correoso. sala y vers lo efectiva que es.

Ejercicio 5: Quieto como la silla

Sintate en una silla cmoda (no en exceso, vaya a ser que te duermas). Tu
misin va a ser permanecer quieto, muy quieto.
No es tan fcil como parece. Reljate, cntrate y procura no hacer ningn
movimiento involuntario. Aguantas 5 minutos? Con un poco de prctica,
llegars a 15.
ste es otro ejercicio excelente para relajarte.

Ejercicio 6: Un sonido que lo ocupa todo

Elige una palabra o un sonido (un mantra o lo que prefieras). Reptelo
mentalmente, en calma, sin pensar en nada ms por espacio de 5 minutos.
Ya irs aumentando el tiempo de concentracin cuando vayas teniendo
soltura.

Ejercicio 7: Pranayama sentado

Sintese en una silla con un respaldo alto en posicin vertical. Pulse un dedo
en contra de la fosa nasal derecha. Ahora tome un largo y profundo suspiro,
dibujo el aliento suavemente mientras cuenta hasta diez; luego expulsar el
aire a travs de la fosa nasal derecha mientras cuenta hasta diez. Repita
este ejercicio con el otro orificio nasal. Este ejercicio debe hacerse por lo
menos veinte veces en cada sesin.
Ejercicio 8: El control del deseo

El deseo, que es una de las fuerzas ms difciles de controlar, le proveer

con excelentes ejercicios de concentracin. Parece natural querer decir a los
dems lo que sabe; pero, al aprender a controlar estos deseos, usted puede
fortalecer maravillosamente sus poderes de concentracin. Recuerde, usted
tiene todo lo que puedes hacer para asistir a su propio negocio. No pierda su
tiempo en pensar en los dems o en chismes acerca de ellos.
Si, a partir de su propia observacin, se aprende algo sobre otra persona
que es perjudicial, lo guardes para ti. Tu opinin puede resultar
posteriormente ser mal de todos modos, pero si bien o mal, que han
fortalecido su voluntad mediante el control de su deseo de comunicar sus
puntos de vista.
Si escucha buena noticia resistir el deseo de decirle a la primera persona
que conozcas y que se beneficiar con ello. Se requerir la concentracin de
todos los poderes de la resistencia a prohibir el deseo de saber. Despus de
sentir que tiene el control completo sobre sus deseos a continuacin, puede

decirle a sus noticias. Pero usted debe ser capaz de suprimir el deseo de
comunicar la noticia hasta que est totalmente listo para contarla.Las
personas que no poseen este poder de control sobre los deseos son
propensos a decir cosas que no deben, por lo tanto a menudo involucran a
s mismos ya los dems en problemas innecesarios.
Si usted est en el hbito de emocionarse cuando escucha noticias
desagradables, simplemente controlar a ti mismo y recibirlo sin exclamacin
de sorpresa. Dgase a s mismo, "Nada va a causar que pierda mi
autocontrol. Va a encontrar por experiencia que este autocontrol valdr
mucho para usted en los negocios. Va a ser considerado como un hombre
de negocios con la cabeza fra, y esto a su vez se convierte en un valioso
activo empresarial. Por supuesto, las circunstancias alteran los casos. A
veces es necesario para convertirse en entusiasmado. Pero estar siempre en
la bsqueda de oportunidades para la prctica de auto-control. "El que se
enseorea de su espritu es mayor que el que se enseorea de una ciudad."